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讀了誡子書(shū)的讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的讀了誡子書(shū)的讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀了誡子書(shū)的讀后感1
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書(shū)》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū),更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!”這就是《誡子書(shū)》的原文。
這篇文章不長(zhǎng),甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說(shuō)“英雄所見(jiàn)略同”,就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗,學(xué)富五車(chē)的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái),不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的.中心句子就是“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!边@句話(huà)讓我深刻體會(huì)到人不追求名利,生活簡(jiǎn)單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽(yáng),保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!钡纳睿@樣的生活才有意義。
讀了誡子書(shū)的讀后感2
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!古代家訓(xùn),多是古代大家教育子孫的金玉良言,其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn),不僅他的子孫從中獲益頗多,就是現(xiàn)代人讀來(lái)也有可以借鑒的地方。其中,對(duì)我來(lái)說(shuō),印象最深的就是《誡子書(shū)》中“勤于開(kāi)卷,敏于探索”的精神。
《誡子書(shū)》中說(shuō):“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!痹诮裉,學(xué)生的職責(zé)就是學(xué)習(xí),但是學(xué)習(xí)不意味著死讀書(shū),讀死書(shū)。學(xué)習(xí)不僅意味著多讀書(shū)、讀好書(shū),學(xué)習(xí)也是一種生活態(tài)度,也是一種責(zé)任,也是一種必備的素養(yǎng),常言道“活到老學(xué)到老”。一般而言,一個(gè)讀書(shū)多的人,學(xué)富五車(chē),知識(shí)淵博,對(duì)世界有自己獨(dú)立的思考和認(rèn)識(shí)。這種人總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象,他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界,也肯定與目不識(shí)丁的'人有很大區(qū)別。
“夫?qū)W須靜也才須學(xué)也”告訴我們寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有助益,當(dāng)然配合專(zhuān)注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。反觀我們,提供了自習(xí)室,其中本應(yīng)安靜的環(huán)境,卻總是有少數(shù)同學(xué)在自習(xí)室里發(fā)出聲音甚至大聲說(shuō)話(huà),擾亂自習(xí)室的安靜的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)還有很多同學(xué),無(wú)視學(xué)校的良苦用心,不去自習(xí)室自習(xí),整日荒廢學(xué)業(yè),虛度青春,真是令人痛心扼腕!
讀了誡子書(shū)的讀后感3
兒子上初一年級(jí),周末帶回老師大人布置的作業(yè),一張4a紙的正面復(fù)印著諸葛亮寥寥百余字的傳世之作《誡子書(shū)》,背面是兒子歪歪扭扭寫(xiě)上的“感想”兩個(gè)字。并且特別說(shuō)明,這是給你的作業(yè),快點(diǎn)寫(xiě)好,我周一要交給老師。
怎么寫(xiě)呢,這不是出難題嗎《我問(wèn)兒子,幸虧你老爸還看得懂這幾個(gè)常用字組成的文言文,要是有的家長(zhǎng)看不懂,怎么寫(xiě)讀后感《兒子說(shuō),老師給我們?nèi)贾v解了,如果老爸看不懂,可以問(wèn)我們。
無(wú)言,苦思,老婆在旁邊竊笑。
三國(guó)群雄逐鹿,除了曹操及其后人之大名傳于后世外,其他好象沒(méi)幾個(gè)老子英雄兒好漢的例子。隨便問(wèn)一下,諸葛亮的兒子是誰(shuí),你知道嗎《由此可見(jiàn)諸葛亮的.《誡子書(shū)》在當(dāng)世當(dāng)時(shí)也沒(méi)起到多大作用,千百年后還想教育我的下一代成為風(fēng)云人物《我看有點(diǎn)懸。
但文章不能這么做,讀后感也不能這樣寫(xiě),何況兒子還眼巴巴的盼著老爸寫(xiě)好一點(diǎn)以便他能夠在同學(xué)中出點(diǎn)風(fēng)頭掙點(diǎn)面子——俺老爸雖然沒(méi)錢(qián)但還有點(diǎn)文化吧《!嘿嘿。
于是提起若干年來(lái)少有握過(guò)的鋼筆,鄭重寫(xiě)下讀后感的標(biāo)題:
一紙誡子書(shū),千載為父情。
然后從做人、立志、治學(xué)等幾個(gè)方面結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等因素,既深入又淺出的談了自己的一些粗淺看法,一篇紙寫(xiě)完,居然有意猶未盡的意思。
兒子拿去看了半天,說(shuō)我沒(méi)看懂,不過(guò)老師肯定看得懂。
老婆說(shuō),你也應(yīng)當(dāng)能看得懂,只是你爸的字寫(xiě)得難看了些。
我說(shuō),老婆,你知不知道我讀《誡子書(shū)》的真實(shí)感想《教育下一代這樣偉大的工程,諸葛亮一百多個(gè)字就搞定了,就算翻譯成白話(huà)文宣講,也不會(huì)超過(guò)兩分鐘。所以說(shuō),男人一般都比較言簡(jiǎn)意賅,絕不啰嗦。
讀了誡子書(shū)的讀后感4
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書(shū),這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求,讀后感《誡子書(shū)讀后感》。在這里,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代化來(lái)說(shuō):不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的`目標(biāo)。
誡子書(shū)強(qiáng)調(diào)靜與儉,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢《靜在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等。靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿(mǎn)足,專(zhuān)注,快樂(lè),充實(shí),激情,樂(lè)觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱(chēng)之為靜。
在小窗幽記中講多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見(jiàn);多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到靜的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn):耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司ceo陳天橋說(shuō)過(guò):想要成功,就要耐得住寂寞孟子也有云:故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
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