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讀《馬說(shuō)》有感

時(shí)間：2023-12-25 15:06:21 讀后感我要投稿

讀《馬說(shuō)》有感通用(15篇)

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的讀《馬說(shuō)》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《馬說(shuō)》有感1

　　《馬說(shuō)》的作者是我國(guó)唐代著名詩(shī)人，此文寫(xiě)于貞元11年至貞元16年間，這時(shí)的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒(méi)有達(dá)成，便寫(xiě)下此文來(lái)抒發(fā)“伯樂(lè)不常有”的情感。

　　此文是寫(xiě)“千里馬”因得不到“伯樂(lè)”的發(fā)掘，又因“食馬者”用不適當(dāng)?shù)姆椒ㄈワ曫B(yǎng)和對(duì)待“千里馬”，從而導(dǎo)致“千里馬”被埋沒(méi)。在從中，作者把自己當(dāng)作“千里馬”，把發(fā)掘他的“伯樂(lè)”當(dāng)作是“伯樂(lè)”，把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作是“食馬者”，在最后，食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆：”其真不知馬也“中可以看出“愚妄的統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。

　　從中人們不難看出《馬說(shuō)》這篇文章不僅對(duì)封建社會(huì)這種摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也也做出相應(yīng)的影響。現(xiàn)代人們對(duì)人才的判定并非從能力上去評(píng)價(jià)或認(rèn)可，而是從身高，外貌及身家背景去衡量一個(gè)人的.地位。證明了現(xiàn)代有了以貌取人等丑陋的心態(tài)，才致使有些有才能的人因身體有些缺陷而不能像普通人那樣工作和平等的對(duì)待，才使得有才能的人流失，從而被那些無(wú)能而身家富厚的公子替代了，才使得社會(huì)上有那么多不良的現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　但是，一個(gè)人真正有出人的才能，并非一定得靠“伯樂(lè)”，也可以通過(guò)自己的努力，使自己更加出色，到時(shí)候，是是沙子也會(huì)發(fā)光的。

　　記住，是金子總會(huì)發(fā)光的，是珍珠總會(huì)發(fā)亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會(huì)發(fā)出耀眼的光芒的。

讀《馬說(shuō)》有感2

　　讀罷《馬云如是說(shuō)》一書(shū)，我似乎找到了更為準(zhǔn)確的答案。那就是馬云從創(chuàng)業(yè)之初就具備的大視野、大胸懷和大眼光。通常，我們都認(rèn)為企業(yè)在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，目標(biāo)會(huì)是比較狹窄和單一的——找準(zhǔn)一個(gè)市場(chǎng)，想法子賺錢(qián)。只有當(dāng)企業(yè)具備一定的規(guī)模和實(shí)力后，才會(huì)站得高看得遠(yuǎn)——走向全國(guó)，走向世界。可是，這種思維已經(jīng)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下的過(guò)時(shí)產(chǎn)物了。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化日趨明顯的今天，只有那些在創(chuàng)業(yè)之初就具備了放眼全球視野的企業(yè)家，才能使他的企業(yè)從誕生之日起就具備市場(chǎng)領(lǐng)先者的潛質(zhì)。阿里巴巴和馬云就屬于這樣的企業(yè)和企業(yè)家。

　　最初創(chuàng)立阿里巴巴的時(shí)候，雖然創(chuàng)業(yè)資本很少，但馬云還是將未來(lái)的公司定位為全球公司。為了讓全世界的人都能記住他的公司和品牌，他從創(chuàng)業(yè)資本中拿出1萬(wàn)美金買(mǎi)回了阿里巴巴的域名。他認(rèn)準(zhǔn)阿里巴巴這個(gè)名字可以跨越國(guó)界，流行全世界。在建立阿里巴巴電子商務(wù)網(wǎng)站時(shí)，馬云把客戶源就定位在了國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)價(jià)值鏈上：一頭是海外買(mǎi)家，一頭是中國(guó)供應(yīng)商。他們的口號(hào)是“避免國(guó)內(nèi)甲A聯(lián)賽，直接進(jìn)入世界杯”，在培育中國(guó)國(guó)內(nèi)電子商務(wù)市場(chǎng)的同時(shí)，加大力度打開(kāi)國(guó)際電子商務(wù)市場(chǎng)。

　　創(chuàng)業(yè)之初就能有放眼世界的魄力和勇氣，實(shí)在令人喟嘆。而它的原動(dòng)力又是什么呢？我認(rèn)為是作為企業(yè)家的使命感。能否稱(chēng)得上是企業(yè)家，并非看他擁有多少財(cái)富，創(chuàng)造多少利潤(rùn)，而是看他具備什么樣的素質(zhì)。馬云講到“我們只想做一個(gè)企業(yè)，做一個(gè)企業(yè)家。企業(yè)家應(yīng)該影響社會(huì)，創(chuàng)造財(cái)富，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。商人留給世人的印象就是追逐利潤(rùn)，而企業(yè)家則給人一種使命感。阿里巴巴最重要的原則之一，就是永遠(yuǎn)不把賺錢(qián)作為第一目標(biāo)�！币�?yàn)閭ゴ蠊臼紫饶転樯鐣?huì)創(chuàng)造真正的財(cái)富和價(jià)值，可以持續(xù)不斷地改變這個(gè)社會(huì)。所以，阿里巴巴在他還是胚胎時(shí)就具備了偉大公司的基因，那就是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的強(qiáng)烈使命感。

　　有了使命感的驅(qū)動(dòng)，還需要成為一個(gè)心理巨人——遇到困難和艱辛，能夠保護(hù)自己，激勵(lì)自己，永不放棄，永遠(yuǎn)保持火一樣的激情。這也是創(chuàng)業(yè)者必須具備的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)。聽(tīng)聽(tīng)馬云的`精彩語(yǔ)錄吧，“面對(duì)各種無(wú)法控制的變化，真正的創(chuàng)業(yè)者必須懂得用樂(lè)觀和主動(dòng)的心態(tài)去擁抱。當(dāng)然變化往往是痛苦的，但機(jī)會(huì)卻往往在適應(yīng)變化的痛苦中獲得。這么多年來(lái)，我已經(jīng)歷了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正來(lái)一個(gè)我滅一個(gè)。”

讀《馬說(shuō)》有感3

　　《馬說(shuō)》中有這樣幾句話：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。這篇文言文刻畫(huà)了一匹懷才不遇、壯志難酬的千里馬形象，對(duì)不識(shí)人才、埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)。

　　在現(xiàn)代社會(huì)，我們也常有這樣的經(jīng)歷：自己的價(jià)值不被人認(rèn)可，自己的才干不受人賞識(shí)，自己的存在受他人無(wú)視，就像千里馬難遇伯樂(lè)一樣，只能滿口嗟吁，滿腹牢騷。其實(shí)，我們需要學(xué)會(huì)正視自己，才能遇到伯樂(lè)。

　　面對(duì)馬廄槽櫪，強(qiáng)大自己。機(jī)遇不等人，我們不能總埋怨別人不給我們機(jī)會(huì)，有時(shí)候應(yīng)該檢省一下我們自己，就像曾參一樣吾日三省吾身，有時(shí)候缺乏機(jī)遇就是因?yàn)槲覀冏约哼€不足夠強(qiáng)大。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，一旦你能一覽眾山小時(shí)，你就不會(huì)再慨嘆前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，就不會(huì)再埋怨欲濟(jì)無(wú)舟楫，就不會(huì)再牢騷折戟沉沙鐵未銷(xiāo)。

　　面對(duì)馬廄槽櫪，靜待花開(kāi)。成功不是一蹴而就的事，凡事都要有個(gè)過(guò)程。千里之行，始于足下。你的學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、德行，都需要不斷累積。是金子總會(huì)發(fā)光，等我們積聚夠力量，才可以不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。反之，如果急于求成，就會(huì)像趙括那樣自身還不太成熟就擔(dān)當(dāng)大任，最終會(huì)落個(gè)兵敗的下場(chǎng)。

　　面對(duì)馬廄槽櫪，毛遂自薦。有人說(shuō)太公釣魚(yú)似的等待已經(jīng)不適合現(xiàn)在的時(shí)代了，我要毛遂自薦。每個(gè)人都有閃光點(diǎn)，但如果金子被埋在地下，還不發(fā)光，怎么會(huì)讓人看見(jiàn)光輝呢？所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)處處展示自己。我秀故我在。青少年要有自信，有擔(dān)當(dāng)，積極參與社會(huì)生活和班級(jí)活動(dòng)，在實(shí)踐中鍛煉自己，才有機(jī)會(huì)獲得他人的`肯定。千里馬的才能被食馬者埋沒(méi)，除去食馬者這個(gè)外內(nèi)，千里馬自己沒(méi)有表現(xiàn)自己才能的積極性這一內(nèi)因也造成它被埋沒(méi)，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間的悲慘結(jié)局。如果你想做一個(gè)平庸的人，即使有一萬(wàn)雙手托舉你，你也照樣會(huì)碌碌無(wú)為。有才不露可不是謙虛的表現(xiàn)，因?yàn)槿绻巳宋窇滞丝s，恪守中庸之道，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展和進(jìn)步了。所以，千里馬要勇于表現(xiàn)自己，爭(zhēng)取被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)并找到自己真正的用武之地。

　　讀《馬說(shuō)》我明白了人只有付出自己的努力并抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，才能得到伯樂(lè)的

　　賞識(shí)并一展抱負(fù)！

讀《馬說(shuō)》有感4

　　現(xiàn)實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強(qiáng)，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說(shuō)什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會(huì)——甚至被班級(jí)師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來(lái)劃分的�？荚嚠�(dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識(shí)英雄”。同時(shí)，大部分人開(kāi)始抱著一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著能夠賞識(shí)自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂(lè)。

　　然而，伯樂(lè)一點(diǎn)也不好等來(lái)。真正能識(shí)別人才的伯樂(lè)本來(lái)就少見(jiàn)，分到各個(gè)領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個(gè)世界上根本就不可能有完全理解、賞識(shí)自己的人。如果這是伯樂(lè)的定義，那么伯樂(lè)根本就不存在，大家還傻等什么？

　　別以為你是金子你就早晚有一天會(huì)發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來(lái)”，還抱著堅(jiān)定的信念認(rèn)為哪個(gè)沒(méi)事兒閑著挖開(kāi)泥土的伯樂(lè)能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說(shuō)這是一塊愚蠢的金子。

　　要想出人頭地——至少想露出自己的.才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒(méi)有碰上伯樂(lè)。但他沒(méi)有坐等賞識(shí)自己的伯樂(lè)，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動(dòng)，那么他將會(huì)永遠(yuǎn)地被埋沒(méi)在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運(yùn)。

　　而韓愈卻氣憤地寫(xiě)出了《馬說(shuō)》這篇文章——他沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的“伯樂(lè)”賞識(shí)。難道，自薦的毛遂的命運(yùn)就是在某一天會(huì)被賞識(shí)，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒(méi)？

　　真希望韓愈本人不是這樣想的�？扇绻坏脑挘麨槭裁床粐L試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因?yàn)榕率　蚴且呀?jīng)失敗就認(rèn)為自己沒(méi)有希望——就不再試試改變自己的命運(yùn)嗎？

　　命運(yùn)存在，而早已命中注定的命運(yùn)并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運(yùn)。韓愈沒(méi)有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說(shuō)》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識(shí)自己的伯樂(lè)來(lái)改變自己悲慘命運(yùn)的心情！

　　我突然難過(guò)起來(lái)。唐宋八大家之一不該如此脆弱�；蛟S我理解錯(cuò)了——但愿吧！

　　坐等伯樂(lè)就像守株待兔，兩者都不會(huì)有任何成果，我們最好也能意識(shí)到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來(lái)伯樂(lè)。

讀《馬說(shuō)》有感5

　　今天，我又搜集到了韓愈的《馬說(shuō)》這篇文章，讀后也有一些感槪。

　　(原文)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!

　　“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”刻畫(huà)出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，特別是在當(dāng)今年代，人才需要學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。我們需要伯樂(lè)，但我們更要學(xué)會(huì)自己去找伯樂(lè)。只要有本事就應(yīng)該展現(xiàn)出來(lái)，姜太公釣魚(yú)式的等待已不適應(yīng)社會(huì)需求了。

　　我是一個(gè)平庸的'、貧窮的教師，不敢稱(chēng)千里馬，也不需要伯樂(lè)，但我會(huì)以自己淺薄的知識(shí)和才能，為社會(huì)盡自己的綿薄之力，盡心盡力搞好自己的本職工作，因?yàn)檫@畢竟是我賴(lài)以生存的唯一出路!

讀《馬說(shuō)》有感6

　　最近幾天，我背了《馬說(shuō)》一文。

　　《馬說(shuō)》是韓愈寫(xiě)的。大家肯定知道韓愈很育才。可是，在那時(shí)，韓愈懷才不遇，曾三次上書(shū)宰相以求得提拔，卻一直未被采納。

　　韓愈的坎坷遭遇正式寫(xiě)這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)，這篇文章另一用意是惋惜的表白心跡，并與發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。

　　這篇文章巧妙的運(yùn)用了比喻手法。將韓愈本人比做千里馬；將中用韓愈的人比作伯樂(lè)。

　　我覺(jué)得，最能體現(xiàn)韓愈懷才不遇，也最帶有諷刺意義的.句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！意思是：這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的內(nèi)含意義是：我韓愈，雖然有許多才華，許多智慧，但不給我一個(gè)機(jī)會(huì)，不給我一個(gè)展現(xiàn)才華的舞臺(tái)，我有再多的智慧也展現(xiàn)不出來(lái)。想要和平常的人一樣還辦不到，怎么可以要求我能夠?yàn)槟憬獬龖n愁呢！

　　我突然由韓愈想到了一位同樣是懷才不遇的另類(lèi)奇才——東方朔。他是漢武帝身邊的一位弄臣，十分搞笑，他曾說(shuō)過(guò)“我為什么不哭呢？躺著的是尸體，立著的是墳?zāi)�，我�?lái)到一片墓地里，怎么能不不哭呢？”從這句話中，我們可以看出東方朔是一位“相聲演員”。但真實(shí)的東方朔卻不是這樣的。真實(shí)的東方朔是一位才華橫溢的人。他寫(xiě)的文章都很有水平，他在文章里也曾寫(xiě)道“我懷才不遇，我那樣做是為了親近漢武帝�！�

　　由韓愈的這個(gè)文章，我突然覺(jué)得引申到現(xiàn)在正合適�，F(xiàn)在這篇文章的意思是：“人盡其才，物盡其用�！泵咳硕加懈髯缘奶亻L(zhǎng)，要根據(jù)他人的特長(zhǎng)來(lái)使用。就像《馬說(shuō)》中所說(shuō)的“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！币粯�。

　　哎，伯樂(lè)不常有�。〖词褂�，也是那么一點(diǎn)點(diǎn)，很難碰上啊！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！

讀《馬說(shuō)》有感7

　　一匹普通的馬一頓吃一斗糧食就足夠，如果我是普通馬，我連一斗糧食也吃不到。

　　我不甘心做普通的馬，因?yàn)槠胀ǖ鸟R只有拉車(chē)的份；如果每個(gè)人都相似地看成是馬，那么誰(shuí)都不愿意當(dāng)普通的馬。但是也不是所有的人都想當(dāng)千里馬，千里馬是有很遠(yuǎn)大的志向的，它們應(yīng)該是戰(zhàn)場(chǎng)上跑在最前面的馬。千里馬在活著的時(shí)候時(shí)時(shí)都明白自己的使命�，F(xiàn)在的人，真是很難做到。而少有的有抱負(fù)的人也不被發(fā)現(xiàn)。

　　在學(xué)校，學(xué)生在老師眼里都是分檔次的。優(yōu)秀的學(xué)生就是老師心目中的千里馬，老師無(wú)論如何，也要滿足這些學(xué)生在學(xué)習(xí)上的意愿，而且盡可能包容他們的過(guò)失。再有的就是普通的學(xué)生，他們就是普通的馬，每天過(guò)著極為平凡的生活，有些常常在學(xué)習(xí)上遇到很多的困難，也有些學(xué)習(xí)馬馬虎虎，這些還算可以，起碼不受偏見(jiàn)。還有一幫學(xué)生就屬于劣馬級(jí)別的人，如果老師不能用棍子或者其他硬家伙抽打著他們，他們是不會(huì)生活的，——他們根本沒(méi)有在學(xué)校生活的能力。他們的學(xué)習(xí)水平，讓很多老師都懶得在乎他們。他們當(dāng)中倘若有悔改的，也很難改變老師對(duì)他的看法。

　　衡量這幫學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，先看學(xué)習(xí)的好壞，再憑主觀印象來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。一個(gè)學(xué)習(xí)一般的學(xué)生，無(wú)論他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做過(guò)得罪老師的事，就永遠(yuǎn)不要指望自己能變成“好學(xué)生”。他將永遠(yuǎn)得不到千里馬的待遇。除非那個(gè)老師遠(yuǎn)離他的世界。不過(guò)要我說(shuō)，這樣看待一個(gè)學(xué)生，總歸是不好的，就好比只看毛色就區(qū)分馬的能力一樣。

　　把老師心中的千里馬擱在一邊。就只談那些想要悔改的學(xué)生，他們其實(shí)都有機(jī)會(huì)變成千里馬的，但是在這樣的世界，想要成為所謂的千里馬，都是靠運(yùn)氣和機(jī)遇的。如果這個(gè)普通的馬或是劣馬想要在未來(lái)馳騁沙場(chǎng)，封閉得死死的馬棚就是他永遠(yuǎn)無(wú)法度過(guò)的難關(guān)，他們不可能看到外面的世界，更不會(huì)有空間讓自己飛騰起來(lái)。他們需要的“糧食”將會(huì)更多，可是未必可以得到。

　　在一個(gè)班級(jí)里面，學(xué)生和學(xué)生都是有差距的，學(xué)生也都是分檔次的。可是這個(gè)檔次未必是全校學(xué)生的檔次的體現(xiàn)。在我的學(xué)校，一個(gè)級(jí)部班級(jí)與班級(jí)之間的差距都應(yīng)該有的，要么一點(diǎn)點(diǎn)，要么就相差一條巨大的深溝，就像站在海南島去遙望夏威夷一樣。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)是最偏心的人，也是很多人心中最可惡的人。有些學(xué)生就是因?yàn)樗麄兲�，總是找他們的茬，所以非常恨他們。有些學(xué)生就是因?yàn)檫@幫可惡的家伙不給他們出路，才有不一般的憎恨。

　　憎恨在以后有可能就是仇恨了。這幫校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)在每個(gè)級(jí)部選出兩個(gè)班來(lái)，叫“重點(diǎn)班”。把一幫子“精挑細(xì)選”的學(xué)生放到這些班里面。這幫學(xué)生有些是靠關(guān)系進(jìn)的重點(diǎn)班，然而他們都未必是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的。他們看似都是很幸運(yùn)的，就像是奴隸主的子女也一定是貴種。我就沒(méi)能進(jìn)去。學(xué)校那幫領(lǐng)導(dǎo)給這兩個(gè)班專(zhuān)門(mén)的老師，而且是最好的老師，這些老師應(yīng)當(dāng)都是很資深的，而且都應(yīng)該教學(xué)非常厲害；他們還應(yīng)該有最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)班都被單獨(dú)安排到另一座教學(xué)樓里面。一個(gè)級(jí)部除去這兩個(gè)班，還有六個(gè)班，叫“普通班”，普通班的學(xué)生都聚在最大的那座教學(xué)樓里面學(xué)習(xí)。

　　這六個(gè)班，都沒(méi)有太資深、或者教得特別厲害的老師，而且生活在垃圾場(chǎng)里面。且不說(shuō)教室里面有沒(méi)有垃圾。這座教學(xué)樓，四周都是地下的垃圾站，不時(shí)會(huì)有亂七八糟的惡心的垃圾的味道傳到我的教室里面。那些重點(diǎn)班就比我們好得多了，烏煙瘴氣的南教學(xué)樓，隨時(shí)都有要倒塌的危險(xiǎn)，但是比我們這里安靜得多。

　　無(wú)論是學(xué)習(xí)環(huán)境，還是老師，重點(diǎn)班的永遠(yuǎn)比普通班好得多，而且重點(diǎn)班的學(xué)生總是受到優(yōu)待的。就這樣，重點(diǎn)班的風(fēng)氣都很好，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍都在級(jí)部上游。而且級(jí)部前十里面，有至少八個(gè)在重點(diǎn)班，我還是擠進(jìn)去的。而別的班，也就是普通班，風(fēng)氣都越來(lái)越差，就像學(xué)校的風(fēng)氣越來(lái)越差一樣，普通班的成績(jī)不值得提。

　　這些所謂的普通班，也不是沒(méi)有優(yōu)秀的學(xué)生的，但是校領(lǐng)導(dǎo)看來(lái)，這些學(xué)生也都不算什么。因?yàn)樗麄冇X(jué)得，重點(diǎn)班培養(yǎng)的那些所謂人才就足夠了，至于普通班能不能出人才，他們覺(jué)得無(wú)所謂，把最好的環(huán)境和老師給那些重點(diǎn)班的學(xué)生就足夠了，他們總是這樣想：“人才能有多少？還不如百里挑一�！彼麄儾辉诤跷覀冞@樣的學(xué)生。唉，他們也知道人才少，也不看看那些應(yīng)有的人才是誰(shuí)埋沒(méi)的。他們真是一幫可憎的人！

　　我們這些學(xué)生只能自己給自己尋求出路了，才不會(huì)指望學(xué)校。學(xué)校是不會(huì)給我機(jī)會(huì)的，他們覺(jué)得好的學(xué)生在他們心中就是應(yīng)該受到千里馬的待遇，其余的一律當(dāng)做普通馬和劣馬看待，不管這些他們心中所謂的“普通馬”有沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。如果那幫“千里馬”，被學(xué)校保護(hù)著送到了“戰(zhàn)場(chǎng)”，他們會(huì)把握方向么？！他們未必適應(yīng)那些比較差勁的社會(huì)環(huán)境。

　　我終于能為自己感到幸運(yùn)了，就像一只迷失的幼稚的馬，終于在糞便堆積的馬棚里面嘗到了世界的恐怖一樣。我能在這樣的環(huán)境下保持清醒，而且能認(rèn)識(shí)自我，我應(yīng)該感到幸運(yùn)才對(duì)。雖然我在清醒后便要開(kāi)始我的苦苦奮斗的日子，但是正是因?yàn)檫@樣，我以后才會(huì)真正有施展才能的機(jī)會(huì)，不然我永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。

　　所以我不但能把知識(shí)學(xué)好，還能夠把自己的能力提升到最高。我還能知道，自己在為自己艱苦地尋找道路。我會(huì)想盡一切的辦法、拼盡全力，脫離束縛我的“馬棚”，改變不到一斗的“糧食”，真正成為千里馬。好笑！學(xué)校那幫領(lǐng)導(dǎo)給他們覺(jué)得好的學(xué)生好的待遇，那幫學(xué)生何嘗體驗(yàn)過(guò)在簡(jiǎn)陋狹小的“馬棚子”里面的生活？！

　　至于我什么時(shí)候開(kāi)始為自己尋求出路，還要說(shuō)到去年那次。我上初一，每個(gè)學(xué)�？梢酝扑]一些學(xué)生去競(jìng)選區(qū)級(jí)的三好學(xué)生和優(yōu)秀干部。那幫校領(lǐng)導(dǎo)找來(lái)所有的班主任開(kāi)會(huì)，說(shuō)是每個(gè)班推薦上區(qū)優(yōu)干和區(qū)三好個(gè)一個(gè)，學(xué)校再選出幾個(gè)最好的來(lái)，把這些報(bào)到區(qū)里面。每個(gè)班主任都會(huì)發(fā)到兩張破紙，正是填信息、榮譽(yù)和簡(jiǎn)歷的表格。雖然那幫校領(lǐng)導(dǎo)給每個(gè)班主任都發(fā)兩張破爛，其實(shí)他們只是想發(fā)給那些重點(diǎn)班的班主任。好像他們對(duì)所有班一視同仁似的。

　　我們班所有的學(xué)生都沒(méi)有意見(jiàn)，要把我推薦上去，還有一個(gè)是我們班副班長(zhǎng)。我們兩個(gè)拿著那兩張表，心里對(duì)自己充滿信心。我們回去填寫(xiě)完畢，來(lái)日一早，我們把自己的簡(jiǎn)歷和榮譽(yù)證書(shū)交給那個(gè)主任。那個(gè)主任當(dāng)時(shí)正在看一些已經(jīng)交上來(lái)的。他看到我們的簡(jiǎn)歷，臉上露出了奇怪的、令人厭惡的表情。

　　“沒(méi)跟你們說(shuō)？！上面填寫(xiě)的榮譽(yù)都是初中的。你們竟然把小學(xué)的榮譽(yù)寫(xiě)上�！�

　　“我們……不知道。”在我邊上的那個(gè)說(shuō)道。

　　“什么？！”那個(gè)主任像是很生氣，“給你們重新發(fā)一張表，你們回家重做，明天交上！”

　　我們便拿著新發(fā)的表走出了政教處。我當(dāng)時(shí)還對(duì)自己很有希望。

　　“唉，我想那幫主任根本不可能評(píng)咱們，你沒(méi)看見(jiàn)？普通班那些他連看都沒(méi)看就撕掉了�！�

　　我這才想起當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)政教處的時(shí)候，看到那個(gè)主任在撕什么東西，走近看看才發(fā)現(xiàn)是在撕掉有些學(xué)生的簡(jiǎn)歷。我猛然間突然一驚。我還反駁我邊上那個(gè)已經(jīng)夢(mèng)想破滅的家伙。但是我早就受他的影響了。雖然我還對(duì)自己報(bào)一點(diǎn)兒希望，但是……

　　我回家整理了一番，來(lái)日，我把這份簡(jiǎn)歷交上。

　　“時(shí)間過(guò)了，你走吧！”

　　那個(gè)可惡的主任終于是沒(méi)有要我的簡(jiǎn)歷。他根本就不想要我的簡(jiǎn)歷，還不如將它賣(mài)廢紙那樣值錢(qián)。我的夢(mèng)想也破滅了。但是，我比從前清醒得多。我知道自己不能把自己當(dāng)做多么了不起的人，因?yàn)槟菐托ｎI(lǐng)導(dǎo)本就不把我當(dāng)什么好學(xué)生看待。在他們眼中，好的學(xué)生永遠(yuǎn)是好的，沒(méi)有出錯(cuò)的時(shí)候，其他的那些，他們都會(huì)將大拇指朝著地上指，來(lái)表示他們對(duì)這幫學(xué)生的看法。

　　夢(mèng)想是要靠自己的能力實(shí)現(xiàn)的，所以我不叫夢(mèng)想破滅。我是清醒的。

　　我是清醒的！我應(yīng)該為自己感到幸運(yùn)。一個(gè)沐浴在陽(yáng)光和安靜的世界的人永遠(yuǎn)不知道成才是什么樣的道路；一匹生活在自由的自然世界的馬，永遠(yuǎn)不知道真正的千里馬是怎樣煉成的。所以，我寧愿做一只在馬棚里面的“普通馬”，也不愿做一只受寵的“千里馬”。

　　學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方。學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方？

　　說(shuō)學(xué)校是害人的地方，一點(diǎn)兒不假。

　　誰(shuí)可曾想過(guò)，一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)倒數(shù)、調(diào)皮搗蛋、老師極度厭惡的學(xué)生用心做事和干活會(huì)是什么樣子。只有親眼去見(jiàn)識(shí)，才能知道，一個(gè)這樣的學(xué)生是怎樣走上成才之路的。王文浩就是這樣一個(gè)學(xué)生，但是他的結(jié)局是極為悲慘的。他和我是同班同學(xué)，個(gè)子不高，比較貪玩兒，他不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)真的很不好。

　　他本來(lái)是有機(jī)會(huì)躋身到“未來(lái)人才”的群體當(dāng)中，但是因?yàn)檫@樣那樣的原因，才落得一個(gè)讓人極為痛惜的結(jié)局�，F(xiàn)在的王文浩，就是一個(gè)整天想著網(wǎng)吧的學(xué)生，他從未想過(guò)要學(xué)習(xí)，上課他還算老實(shí)，安詳?shù)厮笥X(jué)。

　　去年夏天，一個(gè)嚴(yán)酷的季節(jié)，對(duì)于我們班來(lái)說(shuō)，更為嚴(yán)酷。不僅天氣熱得要死，而且當(dāng)時(shí)我們班有個(gè)摔斷了胳膊的同學(xué)，叫林狀。林狀不是普通的學(xué)生，他雖然學(xué)習(xí)一般，但是總是進(jìn)步的；況且他是我們班室外衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生委員。他在一次體育課活動(dòng)中，摔斷了右胳膊，一連在醫(yī)院待了一個(gè)多月。我們班當(dāng)時(shí)有一段時(shí)間沒(méi)有室外衛(wèi)生委員了，值日生雖然都能按時(shí)到崗工作，但是指揮的任務(wù)都要交給我。后來(lái)，班主任怕我累著，就指定了一個(gè)衛(wèi)生委員，這個(gè)衛(wèi)生委員就是王文浩。

　　聽(tīng)說(shuō)王文浩是自己主動(dòng)要求干的，班主任也沒(méi)有推辭，就放手交給王文浩去干。本來(lái)，我們這幫班委都不太能信得過(guò)王文浩。可是后來(lái)幾天，王文浩令人眼前一亮。每天上學(xué)，就會(huì)看見(jiàn)他一邊拿著最破舊的笤帚和簸箕，一邊辛勤地掃著晚春時(shí)候零落的、已經(jīng)很久沒(méi)有人掃過(guò)的花瓣，一邊指揮著值日生干活。但是沒(méi)有人干得比他認(rèn)真。

　　他一連干了好幾天，都是非常辛苦的。凡是有過(guò)一點(diǎn)人際交往的人，都不難看出，人才的世界缺的就是王文浩這樣的人。況且，王文浩已經(jīng)開(kāi)始不斷地改掉自身的毛病了，他在不斷完善他自己；他也開(kāi)始學(xué)習(xí)了。他險(xiǎn)些被埋沒(méi)。我深深替他感到幸運(yùn)。他還一邊做著指揮，而且非常和善，一點(diǎn)兒也不大叫。

　　人的苦難往往是在人奮斗的時(shí)候遭遇的。因?yàn)閷W(xué)校對(duì)王文浩的種種偏見(jiàn)，使得王文浩漸漸迷失了。為什么會(huì)有這樣的偏見(jiàn)，因?yàn)橥跷暮埔郧氨揪筒皇莻€(gè)好學(xué)生；起碼在校領(lǐng)導(dǎo)眼里，他就是以前整天在大廳、走廊里面瘋瘋癲癲的猴子。學(xué)校有領(lǐng)導(dǎo)在操場(chǎng)巡視的時(shí)候，總是對(duì)王文浩指指點(diǎn)點(diǎn)，總是挑他的毛病。那幫校領(lǐng)導(dǎo)就不知道王文浩已經(jīng)開(kāi)始努力了么？他們沒(méi)發(fā)現(xiàn)王文浩已經(jīng)不在樓道里瘋跑了么？那幫可惡的家伙當(dāng)然知道，但是這都改變不了偏見(jiàn)。那些值日生也都受影響，有點(diǎn)不聽(tīng)王文浩的指揮；況且過(guò)了一陣，林狀又吊著胳膊回到了學(xué)校，卻不能干活，可是在另一邊，聽(tīng)王文浩指揮的就更少了。

　　后來(lái)一次，那時(shí)候林狀還吊著胳膊，王文浩還是每天當(dāng)衛(wèi)生委員。那天課間操，我們班有一大批沒(méi)有下去做操的，都是在教室里面裝病，有二十個(gè)吧。王文浩就在課間操進(jìn)行一半后，上樓叫人，這是班主任要他做的。

　　有一些害怕的就趕快下去了，站到了隊(duì)伍的最后頭。課間操快要結(jié)束了，班主任又讓王文浩去叫人，又下去了幾個(gè)。最后，因?yàn)槲覀儼嗾n間操出勤的人數(shù)太少了，那個(gè)可惡的主任把隊(duì)伍留在了操場(chǎng)上，意思是要整頓。王文浩第三次去叫人，上樓的時(shí)候，他應(yīng)該早就沒(méi)有力氣了。

　　我們班所有的學(xué)生都下去了，主任一一問(wèn)情況，但是只是放過(guò)了兩個(gè)傷員。那些裝病的都應(yīng)該是“活該”的。王文浩因?yàn)槭侨ソ腥�，所以站在那幫不出勤的人群�?dāng)中。主任問(wèn)道他的時(shí)候，王文浩解釋說(shuō)：

　　“俺班主任讓我上樓叫人�！�

　　主任的嘴角略微上翹了一下，但是只是翹了一邊嘴角。那個(gè)可惡的主任說(shuō)：

　　“你去叫人就不去做操了！”

　　我們?nèi)w聽(tīng)了都一驚，心說(shuō)這哪是人說(shuō)的話。那個(gè)主任之前的表情分明是在想方設(shè)法陷害王文浩，真是一個(gè)連白癡都算不上的動(dòng)物。那個(gè)可惡的主任是為什么呢？他怎么會(huì)不通人性？他是故意的！

　　那個(gè)可惡的主任是故意的！王文浩此后，生活的信心就完全失去了。在黯淡無(wú)光的星球，那顆剛剛開(kāi)始閃耀的新星突然失去了發(fā)光的能量了。他不應(yīng)該因?yàn)檫@點(diǎn)挫折而失去信心的，他應(yīng)該用行動(dòng)證明自己！——他做不到了，因?yàn)樗@是第一次建立的信心，是從前沒(méi)有過(guò)的，為什么不能得到保護(hù)？！難道這就是世界？——這就是學(xué)校。

　　都說(shuō)蘇南出狀元，我也是親身感受才知道的。我早就了解，蘇南那邊的學(xué)習(xí)抓得非常嚴(yán)，升學(xué)率也是很高的。我上了初二，終于有幸和蘇南那邊的一個(gè)學(xué)生在一起生活了。他叫鄭鈞，原來(lái)是在無(wú)錫那里上學(xué)，去年剛剛搬到青島。他在無(wú)錫上了七年學(xué)，也不是很容易適應(yīng)青島的學(xué)習(xí)的。他根本不可能適應(yīng)！

　　去年秋天，他來(lái)到我的學(xué)校上學(xué)。剛剛轉(zhuǎn)來(lái)，他本來(lái)應(yīng)該比較靦腆才對(duì)。我一直有這么個(gè)特點(diǎn)，只要自己的班有新轉(zhuǎn)來(lái)的`，我就會(huì)和他交朋友�？墒俏乙�(jiàn)到他第一天，就開(kāi)始對(duì)他感到嫌惡。他來(lái)第一天，就隨著我們班的敗壞風(fēng)氣變得像個(gè)瘋子一樣。他好像不把自己當(dāng)做新來(lái)的，拿著掃帚和同學(xué)追著打，還碰掉了講桌上的粉筆盒，粉筆滿地都是，他卻一點(diǎn)兒也不知道。

　　鄭鈞顯然像個(gè)沒(méi)讀過(guò)書(shū)的家伙，還是什么蘇南那邊的學(xué)生，說(shuō)不好聽(tīng)的，他太沒(méi)家教了。他非常愛(ài)出風(fēng)頭，而且常常上課搗亂。后來(lái)，他跟著一幫社會(huì)青年開(kāi)始學(xué)習(xí)了抽煙喝酒，整天跟著那幫家伙鬼混。有些同學(xué)跟我說(shuō)，鄭鈞學(xué)習(xí)很好，我卻一點(diǎn)兒也不信。

　　初二最快樂(lè)的五天就是學(xué)工那五天，每天早晨下午都乘著汽車(chē)去學(xué)工基地、乘著汽車(chē)回學(xué)校。每次坐車(chē)，我都是最后一個(gè)上車(chē)，最前面的位子當(dāng)然就留給我。還有兩個(gè)暈車(chē)的，也和我一起坐在前頭。當(dāng)中有一個(gè)就是鄭鈞。我剛開(kāi)始很不愛(ài)和他坐在一塊兒。

　　“班長(zhǎng)，你喜歡看書(shū)么？”

　　我詫異他跟我提出這個(gè)疑問(wèn)。

　　“我喜歡讀書(shū)。”我說(shuō)。

　　“你喜歡歷史么？”他又問(wèn)道。

　　“還行吧，”我在說(shuō)著，感覺(jué)他怪怪的，心說(shuō)他怎么能跟我談到讀書(shū)，“你喜歡歷史？”

　　他說(shuō)他喜歡，便要和我閑聊一些關(guān)于歷史的東西。我并不是多么愿意和他聊，再說(shuō)，我不怎么喜歡歷史。我們先說(shuō)的話題是北宋和南宋，就是關(guān)于北宋和南宋的人才。我是一點(diǎn)兒也不懂，懂也就是一點(diǎn)兒點(diǎn)兒。他好像對(duì)這些都懂似的。

　　我起初覺(jué)得這就是江蘇那邊課本的知識(shí)，而青島這邊學(xué)歷史就學(xué)一點(diǎn)瑣碎的。我正是覺(jué)得，他在向我出風(fēng)頭。我不是這樣的人。我又跟他談軍事武器。他說(shuō)他最喜歡的軍事武器是武裝直升機(jī)，并且他能把武裝直升機(jī)的部件和武器裝備一一說(shuō)個(gè)詳細(xì)。我本以為自己讀幾本航天雜志，就能很懂飛機(jī)似的，但是我沒(méi)有做到鄭鈞那樣。

　　我們終于可以談到我感興趣的話題了，那就是關(guān)于文學(xué)的。我最喜歡看的書(shū)就是一些作家的作品。我覺(jué)得這一回，能用自己的對(duì)這個(gè)家伙賣(mài)弄賣(mài)弄了。我們談?wù)撟约旱奈膶W(xué)偶像，我說(shuō)是歌德，他說(shuō)是雨果。我們偶然間談到了這么個(gè)話題，就是：好像沒(méi)有幾個(gè)人崇拜俄國(guó)的作家。我們都一致肯定，沙皇俄國(guó)的社會(huì)太黑暗，所以俄國(guó)的作家思想矛盾。鄭鈞就跟我說(shuō)了一部作品，叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，把故事的經(jīng)過(guò)完完整整地說(shuō)了一遍，好像他精讀過(guò)這部作品，還跟我說(shuō)，里面的那只貓就是沙俄的地主，三只老鼠都代表了不同的下層的人物。

　　我突然沒(méi)有可說(shuō)的話了，只能說(shuō)幾個(gè)自己熟悉的有名的作品，像《巴黎圣母院》、《復(fù)活》這些，但是都沒(méi)有讀過(guò)。他好像什么都懂，跟我談到了文藝復(fù)興，他說(shuō)文藝復(fù)興有三杰，他只記得米開(kāi)朗琪羅和達(dá)·芬奇，想問(wèn)我那個(gè)畫(huà)圣母的畫(huà)家叫什么，我當(dāng)然不知道。

　　我再不覺(jué)得自己有多么有學(xué)問(wèn)，因?yàn)樵谖疑磉叴嬖谝粋€(gè)讀過(guò)很多書(shū)的學(xué)生，他的那些可惡的行為好像就是大人物那種應(yīng)有的瘋瘋癲癲似的。學(xué)工期間，每次坐車(chē)我都和他在一塊兒，我們從天文說(shuō)道地理，再?gòu)膭?dòng)物說(shuō)到植物，除了古生物和動(dòng)物之外，其余的鄭鈞都比我懂得多。多很多。

　　學(xué)工結(jié)束，他在教室里面的座位又到了我前面，我們就常常探討數(shù)學(xué)，因?yàn)槲覀兌际且詳?shù)學(xué)為長(zhǎng)項(xiàng)。他好像也比我厲害得多，基本功更是比我扎實(shí)，我學(xué)習(xí)了那么多年，竟然有些公式?jīng)]有琢磨透，但是到了鄭鈞的頭腦里面，便成為了很多難題的答案。

　　我再不覺(jué)得他有什么不好的了。我漸漸發(fā)現(xiàn)到一點(diǎn)了，凡是在公共場(chǎng)合，在別人都大喊大叫的時(shí)候，只有鄭鈞一聲不出。我想起我們?cè)趯W(xué)工的那幾天的閑聊，他時(shí)常提醒我“小點(diǎn)兒聲”。我真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才對(duì)。

　　可憐的人！：

　　鄭鈞的那各種各樣瘋玩兒的姿勢(shì)都讓人看了很不痛快，除了那幫和他一起玩兒的同學(xué)。有些看著不痛快，是因?yàn)樗切聛?lái)的，竟然敢在教室里面胡作非為。我不痛快，是因?yàn)樗@樣的人才被埋沒(méi)在這個(gè)冰冷的世界。他后來(lái)不和那幫社會(huì)青年鬼混了，但也是沒(méi)能擺脫班級(jí)的骯臟的風(fēng)氣。他無(wú)論之前讀過(guò)多少書(shū)，學(xué)過(guò)多少知識(shí)，在這個(gè)學(xué)校是沒(méi)有大用的了。因?yàn)樗缇烷_(kāi)始不清醒了。

　　我想起當(dāng)時(shí)開(kāi)學(xué)第一天，也就是鄭鈞到這個(gè)學(xué)校的第一天。當(dāng)天第二節(jié)課上物理，物理老師就是當(dāng)年讓我“夢(mèng)想破滅”的那個(gè)主任。鄭鈞因?yàn)閭€(gè)子矮，坐在第一排。那個(gè)可惡的物理老師看到他在的桌上沒(méi)有課本，指著他說(shuō)：

　　“你是新來(lái)的吧！你再?zèng)]有書(shū)你滾蛋！”

　　這句話中，“滾蛋”二字說(shuō)得尤為強(qiáng)勁。那意思就是瞧不起那個(gè)新來(lái)的唄。一個(gè)從南方來(lái)到北方學(xué)習(xí)的學(xué)生，還未必看北方的教學(xué)順眼呢！鄭鈞一定很難受，因?yàn)樗f(shuō)無(wú)錫那邊才不是這樣的。他說(shuō)青島這邊的學(xué)校一點(diǎn)兒也不會(huì)教學(xué)，衛(wèi)生還要學(xué)生打掃，該抓的嚴(yán)的地方不抓嚴(yán)，不該嚴(yán)的地方就非常嚴(yán)。他說(shuō)這邊的校領(lǐng)導(dǎo)好像對(duì)什么重要的都不重視，不該重視的瞎重視。

　　他說(shuō)得對(duì)，我贊同。但是他已經(jīng)深深被害慘了。不知道為什么所有的老師都歧視他，是因?yàn)樗L(zhǎng)得又矮又瘦？還是面貌不太好看？還是他……我再也想不出來(lái)了。他是被學(xué)校害的。學(xué)校還好意思瞧不起他？！可惡的學(xué)校。

　　王文浩的成長(zhǎng)世界消失了，鄭鈞本有的才能也被扼殺在這個(gè)學(xué)校里面。學(xué)校究竟是干什么的？害人的？對(duì)的。那幫校領(lǐng)導(dǎo)根本就不重視每一個(gè)學(xué)生的出路了；準(zhǔn)確地說(shuō)，他們根本不希望一大幫學(xué)生有出路。但是正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)使得我這樣的普通班的學(xué)習(xí)還算好的學(xué)生能自己給自己創(chuàng)造未來(lái)——本就應(yīng)該這樣……可惡的校領(lǐng)導(dǎo)，別等到我成才那一天，你們?cè)凫乓@是你們的豐功偉績(jī)！

　　就這樣，我開(kāi)始努力為自己的學(xué)業(yè)用功了。我漸漸的有了志向，就像一只出生在荒漠里面的雄鷹，是注定要飛起來(lái)的。我要時(shí)時(shí)腳踏實(shí)地，把自己當(dāng)做一匹普通的馬，但是時(shí)時(shí)要有成為千里馬的目標(biāo)。我終于明白，學(xué)習(xí)是那樣的重要，學(xué)業(yè)是那樣的重要，因?yàn)橹灰彝瓿蓪W(xué)業(yè)，都是我自己付出的心血換來(lái)的成績(jī)。我應(yīng)該時(shí)時(shí)有這樣的志向，那就是：人類(lèi)需要我，世界需要我，不然，我活完一世，還能給世界帶來(lái)什么呢？！人總是在為使命而奮斗的。

　　有些人覺(jué)得，使命就是為自己謀生；那些虛度年華的人總是想，人的使命就是盡力享受，不然活著沒(méi)有意思。我不可能有這樣的想法。

　　這就是我讀完《馬說(shuō)》的全部感受。但是，這個(gè)世界上沒(méi)有伯樂(lè)，只有一群愚弱無(wú)知的食馬者。這幫食馬者的成就就是埋沒(méi)無(wú)數(shù)的人才，讓這幫人才變得不幸。人才只有可能是有遠(yuǎn)大的志向，并且在逆境中十分堅(jiān)強(qiáng)并磨練自己的人。至于那些擁有才干在學(xué)校卻總是受寵的學(xué)生，不見(jiàn)得他們的未來(lái)會(huì)有多么光明，他們走過(guò)這個(gè)階段，很難說(shuō)會(huì)不會(huì)碰上“食馬者”，他們是絕對(duì)不懂什么是逆境的。他們不見(jiàn)得幸運(yùn)。

　　這只是我的想法罷了，我正是在表示自己的態(tài)度。

　　我一直在說(shuō)我的幸運(yùn)。

　　我天天穿著學(xué)校的制服，天天走著去學(xué)校的路，我全當(dāng)自己是在成長(zhǎng)。我心中時(shí)時(shí)有著意愿和真正意義的夢(mèng)想。至于我未來(lái)會(huì)是怎樣，隨著時(shí)間的流逝，我自然會(huì)證明。

讀《馬說(shuō)》有感8

　　唐朝著名文學(xué)家韓愈在他的寄言雜文《馬說(shuō)》里有這樣一段話世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。這段話深刻的闡述了這樣一個(gè)道理世上有了能鑒別俊才的伯樂(lè)，‘他死馬必亡’之理。世人憤激。

　　這樣看來(lái)。問(wèn)題是在有無(wú)伯樂(lè)，是在有伯樂(lè)而能否起伯樂(lè)的作用。我以為伯樂(lè)常有，而起伯樂(lè)作用的不常有。伯樂(lè)多在中間，他們雖可薦賢，但因受到條條框框的.限制，難以生效；身處領(lǐng)導(dǎo)崗位者，亦不乏伯樂(lè)。真能起伯樂(lè)作用的卻屬寥寥。

　　再者味千里馬的食馬者，食的少得可憐，有時(shí)還沒(méi)食。這樣再好的千里馬也將是才美不外現(xiàn)了。所以千里馬不能出眾，社會(huì)的埋沒(méi)了。

　　在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會(huì)，科技技術(shù)大為改觀，人才作為科技的基礎(chǔ)。而人才就在我們身邊，只是利用得多少，多錢(qián)者興，少錢(qián)者衰。

讀《馬說(shuō)》有感9

　　韓愈不愧為唐宋八大家之首，寥寥數(shù)百字寫(xiě)出自己的郁郁不得志，但，這對(duì)于馬兒，是否有些公平？

　　人類(lèi)做到的最高貴的征服，便是征服了這豪邁剽悍的動(dòng)物——馬。它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的辛苦，同享戰(zhàn)斗的光榮；它和主人一樣，有無(wú)畏的精神；它的馴良不亞于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的動(dòng)作；它為滿足主人而豪無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己，盡自己的一切力量為人類(lèi)服務(wù)。

　　上面所說(shuō)的，是一匹有才能的馬，是天然品質(zhì)被人工改進(jìn)后的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來(lái)又經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，專(zhuān)為供人驅(qū)使而培養(yǎng)出來(lái)的馬。然而這樣的好馬，它的教育從喪失自由開(kāi)始，以接受束縛而告終，這種動(dòng)物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了，即使解除了羈絆，它也不會(huì)因此而變得活潑。

　　天然的卻比人工的美麗得多。看看那些生活在南美各地的馬匹，它們行走著，奔馳著，跳躍著，不受拘束，沒(méi)有節(jié)制，不因受到羈勒而自豪。它們不屑于受人類(lèi)照顧，它們能夠自己尋找適當(dāng)?shù)氖沉稀Ｋ鼈儧](méi)有固定的住所，除了晴朗的天空外沒(méi)有任何庇蔭。它們呼吸新鮮的空氣，這種空氣，比我們用來(lái)禁閉它們所提供的空氣，要新鮮得多。所以那些野馬比家馬來(lái)得強(qiáng)壯又輕捷。因?yàn)�，它們有大自然給予的美質(zhì)，有充分的精力和高貴的.精神。而人類(lèi)擁有的家馬，僅是技巧和妍媚。

　　其實(shí)，從一匹馬的角度來(lái)看，自由才是最寶貴的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯樂(lè)，也不管它在干什么工作。一匹具有高貴品質(zhì)的馬，恰恰是馬性喪失得徹底的馬。馬的悲劇，不是因?yàn)樗麄儧](méi)遇到識(shí)馬的人，而是因?yàn)樗鼈儽静辉撚龅饺�。它們一切的馬性開(kāi)始扭曲，而這樣的變化不是因?yàn)樽约�，是因�(yàn)槿恕?/p>

　　韓愈一生在政治上的無(wú)所作為是由他的性格所造成的，《馬說(shuō)》告訴我們，韓愈的本性是自由、豪邁的，他受不得約束，他本該屬于一片自由的天空。

讀《馬說(shuō)》有感10

　　千百年來(lái)，多少才子佳人一輩子碌碌無(wú)為是因?yàn)樯倭四且浑p“識(shí)才”的眼？韓愈苦就在于此，說(shuō)那千里馬跑一趟必吃一石草料，一定是草料吃不夠，力不足，才終日在馬圈里老死！又說(shuō)那千里馬外表上看去和常馬一般，一定是飼馬的太粗，不懂得觀察，才任千里馬和常馬同吃同�。∵€說(shuō)那千里馬要那伯樂(lè)的發(fā)掘，只有伯樂(lè)的.眼才識(shí)得出千里馬！說(shuō)他自己就是如此，得不到賞識(shí)，只好老死在“馬圈”里，和那些庸才混一輩子！讀來(lái)只覺(jué)得好笑，最后留下一句“其真無(wú)馬邪？其真不識(shí)馬也！”，韓愈那捶胸頓足，滿腹牢騷的形象就躍然于紙上了。

　　純種的野馬生于郊野，血液里只流動(dòng)著自由和躁動(dòng)的基因，它們從不為任何人而跑，興之所致就在原野上狂奔，它們不服于任何王候?qū)⑾啵鼈冎环⻊?wù)于他們自己。

　　除了上述的這種野馬，世上還有一種馬，它們出生時(shí)就在馬圈里，從小就被訓(xùn)練為任何人服務(wù)，聽(tīng)從人的指令，甘受那胯下之辱，隨時(shí)準(zhǔn)備被買(mǎi)賣(mài)或拋棄。若不經(jīng)那“伯樂(lè)”發(fā)掘，就只能老死在馬圈里。

　　相比來(lái)看，我倒愿意做匹野原里的烈馬。人生何不如此？多少人苦等那片夢(mèng)想中的桑梓地，卻不愿抬頭看看身邊那無(wú)邊的青山？多少人寧愿給自己戴上枷鎖，卻不肯打開(kāi)馬圈的大門(mén)，自由馳騁？我想，與其做別人的明相，不如做自己的大王；與其把自己訓(xùn)練成別人想要的模樣，不如找回初心，做回自己；與其受他人胯下之辱，不如在那人生的原野上為自己奔跑，為自己拼搏！

讀《馬說(shuō)》有感11

　　《馬說(shuō)》里有這樣幾句話：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！笨坍�(huà)出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”，對(duì)于不識(shí)人才，埋沒(méi)、摧殘人才的行為發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

　　“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光�！边@是一句管理者的口頭禪�？墒�，如果如果金子被埋在地下，那么它所發(fā)出的光又有誰(shuí)知道呢？那么這塊金子有還有意義嗎？

　　千里馬的才能被食馬者埋沒(méi)，令人婉惜，無(wú)知的食馬者應(yīng)承擔(dān)大部分責(zé)任，這是外界因素。但千里馬沒(méi)有主動(dòng)表現(xiàn)自己的才能也是一個(gè)因素，這就是千里馬內(nèi)界本身的因素了。

　　社會(huì)給了人才一個(gè)施展本能的舞臺(tái)，創(chuàng)造了一個(gè)公平、公正、自由的人才競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讓每一個(gè)人靠真才實(shí)學(xué)贏得社會(huì)地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實(shí)有才，那么你就應(yīng)該展示自己的風(fēng)采，讓伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超級(jí)女聲”、“夢(mèng)想中國(guó)”等等，都為大家鋪展了平臺(tái)，有多少懷著音樂(lè)夢(mèng)想，懷著明星夢(mèng)的人通過(guò)自己的`努力達(dá)到了目標(biāo)。這其中最重要的就是自信和勇氣。

　　在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒(méi)有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那么你就已經(jīng)間接的被社會(huì)淘汰了。

　　談到選拔人才，大家必然會(huì)聯(lián)想到教育的培養(yǎng)，這之間有著密切的關(guān)系。

　　中國(guó)自古就有一個(gè)傳統(tǒng)美德——謙虛。在這里，我并不是認(rèn)為謙虛是錯(cuò)的，只是如果大家都過(guò)分謙虛，有才不露，那么我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有什么前程可言，社會(huì)也就不會(huì)再進(jìn)步了。

　　因此，我覺(jué)得要想成功的培養(yǎng)出一代代人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇氣，讓他們敢于地向社會(huì)推銷(xiāo)自己，讓自己這匹“千里馬”被伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)，并找到屬于自己的真正用武之地。

　　如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就請(qǐng)你自己去尋找伯樂(lè)和“識(shí)金者”吧！不要再做無(wú)謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們?nèi)樽约簞?chuàng)造美好的未來(lái)！

讀《馬說(shuō)》有感12

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。----題記今天，在語(yǔ)文課本上學(xué)了《馬說(shuō)》，鑒別千里馬，靠的是伯樂(lè)的慧眼，而我們生活中呢?是否也要靠自己的一雙“慧眼”呢? 我認(rèn)為生活中需要。

　　生活中，勤奮刻苦的人不計(jì)其數(shù)，但懂得賞識(shí)他人的卻少之又少。能干的人知道：勤勞可以換來(lái)報(bào)酬。殊不知，懂得賞識(shí)他人的人，能夠得到比報(bào)酬更多的`東西。

　　學(xué)會(huì)賞識(shí)，你便擁有一種能力。伯樂(lè)的眼睛不是天的生的，而是后天煉就的。學(xué)會(huì)賞識(shí)，你需要深思熟慮。一旦“看走眼”，輕易用人，后果將是非常嚴(yán)重的。秦二世錯(cuò)用趙高，結(jié)果官逼民反……只有考慮周全，才能得到真正的人才，劉備當(dāng)年為什么獨(dú)具慧眼看中諸葛亮而不惜三顧茅廬?正是因?yàn)樗粗辛酥T葛亮過(guò)人的才智、敏銳的政治頭腦以及超強(qiáng)的分析能力。

　　學(xué)會(huì)賞識(shí)，會(huì)影響甚至改變你的一生，懂得賞識(shí)別人，就如同自己得到了成功的秘訣。漢武帝慧眼識(shí)別英雄，結(jié)果衛(wèi)青、霍去病都在歷史上留下了不可磨滅的印記;劉邦識(shí)人有方，結(jié)果張良、蕭何等一批人才成了他的開(kāi)國(guó)功臣�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì)賞識(shí)，對(duì)人有多大的影響! 學(xué)會(huì)賞識(shí)，猶如干旱的田地迎來(lái)了久別的甘霖;學(xué)會(huì)賞識(shí)，猶如在人生殿堂里添上了一顆璀璨的明珠……

　　伯樂(lè)的眼睛，其實(shí)就是會(huì)識(shí)別、賞識(shí)。借你一雙慧眼，去學(xué)會(huì)賞識(shí)別人吧!

讀《馬說(shuō)》有感13

　　在《馬云如是說(shuō)》一書(shū)中，我不僅看到了馬云在創(chuàng)業(yè)精神、戰(zhàn)略、企業(yè)家修為方面的獨(dú)到智慧，而且能分享到他在經(jīng)營(yíng)理念、產(chǎn)品定位、融資方略、客戶關(guān)系管理、人才使用與培養(yǎng)等方面的精辟論見(jiàn)。掩卷閉目，可以想象得到阿里巴巴如何成長(zhǎng)為舉世矚目的電子商務(wù)公司的歷程，也可以想象得到馬云如何憑借自己的夢(mèng)想、智慧和魄力成為杰出企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。更讓我興奮的是，書(shū)中總結(jié)出的馬云語(yǔ)錄，使閱讀中的`我們不僅汲取了精粹的精神營(yíng)養(yǎng)，而且極大地激發(fā)了我們作為中國(guó)人對(duì)于中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家的無(wú)比信心。我相信：在中國(guó)日益崛起的今天和明天，必將會(huì)有許許多多像馬云一樣的企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)著中國(guó)的企業(yè)走向世界，為全球創(chuàng)造越來(lái)越大的價(jià)值和財(cái)富，并向世界展示中國(guó)人的實(shí)力和底氣。正如馬云所講：要讓全世界人知道，阿里巴巴是中國(guó)創(chuàng)辦的公司，是一家讓全世界華人驕傲的中國(guó)公司。

　　在他的堅(jiān)持下，阿里巴巴最終獲得了巨大的成功。

　　馬云以"東方的智慧，西方的運(yùn)作，全球的大市場(chǎng)"的經(jīng)營(yíng)管理理念，迅速招攬國(guó)際人才，全力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，同時(shí)培育國(guó)內(nèi)電子商務(wù)市場(chǎng)，為中國(guó)企業(yè)尤其是中小企業(yè)迎接"入世"挑戰(zhàn)構(gòu)建一個(gè)完善的電子商務(wù)平臺(tái)。

　　20xx年10月，阿里巴巴公司繼續(xù)為中國(guó)優(yōu)秀的出口型生產(chǎn)企業(yè)提供在全球市場(chǎng)的"中國(guó)供應(yīng)商"專(zhuān)業(yè)推廣服務(wù)，此服務(wù)依托世界級(jí)的網(wǎng)上貿(mào)易社區(qū)，順應(yīng)國(guó)際采購(gòu)商網(wǎng)上商務(wù)運(yùn)作的趨勢(shì)，推薦中國(guó)優(yōu)秀的出口商品供應(yīng)商，獲取更多更有價(jià)值的國(guó)際訂單。目前加盟企業(yè)近3000家，超過(guò)70%的被推薦企業(yè)在網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)成交，眾多企業(yè)成為國(guó)際大采購(gòu)商如沃爾瑪、家樂(lè)福、通用、克萊斯勒等的客戶。

　　截至20xx年5月，阿里巴巴會(huì)聚了來(lái)自220個(gè)國(guó)家和地區(qū)的200多萬(wàn)注冊(cè)商人會(huì)員，每天向全球各地企業(yè)及商家提供150多萬(wàn)條商業(yè)供求信息，是全球國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域內(nèi)最大、最活躍的網(wǎng)上市場(chǎng)和商人社區(qū)，是全球B2B電子商務(wù)的著名品牌。

　　WTO首任總干事薩瑟蘭出任阿里巴巴顧問(wèn)，美國(guó)商務(wù)部、日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省、歐洲中小企業(yè)聯(lián)合會(huì)等政府和民間機(jī)構(gòu)均向本地企業(yè)推薦阿里巴巴。

　　阿里巴巴兩次被美國(guó)權(quán)威財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》選為全球最佳B2B站點(diǎn)之一，多次被相關(guān)機(jī)構(gòu)評(píng)為全球最受歡迎的B2B網(wǎng)站、中國(guó)商務(wù)類(lèi)優(yōu)秀網(wǎng)站、中國(guó)百家優(yōu)秀網(wǎng)站、中國(guó)最佳貿(mào)易網(wǎng)。

讀《馬說(shuō)》有感14

　　唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂(lè)尋得千里馬的故事寫(xiě)出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂(lè)，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文，大概是這樣講的。

　　曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂(lè)來(lái)尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂(lè)，在他等待伯樂(lè)的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。

　　終于伯樂(lè)受命尋找千里馬，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂(lè)卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂(lè)停下來(lái)問(wèn)千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō)，雖然我不會(huì)這些，但是我能夠日行千里。伯樂(lè)讓他試一次，但沒(méi)跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了，他已經(jīng)老了。

　　很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使得他自己的才能被眾人所知。

　　而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的'，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀，機(jī)會(huì)總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái)，因此，你也不一定能等來(lái)他那，但你可以走向機(jī)會(huì)，去擁抱機(jī)會(huì)。

　　另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無(wú)為，你的才華也將被埋沒(méi)，

　　我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。