朱子家訓(xùn)讀后感6篇（集合）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的朱子家訓(xùn)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

朱子家訓(xùn)讀后感1

　　《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義�！耙宋从甓�綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智�！胺彩庐�(dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。

　　蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福�！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。有個(gè)美國教育家聽說中國2．5億學(xué)生在學(xué)英語的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因?yàn)橛⒄Z的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的`功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。

　　記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!

朱子家訓(xùn)讀后感2

　　最近幾天，我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易；用半根絲半根線時(shí)；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭祀他們時(shí)不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀，因?yàn)樗臅�五�?jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得我們學(xué)習(xí)。

　　有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不校善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當(dāng)然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯(cuò)事，不知改正，補(bǔ)救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)重，這是真大惡。所以我們常說，做錯(cuò)了不怕，怕的是沒有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深?yuàn)W了一點(diǎn)。其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時(shí)聽天，為人若此，庶乎近焉。庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的.是這個(gè)意思：守本分，安于天命，順天時(shí)，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。

　　但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)取，讓自己的命運(yùn)掌握在自已手中。有一句話讓我看出了作者博愛的品德：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔(dān)子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對(duì)那些分期失意的親戚，鄰居，應(yīng)該親切，溫和。并主動(dòng)關(guān)心，幫助他們�？梢�，作者確實(shí)是個(gè)博愛的君子埃由作者注重小商販的生活可以看出，當(dāng)時(shí)那兒的社會(huì)風(fēng)氣一定是很不錯(cuò)�？傊�，《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經(jīng)能長(zhǎng)知識(shí)；要做善人，但善人是不求回報(bào)的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓(xùn)》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們?cè)谏�活中總結(jié)出來的道理，其中蘊(yùn)藏著無限的智慧，對(duì)于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義。

朱子家訓(xùn)讀后感3

　　每晚我和孩子一起聆聽、閱讀《朱子家訓(xùn)》這一精神寶典，這段最有普眾意義的家訓(xùn)如說家常，娓娓道來，內(nèi)心感觸很深。《朱子家訓(xùn)》是弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)。它是一部施行家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)國學(xué)文化教育的優(yōu)秀讀本。家訓(xùn)內(nèi)容包含上輩人對(duì)自己人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)后人的期望，規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)，以此教育后人。

　　它教我們勤儉，倡導(dǎo)勤勞節(jié)儉的理念。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；家訓(xùn)開篇從日常生活行為上入手，教育子女要養(yǎng)成早睡早起的好習(xí)慣，人的日常作息時(shí)間要遵守自然規(guī)律，與自然的變化一致，做到事事從容不迫，有條不紊。在生活作風(fēng)上，要珍惜糧食、愛惜衣物、開源節(jié)流，過節(jié)儉、質(zhì)樸的生活。要知足常樂，不要一味追求奢華。

　　很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，每天清晨早起，整理自己，整潔地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真地對(duì)待每一天。

　　它使我思考著生活中怎樣做人，怎樣持家，怎樣處世，怎樣正確處理家庭關(guān)系。當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中種種病象，社會(huì)今天面臨的主要危機(jī)究其原因是家風(fēng)不嚴(yán)，道德缺失和信仰危機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，仍出現(xiàn)不少家庭暴力，家庭不和睦。家風(fēng)不嚴(yán)的諸多教訓(xùn)則警示我們，抓好家風(fēng)建設(shè)，夯實(shí)家庭建設(shè)基礎(chǔ)是何等重要！好家教培養(yǎng)好孩子，要突出榜樣的作用，構(gòu)建和諧的家庭，營造良好的家風(fēng)。

　　啟蒙是家庭教育的重點(diǎn)，也是家庭教育的原則。父母改變1%，孩子就改變100%。嬰兒一落地只是一張白紙，而這張白紙首先是由家庭教育來定其底色，何況修身修心是每個(gè)人畢生的課業(yè)。人的'品德首先是在家庭里生根、發(fā)芽、成形。那么，對(duì)我們每個(gè)人來講，家庭是自己人生的起點(diǎn)，是情感的苗圃，也是愛的歸宿，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，也是“煉鋼爐”，少成若天性，習(xí)慣成自然。家庭教育，即“人之初”的教育，父母是孩子的第一任老師和榜樣，作為孩子生命的引導(dǎo)者，廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。因此，家庭教育歷來受到人們的高度重視。

朱子家訓(xùn)讀后感4

　　學(xué)校四年級(jí)第二學(xué)期的寒假作業(yè)就是背誦《朱子家訓(xùn)》。當(dāng)我打開這本書的時(shí)候，原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。

　　"黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。"這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽光消散之后慢慢關(guān)上了門窗，把煩惱不安也關(guān)在了門外，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是一種多么規(guī)律、健康的生活狀態(tài)啊，日出而做，日落而息。這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。

　　"一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"這一句話和"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。"一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。

　　其中我印象最深的一句"見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。""與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤"……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。

　　若說處世為人我最欣賞的`是"輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想"這句，是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對(duì)待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時(shí)不在的，大是大非有但對(duì)于平常百姓生活究竟

　　有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！

　　"祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。"

　　這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊，否則只會(huì)使三代而衰這句話應(yīng)驗(yàn)啊。

　　雖然有寫話我讀不懂，但它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點(diǎn)純真，一點(diǎn)真誠，一點(diǎn)文化的堅(jiān)守。總之，受益匪淺！

朱子家訓(xùn)讀后感5

　　讀完《朱子家訓(xùn)》我感慨良多。它講述一個(gè)道理，一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。

　　"黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。"一種田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著晨露，把庭院內(nèi)外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來。當(dāng)太陽走完一天的行程，灑下最后一束陽光，便關(guān)鎖門戶，卸下一天的勞累疲憊，準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。

　　"一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力微艱。"看看如今，美國的"次貸風(fēng)波"引起了世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈波動(dòng)，且不說其他，就一路飆升的糧價(jià)或許就是08年一個(gè)籠罩在人們頭頂?shù)慕?jīng)濟(jì)陰霾。聯(lián)合國前秘書長(zhǎng)安南前不久也發(fā)出警告：每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡�；蛟S一日三餐能吃上香噴噴的白米飯?jiān)诤芏嗳搜劾锍闪艘环N奢望。報(bào)紙上那些"饑民"特寫，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費(fèi)，從我做起。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)能否達(dá)到所謂的"太平盛世"歸根到底就是看每個(gè)家庭過的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭(zhēng)吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。一時(shí)話不投機(jī)，就可能瞬間爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)此前人早已告誡過我們，"居家戒爭(zhēng)訟，訟而終兇"是啊，兩個(gè)人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過，努力過，何苦用曾經(jīng)接吻的嘴說出中傷對(duì)方的話呢！"凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往"做事不能太絕，說話亦然，所謂話說太盡，緣分必定早盡。

　　可憐天下父母心。是父母把我們撫養(yǎng)成人，為我們創(chuàng)造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯的，最無私的。"重資財(cái)，薄父母，不成人子。"看重錢財(cái)，而薄待父母，豈不妄為人子？

　　讀完全篇我有太多的'頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面。它對(duì)于一個(gè)剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對(duì)成人的世界探索中，是一筆不菲的財(cái)富。

　　當(dāng)然所處的時(shí)代不同了，一些內(nèi)容可能以不適合這個(gè)時(shí)代了，其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。

朱子家訓(xùn)讀后感6

　　世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長(zhǎng)，對(duì)這潭水一點(diǎn)點(diǎn)的涉足，才發(fā)現(xiàn)，原來，深不可測(cè)。漸漸地，人們懂得怎樣運(yùn)用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了�！吨熳蛹矣�(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的延續(xù)，它經(jīng)的起時(shí)間的考驗(yàn)，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种�路。“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會(huì)蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非�！绷鱾髟谘�黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。

　　那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知�！笆┒髂�念，受恩莫忘”。現(xiàn)實(shí)中總是有很多人持著自己孤傲的心,經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會(huì)讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因?yàn)樽约菏┒鳎�總覺得別人歉自己的，讓他人回報(bào)，結(jié)果回報(bào)的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到社會(huì)大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，一定加倍的回報(bào)他們，畢竟，在這個(gè)時(shí)候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動(dòng)力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報(bào)老婦人，但至少會(huì)盡自己最大的努力�！白x書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個(gè)只認(rèn)文憑的社會(huì)可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的`是單純的書，可以擴(kuò)充為知識(shí)。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)面，甚至可以改變?nèi)松�，其�?shí)科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時(shí)候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。古代真正的圣賢，有幾個(gè)是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場(chǎng)失意，當(dāng)沉浸在他們的文章，體會(huì)的將是別樣的滋味。《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個(gè)更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。

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