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讀于丹的《趣品人生》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編精心整理的讀于丹的《趣品人生》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀于丹的《趣品人生》有感1
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，“社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無(wú)非是希望每個(gè)人都可以過(guò)上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。
在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。
有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿足感，即使這就叫做“幸�！保且仓皇且环N短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o(wú)法滿足的`。
孔子曾在《論語(yǔ)》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來(lái)比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。
歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋?lái)自于內(nèi)心，不能以金錢、權(quán)力、榮耀來(lái)衡量。
所以說(shuō)，我們要先拋開金錢利益的雜念。自然地很多人會(huì)首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說(shuō)，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒�？上У氖�，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。
亦或是捧書茗茶，茶中深意可能勝于酒，因?yàn)椴柘闱鍦\，縈繞不去，一杯茶可以喝出無(wú)以言表的滋味來(lái)。人生就像品茗，開始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。
然而一個(gè)人獨(dú)處時(shí)就撫素琴。史鐵生寫過(guò)一篇小說(shuō)《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的傾注內(nèi)心寂寥悲苦和對(duì)美好世界想象于琴弦之上。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。
生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會(huì)更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。
由此可見，幸福是當(dāng)我們對(duì)自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧?kù)o，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽(yáng)光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。
讀于丹的《趣品人生》有感2
叫嚷著說(shuō)要寫讀后感，詢問說(shuō)要寫什么類型的啊，說(shuō)隨便，隨便網(wǎng)上找一個(gè)好了……隨便？細(xì)想一下最近讀的還真雜，言情的穿越的有一批，不適合寫，正愁著要寫什么，同時(shí)說(shuō)發(fā)的那個(gè)《于丹趣品人生》嘛，也是，就這個(gè)吧……算是應(yīng)付差事？咳咳咳……
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人生之路，事業(yè)之路不斷提速，人們?yōu)榱诉_(dá)到目的，路邊的風(fēng)景都被忽略了，缺少了閑情雅致。與古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，當(dāng)今中國(guó)人的生活方式可以用一個(gè)字來(lái)概括，就是“快”，如何讓自己慢下來(lái)靜下來(lái)成為一種奢侈，如何讓自己一個(gè)人靜靜地在陽(yáng)光下喝著茶離開電腦拋開手機(jī)遠(yuǎn)離人群的喧囂拿起一本書慢慢的欣賞和思考，成為一種少有或者說(shuō)沒有的姿態(tài)。
我們的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛圍中，我們懶得去聽別人的辯解，靜不下來(lái)去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
忙，成為現(xiàn)代人生活的一個(gè)縮影，剛出生的`孩子就被送去早教，剛上小學(xué)就有一些興趣班準(zhǔn)備著，登上高中升學(xué)的壓力讓學(xué)生幾乎透不過(guò)氣來(lái)，十二年的寒窗苦讀邁進(jìn)大學(xué)好歹可以輕松了，可惜面臨就業(yè)的壓力大學(xué)生也都開始忙，學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)讓自己在就業(yè)路上多些機(jī)會(huì)，工作后又開始為工作業(yè)績(jī)來(lái)忙碌……無(wú)休無(wú)止的人生就在這趕著時(shí)間，忙還是盲，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，就在這說(shuō)不清楚中間，時(shí)光飛逝。
希望我們無(wú)論多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，一定要讓自己這顆浮躁的心時(shí)�；貧w于安然和寧?kù)o，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，汲取生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對(duì)于歷史的長(zhǎng)河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過(guò)客，何必奢求太多。
古人云，從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天；讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂——扎扎實(shí)實(shí)抓今天；讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木吒吲d興看明天。
讀于丹的《趣品人生》有感3
這本書分成茶、酒、琴來(lái)介紹，根據(jù)于丹自己的理解和體會(huì)來(lái)描寫一些看上去無(wú)用的事，其實(shí)，這也是在寫人生。生活是很復(fù)雜，但永遠(yuǎn)要有閑趣，要有美。
你有沒有想過(guò)工作、學(xué)習(xí)之后來(lái)彈一會(huì)兒樂器？在閑聊時(shí)喝一小盞茶？在晚飯后自?shī)首詷返仄飞弦槐【疲ɑ蚝纫稽c(diǎn)兒酒釀）？也許沒有吧？每天都循規(guī)蹈矩，每一天都在繁忙地學(xué)習(xí)、工作，每一天都在毫無(wú)意義的事中浪費(fèi)時(shí)間，那么，你會(huì)變成一個(gè)機(jī)器。確實(shí)，我們需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活？
茶，從字面上來(lái)看，就是“人在草木之間”。喝茶，大家都會(huì)；品茶，品出它的滋味，你會(huì)嗎？應(yīng)該不會(huì)的。現(xiàn)在更多的人把飲茶當(dāng)作解渴的`一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清福’�！本颇兀F(xiàn)在成了一種應(yīng)酬，哪里會(huì)好好品嘗呢？摘仙人—李白有一篇詩(shī)中寫道“百年三萬(wàn)六千日，一日須頃三百杯。”真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。琴，十分雅致，我也在學(xué)琴，我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美，是任何人無(wú)法抵抗的。
讀了這本書，我懂得了生活中并不是沒有快樂，也并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
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