(精)論語(yǔ)讀后感13篇
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的論語(yǔ)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
論語(yǔ)讀后感 篇1
益者三友,損者三友
子曰:益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;有便辟,友善柔,友便佞,損矣。今天是一周《論語(yǔ)》七天任務(wù)結(jié)束的最后一天,同時(shí)也在隨筆中談一下交朋友的事。
這句話的意思是孔子說:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。同正直的人交友,同信實(shí)的人交友,同見多識(shí)廣的人交友,便有益了。同阿諛奉承的人交友,同口蜜腹劍的.人交友,同夸夸其談的人交友,便有害了。益者就是那種對(duì)我們有用的人,可以完善你的品德,提高修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人,那便就是益者。友直是指正直,這種朋友為人真誠(chéng),坦蕩,剛正不阿,帶有一種朗朗人格,這樣的人可以在你怯弱的時(shí)候給你勇氣,也可以在對(duì)于某一件事自己猶豫不決時(shí)給一個(gè)最終答案,如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒,指的是誠(chéng)實(shí),和這種朋友交往,我們的內(nèi)心是安穩(wěn)的,這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞,是指那些見多識(shí)廣的人,和他們交朋友,自己的學(xué)習(xí)能力、成績(jī)和方式也能逐漸增強(qiáng),所以我們也要多和見多識(shí)廣、知識(shí)廣泛的人交朋友。
友便辟,友善柔,友便佞,損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁,很留心觀察別人的眼色,巴結(jié)他人,他們這樣做的主要原因是讓他人開心,自己并從中得利。友善柔是兩面派的人,在你面前和顏悅色,滿面春風(fēng),在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會(huì)耍嘴皮子的人,除了一張好嘴,其他什么都沒有,肚子里空空如也。
通過孔子說的這一句話和我給他們做的對(duì)比,相信大家也能分辨出益友和損友了,朋友就是一面鏡子可以照亮自己,但是在選擇朋友之前一定要想想《論語(yǔ)》中的這句話,去尋找屬于自己的益友。
論語(yǔ)讀后感 篇2
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
這是《論語(yǔ)》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對(duì)此評(píng)價(jià)極高,說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意,乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”?v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。
在開篇,孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學(xué)習(xí)很重要,二是在學(xué)習(xí)中要講究方法,即時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐,帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯,而學(xué)無(wú)止境,無(wú)論是古代還是現(xiàn)在,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動(dòng)物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。
“人不知,而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對(duì)于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的'要求。成為別人眼中的焦點(diǎn)并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來(lái),是金子終會(huì)發(fā)光。
論語(yǔ)讀后感 篇3
《論語(yǔ)》一書的真諦必須精讀細(xì)解,但我的時(shí)間和學(xué)識(shí)都有限,只能讀書的過程中得到一些啟發(fā),談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么?相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會(huì)兒,果真有一小和尚,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí),頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服!边@便是“仁”。平和《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣,便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的`學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”
顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外,找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕,而存在于?nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人,應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。
當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他并不贊同以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”。
論語(yǔ)讀后感 篇4
“誨女知之乎,知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》,這是《論語(yǔ)》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了,不明白就是不明白,這就是智慧!边@句話雖然出自春秋末期的孔子之口,但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。
“知之為知之,不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情,都要謙虛誠(chéng)實(shí),切不可不懂裝懂。在日常生活中,我們每一天都要遇到很多形形色色的問題,對(duì)于這些問題,我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待,有不懂的問題,應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教,甚至是“不恥下問”,如果不懂裝懂,敷衍塞責(zé),最后只會(huì)害了自己。
此刻社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來(lái)說,明明是封建迷信,可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白,愣要給你的一生說出個(gè)所以然來(lái),可笑至極。
再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的'過程中,遇到不懂的問題,這是很正常的,這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方,迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教,而有些同學(xué)總是偷懶,想湊湊合合混過去,給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由,總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤,這樣時(shí)間一長(zhǎng),就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之,不知為不知”,做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧!
論語(yǔ)讀后感 篇5
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的`意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好,社會(huì)越來(lái)越和諧!
論語(yǔ)讀后感 篇6
近期,我認(rèn)真閱讀了孔夫子的名著——《論語(yǔ)》。其中,我對(duì)孔子的弟子曾子所說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?朋友交而有信乎?傳不習(xí)乎?”感觸頗深。
這句話的含義是:我每天多次反省自己,為別人做事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?
我認(rèn)為曾子說得非常正確!的確,既然是為別人做事,那么我們就要一心一意做好,不能偷工減料,否則就會(huì)失去別人對(duì)你的尊重;朋友之間要講誠(chéng)信,不能搞陰謀詭計(jì);老師傳授的知識(shí)要及時(shí)復(fù)習(xí),如果不復(fù)習(xí)的話,會(huì)前記后忘,這樣是學(xué)不好的。
中華文明幾千年的歷史,出現(xiàn)了許多著名的人物,他們以上面的做人、做事的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)時(shí)刻刻要求自己,一直被人們傳誦。三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)戰(zhàn)敗,劉備病逝,劉備在臨終前,把自己的兒子托付給諸葛亮,請(qǐng)諸葛亮來(lái)輔佐他的兒子。諸葛亮不負(fù)劉備的重托,鞠躬盡瘁,死而后已,為光復(fù)漢室做出了巨大的貢獻(xiàn)。秦末的季布,他一向說話算數(shù),從不反悔,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立了深厚的'感情。當(dāng)時(shí),甚至流傳著這樣的諺語(yǔ):“得黃金百兩,不如得季布一諾!敝淖骷野徒馉敔敎毓识隆Kx書的方法有點(diǎn)奇怪,他將過去讀過的書拿出來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地咀嚼,就如同老牛反芻一樣,能進(jìn)一步消化吸收。每回憶一次,總會(huì)有新的觸悟,新的理解,新的收獲,新的認(rèn)識(shí)。
三省吾身,是古人對(duì)自己的要求,特別是在做人和做學(xué)問上面。只要按三省吾身的要求去做,都會(huì)得到別人的稱贊,取得成功的。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn),傳承他們的思想和智慧,使我們的言行永遠(yuǎn)不敗于古人。
論語(yǔ)讀后感 篇7
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧!確實(shí),讀書能陶冶人的情操,給人知識(shí)與智慧,所以,我們應(yīng)該多讀書,讀好書,為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!著名的哲學(xué)家笛卡兒說過,讀一本好書,就像和一位高尚的人談話。我愛看書,愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理,尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
談到《論語(yǔ)》,大家并不陌生,雖然年代久遠(yuǎn),但如果仔細(xì)品味,我們并不難發(fā)現(xiàn),書中所說的內(nèi)容就在我們身邊,就像同學(xué)們親切的問候,就像老師們的循循善誘……
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句,或者風(fēng)花雪月的文字,那么,它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人,更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的凌云壯志,教給“我仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》,仿佛把我?guī)胍粋(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí),我急于求成,忽略對(duì)概念的理解,這使我學(xué)得不扎實(shí),各種輔導(dǎo)書上的.方法更使我眼花繚亂。后來(lái),我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
讀《論語(yǔ)》,如同那清涼的智慧之水緩緩流進(jìn)我的心田,給予我精神上的支持,情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語(yǔ)》中,欣賞著書中的每個(gè)字,每個(gè)大大小小的哲理……
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了,這并不算漫長(zhǎng)吧!因?yàn)樗侨绱说牟┐缶。我想,一生研讀都時(shí)不為長(zhǎng),如今我把她放在我的床頭,每晚睡前品一番,她將伴我一生。在這里,我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書,她會(huì)讓我們受益終生的!
論語(yǔ)讀后感 篇8
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色,正因如此,中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為,在中國(guó)古代文明的珍寶中,《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦正人乎?”貧窮的人仰慕富豪,由于他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻仰慕那些平凡的人,由于他們很快活,不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走?墒牵腿缈鬃诱f的,高興的事有許多:學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí),不是很開心嗎?
有情投意合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興嗎?人家不了解我,我不仇恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的正人嗎?曾子曰:“為人謀而不忠乎?與兄弟交而不信乎?傳不習(xí)乎?”現(xiàn)在的大大家,更注重物質(zhì)化的.國(guó)際,卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念:忠、信。曾子提出的自省辦法,卻恰似給咱們亮了一盞明燈:我每天屢次反省自個(gè),為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢?同兄弟往來(lái)是不是做到誠(chéng)篤可信了呢?教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢?
我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好,很受同學(xué)與教師們的期待,可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢,從此,那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥,最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首,想做一個(gè)受人期待的人,沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語(yǔ)》,令我收獲頗豐。往后,我要細(xì)讀論語(yǔ),細(xì)讀這中華悠悠千年才智,讀懂這其間的做人道理與處事辦法,品味這暖暖的心靈雞湯。
論語(yǔ)讀后感 篇9
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機(jī),但是敬職敬業(yè),是同事們一致認(rèn)同的好司機(jī)!在家里他又是一個(gè)好爸爸!檢查作業(yè)、接送我們上學(xué)的樣樣都不落下,可行了!在生活中,爸爸樣樣是我的好老師,可有一次,我卻當(dāng)了爸爸的小老師!
今天我當(dāng)了一回爸爸的拼音小老師。我把26個(gè)字母寫在了一張紙上,并且每天教爸爸4~5個(gè),可今天會(huì)讀了第二天就又忘了。而且還都不準(zhǔn)呢,可傷腦筋呀!通過幾天的學(xué)習(xí),爸爸已經(jīng)掌握了基本的拼音的讀法和寫法了,真是不容易。〉,直到現(xiàn)在爸爸還是沒有完全的'學(xué)會(huì)拼音。所以我做拼音練習(xí)卷的時(shí)候,爸爸總會(huì)和我一起做,積累更多的拼音知識(shí)。
這件事,讓我想起論語(yǔ)中的一句話:“三人行,必有我?guī)熝!币馑际牵簬讉(gè)人一起在走路,其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬,難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎?通過這件事我終于明白了:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人很多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),也可成為我們良師益友。在我們班里,我不僅要向心靈手巧的孫卓奕、學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的沈書煜、關(guān)心集體的劉藝靈等好同學(xué)學(xué)習(xí),也要向平時(shí)不聲不語(yǔ)但是也有自己優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)學(xué)習(xí),比如黃宇通平時(shí)雖然一聲不響,但是他卻精通宇宙知識(shí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。
漸漸的讀論語(yǔ)成為我每天的閱讀習(xí)慣。通過讀論語(yǔ)學(xué)做人,讓我每天都有收獲,思想每天都有提高,并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此,我要把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去,爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的少先隊(duì)員,長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
論語(yǔ)讀后感 篇10
今天,我讀了一本名叫《論語(yǔ)》的書,就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精華的句子,似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語(yǔ)里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說,光讀書不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。,還有一句,我非常喜歡:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下,不是很好嗎?如果不去溫習(xí),那么你就會(huì)把所學(xué)的一切全部都忘光的,所以每次學(xué)習(xí)到的知識(shí)再溫習(xí)一下,那么這些知識(shí)就會(huì)留在大腦里,不會(huì)忘記了。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的`熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí),我的看拼音寫詞語(yǔ)考了一百分,自我感覺不錯(cuò),因?yàn)橛性S多同學(xué)在我后面呢,后來(lái)看了《論語(yǔ)》這本書后,,想想這也是不對(duì)的,要虛心學(xué)習(xí),不能驕傲。因?yàn)橛芯湓挘骸爸挥懈,沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài),那么我就沒有前途了
我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)有這么深?yuàn)W的道理了,在我們這么發(fā)達(dá)的社會(huì)都需要它。
論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。
論語(yǔ)讀后感 篇11
中華文化博大精神,作為一名中國(guó)人,我認(rèn)為,國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語(yǔ)文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語(yǔ)》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假,我又從書柜中找到這本書,揣摩一下內(nèi)在的'文字。
俗話說:“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅,而經(jīng)過我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面,要學(xué)會(huì)謙虛,告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為,《論語(yǔ)》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí),還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對(duì)你刮目相看!這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語(yǔ),它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,教會(huì)我們做人,論語(yǔ)就是一種教育,子曰:“天何言哉四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉”。
論語(yǔ)讀后感 篇12
孔子,是中華文化思想的集大成者,雖然他距離我們比較遙遠(yuǎn),但他的思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響,被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。其中,他的啟發(fā)式教學(xué)對(duì)中國(guó)教育的`發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。
“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”這是孔子介紹了他在教育方面的體會(huì),他并不覺得一個(gè)老師一言堂地給學(xué)生灌輸就能有好的教學(xué)效果,而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學(xué)生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學(xué)生去舉一反三、反復(fù)列舉,而是啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點(diǎn),就必須堅(jiān)持一個(gè)原則:不要輕易地把答案告訴學(xué)生,也不要過多地替學(xué)生思考,更不要給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案。就像平行四邊形的面積推導(dǎo)一樣,啟發(fā)學(xué)生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學(xué)習(xí)過的長(zhǎng)方形,讓學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)推導(dǎo)過程,那么往后知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)水到渠成,而不是簡(jiǎn)單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式,這樣不僅不會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí),反而會(huì)帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進(jìn)。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求,與當(dāng)今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承,可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗旨。啟發(fā)式教學(xué),就是要實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)。要求教師在課堂中應(yīng)時(shí)刻做到把握適當(dāng)時(shí)機(jī)、因勢(shì)利導(dǎo),且循序漸進(jìn)。因此,要上好一堂課,教師不僅要備課充分,更應(yīng)結(jié)合新課標(biāo),把科學(xué)的教法運(yùn)用到教學(xué)中,從而達(dá)到教書育人的目的。
論語(yǔ)讀后感 篇13
孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,是儒家思想的開創(chuàng)人。《論語(yǔ)》記錄了孔子和他的學(xué)生們的'言論,論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想,是儒家思想的重要著作,是影響了中國(guó)幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過:“半部論語(yǔ)治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》這部著作,對(duì)我們成人、成才有著很好的教益和幫助。
在做人方面,子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”……就是說,我們?cè)诩乙⒕锤改,因(yàn)楦改笇?duì)我們有養(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)可信,對(duì)人要有愛心,要親近有道德的人,向有道德的人學(xué)習(xí),這樣,我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛心、守信用的人。
在治學(xué)方面,子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,”“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之”,就是說,我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問!皽毓识隆,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”……就是說,我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要講究方法,對(duì)學(xué)過的知識(shí)要經(jīng)常溫習(xí)、思考,這樣,我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。
《論語(yǔ)》這部著作內(nèi)容豐富,是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,我們經(jīng)常閱讀,受圣賢智慧的啟迪,將會(huì)終身受益。大家都來(lái)讀一讀《論語(yǔ)》吧!
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