《兒童的人格教育》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《兒童的人格教育》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《兒童的人格教育》讀后感1

　　作為教師，我一直在思考：何為教育的本質(zhì)？我們到底該怎樣教育學(xué)生或者說(shuō)我們到底要把學(xué)生教育成怎樣的人？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》之后，我所思考的這些問(wèn)題便迎刃而解了。

　　阿德勒說(shuō)：“教育兒童的首要、也是核心問(wèn)題，即為幫助兒童形成正確的、健康的人格”。我想這也就是教育的本質(zhì)吧，我們的任務(wù)是幫助學(xué)生形成正確的、健康的人格。我們往往忘記了最初的本心，有時(shí)候努力的追求學(xué)生的考試成績(jī)，考試得了100分，我們便自豪的認(rèn)為所有付出都是值得的，我們的追求過(guò)于狹隘。在這個(gè)應(yīng)試教育的大環(huán)境中，我們把眼光只放在了考試成績(jī)上面，忽略了最根本的任務(wù)和責(zé)任。上班時(shí)間長(zhǎng)了，或者說(shuō)在某種狀態(tài)下工作的時(shí)間長(zhǎng)了，便會(huì)忘記初心，忘記自己的責(zé)任，忘記了我們面對(duì)的是孩子，我們需要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。正如阿德勒所說(shuō)：“謹(jǐn)慎和審慎地對(duì)待兒童，切實(shí)了解他們及他們的世界，并且利用問(wèn)卷調(diào)查調(diào)查了解到相關(guān)情況來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行矯正和改善，是每一位教師的義務(wù)”。說(shuō)到走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界的重要性，我想到了一個(gè)寓言故事：一把堅(jiān)實(shí)的.大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問(wèn)：“為什麼我費(fèi)了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說(shuō)：“因?yàn)槲易盍私馑�的心�！泵總�(gè)兒童的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有愛(ài)才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙，走進(jìn)孩子的心靈，完善孩子的人格。

　　阿德勒說(shuō)：“學(xué)校不僅是一個(gè)向孩子傳授書本知識(shí)的地方，還應(yīng)該是一個(gè)向孩子傳授生活知識(shí)，表現(xiàn)生活藝術(shù)的場(chǎng)所，所以好的學(xué)校是家庭和現(xiàn)實(shí)世界兩者的中介”�！皩W(xué)校在家庭和社會(huì)教育之外，它起著橋梁的作用，既可以矯正孩子在家庭教育中的不足，也能避免孩子受到不良風(fēng)氣的的影響，為他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)之前做好各方面的準(zhǔn)備，并確保他們能很好地融入社會(huì)之中”。那么好的學(xué)校里最關(guān)鍵的就是教師了。阿德勒說(shuō)：“身為教育工作者，我們不僅掌握著學(xué)生的命運(yùn)，也決定著孩子們的未來(lái)發(fā)展”。作為教師想要教育出具有正確的、健康的人格的人，我想唯有愛(ài)，方可達(dá)到這一目的。我們需要用充滿愛(ài)的眼光去看待每一位學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)；我們需要用充滿愛(ài)的語(yǔ)言去鼓勵(lì)每一位學(xué)生，去引導(dǎo)他們朝著正確的方向發(fā)展；我們需要用充滿愛(ài)的行動(dòng)去幫助每一位學(xué)生，去扶正一個(gè)個(gè)偶爾歪斜的瞬間。阿德勒也說(shuō)：“若老師能夠以溫和、充滿關(guān)懷和理解的語(yǔ)氣和方法來(lái)教育這些孩子，他們會(huì)表現(xiàn)出一些令人吃驚的能力”。

　　阿德勒說(shuō)：“教育者最為重要的任務(wù)，或者說(shuō)是神圣的職責(zé)，就是確保每個(gè)學(xué)生不會(huì)喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生通過(guò)教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因?yàn)橹挥袃和瘜?duì)未來(lái)充滿希望，充滿勇氣，教育才可能成功�！�

　　讀完這本書，讓我明白了很多，例如每個(gè)孩子身上出現(xiàn)的所有問(wèn)題，都是有原因的、有根源的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生開始變壞，請(qǐng)不要隨即批評(píng)，給孩子一點(diǎn)時(shí)間，給自己一點(diǎn)時(shí)間，去了解其原因，從根源上去幫助學(xué)生。我們要相信，每一個(gè)孩子身上都會(huì)有閃光點(diǎn)，需要我們老師去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去培養(yǎng)�？荚嚦煽�(jī)真的不該成為孩子的一切。再例如讓我對(duì)學(xué)校教育的定位有了重新的認(rèn)識(shí)，我們就是在幫助家長(zhǎng)教育孩子，是把孩子所缺失的家庭教育給補(bǔ)回來(lái)。所以我們理應(yīng)無(wú)怨無(wú)悔，不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　老師就如同是一個(gè)藝術(shù)家，學(xué)生就是一件藝術(shù)品。我們總要投入更多的細(xì)心、耐心，去雕琢這件藝術(shù)品，使其獲得更高的價(jià)值。當(dāng)然，我們首先要做的是充分了解我們手中這件藝術(shù)品的材質(zhì)方可選擇相應(yīng)的工具和方法進(jìn)行雕琢。每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的人格，我們的責(zé)任就是讓他們擁有正確的、健康的人格。

《兒童的人格教育》讀后感2

　　最近學(xué)校推薦看一本書《兒童的人格教育》，第一次聽到這個(gè)書名，我想這大概是一本關(guān)于如何教育孩子培養(yǎng)健全的人格的書吧。兒童的人格教育對(duì)于教師來(lái)講確實(shí)是非常重要的一門學(xué)問(wèn)，于是我毫不猶豫入手了這本書，拿到的時(shí)候，我很慶幸，這本書不是很厚，應(yīng)該有足夠的時(shí)間可以閱讀完。但直到翻閱了其中的內(nèi)容之后，我才發(fā)現(xiàn)我想的太簡(jiǎn)單了，這畢竟是一部心理學(xué)著作，書中的內(nèi)容深刻而豐富。

　　由于知識(shí)淺薄，對(duì)于書中的很多內(nèi)容我還是懵懵懂懂，我甚至開始迷茫，到底什么是人格，在我的理解里，人格是人的性格與品德，但是書中的理解與我的還是有點(diǎn)出入的。于是我查閱了漢語(yǔ)詞典，其中的解釋是這樣的“人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。”這確實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的概念。人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。

　　作者阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為：人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。阿德勒也反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。

　　在本書的閱讀過(guò)程中，我印象最深的就是兩個(gè)詞：“自卑”與“優(yōu)越”。阿德勒的一個(gè)教育思想就是自卑而超越，他認(rèn)為只有讓學(xué)生感到自卑，他才能追求超越。所有的兒童都有一種天生的自卑感，它激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)他嘗試通過(guò)改善自己的處境來(lái)消除內(nèi)心的自卑感，他把自卑與補(bǔ)償看作是追求優(yōu)越的動(dòng)力根源。

　　阿德勒認(rèn)為，人的心理總是充滿著有活力、有目的追求。兒童自出生起，就不斷地追求發(fā)展，追求偉大、完善和優(yōu)越的希望圖景，這種圖景是無(wú)意識(shí)形成的，但卻無(wú)時(shí)不在。這種追求，決定了兒童一生的具體行為。

　　兒童對(duì)于希望圖景的追求，還源于另一個(gè)重要的心理事實(shí)，即人的`自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)兒童通過(guò)各種方式來(lái)消除自卑感，追求優(yōu)越感。所以自卑感是兒童發(fā)展的基本動(dòng)力。

　　自卑感和優(yōu)越感是同一基本事實(shí)的兩面，難以截然分開。但是，當(dāng)自卑感過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，兒童最終只是在心理上而非行為上加以克服，這是問(wèn)題學(xué)生產(chǎn)生的根源。因此，解決問(wèn)題兒童的問(wèn)題，要防止簡(jiǎn)單的訓(xùn)誡，而應(yīng)該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實(shí)以及做出反應(yīng)的方式。

　　因此，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，加強(qiáng)鼓勵(lì)，樹立孩子的自信心，引導(dǎo)孩子反思并改變錯(cuò)誤的方式，逐漸走到正確的道路上來(lái)。

　　讀到這里，我也開始反思自己的工作，對(duì)于班級(jí)的一些問(wèn)題學(xué)生，有時(shí)可能缺少耐心，只是簡(jiǎn)單粗暴的教訓(xùn)，而沒(méi)有真正地深入了解這些學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題的原因，沒(méi)有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，以致于很難找到有效合理的方式真正引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的成長(zhǎng)。通過(guò)閱讀此書，我收獲了很多。

　　教育是一件工程，特別是兒童的人格教育，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是基礎(chǔ)，我們應(yīng)從細(xì)微處，從平時(shí)中，從細(xì)節(jié)上做起，為國(guó)家培養(yǎng)些不平凡的人。

《兒童的人格教育》讀后感3

　　看了敘事者推薦的《兒童的人格教育》，我對(duì)這個(gè)書目產(chǎn)生了極大的興趣。這本書真的有這么大的魔力值得一讀再讀嗎？讀完此書，我發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此：好書不厭百回讀。強(qiáng)烈的讀書期待和好奇心是我讀這本書的主要?jiǎng)恿�，而�?dòng)力的背后是出于對(duì)兒童心理的探究。在教育孩子的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)和孩子的沖突越來(lái)越多，我必須閱讀心理學(xué)著作來(lái)改變自己，跟上孩子的成長(zhǎng)。阿德勒說(shuō)，兒童的心理非常奇妙，無(wú)論哪一個(gè)方面都令人著迷。是的，讀完此書，越覺(jué)得著迷了。

　　對(duì)于孩子犯的錯(cuò)誤，我給過(guò)無(wú)數(shù)次的指責(zé)，甚至大呼小叫，不停嘮叨，總是催促，固定思維認(rèn)為孩子屢教不改。原來(lái)孩子的問(wèn)題都是平時(shí)一個(gè)個(gè)小錯(cuò)誤造成的，可我作為家長(zhǎng)，只是采取了一些自以為正確的措施。兒童的所有行為都從整體上反映了她的生活和人格。對(duì)一個(gè)犯了錯(cuò)誤的孩子，應(yīng)該在理解人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上來(lái)理解這個(gè)孩子為什么犯錯(cuò)。脫離了主旋律，是無(wú)法理解單獨(dú)的音符的。結(jié)果，我的發(fā)怒、指責(zé)，造成了孩子的自我貶低，孩子缺乏糾正自己錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的判斷力，而作為教育者的父母憑借自己的權(quán)威，將一些嚴(yán)格的`規(guī)則和規(guī)定強(qiáng)加給自己的家入，異常嚴(yán)厲地壓迫自己的孩子，威脅要?jiǎng)儕Z孩子的自由，實(shí)際上已經(jīng)剝奪了他們的自由，似乎在孩子身上喚醒了一種反抗情緒。生活中我教訓(xùn)孩子，孩子反駁我的場(chǎng)景歷歷在目�？贪濉�專橫的教育是徒勞無(wú)益的，它只能讓孩子疏遠(yuǎn)教育者。嚴(yán)厲的背后是理解，是同情，我想趁著孩子還小，改變自己還不算晚。我要牢牢記住，不能粗暴地對(duì)待孩子，要不斷地鼓勵(lì)他，耐心的向他解釋現(xiàn)實(shí)生活的意義。

　　每天晨讀的時(shí)候，總有一些學(xué)生站得不像樣子，而我也總會(huì)加上一句“站直了！”，然而確實(shí)如阿德勒所說(shuō)，這種方法治標(biāo)不治本，因?yàn)檫^(guò)幾天這些孩子又恢復(fù)了原樣，原來(lái)孩子倚靠東西的實(shí)質(zhì)是他需要獲得某種支持。教師應(yīng)該用同情和理解來(lái)幫助孩子消除潛在的問(wèn)題。說(shuō)到底，要激發(fā)學(xué)生通過(guò)改變自己的處境來(lái)消除自卑感。我恍然大悟，“東倒西歪”的背后，我以為是孩子屢教不改，其實(shí)是孩子需要我的同情和理解。

　　每次考試之后，總有一些學(xué)生考得一塌糊涂，今天在書中讀到：許多老師采取嚴(yán)厲的措施，或給他們打低分，想以此來(lái)激發(fā)他們潛在的雄心。如果這些學(xué)生身上還殘存一些勇氣的話，那么這個(gè)方法可能會(huì)奏效。但對(duì)于那些在學(xué)業(yè)上已接近警戒線、已陷人混亂狀態(tài)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，使用這種方法只會(huì)讓他們變得更加愚蠢。哪個(gè)班級(jí)沒(méi)有幾個(gè)“學(xué)業(yè)接近警戒線”的學(xué)生？我們當(dāng)老師的，對(duì)他們似乎更加嚴(yán)厲，因?yàn)槲覀兛傆X(jué)得孩子管不住自己，那就靠我們教師的責(zé)任心來(lái)嚴(yán)厲管教吧，殊不知，我們可能把孩子逼得越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　作為教師我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)校是為社會(huì)教育學(xué)生。我們不應(yīng)該忽視任何一個(gè)放棄成為好學(xué)生理想的兒童。這些孩子對(duì)優(yōu)越感的追求不一定比其他的孩子少，他們不過(guò)是將注意力轉(zhuǎn)移到一些不需要太多努力的事情上去了。他們可能當(dāng)不上才華橫溢的數(shù)學(xué)家，但有可能在體育、藝術(shù)等方面有所建樹。我們要將它們作為破口，鼓勵(lì)孩子在其他領(lǐng)域取得進(jìn)步。當(dāng)教師從孩子某一個(gè)方面的特長(zhǎng)入手，讓孩子相信自己可以在其他領(lǐng)域獲得成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多，這就像把羊群從一個(gè)水草肥美的牧場(chǎng)帶到另一個(gè)水草肥美的牧場(chǎng)一樣。學(xué)會(huì)判斷孩子是否付出了足夠的努力、哪些努力是徒勞無(wú)益的，那么，對(duì)孩子的培養(yǎng)就會(huì)變得更容易一些。

　　既然人的心理總是充滿著有活力、有目的的追求。，一個(gè)兒童從出生開始，就時(shí)刻處于努力追求優(yōu)秀、完美、和優(yōu)越的過(guò)程中，那么我們教師就有責(zé)任激發(fā)學(xué)生的潛力，但追求優(yōu)越感和自卑感是同一個(gè)心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。教師塑造孩子的心靈，掌握人類的未來(lái)，我們不要把學(xué)業(yè)成績(jī)好壞，作為評(píng)價(jià)孩子成功與否的關(guān)鍵，因?yàn)閷?duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，重要的是要讓孩子成為勇敢、堅(jiān)韌、自信的人，要讓他們面對(duì)失敗不氣餒，要把失敗當(dāng)作一個(gè)新間題去解決，這才是孩子受益終生的。

　　合上《兒童的人格教育》這本書，整個(gè)人似乎受了一場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗禮。我始終相信書籍對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，它會(huì)慢慢改變一個(gè)人的氣質(zhì)、思維，會(huì)慢慢滲透到生活的方方面面，我期待不經(jīng)意間的改變，驚喜。

《兒童的人格教育》讀后感4

　　一直在內(nèi)心就有一個(gè)想法，要想教育好孩子、學(xué)生，必須走進(jìn)他們的世界，了解他們的心理動(dòng)向，與他們相知相伴，相向而行，所以對(duì)于心理學(xué)方面比較關(guān)注。關(guān)于心理學(xué)方面的書也讀了一些，但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼，也頗有相見恨晚的感覺(jué)，覺(jué)得每一位家長(zhǎng)和教師都應(yīng)該好好讀讀這本書。

　　阿德勒的觀點(diǎn)和中國(guó)的俗話“三歲看大七歲看老”應(yīng)該是不約而同，共同說(shuō)明了兒童時(shí)期的教育的重要性�？墒俏覀儗�(duì)于兒童的了解又有多少呢？我們都意識(shí)到兒童教育的重要性，但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法，要么相信“嚴(yán)師出高徒”要么“寵愛(ài)有加”。我們?cè)诰�力和金錢上大把的投入，哪怕是委屈了自己，也要給孩子創(chuàng)造好的條件，但是我們不曾想過(guò)放下師長(zhǎng)的家長(zhǎng)走進(jìn)他們的內(nèi)心；我們?cè)诤⒆臃稿e(cuò)時(shí)總是覺(jué)得他們不乖，大發(fā)雷霆，卻不知回望錯(cuò)誤來(lái)時(shí)的路。

　　現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得很多問(wèn)題自己懂得太晚，轉(zhuǎn)念一想過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去任我怎樣追悔都無(wú)法重來(lái)，而我能做的就是好好把握現(xiàn)在，使自己在后來(lái)的日子里能走進(jìn)孩子和學(xué)生的內(nèi)心，然后一路陽(yáng)光！

　　首先我們要站在孩子的角度去看問(wèn)題。把姿態(tài)放低，把智力放低，低到和孩子們一樣的高度，那樣我們才能真正的理解他們，才能精準(zhǔn)的進(jìn)行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經(jīng)歷和經(jīng)歷過(guò)后的經(jīng)驗(yàn)，所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)和行事。這樣以來(lái)孩子是很難達(dá)到我們的要求的'，于是我們便容易“憤怒”，由此帶來(lái)了我們不愿意看到的后果。

　　其次，要透過(guò)表面看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。在閱讀的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)犯了好多的錯(cuò)誤，也“冤枉”了一些人！有些現(xiàn)象和事情值得我好好反思和回味。

　　1. 有些一年級(jí)的學(xué)生不愿意到學(xué)校來(lái)，原來(lái)給家長(zhǎng)支招就是“強(qiáng)制”到校，慢慢就習(xí)慣了。學(xué)習(xí)之后，才發(fā)現(xiàn)孩子上學(xué)時(shí)竟然會(huì)經(jīng)歷人生最早和最困難的考驗(yàn)，如若失敗他們會(huì)失去信心……，解決的辦法是家長(zhǎng)、老師要教會(huì)他們?nèi)绾闻c人相處、如何尋求幫助。

　　2. 問(wèn)題孩子的產(chǎn)生主要有三個(gè)方面：有生理缺陷的；管教過(guò)于嚴(yán)厲，缺少關(guān)愛(ài)的；被溺愛(ài)的。以后工作過(guò)程中要多關(guān)注這樣的孩子，力爭(zhēng)用自己的努力，避免問(wèn)題的發(fā)生。

　　3. 面對(duì)自卑的孩子，作為教師要鼓勵(lì)他們，讓他們對(duì)自己的能力更加自信，和他們建立友好關(guān)系，讓他們自立；面對(duì)過(guò)分雄心的孩子同樣要密切關(guān)注及時(shí)引導(dǎo)，這樣也能避免許多悲劇的上演。

　　……

　　再次，任何理論要和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合才能生機(jī)無(wú)限。有幸結(jié)識(shí)“兒童人格教育”這本書，他給了我全新的理念，給了我更加廣闊的視角，也給了我更加深邃的目光。這些對(duì)以后的工作是個(gè)很好的指導(dǎo)，我也要在工作中靈活的加以運(yùn)用，并及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)、完善，以求更好的服務(wù)與孩子們的成長(zhǎng)。

　　每讀一本書，就是開啟了一次全新的旅程，她讓我站在了一個(gè)新的起點(diǎn)，也引領(lǐng)我的思考更加的深入，這應(yīng)該是人生一大幸事。此書讀罷，心生一句：香悠遠(yuǎn)，意未盡！

《兒童的人格教育》讀后感5

　　在近幾周的家校共讀活動(dòng)中，自己與老師和其他家長(zhǎng)朋友們共同閱讀并討論了著名的教育著作《兒童的人格教育》，感觸頗多。

　　書中最主要的觀點(diǎn)是“自卑而超越”，這其實(shí)和我之前對(duì)于孩子教育方法的認(rèn)知有著不小的區(qū)別。但在進(jìn)一步的閱讀和討論中，我明白了“自卑感”和“自卑情結(jié)”區(qū)別，感受到了“除了人格的統(tǒng)一性，人性的另一個(gè)最重要的心理事實(shí)就是人們對(duì)于優(yōu)越感和成功的追求�！�

　　在作者阿德勒看來(lái)，自卑感是追求卓越的一種動(dòng)力和力量。作為家長(zhǎng)，我們要正確的'認(rèn)識(shí)“自卑感”的兩面性，可以從下面四個(gè)方面來(lái)自我反省，并且引導(dǎo)孩子。

　　一、積極的自我認(rèn)識(shí)。

　　書中提到“孩子對(duì)事物的個(gè)體性的理解決定著他的成長(zhǎng)”，這一點(diǎn)很重要，而孩子對(duì)世界的理解，往往是從自我認(rèn)知開始的，我們要能夠看到，孩子的種種表現(xiàn)背后的深層次原因，努力了解孩子的內(nèi)心世界，用正確的方法幫助孩子樹立積極的自我認(rèn)知。

　　二、積極的對(duì)待困難。

　　人生在世，遇到困難是家常便飯，孩子在面對(duì)困難時(shí)的勇氣是我們最應(yīng)該努力培養(yǎng)和保護(hù)的。阿德勒認(rèn)為“我們之所以追求優(yōu)越，是因?yàn)槲覀兏械阶员�，因而力圖通過(guò)富有成就的追求來(lái)克服這種自卑感�！�

　　我們應(yīng)該謹(jǐn)記這一認(rèn)知，盡量深入的去搞明白如何正確的運(yùn)用“自卑感”去“追求優(yōu)越”。

　　三、積極的對(duì)待他人。

　　在孩子進(jìn)入學(xué)校后，有紀(jì)律的集體生活，也是培養(yǎng)孩子的不可或缺的積極因素。在這種積極有效的環(huán)境下，家庭教育和學(xué)校教育相互配合，能夠培養(yǎng)出孩子對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境的關(guān)心。孩子在這種良好的狀態(tài)下，會(huì)更容易設(shè)身處地的站在別人的角度來(lái)觀察和思考。同時(shí)，不僅是孩子，家長(zhǎng)也要以“同理心”來(lái)走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)孩子關(guān)注和理解他人。

　　四、積極的認(rèn)知性別。

　　家長(zhǎng)要理性客觀的給孩子建立適度的性別觀念，幫助孩子認(rèn)識(shí)自己的性別，對(duì)同性和異性保持正確的認(rèn)知，不排斥異性。同時(shí)父母也要和孩子保持正確適度的接觸，能深刻的幫助孩子理解和認(rèn)知性別。

　　通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我建立了一些初步的幫助孩子成長(zhǎng)的理論體系，隨著孩子的繼續(xù)長(zhǎng)大，我們家長(zhǎng)也在共同成長(zhǎng)，慶幸孩子的老師給我們推薦了這樣一本非常有用的心理學(xué)著作。

《兒童的人格教育》讀后感6

　　《兒童的人格教育》，作者是奧地利著名心理學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒。一開始覺(jué)得這是一本很枯燥的理論性書籍，慢慢讀來(lái)，感覺(jué)還是挺有意思的。全書一共十三章，不單單是理論性的陳述，還有典型事例的分析，讓我們了解了自卑情結(jié)和追求優(yōu)越的概念，在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，如何預(yù)防自卑情結(jié)，并通過(guò)家庭環(huán)境、學(xué)校教育環(huán)境去闡述，在不同環(huán)境下，自卑情結(jié)的兒童表現(xiàn)形式以及如何預(yù)防矯正。

　　“所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)他嘗試通過(guò)改善自己的處境來(lái)消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感�！逼鋵�(shí)在每個(gè)人心里都藏著自卑的種子，只是有些人能夠通過(guò)展示優(yōu)越感，把它深深掩埋，而有的人卻讓它生根發(fā)芽，高高舉著自卑的旗幟，埋頭在自己的世界里。只有通過(guò)成功地追求優(yōu)越感，我們才能克服自卑感�！懊總�(gè)孩子都在追求優(yōu)越感。父母或老師的任務(wù)就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來(lái)心理健康和幸福，而不是神經(jīng)癥和精神錯(cuò)亂。”

　　阿德勒在書反復(fù)地強(qiáng)調(diào)：一個(gè)被剝奪了對(duì)未來(lái)信心的`孩子就會(huì)從現(xiàn)實(shí)中退縮，就會(huì)在生活中無(wú)益和無(wú)用的方面追求一種補(bǔ)償。教育者最為重要的任務(wù)，或者說(shuō)神圣的職責(zé)，就是確保每一個(gè)學(xué)生不會(huì)喪失勇氣，并使那些已經(jīng)喪失了勇氣的學(xué)生，通過(guò)教育重新獲得信心。這就是教師的天職，因?yàn)橹挥袃和瘜?duì)未來(lái)充滿希望、充滿勇氣，教育才可能成功。我們的身邊有不少的孩子，對(duì)自己的學(xué)習(xí)缺乏信心，總是給自己找借口，“題目太難了”“要背的內(nèi)容太多了”“今天太累了，明天再做也不遲”……慢慢地堆積，堆積得越來(lái)越多，最后干脆放棄吧！于是，就成為所謂的“問(wèn)題學(xué)生”，上課無(wú)精打采，下課生龍活虎，作業(yè)次次要補(bǔ)，考試屢屢失敗……不僅讓老師和家長(zhǎng)頭疼，他自己也會(huì)很沮喪。

　　身為教師的我們，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生走出自卑感，追求優(yōu)越感，這讓我不由地想到了我們七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的莫頓·亨特的《走一步，再走一步》，文中這樣寫道：“我提醒自己不要看下面遙遠(yuǎn)的巖石，而是注意相對(duì)輕松、容易的第一小步，邁出一小步、再一小步，就這樣體會(huì)每一步帶來(lái)的成就感，直到完成了自己想要完成的，達(dá)到了自己的目標(biāo)，然后再回頭看時(shí)，不禁對(duì)自己走過(guò)的這段漫漫長(zhǎng)路感到驚訝和自豪�！蹦�頓·亨特告訴我們無(wú)論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分成一個(gè)個(gè)小困難，再把這一個(gè)個(gè)小的困難解決，就解決了一大困難。我們可以給孩子們制定一個(gè)小目標(biāo)，等他完成之后，再制定下一個(gè)小目標(biāo)，直到他完成大的目標(biāo)。就像我們背誦一篇文言文，先背誦一段或者幾段，分次背誦，這樣就能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)順利地背誦完全篇。

　　教師要利用好學(xué)生的成功，把成功當(dāng)作他們獲取更多知識(shí)的墊腳石。記得網(wǎng)課期間，早讀視頻會(huì)議檢查背誦，抽查時(shí)間比較短，不能及時(shí)檢查每一位同學(xué)，潘同學(xué)課下發(fā)了自己的背誦視頻給我，我接著在上課的時(shí)候表?yè)P(yáng)了她的做法，稱贊她學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，并且告訴大家可以隨時(shí)給我發(fā)背誦的視頻，如果有疑問(wèn)也可以隨時(shí)給我發(fā)消息。之后，不少同學(xué)給我發(fā)來(lái)了背誦的視頻，還有同學(xué)針對(duì)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容頻頻發(fā)問(wèn)，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)也多了起來(lái)，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情也高漲了起來(lái)。我們的學(xué)生需要的就是這一個(gè)個(gè)小小的墊腳石，幫助他們走向更大的成功。

　　要想清除雜草，最好的辦法就是在這個(gè)地方種上莊稼。要清除我們心靈的雜草，就必須追求優(yōu)越感，樹立自信，我們作為一名園丁，就要在孩子的心田里播撒一粒種子，讓他們生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹。

《兒童的人格教育》讀后感7

　　教育教學(xué)中，常常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生：有的經(jīng)常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說(shuō)不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學(xué)反感；有的屢屢違反校紀(jì)校規(guī)，小錯(cuò)不斷等等。這些學(xué)生就是人們常說(shuō)的問(wèn)題學(xué)生。遇到這樣的學(xué)生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說(shuō)：“我的時(shí)間花在這些問(wèn)題學(xué)生身上了，而那些學(xué)生卻一點(diǎn)都沒(méi)有改變�！笔前。�這些問(wèn)題學(xué)生不斷地以各種方式打破班級(jí)寧?kù)o、吸引老師和學(xué)生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀(jì)。這讓很多班主任心中時(shí)刻都繃著一根弦，生怕這些學(xué)生又整出什么“幺蛾子”。

　　據(jù)觀察，每當(dāng)這些問(wèn)題學(xué)生“犯事”的時(shí)候，老師的處理方式動(dòng)輒是一頓“暴風(fēng)驟雨”般的批評(píng)，或者是一通冗長(zhǎng)的.簡(jiǎn)單說(shuō)教。說(shuō)實(shí)話，很多時(shí)候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時(shí)這個(gè)學(xué)生今天剛被批評(píng)完，很快第二天又犯了別的錯(cuò)誤。如此循環(huán)往復(fù)，似乎進(jìn)入了一個(gè)怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。

　　為什么老師們言辭激烈的批評(píng)、苦口婆心的教導(dǎo)對(duì)于問(wèn)題學(xué)生無(wú)濟(jì)于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個(gè)兒童都會(huì)追求優(yōu)越感：健康的兒童通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問(wèn)題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕�形的方式追求�?yōu)越感。當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們就懂得了為什么懲戒對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有用，就能明白僅僅通過(guò)一兩次談話很難改變這些問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題，就能懂得對(duì)于這些問(wèn)題學(xué)生，教育者要有足夠的智慧。所以，如果老師還徘徊在問(wèn)題學(xué)生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒(méi)有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的成長(zhǎng)。對(duì)此，阿德勒指出，“任何一個(gè)未能精通人性科學(xué)的理論和技術(shù)的人，要想把人教育好，都一定會(huì)遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會(huì)錯(cuò)誤地相信自己能夠改變孩子”。

　　“他（問(wèn)題學(xué)生）的錯(cuò)誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風(fēng)格和感知圖式才是問(wèn)題的根源�！弊鳛榻逃�者，懂得了這一點(diǎn)，才算是揭開了問(wèn)題學(xué)生內(nèi)心訴求的神秘面紗。

　　因此，解決問(wèn)題兒童的問(wèn)題，要防止簡(jiǎn)單的訓(xùn)誡和長(zhǎng)篇累牘的道德說(shuō)教，應(yīng)該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實(shí)以及做出反應(yīng)的方式。優(yōu)秀的教師會(huì)洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導(dǎo)孩子反思并改變錯(cuò)誤的方式，逐漸走到正確的道路上來(lái)。

《兒童的人格教育》讀后感8

　　《兒童的人格教育》的作者是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒，他“這本書是為教師和父母而作，他們會(huì)從書中對(duì)兒童心理生活的新的洞見中獲益�！�

　　如果說(shuō)，第一次讀我了解到“對(duì)于家庭教育的弊端，學(xué)校只能披著顯示器的作用”，“學(xué)校只不過(guò)引發(fā)了家庭教育的潛在問(wèn)題而已“，認(rèn)識(shí)到了家庭對(duì)孩子教育的重任和主動(dòng)權(quán)。

　　這次再讀給我留下深刻印象的.是這樣一個(gè)事實(shí)，“孩子有一種把世界劃分為兩個(gè)對(duì)立部分的強(qiáng)烈傾向（上或下，全好或全壞，聰明或愚蠢，優(yōu)越或自卑，全有或全無(wú)）“。所以我明白了為什么哥哥總說(shuō)弟弟傻，笨；為什么哥哥會(huì)貶低弟弟做的事情；為什么他會(huì)跟弟弟爭(zhēng)奪媽媽的關(guān)注或?qū)檺?ài)……因?yàn)樗�認(rèn)為弟弟和他是對(duì)立的，弟弟有的東西，他就沒(méi)有了。

　　也明白了家庭中的兩個(gè)孩子為什么會(huì)有“家庭餡餅“的選擇。往往，一個(gè)孩子有了這種性格特點(diǎn)，另一個(gè)就不會(huì)有了。這也是他們尋求自己歸屬感和價(jià)值感的一種方式。

　　此外，我獲益的點(diǎn)還體現(xiàn)在我收獲了對(duì)孩子的信任和接納。

　　書中提到，“家長(zhǎng)或教師在孩子的教育上容不得半點(diǎn)灰心喪氣“，否則孩子就容易感染上焦慮和自卑。此時(shí)唯有信任，才能讓孩子擁有勇氣和力量。信任不是“我相信他會(huì)考第一名，而是相信他“通過(guò)他的努力，會(huì)克服他當(dāng)前的困難，會(huì)有他自己適應(yīng)的方式”。從而家長(zhǎng)也有了一個(gè)平和的心態(tài)。

　　書中還說(shuō)，“我們不要期望兒童行為不會(huì)出錯(cuò)，不要期望他們會(huì)按照成人健康的理智而行動(dòng)，……我們應(yīng)該記住，如果兒童不犯錯(cuò)誤，兒童教育不僅不可能，也不必要�！坝辛诉@樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，你是不是能對(duì)孩子多一份接納呢？

　　信任，接納，鼓勵(lì)，平和的心態(tài)……這是孩子需要的，也是我們愛(ài)的最好表達(dá)。

《兒童的人格教育》讀后感9

　　老師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，除了要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，還必須具備一些心理學(xué)方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學(xué)方面的好書。

　　阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學(xué)家，在心理學(xué)發(fā)展史上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，被稱為心理學(xué)三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會(huì)”的角度來(lái)分析心理這一研究方向。

　　《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關(guān)鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)。綜合全書來(lái)看，作者認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成為童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問(wèn)題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會(huì)情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

　　首先，關(guān)于社會(huì)情感。作者認(rèn)為“兒童教育的實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會(huì)情感，或增強(qiáng)孩子的社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)”。作者在“引論”中說(shuō)“父母或監(jiān)護(hù)人不能讓孩子只和一個(gè)人建立密切的關(guān)系，否則，孩子就不能很好地適應(yīng)今后的生活�！薄叭绻�父母沒(méi)有讓孩子做好與他人接觸的準(zhǔn)備，那么孩子入學(xué)時(shí)就會(huì)感到形單影只，十分孤獨(dú)�！比耸侨壕觿�(dòng)物，具有天生不能孤獨(dú)的社會(huì)屬性。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系不僅是結(jié)交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)等抽象素質(zhì)。有關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會(huì)情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細(xì)論述。

　　本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對(duì)教育的意義”以及“如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感”。作者認(rèn)為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個(gè)孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務(wù)就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當(dāng)教師從孩子某一個(gè)方面的特長(zhǎng)入手，讓孩子相信自己可以再其他領(lǐng)域獲得同樣的成功，那么教師的任務(wù)就變得容易得多。

　　作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結(jié)，以及如何防止自卑情結(jié)。在作者看來(lái)，我們每個(gè)人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關(guān)的。教師最重要的任務(wù)或者說(shuō)神圣的職責(zé)是，要確保不要讓孩子在學(xué)校里失去勇氣，同時(shí)，要確保那些進(jìn)校已經(jīng)喪失勇氣的'孩子在學(xué)校和老師的幫助下重拾信心。而對(duì)沒(méi)有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關(guān)系，用友好的關(guān)系來(lái)鼓勵(lì)他們不斷取得進(jìn)步，想方設(shè)法使他們對(duì)自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。

　　我非常喜歡本書中的這樣一句話“如果孩子不犯錯(cuò)誤，那么教育就失去了意義”。作為教育者，就要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人合作的能力。走在教書育人的道路上，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……

《兒童的人格教育》讀后感10

　　再一次讀《兒童的人格教育》，感悟頗深，但又不知從何寫起。謹(jǐn)以此文，記下閱讀感受。這本書的作者阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家和精神病理學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒這本《兒童人格教育》從個(gè)體心理學(xué)的角度研究?jī)和�教育�?wèn)題，貫穿其中的幾個(gè)關(guān)鍵詞是“人格的統(tǒng)一性”、“優(yōu)越感和社會(huì)情感”、“自卑感”、“外在環(huán)境”等，對(duì)這幾個(gè)詞的理解有助于我們讀懂其核心觀點(diǎn)。

　　其實(shí)，在書中我們可以發(fā)現(xiàn)個(gè)體在追求優(yōu)越感和社會(huì)承認(rèn)時(shí)會(huì)發(fā)展出不同的'行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。個(gè)人在四五歲的時(shí)候，生活風(fēng)格就大體上定型了。阿德勒提出了四種主要的生活風(fēng)格。

　　1、支配—統(tǒng)治型，這種人比較不會(huì)顧及別人的利益，他們追求優(yōu)越的傾向過(guò)于強(qiáng)烈，甚至不惜利用或者傷害別人以達(dá)到自己的目的；

　　2、索取型，這種人很少自己努力去解決他們自己的問(wèn)題，總是依賴別人的照顧；

　　3、回避型，這種人不敢面對(duì)生活中的問(wèn)題，試圖通過(guò)回避困難避免任何可能的失敗；

　　4、對(duì)社會(huì)有益型，這種人能夠面對(duì)生活，與別人合作，為他人和社會(huì)服務(wù)，貢獻(xiàn)自己的力量。

　　這四種生活風(fēng)格又與個(gè)體所受的教養(yǎng)方式有著非常重要的關(guān)聯(lián)，所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生問(wèn)題行為的時(shí)候，首先會(huì)做的是去追溯他的成長(zhǎng)環(huán)境，比如，在書中舉到了“二胎”問(wèn)題的一個(gè)例子，這是我們現(xiàn)在非常常見的現(xiàn)象，由于二寶的降臨，大寶突然就變成了一個(gè)“磨人的小妖精”。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)孩子的行為變壞，或出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時(shí)，我們不僅要注意這種行為開始出現(xiàn)的時(shí)間，還要注意它產(chǎn)生的原因，而不是一味的去指責(zé)孩子。

　　在閱讀這本書的時(shí)候，我還有另一個(gè)轉(zhuǎn)向，我覺(jué)得是值得我們?nèi)ド钏嫉�。正如蘇格拉底說(shuō)到的：“認(rèn)識(shí)自己是多么地困難！”誠(chéng)如大師所言，如果一個(gè)孩子可以充分、客觀的認(rèn)識(shí)自己，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，那么他的整個(gè)精神成長(zhǎng)將會(huì)非常的積極正面，但是事實(shí)就是認(rèn)識(shí)自己真的是一件很困難的事兒，因?yàn)楹⒆右蝗雽W(xué)被設(shè)置的“障礙”太多了。其實(shí)，所有的孩子（弱智兒童除外）都具備取得學(xué)業(yè)成功的能力的，只是我們的教育給他們?cè)O(shè)置了很多的障礙。而，這些人為的障礙之所以產(chǎn)生，是因?yàn)閷W(xué)校把抽象的學(xué)業(yè)成績(jī)，而不是把教育的最終目的和社會(huì)目的作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這是一件非常矛盾的事情。但，其實(shí)作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該有一種種樹的情懷，我們應(yīng)該要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、冷冰冰的數(shù)字。

《兒童的人格教育》讀后感11

　　阿德勒深受尼采理論的影響。

　　阿德勒的人生觀包括六個(gè)方面，虛構(gòu)目的論、追求優(yōu)越感、自卑感與補(bǔ)償、社會(huì)興趣、生活風(fēng)格、創(chuàng)造性自我。

　　虛構(gòu)目的論即我們所有人在童年時(shí)期都無(wú)意識(shí)地發(fā)展了一種關(guān)于生活的信念，在阿德勒看來(lái)，這種虛構(gòu)的目的就是追求人生的意義，追求優(yōu)越感、超越、完美。個(gè)體追求優(yōu)越感的原因，在于所有的兒童都有一種天生的自卑感，這是一種普遍的人類心理。個(gè)人處境的改善會(huì)緩和自卑感，心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為心理補(bǔ)償。

　　區(qū)分有益和無(wú)益的優(yōu)越感追求的基礎(chǔ)，就是是否符合社會(huì)利益。一個(gè)高尚、高貴的行為，應(yīng)該是對(duì)自身和社會(huì)都有益處的。因此，教育孩子就是要培養(yǎng)他這種社會(huì)情感。

　　阿德勒提出過(guò)四種主要的生活風(fēng)格。支配——統(tǒng)治型；索取型；回避型；對(duì)社會(huì)有益型。

　　自卑情結(jié)所激發(fā)的追求優(yōu)越性會(huì)走錯(cuò)方向，這些人會(huì)把追求優(yōu)越性扭曲為追求權(quán)力，控制別人，自私自利，或沉湎于自我想象的世界之中，缺乏面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的勇氣。而這些錯(cuò)誤正是教育應(yīng)該加以注意的地方。

　　阿德勒的治療方法就是通過(guò)分析病者的生活風(fēng)格，幫助病者提高社會(huì)興趣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做出新的生活選擇，這是個(gè)體心理學(xué)的獨(dú)特性。

　　了解一個(gè)人的生活風(fēng)格的三條途徑：看他的出生順序；對(duì)早期的回憶；對(duì)夢(mèng)的解釋。

　　個(gè)體心理學(xué)集中研究整體人格，并將自己的科學(xué)目光投向整體人格對(duì)其發(fā)展和可能表現(xiàn)的充滿活力的追求。

　　個(gè)體的行為是由個(gè)體的整體人格發(fā)動(dòng)和指引的，因此個(gè)體心理學(xué)關(guān)于人的行為的所有陳述都精確地體現(xiàn)了這些行為間的互相關(guān)系，個(gè)體的行為反映了個(gè)體的心理活動(dòng)。

　　個(gè)體心理學(xué)就是圍繞社會(huì)感情的根本原則來(lái)發(fā)展相應(yīng)的教育方法。

　　三個(gè)基本問(wèn)題：社會(huì)關(guān)系；個(gè)體如何投入和運(yùn)用自己的一生，在普遍的社會(huì)分工中發(fā)揮自己的作用；性別問(wèn)題

　　了解個(gè)體某一行為表達(dá)的意義的前提是，我們要有方法能夠認(rèn)識(shí)他的整體人格。

　　我們可以表明，兒童的某些特征是環(huán)境力量的結(jié)果。兒童在某種環(huán)境中，感受到了自卑、脆弱和不安全，而這些感覺(jué)反過(guò)來(lái)又對(duì)兒童的心理產(chǎn)生了刺激作用。兒童便下決心擺脫這種狀態(tài)，努力達(dá)到更好的水平，以獲得一種平等甚至優(yōu)越的感覺(jué)。孩子這種向上的愿望越強(qiáng)烈，他就越會(huì)調(diào)高自己的目標(biāo)，從而證明自己的力量。不過(guò)這些目標(biāo)常常超過(guò)人的能力界限。由于兒童少時(shí)能夠獲得來(lái)自不同方面的支持和幫助，這些便刺激兒童設(shè)想自己未來(lái)會(huì)成為一種類似上帝的`人物。我們發(fā)現(xiàn)，兒童自己也會(huì)被一種成為類似上帝的人物的想法所控制。這通常會(huì)發(fā)生在那些自我感覺(jué)特別脆弱的兒童身上。

　　因此訓(xùn)練孩子野心勃勃并無(wú)益處。相反，更為重要的是培養(yǎng)孩子的勇敢、堅(jiān)韌和自信，要讓他們認(rèn)識(shí)到，面對(duì)挫折不能氣餒，不能喪失勇氣，而要把挫折當(dāng)做一個(gè)新的問(wèn)題去解決。

　　個(gè)體心理學(xué)的基本思想，即個(gè)體的人格（包括成人和兒童）是一個(gè)統(tǒng)一體，這種人格的行為表現(xiàn)和個(gè)體逐漸形成的行為模式是一致的。

　　學(xué)�？傇噲D按照各個(gè)時(shí)代的社會(huì)理想來(lái)教育和塑造個(gè)體，今天的理想是人是獨(dú)立，自我控制和勇敢的人。

　　有必要教育兒童不要把自己的生活看作是一系列互不關(guān)聯(lián)的事件，而是要把自己的生命視為一種貫穿所有相關(guān)關(guān)聯(lián)的線索。

　　在我們每個(gè)人身上，自卑感和追求優(yōu)越是密切相關(guān)的。只有當(dāng)自卑感阻礙了我們對(duì)優(yōu)越的追求，或當(dāng)它由于對(duì)器官缺陷的反應(yīng)而加劇到令人難以承受的程度時(shí)，它才會(huì)是心理問(wèn)題。這時(shí)我們就會(huì)產(chǎn)生自卑情結(jié)。自卑情結(jié)是一種過(guò)度、過(guò)分的自卑感，它必然促使人去尋找可以輕易獲得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足，比如懶惰、口吃、等等。

　　個(gè)體追求優(yōu)越感和渴望社會(huì)情感都是建立在人的本性的基礎(chǔ)上。兩者都是渴望獲得認(rèn)可和肯定的根本表現(xiàn)，它們的表現(xiàn)形式不同，個(gè)體追求優(yōu)越感涉及的人性假設(shè)是，個(gè)體不必依賴于群體，而渴望社會(huì)感情的人性假設(shè)是個(gè)體是在一定程度上依賴于群體和社會(huì)的。

　　兒童的行為并不是客觀的反應(yīng)，而是受制于他對(duì)自己早期經(jīng)驗(yàn)的無(wú)意識(shí)的理解。如果他對(duì)某一情況或應(yīng)付某一情境的能力產(chǎn)生錯(cuò)誤理解，那么，這種錯(cuò)誤的理解和判斷就會(huì)決定他的行為。只要這種原始的、童年時(shí)期形成的看法沒(méi)有被矯正過(guò)來(lái)，那么任何數(shù)量的邏輯或常識(shí)都不會(huì)改變他后來(lái)的成人行為。

　　僅僅根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)（分?jǐn)?shù)）來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷是愚蠢的。我們倒是應(yīng)該把學(xué)校成績(jī)報(bào)告視為孩子目前心理狀況的反映。

《兒童的人格教育》讀后感12

　　阿德勒在書中有一句話說(shuō)得很好：了解兒童，并在掌握豐富知識(shí)的基礎(chǔ)上去指導(dǎo)和引導(dǎo)他們，這是我們讀心理學(xué)的主要目的。我深以為然。而這本書，給了我很多理論方面的指導(dǎo)，讓我的教育實(shí)踐有了理論的支撐，也讓我更全面地認(rèn)識(shí)某些兒童心理，以便今后更成熟地面對(duì)問(wèn)題學(xué)生和學(xué)生所產(chǎn)生的困惑和疑難。

　　其中最讓我印象深刻的是阿德勒對(duì)兒童自卑感的闡述。他提到：兒童對(duì)于希望圖景的追求，還源于另一個(gè)重要的心理事實(shí)，即人的自卑感。所有兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)兒童通過(guò)各種方式來(lái)消除自卑感，追求優(yōu)越感。所以自卑感是兒童發(fā)展的基本動(dòng)力。他的這種全新的觀念完全推翻了我之前的認(rèn)知。在閱讀本書之前，我一直認(rèn)為自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、陽(yáng)光地成長(zhǎng)，就要幫助他把自卑感慢慢消除。而種種對(duì)兒童心理學(xué)的片面、單一的狹隘的理解，致使我的教育實(shí)踐只能停留在表面，缺乏理論的支撐，注定無(wú)法深入地理解和剖析問(wèn)題，最后問(wèn)題的解決也只能流于表面。

　　在平時(shí)教育教學(xué)中，常常會(huì)遇到這樣一些學(xué)生：有的經(jīng)常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說(shuō)不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學(xué)反感；有的屢屢違反校紀(jì)校規(guī)，小錯(cuò)不斷等等。這些學(xué)生就是人們常說(shuō)的問(wèn)題學(xué)生。遇到這樣的學(xué)生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說(shuō)：“我的時(shí)間花在這些問(wèn)題學(xué)生身上了，而那些學(xué)生卻一點(diǎn)都沒(méi)有改變。”是啊，這些問(wèn)題學(xué)生不斷地以各種方式打破班級(jí)寧?kù)o、吸引老師和學(xué)生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀(jì)。這讓很多班主任心中時(shí)刻都繃著一根弦，生怕這些學(xué)生又整出什么“幺蛾子”。

　　為什么老師們言辭激烈的批評(píng)、苦口婆心的教導(dǎo)對(duì)于問(wèn)題學(xué)生無(wú)濟(jì)于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個(gè)兒童都會(huì)追求優(yōu)越感：健康的兒童通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問(wèn)題兒童則用不正當(dāng)?shù)幕�形的方式追求�?yōu)越感。當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，我們就懂得了為什么懲戒對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有用，就能明白僅僅通過(guò)一兩次談話很難改變這些問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題，就能懂得對(duì)于這些問(wèn)題學(xué)生，教育者要有足夠的'智慧。所以，如果老師還徘徊在問(wèn)題學(xué)生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒(méi)有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生的成長(zhǎng)。對(duì)此，阿德勒指出，“任何一個(gè)未能精通人性科學(xué)的理論和技術(shù)的人，要想把人教育好，都一定會(huì)遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會(huì)錯(cuò)誤地相信自己能夠改變孩子”

　　我們有必要深刻的反思對(duì)孩子的教育是否正確，對(duì)孩子的教育是否過(guò)于嚴(yán)厲或是溫和。當(dāng)前，我們應(yīng)盡力做到去理解孩子，走進(jìn)他們的內(nèi)心，不斷地鼓勵(lì)孩子讓他們勇敢的面對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題。要給予孩子持續(xù)的信任，發(fā)展他的自信，過(guò)多的批評(píng)會(huì)造成怯懦和不自信；給予自由和機(jī)會(huì)，促進(jìn)孩子自立。對(duì)孩子正確的教育是我們身為人師的幸福，而錯(cuò)誤的教育是我們的痛苦和愧疚。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。

《兒童的人格教育》讀后感13

　　如何引導(dǎo)孩子追求優(yōu)越感

　　每一個(gè)孩子都在追求優(yōu)越感，但是在孩子追求優(yōu)越感的過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)自己不滿意或者他人也不滿意的情況，也就是說(shuō)，他所追尋的優(yōu)越感不符合大眾的利益。阿德勒說(shuō)，父母或教師要將孩子追求優(yōu)越感引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來(lái)心理健康和幸福。這樣就必須區(qū)分有益和無(wú)益的優(yōu)越感追求的基礎(chǔ)—追求優(yōu)越感是否符合社會(huì)利益。兒童的教育實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會(huì)情感，或增強(qiáng)孩子的社會(huì)團(tuán)結(jié)意識(shí)。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，很多人是沒(méi)有發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用的。學(xué)校里唯成績(jī)論，學(xué)業(yè)成績(jī)差的同學(xué)感受不到老師的關(guān)愛(ài)，會(huì)覺(jué)得老師認(rèn)為自己沒(méi)用。實(shí)際上，唯成績(jī)論的做法是給學(xué)生設(shè)置了人為的障礙，沒(méi)有將教育和社會(huì)的終極目標(biāo)作為評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)不只需要能考高分的人，它需要才華橫溢的數(shù)學(xué)家，也需要在體育方面有特長(zhǎng)的人，還需要繪畫能力比較強(qiáng)的人。我所在的班級(jí)里，有許多藝考生，這些孩子成績(jī)相對(duì)比較落后，一次讓我非常震驚的是，有個(gè)學(xué)生找到我，希望我上課的時(shí)候不要點(diǎn)這些同學(xué)提問(wèn)，因?yàn)樗麄兇鸩簧蟻?lái)，希望我不要浪費(fèi)時(shí)間在他們身上。我聽完非常震驚，覺(jué)得很有必要和同學(xué)們講清楚，這些藝考生大部分都是有自己的專長(zhǎng)的人，他們?cè)谧约核�擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也發(fā)著光，也是社會(huì)需要、人民需要的力量。第二天班會(huì)課的時(shí)候，學(xué)生們都沒(méi)有想到我會(huì)就這個(gè)話題而延伸，課后，我還找到了一些藝考生，希望他們也能正確看到自己的價(jià)值，專注自己的特長(zhǎng)，爭(zhēng)取為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的創(chuàng)作。在這里也想提醒一些溺愛(ài)孩子的父母、爺爺奶奶，教育孩子如果脫離了兒童教育的`實(shí)質(zhì)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分不利的。

　　懶惰心理

　　我的孩子挺聰明的，就是太懶了。我們常聽到父母這樣評(píng)價(jià)自己的孩子，甚至有些老師也會(huì)這樣評(píng)價(jià)學(xué)生。實(shí)際上，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是有一種安慰，這個(gè)荒謬的條件句，減輕了他們的失敗感。他們聽到大人們這樣說(shuō)之后，內(nèi)心也會(huì)認(rèn)可這個(gè)觀念，“如果我不偷懶，我有什么做不到的呢?”，這種思想非常危險(xiǎn)，尤其在他們稍稍勤奮了一點(diǎn)又取得了一些小小的成績(jī)的時(shí)候，他們會(huì)賦予這些小小的成績(jī)特別的意義，非常直接地一個(gè)結(jié)論就是我果真是聰明呀，稍微用點(diǎn)力就行，大人們這個(gè)時(shí)候也會(huì)對(duì)他們進(jìn)行贊揚(yáng)。

　　人們?yōu)槭裁磳?duì)這樣的孩子這么柔和呢?確實(shí)，指責(zé)一個(gè)孩子懶惰比指責(zé)他無(wú)能，對(duì)他造成的傷害會(huì)小一些，但是這樣無(wú)非是給他提供了一個(gè)保護(hù)屏，掩蓋了他們的不自信，也阻止了他試圖去解決面臨的問(wèn)題。但并不是說(shuō)我們就要去指責(zé)他無(wú)能或者粗暴地懲罰他，現(xiàn)實(shí)中有非常多比指責(zé)更好的辦法。

　　比如給懶惰的孩子信心。責(zé)怪孩子懶惰實(shí)際上是轉(zhuǎn)移了重心的做法，因?yàn)閼卸璧男袨槭撬麄內(nèi)狈π判牡谋憩F(xiàn)之一，要究其根本，關(guān)注孩子對(duì)其自身能力的認(rèn)可。他們不愿意動(dòng)腦經(jīng)，可能是因?yàn)橄肓送�久的�?shù)學(xué)問(wèn)題還是解不出來(lái)，知識(shí)有盲區(qū)，思維有漏洞;不完成作業(yè)，可能是因?yàn)樗麄儠r(shí)間分配不合理，或者他的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題;拖拉、散漫、怕苦怕累，或許是他們?cè)谝酝�的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)中沒(méi)有得到想要的結(jié)果，總而言之，找到孩子的具體問(wèn)題，給他指引方向，幫助他提升一些能力，才有可能讓他變得勤奮。

　　“我的孩子挺聰明的，就是太懶了”，請(qǐng)不要給懶惰的孩子傳遞這樣的安慰，也不要濫用表?yè)P(yáng)在他們?nèi)〉玫男⌒〕煽?jī)上

　　青春期問(wèn)題

　　阿德勒說(shuō)，青春期這個(gè)話題的確很重要，但并不像人們想象的那么重要。青春期

　　問(wèn)題并不是因?yàn)楹⒆诱�在�?jīng)歷這一重要階段，只是過(guò)去形成的性格特征顯現(xiàn)出來(lái)了，所以，當(dāng)孩子出于青春期時(shí)，我們可以更好地理解他的生活方式，家長(zhǎng)們這個(gè)階段會(huì)面臨很多難題，但是積極尋找原因，解決問(wèn)題才是正道，而不是無(wú)謂地等待孩子自然地渡過(guò)青春期。孩子們這時(shí)候也覺(jué)得自己正面臨一個(gè)考驗(yàn)，就是必須證明自己不再是一個(gè)孩子。作者阿德勒說(shuō)，這無(wú)疑是一種非常危險(xiǎn)的情感，因?yàn)槊看萎?dāng)我們想證明什么的時(shí)候，往往會(huì)過(guò)猶不及。孩子更是如此。其實(shí)這句話不僅僅是青春期的孩子需要了解，成年人讀到也是一件幸事。

《兒童的人格教育》讀后感14

　　讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對(duì)兒童有了更深的了解，在每一個(gè)兒童的心靈深處，都隱藏著對(duì)美好的熱切期待——追求優(yōu)越。教育者最重要的任務(wù)，就是成全兒童的期待，把他們對(duì)優(yōu)越的`追求，納入一個(gè)能保證他們今后人生幸福的軌道。

　　兒童各種人格品質(zhì)的形成，是由于其家長(zhǎng)用不正確的教育方式帶來(lái)的教育結(jié)果。學(xué)校作為家庭和社會(huì)的一個(gè)中間環(huán)節(jié)，其主要任務(wù)就是用正確的教育方法，糾正家庭教育中出現(xiàn)的偏差，讓每一個(gè)兒童經(jīng)過(guò)適宜的教育，成為人格健全的優(yōu)秀人才。那么，我們?nèi)绾尾拍茏寖和�步入正軌呢�?/p>

　　阿德勒為我們開出了如下良方，其一，為孩子營(yíng)造一個(gè)寬松、溫暖的環(huán)境，用關(guān)心、理解的態(tài)度對(duì)待兒童，“認(rèn)真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無(wú)幾的信心。”只要讓兒童能夠感受到生命的溫暖，他們就會(huì)令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵(lì)，在鼓勵(lì)中給他一些通過(guò)自身的努力就可以完成的任務(wù)，使他能在任務(wù)完成的過(guò)程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無(wú)限相信教育是慢的藝術(shù)而不是立竿見影的技術(shù)。

　　我們體會(huì)到在教育兒童的時(shí)候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細(xì)微地體察兒童所處的環(huán)境，細(xì)心地思考矯正的方法。愛(ài)心加上教育藝術(shù)手法的運(yùn)用，相信兒童會(huì)成長(zhǎng)地更好。

《兒童的人格教育》讀后感15

　　《兒童的人格教育》主要提出了關(guān)于人的自卑感的理論。人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此要幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。作者阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。

　　這本書里既有專業(yè)知識(shí)作為理論基礎(chǔ)，又有典型的事例。在讀完這本書后，能讓我更加全面的認(rèn)識(shí)某些兒童的心理，以便今后更成熟的面對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的困惑和疑難。

　　書里指出：“從心理學(xué)的角度來(lái)看，教育問(wèn)題對(duì)成人來(lái)說(shuō)，可以歸結(jié)為一種自我認(rèn)識(shí)和自我指導(dǎo)。這對(duì)兒童也一樣。不過(guò)，兩者之間存在一定的差異：由于兒童尚未成年，給予他們指導(dǎo)就異常重要。其實(shí)，成年人有時(shí)也需要指導(dǎo)。如果我們?cè)敢�，我們完全可以放任兒童按照自己的意愿成長(zhǎng)�！笔堑�，雖然學(xué)生尚未成年，但是他們有自己的探索能力的欲望。我們對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的無(wú)知造成了我們不敢放手讓學(xué)生自己去探索。我們應(yīng)該在掌握豐富知識(shí)的基礎(chǔ)上，再去指導(dǎo)和引導(dǎo)他們。

　　在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，影響他們的因素有很多，很容易產(chǎn)生自卑的心理。

　　但是，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)個(gè)體嘗試通過(guò)改善自己的處境會(huì)緩和自卑感。心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱為心理補(bǔ)償。通常情況下，“自卑感”能夠激發(fā)個(gè)體向上的動(dòng)力，刺激人們形成超越自己潛力的雄心。但是，過(guò)度的“自卑感”會(huì)刺激起兒童膨脹的`野心。

　　對(duì)此，所以要切實(shí)了解兒童及其世界。利用多種途徑所了解的情況來(lái)對(duì)他們進(jìn)行改善，其中夢(mèng)境也會(huì)顯示孩子的發(fā)展過(guò)程，顯示他們是解決問(wèn)題、還是回避問(wèn)題。

　　教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又需要耐心的過(guò)程。常說(shuō)，一份耕耘，一份收獲。我們要注意用正確的觀點(diǎn)去引導(dǎo)他們發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，發(fā)掘他們獨(dú)特的閃光點(diǎn)。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的。

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