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《夢的解析》讀后感言

時間:2024-01-16 10:33:05 讀后感 我要投稿
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《夢的解析》讀后感言集錦

  在平日的學習、工作、生活中,我們時常會受到啟發(fā),對某些事或人產(chǎn)生新的感悟,如此便可將其記錄在感言中。那么感言怎么寫才恰當呢?以下是小編整理的《夢的解析》讀后感言集錦,歡迎閱讀與收藏。

《夢的解析》讀后感言集錦

《夢的解析》讀后感言集錦1

  夢的世界,飄飄渺渺,變幻多端。有時像風一樣,倏忽之間吹過,留不下半點影子;有時記憶刻骨,激起心里涌動的情感,多次回味;有時是零散雜亂的,摸不出半點頭緒,讓人迷茫不解;有時是有著清晰的邏輯,完整的就像真實的人生,忍不住去懷疑這是不是意味著什么;還有時候就像是現(xiàn)實人生的在另一個維度的插入,過渡銜接的那么完美。

  夢,究竟是什么?通過閱讀,我慢慢發(fā)現(xiàn):夢是人們情感的“鏡子”,人睡著了,理性也就入睡了,但情感活動卻不會終止,它會以或顯或隱的方式展現(xiàn)出個人的情感,如果你對自己的夢境一笑而過,那么你就錯過了挖掘潛意識中的自我的機會;夢是我們未來生活的“測試器”,它告訴我們未知的東西,當然是以它的方式,并非古代的那種迷信。當身體狀況出現(xiàn)細微的改變時,清醒的我們并沒有意識到,但夢卻能敏銳的察覺并表現(xiàn)出來;夢也是我們心理健康的“安全閥門”,它解除了人心中的束縛和壓力,讓人自由思考,讓我們了解自我的深層心理知識,以及身體和生理變化,因為在夢中個人便是主宰,你沒有后顧之憂,你可以做任何你想做的事,可以盡情的發(fā)散你的思維,當然,這些是夢中的“你”所感受不到的,只有通過現(xiàn)實中的你去細細思考,你才能從中感悟到你的內心……古希臘醫(yī)師希波克拉底曾說:“能理解夢里千種風情者,必能發(fā)現(xiàn)其對人間萬事萬物的重大影響!睂舻慕忉屌c分析,不同的學派持有不同的'觀點。

  我個人認為,之所以對夢的解析答案多樣,還是由于夢的特點決定的。因為它不是普遍的素材,很難具備客觀性和真實性,而且因為它僅僅存在于人的意識中,很難將它完整的從人的意識中剝離出來作為實驗的素材。但是,就現(xiàn)在而言,對于夢的世界,大部分學者還是都承認了夢是通向人類內心的奧秘之路,而且夢的世界與現(xiàn)實的世界有著千絲萬縷的聯(lián)系。分歧點在于怎么去真正的了解它,去分析它。實踐是檢驗真理的唯一標準,然而這個卻很難通過實踐去檢驗。所以,我們必須在解析夢的過程中不斷努力,吸取前人的成果,并加以分析比較,才能往前走。目前我所了解的夢是從弗洛伊德前輩那汲取的。

  他對夢做了較詳盡的解釋,難能可貴的是,他能夠舉出大量例子來幫助我們理解他的方法,很多還是其他派別針對他的方法提出的反例。目前的自己尚在初步入門狀態(tài),而且也沒有系統(tǒng)的學習關于夢的理論僅僅憑愛好來支撐自己。

《夢的解析》讀后感言集錦2

  雖說本人以前寫過一篇關于《夢的解析》的讀后感,但只是將該書的大致資料加以概括,并進行議論,并沒有更深一步的思考。所以我想借這篇讀后感,單獨的談談書中弗洛伊德所提到的關于人格結構的觀點。

  《三字經(jīng)》中說道:人之初,性本善。而據(jù)我的理解,弗洛伊德的觀點恰恰與其相反。他認為人在幼年時期的思想、本性是邪惡的。而我比較贊同后者的觀點。

  首先,需要了解弗洛伊德所認為的人格結構。人格結構是由本我、自我和超我組成。本我是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我按快樂原則行事,它不理會社會道德、外在的行為規(guī)范,它唯一的要求是獲得快樂,避免痛苦。自我是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、決定或記憶的部分,自我的機能是從本我那兒得到滿足,并且手段務必合理合法,它遵循的是現(xiàn)實原則,為本我服務。超我,是人格結構中代表理想的'部分,它是人在成長過程中內化道德規(guī)范等構成的,其機能主要是監(jiān)督、批判及管束自己的行為,它追求完美,所以它是非現(xiàn)實的,超我要求自我按社會可理解的方式去滿足本我,它所遵循的是道德原則。一個人在社會化過程中要想持續(xù)心理健康,這三個部分務必始終是和諧的。

  人在剛出生時,超我能夠說是不存在的,因為嬰兒沒有受過任何教育,所以調節(jié)本我和超我的自我也沒多大用處。所謂山上無老虎,猴子稱大王,本我便是如此占據(jù)了大部分位子。嬰兒在渴、餓、不舒服時會嚎啕大哭,這便是本我的表現(xiàn)。那為什么說嬰兒的本性是邪惡的呢?因為嬰兒想要什么就要什么的思想是不被社會所認可和接納的,這種思想與強盜無異,只但是嬰兒沒有成人的行動潛力罷了。

  當人逐漸成長后,接觸到了各種各樣的道德規(guī)范,這些無形的束縛在被超我吸收后,超我漸漸強大起來。此時,自我便成了和事佬,為了滿足本我的基本需求,又要遵守道德規(guī)范,自我就需要在兩者間進行調節(jié),所以人成年之后本性是否善良取決于超我是否強大。簡而言之,本性是靠教育得來的。

  中國為何要普及九年制教育,我想其一大原因就是人類是需要不斷地理解教育的,只有這樣社會才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展下去。

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