高老頭讀后感(范例14篇)
認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的高老頭讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高老頭讀后感 篇1
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的`貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。
“大革命時期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自己只留了一萬法郎�？墒�，不過兩年就把父親從自己家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎？她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎？可最后都有什么下場呢？不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢可以買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，只有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎——哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭讀后感 篇2
我們常說，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的愿望，不管是否合理，只要他能實現(xiàn)的，他都會答應(yīng)。單純，偉大，就是我這么久以來所信奉的父愛。
但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。從封建宗法的倫理道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
69歲的高老頭，6年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣著講究，每天還請理發(fā)師來給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當一名本地區(qū)的闊太太。
可是隨著他給女兒的錢越來越多，自己的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的'。他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對他的態(tài)度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
高老頭讀后感 篇3
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。對于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？我只能嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪�。一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”？
父母之愛子，則為之計深遠。
還記得那年我七歲。周末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”�；▋乎r艷得刺眼，早已無心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數(shù)泥土的芬芳。
不知為何，占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰(zhàn)勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚�？粗ㄈ餄u漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對于母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟于事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉(zhuǎn)身進屋了。
回家的`路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心里想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。
后來，我才明了，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏里，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發(fā)墮落，愈發(fā)沉淪。
也許，這是真正的愛。
高老頭讀后感 篇4
其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理�！奔鹊昧舜朔N果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？不過兩個因素——家庭和社會。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因�？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個巴黎�。〗疱X取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當婚姻變成一場交易，當愛情淪落為一場欺騙，當親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的`，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結(jié)束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
高老頭讀后感 篇5
最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓為主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物面粉商人高里奧，求學(xué)青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產(chǎn)階級革命后的法國巴黎乃至于整個資本主義社會的黑暗。
其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發(fā)了財，卻為了女兒們他自己搬進了平民公寓，本身為一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結(jié)局，青年拉斯蒂涅曾是一名有著熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最后走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背后卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的浮華中墮落了，成為資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對于大革命之后的社會有了很深的了解，也讓我們知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，讓我們也進行深思社會的發(fā)展給我們帶來了什么？
正處社會主義初級階段的我們不也是經(jīng)常會發(fā)生類似的情況，現(xiàn)在的拜金主義思想并沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經(jīng)迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現(xiàn)實主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻的法國才將他送進了圣賢祠，這個地方時法國的思想的`殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的一切浮華我們應(yīng)該在浮華中保存自己一份初心，因為社會對人的影響實在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心里，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最后的結(jié)局我自己都想著有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什么選擇，我就對于社會中經(jīng)常出現(xiàn)的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現(xiàn)在真是缺少很多，我們以為大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成為金錢的奴隸，現(xiàn)在的我十分害怕自己也會這樣，因為社會對人的影響實在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法抵觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運用市場經(jīng)濟而不是我們被市場經(jīng)濟左右了，找回初心做回自己。
高老頭讀后感 篇6
《高老頭》是法國巴爾扎克所著的一個經(jīng)典之作。我一口氣讀完它時，瞬間感受到了小說所揭示的19世紀的法國社會的普遍拜金現(xiàn)象的慘象。
這本書描寫的故事是面粉商高老頭為了女兒們傾其所有，到最后窮困潦倒凄慘而死。本書中的兩個主要人物給了我很深的印象。拉斯蒂涅其實是推動整個故事發(fā)展的一個動力。他善良、正直，但卻為了金錢為了地位而走向墮落，在這個過程當中，他查明了高老頭窮困潦倒的原因，并愛上了他的小女兒。他的內(nèi)心在這本書中不停地在好與壞之間徘徊，展現(xiàn)了資產(chǎn)階級追求金錢的野心，但他還保留著人性與善良。高老頭是中心人物，開始的高老頭富有，并且舍得開銷，有著許多的財產(chǎn)。到最后的高老頭慘到連下葬的錢都沒有的時候，前面的描寫就顯得有著很多的諷刺的味道。高老頭本身的形象就是畸形的'父愛形象，他為了自己的兩個女兒可以說是傾盡自己的所有，但最后女兒們還是選擇了金錢而非父親。所有高老頭是典型的資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的縮影。
這本書中有很多的人物都成功的或多或少地體現(xiàn)了這個時代，成為了這個時代的縮影。就如書中說的一樣“小集體常常是整個社會的縮影。這十八位客人當中，像在學(xué)校里及在社會中一樣，總有一個遭人白眼的可憐蟲充當受氣包的角色，玩笑如雨點般落到這個家伙頭上”一棟樓的人們的故事看完之后我的心卻止不住的顫抖、壓抑。它所描述的19世紀的法國，不管是在上流社會還是在平常市民中，人心背后所隱藏的無情、愛慕虛榮、虛偽、冷酷等種種心理，都讓人感到無比的心寒。高老頭的兩個女兒的不孝與拜金主義是這本書最讓人感到心痛的一點。高老頭將自己一生的財富絲毫不剩的給了女兒們，這樣的畸形的愛造成女兒們追求金錢和權(quán)利無止盡的心。在這本書中，高老頭對女兒們的愛卻害了他自己，女兒們的無情使高老頭在臨死前才醒悟過來，看到那一段時，我不僅心痛也感到憤怒，我怎么也想不到是怎樣的一個時代連愛都像毒藥一般的奪人性命。因為對金錢與權(quán)利的向往已經(jīng)使這個社會被無情所籠罩，變得毫無生氣。高老頭的故事也同時影響了拉斯蒂涅，他本是一個學(xué)生，也曾為了金錢而削尖了腦袋想進入上流社會，但在高老頭的慘劇收場之后，他也醒悟，明白了這個只有金錢而無感情的社會的無情。
巴爾扎克將高老頭的善良、淳樸，兩個女兒的虛偽描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族豪宅，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現(xiàn)了資本主義社會里人與人之間虛偽又丑陋的金錢關(guān)系。有人贊嘆高老頭的父愛是世界上最神圣的父愛，但是現(xiàn)實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了感情，他的愛過于偏執(zhí)，也太過厚重，而又因為時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。
高老頭讀后感 篇7
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀著名法國作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來了巨大的心靈震憾，也把這個社會再次具體而系統(tǒng)的給我們進行了“介紹”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自我的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個人，并把自我的全部精力放到自我的兩個女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最終他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬法郎的嫁妝。最終他自我變的身無分文，只得住進一家低檔公寓。他認為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實換個角度來看，他是在用金錢“買得”自我和兩個女兒之間的感情。在他的兩個女兒心中，甚至在這個巴黎社會上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的'利益早已代替了骨肉之情。他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當高里奧去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的說了一句：“他活著也好，死了也好，與我無關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個外省沒落貴族家庭出身的青年，來到巴黎時還尚未見識到社會的真相。擁有良心，并且樸實。最初是想與世無爭，靠自我的力量，一步一個腳印的往上爬，當一名優(yōu)秀的法官�？墒乾F(xiàn)實可是殘酷的。有人說社會是個“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開始夢想擠進上流社會，也明白了金錢在這個社會上才是王道。他首先開始向自我的母親和兩個妹妹要錢，不斷搜刮她們的財產(chǎn)。盡管明白她們已經(jīng)沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價往上爬，必須將別人踩在自我的腳下，讓別人成為自我的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬法郎的陪嫁。
社會的改變，時代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個人能像我們自我的母親那樣無條件的、無怨無悔的愛著我們呢？如今在這個社會，金錢似乎變成了萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的杯具，在今后的社會上不再重現(xiàn)……
高老頭讀后感 篇8
《高老頭》一書，講述了一個名叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他只身來到巴黎攻讀法律，住在一家簡陋的公寓里，先后認識了神秘人物伏脫冷、年輕孤女維克多莉娜、退休面粉商高里奧等人。又借助表姐的人際關(guān)系，鉆進了上流社會，與紐沁根夫人，即高老頭的女兒相愛。但伏脫冷這個玩世不恭的人，卻想開導(dǎo)拉斯蒂涅克。年輕人聽了大為震驚，怒不可遏。同時，高老頭的兩個女兒的婚外戀，先后被他們的.丈夫發(fā)覺，她們被迫去向父親乞討最終一個子兒，竟當著他的面吵了起來。高老頭又氣又急，中了風，臥床不起，幾天后悲慘地死去了。臨終時，兩個女兒根本沒顧及他，僅有拉斯蒂涅克和一名大學(xué)生守在他身旁。從此，拉斯蒂涅克完成了對巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，決心挑戰(zhàn)它。
錢，能夠幫忙他人，也能夠傷害他人。錢不是萬惡的，關(guān)鍵在于怎樣去使用它。錢不是萬能的，而對有些蛇蝎心腸、狼心狗肺的人來說，錢就是一切，一切的一切，上帝也比不上它，因為上帝是虛有的，錢是真實的，會給你帶來真實的好處。本書中，錢被惡人操控著，而好人卻很窮，這說明了錢真的會把人變壞嗎?不是的。錢能換來很多東西，比如食物，飾品;錢也不能換來所有，比如復(fù)活一個死人。所以好好珍惜朋友，珍惜家人，珍惜此刻，不要到以后后悔。錢，也買不了后悔藥。
高老頭臨終前，叫了二十小時想喝水，但兩個女兒卻都沒去照應(yīng)他，明知父親的病情，但就是不管他，殘忍至極。為什么?可能是被這個萬惡的社會感染了吧。這個社會，所有人都想掙錢，導(dǎo)致了這個黑暗的舊社會。這個社會里，有人搶了幾十萬，別人反倒贊賞他;有人只搶了幾十塊，卻把他囚禁幾年。這個萬惡的社會啊!這個吃人的社會啊!這個本末倒置的社會啊!如果有某個剛正不阿的人卷入這個旋渦。必將會被絞碎的。
伏脫冷便是這個社會的產(chǎn)物，他置“善”“惡”不顧，專門去找法律的漏洞，進而殺人搶劫。這個社會把他磨煉得像一只老狐貍，憑著多年的經(jīng)驗，看準時機，冒著生命危險從村子里偷取食物，永遠都在槍林彈雨中穿梭，而不去叢林中正當狩獵，玩世不恭，但有著堅強的意志，與天才般的智慧。
這個人間充滿了自私、無情和虛偽，但這些必將會激勵人們不停地挑戰(zhàn)，不停地失敗，最終傷痕累累，可是能榮耀地擁抱成功!
高老頭把一生都獻給了女兒，他原有百萬家產(chǎn)，但全給了女兒，女兒反而遠離他。高老頭明白，上流社會的人是看他富有，才尊敬他，此刻他窮了，就看不起他了�？墒牵�是深愛著他女兒，盡管不能和她說話，但看她樣貌已經(jīng)很滿足了。女兒一有困難，他就把他那少得可憐的退休金拿出來幫她。高老頭一生苦澀，但他視女兒幸福為自我歡樂，視女兒不幸為自我悲傷。他的父愛比上帝還偉大，他的胸懷比宇宙還廣闊無垠。他已經(jīng)和女兒合為一體了，在他眼里，女兒就是上帝!哎，高老頭愛他女兒，他女兒卻不愛他，反倒利用他，把他像榨干了汁的檸檬一樣丟棄在了大街上，杯具啊!
高老頭讀后感 篇9
巴爾扎克作為法國著名批判現(xiàn)實主義作家，在《高老頭》這一著作中他對當時社會的金錢統(tǒng)治和人們的拜金主義給予了真切的重現(xiàn)和鄙夷。
其中的主要人物我認為有三個：
一是如題目所提到的高老頭，這個為了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒能見上兩個女兒一面。
二是貫徹整個小說的線索人物拉斯蒂涅，他是一個來自外省的大學(xué)生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和贊美的欲望，他在那些表面上看起來高貴的女人間徘徊曖昧最后經(jīng)歷高老頭的死時看清了這些虛榮。
三是逃犯沃特漢（當然這也是他為了掩人耳目所用的假名），他受這個社會很大的`排擠，野心不能滿足，他擅長法律手底下有一批爪牙，他看透了這個社會，他從不出賣別人，卻最終還是敗給了金錢，他被捕的時候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣他的米索諾老小姐。
高貴敵不過金錢，愛情也敵不過金錢。在那充斥著銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見真實有人寧愿接受蒙蔽，有人羨慕未來可見的富貴有人懷念過去的純真……在當時的社會里，仿佛都是靡麗的不真實，人性的真善美也被遮蔽。
看見高老頭最后的結(jié)局，有些為他難過，忙碌了一生心里只惦記著兩個女兒，在他眼里女兒是天使是一切，可是在死神到來之時，他那可愛的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在為了錢財為了自己而遲遲不愿來見她們親愛的父親盡心盡責的父親最后一面！在我們現(xiàn)在看來，她們的那種行為是會受到我們甚至整個社會的譴責。可是在當時的那個社會，人們反而會摒棄那可憐的糟老頭，他已經(jīng)一無所有了。人們對于一個人的看法首先是來自對這個人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對于高老頭的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因為金錢的緣故。
那些在金錢中沉浮的人，攀比著嫉妒著，這個社會仿佛就是一個大鍋爐，里面到處都是人性的丑陋。每個人對于他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對于索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個女兒對高老頭是這樣的，沃特漢對拉斯蒂涅也是這樣的。在當時似乎無錢不生活，什么道德什么法律都統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。
想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛慕欽佩也罷，金錢都是不可或缺的東西。
像高老頭的那種近乎病態(tài)的父愛到頭來終究是一場空，就像他在臨死時所說的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的�！边�有“寫信告訴她們，我有好幾百萬財產(chǎn)留給她們哩！我發(fā)誓，這是真的�！齻円驗樨澵斶�是會來的。為了見到她們，我寧愿受騙。我想見女兒！”這是多么無奈多么卑微啊。對于這樣的用金錢來維系的親情我覺得真可悲。
這一切對比現(xiàn)在的社會人心，我覺得有種從黑暗中看見光明的感覺。
高老頭讀后感 篇10
《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆，主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在兩個女兒身上，為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當她們的父親被她們無情的.“榨干”了油水，她們就不管不問。當高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。
“大革命時期，他趁荒災(zāi)搞囤積，大發(fā)了一筆橫財，為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎，自我只留了一萬法郎。可是，可是兩年就把父親從自我家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。”讀到這時我的眼眶不禁泛紅，兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上――給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自我親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得
漓盡致，側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
有多人走上社會，禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途，甘當金錢和利益的奴隸，敲詐勒索，搶劫這些不都是為了錢嗎可最終都有什么下場呢不就是整天提心吊膽，東躲西藏，度日如年，最終都要進入黑暗的牢籠，遭到社會的輿論。
如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西，錢能夠買到一切，真相，良心，都做了金錢的奴隸，買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心，可憐的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……錢也不是萬惡之源，僅有你過分的，貪婪的，自私的去使用它時，它才是萬惡之源。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗，經(jīng)過細致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)當學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自我的良心，因為如果你一不細心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭讀后感 篇11
讀完《高老頭》這本書，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實��！而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！笔堑模�19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀��！
《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖，是資本階級的真實寫照。書中寫出了這么一個故事——一個父親（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻因為貧窮，被女兒拋棄，直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學(xué)生當了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。
高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的.溺愛，使兩個女兒拋棄了他�！�6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認為，如果高老頭對女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立住足嗎？
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳?zāi)怪小?/p>
而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。對于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢？我想這與人的本性有關(guān)吧！
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。再者，作為父母，對兒女的愛要適當，不能過分寵愛。
高老頭讀后感 篇12
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風格最能代表巴爾扎克的特點。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。能夠說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的.武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他最終選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了�？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神秘人物的鑰匙。他認為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)�！鞍�!”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切�！狈摾涑揭磺猩鐣䴗蕜t，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。異常是，他有堅強的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人么。
高老頭讀后感 篇13
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，敘述了一個蒼涼的故事，揭穿了資本主義國際的丑陋臉龐。
文章講了19實踐巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有暴虐的陰謀家，年青的大學(xué)生拉斯蒂涅...可最受人注視的房客數(shù)高老頭莫屬，這個行動奇怪的老頭在咱們眼里始終是個謎。日子簡樸，穿戴寒磣的他卻常常有兩位年青漂亮，穿戴富麗的太太去探望。這兩個女性一進門就把門關(guān)住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。后來通過一些列工作的發(fā)作，才使房客們曉得，高老頭賣掉自個的寶物是為了替現(xiàn)已做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還賬。但是她的女兒們呢?在這個不幸的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個不幸的老頭在死時還想著自個的女兒穿戴秀麗的晚禮服去參與晚宴。
“高老頭這個好爸爸給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他認為女兒老是女兒，出嫁今后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶物女兒雙雙將爸爸趕出大門……”
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對兩個女兒鄙俗的心思，虛偽的臉龐、毫無人道的嚴寒心腸痛斥的淚，她們莫非忘了爸爸的養(yǎng)育之恩嗎?忘了爸爸一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把全部的汗水都傾注在女兒身上——給她們找最佳的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把爸爸趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的鄙俗、虛偽、毫無人道揭穿得酣暢淋漓，也從旁邊面反映出社會上的悲慘劇。女兒不爸爸掃地出門，我茫然了：莫非為了美好一定要趕開爸爸媽媽嗎?趕開了俄爸爸媽媽就一定會美好了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植媽媽的記憶來摸清媽媽遺留下的'遺產(chǎn)。但是在媽媽的記憶里，她們看見了媽媽的艱苦、母愛的偉大。全國的爸爸媽媽是相同的啊，他們?yōu)榱藘号I身了自個的全部。
“第二全國午2點擺布，高老頭的病況又加劇了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自個的女兒一面，但這一點點也感動不了女兒的嚴寒心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是由于資本主義國際人與人的之間的金錢聯(lián)系怨恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床豢蟻硪姼呃项^，由于他現(xiàn)已沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿意她們的愿望。高老頭認為她們貢獻的是他，其實不然，她們貢獻的是錢!“錢能買到全部，能買到女兒。”臨死前，高老頭才理解過看來，理解了這社會的殘酷。
我信任任何看完這本書的人都會不由得贊嘆：怎樣會有這么憎惡的女兒?怎樣會有這么傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向咱們道出了爸爸愛女兒，女兒愛金錢的悲慘劇。客觀來說：年代造就人，在那個金錢至上的年代里，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向咱們道出了人是一代比一代冷漠，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，哀痛的淚，怨恨的淚，蒼涼的淚……愿高老頭的悲慘劇不再重演
致《高老頭》
高老頭讀后感 篇14
每每合上這本書，高老頭的身影仍然在我腦海中久久揮之不去。我仿佛看見他半夜嘆息著把銀餐具搓滾成銀條，看見他衣衫襤褸，偷偷摸摸地徘徊在那當了貴婦的兩個女兒的門外，又仿佛聽見他臨死前，絕望的哭喊和哭訴。
而我以為這本書在給我們展示人性丑惡一面的同時，也讓我開始反思父母與子女之間的親情和愛。也許現(xiàn)實中很少有高老頭這樣對女兒極度荒謬的愛，但父母給予兒女的愛卻都是無窮的，作為兒女，父母給予我們身體與靈魂，撫養(yǎng)我們慢慢長大，我們真的有時間去認真關(guān)心他們的生活嗎?關(guān)心過他們是否快樂嗎?
故事的主要情節(jié)發(fā)生在19世紀初巴黎的沃蓋公寓，里面住了一些來歷不明，身份奇怪的房客，高老頭就是這里的一個他人無法解開的謎。這個衣著寒磣的老頭，他經(jīng)常找來兩個貴婦人的探望。他們兩個一來就會關(guān)上門與高老頭小聲交談著什么，后來大家知道，怪老頭把自己的所有金銀細軟賣掉，為的是替兩個做了貴婦人的女兒還債。
巴爾扎克通過對高老頭一家的描寫，把當時社會的認錢不認人，錢在親情在丑惡現(xiàn)象揭露得淋漓盡致。文中的德薄賽昂夫人曾真誠第勸過主人公拉斯蒂涅：“這個上流社會，配怎么對待，就怎么對待……你越是冷酷無情，算計別人，就越是上升的快，越是無情的打擊別人，別人就越怕你……可是你要有什么真情，切切不可讓人猜到，否則你就完了，不但當不了劊子手，反要成為人家刀下的魚肉�！边@使拉斯蒂涅更加體會了世態(tài)炎涼，使他睜開雙眼來觀察這個社會，看到了赤裸裸的現(xiàn)實：“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無力�！钡谶@個社會中，這個愛財如命的高老頭仍殘存著一些情感，兩個女兒在他心里的地位超越了金錢。但兩個女兒卻不斷地壓榨她們的父親，索取他的錢財，一旦高老頭身無分文，便失去了利用的價值，繼而將之狠狠滴拋棄。所以這個可憐的老頭子才會在臨終前這樣呻吟：“兩個女兒狠狠地報復(fù)了我的慈愛，像劊子手一樣折磨我……”
同學(xué)們，兩個女兒這樣報復(fù)他的慈愛，但他仍愿意陷入女兒的陷阱，這是為什么?那是因為他對她們的愛，全天下的父母都是如此。他們總是將自己無私的愛給予了孩子，他們會盡自己的一切去愛孩子，讓他們感到快樂。但是我們做兒女的`是怎么做的呢?當我們盲目丁壯時，想過他們會怎樣的傷心嗎?當我們生病的時候，想過父母會有多擔心嗎?當我們想要掙脫管束，做一個所謂的自由的小鳥的時候，可曾想過父母在背后流淚傷心?其實，父母并不在乎你會給他們多少物質(zhì)的回報，他們需要的是我們的陪伴，所以，我的朋友們，伙伴們，請多些時間陪陪自己的父母吧，他們非常渴望得到你的關(guān)心。
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