[經(jīng)典]讀高老頭有感15篇
讀完一本書(shū)以后,你有什么體會(huì)呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家整理的讀高老頭有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀高老頭有感1
《高老頭》這部世界名著是出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆,巴爾扎特以自己的生活體驗(yàn),通過(guò)細(xì)致描寫,入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。讀了以后,不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō),它濃縮了時(shí)代色彩,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍。這部小說(shuō)最成功之處,我認(rèn)為是作者形象地描寫了主人公高老頭的兩個(gè)女兒。她們?cè)诟笎?ài)的滋潤(rùn)下,從小過(guò)著奢華的生活,長(zhǎng)大后貪圖富貴、追求名利,便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝,嫁給了有錢有權(quán)之士,進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此,便拋棄父親,讓他孤苦一人過(guò)著寒酸的生活。直至高老頭臨死前哭天喊地想見(jiàn)她們最后一面,都感化不了她們的鐵石心腸,最終只能帶著遺憾離開(kāi)人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆,把這兩個(gè)女人卑鄙的心理、虛偽的'面孔、慘無(wú)人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個(gè)女人簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中無(wú)數(shù)婦人的縮影,巴爾扎克這一以小見(jiàn)大之筆,真是恰到好處。
從小說(shuō)的字里行間,無(wú)不流露著高老頭那深沉的父愛(ài)。但這無(wú)私的愛(ài)在金錢社會(huì)里是一文不值的,幾乎淪落為女兒們索錢的工具。兩個(gè)女兒殘忍不已,雖然拋棄了父親,但一需要錢就馬上想到了父親。她們一而再、再而三地利用父親善良的心、無(wú)私的愛(ài),從而奪取大量金錢。之后,又狠狠地把父親踢開(kāi)。這時(shí),高老頭就如同從天堂掉進(jìn)地獄,心痛得無(wú)法言喻。雖然他知道女兒們的心思,但只要看到女兒們的笑容,就毫無(wú)怨言,而且還非常樂(lè)觀,總安慰自己:女兒是愛(ài)自己的,她們這樣做也是迫不得已的。但高老頭只能以一次次的希望換來(lái)一次次的失望。這是無(wú)私的父愛(ài)!他只懂得付出、給予,卻不曾索取過(guò)、抱怨過(guò)。這是偉大的父愛(ài)!他只要看到女兒們快樂(lè),自己也就跟著快樂(lè)。他的呼吸與女兒們同步,至死為止。
高老頭為女兒們獻(xiàn)出了一切,乃至自己的生命。其實(shí),他所做的這一切,只是想女兒們快樂(lè)地生活著。就是這樣一個(gè)小小的、單純的愿望而己,這也是現(xiàn)實(shí)生活中許多父母的共同心愿。父母對(duì)孩子傾注了一生的心血,讓孩子茁壯成長(zhǎng)。到頭來(lái),孩子長(zhǎng)大了,成人了,父母也沒(méi)有多大的期望,也只是希望孩子快樂(lè)。父母對(duì)我們付出了這么多,處處為我們著想,而我們有時(shí)卻不能理解父母的良苦用心,有時(shí)甚至是誤解,F(xiàn)在想想,我們真的很不懂事,所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里,請(qǐng)記住一句話:“你的笑容,永遠(yuǎn)是父母最大的安慰!蔽覀円(jīng)常在臉上掛著心中的笑容,讓父母與我們同樂(lè)。
讀了這部小說(shuō),使我不得不感嘆金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情:錢可以買到一切,但買到的都只是表面的東西。親情在金錢社會(huì)中淪落,友情、愛(ài)情當(dāng)然也不例外?蓱z的人們,都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅,良心早己丟失。
前車之覆,后車之鑒。有了這個(gè)經(jīng)典的故事作為教訓(xùn),我們要引以為戒。不要太看重金錢、名利、地位之類,這一切將使我們迷失方向,以至人性泯滅。我們要多關(guān)心身邊的人,希望不會(huì)再出現(xiàn)第二個(gè)可憐的“高老頭”!
讀高老頭有感2
《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個(gè)開(kāi)展著的人物形象,巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過(guò)程,這便是此書(shū)最大價(jià)值之所在。拉斯蒂涅本來(lái)是法國(guó)某省的破落子弟,家庭節(jié)省一切開(kāi)支,供他到巴黎上大學(xué),希望將來(lái)重振家業(yè)。這種做法在法國(guó)復(fù)辟時(shí)期是很普遍的。
小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候,他21歲,是個(gè)熱情且具才氣的青年,聰明帥氣,抱著發(fā)家致富、步步高升的想法在巴黎學(xué)法律。他本來(lái)想在畢業(yè)以后憑自己的本領(lǐng)按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年,家境的貧寒和巴黎社會(huì)的繁華就使他向上爬的欲望增強(qiáng)了十倍。他發(fā)如今巴黎,女人對(duì)社會(huì)生活很有影響,于是就想去征服幾個(gè)可以做他后臺(tái)的婦女。他從自己姑祖母處知道有一遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人。就去向她請(qǐng)教向上爬的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)鮑賽昂夫人正是情場(chǎng)失意,滿腹怨恨,她對(duì)拉斯蒂涅說(shuō):“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán),要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家,人家就怕你,只能把男男女女當(dāng)作驛馬。把他們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來(lái)。這樣,你就能到達(dá)欲望的最頂峰!彼尷沟倌[藏起自己真實(shí)的想法,要擅長(zhǎng)作假,并在巴黎找個(gè)出人頭地的太太作幌子。當(dāng)時(shí),她認(rèn)為主宰地位的是金錢,就叫拉斯蒂涅去勾引有錢的紐沁根太太,作為他上爬的跳板。她說(shuō):“你能愛(ài)她就愛(ài)她,不能愛(ài)她利用她也好!滨U賽昂夫人還把他帶到社交界。這樣,鮑賽昂夫人就給拉斯蒂涅上了極端利己主義的第一課,成為他向上爬的第一個(gè)帶路人。拉斯蒂涅從鮑賽昂夫人豪華的府上回到他的公寓,環(huán)境強(qiáng)烈的比照更刺激了他的欲望。他要在上流社會(huì)鬼混,就需要錢。于是,就昧著良心寫信回家,要母親和妹妹湊1200法郎給他。但這時(shí)的拉斯蒂涅還沒(méi)有完全放棄靠學(xué)問(wèn)爭(zhēng)取前途的想法,沒(méi)有完全喪失良知。在寫信回家以后,他心里也難受得要命。當(dāng)他知道高老頭為女兒犧牲自己的一切以后,認(rèn)為高老頭真?zhèn)ゴ。他同情高老頭,挺身出來(lái)做他的保護(hù)人,直到最后料理高老頭的喪事。
他的第二個(gè)帶路人是伏脫冷。伏脫冷是個(gè)潛逃的囚犯。他有豐富的社會(huì)經(jīng)歷,熟悉統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)幕。目光銳利,一眼就看出拉斯蒂涅不顧一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉為同伙。他對(duì)他說(shuō):“這個(gè)社會(huì)有財(cái)便是德,但凡渾身污泥而坐在車上的都是正人君子,渾身污泥而搬著兩腿走路的,都是小人流氓,扒竊一件隨意什么東西,你就得到法院廣場(chǎng)上展覽。大家拿你當(dāng)把戲看。偷上一百萬(wàn),交際場(chǎng)中就說(shuō)你是大賢大德。”他告訴拉斯蒂涅:“要向上爬,勢(shì)必你吞我、我吞你,像一個(gè)瓶中的許多蜘蛛!彼f(shuō):“你知道巴黎人是怎樣打天下的`?不是靠錢財(cái)?shù)墓廨x,就是靠腐蝕的本領(lǐng)。在這個(gè)人堆里,雄才大概是少有的,遍地風(fēng)行的是腐化墮落!彼對(duì)拉斯蒂涅說(shuō):“要弄大錢就得大刀闊斧地干,人生就是這么回事,跟廚房一樣的腥臭。要撈油水就不要怕弄臟手。只消事后洗干凈。今日道德,不過(guò)是這一點(diǎn)!彼敢沟倌ド┮练〗。泰伊番小姐的父親是個(gè)大銀行家。在大革命時(shí)代謀財(cái)害命。巴爾扎克在短篇小說(shuō)《紅色旅館》里寫了他的發(fā)家史。他為了保存財(cái)產(chǎn),把全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子,就把女兒趕出了家。伏脫冷建議他們兩個(gè)合作,由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐,他設(shè)法去弄死她的哥哥。這樣,泰伊番小姐就有一百萬(wàn)家財(cái)陪嫁了。伏脫冷要求事后能得到20萬(wàn)法郎。拉斯蒂涅雖不敢承受這個(gè)建議,但伏脫冷的話已深深印在了他的心里。以后他看見(jiàn)泰伊番小姐,就有個(gè)聲音在耳邊回響:“80萬(wàn),80萬(wàn)……”這兩個(gè)引路人都對(duì)拉斯蒂涅分析了社會(huì)寡廉鮮恥的本象。金錢的力量招引他走以牙還牙,以不道德對(duì)不道德,不擇手段的極端利己主義的道路。他們的話形式上雖不同,但本質(zhì)一樣。拉斯蒂涅曾說(shuō):“鮑賽昂夫人文文雅雅對(duì)我說(shuō)的,伏脫冷赤裸裸地說(shuō)了出來(lái)!崩沟倌纫活櫼磺械叵蛏吓,必然要按他們的話去做。他先去追求紐沁根太太,發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有財(cái)權(quán)(她的陪嫁被丈夫控制著)。他發(fā)現(xiàn)方案落了空,眼看著自己沒(méi)有錢,沒(méi)有前途,便又想起了伏脫冷的方案,轉(zhuǎn)而追求泰伊番小姐。但就在這時(shí),伏脫冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求紐沁根太太,因?yàn)樗幌朊坝|犯法律的危險(xiǎn)。他的野心家性格是在伏脫冷被捕,鮑賽昂夫人被拋棄和高老頭之死三幕慘劇之后才完成的。
本文之所以以“高老頭”命名,是由高老頭悲劇在文中的深化意義所決定的。高老頭的悲劇是拉斯蒂涅社會(huì)教育的最重要的一課,遠(yuǎn)比表姐鮑賽昂夫人和在逃苦役犯伏脫冷給他上的那兩課深化得多,是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭?梢哉f(shuō)拉斯蒂涅本性是仁慈的。拉斯蒂涅初入社會(huì)就熱情地幫助孤獨(dú)無(wú)助的高老頭。但是,在社會(huì)環(huán)境的影響下,他的心理逐漸發(fā)生了微妙的變化。拉斯蒂涅逐漸受到外在環(huán)境的壓力,迫使他重新認(rèn)識(shí)社會(huì)和自身。拉斯蒂涅親眼目睹了高老頭被子女遺棄、被社會(huì)拋棄的過(guò)程,深感世態(tài)炎涼。
讀高老頭有感3
很多時(shí)候,我們應(yīng)該明白,善與惡從未有過(guò)界限。
不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò),一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中,我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書(shū)時(shí),我思索了良久,可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題,始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們,似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下,沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面,也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人,在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的,而我們總是會(huì)稱這些人為——啃老族。為了一己私欲,這些人可以拋棄一切,所謂親情,在他們眼中,也只不過(guò)是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初,性本善".從這本書(shū)來(lái)看,本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子,但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念,多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐颍删褪沁t遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書(shū)中,性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟,這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前,上前一步可能是天堂,亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn),絲毫退路也不留,走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì),就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng),成為了任人宰割的羔羊。
沒(méi)錯(cuò),人生就是這樣,跟廚房一樣腥臭?雌饋(lái),在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你,最愛(ài)你的人,自始至終都只有你自己?晌覀円膊荒軆H憑此,就全盤否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生,想要進(jìn)入社會(huì),你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想,是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的.,盡管如此,我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少,他們?cè)羞^(guò)追逐。
其實(shí),真善美丑都在我們自己心中,真正的善念,是人性最本真的東西,只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人,我們可以做的,唯有在浮華中保全自己,守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開(kāi)談,在某些特定的環(huán)境中,有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持,這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后,不過(guò)只是你的心……
讀高老頭有感4
“人間的真情,美好的愛(ài)情,父母的親情,這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”沒(méi)錯(cuò),在那時(shí)黑暗的巴黎社會(huì)中,人與人叫的那種純粹的金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。友情、愛(ài)情、親情,在貪婪的人性面前,都已灰飛煙滅,拜金主義深深植根與人的內(nèi)心,世間溫情難存。
巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物,帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌,在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、真實(shí)的社會(huì)。伏蓋公寓里有貪婪而又勢(shì)力眼的老板娘,有為科學(xué)而獻(xiàn)身的學(xué)生更潛伏著苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說(shuō)主人公高老頭向我們展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作上天的賞賜,視她們?nèi)缯粕厦髦,不斷犧牲自己?lái)滿足她們提出的種種奢侈要求。為了女兒的體面,他不再做生意,變賣了所有家產(chǎn),一個(gè)人搬進(jìn)了伏蓋公寓,卻分別給了兩個(gè)女兒數(shù)十萬(wàn)法郎作嫁妝,而兩個(gè)女兒結(jié)婚后仍在榨取父親,高老頭越來(lái)越窮困潦倒。而后來(lái),當(dāng)女兒欠債向父親求助時(shí),高老頭當(dāng)賣了自己的'金銀器皿,連亡妻遺物也未留下,更出讓了養(yǎng)老金,弄得身無(wú)一文。更讓人氣惱的是,高老頭到了如此窘迫的境界,女兒還是跑來(lái)向他“借錢”……我看到有些讀者持有這樣的觀點(diǎn):高老頭散重金,擠破頭讓兩個(gè)女兒進(jìn)入上流社會(huì),讓她們攀龍附鳳,表面上是父愛(ài),其實(shí)是自私罷了,只不過(guò)想讓自己擁有更高的地位,不然他怎會(huì)不斷的拿錢打水漂。但我認(rèn)為,高老頭的父愛(ài)是純潔的、無(wú)私的。他送女兒讀好學(xué)校,是希望她們有自己的思想,能在社會(huì)上獨(dú)立;他讓女兒嫁入上流社會(huì),是怕自己死后無(wú)人能照顧女兒,也讓女兒更有面子;他不斷給女兒錢,并不是沒(méi)有看透女兒的心思,而是希望用自己的無(wú)私來(lái)感化女兒,期盼女兒能在金錢的道路上回頭,不要愈走愈遠(yuǎn)。但看得出,高老頭的期盼永遠(yuǎn)只是期盼罷了,因?yàn)樵谀莻(gè)黑暗的社會(huì),人性泯滅,感情牌是無(wú)效的。
讀完《高老頭》,我不禁為那時(shí)人與人間的冷漠感到悲哀。這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到:擁有擁有財(cái)富獲得權(quán)利只能帶來(lái)片刻的歡愉,這樣的快樂(lè)宛若曇花一現(xiàn)。我們應(yīng)該是金錢的主人而不是它的奴役。并且,在做每一件事前,我們都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己的良心,因?yàn)槟阋坏┏鲑u了它,那它會(huì)譴責(zé)你一輩子。
這個(gè)世界,唯愛(ài)永恒,唯愛(ài)無(wú)價(jià)。只有心中存愛(ài),我們才能是財(cái)富的主人。
讀高老頭有感5
這些天,我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》,感觸很大。這部偉大的.作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系,讀來(lái)讓人震撼,同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
讀高老頭有感6
驟雪初歇,云悠然去。窗外晨光熹微,為遠(yuǎn)山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有如無(wú)風(fēng)鏡湖,卻因清晨的朦朧無(wú)端堪染了惺忪,煞是醉人。當(dāng)晨光輕吻著我時(shí),我卻一瞬失去了愉悅心情,忽而想起昨夜所讀,再如何明媚的晨光,也頓失了顏色。
輕闔眼,我似乎在昏黃的燈下看見(jiàn)了一位老人,臉上的溝壑縱橫是時(shí)間與過(guò)往給予他的唯一的慰藉。是什么讓他在寥寥數(shù)年間瞬間失去了所有?他突然抬起頭,不知想到了什么,渾濁的雙眼中閃爍起莫名的光芒······
孤燈下,耄耋年,無(wú)人奉養(yǎng)。再睜眼,窗外才將涌出的細(xì)微明光頓時(shí)無(wú)跡可尋。我心中頓時(shí)涌起一股說(shuō)不清道不明的苦澀煩躁,怎么也靜不下來(lái)。靜靜翻開(kāi)書(shū),心緒迷失在書(shū)中一次次的無(wú)言據(jù)守,為書(shū)中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌叭靖住。無(wú)論多么純白無(wú)瑕的綢緞錦帛只要沾染,便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯(cuò)之中無(wú)法自拔。
高里奧,我笑你癡,即使女兒在金錢與親情中選擇了前者,可仍然還是一味的付出,在臨死時(shí)心心念念的是她們!可她們呢?連你的葬禮都不肯參加!
高里奧,我笑你愚,如若早些發(fā)覺(jué),即使早已發(fā)覺(jué),又怎會(huì)縱容女兒迷失在虛榮的.陷阱與親情的泯滅呢?你又如何經(jīng)得起野心膨脹的兩個(gè)女兒無(wú)窮無(wú)盡的壓榨呢?
反觀歐仁,他便是初入“染缸”的純白帛錦,任憑錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)如何染上顏色,他都甘愿沉淪,迷失在利益的洪流里,一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中()成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權(quán)衡,有人選擇前者,迷失了本性;有人選擇后者,卻一無(wú)所有。這樣的結(jié)果引人深省。即使歐仁目睹了一切,可是為了活下去,只得將良知置之高閣,選擇任其迷失。
迷失,也許只是為了活下去而不得不做的吧?這樣想著,我合上了書(shū)。
讀高老頭有感7
讀完了最后一頁(yè),我合上了這本書(shū)。閉著眼睛,流下了淚,我已經(jīng)不知道,這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書(shū)的封面上滾動(dòng),在陽(yáng)光照射下,發(fā)出奇異的光,仿佛在傾訴這個(gè)凄慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個(gè)悲慘的故事,揭露了資本主義社會(huì)的丑惡面紗。
“高老頭給兩個(gè)人女兒各八十萬(wàn)法郎的陪嫁,自己卻只留下了一萬(wàn)法郎的年金,本以為這樣她們嫁了老公之后,自己就相當(dāng)于有了兩個(gè)家了,可是在不到兩年的時(shí)間里,兩個(gè)寶貝女兒雙雙無(wú)情地把父親趕出了家門,任由父親在這個(gè)凄涼的城市里受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚,這是痛斥兩個(gè)女兒丑惡的心靈,虛偽的面孔,毫無(wú)人性的手段,冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎?你們父親平時(shí)省吃儉用,經(jīng)常嚼著面包片,而對(duì)你們卻是:給你們找最好的家庭教師;給你們找最好的.騎馬老師;給你們找最好的學(xué)習(xí)伴童,什么事都依著你們;給你們……高老頭萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,我也沒(méi)有想到,沒(méi)有人會(huì)想到,把高老頭趕出家門的竟是他最疼愛(ài)的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無(wú)人性的人物性格是如此的淋漓盡致,同時(shí)也從側(cè)面描繪出了社會(huì)的悲劇,兒子可以對(duì)一個(gè)愿意為自己犧牲一切的母親肆無(wú)忌憚;女兒可以把萬(wàn)分寵愛(ài)她們的父親趕出家門。難道為了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎?難道趕走父母親把你們就會(huì)幸福了嗎?古老的中國(guó)有句俗話“百信孝為先”如果一個(gè)人連最基本的孝心對(duì)都沒(méi)有,對(duì)生自己哺育自己的父母都愿意去拋棄,那還談何人性呢?
“今天下午2點(diǎn),高老頭的病情加重了,臨死前高老頭還喊著要見(jiàn)女兒們,想見(jiàn)她們最后一面,可是她們還是置之不理!
讀到這我不禁又潸然淚下,這是對(duì)資本主義社會(huì)人與人之間拜金主義丑惡現(xiàn)象痛恨的淚。她們?yōu)槭裁床粊?lái)見(jiàn)父親的最后一面,是因?yàn)楦呃项^已經(jīng)沒(méi)有錢了,小時(shí)候她們喊高老頭一聲好爸爸,高老頭就會(huì)滿足她們的愿望,高老頭以為女兒是孝敬他的,其實(shí)女兒真正孝敬的是他的錢!“錢可以買到一切,錢可以買到女兒”高老頭在臨死錢才明白了這個(gè)道理,資本主義社會(huì)是如此的殘酷與無(wú)情。
淚,痛斥的淚,悲傷的淚,痛恨的淚,凄涼的淚——但愿高老頭的悲劇不再重演。
讀高老頭有感8
最近,閑來(lái)無(wú)事,見(jiàn)舍友書(shū)櫥上有這本《高老頭》,便借來(lái)讀讀。我想這本書(shū),很多同齡人都在中學(xué)時(shí)讀過(guò)吧!以前聽(tīng)別人說(shuō)起這個(gè)書(shū)名,以為就和《伊索預(yù)言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書(shū)一樣,都是講童話故事的,講一個(gè)關(guān)于姓高的老頭他的奇聞異事。其實(shí)不然,讀作品時(shí)才恍然大悟,這是講父愛(ài)的故事,然而這種愛(ài)卻帶有罪惡感。
巴爾扎克是聞名世界的小說(shuō)家,他一生創(chuàng)作了許多作品,用他的筆給我們?cè)诂F(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀,而《高老頭》卻是巴爾扎克長(zhǎng)篇小說(shuō)中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時(shí)間一氣呵成的。作品發(fā)表后,就在社會(huì)上產(chǎn)生了不同凡響的影響,這就足以看出他的份量。
故事發(fā)生在沃蓋公寓,一個(gè)19 世紀(jì)初巴黎某個(gè)神秘的角落。這個(gè)公寓里住了一些特別奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個(gè)環(huán)境就讓人感到這兒已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生一些悲劇。故事的主人公高利尤老爹是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、衣著簡(jiǎn)陋的老頭,聽(tīng)人們說(shuō)他以前做面粉生意,賺了一大筆錢,不知發(fā)生了什么變故,現(xiàn)在竟淪落到如此地步,自己的生活過(guò)得特別凄慘,但經(jīng)常有兩個(gè)如花似玉的貴婦來(lái)探望他,并且每次來(lái)了以后,兩個(gè)女人都會(huì)把房門關(guān)起來(lái),和高老頭在里面悄悄地說(shuō)話,這種行為就讓其他的房客感覺(jué)特別的怪異,當(dāng)我讀到這時(shí)也很差異,這兩個(gè)女人到底和這個(gè)窮困潦倒的高老頭之間是什么關(guān)系呢?如果是朋友的話,那也應(yīng)該伸出援手幫助一下他的這位老朋友啊,讓他的生活過(guò)的稍微好點(diǎn)。如果是其他房客猜想的那樣,那兩個(gè)女人是高老頭的情婦,但這種情況立即被排除,養(yǎng)情婦是要很多錢的`,而高老頭現(xiàn)在似乎連自己都養(yǎng)不起,怎么有能力去養(yǎng)別人呢?慢慢的往下看去,心里的謎團(tuán)終于解開(kāi)了。原來(lái)這兩個(gè)女人是他的女兒,而且都是社會(huì)上有名的貴婦,但是他們奢侈的生活和日常的開(kāi)銷都要讓他們的父親來(lái)承擔(dān)。這真的讓人匪夷所思。老頭就把自己賺來(lái)的金銀細(xì)軟全賣掉,來(lái)滿足女兒的需求,以至于到了如此落魄的地步。這就是一個(gè)父親對(duì)兒女的愛(ài),這種溺愛(ài),模糊了老頭的眼睛,也麻痹了女兒的心,兩個(gè)女兒在他心里的地位超過(guò)了金錢,而老爹在兩個(gè)女兒眼里的價(jià)值充其量就是金錢而已,一旦積蓄花完了,他就沒(méi)有半點(diǎn)存在的價(jià)值了。以至于老頭臨死的時(shí)候,都沒(méi)有一個(gè)女兒陪在他的身旁,這時(shí)他才清醒了,原來(lái)自己付出了那么多,什么回報(bào)都沒(méi)有得到,唯一的就是孤獨(dú)與悔恨,慨嘆自己養(yǎng)了兩條狼,兩條如此惡毒的狼。但一切都來(lái)不及了,最終帶著滿滿的遺憾離開(kāi)了人世。
作者用戲劇化的手法,為我們?cè)诂F(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢是怎樣扭曲親情的。為了金錢可以拋開(kāi)血緣,不顧骨肉情深,人和人之間變得如此冷漠,這真的讓人寒心!一個(gè)文明的社會(huì)不能只有物質(zhì)上的繁華,更要有精神上的富貴。記得徐志摩說(shuō)過(guò)一句話:我們要做精神上的貴族,物質(zhì)上的平民。人類社會(huì)不能有這樣偉大的、高尚的、無(wú)私的父親,而應(yīng)該有更多真正愛(ài)自己兒女的父母。
讀高老頭有感9
我讀的這本法國(guó)著名作家巴爾扎克的《高老頭》,是名家傅雷翻譯的,從開(kāi)始的不喜歡讀,覺(jué)得難以讀下去,到之后的一口氣讀完。不由得感嘆,名著果然是名著,它能長(zhǎng)盛不衰,自有它的獨(dú)特魅力。
女兒必須要富養(yǎng)?一百多年前也有啃老?
高老頭是一個(gè)精明的面粉商人,在糧食饑荒時(shí)期,做生意賺到了錢,成了暴發(fā)戶,坐擁200萬(wàn)家財(cái)。妻子中年早逝,使他把所有的愛(ài)傾注到兩個(gè)女兒的身上。給她們最好的教育,給她們最好的物質(zhì)享受,他對(duì)兩個(gè)女兒是典型的富養(yǎng)。為了能把女兒送進(jìn)上流社會(huì),每個(gè)女兒給了八十萬(wàn)法郎的陪嫁。天不負(fù)有心人,大女兒成了雷斯多伯爵夫人,二女兒成了紐沁根銀行家太太。但真的幸福了嗎?這只是兩個(gè)女兒掏空高老頭的第一步。
在政治形勢(shì)發(fā)生變化的情景下,高老頭面粉商人的地位不受待見(jiàn)了。為了所謂的面子,兩個(gè)女兒要求高老頭結(jié)束面粉生意,高老頭只好搬進(jìn)了伏蓋公寓養(yǎng)老。這時(shí)高老頭還有年金,每年還有8000到10000法郎的收入。原先高老頭在兩個(gè)女婿家還能有一份刀叉的,此刻只能在女兒出入的路上,等著她們經(jīng)過(guò)的時(shí)候,才能夠看到他的寶貝女兒,才能夠瞧一瞧女兒的背影。搬到這個(gè)包飯的公寓,就能安享晚年了嗎?不!這只是兩個(gè)女兒掏空他的第二步。
父親是什么?在高老頭的眼里,父親就是給予女兒享受的錢包,是為女兒嘔心瀝血地前進(jìn)的領(lǐng)路人。在他兩個(gè)女兒眼里,父親就是需要錢的時(shí)候,才記得起的一個(gè)提款機(jī)。就這樣,過(guò)著窮奢極欲生活的兩個(gè)女兒一步一步地把高老頭榨干。在高老頭臨死前,二女兒還要哄他變賣最終的家當(dāng),幫她付一千法郎裁縫店的款,就為了穿得漂漂亮亮的去參加鮑賽昂太太家的舞會(huì)。“我把一輩子的生命給了她們,她們今日連一小時(shí)都不給我!”可憐的高老頭,一貧如洗,臨死前,只是歐也納和皮安訓(xùn)兩個(gè)大學(xué)生照料,兩個(gè)女兒連瞧都懶得瞧一眼。高老頭死后,連入殮的衣物都沒(méi)有,他的身后事還是大學(xué)生歐也納典當(dāng)了一只金表才得以辦妥,才能入土為安,兩個(gè)女兒只是派有家族徽爵的.空馬車來(lái)參加一下葬禮就走了。
高老頭在物質(zhì)上百分百地富養(yǎng)了兩個(gè)女兒,兩個(gè)女兒反過(guò)來(lái)啃老,并且一啃再啃,直到把高老頭完全榨干為止。對(duì)于高老頭的死,在兩個(gè)女兒眼中根本不足惜,只是遺憾的是少了一個(gè)錢袋子而已。好像一個(gè)愿打一個(gè)愿挨!作為父親,高老頭只要能滿足兩個(gè)女兒的愿望,哪怕口袋已經(jīng)空空如也,甚至甘愿去搶,去偷,去代替別人服兵役,也毫無(wú)怨言。這樣的溺愛(ài),已經(jīng)到了盲目的地步了。也正因?yàn)橛羞@樣畸形的父愛(ài),金錢才有空子可鉆,才培養(yǎng)出勢(shì)利眼的兩個(gè)女兒。可憐又可悲的高老頭,他被父愛(ài)迷了眼,被金錢就是萬(wàn)能的沖昏了頭腦,活得完全沒(méi)有了自我。女兒悲,他悲,女兒喜,他喜。這也導(dǎo)致了高老頭一旦變成窮光蛋,就會(huì)被“愛(ài)了一輩子的女兒,到來(lái)頭反被女兒遺棄。”的必然命運(yùn)。金錢,就是高老頭哄女兒的玩具;金錢,就是女兒眼中的父親。才會(huì)養(yǎng)育出“即使踩著父親的尸體走過(guò)去也在所不惜!钡呐畠。
可憐天下父母心!高老頭,你一向忘了,一開(kāi)始就忘了,真的忘了富養(yǎng)兩個(gè)女兒有一顆正確價(jià)值觀的心;你生意場(chǎng)上的成功,根本無(wú)法彌補(bǔ)教育兩個(gè)女兒的失敗,所帶來(lái)的傾家蕩產(chǎn)的厄運(yùn)。
讀高老頭有感10
《高老頭》是法國(guó)著名大文豪巴爾扎克的一部作品,它真實(shí)地反映了人類與金錢之間骯臟的關(guān)系,把主人公悲慘的經(jīng)歷描繪得淋漓盡致,稱得上是一部文壇巨著!
《高老頭》主要講了法國(guó)革命初期,戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷,騷擾著人們。那段時(shí)間,糧食的價(jià)格不斷瘋長(zhǎng),商人高里奧抓住機(jī)會(huì),經(jīng)營(yíng)糧食生意,成了百萬(wàn)富翁。
7年后,他的妻子逝世,他便把滿腔的愛(ài)轉(zhuǎn)移到了女兒身上。兩個(gè)女兒長(zhǎng)得異常美麗,他就把她們當(dāng)成天使,女兒們提的要求,他都會(huì)滿足,他在他的女兒們出嫁后,為了不使她們受苦,給了她們每人70萬(wàn)英鎊,可不久后,兩個(gè)寶貝女兒雙手把她們的父親掃地出門,讓他在偏僻荒涼的伏蓋公寓過(guò)上了寒酸的生活……
讀了這本書(shū),我的心靈受到了極大的震撼:高老頭用盡了一生的愛(ài),滋潤(rùn)這自己的孩子,他為了自己的女兒們能過(guò)上上等的生活,耗盡了自己的青春。然而,在他年老理應(yīng)享受天倫之樂(lè)的時(shí)候,他的女兒們卻把他掃地出門,自己手里大把大把的錢卻不給自己的父親一文錢!
在伏蓋公寓里,她們那位可敬可愛(ài)的父親到處受到別人的譏諷與嘲笑,而她們卻看都不愿看他,安慰都不安慰他一下,她們?cè)趺茨苋绱撕菪模?/p>
總是在報(bào)紙上看到“子債父還”“啃老族”這種令人觸目驚心的`詞,好想呼吁那些對(duì)父母不敬的人說(shuō):“你們是小樹(shù),你們的父母就是大樹(shù),你們從小就把根叉進(jìn)大樹(shù)的根里吸收養(yǎng)分,你們?cè)绞亲聣眩銈兊母改妇驮绞撬ダ稀?/p>
好好待自己的父母吧!在他們的有生之年!不要等一個(gè)個(gè)最愛(ài)你的人去了,你才知道可惜!
讀高老頭有感11
《高老頭》一書(shū)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者透過(guò)父女情,鄰居的關(guān)愛(ài)、情人的感覺(jué)及赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)來(lái)批判社會(huì)的冷漠無(wú)情。個(gè)性是小說(shuō)中描述高利尤老爹與其兩個(gè)女兒之間的故事,極大地批判了拜金社會(huì)中人與人之間的冷漠。這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了心靈上的沖擊。我不得不深思其中的蘊(yùn)意。
小說(shuō)中,作者透過(guò)對(duì)沃蓋公寓內(nèi)各個(gè)房客的性格及居住環(huán)境描述。為我們展現(xiàn)了一個(gè)拜金社會(huì)的'縮影。其中,歐仁,比昂松時(shí)這個(gè)社會(huì)陰影下的犧牲品,尤以歐仁為代表。
小說(shuō)中的歐仁(即拉斯蒂涅)由一個(gè)外省的熱血青年變?yōu)榘萁鹕鐣?huì)的剝削者。他如此大的轉(zhuǎn)變,不得不發(fā)人深省。拉斯蒂涅初來(lái)時(shí)時(shí)一名熱血少年,不受世俗污染。但是,在巴黎這個(gè)魚(yú)龍混雜的地方,難得會(huì)有良心尚存之人。況且不諳世事,不慕財(cái)勢(shì)的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金錢權(quán)勢(shì)的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠(yuǎn)房表姐,向母親、妹妹、姑母借錢以及做黛菲娜的情人,諸如借助女生謀權(quán)奪勢(shì)此類的事,于他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然堅(jiān)信感情,仍然對(duì)他人懷有同情心。雙重力量的壓迫,使他不得不選取名利而放下“一文不值"的良心。高老頭最終死得凄慘,沃特漢同樣被捕入獄,德。薄賽昂夫人隱退,黛菲娜及萊斯多的慘淡結(jié)局,使得他對(duì)這個(gè)社會(huì)完全失望。而他,也真正淪為了金錢的奴隸,真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數(shù)尚多,難道還不值引人深思嗎?
再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會(huì)與人之間的冷漠無(wú)情,女兒無(wú)情地將他榨干吸干,他卻毫無(wú)怨言,還心中暗自歡喜,盡管心靈深處時(shí)刻有道聲音提醒他“一切的愛(ài)都是利益的驅(qū)使!彼x無(wú)反顧的為女兒奉獻(xiàn)著,他將他對(duì)妻子的愛(ài)傾注到他的兩個(gè)女兒身上,可他并未能給他們幸福。女兒們對(duì)他心有怨恨,他知道,可他一向都逃避。誰(shuí)能說(shuō)那里面沒(méi)有他自己的原因呢?我想,他的杯具就應(yīng)是注定的吧!
縱觀全文,這個(gè)故事不僅僅是文字的集合,更是作者內(nèi)心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴,作者以靈動(dòng)的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風(fēng)情圖。在圖中,人們的各種性情展露無(wú)遺。不管是高老頭的慘死,還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思,反思過(guò)去的舊社會(huì),反思此刻的社會(huì)環(huán)境。
讀高老頭有感12
有的國(guó)家流行父親節(jié)送太陽(yáng)花,寓意父親像偉大的太陽(yáng)。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),寓意在父親的關(guān)愛(ài)下,子女才得以茁壯成長(zhǎng)。當(dāng)然,高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)也不例外,她們的貴族生活離不開(kāi)高老頭的“傾囊相助”。為了女兒,他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書(shū)、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長(zhǎng)大了,又給每人八十萬(wàn)法朗的陪嫁,嫁給社會(huì)上的體面人物,哪怕只為自己留下了一萬(wàn)法郎。為了不失女兒們的體面,他還結(jié)束了面粉生意搬進(jìn)了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍,他可以節(jié)衣縮食,變賣最后一點(diǎn)財(cái)物。在高老頭看來(lái),女兒們能在上流社會(huì)立穩(wěn)腳根,受人尊敬,自己臉上也就有了光,也就會(huì)再度受到上流社會(huì)的垂青和另眼相看,“看她們那么漂亮,我就高興了”,然而,這種以物質(zhì)金錢為基礎(chǔ)的感情只是一種畸形的父愛(ài)。
高老頭絕對(duì)是一位偉大的父親。因?yàn)樗讶康膼?ài)都傾注于兩個(gè)出嫁的女兒身上,只是他的`愛(ài)選擇了“金錢”這種表現(xiàn)形式。高老頭開(kāi)始住進(jìn)公寓時(shí),住在一套上等的房間,是公寓里最體面的房客,老板娘為有這樣一個(gè)房客自然是高興萬(wàn)分,時(shí)常向高老頭搔首弄姿,想嫁高老頭做一名闊太太。沒(méi)想到,高老頭住進(jìn)來(lái)的第二年,就要求換一套次等的房間,冬天里屋子里甚至沒(méi)有生火取暖。三年之后,高老頭又提出換到最低等的房間里居住,在他的家什中,值錢的行李不見(jiàn)了,人也越來(lái)越瘦,活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。盡管生活條件越來(lái)越差,高老頭的心里卻越來(lái)越滿足,他竭盡所能為兩個(gè)女兒帶來(lái)物質(zhì)上的滿足,父愛(ài)與金錢的付出悄然畫上了無(wú)形的等號(hào),他用金錢為兩個(gè)女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡,他認(rèn)為這樣的高度能對(duì)他的父愛(ài)做出衡量,而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會(huì)。然而,這種奢華的表現(xiàn)方式換來(lái)的卻是無(wú)情的對(duì)待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來(lái)單純的愛(ài)起了質(zhì)的變化,變得面目全非,而這樣的父愛(ài)更像是一種自欺欺人的縱容。兩個(gè)女兒出嫁的時(shí)候,每人得到了客觀的陪嫁,所以對(duì)高老頭極盡奉承體貼之能事。但是,不久高老頭就被攆出了女兒的大門,在伏蓋公寓里過(guò)著窮酸的生活。開(kāi)始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯,后來(lái)改為一個(gè)月兩次,再后他就連女兒的門都進(jìn)不去了。但高老頭并不絕望,依然愿意為女兒尋求理由來(lái)安慰自己,他替女兒求上帝,說(shuō)女兒一向孝順,“歸根結(jié)底,你們沒(méi)有罪。朋友,她們是沒(méi)有罪的!請(qǐng)你對(duì)大家都這樣說(shuō),別為了我為難她們。一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的!痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下,仍念念不忘“天哪!我死了,誰(shuí)替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去,上奧特塞做面條生意!睂(duì)于女兒的絕情,高老頭卻怪罪于兩個(gè)女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋,他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事!結(jié)婚搶走我們的女兒,叫我們臨死看不見(jiàn)女兒!迸R死前的高老頭仍掙扎著說(shuō)“我祝福她們,祝福她們”一個(gè)把愛(ài)建筑在金錢之上的父親,只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛(ài),豈不可悲?愛(ài)絕不是縱容,愛(ài)是對(duì)被愛(ài)對(duì)象的包容接納,是可以用同樣平和的心態(tài)對(duì)待他對(duì)與錯(cuò)的遼闊心胸。高老頭的愛(ài)無(wú)罪,但始終不能成為縱容的借口。
在一個(gè)用金錢物質(zhì)維系著的親情的世界中,他那沒(méi)有回報(bào)的愛(ài),無(wú)限犧牲的愛(ài)被無(wú)情的蹂躪,踐踏在腳下?嗤春陀魫灦荚鴮懺谒巧鷦(dòng)異常的臉上,貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現(xiàn),“為女兒繼續(xù)堅(jiān)持下去”這個(gè)念頭或許也曾在他的心頭浮現(xiàn)過(guò)千萬(wàn)次,然而他卻被女兒們拋棄了,這個(gè)花盡所有金錢和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親,就這樣無(wú)人理會(huì)的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢完全壟斷,人情不復(fù)存在的社會(huì)里,一切向著越來(lái)越極端的方向發(fā)展,這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現(xiàn)實(shí)中上演著,金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反省:在當(dāng)今自由經(jīng)濟(jì)主宰的社會(huì)里,泯滅了良心,滅絕了人性還會(huì)繼續(xù)發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思,在社會(huì)的大染缸里,我們到底還剩下些什么呢?
讀高老頭有感13
一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭,兩個(gè)自私自利的女兒,三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂,構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子,高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上,給她們創(chuàng)造的物質(zhì)條件,并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ),將她們捧入上流社會(huì)。然而,到頭來(lái),高老頭卻被趕出女兒們的住處,獨(dú)自住在小小的舊公寓中,就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
在絕望與孤獨(dú)中,高老頭感嘆到“金錢能買到一切,包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了,他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因,不是他,不是錢,是愛(ài),是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出,不顧一切的滿足他人需求的愛(ài),是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中,正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng),因(yàn)槭チ肆硪环N而把更多的愛(ài)傾注在子女身上,給予他們的教育,給予他們更多地零花錢,想從金錢上彌補(bǔ)孩子所缺失的`父愛(ài)或母愛(ài)。然而,往往這樣的孩子是孤僻的,對(duì)社會(huì)充滿了敵意。他們很難感受到愛(ài),因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟氖墙疱X,他們離開(kāi)金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
《高老頭》讀后感200字2
上個(gè)星期我讀了法國(guó)作家巴爾扎克的作品之一——《高老頭》,他用他的筆深刻地描寫了資本主義社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系。
書(shū)中的高老頭在大革命時(shí)期,擔(dān)任過(guò)分區(qū)的區(qū)長(zhǎng)。在那場(chǎng)有名的饑荒中,面粉的價(jià)格相當(dāng)于原來(lái)的十倍。他因?yàn)槎谧懔嗣娣,所以發(fā)了財(cái)。他有兩個(gè)女兒,在父親的養(yǎng)育下過(guò)著奢華的生活。她們一個(gè)高攀貴族,進(jìn)入了上流社會(huì),成了新貴雷斯托伯爵夫人;另一個(gè)喜歡金錢嫁給了銀行家,成了紐沁根夫人。女兒出嫁時(shí),每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁。因此她們對(duì)父親也是百般孝順體貼。但不久,高老頭破產(chǎn)了,兩個(gè)女兒將父親趕出家門,讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。高老頭臨死前哭天喊地地想見(jiàn)女兒一面,但也絲毫感動(dòng)不了女兒冰冷的心腸,這才使他感到了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情。
讀高老頭有感14
《高老頭》,法國(guó)作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品,其藝術(shù)風(fēng)格是最能代表巴爾扎克作品的特點(diǎn)。
其實(shí)在真正開(kāi)始閱讀《高老頭》之前,我已經(jīng)將語(yǔ)書(shū)后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了,也就是說(shuō),我對(duì)即將要面對(duì)的這個(gè)故事,已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此,我還是久久不能回神——在合上這本書(shū)之后。
縱觀全書(shū),令我感到最不可思議的是書(shū)中高老頭的兩個(gè)女兒:娜齊和但斐納,對(duì)于愛(ài)情,奢華和地位的瘋狂追求,那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲,實(shí)在難以理解——為何有些女子將愛(ài)情置于親情,尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛(ài)人的需求,不惜放下尊嚴(yán),榨干親人。
黑格爾說(shuō)過(guò):“存在即合理。”既得了此種果,必要尋覓彼種因,究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢?不過(guò)兩個(gè)因素——家庭和社會(huì)。
第一,家庭因素。兩姐妹自小喪母,高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無(wú)限溺愛(ài)是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng),物質(zhì)的極度豐富,自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心,財(cái)富美貌已經(jīng)有了,下一步自然就是愛(ài)情地位,前者還算“便宜”,八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太;后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來(lái)。雖說(shuō)富養(yǎng)女,但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子,越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì),不一定是窮小子,應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”,他們所覬覦的不僅僅是美色,更多的是金錢。那么一切就可以解釋了,金錢買來(lái)的地位、金錢維系的愛(ài)情,一旦失去了財(cái)富的支柱,就只剩下虛榮、欲望、無(wú)情等等丑陋的本性!案赣H”在她們眼中,哪里還是血脈相連的'至親,只是金山銀山罷了,榨干了,就什么都沒(méi)了,換言之,“父女”不重要,那只是代名詞,金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對(duì)于高老頭,我并沒(méi)有很大的同情,既是他種下彼因,自應(yīng)由他承受此果。
第二,即是社會(huì)因素,這也是一切現(xiàn)象的根本原因?纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個(gè)巴黎啊!金錢取代了門第,狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景,高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利,冷漠無(wú)情?當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易,當(dāng)愛(ài)情淪落為一場(chǎng)欺騙,當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢的工具,那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們,就變得可悲又可氣。俗話說(shuō)“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的,他臨終之時(shí)讓心愛(ài)的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn),但這一切也皆是他病態(tài)的父愛(ài)導(dǎo)致的;娜齊和但斐納是可氣的,她們冷酷自私,不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親,只顧自己花錢享受,但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂(lè)。
與其說(shuō)這是部冷酷、自私,處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇,不如說(shuō)它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書(shū)已經(jīng)讀完了,可思考并未停止!陡呃项^》中有太多無(wú)奈,太多殘忍,太多悲劇。尋本溯源,一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)不過(guò)兩個(gè)字:人性。金錢是掙不完花不盡的,所以我們要做的,是珍惜眼前所擁有的溫暖,而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
讀高老頭有感15
鮑賽昂子爵夫人府作為巴黎上流社會(huì)的典型環(huán)境,巴爾扎克在對(duì)其的刻畫上不留余力。鮑賽昂子爵夫人府是圣日耳曼地區(qū)“最愉快的地方”[龔北方,孫詠梅“模范社會(huì)”理想貴族的挽歌——《高老頭》鮑賽昂子爵夫人之我見(jiàn)。
她家金碧輝煌的客廳沙龍是上層名流趨之若鶩的名利場(chǎng),“能在這金壁輝煌的客廳里露面,就等于一紙貴族世家的證書(shū)”,“一朝踏進(jìn)了這個(gè)比任何社會(huì)都不容易進(jìn)去的地方,就可以到處通行無(wú)阻”。
在波旁王朝復(fù)辟背景下,資產(chǎn)階級(jí)和貴族階級(jí)的矛盾日益凸顯,巴黎的資產(chǎn)階級(jí)婦女們巴結(jié)并討好鮑賽昂子爵夫人,渴望擠進(jìn)她家豪華的客廳沙龍,就是為了金錢與名利,讓資產(chǎn)階級(jí)鍍上一層金。貴族社會(huì)早已沒(méi)有以往的顯赫,許多貴族只有一層貴族身份,借著巨額款在上流貴族圈社交以維持自己體面高貴的身份。鮑賽昂子爵夫人這一復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型形象在金碧輝煌的上流社會(huì)沙龍的環(huán)境烘托下被刻畫得更加鮮明。鮑賽昂子爵夫人是“貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖”,她出身高貴,是普高涅王室的最后一個(gè)女兒,巴黎社交界的皇后。她深膺時(shí)代的變革,自知自己只是表面的顯赫,貴族身份只能一時(shí)給予她風(fēng)光,唯有金錢才是社會(huì)的主宰,唯利是圖即道德原則。一開(kāi)始雖然鮑賽昂夫人認(rèn)得清時(shí)務(wù),但她貴族的傳統(tǒng)與傲慢使她并不愿意順應(yīng)時(shí)代變革,她詆毀資產(chǎn)階級(jí)婦女,瞧不上資產(chǎn)階級(jí)的庸俗。后來(lái),由于她全身心投入地相愛(ài)了三年的西班牙侯爵阿瞿達(dá)為了要娶一個(gè)有400萬(wàn)陪嫁的資產(chǎn)階級(jí)貴族小姐而拋棄了她,她便成了金錢時(shí)代的手下敗將。鮑塞昂夫人將巴黎的規(guī)則告訴想要進(jìn)入上流社會(huì)的青年拉斯蒂涅,開(kāi)導(dǎo)他去追求紐沁根太太,使她成為他步入上流社會(huì)的敲門磚。
最后,鮑賽昂夫人要告別巴黎社交界,巴爾扎克極力渲染了她的告別宴會(huì),“鮑賽昂府四周被五百多輛車上的燈照得通明透亮,無(wú)數(shù)上流社會(huì)的人都來(lái)送她,猶如古時(shí)的羅馬青年對(duì)著一個(gè)含笑而死的斗獸喝彩。在金碧輝煌的大廳里,樂(lè)隊(duì)奏著音樂(lè),她內(nèi)心卻一片荒涼。在別人眼里,她身著白衣,安閑靜穆,背地里她流著眼淚焚燒情書(shū),作著出走的準(zhǔn)備!比A麗的客廳晚會(huì)和落寞凄涼的`鮑賽昂夫人,這典型環(huán)境與典型人物之間的反差對(duì)比揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,而這一場(chǎng)華麗的告別盛宴則是上流貴族的一曲無(wú)盡的挽歌[張雅程!陡呃项^》的表現(xiàn)手法探析。
不管是窮酸骯臟的伏蓋公寓,還是華麗輝煌的鮑賽昂子爵夫人府的客廳沙龍,它們都有著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)典型大環(huán)境的共性——金錢的誘惑!陡呃项^》中的每一個(gè)典型人物都深受大環(huán)境的影響,也受小環(huán)境的摹刻,不論是畸形父愛(ài)的高老頭、初入社會(huì)的青年拉斯蒂涅,還是暗淡退出上流社會(huì)的鮑賽昂夫人,他們都朝著拜金主義發(fā)展,都以不同方式向金錢頂禮膜拜。巴爾扎克刻畫的典型環(huán)境中的典型人物,就是為了揭露資產(chǎn)階級(jí)拜金主義下的物欲橫流的社會(huì),美與善被腐蝕,人性也接受不起考驗(yàn)的殘酷事實(shí)。
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