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《瓦爾登湖》讀后感

時(shí)間:2023-08-31 11:55:21 讀后感 我要投稿

《瓦爾登湖》讀后感【熱】

  當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編收集整理的《瓦爾登湖》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《瓦爾登湖》讀后感【熱】

《瓦爾登湖》讀后感1

  在某種程度上說(shuō),《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然,梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò),始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,以及一年四季的變化進(jìn)程。

  梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn),還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描述,總是如此繪聲繪色,如此引人入勝,真能夠說(shuō)是曠世罕見(jiàn)的'華章。

  梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處,人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

  不但如此,他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來(lái),北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人,歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅僅肆意殘殺無(wú)辜的印第安人,使其瀕臨種族滅絕的境況,而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式,還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知,梭羅乃是狷介之士,卻反其道而行之。

  梭羅在書中談天說(shuō)地和縱古覽今時(shí),一邊立論公允,痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少用心性的批評(píng)與推薦,其資料十分廣泛,涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論,引起我的一些思考。

  當(dāng)今中國(guó),到處能夠見(jiàn)到人們侵犯生態(tài)環(huán)境,環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問(wèn)題,且不論其它生態(tài)物種,就說(shuō)樹(shù)吧!

  樹(shù),是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐校跇?shù)上吃住行,樹(shù)為我們?nèi)祟悗Ыo了最根本的家園;樹(shù)能如此,那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用必須也很巨大。那人類還要肆無(wú)忌憚的去破壞、殺害們呢?

  自然給予人類那么多,人類當(dāng)予反思,來(lái)感恩這地球上最偉大的母親!

《瓦爾登湖》讀后感2

  《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖,遠(yuǎn)離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩(shī)意的生活;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會(huì)到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來(lái)著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。

  本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動(dòng)物互動(dòng),進(jìn)行心與心的交流,感受不同世界的對(duì)自由的渴望。

  讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對(duì)我來(lái)說(shuō),大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖,一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來(lái)越好,逐漸開(kāi)始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問(wèn)題?赡芎芏鄷(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的`節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。

  在大多數(shù)人看來(lái),《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)。其?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。

《瓦爾登湖》讀后感3

  在某種程度上說(shuō),《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然,梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò),始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果,以及一年四季的變化進(jìn)程。

  梭羅不論對(duì)紅黑螞蟻大戰(zhàn),還是對(duì)灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫,總是如此繪聲繪色,如此引人入勝,真可以說(shuō)是曠世罕見(jiàn)的華章。

  梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處,人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。

  不但如此,他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來(lái),北美大陸的主人、原住民是各部落的`印第安人,歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無(wú)辜的印第安人,使其瀕臨種族滅絕的境況,而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式,還對(duì)印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知,梭羅乃是狷介之士,卻反其道而行之。

  梭羅在書中談天說(shuō)地和縱古覽今時(shí),一邊立論公允,痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少積極性的批評(píng)與建議,其內(nèi)容十分廣泛,涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論,引起我的一些思考。

  當(dāng)今中國(guó),到處可以見(jiàn)到人們侵犯生態(tài)環(huán)境,環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問(wèn)題,且不論其它生態(tài)物種,就說(shuō)樹(shù)吧!

  樹(shù),是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐,在?shù)上吃住行,樹(shù)為我們?nèi)祟愄峁┝俗罡镜募覉@;樹(shù)能如此,那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無(wú)忌憚的去破壞、殺害們呢?

  自然給予人類那么多,人類當(dāng)予反思,來(lái)感恩這地球上最偉大的母親!

《瓦爾登湖》讀后感4

  “昨天那本書跑到哪兒去了?”我一邊嘀咕著,一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨(dú)特的芳香。

  啊,在這兒!漆黑的書脊,閃閃發(fā)亮的四個(gè)字《群星閃耀》。它像極了夜空的一顆星,閃爍著迷人的光芒。我像一個(gè)餓了許久的'人看見(jiàn)大餐一樣,不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。

  我一會(huì)兒和拜占庭皇帝一同守護(hù)城墻;一會(huì)兒與亨德?tīng)栆?jiàn)證奇跡的發(fā)生;一會(huì)兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極;一會(huì)兒又痛心地看著在決定命運(yùn)的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧,無(wú)可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠(yuǎn)去……

  在家里,我沉浸在《瓦爾登湖》,流連忘返。書房看,餐桌看,就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲;梭羅的咔咔造房聲;周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測(cè)的曲子;湖面碧波蕩漾,周圍盡是參天大樹(shù),梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩(shī)如畫的瓦爾登湖,腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺(jué),只知陣陣書香撲鼻,全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。

  “啪”,門被擰開(kāi)。媽媽一臉的不悅:“又這樣!”雙目噴火,似乎又是一場(chǎng)暴雨!斑@是最后一次,絕沒(méi)有下次!蔽亿s緊乖巧的保證。其實(shí),我的心里卻盤算著下次怎么逃過(guò)媽媽鷹一樣的眼睛。

  沉醉不知?dú)w路,興盡晚回舟,誤入書海深處。爭(zhēng)讀,爭(zhēng)讀,惹得媽媽憤怒。

《瓦爾登湖》讀后感5

  我們久久生活在世俗的繁亂之中,時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感,可是生活在大自然中就不一樣,大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!

  《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名,討厭上流社會(huì),追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年,開(kāi)始了神仙般的生活。

  他在這里固然貧窮,可他每天耕種很快樂(lè)。雖然沒(méi)有人與他交談,但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼,但他過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè)。他可以在上午種田,在下午看書或去勘測(cè)山川與河流,還可以采摘山中的野果,與小動(dòng)物親密接觸。這種無(wú)人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒(méi)有城市的`燈紅酒綠,沒(méi)有上流社會(huì)的腐臭味,這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著,為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西,可我們卻將它賤賣了,它們變得一文不值。

  與此同時(shí),我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí),不畏強(qiáng)權(quán),他會(huì)在任何場(chǎng)合說(shuō)出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人,他也會(huì)毫不客氣地回絕他們,令他們難堪。

  其實(shí),我倒是十分欣賞他的性格,那么的桀驁不馴,那樣的真實(shí)?峙卢F(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能像他這樣了。

  他熱愛(ài)自然,熱愛(ài)故鄉(xiāng)的一草一木勝過(guò)愛(ài)自己的生命。

  美麗的自然,我們只有真正遠(yuǎn)離喧囂,才能走近她,感受她的氣息與活力。不過(guò),現(xiàn)在或許我們永遠(yuǎn)都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入,她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑。我們,是我們,都是人類毀壞了她的容顏,使她變得“喜怒無(wú)!。是了,我們永遠(yuǎn)也無(wú)法貼近她了,是了……

《瓦爾登湖》讀后感6

  我翻書不多,但每每翻完一本,總喜歡涂鴉一番,不敢言“讀后感”,大抵是對(duì)自己的感言不夠自信,所以總說(shuō)“讀后”,是不是感悟,并不在意。

  原來(lái)你是這樣一本書!也許聽(tīng)過(guò)書名《瓦爾登湖》,也許沒(méi)有聽(tīng)過(guò),看到密友手邊放著一本,作者是美國(guó)的亨利?戴維?梭羅,我腦子猜想這大概是一本濃情散文類書籍,或是一碗雞湯,并不是我愛(ài)翻的類型。只是臨近春節(jié),突然想讓自己更慵懶一番,于是拿起翻閱,想象著拉薩的陽(yáng)光、午后的咖啡,斜躺于沙發(fā),應(yīng)是一種美妙地享受。

  書中內(nèi)容描述的是一個(gè)半世紀(jì)前梭羅在瓦爾登湖獨(dú)居的日子里所見(jiàn)所聞、所思所考,所以書本推薦標(biāo)準(zhǔn)了這是一本集文學(xué)、哲學(xué)與博物學(xué)于一身的.書籍。我看的這個(gè)版本是由李繼宏翻譯,文字沒(méi)有過(guò)度優(yōu)美,恰到好處,讀來(lái)非常舒心,還能學(xué)習(xí)一些現(xiàn)在已經(jīng)不常用但是略顯古典的詞匯,這些句子和詞匯,就如一個(gè)優(yōu)雅的女子,沒(méi)有濃妝艷抹,也沒(méi)有素面朝天,讓人心曠神怡。而那些富有哲思的句子,雖然時(shí)隔快一兩百年,依舊適用當(dāng)今時(shí)代,不論中外。

  梭羅的鄉(xiāng)下生活,在我人生頭20年,有所經(jīng)歷,只不過(guò)我沒(méi)有搭建屋子的能力。但是梭羅燒柴火,我也燒柴火;梭羅種豆子、種土豆,我也種瓜果、撿土豆;梭羅沒(méi)事看花鳥蟲草、抓狗頭魚,我也逗鳥溜蟲吸貓擼狗、捉螃蟹;梭羅……梭羅反思著人類物質(zhì)生活、開(kāi)發(fā)自然,而我盼望著長(zhǎng)大,思索著這輩子做些什么才不至于在世界枉存。

  不過(guò),這本書的最后幾個(gè)章節(jié),寫瓦爾登湖的冬天,冬天的動(dòng)物、冬天的湖,太過(guò)博物,略顯科學(xué),不那么有趣。不知道是梭羅經(jīng)過(guò)幾年,想說(shuō)的盡說(shuō)了,或者已經(jīng)急切地期盼熱鬧的人群,不再有更多人文關(guān)懷和哲學(xué)思考。

《瓦爾登湖》讀后感7

  在寂靜無(wú)聲的夜晚,翻開(kāi)這本富含哲理的書,就像游覽一個(gè)人的人生歷程。

  梭羅是這本書的作者也是這個(gè)故事的主角。剛從哈佛大學(xué)畢業(yè)的他,決心獨(dú)自隱居在瓦爾登湖畔。通過(guò)自己的辛勤勞作建立起一座小木屋,過(guò)起自給自足的生活。閑適而又恬淡地過(guò)著隱居生活。你可能會(huì)想這不就像美國(guó)式陶淵明嗎?但梭羅在隱居期間仍苦讀不輟,涉獵廣泛。熟讀哲學(xué)書籍,對(duì)中國(guó)哲學(xué)也十分熟悉,對(duì)世界有深刻的洞察力。

  在瓦爾登湖人煙稀少,孤獨(dú)是家常便飯。但他以此為樂(lè),靜下心留心生活,鉆研學(xué)術(shù)。他說(shuō):“我的'寧?kù)o只有微瀾蕩漾,而無(wú)巨浪翻騰!彼m應(yīng)孤獨(dú),愛(ài)上獨(dú)處。沉醉于學(xué)術(shù)與自然,在獨(dú)處中發(fā)現(xiàn)自身的不足,看清事物的本質(zhì)。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們難以給自己一個(gè)類似梭羅般的環(huán)境。但在艱難困苦之中,往往是最孤獨(dú)無(wú)助之時(shí),猶如獨(dú)自駕駛一葉小扁舟在海上飄蕩。適于孤獨(dú),學(xué)會(huì)獨(dú)處十分必要。它能使一個(gè)人在困難之中看到未來(lái)的希望與方向,不被事物所披的外衣所迷惑,堅(jiān)定自己的信念,無(wú)畏面對(duì)。

  梭羅認(rèn)為“社交往往太廉價(jià)。”在獨(dú)處中找到那個(gè)本真的自己。在期中考后,我的成績(jī)可謂不堪入目。我的大腦似乎陷入漩渦之中,天旋地轉(zhuǎn),我仿佛迷失了自己。漸漸地,我終于發(fā)現(xiàn)自己過(guò)多的壓力反倒使我的精神在崩潰的邊緣。整日患得患失,我看不到未來(lái)的希望……

  孤獨(dú)讓我清醒下來(lái),我終于緩緩走出陰影。我仿佛站在瓦爾登湖畔,感受自然的勃勃生機(jī),認(rèn)清頭上的北極星,心已平靜如瓦爾登湖。

  從孤獨(dú)中走出,愿少年初心不改,一往無(wú)前……

《瓦爾登湖》讀后感8

  梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬(wàn)物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

  梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開(kāi)始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的文筆語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮,永遠(yuǎn)被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來(lái),在這樣紛爭(zhēng)的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽(tīng)內(nèi)心的話語(yǔ),去感受萬(wàn)物的'和諧,通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。

  他不僅有對(duì)生活的追求,也有對(duì)自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè)盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個(gè)。

  梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書,在海子的詩(shī):我愿面朝大海,春暖花開(kāi)。正是對(duì)那樣對(duì)純潔生活的渴望,正因?yàn)楦惺芴羁蹋瑢?duì)現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對(duì)樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。

《瓦爾登湖》讀后感9

  走近梭羅的小木屋,走進(jìn)那片翠藍(lán)色的湖畔,呼吸都變得順暢而舒適,仿佛終于覺(jué)察到了,自己在這世間,是如此美好而又獨(dú)特的存在。

  我走進(jìn)文字,不由自主就走入了那片比桃花源更美好而生動(dòng)的世界中了。春夏秋冬,稀疏的人來(lái)車往,幾個(gè)偶爾拜訪的客人,小木屋外各種被作者細(xì)心用文字照料到的`珍木花草和各處棲居的小生靈……

  當(dāng)然,最令人心馳神往的就是那潭湖水,倒映著碧藍(lán)的天空,通往無(wú)限的湖底,我永遠(yuǎn)都會(huì)記得,冬天,那湖水會(huì)結(jié)成碧藍(lán)的,翡翠一樣的冰,里面還有各種形狀的小氣泡……

  作者說(shuō),瓦爾登湖是大地的眼睛,湖岸上的樹(shù)木花草是它的睫毛,周圍的山脈則是眉毛。自然最杰出的作品應(yīng)當(dāng)是水,是這萬(wàn)物之源。

  我想,瓦爾登湖不僅僅是地球上的一個(gè)坐標(biāo),更應(yīng)該是我們每個(gè)人內(nèi)心都存在的一片廣闊而深遠(yuǎn)的地方,清澈,明亮,包容所有,潤(rùn)澤萬(wàn)物。

  “至于未來(lái)或者前景,我們應(yīng)該抱著開(kāi)放的態(tài)度,順其自然,別明確限定我們將來(lái)應(yīng)該是什么模樣,至于過(guò)去或者從前,那就像我們的影子,無(wú)非是表明我們還在陽(yáng)光下活著而已,應(yīng)該將其拋在腦后!

  當(dāng)然,我也并不是完全的認(rèn)同書中提倡物質(zhì)極簡(jiǎn)的樸素主義,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里,那些凡事自給自足的情況已經(jīng)相去甚遠(yuǎn),人與人之間,甚至國(guó)家與國(guó)家之間,都成為某種產(chǎn)業(yè)鏈所連接的共同體。

  重要的是,千萬(wàn)不要讓自己被外界所困,要讓內(nèi)心時(shí)刻保持獨(dú)立,清醒地期待每一天的晨光。

《瓦爾登湖》讀后感10

  沒(méi)想到在我的人生里能認(rèn)認(rèn)真真讀完的一本文學(xué)作品不是四大名著之一,也不是唐詩(shī)三百首,是孩子留在家里的一本書,起先對(duì)它并不感興趣,所以讓它在家的一個(gè)抽屜里面沉睡了快一年之久,后來(lái)出于好奇翻開(kāi)看了幾頁(yè)慢慢的就對(duì)這本書深深吸引住了,尤其是這本書讓我感悟到了很多值得學(xué)習(xí)的東西。縱觀現(xiàn)在浮躁的社會(huì),原生態(tài)嚴(yán)重破壞,環(huán)保意識(shí)是靠強(qiáng)制的`時(shí)代里,能在靜靜的時(shí)間里翻閱它和160年前的梭羅一起感受他所寫的一切原生態(tài)人與自然動(dòng)物和諧的故事,讀著讀著它會(huì)感染你的靈魂,好像把你的靈魂在瓦爾登湖里一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢清洗慢慢清洗……

  限于人生閱力和學(xué)識(shí)淺薄,我不敢說(shuō)這十幾萬(wàn)字的書我能讀透,更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無(wú)論如何,每個(gè)人的結(jié)論都是相同的。只不過(guò)理解的程度深淺不一而已。的確這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)很難讀,尤其是浮躁的時(shí)侯是跟本看不進(jìn)去的。不過(guò),一旦沉靜的心讀這本書,必獲益匪淺。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書,他只是一本一個(gè)人的書。”

  梭羅喜愛(ài)東方文化,閱讀了大量東方著作,他很贊賞道家思想,這也與古人相似。古人的隱逸生活與梭羅相似,都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵,梭羅卻是與生俱來(lái)的超然。千年之前陶淵明筆下的那方神奇的水土――桃花源。千百年來(lái)多少仁人志士渴望的精神圣地,又在另一個(gè)國(guó)度重視了,是不是每個(gè)文明都是需要一個(gè)用以升華的場(chǎng)所來(lái)凸現(xiàn)實(shí)呢?

《瓦爾登湖》讀后感11

  蘇東坡有言:幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。對(duì)張琴,一壺酒,一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道:我想飲更深的水,想去繁星鋪底的天河垂釣!锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁,為我們的生活打開(kāi)一扇窗,他無(wú)心勸導(dǎo)他人,只真誠(chéng)地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的。

  這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域,喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬,將身心遠(yuǎn)離塵囂,追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài),找尋一種更詩(shī)意的生活方式。真正的平靜,不是避開(kāi)車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。在長(zhǎng)達(dá)兩年的里,他以自然為友,在小木屋旁開(kāi)荒種地,晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。他崇尚自然,樂(lè)于湖水、和飛鳥,閑來(lái)或在船上吹笛,或在湖邊垂釣。

  《瓦爾登湖》已出版一百六十多年,而今時(shí)代巨變,社會(huì)發(fā)展迅速,人類世界上天入地?zé)o所不能,繁華發(fā)達(dá)無(wú)所不在。然而,瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩(shī)意的添補(bǔ),正如徐遲所說(shuō),在繁忙的白晝讀它,有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處,直到黃昏,漸漸和恬靜下來(lái),才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。梭羅是一棵,超脫人世,卻在瓦爾登湖的.夕陽(yáng)下找到自己的位置。

  我們dou要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛(ài)的生活,終有一天,你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃,當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外,再也看不見(jiàn)海,愿你也停不下來(lái),心里那泓湖水還在,那里風(fēng)清月朗,湖光十色,那里日暮溫柔。

《瓦爾登湖》讀后感12

  把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單。

  《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集,寧?kù)o而思,作者在這本書中詳細(xì)的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程,對(duì)與人相處,與環(huán)境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內(nèi)心,享受經(jīng)歷人生過(guò)程的樂(lè)趣。

  前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書,當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了,書中開(kāi)篇的寧?kù)o生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動(dòng),讓我明白原來(lái)孤獨(dú)不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨(dú),可以讓自己的心靈得到更多來(lái)自于大自然的感召,可以有更多的'思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨(dú)”,兩者觀點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過(guò)百年,如何生活是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

  書中沒(méi)有華麗感人的詞語(yǔ)表達(dá),但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對(duì)生活的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活,讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

  我在讀完了這本書后,在很長(zhǎng)的時(shí)間里,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個(gè)偏僻的地方去生活,或者找一個(gè)深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來(lái),可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許。無(wú)論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對(duì)、去接受;逃避是沒(méi)有用的,要積極面對(duì),遵從自己的內(nèi)心,享受美好的生活。

《瓦爾登湖》讀后感13

  在這本書中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,從這里,我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單,因?yàn)楹?jiǎn)單,我們也可以活得更加灑脫,沒(méi)有羈絆和束縛。他說(shuō):“我們心目中還有一種人,這種人看來(lái)闊綽,實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬!

  他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,雖然暗合了我們中國(guó)文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,因此梭羅在中國(guó)能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同。中國(guó)式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下,窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上,隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動(dòng)植物,無(wú)不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的,是可以交流的。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。

  所以哈丁說(shuō),讀這本書有五種讀法:

  1、作為一部自然的.書籍;

  2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南;

  3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;

  4、作為一部文學(xué)名著;

  5、作為一本神圣的書。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛(ài)這本書的原因了。

《瓦爾登湖》讀后感14

  讀完《瓦爾登湖》,我深感這本游記散文語(yǔ)言之艱深、晦澀難懂。其中涉及大量不常見(jiàn)的動(dòng)物植物名字,名字難認(rèn)且生物不知,在上網(wǎng)查詢之后我才清晰地將梭羅描寫的畫面聯(lián)想出來(lái)。記得一次偶然在百度上看到瓦爾登湖,她形成于山腳盆地,周圍杉樹(shù)圍繞,藍(lán)天白云與湖面互相倒映,野鳥成群——當(dāng)然,梭羅是能一一叫出每種鳥的名字的。他還引用了中外經(jīng)典著作里的典故,對(duì)于一般讀者,若非有一定文學(xué)功底,難以將其理解透徹,若只循著書中的注解,將這形散而神不散的文章的理解通順也不成問(wèn)題。

  “我愿意深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過(guò)得扎實(shí),簡(jiǎn)單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,用最基本的形式,簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單!蔽矣X(jué)得這是對(duì)梭羅的生活態(tài)度最準(zhǔn)確的表述了。我喜歡這樣,若不是在外,在家我都會(huì)一身寬松舒適衣裳,躺在樹(shù)蔭下,搖椅上,或讀一兩篇喜愛(ài)的.文章,或遠(yuǎn)眺兩三里山外凝神片刻,放低心態(tài),放寬胸外,感受攬萬(wàn)物于胸懷的豁然。于是“我看到那些歲月如何奔馳,挨過(guò)了冬季,便迎來(lái)了春天!痹谶@番超脫的神游中,風(fēng)隨著我的思想紛飛,她刮落了病弱的樹(shù)葉,從我身旁飄過(guò)。誰(shuí)又在嘆息“大多數(shù)人過(guò)著一種平靜的絕望生活,他們心中的歌和他們一起埋入墳?zāi)。”她不理,又卷起一個(gè)小漩渦,從屋檐下那塊風(fēng)吹雨打不動(dòng)的石頭上翻過(guò),差點(diǎn)在石頭上那條日益加深的裂縫里翻溝,誰(shuí)又笑“唯有我們覺(jué)醒之際,天才會(huì)破曉。破曉的,不止是黎明。太陽(yáng)只不過(guò)是一顆晨星!彼欢瑤讉(gè)漩渦騰起,徜徉在樹(shù)梢花枝中,留戀花香不走。誰(shuí)在大笑“世界不過(guò)是身外之物”。她一驚,迅速遠(yuǎn)離我的思想逃走。片刻間世界安靜下來(lái)。

  “天空既在我們的頭上又在我們的腳下”。

《瓦爾登湖》讀后感15

  記得曾經(jīng)有人對(duì)我說(shuō):當(dāng)我身在顧慮和追逐過(guò)多的東西而感到不堪重負(fù)、不知所措的情境,去感受梭羅便是能讓我解脫并接受心靈洗禮的最佳方式。在讀完《瓦爾登湖》后,我的心仿佛也成為了一潭寧?kù)o而深邃的湖,耳畔有海德格爾在說(shuō)“人,當(dāng)詩(shī)意地棲居”。 并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷:他,始終聆聽(tīng)著自然的聲音。始終穿梭于行行親身耕作的豆田,耐心地松土、施肥;始終光著腳投入地細(xì)數(shù)瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡(luò);始終戴著草帽爬到樹(shù)上去找老鷹或松鼠的窩;時(shí)常夾著舊樂(lè)譜來(lái)采集植物標(biāo)本而樂(lè)此不疲;時(shí)常頂著最燦爛的星空,靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考… …

  而他從來(lái)沒(méi)有受過(guò)職業(yè)培訓(xùn),從未婚配,孤獨(dú)一生,他不去教堂,不參加選舉,不吃肉,不喝酒,不知曉香煙的作用。他改良的`鉛筆完全有希望申請(qǐng)專利,朋友們盛贊他已打開(kāi)了財(cái)富之門,他卻說(shuō)以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學(xué)的高材生和愛(ài)默生的得意弟子,他本可以成為美國(guó)工程師的領(lǐng)袖,而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民,一位大自然的藝術(shù)家。這也正如愛(ài)默生所說(shuō):“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業(yè)放棄他在學(xué)問(wèn)和行動(dòng)上的抱負(fù),他尋求的是一種更廣闊的行業(yè),一種生活的藝術(shù)!

  不去討論如果他是個(gè)積極的入世者是否能給世界帶來(lái)更多的物質(zhì)財(cái)富,因?yàn)樗皇沁x擇了他喜歡的生活方式,選擇了成全作為一個(gè)人的完整性,并在這過(guò)程中將永遠(yuǎn)寧?kù)o的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子,帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)生命與生活全新的可能。

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