[集合]《昆蟲(chóng)記》讀后感3篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《昆蟲(chóng)記》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《昆蟲(chóng)記》讀后感1

　　《昆蟲(chóng)記》是由法國(guó)的散文學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾所作。在1910年，晚年的法布爾曾因此書(shū)而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。對(duì)于這本世界名著，我想不需要用過(guò)多的筆墨介紹，每個(gè)人的心里都會(huì)有一些或多或少的理解的。每一個(gè)人對(duì)同一本書(shū)也會(huì)有不盡相同的感受，那么，我就來(lái)淺談一下對(duì)《昆蟲(chóng)記》的整體感受。《昆蟲(chóng)記》既是一部關(guān)于昆蟲(chóng)的科普書(shū)籍，又是一部描寫(xiě)昆蟲(chóng)的文學(xué)巨著，是科學(xué)與文學(xué)的完美邂逅，完美的結(jié)合。此書(shū)，乍一看名稱(chēng)，可能會(huì)覺(jué)得很難理解，然而，如果你這么想的話(huà)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此書(shū)雖然是科普?qǐng)D書(shū)，具有一定的理性學(xué)術(shù)的知識(shí)，但其語(yǔ)言并不是像一些小學(xué)生們所想象的那般晦澀難懂。而是，本書(shū)的作者—法布爾，運(yùn)用了文學(xué)的寫(xiě)作方法和文學(xué)理解，這樣在閱讀的時(shí)候，就猶如法布爾在給我們講故事一樣，娓娓道來(lái)，有趣至極。我認(rèn)為，這也正是此書(shū)能夠在世界上引起廣泛關(guān)注和巨大影響的原因吧！并在文學(xué)領(lǐng)域上也泛起了層層的漣漪，深遠(yuǎn)地影響著文學(xué)領(lǐng)域，這也和《昆蟲(chóng)記》的寫(xiě)作方式有一定的關(guān)系吧！

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)的每一個(gè)科學(xué)故事都是如此的生動(dòng)形象，但由于篇幅的原因，我只來(lái)挑選一個(gè)印象最深刻的故事來(lái)與大家分享。在分享之前，我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，那就是，哪一個(gè)講解動(dòng)物的電視節(jié)目對(duì)我們而言，印象是最深刻的呢？我想，這可能就當(dāng)屬《動(dòng)物世界》了吧！而法布爾為我們帶來(lái)了用文字講解的昆蟲(chóng)世界，用心演繹的科普知識(shí)。他用生動(dòng)有趣、詼諧幽默的方式為我們呈現(xiàn)了一個(gè)立體形象的世界，每一個(gè)昆蟲(chóng)都好似小說(shuō)中的主人公一樣，對(duì)每一個(gè)昆蟲(chóng)的細(xì)膩描寫(xiě)，其中包括昆蟲(chóng)的外貌特征、生活習(xí)性、居住環(huán)境等等方面，都通過(guò)一頁(yè)一頁(yè)的布滿(mǎn)文字的紙展現(xiàn)出來(lái)，閱讀過(guò)后，真的是受益匪淺。但這又不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠說(shuō)得清的，這種理解，也是一個(gè)過(guò)程。就本書(shū)而言，我印象最深的一個(gè)故事之一就是開(kāi)篇的蟬和螞蟻。在沒(méi)有閱讀這本書(shū)之前，我們的固定思維大概都是一樣的.，螞蟻被寓言故事、童話(huà)故事等等一系列的文學(xué)作品描繪成一種堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的、無(wú)畏的大英雄的形象，給螞蟻進(jìn)行了神乎其神的美化。但自從，閱讀《昆蟲(chóng)記》之后，你的認(rèn)識(shí)和思想就會(huì)發(fā)生顯著的改觀(guān)。因?yàn)�，這些并不是真實(shí)的螞蟻，法布爾為我們帶來(lái)了一個(gè)真實(shí)的螞蟻和真實(shí)的蟬。螞蟻的光鮮艷麗的背后又藏匿著怎樣的骯臟呢？螞蟻其實(shí)并不具有如此高尚可貴的精神，而是貪婪成性的、卑鄙奸詐的昆蟲(chóng)世界里的強(qiáng)盜。為什么這么說(shuō)呢？強(qiáng)盜絕不是子虛烏有，在盛夏的酷暑里，螞蟻為了尋找水源，背棄了昆蟲(chóng)世界的仁義道德，把偷已經(jīng)升級(jí)為搶?zhuān)�明目張膽的掠奪，肆意妄為的放縱。到處乘虛而入，被搶奪次數(shù)最多的對(duì)象就是蟬，搶奪蟬的水源，并把蟬將死的身體進(jìn)行分割，占領(lǐng)其領(lǐng)土、洞穴，我想問(wèn)，這是不是強(qiáng)盜的行徑，這和強(qiáng)盜又有何異？這是不是一種無(wú)恥，是不是一種極端的無(wú)恥呢？昆蟲(chóng)世界的這個(gè)現(xiàn)象值得我們?nèi)祟?lèi)去思考和反思。關(guān)照人類(lèi)社會(huì)，今天是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的時(shí)代，有多少被網(wǎng)絡(luò)美化的明星大腕，又有多少被噴黑的英雄，所以，我們作為人類(lèi)世界的個(gè)體，我們不要過(guò)度的虛偽，不要過(guò)度的去隨波逐流、人云亦云，我們必須擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，不能違背了仁，不要做螞蟻，要做真實(shí)的堅(jiān)守者！

　　當(dāng)然了，要說(shuō)明的是，以上是20歲的我，一個(gè)簡(jiǎn)單的感悟和思考，曾經(jīng)上小學(xué)的我，絕對(duì)不知道這些，只是一頁(yè)一頁(yè)地看，并沒(méi)有理解到今天的程度，也沒(méi)有挖掘到今天這般深刻的地步。我想，這與心智的成熟是有一定的關(guān)聯(lián)的，所以說(shuō)“好書(shū)不厭百回讀”，每讀一次，都是一種理解，都是一種成長(zhǎng)和享受。除此之外，我還特別佩服法布爾的這種堅(jiān)守，這也是今天的我們所倡導(dǎo)的不忘初心，牢記使命。法布爾利用空余時(shí)間，對(duì)各種昆蟲(chóng)進(jìn)行細(xì)致入微，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的觀(guān)察，他對(duì)自己理想的熱愛(ài)和追尋，這些真的是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

《昆蟲(chóng)記》讀后感2

　　自古以來(lái)，科學(xué)就被人們貼上了探索奧秘的標(biāo)簽，因?yàn)樗�與生存、進(jìn)化、平衡、和諧都息息相關(guān)。我們有一筆關(guān)于科學(xué)的寶貴財(cái)富，即需要講究實(shí)證的科學(xué)方法、求真創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，更需要具有以科學(xué)的價(jià)值觀(guān)念、思維方式和行為準(zhǔn)則為核心的科學(xué)精神。

　　良好的開(kāi)端，是成功的一半。任何一個(gè)偉人都是靠時(shí)間、精力才打拼出自己的事業(yè)。等了十年才能磨出一劍，法布爾他用了十五年的光陰對(duì)各種昆蟲(chóng)進(jìn)行了精細(xì)持久的觀(guān)察，為昆蟲(chóng)知識(shí)的普及做出了巨大的貢獻(xiàn)。他被雨果譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”。

　　他的《昆蟲(chóng)記·蟬》共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂(lè)”、“蟬的卵”四部分。他用富有詩(shī)意的文藝筆調(diào)向人們展現(xiàn)出一個(gè)絢麗多姿，光怪陸離的昆蟲(chóng)世界。他用生動(dòng)活潑、風(fēng)趣形象的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了蟬的生活習(xí)性，具體介紹了蟬從卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。

　　蟬，是夏日枝頭的主角，它總是高聲歌唱著，仿佛在向人們傳遞著它的歡樂(lè)、它的激情。我們卻無(wú)法料想：四年黑暗中的苦工，一月陽(yáng)光下的享樂(lè)——這才是蟬真實(shí)的生活。每當(dāng)我們聽(tīng)到蟬的鳴叫時(shí)，總是會(huì)很厭煩，設(shè)若在睡夢(mèng)中被其吵醒，通常少不了會(huì)痛罵幾句，以解心頭的氣憤。可有誰(shuí)明白，這樣響亮的歌聲不過(guò)是在歌頌它獲得自由、享受陽(yáng)光的快樂(lè)。

　　最可悲的是，有的人連自己的快樂(lè)都不知曉，更別談懂得蟬的快樂(lè)了。要說(shuō)起來(lái)，快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，由心而生，由心而想。它并不需要秘訣，如果真要找一個(gè)，那也就是擁有一顆向往快樂(lè)的心了。

　　“幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”，這是法布爾對(duì)于蟬的命運(yùn)所作的感嘆。幸福的來(lái)臨總是經(jīng)歷許多的磨難，在幸福的道路上，最缺不得的就是等待。有很多的人就是因?yàn)榈炔患�，半途而廢，才會(huì)與幸福失之交臂，最后換來(lái)的只能是眼淚的陪伴。又有很多的人在得到幸福后，卻不知道要去珍惜，就這么眼睜睜的看著幸福從自己身邊溜走，等到他們想要去挽回的時(shí)候，時(shí)間無(wú)情的對(duì)他們說(shuō)了一聲：“NO！”他們后悔，他們傷心，幸福對(duì)他們來(lái)說(shuō)是短暫的。有些時(shí)候面對(duì)命運(yùn)的安排，要如蟬一樣，學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)珍惜，讓人生的謝幕充滿(mǎn)唯美的感覺(jué)。

　　科學(xué)就是這樣，拉近了我們與大自然的距離，讓我們走進(jìn)了蟬的.世界�？茖W(xué)不再是只穿著帶有神秘色彩的外衣，它更添一份生活的氣息。法布爾用一雙神奇而又善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，帶領(lǐng)我們進(jìn)入蟬的領(lǐng)域。他能夠捕捉被我們尋常人所忽視的東西，他的視野是開(kāi)闊的。

　　法布爾的成功歸結(jié)于他的好奇心和一雙愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛，若沒(méi)有這些指引，可能就不會(huì)有《昆蟲(chóng)記·蟬》的存在。任何一個(gè)科學(xué)愛(ài)好者、探尋者，都需具備以上兩點(diǎn)，除此之外，還需要的是堅(jiān)持。

　　科學(xué)事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)我們每個(gè)人對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，探索發(fā)現(xiàn)是我們前進(jìn)的航向�？茖W(xué)絕不僅僅只停留在實(shí)驗(yàn)室和圖書(shū)館中，它更駐足在我們的身邊。只是有太多的人都喜歡安于現(xiàn)狀，不愿改變什么，所以去探索身邊之物變成了可望而不可及的夢(mèng)。

　　我們今日的科技發(fā)展，生活水平的提高，都有賴(lài)于科學(xué)。科學(xué)是一顆散發(fā)迷人光芒的璀璨之星，它將照耀整個(gè)人類(lèi)、整個(gè)地球。

　　人們的所作所為都在影響人類(lèi)的生活和人類(lèi)的未來(lái)，未來(lái)的世界里將充滿(mǎn)科學(xué)的腳印，科學(xué)將會(huì)成為主宰。我們要接受未來(lái)交給我們的使命，我們要沿著法布爾給我們留下的足跡奮勇前行。

　　我愛(ài)科學(xué)，因?yàn)槲覑?ài)大自然，我想擁抱自然，我有那科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神。我期望自己能夠走入其中，哪怕只是一次徘徊，一次欣賞也行，我并不期待自己能夠?qū)懗鲆徊烤拗�，只求圓了這個(gè)夢(mèng)。

　　在《昆蟲(chóng)記·蟬》中，我讀懂了許多超出書(shū)本的內(nèi)容，更了解到科學(xué)的巨大魅力，此時(shí)的我正被深深地吸引著。

《昆蟲(chóng)記》讀后感3

　　亨利法布爾（1823—1915）法國(guó)著名科學(xué)家，科普作家。出生于農(nóng)民家庭，從小生活極其窮困，作過(guò)中學(xué)教師，*業(yè)余自學(xué)，花十二年的時(shí)間，先后取得業(yè)士、雙學(xué)士和博士學(xué)位，中學(xué)教書(shū)二十余年兢兢業(yè)業(yè)，同時(shí)業(yè)余觀(guān)察研究昆蟲(chóng)及植物，發(fā)表過(guò)非常出色的論文，得到達(dá)爾文的肯定，帝國(guó)教育部獎(jiǎng)勵(lì)他，但他想“登上大學(xué)講臺(tái)”的夢(mèng)始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，開(kāi)辟獨(dú)立的昆蟲(chóng)學(xué)實(shí)驗(yàn)室的愿望始終得不到支持。他的前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向“偏見(jiàn)”和“貧窮”屈服。他依然勤于自修，擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備，精心把定研究方向，堅(jiān)持不懈地觀(guān)察實(shí)驗(yàn)，不斷獲得新成果，一次又一次回?fù)簟捌��?jiàn)”。他向?qū)W生傳授自然科學(xué)新知識(shí)，也得罪了不少以生理功能解釋本能的生物學(xué)同行，他不怕人們指責(zé)自己沒(méi)有與“十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”中的細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論保持一致，他幾乎是在忘卻一切。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理所以他撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀(guān)察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。這成了他一生的至高理想和崇高勞動(dòng)，他為此幸福與安慰。他將一切品質(zhì)和才華匯集在這種精神之下，為人類(lèi)作出自己獨(dú)特的奉獻(xiàn)。

　　法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮畢生之力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，著成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。法布爾的心中充滿(mǎn)了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情和對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情，他以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡無(wú)不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程。

　　《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸淫著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒(méi)有那樣的精神，就沒(méi)有《昆蟲(chóng)記》，人類(lèi)的精神之樹(shù)上將少掉一顆智慧之果。

　　法布爾以生花妙筆寫(xiě)成《昆蟲(chóng)記》，譽(yù)滿(mǎn)全球，這部巨著在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，這部巨著所表述的是昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來(lái)，詳細(xì)觀(guān)察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)自然科學(xué)的`龐雜實(shí)據(jù)，蟲(chóng)性、人性交融，使昆蟲(chóng)世界成為人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲(chóng)的話(huà)題書(shū)寫(xiě)成多層次意味、全方位價(jià)值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠(chéng)屬空前絕后。沒(méi)有哪位昆蟲(chóng)學(xué)家具備如此高明的文學(xué)表達(dá)才能，沒(méi)有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲(chóng)學(xué)造詣�！独ハx(chóng)記》作者被當(dāng)時(shí)法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲(chóng)記》最后幾卷，使他不但在法國(guó)贏(yíng)得眾多讀者，即使在歐洲各國(guó)，在全世界《昆蟲(chóng)記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學(xué)接尊稱(chēng)他為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”，法國(guó)學(xué)術(shù)界和文學(xué)界推薦法布爾為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人�？上�沒(méi)有等到諾貝爾委員會(huì)下決心授予他這儀大獎(jiǎng)，這位歌頌昆蟲(chóng)的大詩(shī)人已經(jīng)瞑目長(zhǎng)逝了。

　　《昆蟲(chóng)記》被譯成許多種文字出版。他被譽(yù)為“昆蟲(chóng)詩(shī)人”，我國(guó)也翻譯出版了他的大量作品。

　　《昆蟲(chóng)記》是一部自然科學(xué)的巨著。為了寫(xiě)好這部書(shū)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾傾注了近60年的心血。他通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)地觀(guān)察，記錄了許多昆蟲(chóng)的生態(tài)特征和生活習(xí)性。他所記敘的昆蟲(chóng)中既有異常珍奇的品種，也有名不見(jiàn)經(jīng)傳的一般昆蟲(chóng)。法布爾用擬人化的手法將昆蟲(chóng)的生存史再現(xiàn)，將自然界的優(yōu)勝劣汰、適者生存全部用文學(xué)性的語(yǔ)言展現(xiàn)在我們的面前。這不僅是一部科學(xué)著作，更是一部文學(xué)價(jià)值很高的文學(xué)作品。

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