《傅雷家書》讀后感[合集10篇]
讀完一本書以后,相信你心中會有不少感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《傅雷家書》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感1
《傅雷家書》我目前只讀了五十幾頁也沒有一個總的概念,但是從字里行間讀出很多東西。
首先是感受。每次家信中都有傅雷夫婦的慰問與關(guān)懷,所以我可以強(qiáng)烈的感受到那股愛。在慰問之后,傅雷先生總是以建議的方式提醒孩子某一件事情應(yīng)該怎么樣處理。比如傅聰?shù)囊晃缓糜,牛恩德開刀吃了很多苦,傅雷先生就在家書中建議傅聰寫一封信,給她一些精神上的安慰,不一定要是長信。你不會感受到傅雷先生的強(qiáng)求,從而也不會引起孩子的反感,傅聰一定樂意去做這樣的事情?梢姼道紫壬苣芾斫夂⒆拥男睦恚M力做到不迂腐、不惹厭。其實傅雷也是第一次當(dāng)父親,他能與兒子相處的如此融洽很大一部分原因來自于家信。
第二是觸動。我們家天天見面,肯定不需要寫家信,但是要多和父母交流,他們也不是萬能的.,他們也是第一次當(dāng)家長,我有的時候總嫌媽媽嘮叨的煩,其實就是不理解對方,無法體會到媽媽嘮叨的真正目的,而這就是缺乏交流,我們以后可以在閑暇時刻交流交流,或者在周末玩一點游戲,比如身份互換之類的,這樣了解了對方,就可以盡可能的避免矛盾。
第三是啟示。我發(fā)現(xiàn)知識不僅僅是靠讀書獲得的,從生活中學(xué)習(xí)也是重要的方式。比如書中傅雷先生的家庭并不是特別富足,但是他還是愿意花錢將兒子送到國外去學(xué)習(xí)音樂,并且在學(xué)音樂的過程中,傅雷先生提供了很多建議,幫助了傅聰?shù)某砷L。這告訴除了書本上的知識,培養(yǎng)藝術(shù)審美也是一種學(xué)習(xí),更重要的是學(xué)藝術(shù)也不能光學(xué)藝術(shù),要在這個過程中找方法,如書中傅雷先生告訴兒子學(xué)習(xí)一首曲子,要充分了解作者,與作者的脈搏一致,方法的重要性由此可見。
以上就是我這周閱讀《傅雷家書》的感受和啟示。
《傅雷家書》讀后感2
傅雷:一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后,我對他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨,嘔心瀝血的教子篇,在這本書中到處都洋溢著傅雷對兒子的教育及愛。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的經(jīng)驗教育著、激勵著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲化作愛,將批評化作關(guān)心,將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對于愛的表達(dá)方式不同。有的父親因過肚疼愛成了溺愛,讓自己的該子成了溫室中的花朵,經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過于嚴(yán)格,不允許自己的孩子犯一點錯誤,將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的.,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過于放松,以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時讓孩子放松。但有時他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過,特別是在兒子面前,因為他是一位堅強(qiáng)的分親,他要在兒子心中做個榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼,父親是一種責(zé)任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
《傅雷家書》讀后感3
初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中,所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。仔細(xì)閱讀之后,我才懂得了這其中的奧秘,比如藝術(shù)修養(yǎng),人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深!霸陲堊郎,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模 ?/p>
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面,還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子,可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活,傅雷教授其西方的餐桌禮儀,反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)心。
看到這里,我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時常說:“跟很多人一起吃飯的時候,我們不能隨意入座,而是讓年齡大的或者是主座的人先入座,待他們?nèi)胱覀冊偃胱6彝肟暌p放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放,不要發(fā)出很大的撞擊聲,不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音,小口小口地吃,不要塞得滿嘴都是,覺得有油漬或湯漬時要及時擦掉,不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時常提醒的`,也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解,也是對別人的尊重。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀,他們需要父母的教育,這并不是一個簡單的任務(wù),需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個好習(xí)慣。
《傅雷家書》讀后感4
本周老師讓我們讀《傅雷家書》中1955至1956年,雖然我還沒有讀完,但我從中讀到了對藝術(shù)的尊嚴(yán)和一個德高望重,德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家——傅雷。
藝術(shù)家用嚴(yán)肅認(rèn)真對待一切,文中說:到赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠普天下的赤子之心相接相契相抱!也就是說藝術(shù)的表現(xiàn)動人,一定是從心里的純潔來的,要不然怎么打動聽眾,不管是在哪些方面都保持純潔善良。
《孟子·離婁者》:“大人者,不失赤子之心者也!本褪莻ゴ蟮'人,不偏離他的純潔,善良的心。
赤子之心,一開始我想到的并不是多么偉大的事,而是助人為樂。在我的班級中,同學(xué)們都非常友好,上個星期,我的涂改帶壞了當(dāng)時我環(huán)顧四周尋找涂改帶的蹤影,然而沒有找到,我開口向班長借,班長用她那纖細(xì)的手指拿起涂改帶,面帶微笑把涂改帶遞給我。當(dāng)時心里非常開心,用完后我還給班長并表示感謝,班長說沒事兒.....
生活中的點點滴滴體現(xiàn)人的道德,雖然只是一件小事,但助人為樂是罪人的根本,也是一種美德,是生活中不可缺少的。隨著時代的變化這種用人美德的人,卻越來越少了。如果在大街上有一位老人不小心摔倒了,有的人卻只會路過,有的人會轉(zhuǎn)頭看一眼便離去(可能是怕惹是生非),但也有的人義無反顧的去將老人扶起來。我們應(yīng)該保持原本的純潔善良,共同打造一個擁有和諧風(fēng)氣的社會。
最后,愿赤子之心,永遠(yuǎn)流傳下去。
《傅雷家書》讀后感5
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。透過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界就應(yīng)的盡的一項神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的'不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書》讀后感6
家書,是親人間互相傾訴的媒介,親人以感為紙,以情為筆,書寫下一行行的文字,而這些包含思念之情的字字句句,可撫平在外游子那紛亂的心!}記
傅雷,是我國的著名文學(xué)家,作為一個父親,他是嚴(yán)厲而又嚴(yán)格的,他的愛子之情在傅雷家書中無處不在!陡道准視房此浦皇菍懺诩埳系囊恍┘页T,可正是這些家常話,才讓傅雷家書有了偉大的意義,那些樸實無華的語言,其中蘊(yùn)含了真摯的情感,孜孜不倦的教誨,令人感同身受,生出欽佩之情。
令我記憶最深刻的幾句話,是這樣寫的:“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)償不了這個罪過!這些念頭整整一天沒有離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說,人生做錯了事,良心就永久不得安寧!”是的,巴爾扎克說的好:“有些罪過只能補(bǔ)償,不能洗刷!”
傅雷在多篇家書中表達(dá)了對兒子的'深沉的感情和無微不至的關(guān)懷,也對嚴(yán)厲的教導(dǎo)給兒子留下的傷害感到愧對。
傅雷家書是一本極具教育意義的書,在平淡的語句中,傅雷一位嚴(yán)父的形象躍然紙上,在施蟄存的紀(jì)念傅雷一文中,曾說過,他的家教如此之嚴(yán),望子成龍的心情如此之熱烈,他要把他的兒子塑造成符合于他的理想的人物,這種家庭教育是相當(dāng)危險的,沒有幾個人能成功,然而傅雷成功了。
由此可見,傅雷是一位成功的父親,也是品德端正高尚的人。
傅雷家書帶給了我很多啟示,傅雷那具有浩然之氣的剛直,他的孩子們藝術(shù)的涵養(yǎng),學(xué)問的淵博,都讓人對這個家庭肅然起敬,只愿家書中那種剛直的精神,永存這世間。
《傅雷家書》讀后感7
翻開頁頁泛黃的書信,散發(fā)著淡淡的墨香,眼前仿佛是父親殷切的期盼,母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細(xì)無聲”,傅雷家書是父親對在波蘭留學(xué)兒子的教誨,更是一位父親對兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術(shù)上的告誡,精神上的勉勵!陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信,從一紙紙泛黃的家書中,我看出傅雷與傅聰已超出父子,朋友的界限,成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中,不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界,讀罷,我深受啟發(fā)。
我從小就有一個學(xué)醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情,我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國情懷,醫(yī)者仁心,這使我更加堅定這一夢想,夢想終歸是停留在腦子里的幻想,如若不付諸行動,永遠(yuǎn)不會變成現(xiàn)實,學(xué)醫(yī)的`第一步是學(xué)好生物,但偏偏這門學(xué)科,我的成績很不理想,我想努力,但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn),我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡”時,我憣然醒悟,一味地責(zé)備自己,只會浪費時間和精力,唯有用行動才能證明你心之所向,我決定用行動證明一切,不讓夢想成為空談,不被借口打敗,而是打敗借口。
從這本書中,我讀出了父子之情,讀出藝術(shù)修養(yǎng),更讀出了人生哲理。這對于傅聰,對于我們來說,是一筆可貴的財富。
感謝在這個假期遇到“傅雷家書”,我還想再次走入那張張泛黃家書的背后,去探尋更多的人生哲理。
《傅雷家書》讀后感8
在以前,人們不像現(xiàn)在一樣有電話可以方便人們來與遠(yuǎn)方的家人交流,所以書信,便成為了一種很好的方式。談起家書,《傅雷家書》這本名著肯定會浮現(xiàn)在腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話語,從中可以看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后,父母也表達(dá)出了自己的不舍之情,是啊,那畢竟是自己的骨肉啊,誰能舍得呢!在除夕夜,也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的,于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,幫孩子分析失利的原因,當(dāng)在深夜,也不能擋住一個父親對兒子訴說的心情,為孩子成熟而開心,與孩子討論自己的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎?在這些家書中,每一封都有著父母對孩子的教育,這足以體現(xiàn)對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當(dāng)孩子來信,父母總是會上揚嘴角,熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn),對父母的'話語有多少厭煩與氣惱,總覺得自己長大了,不用他們管了,可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛,只是我們現(xiàn)在還小,不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里,或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿,總是挑剔,卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢,那是為我們操勞的結(jié)果。家書的內(nèi)容并沒有局限在關(guān)心兒子身上,更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家,最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住,父母永遠(yuǎn)是最愛我們的人。
請從現(xiàn)在開始,對父母好點,理解他們的所有苦心。
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》讓我看到了一個藝術(shù)家的修養(yǎng)與情操。《月亮與六便士》里的思特里克蘭德狂熱的追求藝術(shù),從而放棄生活。而更智慧的傅雷,卻在理想與現(xiàn)實之間找到了平衡,他既保持了對藝術(shù)的尊重,又精巧設(shè)置了物質(zhì)與生活的關(guān)系,從而避免了物質(zhì)對自己和對藝術(shù)的控制。
從某種意義上,傅聰是幸福的,他有良好的天賦,能夠輕易做到一點就通、舉一反三。他有自由的時代背景,能夠?qū)W⒂谒囆g(shù)本身的學(xué)習(xí)與深化,脫離藝術(shù)之外理論與成績的干擾。最重要的,他有一個志趣相同、無微不至的父親。來自父親傅雷的疏導(dǎo)是淵博的,傅雷用畢生的知識與藝術(shù)修養(yǎng),以及豐富的經(jīng)驗理論引導(dǎo)傅聰走上一條藝術(shù)之路。他用長遠(yuǎn)的目光預(yù)測到傅聰在理想道路上的重重阻礙,并給予自己的建議,不厭其煩的勸告。
一封封書信的字里行間,無不透露著父親對兒子的拳拳之心。傅雷式的.教育是平等的,他重視孩子的獨立性,將兒子視為朋友,不用父母地位加以脅迫,而是以愛和真誠去傳遞自己的聲音。他時常說:“這是我的責(zé)任,也是我對你的愛!彼說:“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的!
《傅雷家書》讀后感10
這個寒假,我讀了一本令我印象深刻的書《傅雷家書》。
“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時候,只是永不被黑暗所掩蔽罷了,真正的英雄絕沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了!边@是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系?鼓勵,字里行間流露出他高尚的人格,就好比批判八股文,認(rèn)為八股文是使人思想懶惰,感覺麻痹,遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面,還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說過:“先做人,其次做藝術(shù)家,再次做音樂家,最后做鋼琴家!彼麑哟沃v的很清楚,也說明了沒有一步登天的事,每件事都要一步步做起,而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也因如此,他對孩子們的教育也脫不開人格,甚至是著重于人格。這種教育方式我很欣賞,我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我了解成績并不是出于第一位的,人格才是。只有擁有良好的人格,才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升,才能使一個人取得更加優(yōu)異的成績,才會去懂得什么是感思以及怎樣去感思……
我希望每個家庭都能懂這個,我希望他們不會再一味的追求孩子的好成績,拿他們和“別人家的孩子”相比,而忽視他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng),我希望那些因一些瑣碎小事而應(yīng)發(fā)的弒親事件不會再出現(xiàn)在人們的視野里,希望當(dāng)今的社會越來越干凈。
有的家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他有傅雷的那種身傳于言教的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?真是無話可說。
我希望每個家庭教育會愈來愈明媚,社會也會更加的陽光,每個人都可以做好自己的本職工作,真正做到從我開始,為后代做好榜樣。
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