孟德斯鳩《新波斯人信札》讀后感

　　看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的孟德斯鳩《新波斯人信札》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　一口氣讀完了這本《新波斯人信札》，寫的著實(shí)犀利，一針見血地批判出當(dāng)今中國社會(huì)正逢改革時(shí)期變化中的令人感到奇怪的法律的現(xiàn)象，也稍許漫談了些許中國古代歷史上法律與社會(huì)的淵源。

　　想必讀過孟德斯鳩的《波斯人信札》的人都知道，這本書書名的由來正是如此，《波斯人的信札》出版于1721年，可算是孟德斯鳩的成名作，孟德斯鳩在本書中以書信的形式，借兩個(gè)波斯人之口，對(duì)當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)做了細(xì)致的觀察和出色的批判，這也正是這本《新波斯人信札》的幾個(gè)作者在討論中國的法觀念竭力時(shí)想做到的。開篇作者在致讀者的信中寫道本書是為那些愿意探究社會(huì)問題，勤于思考，勇于批判而寫的。

　　全書十一封信，信的內(nèi)容幾乎包含了中國法律社會(huì)生活的方方面面，也許是信中是以一位法國青年的口吻來寫的緣故，作者巧妙地利用這個(gè)身份，先是于不經(jīng)意間對(duì)來自一些我們中國學(xué)者對(duì)西方社會(huì)中人與人之間動(dòng)不動(dòng)打官司的批判，做出了有力的反駁和回?fù)�。并且以一種完全掙脫中國傳統(tǒng)教育中的熱捧我們的傳統(tǒng)文化的模式的以西方青年的口吻客觀地指出要改變那些中國那些根本沒有權(quán)利意識(shí)的傳統(tǒng)的觀念，意識(shí)，不能沒有對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻反省和批判。甚至于更是犀利地說道我們的民族是一個(gè)把法基本看成是鎮(zhèn)壓手段，暴力工具的民族，一種認(rèn)為權(quán)利高于法律并且可以支配法律的文化，怎么可能自己創(chuàng)造出一套法律制度?

　　愛之深，痛之切，言語犀利的同時(shí)也感受到了作者迫切希望我們中國能夠有一番改變的念想。

　　對(duì)于我個(gè)人而言，這本書給我的意義是很大的，至少我覺得它不是在說空話，而是拿事例和論證來一步步給我們勾勒出我們中國變化中的法的觀念。

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