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文化苦旅讀后感

時間:2023-09-19 10:43:08 讀后感 我要投稿

文化苦旅讀后感精品15篇

  看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的文化苦旅讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

文化苦旅讀后感精品15篇

文化苦旅讀后感1

  我一點(diǎn)不孤獨(dú),不是你所想象的,

  甚至不是我所想象的。

  我的靈魂有很多朋友和將出現(xiàn)的朋友,

  主要是過去的詩人、音樂家、哲學(xué)家的.靈魂,我跟他們交談,日日夜夜,時時刻刻,他們介紹我認(rèn)識更多的靈魂,川流不息,我窮于應(yīng)付!我不斷深入更神秘的領(lǐng)域,甚至與日夜交談,與時刻交談,與川流交談,與神秘交談。

  我的世界大于這世界。

  余老先生是這個嘈雜世界里的一汪清泉,您的涓涓細(xì)流滋潤著這枯竭的靈魂。

文化苦旅讀后感2

  我癡迷于哥特式尖頂建筑,清晰記得盎格魯、撒克遜人的來源與發(fā)展,能大段背誦莎士比亞的名句,一度覺得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了余先生的《文化苦旅》之后,才幡然醒悟,最厚重的人文、最恒久的歷史、最深厚的底蘊(yùn),就在我們的身邊。

  秦磚漢瓦,唐詩宋詞,紫禁城的森嚴(yán),水鄉(xiāng)園林的婉約,塞外風(fēng)光的豪放,名山大川的`壯觀,兩河文明的發(fā)展,書畫佳作的精彩,無一不值得我們細(xì)細(xì)琢磨、久久回味。歷史讓人銘記,催人思索,使人奮進(jìn)。余先生追尋先人的足跡,借景寫人,博古敘今,文化苦旅,雖苦也甘。

文化苦旅讀后感3

  我讀了余秋雨的《文化苦旅》。第一次看到這本書時便被封面上那一望無際的大沙漠所吸引。封面上的沙漠,沉靜而悠遠(yuǎn),夕陽的余輝在這里投下一片陰影,近在眼前的.是一道道車輪碾過的痕跡。這些軌跡,是漫長的歷史長河中,中國文化的艱辛跋涉?抑或是文化的苦苦追求與探索?

文化苦旅讀后感4

  《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解,我們讀書人讀書不能只為自己,要為這個社會這個國家奉獻(xiàn)自己的微薄之力,這樣讀書人才是讀書人。

  而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊,文化的保留是艱難的,因此我們要好好珍惜這來自不意的文化,不虛度光陰,真正的.領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化,并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力,堅(jiān)決不做學(xué)成之后,而忘本的人,也不做半途因?yàn)榇曦?zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。

文化苦旅讀后感5

  掩卷沉思,在社會已然進(jìn)入科技高度文明高度發(fā)達(dá)的今天,人們對物質(zhì)追求達(dá)到了無止境,各種成功學(xué)、厚黑學(xué)、官場小說甚囂塵上。

  讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋著一汪清泉,這樣的'甘冽,透人心脾,蕩滌心靈。作者寓情于景,在帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水風(fēng)光的時候,更多的是對中國文化失落的嘆息,對民族精神何去何從的一種反思。

  很贊同作者在《筆墨祭》最后所寫的:“這個民族的生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐丑。”讓我們像逐日的夸父一樣追逐美好吧。

文化苦旅讀后感6

  《文化苦旅》,展現(xiàn)給我的是那一處處古跡,一句句的教誨,銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書中,我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去----眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,石像、壁畫依然不言,跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗,而是一種人性的.、深層的蘊(yùn)藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,那細(xì)膩的筆觸,豐富的詞匯,震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。

文化苦旅讀后感7

  “桃花源”千百年來竟成中國人時時夢寐以求的人間樂土之所在,“桃源”所樂者何?無戰(zhàn)亂與征賦,平等而富足,如是而已矣,并無精神之超越,無對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的復(fù)雜性之認(rèn)識,“桃源”人也是人,就算避世再遠(yuǎn),也逃不開罪的鉗制。所以中國的傳統(tǒng)文化要么向王權(quán)低頭,要么就隱遁超脫,并無為愛為公義為超越性之真理而獨(dú)立奮爭的精神。不是遮與蓋,就是逃與避,在苦與樂之間徘徊不止,走向“桃源”的同時,也走向了精神價值的'虛無,難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂土?

文化苦旅讀后感8

  這本書,表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但是,只要你細(xì)細(xì)的去品味,就會發(fā)現(xiàn)不一般的歷史,和不一樣的民族精神。

  如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知,卻帶著一種農(nóng)民式的'憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的錢財(cái),卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無知,卻又橫沖直撞,行使著“權(quán)利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)評味。

文化苦旅讀后感9

  余秋雨中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思著古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫本書!

  走進(jìn)始終的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子,流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去!

  合上書卷,我們不由自主的.走上窗前,流動的車潮及人潮正自我宣誓著另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面!

文化苦旅讀后感10

  “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌;恨作為一個飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的.莫高,直到我們足夠強(qiáng)大,能夠保護(hù)她。

  這個世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護(hù)一生的夢想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護(hù)千古的敦煌夢就是我的夢想。

文化苦旅讀后感11

  《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇,一個個偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。我的`心被打碎了!但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。

文化苦旅讀后感12

  《藏書憂》則是文集中一篇獨(dú)特文章。沒寫人,也沒寫物,寫的是書,是作者自己的一種心情。我認(rèn)為,雖是"文化苦旅”,雖是一路走來,寫人寫物。終究,還是不能缺少這一篇的'。書,在文化傳承中的角色,自然不言而喻,文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的。跟隨余先生這一路走下來,回首再看這段旅程時,卻是有些苦澀。或許,只有當(dāng)我們明白了苦澀,才能更好的體會到甘甜。也只有是一段苦旅,才能真正的了解什么是文化。

文化苦旅讀后感13

  看此書時,一直感覺像有塊磚壓在心頭,直叫人喘不過氣來。先生筆下的自然景觀與人文景觀,總是與歷史社會和人生意義等因素交融在一起,在感慨先生深厚文筆功底的同時,更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服,無端的感動,心甘情愿地將自己淹沒在文化的`海洋里窒息,卻又不能自拔。

  試問,這種文化是什么?

  是陽關(guān)古道上的大漠荒蕪,是江南小鎮(zhèn)的秀麗凄美,是多年廢墟的默無聲息,是病房外臘梅的幽香撲鼻……天一閣在歷史的風(fēng)雨中飄搖時,濃厚的文化便化為云煙升騰。

文化苦旅讀后感14

  《道士塔》這篇文章講述的是一個歷史悲劇,一個沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛,讓人揪心,讓人不禁為那個時代,也為我們的`民族,發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面,那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月,但愿它不再發(fā)生。

文化苦旅讀后感15

  全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的.歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽關(guān)雪》等,是通過一個個古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見于筆端!栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。

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