名人傳讀后感（匯編13篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的名人傳讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名人傳讀后感 篇1
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
其中，最令我敬佩的人是貝多芬。貝多芬的.童年是痛苦的，經(jīng)常受到父親的毒打。當(dāng)然，他也很幸運(yùn)，在法國(guó)大革命時(shí)期遇到了和他一樣熱愛(ài)音樂(lè)的莫扎特，又拜海頓為師。他的一生經(jīng)歷了太多的磨難，愛(ài)情希望的破滅、生活的貧困、以及生理上的缺陷——耳聾，耳聾對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么殘酷呀，他也曾痛苦過(guò)、無(wú)奈過(guò)、傷心過(guò)，看著那一段段文字，我也跟著傷心、悲痛起來(lái)。無(wú)論困難有多少，貝多芬從來(lái)沒(méi)有放棄追求自己的理想，在艱苦的環(huán)境下，他創(chuàng)作了不朽的經(jīng)典《田園》、《第六交響曲》、《歡樂(lè)頌》等。面對(duì)生活的苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣，給受盡苦難的人們帶來(lái)安慰和鼓舞。羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》的結(jié)尾中寫(xiě)到：“多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦難的人，他是最大而最好的朋友……”是啊，貝多芬在家庭和社會(huì)的雙重壓力下，還能夠勇敢地面對(duì)，怎能不令人敬佩？
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻�(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ厝ッ鎸?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
名人傳讀后感 篇2
命運(yùn)，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節(jié)，最美不過(guò)品一本好書(shū)抿一口好茶賞一米最暖的陽(yáng)光。
閑暇間，打開(kāi)了法國(guó)女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運(yùn)的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無(wú)奈，有時(shí)并不源自于自我，別人無(wú)心筑就，那是一種陰差陽(yáng)錯(cuò)。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛(ài)，讓無(wú)奈加上了喜悅的等待。”羅曼羅蘭用英雄的精神來(lái)矯正對(duì)時(shí)代的偏見(jiàn)，一位是德國(guó)音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位俄國(guó)的文學(xué)家，他們?cè)陔[忍中找棲息地，在可悲的命運(yùn)中尋找曙光，用堅(jiān)韌來(lái)詮釋了對(duì)待命運(yùn)那最珍貴的態(tài)度。
貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨(dú)特的音樂(lè)信仰，在他享受這音樂(lè)的成就時(shí)，無(wú)情的上帝奪去了他最寶貴的聽(tīng)力，崩潰來(lái)得迅猛，但他卻也不失對(duì)自己初心的向往。他振作、奮發(fā)，抑制了命運(yùn)對(duì)他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運(yùn)交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫(xiě)了流世傳送的《歡樂(lè)頌》。無(wú)疑，他的精神撥動(dòng)了世人的內(nèi)心，最終被世人戴上了樂(lè)圣的榮耀。
米開(kāi)朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術(shù)大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。他性格的優(yōu)柔寡斷更是使她無(wú)力抗拒，忍受著一切，為著他深?lèi)褐翗O的教皇服務(wù)，他用一種極其謙卑的愛(ài)，來(lái)包容愛(ài)護(hù)著他的家人。是呵，命運(yùn)的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨(dú)，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因?yàn)樗弥环N輕蔑的眼神來(lái)抹殺無(wú)知的同情。他用著一種勇氣去叩問(wèn)那個(gè)無(wú)意的社會(huì)，最終成為了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的一位藝術(shù)巨匠。
列夫托爾斯泰，被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權(quán)貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對(duì)妻子家人的不理解與反對(duì)，他仍然同情著下層人民，決心與這個(gè)上層社會(huì)決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫(xiě)下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、悲憫的《復(fù)活》等作品，他用筆不斷地向那個(gè)冷漠的社會(huì)播散愛(ài)與能量，他的意志比身體要堅(jiān)強(qiáng)，語(yǔ)言比心緒更為強(qiáng)烈�？墒敲\(yùn)還是捉弄著他，是他最終逝世在火車(chē)站頭沒(méi)有親人沒(méi)有朋友就那么安靜的通往天國(guó)。
決然抖起，才發(fā)覺(jué)生命的價(jià)值與命運(yùn)的眷顧，讓我參透命運(yùn)終還是敵不過(guò)那堅(jiān)韌的意志。
“當(dāng)浮華給了我們過(guò)多的.欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實(shí)的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)�！比f(wàn)千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識(shí)去書(shū)寫(xiě)下最燦爛的彩虹搭，乘著夢(mèng)想前往那夢(mèng)最開(kāi)始的地方。別忘記，你依然是自己命運(yùn)的主人，用心去感受生活的質(zhì)感，像他們?nèi)灰粯又鹨粨羝评Ь�。上天終將降大任于是人……
安靜，也是一種力量。
名人傳讀后感 篇3
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼﹒羅蘭的三部曲《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》及《托爾斯泰傳》組成，羅曼﹒羅蘭有力地刻畫(huà)了他們?nèi)缓蘸沼忻娜宋镒非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的復(fù)雜心路歷程。
其中最令人為之動(dòng)容的是音樂(lè)天才——貝多芬，對(duì)音樂(lè)有著異乎常人天賦的他卻被命運(yùn)捉弄。他的父親總是用暴力迫使他，而他的母親在他17歲時(shí)因病去世，這讓貝多芬深受打擊。一種對(duì)人生莫名的憂郁開(kāi)始折磨他的肉體與精神。在他對(duì)生活充滿信心時(shí)，命運(yùn)的天平突然加速傾斜。他的耳朵開(kāi)始發(fā)出轟鳴，聽(tīng)力開(kāi)始不斷下降，而貝多芬并沒(méi)有被生活所迫而頹然，經(jīng)過(guò)他的努力，也可以開(kāi)始在維也納舉行音樂(lè)會(huì)。他的驚人天賦和精彩演出獲得了觀眾的五次掌聲，貝多芬在終場(chǎng)結(jié)束時(shí)感動(dòng)地昏厥過(guò)去�？墒牵痰母袆�(dòng)并不能徹底改變世俗的心靈，那只是一針滿足人們暫時(shí)追求高尚心理的撫慰劑而已。對(duì)于貝多芬而言，生活依然沒(méi)有改變，任何的物質(zhì)給他帶來(lái)的都寥寥無(wú)幾。他的生活依然窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么孤苦伶仃�？墒�，命運(yùn)的苦難讓他更加堅(jiān)毅，他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的平庸，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅(jiān)毅的品格，高尚的道德，還有他為之奮斗終身，奉獻(xiàn)一切的精神圣地——音樂(lè)。
他說(shuō)：“犧牲，永遠(yuǎn)讓人生的一切愚昧為你的藝術(shù)而去犧牲！藝術(shù)，這是高于一切的`上帝！”貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的人類(lèi)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧。對(duì)于像貝多芬這樣不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，他的一生注定要悲慘的，沒(méi)有光華幸福，僅僅只是孤獨(dú)斗爭(zhēng)的一生，僅此而已。從他身上，我們可以看到人類(lèi)精神之花最濃艷的花朵：正義和自由。
面對(duì)人生的劫難和世間的悲苦，他從來(lái)就不會(huì)有一絲惶恐和顫抖，他英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如颶風(fēng)，不住地吹響歡快的號(hào)角。他從來(lái)不說(shuō)自己的悲苦，而事實(shí)上，他的痛苦在常人看來(lái)又是難以想象。他堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味沉淪，他沖破了人生的束縛，下決心決不能羈絆奔騰向前的駿馬；當(dāng)痛苦與日俱增，積聚到他無(wú)法忍受的時(shí)候，就如潮水般傾瀉而出。艱苦的童年，愛(ài)情的失敗，生活的拮據(jù)，孤獨(dú)無(wú)依，可這些都阻擋不了他向音樂(lè)的殿堂邁進(jìn)，撲滅不了他對(duì)音樂(lè)的理想的熊熊火焰。貝多芬的人生簡(jiǎn)直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美，他用痛苦達(dá)到了他理想的高度，換來(lái)了他渴望的快樂(lè)！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬的一生，為了人們所排斥的理想而追求。他的幸福，忍受著命運(yùn)的折磨。悲慘的命運(yùn)和痛苦不能成為放開(kāi)生活的借口，當(dāng)我們遇到挫折，應(yīng)該想到的不正是這些偉大的藝術(shù)家忍受并戰(zhàn)勝痛苦的決心嗎？我們改變不了世俗的眼光，改變不了命運(yùn)的安排，我們所能做的，便是在布滿荊棘的道路上繼續(xù)前進(jìn)，最終奏響我們生命的樂(lè)章，讓它響徹在屬于我們夢(mèng)想的的天堂！
名人傳讀后感 篇4
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的.生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳讀后感 篇5
打開(kāi)窗戶吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息！這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無(wú)愧于人的稱(chēng)號(hào)。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的'那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸��！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來(lái)細(xì)心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。
名人傳讀后感 篇6
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響，
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，他父親開(kāi)始用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的.偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……” 那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。
名人傳讀后感 篇7
“人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端�！绷_曼羅蘭筆下的三位藝術(shù)家，雖然職業(yè)各不同，環(huán)境不同，但是，他們可歌可泣的，那份對(duì)待生活堅(jiān)強(qiáng)是一樣的，那份堅(jiān)守的執(zhí)著更是一摸一樣的。他們苦難而坎坷的一生，更凸顯出了他們與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的崇高精神。
羅曼他緊緊地把握這三位藝術(shù)家的共同之處，刻畫(huà)他們?cè)谑鼙M挫折無(wú)數(shù)打擊的人生路途上，“不忘初心，方得始終�！闭f(shuō)的不正是這三位藝術(shù)家嗎？他們?cè)谶@條顛簸的人生道路上，不放棄自己最初的夢(mèng)想，堅(jiān)守著自己對(duì)于藝術(shù)追求的那份摯愛(ài)，面對(duì)多方對(duì)手的打擊，仍堅(jiān)持著，不動(dòng)搖。這不是現(xiàn)在的我們一直需要的精神嗎？他們本性善良，無(wú)論認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的窮人，都會(huì)給予幫助，他們?yōu)槲覀冏V寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，為我們展示了另一個(gè)新的世界。
在《名人傳》中，與我印象最深的是音樂(lè)偉人貝多芬�！耙粋�(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界。”這是羅曼給予貝多芬的評(píng)價(jià)，同是音樂(lè)家，貝多芬與莫扎特相比，他沒(méi)有他那樣美好的童年�？删褪沁@樣一位熱愛(ài)音樂(lè)的音樂(lè)家，但是為什么，命運(yùn)又要這樣無(wú)情的摧毀了他的聽(tīng)力，一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)力，就像魚(yú)兒離開(kāi)了水，如果這時(shí)，他因此放棄，墮落了，故事本該到此結(jié)束。可是他沒(méi)有，他用行動(dòng)告訴我們，他沒(méi)有屈服，正如海明威所說(shuō)“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是不敗他�！�
逆境中成長(zhǎng)，為自己的夢(mèng)想不斷努力，不言放棄。”盡管這樣的他卻只過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，他摯愛(ài)的那位麻木自私的侄子，貝多芬對(duì)于他如同父親般，可是書(shū)中的那位侄子出入賭場(chǎng)，欠一屁股賭債，在貝多芬患上胸膜炎的時(shí)候，那年冬天貝多芬，為了侄子的前程四處奔走，回來(lái)后便病倒了，他讓他的侄子去找醫(yī)生，那個(gè)麻木不仁的東西居然忘記了，兩天后才想起，以至于貝多芬治不了了，最可悲的是在貝多芬去世的'最后一刻，陪在他身邊的人，不是他的侄子，而是一位陌生人。貝多芬對(duì)于他傾注了那么多份愛(ài)，可是卻沒(méi)有回報(bào)，連一絲感激都沒(méi)有，他對(duì)于世界是那樣的偉大，他所承受的痛苦是那么的令人心疼。他活在這樣自私的世界中，與世界做著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他是那樣的孤獨(dú)，不過(guò)也只有在最孤獨(dú)的時(shí)光里才能塑造出最好的自己，才能笑著對(duì)旁人說(shuō)起那些云淡風(fēng)輕的過(guò)去，不是嗎？如果把貝多芬比作是一只鳥(niǎo)，如今放飛應(yīng)是對(duì)于他最好的回饋了吧。
現(xiàn)在的我們，比起貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰所處的環(huán)境，我們好的實(shí)在是太多了，既然有這么好的環(huán)境，又有夢(mèng)想，我們又還很年輕，只要我們肯努力，沒(méi)有什么事是做不到的。不過(guò)在這條路上，不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸�；驁�(jiān)持飛的笨鳥(niǎo)。我們都在試著長(zhǎng)大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅(jiān)持著，總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
名人傳讀后感 篇8
一、貝多芬傳
在生活當(dāng)中是不是會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)大師貝多芬的影子——比如說(shuō)像他一樣在逆境中成長(zhǎng)出來(lái)的人，等等。而且你一定會(huì)在某些地方聽(tīng)過(guò)《命運(yùn)交響曲》等一系列偉大的作品。那么好，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家從書(shū)中來(lái)讀一讀他吧！
貝多芬的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。路德維夕，凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個(gè)不聰明而洶酒的男高音歌手，母親是一個(gè)仆人，一個(gè)廚子的的孩子。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬的童年是艱苦的，不象摸扎特般享受過(guò)家庭的溫暖。一開(kāi)始，他的人生就是一場(chǎng)艱苦而殘酷的斗爭(zhēng)。他20歲就離開(kāi)了自己的家，到外面謀生，就當(dāng)他在音樂(lè)界嶄露頭角的時(shí)候，他的耳朵幾乎聾了，但是，他憑著對(duì)音樂(lè)的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂(lè)曲，成為聞名世界的一代音樂(lè)家。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰�？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉�！憋@而易見(jiàn)能看出他對(duì)命運(yùn)不屈服的堅(jiān)定信念及超凡脫俗的高尚精神。
他是一個(gè)心靈偉大的音樂(lè)大師，性格激昂，有著偉大的人格。他竭力為善，愛(ài)子尤甚于一切，追求真理。貝多芬是一個(gè)不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！
二、米開(kāi)朗基羅傳
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才�？伤囊庵緟s不是英雄式的。他心地膽怯，優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微。危險(xiǎn)來(lái)臨之際，他第一個(gè)動(dòng)作就是逃避。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。他是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。
可是他對(duì)帶上天的不公依然堅(jiān)持著活下去，它無(wú)以倫比的勝的決心是可敬的！所以大師留存下來(lái)的作品，無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà)，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。
三、托爾斯泰傳
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的.耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。但最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良！
在托爾斯泰的思想中，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想，人們稱(chēng)之為“托爾斯泰主義”——道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛(ài)。
名人傳讀后感 篇9
一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)。我喜歡閱讀以故事為主的小說(shuō)，《名人傳》就是一本令我著迷的紀(jì)傳體，《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的'天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵。"的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢？無(wú)論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。
名人傳讀后感 篇10
《名人傳》的作者是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭。書(shū)中的貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”無(wú)不印證了中國(guó)的一句古訓(xùn)：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”身殘志堅(jiān)，矢志不渝貝多芬一生挫折不斷，從小父親常用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，又在17歲時(shí)痛失母親，年紀(jì)輕輕就要挑起家庭的生活重?fù)?dān)。在1799年，他雙耳失聰，可聲音對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是生命。
然而，當(dāng)這一切磨難降臨到他身上時(shí)，他并沒(méi)有選擇逃避或放棄，而是一個(gè)人勇敢面對(duì)，留給后人大批世界名曲。羅曼羅蘭曾說(shuō)：“這個(gè)世界沒(méi)有給他應(yīng)有的快樂(lè)，他卻把自己創(chuàng)造的快樂(lè)毫無(wú)保留、毫無(wú)怨言地給予了這個(gè)世界�！彼牟磺�，他的堅(jiān)強(qiáng)，他的無(wú)私奉獻(xiàn)以及他對(duì)音樂(lè)事業(yè)的執(zhí)著追求，都令我深為佩服，我們應(yīng)將這個(gè)身殘志堅(jiān)，矢志不渝的偉人牢記于心——貝多芬。超凡脫俗，狂野不羈他，是米開(kāi)朗基羅。他脾氣暴躁，不合群，和達(dá)芬奇與拉斐爾都合不來(lái)。
我不太認(rèn)同他為人處世的方式，為了生活，他卑怯地在暴力面前低頭，甚至否認(rèn)自己曾經(jīng)的朋友。但“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，不得不承認(rèn)他是一個(gè)杰出的雕塑家。與貝多芬相同，米開(kāi)朗基羅的'童年并不美好，父親性格暴烈，母親早逝，所以他自幼便認(rèn)識(shí)到了人生的殘酷。米開(kāi)朗基羅一生追求進(jìn)取和自由，從未放棄對(duì)藝術(shù)以及自我的要求，也正是這種對(duì)藝術(shù)的嚴(yán)格要求，他鑄造了一個(gè)又一個(gè)令世人驚嘆的作品。而就在死神降臨的前一天，米開(kāi)朗基羅仍在為藝術(shù)工作。這讓我不得不佩服他的敬業(yè)以及對(duì)生活的熱愛(ài)。我們也只有熱愛(ài)生活，感受生活賜予的分分秒秒，才能挖掘出生活中的點(diǎn)滴快樂(lè)。我們應(yīng)將這個(gè)超凡脫俗，狂野不羈的偉人牢記于心——米開(kāi)朗基羅。目光犀利，心靈仁慈他，是列夫托爾斯泰。
與貝多芬和米開(kāi)朗基羅不同，他出身于貴族，財(cái)富眾多，卻生就一副農(nóng)夫臉。他并非因此而失去對(duì)自己的信心，過(guò)于成熟的觀察使它擁有犀利的目光，懂得從別人的面容上探尋哀愁，不久后，托爾斯泰就開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，他深入生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng)作出了巔峰之作。托爾斯泰對(duì)普通民眾非常親近，也非常尊重他們。他努力去了解百姓的痛苦和要求，領(lǐng)悟人民的道德情操和學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，親自看到了社會(huì)底層人民的悲慘生活，努力接近人民，全身心地投入到對(duì)人民群眾有益的工作中去。他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著對(duì)真誠(chéng)和善良的堅(jiān)定信念。這種執(zhí)著的精神將成為一顆啟明星，照亮和引導(dǎo)后人前進(jìn)的道路。我們應(yīng)將這個(gè)目光犀利，心靈仁慈的偉人牢記于心——列夫托爾斯泰。
我們每個(gè)人身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的生命充滿意義！
名人傳讀后感 篇11
《名人傳》，聽(tīng)到這個(gè)名字的第一反應(yīng)就覺(jué)得這一定又是一本很枯味乏燥的書(shū)，肯定又是看不了兩天就扔到了一邊，《名人傳》讀后感久兒�？僧�(dāng)我洗洗閱讀這本書(shū)時(shí)，去發(fā)覺(jué)在羅曼·羅蘭避險(xiǎn)的名人故事的故事是那樣的感人，那樣的令人深思。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的目錄時(shí)，第一個(gè)映入我眼簾的是這樣六個(gè)字"貝多芬的遺囑"。貝多芬這樣的偉人會(huì)寫(xiě)下怎樣的遺囑呢?其中是財(cái)產(chǎn)的分配，還是另有故事?這不僅引起了我很大的興趣。于是，我沒(méi)有按照往常從頭讀起，而是翻開(kāi)了"貝多芬的遺囑"，想看一看這樣的一個(gè)偉人在告別這個(gè)世界之前，會(huì)留給人們?cè)鯓拥脑捳Z(yǔ)。
在"貝多芬的遺囑"中，共有八封信。在第一封信--給卡爾和約翰中，開(kāi)頭貝多芬便寫(xiě)下了這樣一句話"你們這些人，把我當(dāng)成了一個(gè)心懷怨恨的人，把我看成了一個(gè)瘋狂的、憤世嫉俗的人。你們真是冤枉了我！"是呀，在我們的眼里，貝多芬一直是一個(gè)性格怪癖、桀驁不馴、暴躁、永遠(yuǎn)于世人隔絕的孤獨(dú)藝術(shù)家，在他的畫(huà)像中，人們看到的是一雙瞪得大得恐怖的眼睛，永遠(yuǎn)流露出堅(jiān)毅的目光，是那樣的冷峻，那樣的堅(jiān)硬，那樣的讓人不敢親近�？墒撬譃楹卧谛胖腥绱嗽V苦，說(shuō)人們?cè)┩髁怂?
我繼續(xù)向下讀，試著找尋這位偉大的藝術(shù)家內(nèi)心的'苦楚。"本來(lái)我天性活潑開(kāi)朗，能夠很好地適應(yīng)各種社會(huì)交際，但是，命運(yùn)啊！"貝多芬為何會(huì)如此感嘆他的命運(yùn)?在接下來(lái)的閱讀中我得到了答案。貝多芬自幼便被父親用逼迫著學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，母親也因病離開(kāi)了他，后來(lái)，后來(lái)，他離開(kāi)了他深?lèi)?ài)著的故鄉(xiāng)，又兩次失去了愛(ài)情，他蔑視王公貴族的世俗和渺小，這也使得他很少有朋友，在維也納會(huì)議后，貝多芬的藝術(shù)也被這個(gè)地方拋棄了，身邊的朋友也一個(gè)個(gè)地離開(kāi)了他，讀后感《《名人傳》讀后感久兒》。命運(yùn)的魔爪并沒(méi)有就此將他放開(kāi)，他奪走了一個(gè)音樂(lè)藝術(shù)家最寶貴的財(cái)富--他的聽(tīng)覺(jué)。貝多芬為他的殘疾而自卑，他不在原于外界有任何來(lái)往，從此變得更加孤獨(dú)。
如此看來(lái)，貝多芬的命運(yùn)竟如此坎坷，可能也正是這可怕的命運(yùn)將他壓迫成人們眼中性格怪異的人。
然而堅(jiān)毅的天性使她在命運(yùn)的磨難面前沒(méi)有屈服，他對(duì)自由，對(duì)善良，對(duì)世間充滿愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的幸福永遠(yuǎn)是那樣的渴望。貝多芬覺(jué)得他的職責(zé)就是把它的藝術(shù)奉獻(xiàn)給"可憐的人類(lèi)"，喚醒沉睡的心靈，鞭打他們的怯懦，并給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。于是他將生命的一起全部放在了謳歌快樂(lè)的事業(yè)上，他決定為這個(gè)從未給他帶來(lái)快樂(lè)的世界，留下歡樂(lè)。
1827年3月26日，貝多芬告別了這個(gè)捉弄他一生的世界，一個(gè)陌生人為他合上了雙眼。在這一刻，羅曼·羅蘭這樣寫(xiě)道"悲苦的人生劇終于到了終場(chǎng)。這，對(duì)于受難的貝多芬而言，未嘗不是一種解脫。"
貝多芬早已離開(kāi)了這個(gè)世界，但他曾經(jīng)與命運(yùn)對(duì)抗的身影卻永遠(yuǎn)留在了人們的心中，他堅(jiān)毅的目光永遠(yuǎn)激勵(lì)著那些身處困境的人們勇敢的面對(duì)命運(yùn)的苦難，這是這個(gè)偉大的藝術(shù)家留給這個(gè)世界精美的藝術(shù)以外最寶貴的東西！
名人傳讀后感 篇12
我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。生活這樣美好，活它一輩子吧！———貝多芬閑來(lái)無(wú)事，總會(huì)靜靜地走到書(shū)架前，用手指劃過(guò)一排排書(shū)本，抽出那本已因被我翻閱多次而略顯破損的《名人傳》來(lái)，默默地讀上一段。而我每讀到貝多芬那傳奇的一生時(shí)，我總會(huì)不禁心頭一震，之后又陷入一陣沉思——究竟何為命運(yùn)？究竟有沒(méi)有命運(yùn)？如果有，那么命運(yùn)又由誰(shuí)掌控呢？
命運(yùn)或許真的是已經(jīng)被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙環(huán)境變易，是不可預(yù)測(cè)的。人應(yīng)該順道而行，而不應(yīng)該反其道，人的命運(yùn)亦如是也。但把目光轉(zhuǎn)回貝多芬的一生，我才發(fā)現(xiàn)，也許我錯(cuò)了。
貝多芬，出生于波恩的'一個(gè)貧窮的家庭，父親雖是一個(gè)男高音歌手，但他酗酒無(wú)度，讓他始終獲得不了名望與錢(qián)財(cái)。因此他將自己成名的夢(mèng)寄托在了他那富有音樂(lè)才能的兒子——貝多芬。他用暴力逼迫貝多芬練習(xí)音樂(lè)，他就這樣度過(guò)了自己黑暗的童年。這便是他的命運(yùn)吧，雖有超人的天賦，但沒(méi)有一個(gè)溫馨的環(huán)境。
他又是那么早便開(kāi)始任勞任怨，十一歲，他進(jìn)了歌劇院，十七歲，他便成了家庭的頂梁柱。但這并沒(méi)有影響到他，之后，他來(lái)到了音樂(lè)之都維也納。開(kāi)始他是那么的有活力，他充滿自信，大步向前堅(jiān)信自己會(huì)有所成就，然而命運(yùn)是那么的微妙，就在這一切都看似風(fēng)平浪靜的時(shí)候，痛苦再一次敲響了他的門(mén)——他的聽(tīng)力越來(lái)越差，直到他晚年完全失聰。
這對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么大的打擊啊！他開(kāi)始變得絕望了，他一度想聽(tīng)天由命，但他還是堅(jiān)持了下來(lái)，他不斷創(chuàng)作，《月光曲》、《歡樂(lè)頌》，無(wú)數(shù)篇佳作讓后人記住了他的名字，他成功了！
我終于找到了答案，原來(lái)命運(yùn)并不是天意所為，而是取決于我們自己。命運(yùn)可能會(huì)讓你輸在起跑線上，但是它絕不會(huì)將你永遠(yuǎn)捆綁在起跑線上。
人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑比賽，而命運(yùn)只能決定開(kāi)始，但結(jié)局的好壞還是取決與自己。挫折或許是命運(yùn)所為，但這塊“石頭”在半途而廢者眼中是一塊絆腳石，但在堅(jiān)持不懈者眼中只是一塊墊腳石罷了。就像貝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的無(wú)力，但他依舊能驕傲的說(shuō)道：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”
人生之路何其漫長(zhǎng)，小磕小絆是再正常不過(guò)的了，如果你因此而放棄，因此而聽(tīng)天由命，那么你這一生或許會(huì)留下不可彌補(bǔ)的遺憾。如果我們畏畏縮縮，不敢向前，那么，我們就是命運(yùn)的傀儡，但如果我們不畏艱險(xiǎn)，勇敢向前，那么，我們必將有所成就！
“八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)”，這是古代中國(guó)的思想世界；萬(wàn)事上帝做決定，這是古代西方國(guó)家的思想�？傊�，我覺(jué)得這些千百年前古代統(tǒng)治者用于做君主專(zhuān)制的過(guò)時(shí)的思想是該塵封起來(lái)了。命運(yùn)掌握在自己，人必勝天，這才是新時(shí)代應(yīng)有的思想。
也許，世上并不存在命運(yùn)，就算有，我也能扼住命運(yùn)的喉嚨！
名人傳讀后感 篇13
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。講述了幾位偉大的藝術(shù)家的一生，無(wú)論坎坷苦難還是波瀾壯闊以及成就至偉，我想都不能完全的概括他們豐富的一生。。。關(guān)于名人傳讀后感1000字我們一起來(lái)閱讀和理解這三位偉人的故事吧！
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的'幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對(duì)貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子，他們?cè)跉v經(jīng)酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé)，在命運(yùn)的路途中堅(jiān)韌不拔！
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