水滸傳讀后感15篇（精選）
當品味完一本著作后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的水滸傳讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
水滸傳讀后感1
身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，這位一代的草莽英雄，綠林好漢——魯智深，仿佛從深古向我款款走來，一件僧袍，一把鐵禪杖，一口戒刀，帶著我見識了粗中有細，有勇有謀的“花和尚”。
生性見義不平，拔刀相助的魯智深，得知孤苦貧困的金家父女遭到鎮(zhèn)關西刁難欺侮后，氣憤之余不忘慷慨解囊，拿錢資助他們，作為路費逃到其他地方去，以免鎮(zhèn)關西加害他們。安頓好這對父女，他二話不說就去找鎮(zhèn)關西，雖然已滿腔怒火中燒，可是為了拖延時間，更好地保證金家父女的安全，他忍住怒氣，不動聲色地走倒鎮(zhèn)關西的肉店，把他刁難了一番，使他敢怒不敢言，啞巴吃黃連——有苦說不出，然后引鎮(zhèn)關西發(fā)怒到大街上，當著父老鄉(xiāng)親的面質問他的惡行，讓大家知道自己的行為并非無中生有，是俠義的。最后魯智深在盛怒中將鎮(zhèn)關西打死，于是他隨機應變，又打了他幾拳，還鎮(zhèn)定地說：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”然后在眾目睽睽之下大踏步走了。
從中足以看到魯智深的粗中有細，有勇有謀，無論在幫人之事，盛怒之下，還是在打死人之時，他都是鎮(zhèn)定自若的，他的的行為在魯莽中透著睿智，在粗野中露出細心。
自拳打鎮(zhèn)關西之后，魯智深又倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，單打二龍山……身邊始終只有一把鐵禪杖，一口戒刀，胸膛里跳動的始終是一顆有情有義的忠義之心，落草梁山泊之后英勇善戰(zhàn)的他仍不改愛打抱不平的性格。
這位英雄的光輝照亮了我的心，深深地感染著我。做任何事都應該沉著冷靜，考慮周全，盡量的去體諒別人的難處，該“粗心”的就馬馬虎虎地對待，該“細心”的就仔仔細細地處理，不僅要有幫助人的勇氣，更要注重方法方式。
在家人相聚時，我們應該有一顆關愛，互相體諒的心。面對年齡的隔閡要理解，面對觀點的不同要諒解，面對言語的不滿要忍耐。家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂，血濃于水的親情不容抹煞。
在學校學習時，我們應該有一顆謹慎，慷慨助人的心，互相幫助，互相學習。對于同學的過失要寬容，對于朋友的不足要關心，對于考試的成功要忘懷，試著變得“粗心”。然而當他人需要幫助的時候就要細心的去處理：或是一句鼓勵的話，或是一個信任的眼神，或是一個友善的動作，盡自己的全力來實現(xiàn)快樂的'學習。
在外出旅行時，我們應該有一顆熱情，自尊自愛的心，文明禮貌，遵守禮儀。當?shù)氐囊?guī)則我們要謹遵，當?shù)氐牧曀孜覀円鹬�，當�(shù)氐奈幕覀儜梃b。我們要做一個“有心人”，時刻提醒自己要優(yōu)雅地“放松”。同時也要“不拘小節(jié)”，用寬容和包含讓眼前的美景變得更加動人，將自己融入其中，讓自己的旅行愉悅、充實、有意義，并留下一段美好的回憶。
無論在何時何地，當陽光揮灑下金色的光芒，耳畔便響起了魯智深的腳步聲，他正一步一步地邁向未來的新世紀。
水滸傳讀后感2
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)，最后被奸人殺害的故事。文中的情節(jié)，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的.人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當?shù)男愿�。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現(xiàn)實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍
實彈的將領。最后，為什么結局那么悲劇？因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
水滸傳讀后感3
品讀水滸中的往事，猶如觀一場電影大片。故事情節(jié)跌宕起伏，有開端、有高潮、有平靜、也有波瀾壯闊！——題記
我找到了屬于自己的位置，安靜地坐下，不驚起一絲灰塵，開始我的電影之旅。電影開始播放，觀眾卻寥寥無幾。"路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……"我對水滸的印象只停留在小時候電視劇中打打殺殺的場面中！
電影繼續(xù)播放，漸漸有人到。
林沖被高俅陷害，家破人亡無處可歸，只得上落草。而魯智深因路見不平救了林沖惱了高俅，后也上落草，看似上處于自由快活，也事出無奈。他們堅持正義，公然與奸臣權勢做斗爭，可無奈胳膊拗不過大腿，只能暫時躲離。他們是被"逼"上梁的！
電影開始進入了高潮，座無虛席。
有景陽岡武松打虎，也有花榮梁射雕；一百單八人，他們都因不滿朝廷奸臣當世，也出于志同道合于是結拜聚義。面對高俅上萬大軍，梁英雄在吳用、宋江等人的領導下同仇敵愾、視死如歸，以少勝多擊退朝廷大軍，因上接天數(shù)，下順民心，故屢戰(zhàn)屢勝。在場觀眾無不為之驚嘆，咋舌稱贊，更有人高聲喝彩為之歡呼，我內心也忍不住為之鼓掌！
因幾次攻占梁都以失敗告終，于是朝廷只好用"招安"收復梁。三次招安終打動了宋江，認為朝廷有心招收賢能義士，于是欣喜歸順朝廷。
電影似乎有了完美的結局，但人逐漸開始離去
宋江等人歸順朝廷未能在朝封官加爵享受厚祿，而是被朝廷下派討伐亂賊。李逵因此不滿，希望宋江做主反抗朝廷，但宋出于忠順之心，喝退了李逵，甘愿為朝廷奉獻犬馬功勞。"朔氣傳金拆，寒光照鐵衣",經幾番苦戰(zhàn)，有報國之心的'宋江先后率軍收復了遼和方臘，但曾經的一百單八的兄弟也只剩二十余人，雖宋江幾人能衣錦還鄉(xiāng)，但與昔日在梁的風光可無法比擬！
人散曲終：高俅等人因怕宋江危險到自己的地位，竟瞞過天子，用毒計鴆死了宋。宋江死前還仍不忘對朝廷的忠心，因看李逵有造反之意，擔心損害到梁忠義的信譽，無奈之下用毒酒和李逵相飲而去。
合上書本，水滸里發(fā)生的故事仿佛又像電影一樣在我眼前一遍一遍的播放。梁好漢個性鮮明"及時雨"宋江仁德忠厚，"智多星"吳用足智多謀，"黑旋風"李逵雖粗魯野蠻卻純樸忠誠！他們出于平凡卻創(chuàng)造了非凡，為國付出了汗馬功勞，而不求回報。曾經轟轟烈烈，卻又消失于滾滾紅塵中！在中華上下五千年的歷史，又有多少人能穿越古今的阻礙，為后人留下光輝的回憶！
我內心久久不能平靜……
水滸傳讀后感4
今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之后受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個�？墒撬麄�?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當?shù)�，最終個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的.天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游�！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實，欲以退讓來避免重復歷史的杯具。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。
水滸傳讀后感5
中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出于對名著的興趣，好歹也是名著啊這么想，我還是閑暇之時閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸后被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出后悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學習的。
如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后，留有懸念，最后再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學習。
書中人物的性格也寫得相當逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，沖動的'片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學習的。
雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動，但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什么年齡段讀。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。
雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢？難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極�！逼鋵�，在現(xiàn)實的過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發(fā)生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的，何樂而不為呢？
水滸傳讀后感6
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年腐敗、奸臣當?shù)�、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
在這本書里面，我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因為他射箭準，和李廣一樣，所以給了他一個小李廣的`稱號。在書里，他大鬧清風寨，黃信把宋江和花榮捆綁走了，后來被燕順等人打跑了黃信。后來花榮和秦明單挑，分不出勝負，花榮拔馬就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的紅纓上，秦明帶領官兵強行攻山，結果中了計，被擒。成功攻占了清風寨。
從這里我可以看出小李廣這個稱號對于花榮的確適合，他沒有瞄準，一轉身就射，不偏不倚就射到了對方的紅纓上，讓人覺得不可思議!也很吃驚。
后來，梁山泊上的好漢排座次，分為了三十六天罡、七十二地煞，還把聚義廳改為忠義堂。
在最后，梁山好漢先后陣亡七十二人，到活捉方臘時，只剩下三十六人。后來，魯智深圓寂，武松出家為僧。不久，林沖中風癱倒;楊雄患杯瘡醫(yī)治無效死去;稍后時遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年后，林沖也死去。到最后只有二十七個被封賞。后來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒發(fā)身亡。
當我讀完是我很震驚，怎么故事結尾會這樣，開始時，我以為故事結尾不是這樣的，沒想到一百零八個好漢，個個都不在了。我覺得他們真的很了不起!
這本書很好看，大家如果想知道其他的故事，就趕緊去看看吧!
水滸傳讀后感7
繁星點點，我正在書桌前看《水滸傳》，沒想到我居然進入了夢鄉(xiāng)。
我看到了梁山泊上的風景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬物無一不畏。轉過頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環(huán)馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財，看到了劫富濟貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。
水泊之上，那里聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場春秋無人能繼。
黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣凄涼，水滸英雄走的悲壯。沒想到天下這桌波瀾的筵席終于到了曲終人散的尾聲。
失敗是一場教訓，從容中走過了歷史的深轍�；炭譀]有人能做得拯世的英雄。
可是水滸英雄的忠義沒有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。
還記得及時雨宋江仗義疏財?shù)男愿�，他收服霹靂火秦明，帶領大家替天行道；還記得黑旋風李逵勇敢的個性，為母報仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的個性，醉打蔣門神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了�？墒俏覀兇蠹艺l沒有失敗？其實更注重的是過程和精神。
現(xiàn)在我們缺乏的就是這種精神，現(xiàn)在正義與邪惡的標準還是很模糊，現(xiàn)在忠義兩字對于我們來說是感慨萬分的。
忠義兩字的.筆畫很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。
我印象深的是黑旋風李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見不平拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。中華民族是一個有血性的民族，當日本侵華的時候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，打敗了外來侵略，贏得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
記得《紅樓夢》里有一句話“人生何其短，吾還碌碌無為，終老此生�！彼抉R遷的《史記》中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，因此我們要做一個有貢獻的人。
《水滸傳》是歷史長河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩，全書不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰(zhàn)中我更看到了“智”，有了智慧，才會做好一件事情。
好書伴我一生，名人伴我成長。
水滸傳讀后感8
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生于元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當時起義的人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐·敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒！
施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們去愛什么人，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！
在起義軍中，最講究的.就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨�，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！
水滸傳讀后感9
那個大漢是劉唐，因富戶晁蓋說這個是他侄子，雷橫便放過了他。
很快，他們打聽到梁中書要帶十萬貫珠寶路過這里，便找了吳用、三阮、公孫勝、白勝來幫忙。
不一會，吳用便想了一條好計策。
梁中書叫楊志、老都管、兩個虞侯和禁軍前去送禮。
到了黃泥岡，天太熱了，于是眾軍漢在岡上休息起來。
這時，岡上來了七個販棗的客人，在這里休息。
又有一個漢子挑著兩桶酒來了。
眾軍漢見了想 吃，問價，共5貫錢一桶。
眾軍漢正在湊錢，楊志不讓他們買，因怕里面有蒙-汗-藥。
于是販棗的客人先吃了一桶，付了錢，一個販棗的偷偷在另一個桶里舀了一瓢，吃了，那漢子立馬去奪，另一個又舀了一瓢，還沒吃，便被漢子奪去，倒在桶里。
楊志見沒事，便買了一桶，15人分吃了。
在《水滸傳》的《智取生辰綱》中，謹慎小心的楊志步步小心，卻不料還是因為一時疏忽而在生辰綱遭劫，這又是為何呢?
通讀《智取生辰綱》一文，作為一名領導者的楊志，雖然決定在炎熱難耐的中午選擇偏僻無人的`小路走，但是在押送過程中，他卻忽視了一個十分重要的問題，那便是人的問題。
為了趕路，楊志除了罵人就是打人，且不讓軍健們休息，正因為如此，軍健們便不愿聽從楊志的指揮，兩個怕吃苦的虞候也趁機到老都官面前挑撥離間，這便直接導致楊志在這群人中被孤立了起來，這也是其生辰綱遭劫的一個重要的內在原因。
之后眾人來到了黃泥岡，軍健們執(zhí)意要在此休息，而楊志卻依舊要求趕路，這使的軍健們更加對楊志不滿，這也使楊志與老都管的矛盾越來越深，致使楊志失去了領導者的地位與威信。
就在這時，吳用等人偽裝成販棗人出場了，他們利用其內部矛盾，將下手對象定在了那些沒有經驗的手下人身上。
果然不出所料，眾軍健順利上當。
眾人的哀求加上老都管的要求，使楊志不得不同意眾人買酒。
而炎熱的天氣和眾人的一擁而上，也使楊志忍不住喝了半瓢酒。
正是因為這半瓢酒，楊志中計了，倒進了吳用等人早已運籌已久的圈套里，也倒進了自己與手下眾人結下的矛盾里。
至此，故事暫時畫上了一個句號。
再次回味故事情節(jié)，我們可以從中看出，楊志這個人雖是精明警惕，謹慎小心，但是他最致命的弱點就是不善于帶兵，不善于處理自己與其他同行人之間的關系。
因為他的“蠻橫”，不注意協(xié)調自己與老都管和虞侯的關系，不懂得籠絡人心，才使得所有人無法齊心起來，也最終導致楊志等人在生辰綱遭劫。
通過這個故事，不難得出，在現(xiàn)在的社會中，人際關系處理的是否得當已經是一個十分關鍵的問題，并且在我們日常與人交往的過程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來的情況。
水滸傳讀后感10
初讀水滸，我是敬仰崇拜的；再讀水滸，我是疑惑不解的。
《水滸傳》是中華四大名著之一，無疑是中國文學史上一顆璀璨的瑰寶。它描繪了宋末農民起義，塑造了一個個有血有肉的英雄形象，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，波瀾曲折，謳歌了古代勞動人民的反抗精神。但是，在這部偉大的作品中，我也看到了很多糟粕。
一是過于血腥暴力。在當今這個社會，我們提倡和諧，反對打打殺殺的行為。然而在水滸中，哪個英雄好漢不是靠暴力出來的，動不動就舞刀弄槍的。當然這和當時的社會背景及人們的思想觀念有關。當時黑暗，奸臣當?shù)�，政治腐，人民有苦無處說，有冤無處報，走投無路之下就只好以武力或非法手段來平反自己的冤屈。比如說武松斗殺西門慶那段，武大郎被毒死后，西門慶買通了官府衙門的人，武松證據(jù)確鑿卻無處申冤，無法咽下這口惡氣的武松只好自行報仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五臟六腑，并割下她的`頭顱，又割下西門慶的頭顱，放在武大郎的靈牌前。這一面反映了武松的有仇必報勇猛剛強的性格，另一面也反映出武松的殘忍。我們要正確的看待武松的這種做法，這是當時黑暗社會的產物，然而在當今社會是不可取的。若說武松殺人還有可原諒之處，那張青夫婦賣人肉就真的是無法原諒了。他們所殺之人都是無辜的過路人，可就算這樣，張青夫婦在水滸一書中仍然被稱之為英雄好漢，這真是令人無法理解。
二是有錢能使鬼推磨。水滸一書可算是將銀子的功用發(fā)揮到了極致。銀子能化解各種矛盾，上下打點，拉攏各種關系。及時雨宋江，廣施銀子，謀得了江湖中極高的威望；小旋風柴進，仗義疏財，博得了江湖好漢的愛戴。有了銀子，牢獄是可以擺平的。只要錢到，禮到，關系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林沖入牢，用銀子上下打點，再加上柴進的兩封書信，免了殺威棒，開了項上枷。武松入牢，更是受到特別對待，因為施恩父子有求于他。銀子鑄就了強大的關系網(wǎng)，關系網(wǎng)的鋪開與壯大形成了梁山水泊之勢。這種惡俗的社會風氣也延續(xù)至今。
然而更令我無法理解的是，《水滸傳》一書選入了中學生必讀書目。這就需要身為初中生的我們區(qū)分水滸的精華與糟粕的能力，《水滸傳》的復雜性體現(xiàn)在它許多令人爭議的情節(jié)上。這個世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。
其實，從一面倒地認為梁山全是英雄好漢到逐漸發(fā)覺梁山人物亦正亦邪的復雜性的過程，不也是一個思想成熟的過程嗎？想起某本書說的：“當你不再單純地以好人和壞人判斷一個人的時候，你就長大了�！�
水滸傳讀后感11
《水滸傳》是元末明初作家施耐庵撰寫的一部著名白話小說。里面描寫了許多英雄人物的故事，“武松打虎”這個故事就是其中之一，也是我印象最深刻和最喜歡的故事。
故事里的武松要回家去看望哥哥，當時沒有汽車、火車這樣的交通工具，武松只能徒步走回去，途中要路過景陽岡。武松到達景陽岡下時已經饑腸轆轆，離家也越來越近了，他想吃飽了一口氣翻過景陽岡就可以見到哥哥了。剛巧岡下就有一家酒店，武松進去一連喝了十八碗好酒居然都沒有醉，還美美的吃了好幾斤牛肉。酒足飯飽的武松不顧酒店老板的勸告，固執(zhí)的要自己一個人趕路過景陽岡。武松可能太想見哥哥了吧，根本不相信酒店老板說的景陽岡上有吃人的老虎，一心只想快點回家與哥哥見面。
其實景陽岡上真的是有一只很厲害的老虎呢，它已經傷害了二、三十個壯漢的性命了。因此官府還專門組織了獵人們一起來捉拿這只害人的老虎，只是這老虎好像也很厲害一直也沒被捉住。為了大家的安全官府還發(fā)了官文：只有中午幾個小時可以結伴過岡，不能獨自過岡，也不能在別的時間過岡。
武松喝完酒，時間也不早了，他提著哨棒就出發(fā)了，酒店的老板攔不住他也只好由他去了。武松走到岡下看到了官文，知道山上真的有吃人的大老虎有點害怕，想拐回去又怕酒店老板笑話他不是好漢，借著酒勁壯膽勇敢的上了山。到了山上武松酒勁發(fā)作了，正準備在一塊大青石上躺下休息，忽然一陣狂風刮過，一只長相兇惡的大老虎向武松撲了過來。故事最精彩的地方就在這里，我最愛看武松與大老虎的打斗這一段，真是百看不厭。
這只老虎也很不簡單，它有幾個厲害的招式那就是一撲、一掀、一剪，它就是這樣把那些壯漢吃掉的�？墒撬裉旌懿蛔哌\，碰到了武功高強的武松。武松看到這只大老虎也被嚇了一大跳，出了一身冷汗。好在武松反應很快，老虎撲過來時他抓起哨棒躲開了老虎;老虎一撲不中，又猛地將身體掀起向武松壓了過來，武松又是一閃，躲開了老虎的第二次攻擊;老虎又使出第三個絕招，將鐵棒一樣的尾巴豎起來向武松剪去，武松又閃開了。老虎三次都沒得逞自己也有點泄氣了，估計它是頭一次遇上這么厲害的人。武松乘著老虎松懈的時候，拿起哨棒使勁朝老虎打去，結果卻打到了樹枝上，哨棒也被打斷了。這時老虎向武松撲來，武松干脆把半截棒子扔掉，跟老虎赤手空拳的搏斗起來。也不知道武松哪來的那么大的.力氣，把老虎按在身下使出全身的本領拳打腳踢，把老虎打了個半死，動彈不得。
呵呵，每次看到這里我都開心極了，真解氣啊。這只害人的老虎終于碰到對手了，武松真是一個為民除害的大英雄，我太敬佩他了，這么勇敢這么厲害!這只老虎太可惡了，傷害了這么多無辜的人的性命，它真是罪有應得。
本來人與動物應該和平相處，地球是屬于我們共同的家。動物不應該傷害人類，人們也不能侵犯動物的家園。如果有一天人與動物能夠互相交流，互相了解，那就不會發(fā)生這么多悲慘的事了!
水滸傳讀后感12
《水滸傳》由施耐庵作于元末明初，屬于中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事�！端疂G傳》故事情節(jié)的確是情節(jié)跌宕起伏，緊密相連，最終結局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常凄涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號，卻并未重用他們，但最終他們還是只熟悉戰(zhàn)場不熟悉官場，斗不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻為了忠義，擔心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此了解李逵性格，是一個好的領袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強龍之首雖不及，賊臣之術卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領朝代，所以宋朝會產生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
梁山好漢們雖然轟轟烈烈地過了一輩子，卻也可謂“生不逢時，逢時不生”。反觀高俅等賊臣，雖為小人卻生得很逢時。人的一生要如何選擇，還是要看自己�！端疂G傳》講的是英雄好漢，自然連接到小人，亂世之中，每個人都要找到一種方法生存，梁山或者朝堂，這是兩個對立面。然而，懷著一腔熱血想報效國家，卻忽略了政壇水深的梁山好漢，可謂是合格的`軍事家，而不是合格的政治家。一些人為了保住自己的權利，一些人為了公平道義�？墒菦]有權利，又如何創(chuàng)造自己的公平與道義呢？
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義為何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉(xiāng)，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫著什么叫做俠肝義膽，什么叫做義薄云天，什么叫做英雄豪杰。在這個世界上，無論你處于什么地位，有些成功就得用棋子的命來換。當然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉乾坤，別人把你當棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當局。
水泊梁山是一個地理位置極佳的地方，天時地利人和，可梁山好漢們?yōu)楹芜�要歸順朝廷？大概是因為他們沒有從根本上意識到是宋王朝的問題，卻單純的認為只是奸臣的問題。以為只要皇上明白這個道理，他們就會有用武之地一展拳腳，就會替天行道報效國家。最終卻事與愿違，他們怎么也不會想到，皇上會聽信賊臣謠言殺害他們，死的死傷的傷。
一本書里往往都是作者的構思和布局，可是，當你抱著不同的心情來閱讀他們時，就會有不同的感觸。期待有一天，我翻開《水滸傳》，又有一個新的境界緩緩浮現(xiàn)。
水滸傳讀后感13
閱讀完名著《水滸傳》，我不禁為眾路好漢的壯烈犧牲感動傷感，同時也為朝廷的險惡感到憤慨，但更為作者生動地描寫這一切所費的心思表示驚訝與贊嘆。
本文細致地描寫出了一百零八位英雄好漢的光輝形象，他們從第一未出現(xiàn)的好漢——林沖，到最后的段景住，無一不正氣凜然。魯智深：大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關西、火燒瓦罐寺。武松：景陽岡打虎、醉打蔣門神。吳用：智取生辰綱。宋江、朱仝、雷橫：私放晁天王。柴進：門招天下客。宋江：救助他人······在這些人中，有彪形大漢，眼中幾萬道兇光畢露，有白衣秀才，留一長長胡須，有出家和尚，剃光發(fā)須，有江上漁夫，長一身雪白嫩肉，有長一身黑熊似的粗肉，手持兩板大斧，又有沉魚落雁之容······可是不管外表如何，他們的所作所為都反映出一個詞——大公無私。
我的身邊就有這樣的品質：一次，學校舉辦運動會，運動員們拼命競爭，一場比賽下來，一個個都累得直喘粗氣，口干舌燥。一般來說，他們還需再挺一會兒，走到包前，拿出水杯，才能喝到水，解了渴，可是就在這時，一位胖乎乎的身影閃過，徑直奔到與動員們面前，將一杯清涼的水遞到他們面前，運動員很快就能喝著水，一抬頭，只見那位抱著一瓶瓶水，頭上閃著汗珠的同學又“嗖”地一下“飛”到另一邊去，過后才知道那位比運動員還辛苦、一直忙活個不停地人是徐展翼。也正因為此事，我們尊稱他為——送水哥。
同樣是大公無私，雖說送水比不上救人命、除老虎、搶財物，但同樣也是幫助，同樣也是大公無私，雖說效果大大不同，但道理、本質是一樣的，都是：指辦事公正，沒有私心，從集體利益出發(fā)，毫無個人打算。先不說大公無私對自己有什么好處，設想一下，假如每人都只為自己好而好，只為自己做事，那么就先拿武松打虎來說，如果武松不打死那只兇猛的老虎，那么，更多的人就會為此而喪失性命，武松也不會得到知縣的'賞識，也就不會做官，還不會碰到他哥哥，這么一來，故事就又到了另一個情景、狀態(tài)，以后的許多英雄就無法引出，情節(jié)鏈也就因此而斷掉，故事也就無法進行了。
再來說說運動會，光是參加運動會為班級爭光這一點就很不錯了，但如果運動員比賽下來十分勞累而沒人照顧，那很有可能會因為勞累過度而腳疼、手疼等，都還算是好的了。最后再來說說家里，整理房間、洗碗、掃地、刷馬桶、洗衣服雖說不上大公無私，但就如上面所說：“其道理、本質都是一樣的�！鼻f別小看這些小細節(jié)，因為如果沒有人做這些事，吃飯時就會發(fā)現(xiàn)碗沒洗過，地上全是灰塵，廁所臭氣熏天，衣服上海存留著上周吃過的米飯，作業(yè)在洗衣機里、盆子里或是其他更不能容忍的地方。
但是，我們回過頭來想想，導致這一切的是什么？是你太懶？或是你記性差？不，是你沒有“從集體的利益來想�！比绻阆敫蓛簦蛶兔φ�，這樣一來，大公無私的好處就體現(xiàn)出來了，況且，助人為“樂”！這難道不是件愉快的的事嗎？所以，請以后記住——多多幫助他人。
水滸傳讀后感14
也許是時代的局限，為首領的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧，正當梁山事業(yè)做大做強如日中天之際，連朝廷都不敢小覷，宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷，名義上是為了眾兄弟有個好名分走所謂的正道，幾次申達朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時也在大膽設想，梁山眾人招安后回東京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓與宋朝不往來，遼國亡后，金兵大舉南下進逼東京，梁山眾人仍然有故國情結，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝，宋江等傷心不已，帶領眾人在梁山設壇祭祀故國，金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊，危在旦夕的.梁山好漢誓死不降金狗，英勇作戰(zhàn)殺開一條血路沖出金兵包圍，十損九傷的梁山弟兄輾轉南下下江南，從此隱姓埋名不問政治，頤養(yǎng)天年。設想不同于原著壯烈，我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧！
果然招安后的梁山眾人不被重視，四個奸臣排除異己閉塞言路，宋江等人先后破大遼，擒田虎、王慶，征江南方臘，赤膽忠心一心為國，前赴后繼一門壯烈，英雄壯舉感天昭地，出生入死九死一生，平定方臘班師時宋江就所剩下二十七人了，想當初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾，如今的宋江功成名那是無數(shù)弟兄用血肉之軀換來的，怎不讓人嗟嘆！徽宗皇帝還算不負功臣勞苦之心，連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個完美的結局，也是欣慰之極！沒想到高俅、童貫那廝心懷舊日仇恨，先后用計賺盧俊義回京害死，用藥酒鴆死宋江，可憐宋江臨死還不忘朝廷，生恐身后李逵造反，壞了忠義好名聲，特從潤州治上換回李逵，偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝，宋江垂淚說到：“兄弟，如今朝廷用藥酒把我鴆死，何如”？，李逵立即說“哥哥，反了吧”！宋江說“兄弟，人馬都沒了，如何反得？我是怕兄弟日后造反壞了名聲，特與你藥酒喝了，回潤州必死”！李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒，死后原做哥哥跟前的小鬼”。
讀這些話可謂情深意重！后來吳用和花榮雙雙來蓼兒洼宋江墳前吊唁，吳用哭拜一番，想起昔日宋江的義氣深重，就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣回腸，小說的結局讓人心里酸楚不已，那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣，何曾想到殘害忠良是自掘墳墓自毀長城，害人害己，他們在用詭計陷害忠良的時候，是否想到因果報應是非輪回呢？宋江等人沒了，拱衛(wèi)國家的屏障也就沒了，金兵南下了，東京成了金人的戰(zhàn)利品，徽宗皇帝被俘虜了……
水滸傳讀后感15
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零捌個好漢，個個都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個，最后面見皇上的也只有二十七個。可是他們?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻當臣當?shù)�，最后個個都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對功名利祿的舍棄，對平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的`例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實，欲以退讓來避免重復歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
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