《名人傳》讀后感12篇【精品】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《名人傳》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《名人傳》讀后感 篇1
“一心為善，愛自由高于一切。只為王位，絕不背叛真理。”——貝多芬
“越痛苦越喜歡�！薄组_朗基羅
“我哭泣，我痛苦，我只想要真相�！薄袪査固�
《名人傳》描述了三位不同時(shí)代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職�，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們?cè)谧非笳嫔泼�、真善美、正義的過(guò)程中，長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語(yǔ)言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎�！钡�.確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運(yùn)的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。
是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無(wú)數(shù)痛苦的巔峰，達(dá)到了對(duì)人生最清晰的認(rèn)識(shí)。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說(shuō)：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兛床坏剿麑?duì)抗的敵人。其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是按照你宣揚(yáng)的教義生活的嗎！”他痛苦地回答：“我羞于死亡，我是罪人，我應(yīng)該被鄙視�！弊詈�，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜獨(dú)自逃離了家，在一個(gè)無(wú)名的小鎮(zhèn)上無(wú)法得病。臨終前，他哭著對(duì)身邊的人說(shuō)；
“地球上數(shù)百萬(wàn)生物正在受苦；為什么每個(gè)人在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”
其實(shí)托爾斯泰對(duì)全民的提問也是對(duì)痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。
只要我們意識(shí)到《名人傳》對(duì)我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚(yáng)，我們就會(huì)慢慢感受到，在這個(gè)人們回避崇高，告別崇高的社會(huì)里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。
《名人傳》讀后感 篇2
名人與常人的區(qū)別，就在于：磨難打敗了常人，卻成就了名人。
——題記
德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托欠斯泰，雖然他們所處的時(shí)空不同，在藝術(shù)方面的造詣和對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)也有所不同，但是，他們之間有一個(gè)共同點(diǎn)——他們都是各自領(lǐng)域的名人、偉人，他們都經(jīng)歷了百般磨難。這些磨難不但折磨著肉體，還考驗(yàn)著精神。正是這種經(jīng)歷，這些磨難，才讓他們成為了各自領(lǐng)域里的巨人。
《名人傳》利用大量文獻(xiàn)資料，讓我們?cè)谀切┍娝苤拿松砩险业搅伺c我們平凡人一樣的痛苦、矛盾與掙扎。在這本書中，作者羅曼·羅蘭提出了自己寫《名人傳》的寫作目的是為了“要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞”。他用精神食糧去解救那樣正在或已經(jīng)遭受苦難的人。一個(gè)睿智的想法，鑄就了一個(gè)非凡的靈魂，造就了一本不朽的書，同時(shí)向讀者展示了諸位名人在磨難中的不屈不撓，讓我們?cè)谛撵`上受到了洗禮。
在這本書中，作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，他的想法顛覆了從古希臘神話開始的英雄都是戰(zhàn)功顯赫的神祇和將軍的說(shuō)法。他認(rèn)為，惟有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏斗，才能使人在殘酷的命運(yùn)打擊下頑強(qiáng)前進(jìn)，而這一觀點(diǎn)在《名人傳》中得到了極佳的印證：貝多芬、米開朗琪羅，托爾斯泰不權(quán)在感情方面惆悵，甚至在社會(huì)上還受到了最冷酷的對(duì)待。人們只知曉貝多芬的音樂成就，卻不曉得成就背后的困難；人們只知曉米開朗斯羅的造型藝術(shù)，卻不曉得藝術(shù)背后的冷眼；人們只知曉托爾斯泰的文學(xué)作品，卻不曉得文學(xué)背后的排斥……在這樣的條件下，三位名人還能不屈不撓的`抗?fàn)幭氯�，�?shí)屬難能可貴，他們不僅給予人們寶貴的精神食糧，還給后輩們樹立了一座精神豐碑。
時(shí)間回溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的大思想、教育家、哲學(xué)家孟子在這時(shí)說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這句至理名言在幾千里之外的貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托欠斯泰身上也得到了極佳的印證。
在《名人傳》中，我深刻地認(rèn)識(shí)到：磨難是老師，它運(yùn)用自身的魔力，打敗了常人，卻造就了名人。正因如此，《名人傳》不僅僅具有很高的文學(xué)性，它對(duì)貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人充滿磨難的一生的描寫，還使這本書在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)、樹立正確的人生觀等方面，都具有非常積極的作用，為我們未來(lái)道理上的挫折與坎坷指引了前進(jìn)的方向。
《名人傳》讀后感 篇3
現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂與幸福，沒有什么磨難。但是，有些人難免會(huì)遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。
《名人傳》的作者是羅曼.羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼.羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛，追求促使他的'生命擁有力。
米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。
讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬�，所以被教�?huì)開除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。
讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。
《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優(yōu)秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量?每個(gè)人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什么，不
如努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們可貴的品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。
《名人傳》讀后感 篇4
“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
———題記
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的`壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
正如傅雷所說(shuō)《名人傳》的三個(gè)主人公他們的骨子里都有那么一種品格叫頑強(qiáng)；有一種精神叫不屈；有一種人格叫奉獻(xiàn)，這就叫做偉人。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人.
《名人傳》讀后感 篇5
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名人傳》，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
《名人傳》中令我印象最深的是貝多芬。貝多芬出生在平凡的.家庭中，他的父親早就發(fā)現(xiàn)了他的音樂天分，就逼他學(xué)習(xí)音樂，不顧及貝多芬的心情，一個(gè)勁兒的讓他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)成了一顆“搖錢樹”。貝多芬的童年是很悲慘的，他的母親在他16歲的時(shí)候就去世了，他的父親變成了酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕。但是他沒有因此而沉淪，反而更加勤奮、認(rèn)真的去學(xué)習(xí)音樂了。當(dāng)他沉醉在他的音樂里的時(shí)候，不幸的是：他的耳朵聾了。對(duì)于貝多芬而言，以音樂為生的他卻聾了耳朵，這是多么大的打擊啊，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
由于貝多芬有著超與凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼，能頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)�，他后期才能寫出那么多不朽的作品。這種精神是值得我學(xué)習(xí)的。
德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生精力。
貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才做成偉人的。
從古希臘神話開始，英雄都是戰(zhàn)功顯赫的將軍，而羅曼·羅蘭卻認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。他認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期地受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
《名人傳》讀后感 篇6
歷史染上了太多的塵埃，雙眼露出迷茫的目光，從不曾想未來(lái)會(huì)怎樣……
沒有莎士比亞的天份，并不表明成功會(huì)是彼岸的落花，那么輕輕地飄下，伸手，卻離得那么遠(yuǎn)。
在我的印象中，貝多芬是個(gè)暴躁且冷漠的糟老頭子。他厭惡這個(gè)虛華的塵世。只是我從未想過(guò)，也許是生活在逼他改變，抑或是我并沒有真正地認(rèn)知過(guò)這位偉大的音樂家。
現(xiàn)在，我知道了，他是以為愿用生命來(lái)譜寫樂曲的音樂家。他用音樂精華了人類一代又一代的靈魂。
也許苦難就是鑄就偉人的熔爐。貝多芬醫(yī)生困頓，但不屈的靈魂并未使他低下高貴的頭顱。他吧戰(zhàn)斗的靈魂緊緊融入他的作品中，音樂正式他靈魂與內(nèi)心的寫真。有過(guò)傷痛也有過(guò)愛，有過(guò)搏斗，也有過(guò)容忍。他用頑強(qiáng)的毅力奮力扼住命運(yùn)的喉嚨，綻放出生命的光華。
——品人名事、知多人心
貝多芬的鋼琴聲還蕩漾在萊茵河畔;米開朗基羅的希斯汀教堂還在夢(mèng)中顯影;列爾托夫斯泰的金色花朵還在空中飛舞。羅曼·曼蘭寫下了這本流傳千古的《名人傳》。
與命運(yùn)抗?fàn)幍膫ゴ笠魳芳遥贺惗喾�。不幸的愛情、凄慘的遭遇、身體的疾病、痛心的爭(zhēng)議把他折磨的千瘡百孔，他在內(nèi)心深處的痛苦是我們不能了解的，但是他將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)變成了創(chuàng)作力量的源泉，創(chuàng)作出了一部部不朽的千古名曲。他在樂章中極力彰顯生命力。他告訴我們：不能被眼前的挫折
孤獨(dú)的米開朗基羅：懦弱和膽小是他的代言詞。因?yàn)樗呐橙鹾湍懬幼屗淮斡忠淮蔚芈淙氡怀靶�，被挖苦的地步，他的朋友在眾多人�?面前貶低他，他并不想傷害他的朋友，他只能選擇離開，所以大家優(yōu)惠覺得他是一個(gè)軟弱的人。他是一個(gè)因?yàn)閻鄱a(chǎn)生的矛盾體。他把一生獻(xiàn)給了其他的人，但是卻沒有一個(gè)人在乎著他的一生。
錯(cuò)位的托爾斯泰：他內(nèi)心的正義感和善良的心深深地打動(dòng)了每一位讀者，但是他的善良與出身問題讓他產(chǎn)生了錯(cuò)位，同時(shí)還讓他軟弱。他在奮斗與彷徨中垂死掙扎。到了暮年，他做出了一個(gè)重要決定，他懷著一顆敏感而又能夠愛的善良的心離家出走。他將自己的全部財(cái)產(chǎn)分給窮人，并且自己也身體力行，開始在自己的日常生活中逐步變得平民化，布衣素食，他只為了不受到良心的譴責(zé)。
讀《名人傳》品人名事、知多人心.
《名人傳》讀后感 篇7
在放暑假的這段時(shí)間里，我讀了好幾本書，但最令我印象深刻的是《名人傳》這本書。
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭寫的。書中講述了三個(gè)在世界上赫赫有名的人物——德國(guó)作曲家路德維�！し病へ惗喾摇⒁獯罄窨碳颐组_朗基羅·博那羅蒂和俄羅斯作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰壯烈的一生。他們雖然所處的領(lǐng)域不同，但是在人生的困頓的征途中，他們?yōu)槭澜鐒?chuàng)造出了不朽的名作，為世界的音樂、藝術(shù)和文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。令我感觸最深的是貝多芬的一生。
貝多芬生活在法國(guó)大革命、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和維也納體系的時(shí)代，很早就顯露了音樂上的才能，八歲便開始登臺(tái)演出。正當(dāng)他躊躇滿志、一腔熱血的投入到音樂創(chuàng)作時(shí)，他事業(yè)上的危機(jī)來(lái)了——他的聽覺在不斷的退化，這對(duì)于一個(gè)立志從事以及正走在音樂道路上的年青人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命的打擊，貝多芬一度想結(jié)束自己的生命。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的情緒低落、內(nèi)心的痛苦糾結(jié)后，理智戰(zhàn)勝了情緒。他重新拾起信心，昂首繼續(xù)向著自己認(rèn)定音樂的道路走去。貝多芬一邊忍受著精神和肉體的雙重打擊，一邊更加積極努力，并用超乎常人的.毅力創(chuàng)作著屬于他自己的音樂作品，《月光曲》、《歡樂頌》、《小舞步曲》等這些作品都成為了聞名于世的不朽作品。但是上帝覺得他受的苦還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠讓他成為一世奇才，于是又一個(gè)悲劇發(fā)生在了他的身上——貝多芬的耳朵全聾了，要知道當(dāng)時(shí)的他正帶領(lǐng)著一支樂隊(duì)各地演出，最可悲的是他發(fā)現(xiàn)完全聽不見是在一次由他指揮的演奏會(huì)上，觀眾們掌握聲如雷，他是在別人的示意下才明白過(guò)來(lái)。你能想象得到，當(dāng)美妙的音樂回蕩在音樂廳里，觀眾們都沉浸在其中的時(shí)候，作為指揮人的貝多芬卻一丁點(diǎn)兒聲音都聽不到。盡管這樣，他依然完美的指揮并完成了這個(gè)演奏會(huì)。那時(shí)因?yàn)橐魳芬殉蔀榱怂胁豢苫蛉钡囊徊糠�，住進(jìn)了他的心里，融進(jìn)了他的血液里；還有他心中的信念：他寫音樂不是為了自己的耳朵，而是為了別人的耳朵。
貝多芬一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲開始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談，貝多芬的晚年十分凄涼，在貧病交加中死去。但是，人民忘不了他，貝多芬的葬禮舉行時(shí)，有二千多人參加護(hù)靈。
米開朗基羅和托爾斯泰同貝多芬一樣，在他們?nèi)缤瑹熁ò愣虝旱纳袨樗它c(diǎn)亮了心中的光明，給他人帶來(lái)希望。這樣的人生才是壯麗和精彩的。
《名人傳》讀后感 篇8
故鄉(xiāng)只要想到總讓人的心變得無(wú)比柔軟苦難，只要經(jīng)歷，總讓人心靈受傷。
對(duì)于一個(gè)熱愛音樂的人，疾病是何等的打擊，另一方面又必須和殘忍的現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，要做到這一點(diǎn)，需要多么堅(jiān)韌的精神啊！
現(xiàn)實(shí)的浪花又一次狠狠地打在了貝多芬身上，他仍舊渴望征服自己，就征服深受的困難。
一個(gè)音樂家，把一生的心血放在了藝術(shù)這條路上，獻(xiàn)身于藝術(shù)，并為它爭(zhēng)光，但人們的愚昧，使他的世界灰暗，即使同情也不能抵償他的痛苦。
貝多芬想永遠(yuǎn)謳歌歡樂之美，多么難得可貴的歌唱，偉大的作品往往是絕境中的生命之花。
一個(gè)不幸的人，有貧窮殘廢，孤獨(dú)痛苦造就的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界。那是可以總結(jié)他的一生的，可以成為一切英勇心靈的箴言的，用痛苦換來(lái)的快樂卓越的天才高貴的.人格，這是一個(gè)完整的人。
在貝多芬的書信當(dāng)中，我們更多體會(huì)到的是他的悲痛欲絕與不甘，他的痛，使他不能立足于音樂人群，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是困難的。
貝多芬留戀世界，珍愛友情，可生命將終止之時(shí)，他依舊要愛他們，愛藝術(shù)，愛整個(gè)世界。
力，倘若他不能征服王國(guó)向拿破侖一樣，至少要征服心靈，感覺和情操像貝多芬，他是應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)教人隱忍的。
時(shí)代精神，既還有最后幾朵鮮花需要開放音樂曲體，大半還在摸索著路子。
貝多芬的提琴與鋼琴奏鳴曲，是一場(chǎng)決斗。兩種樂器的決斗，兩種思想的決斗。
在貝多芬的四重奏中，表現(xiàn)的是它的精神，重新獲得了勝利。
世界上只有一種英雄主義注視世界的真面目，并且愛世界，欲使我痛苦的我欲歡喜。
我愿把這鮮血攤開，在大家眼前舉起英雄們的紅旗，在我們的頭上飄揚(yáng)。
偉大的文學(xué)與偉大的藝術(shù)是相互激發(fā)的，它們都表現(xiàn)著世界的美麗。
這就是傳說(shuō)中的米開朗琪羅，西斯庭的英雄，他的偉大面目應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)鐫刻在人類的記憶之中。 與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行惡會(huì)使其更惡。
悲哀而清明的成熟時(shí)期，西斯廷時(shí)代狂熱，鎮(zhèn)靜了，好似波瀾洶涌的大海重歸平復(fù)一般。
做自己不想做的，被逼著說(shuō)謊，違背了良心，都是讓人痛苦的。
當(dāng)人生沒有美貌時(shí)，需要有美好的修養(yǎng)，獲得人心，靈質(zhì)的內(nèi)在美。
你開朗綺羅的晚年是失望的，也是貧窮的，但他對(duì)上帝卻充滿了信心，我們要努力面對(duì)生活，去打拼更加出彩的明天。
《名人傳》讀后感 篇9
看這本書，起源于最近去了西班牙馬拉加畢加索博物館。這是畢加索的出生與成長(zhǎng)地。與巴塞羅那和巴黎占據(jù)了畢加索主要的生活足跡。
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無(wú)人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過(guò)他的生平。我也是一樣，上過(guò)美學(xué)課、去過(guò)博物館，買了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
這本書很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。
萬(wàn)物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠嬶L(fēng)、兒童畫的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開始有電燈、汽車、電話的.時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過(guò)燒自己的畫取暖。他經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過(guò)婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫中開始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世�？胺Q命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。
《名人傳》讀后感 篇10
"這也是人過(guò)的日子!"-----看完米開朗琪羅傳我實(shí)在無(wú)法忍受-----一種糾結(jié)的沉郁的壓抑的感情當(dāng)我牢牢捆住-----這種恐懼而沉悶的思想束縛住我的嘴角----我不知什么是笑，什么是完美，不可名狀的痛苦傳染了我的身心，我提起筆，不明白要說(shuō)什么-----贊美嗎
-----贊美上帝給予他的曠古奇才贊美他痛苦如同煉獄一般的一生贊美他多疑、怯懦、憐憫又復(fù)雜的性格還是苦澀而醉人的悲觀主義
我不明白要說(shuō)些什么，因?yàn)�，我�?duì)他感到心疼，也許，只能說(shuō)心疼吧。
"他孤單一人---恨別人，也被別人恨，愛別人，卻不為人所愛。人們欽佩他，但又都害怕他。在最終，他使人產(chǎn)生了一種宗教般的敬畏。他統(tǒng)治著自我的時(shí)代。"
他是怪人又是天才，他噬人的'精力使他每時(shí)每刻都在使他生活在一種憂傷或癲狂的狀態(tài)之中。"我的歡樂，就是憂傷"。
他的偏執(zhí)性格來(lái)自不被人認(rèn)可的童年---我似乎找到了打開心門的鑰匙-----家庭教育的重要性。如果當(dāng)初他的家人鼓勵(lì)他的雕刻愛好而不是漫罵瞧不起，他也許不會(huì)埋下痛苦的種子，之后也許不會(huì)如此糾結(jié)而墜入痛苦的深淵。
他的很多作品被損壞，他個(gè)人受教皇的逼迫不得不完成他不想完成的任務(wù)。他必須工作工作工作，完成他不喜歡不擅長(zhǎng)甚至毫無(wú)意義的工作。
又是一個(gè)被上帝捉弄的可憐的天才，他甚至把自我完全獻(xiàn)給藝術(shù)。但家庭的拖累，政治上的迫害，摯友的亡故等等將他折磨地不像人樣。我只能感嘆造化弄人，我無(wú)法評(píng)論他的作品-----我實(shí)在對(duì)雕刻沒有鑒賞本事，也無(wú)法評(píng)判他的人生，甚至依我之見連羅蘭都在試圖更為準(zhǔn)確的感慨----他也說(shuō)不出什么。暫且認(rèn)為他就是單純?yōu)榱耸芸喽娜税�，但苦難也使他磨礪了個(gè)性，激發(fā)他的創(chuàng)作欲，使他創(chuàng)作出了很多傳世不朽的作品如《大衛(wèi)》等。但我堅(jiān)信如果沒有苦難他會(huì)創(chuàng)造出更美的雕像。
"他最終安息了。他到達(dá)了自我所向往的目的:他從時(shí)間里超脫出來(lái)了。"
這是一種解脫，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒有如此驕傲的才華，沒有如此噬人的苦痛，沒有如此疑慮沉郁的生活，-----學(xué)會(huì)滿足吧，天才可是如此。
《名人傳》讀后感 篇11
寒假里，我閱讀了《名人傳》，首先強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)�！睹藗鳌穼懽髂康某绺�，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯�、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛。"米開朗基羅他既無(wú)殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的'名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。
但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī)，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處?kù)乓�，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢，他一生都在超負(fù)荷的工作。
看著書中這一幕幕令我感動(dòng)的情節(jié)，深深地打動(dòng)了我，讓我不禁為之落淚，哎，相
比之下，我現(xiàn)在生活的環(huán)境是多么的好呀，可我卻絲毫不知道珍惜，每天就在想著怎么玩，只會(huì)向爸爸媽媽索取，卻不知道爸爸媽媽為了賺錢養(yǎng)我是多么的辛苦。
《名人傳》這本書給我?guī)?lái)了很多樂趣，讓我的寒假多姿多彩。
《名人傳》讀后感 篇12
痛苦是恐怖的，它能陷人于水深火熱中，殘害人的軀體，危害人的內(nèi)心；痛苦也是寶貴的，它能驚喜，造就偉人。
痛苦中的音樂大師
你的一生可謂是命途多舛。而立之年時(shí)雙耳失聰就是你致命的一擊�！岸@，對(duì)普通人而言是一部分全球的死滅，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅�！备道兹缡钦f(shuō)。人體的病苦，情場(chǎng)的消沉，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困窘都沒將你擊敗，你依然伸直腰桿，高喊：“我想扼住運(yùn)勢(shì)的喉嚨，它始終不太可能要我妥協(xié)�！笔堑模щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。
靜靜的傾聽著《歡樂頌》，想象著在一個(gè)月光似水的夜里，你將一根木棒的一端插進(jìn)的音響里，另一端則用牙咬著，隨后兩手放置，輕撫琴鍵，用一種神密而莊重的神色慢慢彈起……
痛苦中的雕塑家
你的一生可謂是哈姆雷特式的不幸。擁有英雄人物的超級(jí)天才，卻沒有英雄人物信念的你，是一個(gè)包括了很多人性弱點(diǎn)的集合體，猜忌、柔弱、卑怯、沉淪……教皇的拘束，親人的糾纏不清，同行業(yè)的擠兌使你痛苦不堪。你掙脫過(guò)，抵抗過(guò)，卻于事無(wú)補(bǔ)。無(wú)可奈何，你只有致身于忘我的工作上，過(guò)載地辛勤勞動(dòng)，直至性命的終點(diǎn)。
靜靜的凝視著《勝利者》，健美的軀體，打卷的秀發(fā)，低低的額頭……每一處都彌漫著獲勝的光輝。
痛苦中的文學(xué)巨匠
你的一生都是在抗?fàn)�，與社會(huì)發(fā)展抗?fàn)帲c教會(huì)抗?fàn)�，與心里抗?fàn)帯Ｄ阃春蘅蓯u的皇室日常生活，憧憬簡(jiǎn)易質(zhì)樸的農(nóng)戶日常生活；你厭煩像屠格涅夫那般的藝術(shù)大師，期盼并追求完美真善美；你是“俄國(guó)革命的浴室鏡子”，不遺余力地照出了俄國(guó)的美丑。與貝多芬和米開朗琪羅對(duì)比，你算作好運(yùn)的了，最少你有著《夫婦間的.幸福》。
細(xì)細(xì)地品位著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，青春的火焰，激情的青春活力將我吞沒�？蓯鄣男”思眩利悇�(dòng)人的娜塔莎，她們的每一顆童心像泉水般明凈，像歌曲般婉轉(zhuǎn)迷人。在這兒，我讀取了喜愛友誼憎恨戰(zhàn)事的心里話，讀取了戰(zhàn)事中的英雄氣概。
人生道路在所難免碰到艱難困苦，日常生活也并不是充滿了花束與快樂，要想獲得務(wù)必?cái)[脫實(shí)際中的諸多艱難。
讀《名人傳》，貝多芬跟我說(shuō)，扼住運(yùn)勢(shì)的喉嚨，奏出最明顯的性命樂章。
讀《名人傳》，米開朗琪羅跟我說(shuō)，人要依靠自己，依靠自己創(chuàng)造價(jià)值，依靠自己手工雕刻人生道路。
讀《名人傳》，托爾斯泰跟我說(shuō)，為人處事要真，要敢于斗爭(zhēng)，要用兩手撰寫自身的人生道路。
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