《活著》讀后感優(yōu)選12篇
當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《活著》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《活著》讀后感 篇1
兩個偶然相遇的人，一個下鄉(xiāng)收集童謠，一個拉牛耕地，一個誠心傾聽，一個樂于述說，就這樣回憶了福貴的一生。
富貴是一個富二代。他因賭博輸光了全部家產(chǎn)，從闊少爺變身佃戶，經(jīng)歷了內戰(zhàn)、土地改革、人民公社、等國家一系列的變革，看著親人的相繼離世，父親因為他欠賭債，在糞缸上摔落而死；母親因病離世，最后他也未能見到母親最后一面。母親臨終前也沒能知道他出去這么久，不是在賭博而是在充兵打仗；唯一的兒子為了救縣長夫人，被抽血過多而死；女兒因生外孫，最終大出血沒能搶救成功；妻子因軟骨病去世；女婿被水泥板夾死；外孫因吃豆過撐而死。一生經(jīng)歷了這么多的生離死別，他親手安葬了離去的親人。最后只剩他和一頭老牛，相依相靠。
每個人，每個家庭都有外人看不到的苦難與艱辛，福貴落魄的時候沒人知道他內心是有多么的悔恨、懊惱，痛苦。但是他要活著，要生存，就要站起來，重新面對生活。生活的苦難從來不會少，重在你看待生活的態(tài)度，我們總能從別人的作品中改變自己的人生態(tài)度，看了福貴一生的經(jīng)歷，讓我覺得生在現(xiàn)在這個社會相對福貴那時是一件好事，而且是不能再好的事情了，任何事情都應該積極面對，辦法總比困難多，不是困難打敗了你，就是困難成為你的'階下囚，要讓自己越來越好，就要努力的活著，積極的活著。這也許也是活著的意義吧。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！薄嗳A《活著》
我說：“每個人活著不僅僅是為自己活著，更是為了身邊愛你的和你愛的人活著”。
我們每個人都對活著有不同的理解，每個人都有對待生活的獨特方式，用不同的方式活著，但是我們都應該對生活抱有希望，活著就會越來越好，也會越來越好的活著。
《活著》讀后感 篇2
今天下午科里進行學習，學了“像樹一樣活著”，感慨頗深。
人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦，而他產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人，都應該像樹一樣的成長，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。當你長成參天大樹以后，遙遠的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色�；钪敲利惖�.風景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個人做人的標準和成長的標準。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
當你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地換。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
《活著》讀后感 篇3
今天，我讀了《讀成長心靈雞湯之人活著樣有尊嚴》這篇文章，它的大概內容是：維尼的母親是他7歲那年去世的，父親又娶了一個猶太人。一天，維尼偷摘人家院子里的葡萄時，被大胡子逮找了，維尼平時就最怕他了，如今在他的院子里犯錯。大胡子叫維尼跪下。在大胡子的強迫下，維尼跪下了，恰巧被繼母看見了，她沖上前，一把把維尼提起來，并對大胡子叫道：“你太過分了！”到了家，她狠狠的打了托尼一頓，邊打邊說：“人活著要有尊嚴！”他抱住了繼母的肩膀道：“媽，我再也不敢了”這是維尼第一次和繼母叫媽。
讀了這篇文章，我最大的感想是：做人就要有尊嚴，尊嚴說起來簡單，可誰知道“尊嚴”二字有多么重要！一個人可以犯錯誤，但不能喪失尊嚴。只有捍衛(wèi)了尊嚴，信念才不會缺失，人生的陣地才不會陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生！
在我們的.生活中，具有反面教材。比如說那些乞丐，也許他們就為了一兩塊錢，就隨便給人跪下，甚至磕頭。其實，他們完全可以依靠自己的勞動獲得果實，但他們并沒有選擇正確的道路，這就是因為錢帶給他們的誘惑，勞動又太累太辛苦，所以他們相當于放棄了自己，去給錢當奴隸。這是可恥的！
科林斯托姆說過：“雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母�！北R梭也曾說過：“每一個正直的人都應該應該維護自己的尊嚴。”我覺得他們說的很對，只有尊嚴，才能捍衛(wèi)自己的地位，丟失尊嚴，就等于自暴自棄，這樣的人不值得去大家關心他和愛護他，尊嚴二字其實很深奧，尊嚴二字也很簡單，它很難做到有容易做到！
同學們，請記住，“做人必須有尊嚴！”
《活著》讀后感 篇4
也許是余華殘忍冰冷的語調碰撞到內心深處的脆弱，才令讀者的心久久難以平靜，久久震撼，這次回家在書柜的一角找的了這本中學時購買的書，再看亦是感慨萬千。
從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受福禍相依，不測風云的宿命，什么都愿意舍棄但盼望活著的念力和欲望使他們頑強，這并不是被現(xiàn)實蕩滌而變得麻木。
余華認為：我更關心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說主人公福貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，余華說他顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。細細思考，有誰能像福貴那樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣，即使命運荊棘叢生，依然能面對生活，走完這一生的歷程。
福貴并沒有因為悲慘的生活去自怨自艾，也沒有悲涼，他只是對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般的記得零星幾點，他對余華陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當經(jīng)歷過撕心裂肺的生離死別后，已經(jīng)使所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步，其實再看看電視劇《福貴》，與原著的結局大相徑庭，電視劇苦根和福貴迎接了屬于他們的'新生活，而原著則是福貴與老牛相伴，漸行漸遠。
其實我想編劇和讀者一樣都有一種悲天憫人的感想，希望命運留給福貴最后的希冀陪他迎接到曙光，其實讀完書在理解我的引言，那就是：黃昏過后是黑夜，即使有暴風雨的來臨，但我依然能體會到生命的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然的面對生活，勇往直前的走下去。
《活著》讀后感 篇5
翻開書頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調洋溢著樂觀，同時印證一個年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著”而“活著”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣�！耙孕Φ姆绞娇�，在死亡的伴隨下活著�！彼盟囊簧嬖V我：活著是一種歷練，活著是一種幸福。
“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任。”活著是任何人也無法逃避的，有的人在歲月中感知到活著的意義，于是得到了生命的價值與永恒�？墒怯械娜嘶钪�，失去了追尋的方向，活得迷茫；失去了的奮斗的理想，活得可悲；失去了美好的'期待，活得艱辛；失去了腳下的路途，活得愚昧。其實活著，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過分追求名望，常常是身心俱疲卻也無所得�！捌狡降攀钦妗�，不要過于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對，積極把握，珍惜當下。
生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時滋潤枯竭的心靈，在迷惘時指引前進的方向，在無助時鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅強，在平凡中不凡。
這樣一句俗話被人們口口相傳：“好死不如賴活�！钡拇_，人們總是在探求生命的實質與活著的意義，認為人活著是為了理想、奉獻、青春、奮斗，諸如此類，卻忽略了人生中最真的東西——“活著”，不管處境如何，不管堅持著是為了什么，我們都應該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命更加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們日積月累地采摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。
人生中沒有什么幸運或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己，珍惜生命，把握人生。
《活著》讀后感 篇6
讀著名作家余華的《活著》就如同品嘗一杯生命的苦酒，于是，迎著春日和煦的陽光寫下了這些文字。
在灑滿陽光的綠油油的田野上，一位老人，生命布滿了瘡痍，他牽著牛，眼睛里閃著柔和的光，廣闊的土地就像他袒露的胸膛，他望著牛，夕陽和炊煙，沉浸在一片落日黃昏的景象中，他年輕時曾擁有家財萬貫的闊紳子弟，卻在賭場上輸?shù)袅怂康募耶a(chǎn)，結束了他富裕的生活。戰(zhàn)火紛飛的年代，他被俘虜，在參軍和回家面前，他選擇了回家。他有一個外孫，由于疾病和種種事故將老人與他們分開。
這讓我感到了生命的.滯重、人間的溫情，在我們享有生命時，我們應盡努力去維護它，經(jīng)營它。然而，當生命將要從我們身上剝離時，我們是否真正的了解它的含義呢？生活中的所有悲傷、喜悅、得失，都將老人的生命變得斑駁、沉靜和突兀�；蛟S，生命是激情，是力量�？蓪Ω嗟娜硕裕螄L不是一種承受呢？戰(zhàn)爭、饑餓、病痛、孤獨……
有時候，我們享受給予卻不知如何回報；付出卻一無所獲；渴望訴說卻不知如何表達。但是我知道，我們要用全部的生命去愛父母；用全部的執(zhí)著去愛戀人；用全部的責任去愛孩子；用全部的真誠去愛朋友；用全部的熱情去愛每一個生命。我們的生命大概就是如此，它充滿著矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄涼的底片上，展示著生命永恒的溫度，詮釋著熾熱的渴望，大概這就是活著。
生活中，也許活著比死亡更痛苦，但他卻選擇活著，活著就是一種責任，活著就是生命的重新獲得，它無任何理由，只是選擇另一種生活方式，完成自己的使命。這就是生命的價值，活著的價值。
《活著》讀后感 篇7
書——是其中最亮的一盞燈。
讀《活著》，印象深刻。 只有老牛作伴的老農(nóng)福貴每天耕種著一塊田地，借此度日，但他腦海里充滿了回憶、激動和痛苦。這部小說敘述了主人公福貴所有親人的死亡。在小說中，作家將福貴的經(jīng)歷同中國的重大歷史事件相互融合，就像兩片著色的玻璃重疊在一起.富貴本是一個富裕的土地所有者，擲骰子賭博使他失去了所有的一切，也將他整個家庭引入不幸與貧苦。倒霉的事接二連三的發(fā)生。在左輪槍的逼迫下福貴應征當了兵，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是艱難的'現(xiàn)實：從饑荒到繁重的勞動；最疼愛的兒子意外身亡；惟一的女兒分娩時難產(chǎn)而死;妻子也因長期抱病離他而去；接著女婿出了工傷而死；連最后一個親人小外孫在吃豆子時也被噎死了。福貴經(jīng)歷著一次又一次磨難，飽嘗著一次次的打擊，但他始終堅信：即使生活是悲慘的，也應該鼓足勇氣與力量熬過去，直至最后一刻。
讀《活著》，感觸良多。 《活著》，就是寫一個孤單的老人在那兒活著，他的價值就是他孤單一個，所以他更有理由發(fā)出“活著”的聲音，他的聲音應該比所有人群“活著”的聲音都要強大得多。雖然，書的封面畫著的兩個朋友牽著手，但這不正暗示了一個真理嗎？——人，活著，會經(jīng)歷許多磨難、許多艱辛，誰會幫你度過難關？不要靠神仙，也不要靠皇帝，還是要靠自己去奮斗。 一個人，活在這個世界上，唯一要牢記的是：別輕易灰心，別輕言放棄，應向上，應向前，不斷自我突破、自我調整、自我修正，攜一種人生向上的力量，勇往直前。因為除了你自己之外，沒有人能替你踏出生命之路。 活著，就要好好地活著！
《活著》讀后感 篇8
在一個無所事事的下午，我翻出來一本積了一層厚灰的書，打算消遣一下。書名挺文藝，印刷土了點，作者照片亦憂郁深沉，名字普通到我現(xiàn)在都記不住，只知道介紹上寫：
“XX，作家，19XX年生于XX，婦科大夫，前麥肯錫合伙人"
下面又加一條：“古器物愛好者"。
喔，這個人很牛啊，我想。作家可以愛好古器物，婦科大夫怎么會跑去做麥肯錫合伙人？
在一個更加無所事事的晚上，我讀完了這本書，打破了我對文學和筆法的世界觀。
真正好的文學體系，不是詩歌，不是傳記，不是散文，不是小說，而是隨筆。真正好的寫作筆法，不是華麗，不是陰郁，不是精致，不是煽情，而是簡·暢。
馮唐（我去翻了翻書）的筆法，也正是如此。李敬澤寫的序，筆法和他如出一轍。李敬澤說“馮唐的小說不是現(xiàn)實不是夢想，也不是夢想照見現(xiàn)實或現(xiàn)實侵蝕夢想。"我讀了馮唐的隨筆集，直覺的思想的浪潮洶涌澎湃，帶著清新的海風撲面而來，把我淋了個透心涼。
我再看看，發(fā)現(xiàn)馮唐不太像情緒激動的人，他的文字嬉笑怒罵散逸不羈，但你就是知道這種酣暢淋漓的`文字后面不是個易激動的人。他的文字很少失去控制，再揮灑浩蕩敢怒敢罵還是失不去控制，永遠在冷靜的逗號與句號之間徘徊，讓人暢快讓人大笑，讓人看不清這種平易近人的幽默文字后人是怎樣。
唯一一篇激動的文章在第一卷，小豬大道。
馮唐寫著寫著就激動了，他寫了他媽媽，寫了那個年代，寫了很多往事，灰蒙蒙的，有點憂傷。逗號和句號沒變，但文字已然失去控制，他寫“我眼圈紅了",我在文章外差點哭出來。
原來文字可以這么簡單，想什么說什么，只用逗號句號，我也要學馮唐，不矯情不做作不裝憂郁，人有多簡單文字有多簡單，酣暢淋漓一氣呵成，大氣磅礴得像幅潑墨山水。
我要記住兩字真言，“簡·暢”。
《活著》讀后感 篇9
豐子愷的散文輕松，有趣，但在簡單中又別有韻味，再配上單純樸實的小畫，讓人回味無窮。在文中，他描寫了自己關于家的而是回憶：以前母親坐在庭院中的高椅上招待四方來客；祖母為了“點綴暮春”虧本養(yǎng)蠶，可以走到養(yǎng)蠶的“跳板”上玩，盡管會挨罵，做蠶絲時可以吃各種小吃……這些生活中的細節(jié)細膩溫暖，透露著兒時那種單純美好的氣息。
不過豐子愷的文章也同樣富含著引人深思的哲理。在《大賬簿》中曾經(jīng)提到過，他自兒時就開始思考時間萬物的命運，但越思考，卻越感到疑惑和悲傷。在本書的第五部分“學會藝術的生活”的文章中，大多都從生活引申到藝術，人生上的思考，譬如《愛與同情》中對于感情、藝術的思考；《帶點笑容》中對于世人惺惺作態(tài)，諂媚他人的形象的批判。在簡單的文章中帶領著人們思考到更深的.境界。
我最喜歡是第三部分中《從孩子得到的啟示》。在這個故事中，豐子愷講述了他找了一個孩子，問他喜歡什么卻得到了喜歡“逃難”的結果后引發(fā)一系列思考的事情。孩子喜歡“逃難”，因為他們喜歡逃難中“不論錢，而浪漫、豪爽、痛快地游歷”。孩子看見的，是逃難的這一面。
世間萬物本來單純，就如豐子愷在文中說的：“我們所打算、計較、爭奪的洋錢，在他們看來各個是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的新人、擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的的游戲、演�。灰磺薪ㄔO、一切現(xiàn)象在他們看來都是大自然的點綴、裝飾�！边@里的“他們”——孩子們——或許才是作者真正追求的單純的境界。
只要我們能夠找到事情的另外一面，看清這繁雜的社會中的真相。我們就發(fā)現(xiàn)，世間的一切都本來單純。
《活著》讀后感 篇10
《活著》講述了農(nóng)村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是闊少爺，可他卻嗜賭如命，最終敗光家業(yè)，一貧如洗，窮困潦倒。他的父親被活活氣死，母親也病重。福貴去求醫(yī)，卻被抓去當了壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)場的九死一生，他終于回到故鄉(xiāng)。中年的福貴辛勤勞動，一心想找回溫暖的家。而命運卻很不公平，他的親人接連得病死去，死法都很不幸。最后福貴白發(fā)人送黑發(fā)人，只剩他和一頭老牛相依為命，但他也能夠更加灑脫、隨性地生活。
福貴的一生可謂跌宕起伏，青年時，他只顧享樂，荒淫無道，是敗家子的典型。中年時，他家道中落，父親、母親相繼故去。他終于頓悟，開始艱苦奮斗。晚年時，他在經(jīng)歷了親人全部死去的苦難之后，獨自一人與老牛生活，無所牽掛。他的一生，形象地展示了現(xiàn)代中國基層人民的變遷。各種災難降臨在他的頭上，他的經(jīng)歷使讀者感到同情。他在接踵而至的.打擊中艱難地活著，他是位英雄�；钪囊庵荆撬砩蠠o法剝奪的東西。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的事或物而活著，”活著！這兩字給予了人生簡短的總結，也給世人最大的勇氣，有些人生來知道自己為什么而活著，而有些人到死也不會領悟生存的真諦。
我認為，我要像楊絳先生在《一百歲感言》中寫的那樣：“保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變成享受，是精神對于物質的勝利。”“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最美妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼世界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系�！笔澜缟虾芏鄸|西，生不帶來死不帶去，譬如活著，生活是一個人對自己經(jīng)歷的看法，而幸存往往是勞動者對別人經(jīng)歷的評論。我只是按照自己的意愿，真實清醒并發(fā)自內心地去實現(xiàn)它的價值。
《活著》讀后感 篇11
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉變?yōu)樯贍斨埃坏貌怀袚赣H的負擔，承擔這個大家庭的'責任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看�！�
《活著》讀后感 篇12
一個暮年的老人，回憶他自己的一生�；钪烤故菫榱耸裁茨�？
中國人的生活幾千年來都是有點盼頭的。所以，一個人活著就像是在為別人而活。這也算是中國的特色吧。
我們不去討論這種特色的優(yōu)缺點，只是當一個極端的個例發(fā)生的時候，一切解釋都這樣的蒼白。
富貴一個風燭殘年的老人，講起自己的.經(jīng)歷，是那樣的平淡和滿足。
一個曾經(jīng)的紈绔子弟，家里有很多的錢。但是，攤上了兩個敗家子。爺爺?shù)貍鞯礁赣H手里就少了一半。再到他的手里，干脆輸了個精光。有錢的時候，它可以嫖，可以賭。可以事無忌憚的開老丈人的玩笑，可以騎著別人滿街亂跑。完全是一種奢靡的生活。
一個這樣的人，當一切都改變之后，也很快適應了新的生活�？梢韵碌馗苫盍耍梢宰约鹤呗妨�，可以自己承擔起家庭的重擔了。當他挑著兩大筐的錢還個龍二時，肩膀磨破了皮，全身的骨頭就像散了一樣。他終于明白了錢是不容易掙的。
可惜，一切都已經(jīng)太遲了。為什么所有的人都是在最后才明白這樣的道理。能夠盡早明白這個道理的人，我想一定是作家，要么就是偉人了。
當一個人生活需要別人的時候，又或者說有了一個精神寄托的對象。于是，活著的目地就是為了他或她。富貴的第一個精神寄托就是他的老婆家珍。然后是女兒，兒子，女婿，外孫子。結果，人生的三大悲劇，基本上都讓他趕上了，而且非常的絕。早年喪父，中年喪子，晚年喪妻。當這一切都發(fā)生了之后，上天的眷戀，給了他一個孝順的女婿和外孫。結果，女婿和外孫也相繼死去。我不知道如果這些變化發(fā)生到我身上，我是否承受得住。也許富貴在戰(zhàn)場上看到了太多的死難吧。慢慢的就習慣了�？墒钦l又能習慣一個個親人離自己而去呢？
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