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《差不多先生傳》讀后感優(yōu)秀(合集4篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的《差不多先生傳》讀后感優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。
《差不多先生傳》讀后感優(yōu)秀1
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生》,覺得差不多先生實(shí)在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與陜西差不多,就連自己得了重病,家人找錯(cuò)了醫(yī)生,請(qǐng)來(lái)了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說(shuō):“活人和死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確!薄澳敲丛趺瓷档娜四兀俊蔽胰滩蛔∫Α罢娴牟畈欢鄦?表面上差不多,實(shí)際上可差太多了!”
但我冷靜下來(lái)又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了“體休”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來(lái)了,我還認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時(shí)以為差不多,沒什么大不了的',可現(xiàn)在想一想,如果醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成了“切除十指”,病人要受多大的痛苦。
文章最后寫“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,于是人人都成了一個(gè)“差不多先生”。“天那!”我忍不住要驚呼,這怎么成?打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵方后方,準(zhǔn)備發(fā)起襲擊,如果有一個(gè)人動(dòng)一下,如咳嗽一聲,就會(huì)全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星,如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位認(rèn)為差不多而不糾正,如果衛(wèi)星掉下來(lái),那會(huì)造成多大的損失!
看來(lái),我們做事情要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。大到國(guó)家,小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感優(yōu)秀2
放暑假的時(shí)候,我在語(yǔ)文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后,我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑,胡適先生選取的`事例是那么生動(dòng)有趣,是那么貼切呀!
《差不多先生傳》的主要內(nèi)容是說(shuō):有個(gè)叫差不多的先生,他常常說(shuō):“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此,他做什么事只要求差不多。他媽叫他買紅糖,他買了白糖。他媽罵他,他說(shuō)紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里,先生教他讀山西,他偏讀陜西,先生罵他,他說(shuō)山西同陜西差不多。后來(lái),他在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì),常把“十”和“千”寫倒,掌柜罵他,他賠小心說(shuō),“十”和“千”差不多,不就多一撇嗎。有一天,他忽然得了急病,叫人去請(qǐng)醫(yī)生,家人一時(shí)尋不著東街的汪醫(yī)生,卻把西街的牛醫(yī)王醫(yī)生請(qǐng)來(lái)了,差不多先生知道尋錯(cuò)了人,身上痛苦,心里焦急,便想“王醫(yī)生同汪醫(yī)生差不多,讓他試試吧”。于是王醫(yī)生用醫(yī)牛的法子給他看病,不到一刻鐘,就一命嗚呼了,臨死前他還說(shuō)“活人同死人也差不多,凡理只要差不多就好了,何必太認(rèn)真呢?”他說(shuō)完這句格言,方才斷氣。
讀了這篇文章,我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了,結(jié)果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們:無(wú)論做什么事都要認(rèn)認(rèn)真真,仔仔細(xì)細(xì)地做,不能差不多就行了。如果醫(yī)生給病人看病只要求差不多,那病人肯定要死很多;如果科學(xué)家也要求差不多,飛機(jī)肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后,我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事,決不當(dāng)“差不多”學(xué)生。
《差不多先生傳》讀后感優(yōu)秀3
梁炎樺中國(guó)有名的人是誰(shuí)?他就是家喻戶曉的差不多先生了,他是全中國(guó)人的代表。他常常說(shuō):“凡事只要差不多就好了,何必有精明呢?”這是他做事,做人的宗旨。小時(shí)候,他媽叫他買紅糖,他買了白糖回來(lái);在學(xué)校的時(shí)候,先生問他直隸省的西邊是哪一省,是山西答了陜西;他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí),“十”字寫成“千”字,“千”字寫成“十”字。
有一天,他趕火車遲了兩分鐘,火車不肯等他兩分鐘。有一天,他得了急病,叫家人去請(qǐng)東街的汪大夫卻把西街的王大夫請(qǐng)來(lái)了,而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來(lái)醫(yī),結(jié)果差不多先生死了。他死后,各位都稱贊他樣樣事情看得破,又把他叫作“圓通大師”,他的名聲越傳越遠(yuǎn),無(wú)數(shù)人都以他為榜樣,于是中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了。這篇文章通過(guò)刻畫差不多先生的形象,批評(píng)民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn),喚起國(guó)人的注意,人人都有這種不良習(xí)慣,中國(guó)就再也沒有成功,亮麗、輝煌的'時(shí)刻了,而懶惰使中國(guó)的路黯然失色。勞動(dòng),是人類的美德,有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng),覺得那是下等人干的,這種觀念是不可取的,它助長(zhǎng)了人的懶惰思想。的確,勞動(dòng)過(guò)后,迎接你的是奇跡,讓我們熱愛勞動(dòng)吧!摒棄一切懶惰思想,行為,勞動(dòng)會(huì)使你的未來(lái)充滿驕傲!五千年來(lái),勤勞的中國(guó)人民靠不懈的勞動(dòng)創(chuàng)造了許多奇跡,而到了現(xiàn)在,中國(guó)已變成了懶人國(guó)了,不再出現(xiàn)什么奇跡了,這樣,中國(guó)會(huì)成為世界的強(qiáng)者嗎?醒醒吧……中國(guó)人,我們要讓懶人國(guó)變成勤勞國(guó),我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!評(píng)語(yǔ):中國(guó)人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度,總是喜歡說(shuō)“差不多”,一句“差不多”,刻畫了中國(guó)人做事的馬虎,民族要強(qiáng)大,國(guó)民素質(zhì)很重要!
《差不多先生傳》讀后感優(yōu)秀4
近代的很多文章都揭示過(guò)國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。
這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來(lái)說(shuō),紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發(fā)車遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的'溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。
這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易,F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺一切都是無(wú)所謂的存在,這是一種無(wú)追求的,無(wú)追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。
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