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論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2023-08-15 09:44:03 讀后感 我要投稿

論語(yǔ)讀后感15篇(推薦)

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的論語(yǔ)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

論語(yǔ)讀后感15篇(推薦)

論語(yǔ)讀后感1

  在寒假,我讀了《論語(yǔ)》一書(shū)。

  《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則。

  在閱讀《論語(yǔ)》這本書(shū)時(shí),給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想,在論語(yǔ)中"仁"字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次,尤其是《論語(yǔ)》中的第四章,也就是《里仁》一篇,孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說(shuō)"君子"即是"仁者",欲為"君子"必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的"仁"?墒堑降资裁词牵⑷剩⒛兀课疫沒(méi)有完全理解。后來(lái)在在《論語(yǔ)·顏淵》中,就有一句關(guān)于仁的問(wèn)題,顏淵問(wèn)老師什么是"仁",孔子是這么回答的:"克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?"大致的意思就是"抑制自己,使言語(yǔ)和行動(dòng)都合理,就是"仁"。一旦做到了這些,天下人都會(huì)稱(chēng)你有仁德。實(shí)行仁德是由自己,難道是靠別人?仁是內(nèi)在的品質(zhì),禮是外在的表現(xiàn)形式,仍在于人的.本心,需要人從自身做起。凡事約束自己,使行為和言語(yǔ)都合乎禮就是"仁"。

  由此我想到了,在取票時(shí),我們自覺(jué)排隊(duì);在公共場(chǎng)合下,不大聲喧嘩;在游玩時(shí),保持衛(wèi)生……如果每個(gè)人都從自身做起,約束自己的言行舉止,符合禮的要求,那么我們每個(gè)人都會(huì)成為謙謙君子。這也就是孔子所說(shuō)的“克己復(fù)禮”吧。

論語(yǔ)讀后感2

  《論語(yǔ)》是一位知識(shí)淵博的老師,向我們傳授了古人們的美德;《論語(yǔ)》是浩瀚的宇宙,每一句語(yǔ)錄都是一顆星星,璀璨無(wú)比;《論語(yǔ)》是一臺(tái)時(shí)光機(jī),把我?guī)У搅舜呵锬┢冢屛腋惺艿搅丝桌戏蜃拥馁t圣之道……新學(xué)期開(kāi)始了,我們?nèi)嗤瑢W(xué)都和《論語(yǔ)》成了“好朋友”。

  第一位為我們講解《論語(yǔ)》內(nèi)容的'是小蔡同學(xué),他拋磚引玉,為我們開(kāi)了個(gè)好頭。后面的同學(xué)講得更是精彩:論仁愛(ài)篇、論修養(yǎng)篇、論孝友篇……講得最好的非小于同學(xué)莫屬了,他聲情并茂、引經(jīng)據(jù)典,還巧妙地把我們以前學(xué)過(guò)的“小人之過(guò)也,必文”和“君子之過(guò)也,必改”進(jìn)行了對(duì)比講解,我們聽(tīng)后都覺(jué)得對(duì)“知錯(cuò)就改”有了更深刻的感悟。

  我也來(lái)模仿一下吧,我把“先行其言而后從之”改寫(xiě)成了“君子先行其言而后從之,小人先言而行后從之”。哈哈,我也變成古人啦!

  《論語(yǔ)》這個(gè)“大朋友”教會(huì)了我什么是“仁德”,怎么去結(jié)交正直的朋友,最重要的是,我知道了怎么做才算是孝敬父母。這一段時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》知識(shí)真是令我受益匪淺呀!

  “半部《論語(yǔ)》治天下”,以后我要繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,讓自身的品德變得更加高尚。

論語(yǔ)讀后感3

  寒假期間,陳老師陪我們一起讀了<論語(yǔ)>,記錄了孔子的教育思想和政治思想。

  我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō): “我每天都在審視自己,我怎么能對(duì)別人不忠呢? ”?我怎么能對(duì)朋友不忠呢?我怎么能對(duì)朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事?你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎?老師講授的知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)?

  于是,我開(kāi)始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨,媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子,我馬上就去,我和妹妹感謝我,之后我聽(tīng)到的是很開(kāi)心;中午回家給客人,并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫(xiě)的女孩,我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上,我想我只是完成了正常工作日,但沒(méi)有復(fù)習(xí)所學(xué)的'知識(shí),我覺(jué)得很慚愧,老師覺(jué)得這么難教我們的知識(shí),我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面,永遠(yuǎn)不知道,“審閱老”的話(huà),我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí),我它會(huì)越來(lái)越好!

  學(xué)會(huì)每天反省自己,我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好,就要繼續(xù)教育保持,哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好,就要開(kāi)始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中,讓我更加具有優(yōu)秀!

論語(yǔ)讀后感4

  今天上國(guó)學(xué)課,葉老師向我們講解了《論語(yǔ)·為政》中的“知之為知之,不知為不知,是知也!敝v完后,葉老師提了個(gè)問(wèn)題:“你們的'行為做到了:知之為知之,不知為不知,是知也嗎?”我想起了我的一次經(jīng)歷。

  記得有一次,準(zhǔn)備去學(xué)圍棋前,我才想起圍棋作業(yè)還沒(méi)做,于是我不敢去上課,最后在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下,我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時(shí),發(fā)現(xiàn)我沒(méi)交,對(duì)我說(shuō):“你的作業(yè)呢?”我輕聲說(shuō):“作業(yè)全都會(huì)做,但作業(yè)本忘記帶來(lái)了。”“你會(huì)做?那就給大家做一遍!崩蠋熞贿呎f(shuō),一邊在大棋盤(pán)上把第一道題擺了出來(lái)。我馬上說(shuō):“這道題我在家里沒(méi)有做出來(lái)!边@時(shí)候,我非常緊張,心想:該怎么辦呢?千萬(wàn)不要再叫我做第二道題!澳蔷桶训诙雷鲆槐榘!”老師的話(huà)音剛落,已經(jīng)在棋盤(pán)上把第二道題擺了出來(lái)。結(jié)果,我絞盡腦汁想了很久,都沒(méi)想出來(lái)怎么做。這時(shí),老師摸著我的頭說(shuō):“知之為知之,不知為不知,是知也!彪S后,就把家庭作業(yè)的題仔仔細(xì)細(xì)給我講了一遍。

  從此以后,我再也不說(shuō)假話(huà)了,而 “知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話(huà)深深地印在我的腦海里。

論語(yǔ)讀后感5

  “閉上眼用自己的道德與良心來(lái)感知這個(gè)世界,堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想,做品德高尚的人!

  青春,是與七個(gè)自己相遇,一個(gè)明媚,一個(gè)憂(yōu)傷,一個(gè)華麗,一個(gè)冒險(xiǎn),一個(gè)倔強(qiáng),一個(gè)柔軟,最后那個(gè),正在成長(zhǎng)!墩撜Z(yǔ)》就如我成長(zhǎng)路上的明燈,給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮,給心靈一點(diǎn)開(kāi)闊。

  我總是憂(yōu)慮、困惑、不安,于那復(fù)雜的人性、交際,于那社會(huì)的黑暗與光明,于那前途的未知渺茫,我在尋找一種真理,抑或是信仰,為了一種不流于俗的人生。這太詩(shī)意。物欲橫飛的年代,普遍趨同的價(jià)值觀(guān),追求效益的生活方式,金錢(qián)至上的成功學(xué),人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì),身在校園也深感這一趨勢(shì)之猛,覺(jué)得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话,?dú)樹(shù)一幟就有危險(xiǎn)感,本就沒(méi)有安全感可言,因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。

  盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻,但還是不想放棄,就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的'社會(huì),即使各國(guó)都不接納、認(rèn)可自己的政治主張,他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界,用愛(ài)和這個(gè)世界和解,不管他人怎樣,以一身正氣去做一名正人君子!爸钦卟换,仁者不憂(yōu),勇者不懼”,從開(kāi)始學(xué)習(xí)論語(yǔ)到最后,我一直深有感觸:一切痛苦的根源都是自己的心太狹小。孔子對(duì)待一切不仁不義之人之事,縱然生氣,但都不至于將自己陷入痛苦的深淵,而是用寬容的心,仁厚的愛(ài)去和他們和解,這也就是為什么他是教化無(wú)數(shù)人的先圣的原因。

論語(yǔ)讀后感6

  《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話(huà)說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說(shuō):“孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的.經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

  我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好,社會(huì)越來(lái)越和諧!

論語(yǔ)讀后感7

  在我初中學(xué)習(xí)生涯里,我常常急于求成,卻忽略了學(xué)習(xí)的過(guò)程,這些致使我學(xué)得不扎實(shí),另外再加上各種教輔書(shū)籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂,滿(mǎn)頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來(lái),我反復(fù)回味那《論語(yǔ)》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這些話(huà)都令我大開(kāi)眼界,受益匪淺!

  以前,我有做事沖動(dòng),有不經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)濾就忙著做事的壞習(xí)慣,自從讀了《論語(yǔ)》后,我總結(jié)出了——三思為妙,怒上心頭,忍讓最妙。若能以此去處事,一生快樂(lè)任逍遙。哈哈!怎么樣,我這么長(zhǎng)時(shí)間的努力沒(méi)白費(fèi)吧!

  《論語(yǔ)》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識(shí),從中就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)!如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的`檳榔!雖苦,但卻可以從中回味出沒(méi)有苦就沒(méi)有甜的道理!所有人都是從苦中走出來(lái)的,苦代表著成長(zhǎng)!

  還記得,小學(xué)剛畢業(yè),心里還有著對(duì)過(guò)往生活的一絲留戀,也曾因此流過(guò)淚。是《論語(yǔ)》把我從陰霾中拉出來(lái),帶到一個(gè)光明的世界。我回味著《論語(yǔ)》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃,我們遲早要撞碎它,擦著鋒利的碎片走過(guò)去,血肉模糊后,開(kāi)始一個(gè)不同的生活!從此走向另外一個(gè)光明的世界!

  相信我,走過(guò)悲傷吧!

  回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲?mèng),從中品出本應(yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂(lè)語(yǔ)錄!你會(huì)走向一個(gè)不同于尋常的人生,慢慢成長(zhǎng)起來(lái)!

  走過(guò)通往成功的途中,手中捧著一本千萬(wàn)中國(guó)人心中的圣經(jīng)——《論語(yǔ)》。

論語(yǔ)讀后感8

  孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W,我作為一名小學(xué)生,只知《論語(yǔ)》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語(yǔ)錄,其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),學(xué)校編寫(xiě)了各年級(jí)適用的《論語(yǔ)》,我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。

  讀過(guò)了《論語(yǔ)》后,我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》對(duì)我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著!墩撜Z(yǔ)》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?“用直接的兩句話(huà)告訴了我,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過(guò)程,要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

  就拿那一次來(lái)說(shuō)吧,那天是語(yǔ)文測(cè)試的.日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒(méi)有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí),許多題目我都答不出來(lái),急得我抓耳撓腮,最后成績(jī)很差。回到家后,我發(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開(kāi)書(shū)包,開(kāi)始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn),我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫(xiě)下了答案,最后,取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

  從表面上來(lái)看,要”溫故知新“很困難,但只要每天堅(jiān)持,就一定能有新體會(huì)?鬃拥倪@個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用,也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語(yǔ)》,僅僅是兩句話(huà),就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

論語(yǔ)讀后感9

  讀完《論語(yǔ)》,坐著發(fā)呆,迷茫中,《莊子。 秋水》中的一句話(huà),浮上心頭。 “至德者,火弗能熱,水弗能溺,寒暑弗能害,禽獸弗能賊。非謂其薄之也,言察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫能害之也!

  孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么?

  是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫,是一名在“人治”與“專(zhuān)制”之間撐船的擺渡人。

  一個(gè)自由的思想家,卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥,終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。

  好心人一直在呼吁同情弱者,卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列,似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí),世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒、?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者。

  孔子就是最好的例證。

  在談?wù)摾硐霑r(shí),那淺淺的一句:“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。)所包含的已然淡漠的不得志,又怎能不引人喟嘆?

  《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的.辭藻,而是質(zhì)樸的道理和,以身作則。細(xì)想身邊

  常有這些品格的展露,而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里,正有“君子“的影子,只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納,將它凝固住了,現(xiàn)之以墨字,代代相傳。

  或許至德者從不抱怨,透過(guò)字里行間,只能隱約看見(jiàn)孔子影影綽綽的無(wú)奈。記得有人曾說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下。“擁有一整部《論語(yǔ)》的孔子,留下的卻只有無(wú)奈的隱忍。

論語(yǔ)讀后感10

  這個(gè)寒假,我讀了許多書(shū),其中感觸最深的,那就是中國(guó)古典著作—《論語(yǔ)》。

  《論語(yǔ)》剛開(kāi)始看,不那么容易懂,只能依靠旁邊的著解翻譯著讀,最后,也就習(xí)慣了“之乎者也”!墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典,是孔子弟子記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作。這部書(shū)大約是最后編寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手,具體作者已難考定,但它是一部集中地記載孔子思想的`著作?鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人,春秋魯人,中國(guó)古代的思想家、教育家?鬃右簧鷮(duì)任何人都以仁義為主,思想核心便是“仁”。

  讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我明白了一個(gè)道理,子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話(huà)是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的,知道就是知道,不懂就是不懂,這才是聰明的選擇。同樣,我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?遇到不懂的地方,馬上問(wèn)老師搞懂,學(xué)習(xí)成績(jī)才能名列前茅。讀了這本書(shū),像是得到了大量知識(shí)道理一樣。

  《論語(yǔ)》真是一本好書(shū),它可以教給我們?cè)S多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法,讀了這本書(shū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理,不妨去讀一讀,看一看。

論語(yǔ)讀后感11

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話(huà),來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》,而這本書(shū),是我最喜歡的書(shū)之一,它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向,也教會(huì)我許多道理。

  “父在,觀(guān)其志;父沒(méi),觀(guān)其行,三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”這句話(huà)告訴了我對(duì)父母一定要孝順,要謹(jǐn)遵父母的教誨!扒裳粤钌,鮮矣仁!辈灰鲆粋(gè)花言巧語(yǔ),虛偽的人,要做言行一致的人!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”做人要有信用,不能出爾反爾。

  “人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德,禮貌。“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@句話(huà)吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的`志向,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求,做人的基礎(chǔ)。

  “學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄墩撜Z(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué),還要學(xué)會(huì)思考,這樣才能取得好的成績(jī),收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣,都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味,沒(méi)有興趣!皽毓识,可以為師矣。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí),進(jìn)行理解、掌握。

  《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多,孔子的那些話(huà)語(yǔ)讓我歷歷在目,深深銘記于心,對(duì)我來(lái)說(shuō),《論語(yǔ)》中的每句話(huà)都是座右銘,指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!

論語(yǔ)讀后感12

  古人的智慧,就像漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈,像洶涌大海上矗立的一座燈塔,像茫茫雪野上鉆出的一株小草,帶給我們希望。在我心目中,就有這樣一部凝結(jié)了古人智慧的書(shū)——《論語(yǔ)》。

  俗話(huà)說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下。”書(shū)中記載了圣人孔子和他學(xué)生的對(duì)話(huà),涉及學(xué)習(xí)、為人、處世、治國(guó)等方方面面的知識(shí)。其中,有兩段使我受益匪淺,讓我來(lái)告訴你吧!

  第一段是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這段話(huà)讀起來(lái)朗朗上口,通俗的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的道理。我們學(xué)習(xí)了新知識(shí)后,一定要時(shí)常溫習(xí),使它真正成為我們的本領(lǐng)。

  第二段是“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”作為孔子的學(xué)生,曾子告訴我們,每天都要對(duì)自己的`行為進(jìn)行反思,想想:自己是否盡心竭力幫助過(guò)別人?是否誠(chéng)信可靠地同朋友交往?是否及時(shí)復(fù)習(xí)了老師傳授的知識(shí)?在今后的學(xué)習(xí)生活中,如果堅(jiān)持每天做到這“三省”,我們就一定會(huì)越來(lái)越棒!

  讓我們一起走進(jìn)中華經(jīng)典讀物,在不斷的閱讀中細(xì)細(xì)品味先人的智慧吧!

論語(yǔ)讀后感13

  論語(yǔ)是國(guó)學(xué)經(jīng)典,也是儒家的經(jīng)典著作,記錄了孔子的言行語(yǔ)錄,是我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)必讀的書(shū)目。作為一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)的人,自然不能少了國(guó)學(xué)這部分,而且我們還要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。雖然論語(yǔ)中的很多句子大家都閱讀過(guò),例如學(xué)而時(shí)習(xí)之的`學(xué)而篇,就是課文的一部分,被我們所熟知甚至背誦,但這只是《論語(yǔ)》這部著作中的冰山一角,通讀整部著作,你一定會(huì)收益更多。

  在論語(yǔ)中,孔子的一些經(jīng)典語(yǔ)錄讓我感悟頗深,例如,孔子說(shuō)“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”,就這么簡(jiǎn)單的一句話(huà),卻含這關(guān)于學(xué)習(xí)和思考的哲理。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常就犯了這兩個(gè)錯(cuò)誤,有的學(xué)生善于思考,但對(duì)于學(xué)習(xí)卻不勤奮,因此雖然很有天賦但學(xué)習(xí)的廣度和厚度不夠,因此也無(wú)法成為一個(gè)博學(xué)的人,這就是思而不學(xué)則殆的含義;而也有一些同學(xué)非常勤奮,但不善于思考,學(xué)習(xí)和閱讀的東西很多,但都是粗讀,淺嘗輒止罷了,并沒(méi)有深入思考到底讀了寫(xiě)什么,讓我們從中受到了什么啟發(fā),給我們的成長(zhǎng)帶來(lái)什么幫助,這些就是典型的學(xué)而不思了。

  上面僅僅從孔子語(yǔ)錄學(xué)而篇中的句子為例講述論語(yǔ)的思想,雖然涉及內(nèi)容很少,但足以說(shuō)明論語(yǔ)的內(nèi)涵之深刻、思想之博大,而我們要想成為一個(gè)有學(xué)識(shí)的人,就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先賢的優(yōu)秀思想和精神,論語(yǔ)就是代表優(yōu)秀文化的經(jīng)典國(guó)學(xué)著作之一。

  學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累和堅(jiān)持思考的過(guò)程,這是我從論語(yǔ)中學(xué)到的,以后的我會(huì)更加勤奮努力,也會(huì)多實(shí)踐思考,讓自己更加優(yōu)秀。

論語(yǔ)讀后感14

  近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語(yǔ),之前讀的時(shí)候沒(méi)有領(lǐng)略到論語(yǔ)的博大精深、通過(guò)這次深入閱讀與了解,才真正意識(shí)到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。

  在我讀過(guò)的書(shū)中,我覺(jué)得《論語(yǔ)》是我讀過(guò)最有含義,最有蘊(yùn)含的一本書(shū)。這本書(shū)教給我了很多知識(shí),這些知識(shí)都是有力量的的,因?yàn)椋虝?huì)我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。

  子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人,不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。

  子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜!白屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴?鬃釉诤舆吀袊@到:”一去不復(fù)返的時(shí)光,就像這河水一!叭找共煌。什么都可以用金錢(qián)買(mǎi)到,但唯獨(dú)時(shí)間不可以,讓我們懂得珍惜時(shí)間、去做些有意義的'事情。

  還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝,逢其善者而從之,其不善者而改之!皬倪@一則中我知道了,在三個(gè)人當(dāng)中,其中一位必定是我的老師。因?yàn),每一個(gè)人都有好的一面,所以,要學(xué)習(xí)他好的一面,同時(shí),意識(shí)到自己不完美的一面,去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對(duì)身邊所發(fā)生的!

論語(yǔ)讀后感15

  《論語(yǔ)》是人生之道,必讀之本。

  學(xué),是孔子教書(shū)的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝!辈粣u下問(wèn)如今成為一種擺設(shè)。如果我們覺(jué)得像別人請(qǐng)教問(wèn)題就低人一等,那我們這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng),不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教,來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

  學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識(shí),接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí),把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處,正處。不要讓知識(shí)去支配我們,不要做一個(gè)被動(dòng)者,同時(shí)也要學(xué)會(huì)改變,讓學(xué)習(xí)的知識(shí),智慧,品德融為一體!

  我們還要善于反省自己,該說(shuō)的話(huà)該做的事,說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有;不該說(shuō)的,不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了!我們要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大!

  孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說(shuō)過(guò),你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的'眾多朋友的支持,而這些朋友的支持就來(lái)自俞洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于分享,所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來(lái),成就了新東方,成就了俞洪敏。

  孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛,但是《論語(yǔ)》告訴我要做一個(gè)有理想、有智慧、有誠(chéng)信的人,一個(gè)守恒的、內(nèi)心忠誠(chéng)的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

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