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(精)《簡愛》讀后感8篇
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《簡愛》讀后感，歡迎大家分享。
《簡愛》讀后感 篇1
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
但凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只是為了寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》，我想是錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的'女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。 海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因?yàn)樗耆艞壃F(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。 海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然�！皉esurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。 人，不因?yàn)槊利惗蓯郏瑓s因?yàn)榭蓯鄱利愊矚g《簡愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅�？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福。
《簡愛》讀后感 篇2
《簡愛》——三卷共37個章節(jié)，我用兩周的時間囫圇吞棗將它讀完，終于滿足了好些年前的好奇心。
好像是初中吧，有一冊的語文教材，后面幾頁有一個叫做“名著導(dǎo)讀”的部分，當(dāng)時有一篇節(jié)選正是出自《簡愛》這本書。情節(jié)已不大記得清了，只隱約記得簡愛與男主人羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里散步交談的場面，語言含蓄，更給兩人之間的愛情增加了不少朦朧的美感。那優(yōu)美的文字令我記憶猶新，可惜教材里出現(xiàn)的只是短短幾頁，長度甚至都不夠一個章節(jié)。教語文的楊老師是位氣質(zhì)優(yōu)雅的中年女人，她告訴我們，有機(jī)會一定要看看外國文學(xué)，那是一種與中國文學(xué)截然不同的東西。
我是抱著吃狗糧的心態(tài)開始閱讀這本書的。在我的印象里，與古代中國人的含蓄不同，外國人都敢于清晰地表達(dá)自己的感情，思想既開放又大膽。所以我想，簡愛與羅切斯特先生勢必要以一種膩膩乎乎的方式互訴衷腸。可是我錯了。貴族與平民的差距幾乎等同于神與人之間的差距，在他們生活的那個時代，階級意識深深烙在每個人的心里，受過良好教育的人會受到貴族的優(yōu)待，貴族的女兒總想嫁個更富足的貴族，而富庶的青年也會為自己尋找富人的女兒為妻。在這種情形下，貧困的簡愛與擁有好幾個莊園與很多財(cái)富的羅切斯特先生被階級與財(cái)富的差距隔開了。
簡愛的母親是蓋茨黑德家的小姐，不顧父母的反對，嫁給了一無所有的牧師�？上s在生下簡愛不久雙雙離世。簡愛被送到舅舅家撫養(yǎng)，舅舅很疼愛她，可惜沒過幾年舅舅也因病去世了。舅舅知道舅媽不喜歡簡愛，為了讓這個小孤女在他死后仍然能有個容身之地，彌留之際舅舅讓舅媽在他病榻前發(fā)誓會養(yǎng)育簡愛到成年。舅媽答應(yīng)的很為難，所以在舅舅死后，舅媽對簡愛的厭惡達(dá)到了頂峰。
簡愛總愛坐在窗子上看書，窗簾遮住她的身子，即使有人走進(jìn)房間也不能立刻發(fā)現(xiàn)她。然而表兄與表姐們并不打算放過她，表姐們放任表兄約翰捉弄她，舅媽一心維護(hù)自己的兒子，將簡愛關(guān)進(jìn)了舅舅出殯的小黑屋，簡愛嚇得昏了過去。
簡愛病倒了，舅媽找了一位專給仆人看病的醫(yī)生來為簡愛做檢查。簡愛趁機(jī)向醫(yī)生訴說了自己的苦衷，醫(yī)生答應(yīng)簡愛向舅媽里德太太提議讓簡愛到寄宿學(xué)校上學(xué)去，這樣里德太太也可以眼不見心不煩了。
舅媽找來了慈善學(xué)校的資助人，正當(dāng)簡愛覺得生活又有了希望的時候，舅媽告訴這位高傲的資助人:簡愛是個愛說謊的壞孩子，是個惡魔，是不受上帝保護(hù)的。資助人答應(yīng)將簡愛帶回遠(yuǎn)方的寄宿學(xué)校嚴(yán)加管教，并提前將簡愛的惡行告知全校的老師和學(xué)生，好叫他們對她有所提防。簡愛跌入了谷底，恨透了舅媽。
簡愛獨(dú)身一人帶著行李坐上了去遠(yuǎn)方寄宿學(xué)校的馬車，開始了新的生活。高傲的資助人在學(xué)校的'大會上宣布了簡愛的罪行，溫柔善良的校長鼓勵簡愛“靠自己的行動來重新獲得大家的尊重�！痹趯W(xué)校簡愛結(jié)識了一個比自己大幾歲的姑娘海倫，海倫常常被欺負(fù)，但她從來不在乎，只是沉浸在自己的世界里，與讀書為伴。海倫教會了簡愛很多道理，是簡愛打從心底里佩服的大姐姐，不過這一切直到條件極差的慈善學(xué)校里爆發(fā)了可怕的瘟疫，奪走了海倫和其他很多學(xué)生的生命就徹底結(jié)束了。
簡愛在學(xué)校里一直是優(yōu)等生，校長很看重她。簡愛在慈善學(xué)校里生活了八年，畢業(yè)之后留校當(dāng)了兩年的老師。兩年之后善良的校長嫁人離開了這里，簡愛覺得一直以來的精神寄托沒了，于是她開始考慮到外面的世界去追求一些不一樣的東西。
簡愛登了廣告尋求家庭教師的工作。不久得到回音，來到了羅切斯特先生的桑菲爾德莊園來教習(xí)一個法國來的孤女。簡愛與羅切斯特先生的愛情就發(fā)生在這里，但直到桑菲爾德莊園覆滅，這對有情人仍然沒有在一起。
后來啊，桑菲爾德莊園燒毀，羅切斯特先生的原配妻子在大火中跳下屋頂身亡，羅切斯特先生瞎了雙眼，失去一只手臂，終于換來了與簡愛的終成眷屬。
上面詳細(xì)介紹了來龍去脈的情節(jié)大概只是《卷一》部分，主要寫的是簡愛成長的十年。后兩卷的相愛與磨難，需要自己去看書才可以明白：愛情的勢不可擋、階級觀念的打壓、互相試探的小心翼翼、以及難以開口的愛。
當(dāng)然啦，還有做人的原則和底線。無論有多不舍，發(fā)覺他有妻子，她就只能選擇離開。
《簡愛》讀后感 篇3
。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《簡愛》讀后感，歡迎參考閱讀。
在文學(xué)史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡愛》，不僅是因?yàn)樽髡呷肽救值目坍嫵鲆粋�個鮮活人物，更因?yàn)楹啇圩鳛橐粋�普通女性的堅(jiān)韌，那是一種精神，更是一種對待生活的態(tài)度。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
今天我又重溫了這本書，在合上書的時候，不經(jīng)意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上小學(xué)的時候。那時候的我懵懂無知，只感嘆于結(jié)局的美好，而忽略了主人公的內(nèi)心。而作者對于主人公內(nèi)心的描述一次次震撼了我……簡愛給了我超然的力量!
《簡·愛》所展現(xiàn)給人們的是一種化繁為簡，一種追求全心付出的感覺，一種不計(jì)得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。
它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。然而簡愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。正如書中簡愛的所言：
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。
也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的`愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨(dú)特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
一個貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個從小受盡舅媽家欺負(fù)，辱罵的孤兒。一個只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來維持生計(jì)的“仆人”。她普通嗎?確實(shí)普通。她才華橫溢嗎?我無從得知。但，從1847年起，她震驚了英國文壇，數(shù)百年過去了，她仍經(jīng)久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什么呢?
是個性，是堅(jiān)持。
簡愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負(fù)，過著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負(fù)，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時，她可以頂撞主人，無視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個性，她才能在古代英國說出平等的真諦“就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊��！?/p>
真正的個性不是外表的出彩，而是心靈真正的強(qiáng)大。
雖然我們現(xiàn)在還沒資格談?wù)搻矍�，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經(jīng)基本成為廢人時，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時與他結(jié)為夫妻他們曾說，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳?zāi)股喜艜龅氯�。這是多偉大的堅(jiān)持，這是多神圣的舉動。他的行為詮釋了愛這一名詞。
她向我們詮釋了只有真正的個性和堅(jiān)持，才能鑄造一個真正的偉人�；蛘撸挥凶髌酚辛苏嬲撵`魂，才會留下一部傳世的作品。
談?wù)勛髡甙�，作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著，
《簡愛》讀后感 篇4
簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數(shù)人反復(fù)提及，而贊揚(yáng)得最多的就是這一點(diǎn)。男女主人公在追求愛情的道路上所表現(xiàn)出的平等、自尊的個性都是各個重點(diǎn)章節(jié)的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們?nèi)缤瑸踉粕戏降男呛�，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來的女性者們追求愛情的道路。
從小就成長在一個充滿暴力的環(huán)境中的簡愛，經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的折磨，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實(shí)告訴她這都是白費(fèi)力氣的，因此她發(fā)出了“不公平啊！——不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環(huán)境，使得簡愛從小就向往平等、自由和愛，這些愿望在她后來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現(xiàn)。
簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴(yán)，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續(xù)到小說的最后，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴(yán)才結(jié)束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災(zāi)中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝！
而大學(xué)畢業(yè)后娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，為尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫游。然而命運(yùn)又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當(dāng)中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實(shí)而鐘情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，并且得到了簡愛的幫助，這預(yù)示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當(dāng)羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的'活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實(shí)就是羅切斯特的真愛之夢將成為現(xiàn)實(shí)，這種感覺和簡愛所預(yù)見的感覺一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程里，簡愛的那種叛逆精神、自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風(fēng)度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經(jīng)義正言辭的對羅切斯特說：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊摹！边@充分表現(xiàn)出簡愛的叛逆，她這種維護(hù)婦女獨(dú)立人格、主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨(dú)特個性，同時他也同樣重復(fù)道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因?yàn)閻矍槭莵聿坏冒朦c(diǎn)虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛情也就預(yù)示著快要結(jié)束了。
雖然寫于一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來對待愛，那只是情欲的游戲而已。看看當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現(xiàn)代人真的懂愛嗎？現(xiàn)代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了？
可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標(biāo)桿，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。
《簡愛》讀后感 篇5
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
9世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀。如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨(dú)特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色，更為可貴的是簡·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”
也正因?yàn)榇�，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的`社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨(dú)立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個性生活。
《簡愛》讀后感 篇6
生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當(dāng)今社會最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動人的光輝。
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說突出的描寫了簡·愛遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責(zé)社會對貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)�、敢于追求的女性形象�?/p>
開始讀小說時，對于簡·愛小時候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同。總認(rèn)為她有些太倔強(qiáng)，沒有更多的忍讓。我覺得她對于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對自己的孩子說：“別跟我說起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來往。”簡·愛聽到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來往哩�！�
還有到簡·愛準(zhǔn)備到洛伍德慈善學(xué)校讀書之前，她進(jìn)行反擊，對舅母說：“我不會騙人。我要是騙人，就會說我愛你了，可是我要說，我不愛你。除了約翰·里德(簡·愛舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關(guān)撒謊的書，你還是拿去給你女兒喬治安娜吧，因?yàn)閻廴鲋e的'是她，不是我�！苯又卮鹁四傅奶釂枙r又說：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會再叫你一聲舅媽，我長大后也絕不會來看你。要是有人問我喜不喜歡你，問我你待我怎么樣，我就說，我一想起你就覺得惡心，你待我殘酷到了極點(diǎn)�！�
“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因?yàn)檫@是事實(shí)。別人都以為你是好女人，其實(shí)你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”
讀到這些，我不由得覺得簡·愛表現(xiàn)得太決絕了。一個只十歲的孩子，竟說這樣的話，有些無情無義，有種恩斷意絕的感受。當(dāng)時心里的感受很復(fù)雜，雖然明明知道里德舅母待她確實(shí)不好，甚至有些苛酷，可是，說出這樣的話，總顯得無情，我當(dāng)時覺得簡·愛有些偏執(zhí)，不太喜歡她的個性，同時也想今后，她這種性格讓別人誰能受得了呢?怎么與人相處呢?她今后的人生怎么會幸福呢?
等到認(rèn)真讀完小說，我又被簡·愛的真情真意感動了，而且簡·愛表現(xiàn)出來的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過來思考我的認(rèn)識問題了。
也許我是以成人的觀點(diǎn)來衡量事情的。我可能內(nèi)心有定勢的衡定尺度：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實(shí)，以求茍安，要與現(xiàn)實(shí)保持更為溫暖的和平吧。
我想到了培根先生在《新工具》一書中，提出要促進(jìn)社會和科學(xué)發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯誤觀念問題。他提出了洞穴假相問題。這是指個人所特有的錯誤。每個人的心理或身體上的特殊結(jié)構(gòu)，造成了他們先天的不同;每個人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認(rèn)識事物時往往會把自己的人性和偏愛摻雜進(jìn)去，就好像“每個人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認(rèn)識上的錯誤也就不可避免了。
簡·愛作為一個貧苦的無依無靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語、繪畫、音樂的教學(xué)，這樣的成績應(yīng)該是相當(dāng)?shù)膹V博了。而且在小說的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡·愛為她畫的肖像后說簡·愛：“這些畫是你畫的?你還懂法語和德語?你真是太可愛了——真是個奇跡!你比斯__城一流學(xué)校里我的老師畫的還好”。
這些無疑說明簡·愛在學(xué)習(xí)的過程中，所下的工夫是常人無法達(dá)到的，取得的成績是常人無法達(dá)到的。
荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中說：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因?yàn)橐粋�人為情感所支配，行為便沒有自主之權(quán)，而受命運(yùn)的宰割。在命運(yùn)的控制之下，有時他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。
所以，作為一個人，應(yīng)該有自己的情感，并且能夠表達(dá)出來，過分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會讓人變得怯懦，變得虛幻。
每個人都有信仰，即使是個孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內(nèi)在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個人的靈魂里的。
《簡愛》讀后感 篇7
哪有那么多喬治安娜、英格拉姆一樣天生的完美皮囊，哪有那么多圣約翰、羅切斯特一樣靈敏的智慧頭腦，人都是一般的，清醒和落俗不是一種對立關(guān)系，只是人的一個切面。
簡是一個徹底的普通人，生得不漂亮，也無過人的天資，甚至可以說她的出身和處境在來到桑菲爾德府之前是非常糟糕，且低于正常家庭孩子們的，而她的努力—盡管在書中并未詳述—也并不值得十分對她夸贊，英國大有比她更加拼命地謀生求幸福的人。
可是只有她，作為一個女權(quán)與女性獨(dú)立自主的標(biāo)桿被人們所銘記與頌揚(yáng)，就證明她的不同，這大概在于：人們曲意逢迎，她直白唐突；人們追名逐利，她為自己而活；人們陷入泥沼，她時而仰望星空。她的少不更事，簡潔突兀，單純和不合時宜，反而造就她更加鮮明的個性特點(diǎn)和人格魅力，在千篇一律的綢緞羽毛中牽動著羅切斯特的心。
在這個市儈且庸俗的所謂“維多利亞時代的日不落帝國”里，簡屬于極少數(shù)的較為清醒的人：清醒對待愛情、人生、走的每一個路口、下的每一步棋。她的原則會給她指明有且僅有的一條路，盡管那可能會很辛苦。她—也是夏綠蒂—希望成為那種即使再孤單，生活再坎坷，不管天晴天陰，不管有無人愛，都會眷戀著夕陽和晨光，捕捉生活的美好瞬間，努力愛自己的人，這是對的，是明智的。
為簡愛流淚的讀者，我想或許是我還沒有能力，或者說沒有經(jīng)歷過某些令你們產(chǎn)生共鳴的生命軌跡，以至于我不大能理解。我在讀書時，一旦看見夏綠蒂為我留下的一個線索、一個伏筆，我定會小小的震顫一下。
如若是美好即將來臨，我會知道簡一定將要理智而謹(jǐn)慎地思量；如若是痛苦的前兆，我也不曾動搖過簡將會用瘦小蒼白的身軀扛過難關(guān)，迎來希望的曙光。她是有頑強(qiáng)的生命力的，我只覺到越來越多的力量在她體內(nèi)積聚，因?yàn)槲覟樗吲d，像她一樣“打心底里由衷地高興”。
我知道她在成長了，在脫離童話的愛情幻想，在變得更清醒了，更不俗了，更令人銘記了�？墒聦�(shí)上也有人在批駁這部小說的落俗。
落俗，什么叫落俗呢？是像流落在沼澤山莊時那樣囿于生活瑣事而忘記儀式了嗎？又或是歸結(jié)于瑪麗蘇式大團(tuán)圓結(jié)局的原因，使全書少了仙氣，多了俗氣？有人說簡愛的故事其實(shí)到桑菲爾德府著火成為廢墟時就已結(jié)束了，而后的坎坷抑或是多于坎坷的美好，盡數(shù)是簡和夏綠蒂的夢而已。
簡未嘗回府，也沒有那五千英鎊和失而復(fù)得的羅切斯特。我又該反對了。或許他們認(rèn)為那樣的悲劇結(jié)局是符合高雅的，是不會落俗的。但簡真是那樣為了愛情出逃從而一蹶不振、放棄自我的'人嗎？我相信她不是。
人不免落俗的，連簡也一樣。她擅長做自己，卻太容易激動、太紊亂不安、太焦躁行事，她畢竟還是個一直以來都在悲觀中浮沉的小孩。但凡堅(jiān)強(qiáng)的女孩兒，都有內(nèi)心柔軟的一面，而且非常脆弱，她們只是缺少一個可以依偎的臂膀，一個可以傾訴停泊的港灣。
正因?yàn)闆]有這些，她們不得不堅(jiān)強(qiáng)。簡自卑，但她沒有時間顧影自憐。她不拘泥于“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的傷感，她也走出了“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”的悲戚。她僅剩的，就是做堅(jiān)強(qiáng)的自己，勇敢的自己，無畏的自己。她是一個清晰的目標(biāo)導(dǎo)向者，她知道自己無人問津，也無足輕重，所以她更努力，相信還有她自己永遠(yuǎn)忠誠地愛她。
像書中所說，“荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內(nèi)，仿佛是囚禁地，是放逐的極限”，她知道她是一朵倔強(qiáng)的薔薇，但也知道這薔薇無法開在沒有陽光的地方，這陽光對于她來說便是交際關(guān)系。
那不俗又是什么呢？不俗便是鮮花，是蠟燭，是篝火嗎？那么志向非凡的圣約翰在故事的最后去了哪里呢？我想真正意義上的不俗是永不會在人類身上體現(xiàn)的，至少書中令人欽佩的圣約翰無論如何也難免墜入羅莎蒙德小姐的溫柔鄉(xiāng)。
同時，羅切斯特身上的傷殘也進(jìn)一步證明了簡單純卻熱烈的愛。即使愛人又殘又瞎，她依然會因?yàn)楸舜顺嗾\不貳的心而回到他的身邊，與他永久廝守。簡或許難避俗世的驚擾了，但這樣的結(jié)局無非在向世人宣告：“真愛永不落俗�！�
合上書本，簡愛在說：我們不必脫俗，但要保持清醒，前面的路還很長，望不見邊。
《簡愛》讀后感 篇8
世界名著和愛情，這兩點(diǎn)就引發(fā)我看的沖動。當(dāng)我讀到那段愛情的平等的名言時，還是情不自禁被打動，我一連讀出聲好幾遍，但仍未稱心如意地表達(dá)出其中的光芒，思想上，靈魂上的光芒，現(xiàn)在一定要摘錄如下：
“你以為因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、短小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊�。�?/p>
1847年10月，這樣一段有力的告白，為女性發(fā)聲，為愛情正名，能不震撼每個讀者的心靈嗎？達(dá)成了沖擊心靈的交流，就這一段就足以青史留名！
根據(jù)地點(diǎn)，我把它分成六個情節(jié)點(diǎn)：蓋茨海德時期，洛伍德學(xué)校時期，桑菲爾德府時期，往返蓋茨海德時期，沼澤山莊時期，芬丁莊園時期。沼澤山莊時期非常啰嗦，因?yàn)槲矣X得得到遺產(chǎn)和遇見立志當(dāng)傳教士的表格里弗斯先生毫無意義，或許是女主經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主和尋明情感必須的情節(jié)吧，但我還是希望干脆利落地悲劇式結(jié)尾，簡·愛歡喜過，悲傷擔(dān)憂過，堂堂正正示愛但命運(yùn)捉弄另嫁他人，不做《圣經(jīng)》中回頭后變成鹽柱的羅德之妻。
桑菲爾德府時期，總的來說，羅切斯特先生和簡·愛小姐之間的愛情還是令我不太能理解的，中西文化差異？但最終我給出了一個理解，他們不是在某一時刻或事件中產(chǎn)生愛情，而是男人值得依賴，女人能慰藉心靈，當(dāng)然他們在心靈上是共通并彼此交流無礙的'，就這，他們愛了！簡直令我覺得離奇！巧合的是，早上看最后幾章的時候，電腦隨機(jī)播放音樂時，房間響起《My heart will go on》，我立馬起身操作電腦單曲循環(huán)，或許這是冥冥之中提醒我，西方世界里，文學(xué)作品里的愛情，純粹永恒，它是要唱人們心中的美好期盼，在表達(dá)這種純潔感情。愛情——它就是這么莫名其妙的發(fā)生，它嘗試著超越世俗，拋棄障礙，追尋平等，借助文學(xué)作品來探討人類心靈渴求。
哦，還有蓋茨海德時期，那個可恨可憐的舅媽，因?yàn)榫司似珢酆啞�，其他家人得不到愛，他們尤其是舅媽恨透了簡，“活著時，她一直恨我，臨死時，她仍然恨我”“在我看來，那具尸體是個奇怪而嚴(yán)肅的東西。我懷著憂傷和痛苦的心情凝視著它。它引起的既不是溫柔、甜蜜、同情，也不是期望或者寬容，而只是為她的悲哀而不是為我的損失而感到的劇烈痛苦，以及對這樣可怕地死去所感到的一種既難過又流不出眼淚來的無比沮喪�！彼齻兊募m葛，是至死無法釋懷的，令人難過卻引不起真情的悲哀無奈。
簡長相一般，但她的思想與口才談吐確有令人欽佩之處，如：“只有一點(diǎn)我算聽明白了，你說你沒能像你希望的那么好，并且為自己的不夠完美而感到后悔。還有一點(diǎn)我也能理解，你說受了玷污的記憶是個永久的禍害。我覺得，只要你認(rèn)真努力，到時候你就會發(fā)現(xiàn)，要成為你所贊賞的人是完全有可能的。只要你從今天起就下決心糾正你的思想和行為，要不了幾年，你就會積累起許多新的、沒有污點(diǎn)的回憶，可以讓你愉快地回味了�！�
平等的愛情，文學(xué)的價值可能就是表達(dá)心靈上的極致的美好，激勵人，鼓舞人，蠻好的。據(jù)譯本序所寫，作者夏洛蒂·勃朗特愛上老師埃熱先生，一個有婦之夫，現(xiàn)實(shí)終究還是現(xiàn)實(shí)啊。另外，本書前二十七章值得一看，也就是到沼澤山莊之前的內(nèi)容。46萬字！我絕對不會看第二遍了。作者的知識面非常廣，文筆也的確優(yōu)美，正如簡介說的“善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩”。摘錄我最愛如下：
天空——那不見一絲云彩的藍(lán)色海洋。月亮正踏著莊重的步履登上天庭，她從山頂后面出來，把那些山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在下面，仿佛正在翹首仰望，一心要攀登上那像午夜般漆黑、深遠(yuǎn)莫測的天頂。
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