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《傅雷家書》讀后感

時(shí)間:2023-08-31 07:59:02 讀后感 我要投稿

《傅雷家書》讀后感(集合8篇)

  讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《傅雷家書》讀后感(集合8篇)

《傅雷家書》讀后感1

  “最折磨人的不是腦力勞動(dòng),也不是體力勞動(dòng),而是操心!睔q月在你的臉上留下了一道又一道的皺紋,昔日那個(gè)膚若凝脂,貌美如玉的學(xué)醫(yī)女生,那個(gè)爸爸大學(xué)畢業(yè)獨(dú)自尋找自己姻緣的媽媽,那個(gè)原本可以到六十才可退休卻為了圓圓而提前退休的母親,如今已因操勞而失去了年青時(shí)的青春的苗條美麗和年輕!媽媽,在這個(gè)母親節(jié)到來之際,我要為你歌唱這篇贊歌,同時(shí)為每一個(gè)想要給媽媽送上美麗的人寫上一篇可以傾注自己感謝媽媽心血的文章。所有的一切,如果時(shí)間可以凝固,我想,用這篇飽含我愛你的訴說文章告訴你,媽媽,我的.好母親,我最愛你。媽媽,我想給你祈福:有一種幸福是,當(dāng)你轉(zhuǎn)身回頭,你想要的愛和幸福,一直在你的左右身旁,永遠(yuǎn)不會(huì)離去。我更想用它,讓幾十年來默默為家庭付出的你,學(xué)會(huì)愛自己。

  “我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及!备改笇(duì)孩子的愛是天性,而孩子對(duì)父母的愛是人性。最后,我把這句話獻(xiàn)給所有的父母子女,父母對(duì)待子女不必太苛刻,偶爾讓他們暫停一下,這樣才會(huì)有更大的動(dòng)力勇往直前;子女不必對(duì)父母太挑剔,如書中所說的完美永遠(yuǎn)是追求不到的,唯有學(xué)會(huì)感恩。

《傅雷家書》讀后感2

  暑假里,我讀了傅雷先生的《傅雷家書》,這本書讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛。書中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間,令人感動(dòng)。

  從書中,我知道了,傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人,他對(duì)兒子的關(guān)懷無微不至,大到人生哲理,小到為人處世,傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對(duì)兒子悉心培養(yǎng),希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利的人,這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。

  信中,傅雷對(duì)兒子寫到:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的說長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面!倍嗝凑鎿锤腥说'話語,傅雷把對(duì)兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書信里,他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中,濃濃的親情洋溢在字里行間,仿佛父母和子女是不只是親人,更是無話不談的朋友。

  書中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫!倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂,這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

《傅雷家書》讀后感3

  讀了《傅雷家書》,我才真正明白什么是“家書抵萬金”,它給世人的啟發(fā)又豈止是萬斤能夠衡量的!

  在那么多封家書中,我看到了傅雷先生對(duì)孩子苦心孤詣的教導(dǎo),看到了傅雷先生那顆拳拳的愛子之心,還看到了傅雷先生在藝術(shù),音樂方面的造詣很深。幾乎,每一封信中都向孩子談音樂作品,談表現(xiàn)技巧,藝術(shù)修養(yǎng)等,而不僅僅是希望孩子一天天沒有節(jié)制的訓(xùn)練,而是講究技巧,從事物中領(lǐng)悟情感,才能不做它們的奴隸,用心書寫自己的創(chuàng)作。在家書中,不管是傅聰去波蘭留學(xué),還是后來赴世界各地演出,傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的.成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn),還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫,書籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中,還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力,如何正確處理生活中的問題,也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展,所遇的困阻,同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn),拳拳愛子之心,更是溢于言表。

  傅雷先生不僅愛子愛家,還很愛國(guó)。讀完《傅雷家書》,我感動(dòng)于傅雷先生的言傳身教,更感動(dòng)于他祖國(guó)及人類世界的高度熱愛和負(fù)責(zé)。但當(dāng)傅聰風(fēng)塵仆仆的回國(guó)時(shí),迎接他的不是雙親欣喜的笑顏,而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

  但傅雷先生對(duì)孩子的諄諄教誨,真誠(chéng)交流,每一次都另人感動(dòng)。即使他已不在,可是他的精神卻會(huì)伴隨著我們,讓我們擁有新的勇氣和信心來面對(duì)更加美好的明天。

《傅雷家書》讀后感4

  身邊一直有人給我推薦這本書,但我一直沒有去了解。今日一看,確是讓我印象深刻。

  讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。

  “真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了!边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì),字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文,認(rèn)為八股文是使人思想懶惰,感覺麻痹,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。

  而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過:“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂家,最后做鋼琴家!彼麑哟沃v的很清楚,也說明了沒有一步登天的事,沒件事都是要一步一步做起的,而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。

  也正因如此,他對(duì)孩子們的教育也脫不開人格,甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷,我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績(jī)并不是處于第一位的,人格才是。只有擁有良好的人品,才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升,才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī),才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

  我希望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè),我希望他們不會(huì)再一味地追求孩子的'好成績(jī),而忽視對(duì)他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng),我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會(huì)再出現(xiàn)在人們的視野中,希望當(dāng)今的社會(huì)越來越干凈。

  我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來越陽光,每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí),真正做到從我開始,為后代做好的榜樣!

《傅雷家書》讀后感5

  看完這本《傅雷家書》,我感觸萬千。其中,最讓我感動(dòng)的是傅雷與傅聰之間濃厚的父子情誼。傅雷是良師,也是益友。書中寫到他處處告戒兒子,隨處給兒子在做人、生活細(xì)節(jié)、藝術(shù)修養(yǎng)、演奏姿態(tài)等方面做警鐘,還通過和兒子的來信激出一些青年人的感想,讓做父親的自己得到一些新的思想。他是嚴(yán)父,也是慈父。

  從傅聰?shù)某砷L(zhǎng)經(jīng)歷可以看出傅雷在多個(gè)領(lǐng)域都頗有造詣,給傅聰提供了一個(gè)充滿藝術(shù)的環(huán)境。并且傅雷很重視素質(zhì)發(fā)展和人格教育。傅雷對(duì)自己的要求極高,在信中她曾這樣寫道:“學(xué)問第一、藝術(shù)第二;真理第一、愛情第二,這也是我沒有變過的原則!笨梢姼道椎男摒B(yǎng)極高,以至于讓人覺得,那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。表明父親是一個(gè)永遠(yuǎn)把學(xué)問、藝術(shù)和真理放在最重要位置的人,他真心希望孩子也能這樣。同時(shí)也希望孩子謙虛謹(jǐn)慎,靠實(shí)實(shí)在在的成績(jī)說話。在兒子小的時(shí)候,傅雷就用自己的方式,給兒子傳授文學(xué)知識(shí),并且培養(yǎng)他的能力。兒子漸漸長(zhǎng)大,傅雷讓他接受鋼琴大師的.熏陶。后來又送他去波蘭學(xué)習(xí),之后,他給兒子寫信,同時(shí)鼓勵(lì)兒子多給父母寫信,鍛煉兒子的思想。

  傅雷自省,覺得以前對(duì)傅聰太過嚴(yán)厲。于是改變了方式方法,在各個(gè)方面給予兒子經(jīng)驗(yàn)之談,指導(dǎo)他、提醒他、傅聰之所以如此優(yōu)秀,離不開傅雷的育子方式。

  弗蘭斯西?培根曾說:“人的命運(yùn),操縱在自己手里。”我們都渴望成功,希望做出一番大事業(yè)。那就需要智慧的指引。傅雷在這本書中教給兒子的這些,都是對(duì)我們有益的。我們要學(xué)會(huì)做人、做自己、學(xué)會(huì)生活、享受生活,這些都是他教我們的。

《傅雷家書》讀后感6

  每一封家書都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是博大精深。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。

  一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的`人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書,可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。

  《傅雷家書》讓我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷,那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀后感7

  這個(gè)寒假,黃老師推薦我們看了一本十分好看的書。這本書的作者是傅雷。這本《傅雷家書》是傅雷寫給兒子的書信編纂而成的合集。傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家。這本書摘錄了他在1954年到1966年之間的書信,字里行間,飽含著傅雷對(duì)兒子的摯愛和期望,以及他對(duì)祖國(guó)的`熱愛。

  傅雷長(zhǎng)子傅聰,在國(guó)外學(xué)習(xí)期間,身為父親的傅雷堅(jiān)持給兒子寫信。內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。這一封封的書信,都藏著傅雷對(duì)他家人深深的愛。

  通過文字,傅雷把自己的想法完整地表達(dá)出來,并恰如其分地流露出教育子女的目的。在文章中,我歸納了一下。傅雷的家書主要有兩方面的作用:一方面,討論藝術(shù),激發(fā)年輕人的感想。另一方面,訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想。

  愛子之情乃人之常情。傅雷語重心長(zhǎng)地教育兒子,包括愛國(guó)與做人,真是千叮嚀萬囑咐。這種情感非常深厚,充分體現(xiàn)了傅雷在兒子面前,即是父親、導(dǎo)師,也是朋友。傅雷曾經(jīng)說過:園丁以血淚灌溉出來的花果,遲早得送到人間去,讓別人享受。他的兒子傅聰在他科學(xué)地教導(dǎo)之下,最終成長(zhǎng)了,成為世界一流的藝術(shù)家。

  這本書出版之后,對(duì)人們的道德,思想,情操和文化修養(yǎng),都具有啟迪作用,既深且遠(yuǎn)。

  他告訴我們?cè)谌粘I钪,如何勞逸結(jié)合,如何正確處理生活中的一些問題。

  開卷有益,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!

《傅雷家書》讀后感8

  對(duì)于如何教育孩子從古至今一直是個(gè)經(jīng)久不變的話題,也永遠(yuǎn)是個(gè)不朽的話題。

  大凡有所作為的人,必定有一個(gè)與眾不同的父母或一個(gè)與眾不同的童年。傅雷與兒子傅聰13年的通信。就每封信都記錄編號(hào),且字跡干凈、大小得體這一點(diǎn)而言就表現(xiàn)了傅雷作為父親自身嚴(yán)于律己的精神。

  我們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道,在對(duì)孩子提出要求的同時(shí),也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)父母都做不到,怎么會(huì)得到孩子從口到心的信服呢。最簡(jiǎn)單的例子:我們常常要求孩子少看電視或電腦,而自己卻在電視和電腦前一坐就是幾個(gè)小時(shí)。

  傅雷與兒子像朋友一樣無話不談,這很難得。這也正是許多父母苦惱的問題。很多父母總是抱怨孩子和自己沒話說,卻從不反省自己,為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況。把孩子當(dāng)作朋友,勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,才會(huì)得到真誠(chéng)的交流。

  現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人,相比管教是否更難些。應(yīng)該承認(rèn):要難很多。現(xiàn)在外面的世界誘惑太大。網(wǎng)絡(luò)是時(shí)代的進(jìn)步,也會(huì)使人誤入歧途。西方一些開放的'思想,像空氣一樣到處在改變孩子的呼吸方式。暴力、色情無處不在。真不知如何對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面,同時(shí)更多的是充滿陽光的清新世界是何等的不容易。人不可能永遠(yuǎn)做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過濾的方式呼吸呢。

  管教,這兩個(gè)字但從字面理解,管理和教育要同時(shí)進(jìn)行,缺一不可。然而當(dāng)父母的如何能恰到好處的掌握分寸哪。也一直在思考如何教育自己的孩子,讓孩子有一個(gè)與眾不同的童年。

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