【必備】《三國演義》讀后感14篇
當仔細品讀一部作品后,你有什么總結呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺,書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象,個個栩栩如生,活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘云丹的關羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口,對于這些,每位讀者深有所悟,各有所感,但我最贊賞本書所傳承的道德情操,其中“孝道”是我此次讀后的最大收獲。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德!袄献釉谏希瑑号疄橄隆笔巧弦淮c下一代融為一體的生命鏈條,一旦斷裂,永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的.口吻說出:“公非袁術座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故,陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了三枚,臨行拜謝時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郞來我家做客,走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去,給母親嘗嘗!痹g見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親,十分驚奇,后來陸績之所以投奔孫策,為孫策、孫權所用,看中他才氣是一方面,但更重要的是孫權也是孝敬父母的大孝子,與陸績有共同道德操守,陸績小小年經(jīng),心里時刻想著孝敬母親,孝的可愛,孝的可敬,可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回,守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維,文武雙全,有勇有謀,當時天水兵少將寡,不是靠姜維智謀,天水已不屬曹。但當聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城,姜維義無反顧,姜維只領三千兵去救其母。當時,諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍,姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊,豈不是以卵擊石?但他做了,可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母,在竹林圍住姜維后,他當時為求其母生命好安全,而降了蜀漢,遭魏人數(shù)世唾罵。一個有才干的人為了母親,聽從母言,失去名譽,其毫無后悔之意,不違背母親的孝心在此可見一斑,此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻帝建安十三年,曹操親率大軍南征荊州。這時,劉表已亡,他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降,劉備率軍民二十多萬南撤,在曹軍追到當陽長坂坡時,劉備寡不敵眾,大敗而逃,輜重全失,徐庶的母親也不幸被擄,并被曹操派人偽造其母書信,召其去許都,徐得知此訊,痛不欲生,含淚向劉備辭行,他用手指著自己胸口說:“本打算與將軍共圖王霸之業(yè),恃此方寸耳;今以老母之故,方寸亂矣。”劉備辭行,劉備雖不舍得徐庶離開,但知其是出名孝子,不忍母子分離,更怕徐母被害,落下離人骨肉罪名,只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后,心中十分依戀故主及好友,盡管他有出眾謀略和才華,但也不愿為曹操出謀劃策,才有了“徐庶進曹營,一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生,雖命運多舛。人生道路也坎坷不平,雖智謀出眾,才華橫溢,最終卻沒做出什么驚天動地的大業(yè)。“聽到母在曹營,面色大變!、“徐見老母,母罵其棄明投暗,自取惡名,真愚夫也!徐庶拜伏于地,聽母教誨,不敢言!钡诹换兀瑢O夫人聽聞母病危,不惜拋夫棄子,回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道,在父母身前和顏悅色,內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
《三國演義》讀后感 篇2
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩句,就不由得聯(lián)想到我國四大名著之一——《三國演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假,我懷著激動的心情,又翻開了那本早已看過好多遍的古典名著。
它是一部斷代史小說作者是羅貫中。在這部書中,作者成功的塑造了200多個人物形象,如神勇無比的趙云,足智多謀的諸葛亮,詭詐多疑的曹操,粗中有細的張飛,情深義重的關羽,謙遜親民的劉備……在眾多英雄中,令我印象最為深刻的三位英雄就是本書中的諸葛亮、關羽和曹操。
先說曹操吧,太多數(shù)人都說他奸詐,也有人總結說他“亂世之奸雄,治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到;“寧我負天下人,莫使天下人負我!斌w現(xiàn)了曹操的人生哲學。但說到底曹操也有好的方面,他還是世人熟知的杰出詩人、文學家。可是我認為,曹操這個人,也許很奸詐,很霸道,但他用兵舉世無雙,拿官渡之戰(zhàn)為例,七萬大戰(zhàn)七十萬,前無古人,后無來者,打敗袁紹后,他獨霸一方。他也非常注重人才,他失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋;他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。如果說他是“亂世之奸雄”,但是我倒覺得他奸得真,有奸的本事,是一個有雄才偉略的能人。
再說關羽,他‘丹鳳眼,臥蠶眉,面如青棗,青龍偃月刀,后加上赤兔馬’關羽是神不是人,而且加上歷代加封,直封到:‘蓋天古佛’成為人神的極致,他降漢不降曹,“身在曹營心在漢”這句話就是說他的。秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。關羽做人有忠有義。但到了三國時期,封建道德的頭一個字忠就很難完成,對忠的要求也很嚴格,雖降了敵,但最后還是選擇回來。在當時,見風使舵已成氣候,哪國強大就降哪國的將軍并不少見,像馬超,姜維,張松……或許在當時會威名遠揚,但當歷史沉淀到今日,他們也就暗淡無光了。一臣服侍二主可以長久安樂,但關羽寧死不降,蜀國的恥辱就是關羽的恥辱,這樣不但是忠的體現(xiàn),還是難得可貴的道義。
一個國君想要建立一個好的帝國就必須有一個為他鞠躬盡瘁,死而后已的良臣,我十分欣賞他。為什么呢?因為諸葛亮是一個國家統(tǒng)治需要的忠臣,是一個能夠為主子鞠躬盡瘁,死而后已的.忠臣。并且諸葛亮上知天文,下知地理,能文能武,足智多謀,并且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,巧擺八陣圖,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿......,直到他病死五丈原,之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕,意想不到。
我們少年就應該從小具有諸葛亮的博學多識,關羽的赤膽忠心,曹操的靈活善變。這三個,就是《三國演義》中的義絕、奸絕、智絕。
讀完《三國演義》后,我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才,聰明能干,將來對社會有用的人!而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人,保衛(wèi)國家,無私奉獻,具有大無畏的精神做一個全面發(fā)展的孩子。
《三國演義》讀后感 篇3
「三國演義」是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、紅樓夢),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有:
一、「過五關斬六將」:當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽 ,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關羽的.對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,斬了六員守將, 才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,斬了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:「蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā):
(一)是讓我感受到關公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏。
「三國演義」因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,「三國演義」不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,「三國演義」真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感 篇4
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。
一、《過五關斬六將》:當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關羽的對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,殺了六員守將,才渡過黃河,關羽雖然感到有些愧對曹操,但此時的關羽只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、《的蘆救主》:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:《蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的'盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),
(一)是讓我感受到關公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國演義》因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,《三國演義》真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感 篇5
三國演義是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
三國演義是我國的四大奇書之一,亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。
一、過五關斬六將:
當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關羽的對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,殺了六員守將,才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、的蘆救主:
此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),
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看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的`寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,三國演義因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,三國演義不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,三國演義真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感 篇6
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法。“分久必合,合久必分。”似乎是那個年代的一個旋律,戰(zhàn)火連天,硝煙彌漫!度龂萘x》為我們生動活現(xiàn)地演繹了一個歷史故事。
小說離不開一個個生動的人物形象,先說說曹操給我的印象。小時候看《三國演義》的時候,總是覺得作者有意識的貶低這位亂世梟雄,一看到曹操敗走了,無論是字里行間,還是電視銀屏,都給人一種歡快的感覺;同樣的,每當劉備取得勝利時,那些聽評書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。
顯然,無論是觀眾還是作者,都對里面的人物有偏向性,那是因為,正統(tǒng)思想的觀念在當時已深入人心,所以會對那個“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。
可我覺得,曹操的出現(xiàn)在那時是具有很重要意義的,平定了北方,當時中國最為繁華的地方,某種意義上也對統(tǒng)一中國出了一份力。當然,曹操還有他的其它過人之處,出眾的文采,豪邁的詩篇,是我認識了一個更為獨特文人形象。
是的,他的詩篇在我們的課本上也可以見到,可見他的文采也得到了后人的認可。再例如,他的軍事才能、政治才能,在當時也是天下皆知。事實上,曹操也很懂得籠絡人心,在軍師的幫助下,前來投奔的不計其數(shù),由此更加壯大了實力。當然,來投奔的人不僅看到曹操的雄厚實力,當然在平定北方的時候,袁紹的實力要比曹操更加強大。
這里有一個故事,宛城的張繡,就是差一點將曹操擺平的那個,他的軍師賈詡同時收到了來自袁紹和曹操的結盟請求,但是張繡并不在,是賈詡做主接受了曹操的使者,而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后,疑惑地問:“賈詡,你是怎么想的`?我并沒有說要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實力比曹操要強大啊?”
賈詡說:“現(xiàn)在看是袁紹強大沒錯,但以后呢,年年呢,如果以長遠眼光來看,就要選曹操!他一定會超過袁紹!當然,曹操還說,以前的仇恨都一起消散了,光憑這樣的度量,袁紹就比不上,所以我才會如此決定!”可見,很多的有識之士之所以相信未來曹操能成就大業(yè),無論是他的才能還是他對人才的重用,都是他成功的重要基石。
《三國演義》還讓我學到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。
這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議,曹操也應該有所警覺呀,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
《三國演義》中,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復閱讀,反復推敲的,好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀后感 篇7
「三國演義」是由明朝文學各位羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。
「三國演義」是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說之一,所以在我國文學史上占有很重的地位,也得到了很多的評價,其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……,其中我最感興趣的有。
一、「過五關斬六將」:當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關羽雖處在曹營下,卻無時無刻地掛念的大哥,時時打聽大哥的下落,直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關口,因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后,此時,關羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽 ,雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策,但哪里是關羽的對手,兩人都被關羽所劈死,像這樣,關羽一連闖過五個關口,殺了六員守將, 才渡過黃河,他雖然感到有些愧對曹操,但此時的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒有辦法的事。
二、「的蘆救主」:此時,劉備雖然對劉表的召請,心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹,到了
第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設下計策,把趙云支開,等到酒過三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個人總結走近劉備席前,悄悄地向他說過:「蔡瑁想要殺你,你趕快從西門逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時,劉備只好向急流中跨下去,這時,劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來,使劉備脫離了險境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的.生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動了的盧馬,所以,在主人最危急之時,它無克主反而是救了主人一命。
看完三國演義,才感覺到中國文學的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,「三國演義」因為屬于章回小說,故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會覺得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,「三國演義」不僅是在當時有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說的典范之一,所以,「三國演義」真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺多了一次不同的體驗,文學素養(yǎng)也提升了許多。
《三國演義》讀后感 篇8
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”每次一聽到這首歌曲,我腦海中仿佛就呈現(xiàn)出一幕士兵吶喊著、奔殺在大江南北的一幕獨特場面。這些,都來自我最喜歡的一本書——《三國演義》。
《三國演義》寫了劉備、孫權、曹操之間的三國戰(zhàn)爭,并塑造出了形象生動的人物,如:莽撞的張飛,智慧的諸葛亮,忠義化身的關羽,胸懷大志的劉備……
在無數(shù)的英雄之間,我最喜歡的人物是曹操。在小說中,曹操被塑造成了奸臣,似乎他就是反面人物,可以讓天下人恥笑的卑鄙小人。而我并不這么認為,曹操應是一個真君子!
有一句話說得好:治世之能臣,亂世之奸雄,把曹操比作治世之能臣。曹操確實是一個治理國家的天才。他能領兵打仗,又能治國安民,不是真英雄還能是什么?他的文學水平也達到了一個高度,他是一個著名的詩人,寫過《短歌行》、《龜雖壽》……其中,《短歌行》飽含著曹操對人民的'憐惜,以及自己對一時無法收復祖國山河的焦慮。
曹操這個我眼中的英雄,被人們說成是奸臣,我覺得,看一個人,不能人云亦云,這樣,不僅不尊重客觀實際,也不公平公正。
2三國演義讀后感800字
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。作為我國古典小說四大名著之一的《三國演義》,以如椽大筆指點江山,激揚文字,以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢磅礴的畫面在古典文學中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件,它生動地演繹了三國時期尖銳的社會矛盾與諸侯爭雄的歷史畫卷,數(shù)百年來為人們所喜愛與推崇。細觀三國,你會發(fā)現(xiàn)無論從人物、情節(jié)或是場景上來說,這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說:劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中;曹操作為一代奸雄叱咤風云,稱霸天下;周瑜作為青年才俊,盡顯智謀與驕傲;諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分,曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”,在二十八回會古城主臣聚義中他初次走進我的視野,也讓我看到了他投奔劉備時的赤膽忠心,于是我開始留意他在三國中的一舉一動。說起趙云就不得不提他長坂坡救阿斗的英雄事跡,于十萬萬大軍中七進七出,浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無數(shù)曹兵,此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn),所向披靡,無論遇到多大的危險,都不曾退縮,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn),堪稱忠義之楷模。
三國中猛將雖多,但智勇雙全者可謂寥若星辰,趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時,趙云奉命斷后,他沉著冷靜地帶領軍隊擊退二十萬曹軍并繳獲大量軍資,使得孔明與諸將喜不自勝,曰:“真將軍也!”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績不計其數(shù):計取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說:“云昔從先帝,功績既著。朕以幼沖,涉途艱難,賴恃忠順,濟於危險。”趙云之忠心,讓我為之敬佩,而他去世后,其子趙廣也馳騁沙場精忠報國,可謂滿門忠烈,家風怡人。
也許,有人會說論才干趙云不及孔明、周瑜;論武功不及呂布、關羽;論威嚴不及曹操、孫策;論仁德不及劉備、陶謙,無可敬之處。但在我看來,趙云智勝兩分,武勝兩分,威勝兩分,仁勝兩分,義勝兩分。盡管每一項都不是那么的出類拔萃,但若論綜合能力,趙云可謂全才,無人可比。
此等英雄,怎能不尊,怎敢不敬!
《三國演義》讀后感 篇9
在中國古代歷史小說中,如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國演義》了。的確,無論從哪個角度來看,這部由文人根據(jù)歷史事實和民間傳說編撰而成的歷史演義,是所有作品中影響最大的一部長篇小說。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史,用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰(zhàn)爭雄、興衰存亡的歷史過程。并且,它還塑造了許多栩栩如生的形象:香忠勇義氣、自信傲慢的關羽,絕頂聰明、無所不能的諸葛亮,狡詐酷虐而又雄才大略的曹操,以及仁厚的劉備,英武的趙云,忌刻的周瑜,忠厚的魯肅等等,都 給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念,就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤,但身為漢室宗親,力圖復興漢室;而曹操身為漢相,卻用兵擅權,最終廢漢立魏,實為篡國之賊。這一觀念并非羅貫中的獨創(chuàng),而是長期以來就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強化了,使它隨小說一起深入人心。
同時,在讀這本書后,我常常問朋友、問親人、問自己,《三國演義》中誰是好人?
姐姐說:“劉備講義氣,是好人!蔽艺f,不見得。呂布武藝高強,號稱天下無敵,當時有“人中呂布,馬中赤兔”的俗話。他曾就過劉備,當時劉備非常感激。后來呂布被曹操捉住了,曹操很愛惜他的才能,不想殺他,回頭問劉備怎么辦,呂布聽見了,心中暗喜,以為劉備一定會為自己說情的?蓜湓谝慌岳淅涞恼f:“別忘了董卓是怎么死的!”當初,董卓很欣賞呂布,卻被呂布刺殺了。曹操一聽,抱著自己的腦袋連聲大叫:“快推出去斬了!”你們看,劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎?爸爸說他有雄才大略,善于打仗,以弱制強,打敗了袁紹,平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”掛在嘴邊,說他是大詩人?晌矣X得他不像個好人。曹操詭計多端不講義氣。一次,曹操到朋友家去避難,忽聽門外傳來“嚓嚓嚓”的磨刀聲,以為人家要殺他了,便一頭把門撞開,二話不說,把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人,回頭一看,才發(fā)現(xiàn)門下壓著一頭捆好的豬,才明白人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說:“寧教我負天下人,不教天下人負我!蹦銈冋f劉備壞不壞?
周瑜心胸狹窄,幾次要害諸葛亮。孫權今天和劉備要好,明天又聯(lián)合曹操打劉備,“桃園結義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!薄度龂萘x》塑造了這么多活生生的人物,使我百讀不厭。但是,這其中的許多人物都是為了自己的.利益,甚至不惜出賣朋友,殺害無辜如果用今天的標準來衡量,也許都算不上好人!度龂萘x》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過三國之間不斷的征戰(zhàn)成敗,英雄存亡的描寫,表達在家的政治觀念,寄托自己的政治思想,爭雄天下,必須戰(zhàn)略正確,百姓歸順選資授德。同時《三國演義》反映了元末明初時的社會生活,也表達人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之注記錄了這一時代最原始的資料。而從晉朝到唐宋,民間關于三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載,劉備、曹操的故事還被搬上了說書場登上了戲曲舞臺,男女老幼無不喜歡流傳極廣。
《三國演義》真是一部歷史演義的典范啊。
《三國演義》讀后感 篇10
四大名著中,我最喜歡看的就是《三國演義》,《三國演義》是一部家喻戶曉的著名的歷史名著,也是作家羅貫中智慧的結晶。它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一三國期間發(fā)生的故事。有人喜歡里面驚心動魄的激烈的戰(zhàn)斗故事,《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)爭,其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。有人喜歡里面栩栩如生的人物,書中的人物刻畫得淋漓盡致!有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的.關羽;有奸詐狡猾的曹操;有求賢若渴的劉備。而《三國演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。
我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識人心,還有過人的機智和才干,正因為如此才受到周瑜的刁難?墒侵T葛亮不僅完成了這些不可能的任務,還讓周瑜撲了個空,使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身,更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始,便立刻成為蜀漢劉備集團中的核心人物。劉備曾說,得到諸葛亮是“如魚得水”,他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后,諸葛亮實際上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩,也真正做到了“鞠躬盡瘁,死而后已!彼o我們后人樹立起了“鞠躬盡瘁,死而后已”的榜樣。
我還十分佩服劉備。他從一個賣草席的,一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的成就,才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王,與他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相關的,沒有這些得力的手下,劉備也不能走到現(xiàn)在。而他之所以有這么多人為他四處征戰(zhàn),就是因為他為人謙和。他的身份高貴,卻還能做到三顧茅廬,實在是難得!功夫不負有心人,臥龍先生諸葛亮被他的誠意打動了,一心一意為他謀劃。
再來說說關羽,他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長九尺三寸,髯長一尺八寸,面如重棗,唇若抹朱丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。他一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖,是因為仗義為民除害,殺了倚勢欺人的豪霸。他是五虎將之首,他的勇猛深受曹操賞識,曹操不惜使盡千方百計想把他招至門下。劉關張三兄弟情同手足,關羽始終追隨劉備,忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜,受盡恩惠,仍然心系蜀國,無一日不思尋兄,身在曹營心在漢。
另外還有一個最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的人才,他對孫權,對吳國忠心不二,曾經(jīng)多次為吳國立下汗馬功勞?上В荑ず髞肀蛔约旱莫M窄的心胸拖累了,竟然被諸葛亮活活氣死,實在是可惜。
讀《三國演義》讓我受益匪淺,每一個人物,都是那么令人印象深刻:我要學習諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝;劉備的仁愛;關羽的大義凜然;周瑜的萬人之英。 有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈!蔽腋杏X《三國演義》里面的每一個人物也是一盞燈,一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈,不僅照亮了我的心靈,也讓我從中學到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事。還要刻苦學習,立志做一個學識淵博、智勇雙全的人,成為國家的棟梁!
《三國演義》讀后感 篇11
在中國古時候歷史小說中,假如要選擇一部讀者多、大家最熟知的作品大概要推《三國演義》了。的確,無論從什么角度來看,這部由文人依據(jù)歷史事實和民間傳聞編撰而成的歷史演義,是所有作品中影響的一部長篇小說。
《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史,用宏闊有致的筆觸勾畫出魏、蜀、吳三國互相征戰(zhàn)爭雄、興衰存亡的歷史過程。并且,它還塑造了很多栩栩如生的形象:香忠勇義氣、自信傲慢的關羽,絕頂聰明、無所不可以的諸葛亮,狡詐酷虐而又雄才粗略的曹操,與仁厚的劉備,英武的趙云,忌刻的周瑜,忠厚的魯肅等等,都
給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每個角落的觀念,就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤,但身為漢室宗親,力圖復興漢室;而曹操身為漢相,卻用兵擅權,最后廢漢立魏,實為篡國之賊。這一觀念并不是羅貫中的獨創(chuàng),而是長期以來就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強化了,使它隨小說一塊深入人心。
同時,在讀這本書后,我常常問朋友、問親人、問自己,《三國演義》中哪個是好人?
姐姐說:“劉備講義氣,是好人!蔽艺f,不見得。呂布武藝高強,號稱天下無敵,當時有“人中呂布,馬中赤兔”的俗話。他曾就過劉備,當時劉備很感激。后來呂布被曹操捉住了,曹操非常愛護他的才能,不想殺他,回頭問劉備如何解決,呂布聽見了,心中暗喜,以為劉備必然會為自己說情的。可劉備在旁邊冷冷的說:“別忘了董卓是如何死的!”當初,董卓非常賞析呂布,卻被呂布暗殺了。曹操一聽,抱著我們的腦袋連聲大叫:“快推出去斬了!”你們看,劉備夠壞的吧。
曹操是好人嗎?父親說他有雄才粗略,擅長打仗,以弱制強,打敗了袁紹,平定了北方。母親常把他那句“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”掛在嘴邊,說他是大詩人。可我感覺他不像個好人。曹操詭計多端不講義氣。一次,曹操到朋友家去避難,忽聽門外傳來“嚓嚓嚓”的磨刀聲,以為人家要殺他了,便一頭把門撞開,二話不說,把朋友全家十幾口人全殺了。殺晚人,回頭一看,才發(fā)現(xiàn)門下壓著一頭捆好的豬,才了解人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說:“寧教我負天下人,不教天下人負我!蹦銈冋f劉備壞不壞?
周瑜心胸狹窄,幾次要害諸葛亮。孫權今天和劉備要好,明天又聯(lián)合曹操打劉備,“桃園結義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄!薄度龂萘x》塑造了這么多活生生的人物,使我百讀不厭。但,這其中的.很多人物都是為了我們的利益,甚至不惜出賣朋友,殺害無辜假如用今天的規(guī)范來衡量,或許都算不上好人。《三國演義》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過三國之間持續(xù)的征戰(zhàn)成敗,英雄存亡的描寫,表達在家的政治觀念,寄托我們的政治思想,爭雄天下,需要策略正確,百姓歸順選資授德。同時《三國演義》反映了元末明初時的社會生活,也表達人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國時期是個激動人心的年代。陳壽的《三國志》和裴松之注記錄了這一年代最原始的資料。而從晉朝到唐宋,民間關于三國的故事就一直沒中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載,劉備、曹操的故事還被搬上了說書場登上了戲曲舞臺,男女老幼無不喜歡流傳極廣。
《三國演義》讀后感 篇12
我第一次接觸到這本書時,還是幼年時期。那時的我什么都不懂,還不識字,只認得幾個拼音,媽媽就給我買了一本注音版的《三國演義》,插圖精美別致。因為看不懂文字。所以我只能看圖試著去理解,圖上畫的,都是一群人拿著武器,向敵方?jīng)_去,頓時血流成河,我想:“這種打打殺殺的,有意思嗎?這種書應該適合男孩子看,我還是去看公主故事吧!”那本書就被我遺忘在了角落中。
三年級時,學了不少知識,思想也更成熟了,此時再讀三國,又有了不一樣的看法。順著作者的指引,借東風讓我看到了諸葛亮的神機妙算;白帝城托孤讓我看到了劉備的創(chuàng)業(yè)未半,中道崩卒的艱難;單刀赴會讓我看到了關羽的忠肝義膽;據(jù)水斷橋的張飛,粗中有細;周瑜打黃蓋中看出周瑜的軍事智慧和老臣的忠貞不移。每個人都有自己的人物特點,性格分明,讀起來還挺有味道。
這次放了暑假,我有幸再品了一次三國,讀過三國的人都知道,這部書在尊重歷史走向的前提下有著尊劉貶曹的傾向,整體上就是尊蜀漢劉氏為正統(tǒng),貶曹魏為篡漢的賊子,《三國演義》畢竟是小說,不是正史,作者是加入了個人情感寫這本書的。這兩方面的原因,使得羅貫中把劉備集團理想化而予以熱情歌頌。另一方面,羅貫中之所以“貶曹”,是因為曹操在三國演義中作為“奸雄”的典型、不僅不忠于劉氏王朝,而且常常屠戮百姓,摧殘人才,為人多疑,陰險狡詐。
不過跳出三國演義,歷史中的曹操好象不是這樣的,讀他的《蒿里行》,“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸!边@首詩對當時的社會現(xiàn)實進行了批判,不僅對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情,而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的揭露和鞭撻。這是一個具有豪邁氣魄和憂患意識政治家呀?!他在短歌行中引用“青青子衿,悠悠我心!痹涑鲎浴对娊(jīng)。鄭風》!扒嗲嘧玉疲朴莆倚。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來?”短歌行中則句接“但為君顧,沉吟至今”,讓我看到了一個求賢若渴、禮賢下士的.軍事家。東臨碣石時曹操借許悠之計,以少勝多,擊退了他在北方的主要對手——大軍閥袁紹。此時曹操眼中是“水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。此時曹操心中更是得勝而歸,所向披靡,躊躇滿志,雄心勃勃,氣吞山河,一副“得志才子”的形象躍然紙上,他明明是一位意氣昂揚的文學家嘛!又如《龜雖壽》曹操時年53歲,他寫道“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。”筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。好一個雄心壯志的領導者!
又一次合上三國,我在想,人們總是站在自己的立場,抒發(fā)著個人情感,描述著當年發(fā)生的事情。戰(zhàn)役總有勝負,歷史卻沒有對錯,英雄也好,奸雄也罷,不過生前身后名。也許只有真正活在一個時代中做一朵歷史洪流中的浪花,呼嘯著加入獻身者的滾滾洪流中,推動歷史向前發(fā)展,才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
《三國演義》讀后感 篇13
《三國演義》講述的是從公元184年到280年,近一百年間浩瀚復雜的歷史故事。全名是《三國志通俗演義》,是明代文學家羅貫中編著而成的。
羅貫中搜集了大量的三國歷史、雜記、遺聞軼事、野史小說和民間傳說,融合自己的政治抱負和參加農(nóng)民起義軍的戰(zhàn)爭生活經(jīng)歷,生動地再現(xiàn)了魏、蜀、吳三國間的政治和軍事斗爭歷史。
作者羅貫中生活在十四世紀。他家學淵博,從小喜愛讀書、博覽經(jīng)史,這些為他將來的文學創(chuàng)作打下了良好的創(chuàng)作基礎。羅貫中所處的時代,正是民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代,蒙古貴族建立的元政權,對漢族實行高壓統(tǒng)治,激起廣大漢族人民的反抗,各地都出現(xiàn)了起義軍。各路義軍不僅與元軍奮戰(zhàn),同時還相互兼并,意圖在推翻元朝后重新統(tǒng)治中國。青年時代的羅貫中也參加了一支起義軍,擔任一名參謀。當時的羅貫中滿懷政治抱負,希望能夠在亂世中稱王治國。后來,朱元璋的率領的起義軍取得最終勝利,建立了明王朝,羅貫中的政治抱負落空,開始歸隱進行文學創(chuàng)作。 《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政!度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。
正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的.化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢,就是因為它重視實踐。如,在曹操攻占荊州,領兵南下時,諸葛亮曾向?qū)O權分析當時形勢,預計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因為他對敵我將領的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”,更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄!度龂萘x》如此美化關羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想!度龂萘x》后,關羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物,關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說明,通過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”。
《三國演義》讀后感 篇14
諸葛亮在中國幾乎是個家喻戶曉的人物。但是,人們所熟悉的往往都是小說《三國演義》中的諸葛亮形象,而真實的歷史人物的諸葛亮,其實與小說中塑造的藝術形象是有很大區(qū)別的。
據(jù)《三國志》等史書記載,真實的諸葛亮原來并非一個智謀無比的完美之人,他的一生有功也有過,有長處也有短處。
諸葛亮一生的為人長處及其功勞可以說有以下幾點。其一是志向遠大,頗有才干。他自小隨當過太守的叔父長大,叔父死后,他雖躬耕隴畝,然而志向高遠,“每自比于管仲、樂毅,世人莫之許也。惟博陵崔州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂為信然!保ā度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》)諸葛亮相信自己有管仲,樂毅那樣的才干,這二者一位是春秋時齊國著名的政治家,一位是戰(zhàn)國時燕國著名的軍事家。當時別人對他說的話并不相信,唯有崔州平、徐庶元直等朋友相信。事實上諸葛亮有治國才能,這從他一生中寫的政治文章可以看出,其學識比較淵博。
其二是確有遠大抱負而又具備了真才實學,并幫助劉備一道征戰(zhàn),逐步建立了蜀漢政權,從而形成了與曹魏、孫吳鼎足三分的局面。
其三是在劉備死后,又竭力扶持后主劉禪,為蜀漢政權的鞏固盡了最大的努力。
其四是一生中寫了許多教令、書信、奏議之類的文章,后人輯為《諸葛丞相集》。內(nèi)中收有各類文章24篇,共10余萬字。其中最為聞名的就是《前出師表》和《后出師表》,這兩篇文章對后世的知識分子影響很大。文中諸葛亮所說的“鞠躬盡瘁,死而后已”的話,已成為傳頌千古的名句。
諸葛亮一生中的不足之處也有幾點。其一是隆中對策有失誤。失誤在何處?失誤在于戰(zhàn)略規(guī)劃犯了分兵之錯。他將蜀地和荊州作為據(jù)守的根據(jù)地,兩處相距太遠。駐守在荊州的關羽得不到援助,結果被東吳擊敗后,蜀地就很孤立了。另外,宋代蘇洵所寫的《項籍論》一文,在談到劍門相隔的西蜀盆地時曾指出:“諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也,彼以為劍門者,可以不亡也。吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自安,猶且不給,而何足以制中原哉?”
熟讀二十四史的.毛澤東,在看了蘇洵的這篇文章后,也曾這樣批注評價:“其始誤于隆中對,千里之遙而二分兵力。其終,則關羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗!保ā睹珴蓶|讀文史古籍批語集》第106頁)
其二,諸葛亮有為相才干,但帶兵打仗卻并不是他的長處。所以,史家評價他“于治戎為長,奇謀為短,理民之干,伏于將略。而所與對敵,或值人杰,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。”(《三國志·蜀志·諸葛亮傳》)由于征戰(zhàn)太多,勞民傷財,使得蜀國難以振興,這也是蜀漢政權最后不能不走向滅亡的主要原因。
其三,諸葛亮凡事必親躬,實際上愛獨斷專權,發(fā)揮其他人才的特長不夠。這些,都是諸葛亮的一些明顯不足之處。
當然,金無赤足,人無完人。諸葛亮從總體上來說,還是一個杰出的偉人。特別是他的為國操勞不計個人得失的人格精神,十分令后人所稱頌。本來,一個人經(jīng)歷一生,無論獲得過多大的榮譽與功勛,或無論留下多少物質(zhì)財富,這一切都將會成為過去。而唯有其偉大的人格精神卻可能會長留天地人間。諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”的人生實踐過程就是這樣,無論歷史再過去多久,相信他的這種偉大人格精神,也永不會被人們所忘記而消失!
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