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(優(yōu)選)論語讀后感14篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的論語讀后感，歡迎閱讀與收藏。
論語讀后感 篇1
《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作，它的資料很廣泛，涉及了社會(huì)生活各方面的許多問題，它雖然已經(jīng)過去了兩千多年，可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如：“學(xué)而不思，思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊，只明白死記硬背，不會(huì)靈活運(yùn)用的人，即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦，也學(xué)不到真正的知識(shí)。
“言必信，行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的'故事教導(dǎo)我們此刻的家長，不能哄騙孩子，不然孩子會(huì)所以學(xué)會(huì)哄騙別人，要重視誠實(shí)守信品德的養(yǎng)成�！坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快，否則，反而會(huì)失敗，也提醒那些望子成龍的家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問”等等。《論語》不僅僅讓我們了解了它的精華思想，更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!
論語讀后感 篇2
孔子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！�
這句話的意思是：多責(zé)備自己少責(zé)備別人，就可以化解怨恨了。
孔子的這句話就是在告訴我們要學(xué)會(huì)寬容。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，任何事情總不會(huì)是一帆風(fēng)順的。朋友之間的相處，也不總是歡聲笑語，再好的朋友也會(huì)發(fā)生矛盾。當(dāng)我們遇到不如意的事情時(shí)，不要斤斤計(jì)較，把不順心的事情都?jí)涸谛牡�。太�?jì)較心里就會(huì)產(chǎn)生怨氣和怒氣，時(shí)間長了排不出去，也會(huì)影響人的身心健康，我想聰明的人肯定不會(huì)這樣。任何事情，多找找自己做的不好的.地方，再加以改正，也可以使自己得到進(jìn)步，當(dāng)我們寬容地原諒別人的同時(shí)，自己也能感到輕松和快樂。有時(shí)一個(gè)簡單的微笑，也能化解許多的矛盾，所以寬容可以幫助我們獲得健康，贏得友誼�！巴艘徊胶ｉ熖炜�，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”。
愿我們每一個(gè)人都能用寬容的氣度，換得人與人之間的信任，愿大家都有一顆高尚美德的寬容之心。
論語讀后感 篇3
我們從一年級(jí)就讀過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們四年級(jí)了，開始讀《論語》這本書，其中”溫故而知新“這篇文章讓我很有體會(huì)。
《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個(gè)叫顏回的人，有一次顏回問孔子：”獲得新知識(shí)的主要途徑是什么？“孔子說：”獲得新知識(shí)有許 多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識(shí)，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí) 過的東西，可以由此獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)“。顏回聽后高興地說：”弟子明白了，我一定按照老師的說法去做“。
讀完這篇故事，讓我深深地體會(huì)到溫習(xí)的'重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個(gè)成語時(shí)，我不知是什么意思，當(dāng)我再次背誦時(shí)我查了一下詞典知道它的意思 是：年紀(jì)青氣勢旺盛。看來古人的話還真有一定的道理！
論語讀后感 篇4
據(jù)中學(xué)的歷史課本記載，從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上，這兩千年中，官家推行論語更多的.是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z講“禮”、講“仁”;講“忠”，將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z》中講“民可使由之，不可使知之”(個(gè)人對(duì)該句的理解持保留意見，見下文)。
若子民全都仁義忠孝而又不知，自然不會(huì)犯上，不會(huì)犯上也就不會(huì)作亂，更談不上謀反了，有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也�！�(《論語通譯》人民文學(xué)出版社徐志剛P1)。我們要推翻封建統(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖�！墩撜Z》自然是首當(dāng)其沖。,所以，我認(rèn)為，從這個(gè)意義上說，五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。
論語讀后感 篇5
這個(gè)假期，我讀了《論語》，其中有一句“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而�?其不善者而改之”，給我留下非常深的印象。這句話的意思是說，幾個(gè)人走在一起，總會(huì)有一個(gè)人可以當(dāng)我的，學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)他們有缺點(diǎn)，就要趕快檢查自己是否也有那種不足，如果有，馬上去改正，這樣就會(huì)做得更加完美。孔子這種謙虛好學(xué)的精神，令人欽佩。
我們班里每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，有的`好，有的體育好，有的唱歌好，有的樂于助人……他們的優(yōu)點(diǎn)都值得我好好學(xué)習(xí)，這樣我也會(huì)越來越優(yōu)秀。
論語讀后感 篇6
翟鴻森教授說：“讀雜書萬卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�
而今垃圾一樣的文字、俏皮話，不是廢話的廢話問候語、祝福話，貌似聰明的順口溜、低級(jí)庸俗的'小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來，沒有美，沒有深刻，也沒有幽默，真的讓人窒息！正如“語言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩。我們卻把它們砍下做成紙，好來記錄自己的空虛�！彼鑼懙哪菢由n白、無奈。
當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們在干什么呢！
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！
論語讀后感 篇7
在學(xué)習(xí)和禮儀之間，我認(rèn)為學(xué)習(xí)重要，如果不學(xué)習(xí)，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會(huì)禮儀，禮儀也是從學(xué)習(xí)中 得到的。再說，孔子也是要先學(xué)習(xí)，才能得知禮儀傳授給大家的。
還有一點(diǎn)，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語上第一章又是“學(xué)而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來，孔子也是很看重學(xué)習(xí)的。再者說，我們小孩 子現(xiàn)在重要的是學(xué)習(xí)。每天你的媽媽回家會(huì)問：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對(duì)老師尊敬了嗎？”不會(huì)這樣吧！你媽媽只會(huì)問：“你今天學(xué)得怎么樣？有沒有不會(huì)的` ？” 等等有關(guān)學(xué)習(xí)方面的。
也許聽了這些，還會(huì)有人問：“那論語僅僅是孔子的弟子傳下來的，又不是孔子所說”學(xué)習(xí)第一“。如若這樣想，你從論語中也就可以得到答案�！倍右詾� 我隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不于二三者，是丘也�！翱吹娇鬃邮遣粫�(huì)向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學(xué)那一說，就被推翻了。
論語讀后感 篇8
孔子還要求統(tǒng)治者的行為要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
其次，選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn)，孔子認(rèn)為，如果有道德的人的'職位在沒有道德的人的上面，那么人民就會(huì)信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對(duì)統(tǒng)治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。
意思是說就像草隨風(fēng)動(dòng)一樣，,為官者的言行影響著老百姓，以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用，引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善�！皭廴恕北憩F(xiàn)在政治上便是“博施于民而能濟(jì)眾”(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促進(jìn)生產(chǎn)，使人民富足。
論語讀后感 篇9
這個(gè)寒假，我讀了一本非常有名的國學(xué)經(jīng)典名著，名叫《論語》。這本書講述的是中國古代各個(gè)名人名家的經(jīng)典故事，在中國流傳了幾千年，它指導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
雖然這本書里的很多文字及意思我還不是很懂，但是通過爸爸媽媽的講解，我也學(xué)會(huì)了很多道理。
這本書里面的.溫、良、恭、儉、讓，讓我學(xué)到了做人要溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、禮讓，這樣就可以交到更多的朋友，進(jìn)而可以學(xué)到更多的知識(shí)。
我也很喜歡這本書里面的孔融，他少年時(shí)為了幫助被壞人誣陷的一位好官張儉，他們一家人被朝廷抓了起來，他們把責(zé)任都往自己身上攬，希望自己的家人能被釋放，不要受到處罰，最后是哥哥頂罪，母親和弟弟被釋放了，通過母子三人爭死的情景，讓我感受到了孔融一家人濃濃的親情濃濃的愛。
論語讀后感 篇10
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”咦？大上午的，誰在讀書呀？哦，原來是焦作日報(bào)社組織校園記者在誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》呢！
以前，我和小伙伴們在一起玩，給他們說的話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什么不相信我呢？但自從讀了《論語》后，想起《論語》里的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。
還有一次，我的同桌不喜歡學(xué)習(xí)，我就耐心地給他講：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的道理，使他感到學(xué)習(xí)并不是他想象的`那么令人討厭。后來，他在不知不覺中愛上了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績也提高了。
雖然再有兩節(jié)課就不能和任老師共同學(xué)習(xí)了，但是，任老師的諄諄教導(dǎo)我會(huì)永遠(yuǎn)牢記在心。以后，我還會(huì)多讀好書，做一個(gè)像孔子一樣有學(xué)問的人，并且還要多讀圣賢書，做一個(gè)少年君子！
論語讀后感 篇11
今天，我們學(xué)習(xí)了”三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之“這句話，意思是：在三個(gè)人里，一定有一個(gè)人是我的老師，我要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，改過自己的毛病。
他教會(huì)我要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。
我們班有個(gè)外號(hào)叫”閻王爺“的.人，有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是拔河時(shí)一個(gè)頂倆，力大無窮。
還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)，那人就是大名鼎鼎的”母老虎“，文武雙全，上課時(shí)雖然愛說話，但也愛發(fā)言，每次上課都讓她回答，我要向他學(xué)習(xí)上課時(shí)積極發(fā)言。就是擇其善者而從之。
還有一個(gè)人，他不好之地?cái)?shù)以萬計(jì)，只有一張喜報(bào)三張牛，考試最少十七分，最高七十二分，老師不得不批評(píng)他，唉，我真為他的學(xué)習(xí)擔(dān)憂，真是其不善者而改之。
我要時(shí)刻記住這句話。
論語讀后感 篇12
在一個(gè)陽光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡著。媽媽把我叫了起來，說”兒子，看媽媽給你買了什么“。我爬起來一看，呀！竟然是我夢寐以求的論語。我想到了幾句話”書是精神食糧“”讀一本好書，就像交了一個(gè)朋友“。我迫不及待的翻開了論語，論語是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學(xué)派的`創(chuàng)始人，他有弟子三千，最好的只有七十二個(gè)。
我從這本書中悟出了真理’干什么事，都要踏踏實(shí)實(shí)穩(wěn)定的干，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。
論語讀后感 篇13
孔子說：堅(jiān)定地相信我們的道，努力學(xué)習(xí)它，誓死保全它。不進(jìn)入危險(xiǎn)的國家，不居住禍亂的國家。天下太平，就出來做工作；不太平，就隱居。政治清明，自己貧賤，是恥辱；政治黑暗，自己富貴，也是恥辱。
有時(shí)候，我們會(huì)迷茫，不知道自己該何去何從。為什么會(huì)這樣呢？我想，可能是對(duì)自己的三觀不清楚，不知道自己真正想要什么、想成為什么樣的人。
孔子提出了他的想法，供我們參考：
1.有一個(gè)堅(jiān)定的信仰。去學(xué)習(xí)它、實(shí)踐它，捍衛(wèi)它。在深入研究和對(duì)比之前，不要?jiǎng)e人說哪個(gè)好，就信哪個(gè)，要自己去選擇和驗(yàn)證。
2.居住在太平之地�？梢苑叛廴颍槐鼐心嘤谝粋�(gè)地方。
3.在清明之國，不努力以致貧賤，是個(gè)人的恥辱；在黑暗之國，通過不正當(dāng)手段得來的'富貴，也是恥辱。
問一問我們自己，我們有一個(gè)讓我們堅(jiān)定相信的道嗎？我們居住在什么地方？我們的貧賤和富貴是如何得來的？
論語讀后感 篇14
子路的人品值得我學(xué)習(xí)，勇敢、樂于助人、勇于追求自己的'夢想，并執(zhí)著于自己的追求，不言放棄這些都是仲由的優(yōu)點(diǎn)，雖然仲由有很多缺點(diǎn)，可是金無足赤，人無完人，又有誰沒有缺點(diǎn)呢？所以，我覺得“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不知恥者，其由也與！不伎不求，何用不藏？”即是對(duì)仲由的表揚(yáng)。子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以藏！”有誰能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢？
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，如果肉過了三天以后就不吃扔掉豈不是很浪費(fèi)，普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人？而孔子卻不食出三日之肉，由此可見孔子之浪費(fèi)。
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