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蘇菲的世界讀后感

時(shí)間:2023-09-07 16:10:21 讀后感 我要投稿

蘇菲的世界讀后感精華[15篇]

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

蘇菲的世界讀后感精華[15篇]

蘇菲的世界讀后感1

  剛打開(kāi)這部小說(shuō),看到那么多哲學(xué)的知識(shí),我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時(shí),我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著這份好奇,我把書(shū)讀完了。

  表面看來(lái),這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書(shū),但實(shí)際上,它也算的上是一本歷史書(shū),甚至是一本懸疑小說(shuō)。

  小說(shuō)里介紹哲學(xué)家時(shí),也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系,但小說(shuō)里也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí),還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)疑慮又將此書(shū)變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話,香蕉皮內(nèi)寫(xiě)著字,蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí),我不禁打了個(gè)冷顫。

  而這部小說(shuō)最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。小說(shuō)里的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制,這似乎有點(diǎn)奇怪,但當(dāng)你知道席德的`父親也是一位哲學(xué)家,這一切也就變得順理成章。

  在書(shū)的結(jié)尾,席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦?duì)于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個(gè)角度,故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。

  就像這部小說(shuō)一樣,其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí),也會(huì)受到一些無(wú)形或有形的傷害。正如魚(yú)與熊掌不可得兼,如果你想要得到其中之一,你就必須放棄另一個(gè)。而關(guān)于我們自己,你是否會(huì)發(fā)現(xiàn),有時(shí)自己在朋友面前活潑開(kāi)朗,但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會(huì)一語(yǔ)不發(fā)?或是有些人在家總是面無(wú)表情,但在學(xué)校,單位對(duì)人卻是滿臉笑容。正是因?yàn)槲覀儗?duì)待不同的人的不同方式,才造就了這個(gè)多彩的社會(huì)。

  我們無(wú)法改變事物的多面性,但我們可以正確的分析,并作出正確的選擇,為我們的生活增添亮麗的色彩。

蘇菲的世界讀后感2

  《蘇菲的世界》向我們展示了這個(gè)世界的真真假假,虛虛實(shí)實(shí)。這個(gè)世界是真是假,我們無(wú)從得知。

  “你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你到哪里去?”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題令原本不屑一顧的我疑惑。生命是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎?或真的只是某個(gè)人腦子里無(wú)關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬(wàn)物真的是我們看到的那樣么?我到底是不是一個(gè)真實(shí)的人?還是只是一本書(shū)中的人物?這個(gè)世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書(shū)的我對(duì)這個(gè)我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了疑惑。

  蘇菲在收到神秘信之前,生活循規(guī)蹈矩,平平常常,收到神秘信之后,世界像謎團(tuán)一樣在這個(gè)14歲的懵懂少女面前展開(kāi),在一位神秘導(dǎo)師的.指引下,蘇菲開(kāi)始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇……

  我覺(jué)得真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特,他一直在教蘇菲知識(shí),又可以使古城雅典從廢墟中興起,可以與蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話,他太神秘了!最后他們到席德的世界,艾伯特仍幾乎無(wú)所不知。而“柏克萊”“柏客來(lái)”這兩個(gè)名字貫穿了整本書(shū),隱隱約約的一條暗線,發(fā)揮了大作用——最后,這個(gè)世界的真相就是被柏克萊的一個(gè)理論推演而來(lái)。

  《蘇菲的世界》這本書(shū),令人不知不覺(jué)便深陷其中,它是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。第一次讀時(shí),那些一大段一大段的哲學(xué)知識(shí)令我皺眉。但不知不覺(jué)中,有了第二次,第三次……到現(xiàn)在,《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

  《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書(shū),以小說(shuō)的形式交給我們知識(shí),是一本好書(shū)。

蘇菲的世界讀后感3

  14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異,更離奇。就這樣,蘇菲走進(jìn)了哲學(xué),走進(jìn)了智慧的世界。

  我們的世界從無(wú)到有,究竟經(jīng)歷了什么呢?已經(jīng)存在的萬(wàn)事萬(wàn)物必然有個(gè)開(kāi)端,自然派的哲學(xué)家們持有這種想法的并不多。我們都曾經(jīng)好奇萬(wàn)物從何而來(lái),最早的希臘“自然派哲學(xué)家”認(rèn)為有“一種東西”是一直都存在的,他們相信,世上必定有某種“東西”,萬(wàn)物皆由此衍生,而且最終仍舊回歸于此。于是各種思想得以發(fā)展:泰利斯認(rèn)為水是萬(wàn)物之源;安納克西曼德認(rèn)為我們的世界只是他所謂的“無(wú)限定者”中無(wú)數(shù)個(gè)生生滅滅的世界之一;安那西梅尼斯認(rèn)為萬(wàn)物之源必定是“空氣”或“氣體”。這三位米雷特斯的哲學(xué)家都相信,宇宙間有一種基本物質(zhì)是所有事物的源頭。

  然而,過(guò)去許多千百年的.謎題如今都有了科學(xué)的解釋。人們提出哲學(xué)性的問(wèn)題,哲學(xué)家們又提出了答案,在這種不斷問(wèn)答的過(guò)程中,我們的思想得以進(jìn)步,而我們之所以能提出哲學(xué)性問(wèn)題,是因?yàn)槿擞泻闷嫘,人們?duì)于活著這件事非常驚訝,因此自然而然就產(chǎn)生了對(duì)生命的疑問(wèn)。這就像我們?nèi)丝醋兡g(shù)一樣,由于我們不明白其中的奧妙,于是便問(wèn)道:“魔術(shù)師如何能將兩三條白色的絲巾變成一只活生生的兔子呢?”不幸的是,大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)失去好奇心,因?yàn)槲覀円?jiàn)得多了,便覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然,只有哲學(xué)家們保持著好奇的態(tài)度,希望弄清楚魔術(shù)師的把戲,這也是我們對(duì)哲學(xué)枯燥片面的印象的原因。

  《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇,我們也將會(huì)由此領(lǐng)悟哲學(xué)的魅力。

蘇菲的世界讀后感4

  在這本哲學(xué)書(shū)中,《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫(xiě)給席德的一本哲學(xué)教育書(shū),是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個(gè)“書(shū)中書(shū)”的世界,令人大開(kāi)眼界。

  一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說(shuō)起,一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書(shū)中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長(zhǎng),太詭異、離奇。這本書(shū)的結(jié)局實(shí)在是一個(gè)神秘的結(jié)局(這只是關(guān)于蘇菲的故事)。而書(shū)中的知識(shí)也是很廣泛的,包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué),以及許多個(gè)哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的研究、思想。另外,我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問(wèn)題的態(tài)度:一絲不茍,認(rèn)真鉆研。

  書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題實(shí)在令人難懂,不過(guò)關(guān)于哲學(xué)這門課程,事實(shí)上是很有趣的,里面包括的內(nèi)容也很廣泛,而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動(dòng),用一個(gè)個(gè)例子說(shuō)明的通俗易懂,這實(shí)在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中,很少有人提出這些問(wèn)題,盡管對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題的確值得思考,因?yàn)槿穗S著年齡的增長(zhǎng)漸漸的失去了好奇心,而把這一切(我們所擁有的這個(gè)世界,包括這個(gè)世界中的所有事物)當(dāng)做理所當(dāng)然。

  也許,哲學(xué)家便是一個(gè)對(duì)世界充滿好奇的孩子,或是嬰兒,而他們?cè)谔剿髡哌@個(gè)世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的'事物。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō),我們認(rèn)為自己沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的事物,便是不存在的,顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個(gè)世界,習(xí)慣這個(gè)世界上所有的事物。事實(shí)上,我們并不能說(shuō),那些我們沒(méi)有看過(guò)的事物是不存在的,就像我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白色的烏鴉,就說(shuō)他們不存在,這是不合理的;蛟S我們應(yīng)該用一個(gè)嬰兒的眼光來(lái)看世界,也許這樣才能更深度的了解這個(gè)世界。習(xí)慣并不是太好的。

  這個(gè)世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處,過(guò)著舒適的生活;而另一些人,就是那些哲學(xué)家,卻在兔子的毛皮頂端,想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個(gè)世界。你呢,你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采?

蘇菲的世界讀后感5

  蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒(méi)有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書(shū)讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考,讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家!澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無(wú)法回答的問(wèn)題你想過(guò)嗎?這本書(shū)常讓我讀到一半便問(wèn)題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說(shuō),腦海中不斷映出“為什么?”

  百科全書(shū)上寫(xiě)有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”

  很多人說(shuō)人死后靈魂會(huì)升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”

  沒(méi)有書(shū)籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

  有哲學(xué)家說(shuō)人死后會(huì)通過(guò)某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,會(huì)活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開(kāi)每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說(shuō)“人與動(dòng)物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會(huì)思考。”

  哲學(xué)的種種問(wèn)題被每一種文化關(guān)心著,歷,有不同的人對(duì)這些問(wèn)題提出過(guò)不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不的答案。所以喬斯坦·賈德說(shuō):“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的`條件就是要有好奇心。

  嬰兒,剛剛落于這個(gè)世界,對(duì)于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會(huì)寫(xiě),不會(huì)說(shuō),不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問(wèn)題就好,都說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題困難得多,提出問(wèn)題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。

  在我們一天天長(zhǎng)大時(shí),似乎對(duì)世界開(kāi)始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實(shí)不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。

  當(dāng)你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭,在城市喧嚷中來(lái)回奔波,是否要靜下來(lái),找回一份好奇心,思考哲學(xué)問(wèn)題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?

蘇菲的世界讀后感6

  在某個(gè)書(shū)店中,我看到了一本書(shū)《再見(jiàn),蘇菲斯》,這不是言情小說(shuō)么?打六折!我的眼中發(fā)出了奇異的光,可是摸了摸口袋,已經(jīng)所剩無(wú)幾了。之后,我在另一個(gè)書(shū)架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》,莫非這和《再見(jiàn),蘇菲斯》有聯(lián)系么?好像很神秘的樣子。好,就買這本書(shū)了。

  我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩,這么煩的一本書(shū),我為什么會(huì)買?但是,隨著閱讀,我似乎發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)——麻煩是肯定,但是不知為什么,我特別入迷,我甚至從中午十二點(diǎn)一直看到午夜十二點(diǎn)。雖然沒(méi)有汲取多少知識(shí),這里的知識(shí)太豐富了,上至天文,下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的,但是在這本書(shū)中所涉及的方面還是有限的,比如書(shū)中很少談及中國(guó)哲學(xué)(如果要談及中國(guó)哲學(xué)史估計(jì)說(shuō)三天三夜也說(shuō)不完)。

  我很喜歡希臘神話,我認(rèn)為希臘的神離我很近,因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂鶕碛械奶匦浴6袊?guó)的神讀我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了有一種“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的感覺(jué)。

  《蘇菲的世界》一書(shū)中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺(jué)。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)新的.名詞,我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒(méi)什么關(guān)系,自從看了《蘇菲的世界》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。

  喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書(shū)中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,像小紅帽,愛(ài)麗絲之類的,很可愛(ài)的想象。還有他的授課方式——寫(xiě)信,對(duì)話(至于那影碟,我們看不見(jiàn),只有蘇菲知道這是什么感覺(jué))與其他哲學(xué)書(shū)相比之下特別多姿多彩,我想他一定思考了很久很久了。

蘇菲的世界讀后感7

  蘇菲的世界像是虛無(wú)的,又像是真實(shí)的。亦真亦幻,存在著許許多多未知的奧秘。我們的世界就是如此。

  從收到第一封信起,蘇菲的世界也許就就不再平凡!澳闶钦l(shuí)?”看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,實(shí)則包含了許多哲學(xué)的道理。在這位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲漸漸有了更寬闊的知識(shí)面,那些不尋常的來(lái)信,似乎也喚醒了這個(gè)14歲女孩的悟性和天賦。她游于各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域,探究著一件件難理解的哲學(xué)問(wèn)題。但未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她想的更復(fù)雜,更怪異。不知覺(jué)中,蘇菲的世界越來(lái)越不同尋常,可能,世界本就是這樣的。

  本書(shū)的作者是挪威的一位世界級(jí)作家,喬斯坦·賈德。主修哲學(xué),神學(xué)及文學(xué),是當(dāng)代重要的北歐作家。也許蘇菲就是他的一個(gè)縮影,是他寄托感情的人物。因此,蘇菲的形象便栩栩如生起來(lái)了,同時(shí),也在人們心里留下了重要的.地位。

  在網(wǎng)上的論壇我見(jiàn)過(guò)這樣一句話“科學(xué)的盡頭即為神學(xué)”。而我認(rèn)為,組成神學(xué)的重要因素就是哲學(xué)!短K菲的世界》大概是一本哲學(xué)入門書(shū)吧。它喚起了我們隱匿的,潛藏的對(duì)世界的一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào),而后又不禁使我們產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)恍然大悟的感嘆號(hào)。哲學(xué)就是這樣的吧,存在于世界的各個(gè)角落,任何時(shí)間。

  我們可以構(gòu)思一下,若天地真是由盤古開(kāi)天劈地而來(lái),那么宇宙又是怎樣的存在?那么世界到底是怎么來(lái)的?總有人說(shuō)宇宙是無(wú)限大的,而無(wú)限大到底是多大?沒(méi)有邊際,甚至我們對(duì)此一無(wú)所知。這足以見(jiàn)人類的渺小,世間的寬廣了。于是人類便試著去認(rèn)識(shí),去理解這個(gè)他們賴以生存的世界。哲學(xué)的大門就這樣被悄悄打開(kāi)了。

  書(shū)中有一句我很喜歡的話“生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你,而是你不懂你自己!边@個(gè)世界太美好,清晨的曙光,傍晚的晚霞就足以溫柔,每一顆星星,每一片云朵都讓人忍不住駐足觀望,浮想聯(lián)翩。所以才讓人們留戀,惋惜,從而認(rèn)識(shí)生命的可貴。

  所以,這不止是蘇菲的世界——更是你的世界。

蘇菲的世界讀后感8

  作者塑造的是一個(gè)快十五歲的小女孩蘇菲和開(kāi)始是神秘人的艾伯特之間的一個(gè)書(shū)信來(lái)往,在他們所存在的這個(gè)世界中 也包括另一個(gè)名為席德的小女孩之間的一個(gè)牽連,作者的這樣寫(xiě)作方式,把本是很枯燥的哲學(xué)知識(shí),寫(xiě)得很讓人感到驚奇為之而著迷。

  前半部分是以蘇菲的世界為主,陌生人通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)哲學(xué)的一些問(wèn)題進(jìn)行講解,并且引領(lǐng)蘇菲對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探究我感到很驚訝的是作者對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展的一些歷程,以及一些在哲學(xué)方面有深度研究的哲學(xué)家及他們的主要哲學(xué)觀的不同之處 知道得那么清楚 。到后半部分,蘇菲的世界(我覺(jué)得是蘇菲和艾伯特的之間的一個(gè)存在的世界)以書(shū)的形式出現(xiàn)了在席德的世界里,在席德感嘆他們所講的內(nèi)容深深地想知道后面發(fā)生的事情,作為本書(shū)的讀者,我也為他們的故事有了深深地期待。

  艾伯特同蘇菲講述那些哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)過(guò)程并且對(duì)蘇菲進(jìn)行相應(yīng)的引領(lǐng)作用,那些在書(shū)中出現(xiàn)的哲學(xué)家,如:蘇格拉底、亞里斯多德、黑格爾、康德、 笛卡爾、史賓諾莎 、馬克思 、達(dá)爾文等等,這一系列的發(fā)展過(guò)程身為看他們故事的讀者席德為他們感到惋惜,因?yàn)樗麄冎皇前职止P下的人物,并不是真實(shí)存在,而蘇菲他們也知道之間只是一個(gè)被掌控著的人,在他們的交流中想要以另一種方式來(lái)證明他們的.存在,笛卡爾說(shuō):“我思故我在”!

  知識(shí)在某種程度上都是相通的,并不是完全獨(dú)立存在,在哲學(xué)中有些其實(shí)在心理學(xué)中同樣是有些解釋的,在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中,沒(méi)有絕對(duì)正確的理論,但是他們的觀點(diǎn)在某個(gè)角度看也是沒(méi)有錯(cuò)的,以及一些關(guān)鍵的問(wèn)題 提出來(lái)的時(shí)候 無(wú)不是一個(gè)解釋“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”。

  在我看來(lái)一般都是很枯燥的哲學(xué)在這本書(shū)中那么像故事書(shū),書(shū)中有些觀點(diǎn)還真是不理解,貌似也不是那么容易想清楚。

蘇菲的世界讀后感9

  這是一本關(guān)于哲理的書(shū),我開(kāi)始是被它的名字所吸引,我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。

  我開(kāi)始并不明白,這本書(shū)是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便明白這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終。就比如,第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣,讓我之后讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?

  我繼續(xù)的往下讀,后面的資料并不象前面那樣難以解讀,并且越往后面讀,我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。

  讓我印象最深的'是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣貌,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎樣會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng),對(duì)于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。

  這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí),都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn),并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn),但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考,堅(jiān)持不解的精神。

  如果我們每個(gè)人都懂得思考,并且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比此刻多得多!短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué),一種難以解說(shuō)的感覺(jué),就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你十分地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎樣努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!

蘇菲的世界讀后感10

  《蘇菲的世界》你看過(guò)嗎?這是一本哲學(xué)史書(shū)。是我最近看的一本名著。它是(挪威)喬斯坦.賈德寫(xiě)的。

  起初,我認(rèn)為這種書(shū)是無(wú)聊書(shū)。但是由于一次偶然的機(jī)會(huì),我看到了這本書(shū)的概述,便深深地被它吸引了。

  這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的信,——你是誰(shuí)?——世界從何而來(lái)?就這樣,蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信,她在信中的'神秘導(dǎo)師的指引下,走進(jìn)哲學(xué),開(kāi)始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),找到答案。然而,事實(shí)的真相卻比她想的更怪異,更離奇了。

  這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。

  哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹,但從來(lái)不去留意,愛(ài)好智慧的重要與前人的心德,那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書(shū)在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧!為了使人從困惑到覺(jué)悟,本書(shū)提供了一盞明燈。”

  是的,哲學(xué)會(huì)使我們醒悟。而這本書(shū)使我們走進(jìn)哲學(xué),使我們從困惑走向覺(jué)悟。所以我建議大家來(lái)看《蘇菲的世界》

  《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界,。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

蘇菲的世界讀后感11

  在一個(gè)陽(yáng)光的明媚的下午,我懷著好奇,輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》,去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界,探索其中無(wú)窮的奧秘。

  這部小說(shuō)是講14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信,——你是誰(shuí)?——世界從哪里來(lái)?就這樣,在某個(gè)神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始思索,從古希臘到康德,從祁克果到佛羅佛德等各位大師所思考的根本問(wèn)題,與此同時(shí),蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇……

  有點(diǎn)羞愧的是,作為上世紀(jì)末西方社會(huì)公認(rèn)的最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一,我二十六歲才第一次讀到,作為一個(gè)對(duì)哲學(xué)無(wú)感的人,書(shū)里的許多比喻讓我對(duì)哲學(xué)有了好感,比如,魔術(shù)師的.帽子,白兔子,開(kāi)篇絕好的比喻讓我一下子就被這本書(shū)吸引了,然后是各大哲學(xué)家的登場(chǎng),蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖。如果把他們的哲學(xué)理念全都鋪陳開(kāi)來(lái)講的話,想必我就看不下去了。這本書(shū)歸根結(jié)底,是一門哲學(xué)入門書(shū),不適合哲學(xué)家看,適合我們普通人看,看完了對(duì)哲學(xué)立馬產(chǎn)生了一定的興趣。

  可以說(shuō),《蘇菲的世界》是用來(lái)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的,讓我們學(xué)到了許多基本的哲學(xué)知識(shí),比如:蘇格拉底的反諷,柏拉圖與亞里士多德的區(qū)別(之前我都不知道亞里士多德是看不起女性的)、希臘文明時(shí)期的四個(gè)學(xué)派、史賓諾莎的永恒的觀點(diǎn),黑格爾的沒(méi)有永恒的理念……

  這么多哲學(xué)觀念我們一一看下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn),有許多哲學(xué)的理念是相互矛盾的。我覺(jué)得這一點(diǎn)很精彩,作者由此告訴我們應(yīng)該辯證她去看待歷史哲學(xué)。這就好像黑格爾說(shuō)的“人類認(rèn)知的基礎(chǔ)代代不同,世間并沒(méi)有永恒的真理”,從前的真理,也許過(guò)些日子就不是了,現(xiàn)在不是真理的,也許過(guò)些日子就是了,要用發(fā)展的眼光看待一切,與時(shí)俱進(jìn)。

蘇菲的世界讀后感12

  一開(kāi)始拿到這本書(shū),我以為這只是一本有趣的童話故事,然而當(dāng)我靜下心讀完這本書(shū)后,才發(fā)現(xiàn)這遠(yuǎn)不是我想象的那般,這似乎是一種關(guān)于生命的思考和關(guān)于哲學(xué)的體悟。

  主人公蘇菲,收到了一封不尋常的來(lái)信,改變了她的整個(gè)生活,一股關(guān)于哲學(xué)的神秘色彩也在此緩緩拉開(kāi)。哲學(xué)是深?yuàn)W的,一個(gè)個(gè)有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題,看似空虛、空洞,讓人難以捉摸,但卻給人帶來(lái)了無(wú)限的遐想與思考。

  “你是誰(shuí)?”

  “世界從何而來(lái)?”

  這一個(gè)個(gè)看似荒誕可笑的言語(yǔ),思考片刻,也會(huì)給人帶來(lái)無(wú)限的煩惱與困惑。沒(méi)有人能夠解釋明白“我是誰(shuí)?”也沒(méi)有人可以說(shuō)清楚世界、生命的起源,但這卻正是哲學(xué)的魅力所在,一切從無(wú)到有,一切都充滿了巧妙的關(guān)系。

  對(duì)此,作者用了一個(gè)很生動(dòng)的比喻,宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的葛優(yōu)躺,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲人會(huì)不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著。想,關(guān)于探究魔術(shù)師的秘密我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心和一顆智慧的頭腦。

  哲學(xué)家們不停的爬著,同時(shí)也不停的呼喚著沉睡的人們,他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人,而贏得大多數(shù)人的厭惡,蘇格拉底最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣和精神。有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了,他還活著。

  德謨特里克斯在沒(méi)有任何先進(jìn)設(shè)備的'情況下,僅靠好奇與思索提出原子理論,柏拉圖的兩個(gè)世界論,亞里士多德的黃金中庸。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史,開(kāi)始時(shí)很茫然有很多的不了解,越來(lái)越發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn),我可能不了解一些地域,一些風(fēng)土人情,但思想是沒(méi)有限制的。人面對(duì)生活的態(tài)度也是互通的。

  蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物,我們又是誰(shuí)呢,蘇菲也有智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢(mèng)的世界,也喚醒我們生活的智慧。十四歲第一次讀蘇菲,懵懵懂懂。

蘇菲的世界讀后感13

  是否以往想過(guò),我是誰(shuí)?我為什么會(huì)在這兒?

  我只明白,看這本書(shū)之前,我從沒(méi)思考過(guò)?赡懿恢皇俏遥瑤缀趺總(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩,仿佛與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。僅有哲學(xué)家,不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬,想探究魔術(shù)師的秘密。

  這本《蘇菲的世界》,帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí),引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自我的方式去理解:哲學(xué)是什么?我想,可能,哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自我,不一樣的'自我。

  合上這本書(shū),回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”;蛟S,我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說(shuō)過(guò):“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無(wú)縹緲。”他認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn),讓我覺(jué)得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來(lái),一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺(jué),是不真實(shí)的。雖然,“醒”是一種境界,“夢(mèng)”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的?墒牵@樣的一個(gè)思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。

  類似的種種,這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥(niǎo)兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道僅有人才會(huì)有思想嗎?

  《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界,智慧的世界,亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自我原先已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

蘇菲的世界讀后感14

  今天我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有對(duì)世界的好奇心。

  信中來(lái)信的人給蘇菲舉了三個(gè)例子,令我印象最深的,便是第一個(gè)。小孩子第一次見(jiàn)了狗時(shí),就會(huì)非常的興奮,會(huì)使指著狗手舞足蹈,但是年長(zhǎng)、見(jiàn)識(shí)更多的人認(rèn)為那是在浪費(fèi)體力。若是那個(gè)小孩子已經(jīng)見(jiàn)了很多次狗后,或許也不會(huì)那樣了。換做我們第一次見(jiàn)一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時(shí),也會(huì)像那個(gè)第一次見(jiàn)到狗時(shí)的孩子那么興奮、激動(dòng)。

  讓我們來(lái)幻想一下,如果地球沒(méi)有了引力,世界會(huì)是什么樣的`呢?一開(kāi)始我們會(huì)異常的興奮:我居然飄起來(lái)了!但是,后來(lái)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)的是越來(lái)越多的煩惱,早晨起來(lái),洗漱時(shí),水是飄在空中的,我們要向太空站的宇航員一樣,用一個(gè)裝滿水的袋子里把水?dāng)D出來(lái),在臉上抹一抹;吃飯的時(shí),食物會(huì)一不留意就飄走了,并且我們只能吃壓縮食物;走路時(shí),不,我們只能像兔子一樣跳著前進(jìn);并且還要天天健身,尤其是腿部的運(yùn)動(dòng),不然我們的腿部肌肉會(huì)因?yàn)闆](méi)有引力而萎縮;睡覺(jué)時(shí),我們需要將自己塞進(jìn)睡袋里,固定在墻上,不然一覺(jué)醒來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知道身在何處了。這些情況一開(kāi)始或許我們都會(huì)認(rèn)為:天吶!這好玩兒極了!后來(lái),我們可能會(huì)像曾經(jīng)向往太空生活那樣向往有引力的生活。后來(lái)的后來(lái),我們便會(huì)習(xí)以為常,甚至幾百年之后,人們會(huì)認(rèn)為這樣的生活理所當(dāng)然。

  當(dāng)別人想要一個(gè)蘋(píng)果時(shí),你把你認(rèn)為最好的香蕉給了他,他不會(huì)感謝你;不要認(rèn)為每天早起鍛煉理所當(dāng)然瘦下來(lái),可是鍛煉的方式不對(duì),反而會(huì)再長(zhǎng)胖;不要認(rèn)為每天加班沒(méi)有功勞,也有苦勞,老板理所當(dāng)然提拔你獎(jiǎng)賞你,可是你沒(méi)有給出成績(jī),再多的加班也是徒勞無(wú)功。

  這個(gè)世界并非所有事都是理所當(dāng)然的,我們要對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心。

蘇菲的世界讀后感15

  14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信:你是誰(shuí)世界從哪里來(lái)從此開(kāi)始,蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下,蘇菲開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué),試著破解這個(gè)世界的謎團(tuán)?墒翘K菲發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……

  一開(kāi)始,我真的以為這是一本偵探小說(shuō),否則怎會(huì)如此引人入勝讀著讀著,才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū),我今年12歲,上五年級(jí),在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在,并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說(shuō),哲學(xué)這個(gè)詞,解釋起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜,能夠打個(gè)比方,醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人,植物學(xué)家研究怎樣栽培植物,使花開(kāi)得更好看,果實(shí)結(jié)得更豐滿,味道更鮮美,史學(xué)家研究國(guó)家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢,不研究具體的東西,他們會(huì)把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較,發(fā)現(xiàn)不管是人也好,植物也好,國(guó)家政權(quán)也好,它們都得貼合一個(gè)生長(zhǎng)、興盛、衰弱、死亡的`過(guò)程,沒(méi)有例外。哲學(xué)家就會(huì)把這個(gè)過(guò)程用到其它地方,分析其它事物,比如動(dòng)物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。

  如此說(shuō)來(lái),哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深?yuàn)W的,可《蘇菲的世界》卻如此生動(dòng),它刻畫(huà)的蘇菲就是一個(gè)勇敢、聰明的女孩,她有著強(qiáng)烈的好奇心,有不斷探索這個(gè)世界的欲望,從蘇菲身上,我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了思考,人必須得堅(jiān)持一顆“好奇”之心,我明白天是藍(lán)色的,草是綠色的,這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價(jià)值,就像學(xué)習(xí),對(duì)書(shū)中的知識(shí)、教師傳授方式,從不咀嚼就欣然吞下。一個(gè)人失去了好奇心,便也失去了對(duì)事物探索的精神,進(jìn)而我們的思維開(kāi)始被固定,最終因?yàn)槎栊宰兊么舭,毫無(wú)創(chuàng)新可言。

  多對(duì)這個(gè)世界問(wèn)幾個(gè)為什么,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著!短K菲的世界》是值得一讀的,它所展示給我們的,不僅僅是哲學(xué),更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問(wèn)題,它讓我學(xué)會(huì)了用哲學(xué)的角度,重新看待世界,重新認(rèn)識(shí)自我。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來(lái)尋找光明!

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