《致加西亞的信》讀后感通用(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《致加西亞的信》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《致加西亞的信》讀后感1
根據(jù)公司“書香蘇通”好書共讀活動的安排，我在5月份讀完了《致加西亞的信》這本書，這本書沒有華麗的辭藻，也沒有高談闊論的人生理想，但它所體現(xiàn)出來的忠誠、守信、執(zhí)著、敬業(yè)的精神深深感動了我。
當整個世界在談?wù)撝l(fā)展、創(chuàng)新等時髦概念時，重提忠誠、敬業(yè)未免略顯陳舊，但卻無法避免，正是這些問題無時無刻不在困擾著企業(yè)的管理者們，現(xiàn)實生活中，許多年輕人喜歡頻繁跳槽，善于投機取巧，領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就懈怠下來，沒有監(jiān)督就沒有工作，對待工作推諉塞責，劃地自封，不思進取，還以種種借口來遮掩自己的責任，缺乏責任心，懶散、消極、懷疑、抱怨，各種不良風氣四處蔓延。如何看待自己，對待工作，如何處理領(lǐng)導(dǎo)與自己的關(guān)系，都是每一位員工應(yīng)該思考的問題，《致加西亞的信》給予我們這樣的啟示：對待工作要永遠保持勤奮的工作態(tài)度；對待公司，要將敬業(yè)變成習慣；對待領(lǐng)導(dǎo)，要予以忠誠；對待自己，要有自信。
管理學中有一個著名的“二八定理”，說的是在一個集體里，通常有80%的成績是由20%的人做出的，為什么呢？就是因為這20%的人具有那80%的人所缺少的主動性，一件事情做完了，在領(lǐng)導(dǎo)沒有要求時，可以不用做總結(jié)，但有的人會主動去做總結(jié)，總結(jié)的'結(jié)果是他掌握了做事情的規(guī)律，以后的事情就會做得更好，效率更高。一件事領(lǐng)導(dǎo)沒有明確交給誰干時，有的人會主動接過來，這樣，干得多的人可以觸類旁通，他的能力自然會比缺少主動性的人提高得快，也容易出成績。相應(yīng)的，領(lǐng)導(dǎo)也會視其為支柱，委以重任，他就能獲得更廣闊的發(fā)展平臺。
也許，我們每個人都想成為送信的“羅文”，那就從羅文的身上，汲取必備的“養(yǎng)料”吧，發(fā)揚羅文精神，培養(yǎng)自己的忠誠守信、主動工作、勤于思考、愛崗敬業(yè)的精神，不斷學習、提高和鍛煉自己的能力，當需要“把信送給加西亞”的時候，由于你的忠誠守信，才能贏得別人的信任；由于你具備能力才不用問“為什么”，而能主動開動腦筋，主動工作，創(chuàng)造性的完成任務(wù)。
《致加西亞的信》讀后感2
初讀《致加西亞的信》是在師范二年級的課余，若問它在我腦海留下什么，這則“趣聞”式短信對當時的我，除了腦海中那近似晦澀的文字似乎未留下些什么。僅是我讀過了一本有史以來全球最暢銷第六名的圖書而已，相比而言我更喜歡去讀《林肯傳》，雖然他始終只是個二流的政治家、不入流的軍事家，但百余年后他的意志能打動我，他的人物形象始終鮮活。
再次翻開這本書，是在近17年后。再讀的感覺卻是令人頗是感慨，尤其是讀到當美國25任總統(tǒng)--那位共和黨的麥金萊先生把那封給加西亞的信給了那位年輕的羅文中尉時，羅文默默服從命令，甚至都忘了問：“他在哪？”。
趣味的假象一下，如果接受命令的是個浪漫的法國軍人，他必然也不會問總統(tǒng)“他在哪？”這類的話，但其轉(zhuǎn)身后必然會瀟灑的把信遺忘在情人的枕邊。如果接受命令的'是個刻板守舊的英國軍人，他必然會紳士地向那位“繁榮”總統(tǒng)說：“敬請閣下賜教對象的準確位置和近期動向�！比绻邮苊畹膿Q作嚴謹?shù)牡聡鴧⒅\部成員，必然也不用去動問上位者的，因為在他的辦公桌上早就收集滿了加西亞先生的一切資料，甚至關(guān)于美西戰(zhàn)爭的結(jié)局的推演圖都已成型了。
以上這些都只是假象，然而站在那位占領(lǐng)古巴和菲律賓、鎮(zhèn)壓菲律賓當?shù)氐拿褡迤鹆x運動，讓美國在內(nèi)戰(zhàn)后進入“帝國騰飛”時代的“繁榮”總統(tǒng)面前的卻是安德魯·羅文中尉，一個典型的美國大兵，充滿對生活的熱情，富于冒險精神，對國家忠誠、敬業(yè)，或許他心中所想的正是數(shù)十年后肯尼迪大呼地：“不要問你的國家為你做了什么，而要問問你能為你的國家做什么！”隨后，羅文用他無比忠誠敬業(yè)的心，克服了重重苦難，完成了國家賦予他的使命。
當整個世界都在談?wù)撝白兓�，�?chuàng)新，實惠”等等時髦的概念時，重提“忠誠，敬業(yè)，服從，信用”之類的話題未免過于陳舊。然而，我們卻又無法回避。員工的忠誠，敬業(yè)，道德風險無時無刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西，包括那些經(jīng)濟騰飛所依賴的基本的商業(yè)精神--信用，勤奮和敬業(yè)。我們常�？吹皆S多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀。老板一轉(zhuǎn)身就懈怠下來，沒有監(jiān)督就沒有動力。工作時推諉塞責，不思反省，卻以種種借口來遮掩自己缺乏對工作的責任心。懶散，消極，懷疑，抱怨……種種職業(yè)病如同瘟疫一樣在各企業(yè)，政府機關(guān)，學校中蔓延，無論付出多大的努力都無法徹底根除。此時，不妨大聲對自己疾呼下：“不要問你的單位為你做了什么，而要問問你能為你的單位做什么！”
我想：一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人，則會因為無法改變這些惡習而獲得成功。
《致加西亞的信》讀后感3
《致加西亞的一封信》這本書，更準確的說它是一本小冊子，說實話在上大學之前父親專程為我買了這本書，當時沒有多大心思去看它。后來就背著它去上學了，因為是父親送的（長這么大我爸就送了我兩本書一本是《三字經(jīng)》）因此走到哪就帶到哪，這些年也讀過很多遍，當然每次讀的感受都是不一樣的。
開始重新審視。工作對我來說是什么呢？說實話，—工作就是我謀生的手段，以及自我價值的體現(xiàn)。本以為一直以為自身是個思想境界比較高的人。這次開完會以后重新開始認識工作——更是我的責任，是一個重要的`學習過程。它會鍛煉我的個人能力，豐富我的知識以及增多我的社會經(jīng)驗。工作不但僅能給我?guī)硇剿�，更重要的是它能帶給我快樂和自信。從現(xiàn)在開始，我會更加熱愛和珍惜自身的工作，全心全意地投入到本職工作中去并認真做好領(lǐng)導(dǎo)交代的每一項事情。我相信只要肯努力，我一定會變成這個集體中不可或缺的一份子。
但，我又該怎樣去努力工作呢？對我而言主要包含兩個方面：首先是敬業(yè)，也就是堅決的執(zhí)行力，果斷的行動力。當接到上級交付的任務(wù)時不應(yīng)有絲毫的推諉和猶疑，要馬上采取行動，以出色地完成任務(wù)為目標。正如文中所說的那樣：主動，就是不用別人告訴你怎么做，你就能出色地完成工作。在本質(zhì)上，敬業(yè)精神與主動性是完全一致的。因此在工作中，我要時刻保持主動性、積極性。
其次就是勤奮，當你在執(zhí)行任務(wù)之前，要擁有不錯的專業(yè)知識，這樣才能清楚地知道應(yīng)該怎樣去完成任務(wù)。這就需要我們平時不斷地學習和積累，通過各種途徑提升自身的專業(yè)技能和文化素養(yǎng)。另外，工作中要善于總結(jié)經(jīng)驗并了解自身工作的每一個環(huán)節(jié)，從而最終為出色完成任務(wù)打下堅實的基礎(chǔ)。
以上寥寥數(shù)語，是我讀完《致加西亞的一封信》之后的一些感想，當然這本書帶給我的遠遠不止這些。最為重要的是它讓我懂得了，在今后的工作當中，我要處處以羅文為榜樣，為成為一個優(yōu)秀的工作人員而努力。
《致加西亞的信》讀后感4
本書推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個國家又一個國家。簡單的故事，蘊涵著學習與創(chuàng)業(yè)的深遠道理!
當我第一次讀到它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無數(shù)次學習討論的熱潮。為什么?這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質(zhì)的豐富、價值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。
此書扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自我的祖國成為“不需監(jiān)督而具有堅毅和正直品格的人”(喬治·布什語)的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實質(zhì)，即在:“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。
“言忠信，行篤敬”，是我們古遠、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華禮貌的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類禮貌的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價值。在執(zhí)守誠信、篤行職責、勤工敬業(yè)、堅定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。
以此檢視當下現(xiàn)實境況，誠信、虔敬，盡責、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準則，卻有大受冷落、背棄之勢。機關(guān)部門中依然能夠常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進取、敷衍塞責之類的事件。如此種種，原因固然有當前社會變革必然帶來的負面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與潛力不夠強大。道德構(gòu)成少不了社會理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”(馬克思語)。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選取狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當行，止所當止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎?
在北侖全面推進二次創(chuàng)業(yè)進程中，我們機關(guān)干部需要的就是敬業(yè)、忠誠、勤奮的自律精神。
要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。對絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。我們每個人都有職責、有義務(wù)、責無旁貸地去做好每一項工作，我們都就應(yīng)為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開對自我工作的認真思考和奉獻。你明確自我的工作目標了嗎?你為這個目標付出了嗎?“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實地，從此刻做起，從身邊做起。
要提倡忠誠。我們?yōu)槿烁改�，為人子女，為人朋友，需要忠誠;在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數(shù)次聽到這樣的教誨:成事先成人，一個人無論成就多大的事業(yè)，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。在我們具體的工作中，你能以大局為重，不計較個人得失嗎?不利于團結(jié)的話你會去講嗎?不利于團結(jié)的事你會去做嗎?對于上級交付的任務(wù)你會全心全意的去完成嗎?《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉:“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對事業(yè)的忠誠也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。
要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶;奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自我身上的問題，你認真學習了嗎?你勤奮工作了嗎?你用心付出了嗎?通常在這個時代，環(huán)境時時刻刻都在快速地變化著，我們每個人都要用用心的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的'性格和堅強的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。
一些眼前的東西是暫時的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財富。許多年后，當我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當時的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠和勤奮并不僅僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自我。
《致加西亞的信》讀后感5
《致加西亞的信》讀后感讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢？真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有＂瓶頸＂。
主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，＂我忙，沒空＂＂人少，沒辦法做到＂＂能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了＂＂我的下屬理念太差，我也沒辦法＂＂讓某某做可能會更好＂等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的`：
�。�1）擺困難，讓你降低要求；
（2）擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；
�。�3）有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；
（4）希望你幫他解決困難�；蛟S這時候有人要問：難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說：＂沒問題＂，其他的什么都不能問嗎？。
誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用？我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。
瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
《致加西亞的信》讀后感6
看到《構(gòu)建之法》書上提到這一篇文章，就去找了一下原文，最后也找到了，很少的一篇文字，但是感覺獲益匪淺，讀完了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用，而我們想問的也想知道現(xiàn)在的社會擁有這些的有幾個人？
《致加西亞的信》上面是這么說的：“如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作——稱贊他、感激他、支持他的立場，和他所代表的機構(gòu)站在一起”。我比較喜歡這段話，深刻的闡述了忠誠的意義，使我受 益匪淺，每次再有那樣想法的時候，我都在不停的問自己，我忠誠了嗎？我付出全部了嗎？都投入到工作中了嗎？它將要一直影響我以后的人生。
如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變的寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實和值得信賴。年輕人所需要的不僅僅是學習書本上的知識，也不僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意的去完成任務(wù)——把信送給加西亞。
以前我一直以為我是有主動性的，做事情是積極的，但是讀了《致加西亞的信》后發(fā)覺，自己的那些所謂主動性根本不止一提，可以這么說：是自己一直以來都在欺騙著自己，自己在給自己找的借口，為的是讓自己不做事情，自己心里面也覺得理所當然。
什么是主動性，主動性就是沒有人要求你，強迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。我離這樣的距離還有多遠，不要欺騙自己，我還要付出多大的努力，真正做到它有多么的不容易呀！但是我不會放棄的，我會一直朝那個方向一直努力。
自己在很多方面是不足的，遇到事情容易沖動，不會真正的用自己的大腦思考，做事情還是憑自己的意氣，可以說不經(jīng)過大腦，這是非常危險的，杰出無須證明，證明自己杰出的最有力證據(jù)是能夠忍辱，自我克制自己性格屬于那種容易沖動的類型，在很多方面大大咧咧，有些不是自己存心的`，但可能因為自己的一些沖動的做法傷害到別人，自己還什么都不知道。
要是你在一個公司、企業(yè)中工作，就不要詆毀它、貶損它，事實上，當你貶損它時，就等于在貶損你自己。如果你對其他人說你自己公司老板是一個刻薄的人，那么也就表明你自己也是，如果你對他人說自己公司的制度無可救藥，那么也就說明你也同樣無可救藥。
請相信以后公司的BOSS，相信公司的所有同事，等企業(yè)、公司已經(jīng)有了很好的效益了，你會很窮嗎？哪個老板愿意背上那種見利忘義的壞名聲？既然你選擇了在他的公司做事情，就好好干吧！努力干吧！團結(jié)公司的所有職員，這個社會不是我一個人的，我一個人在社會上也是微不足道的，互相幫助，互相學習，努力讓自己真正成為公司的一部分，讓公司的人接納你，你將贏得更多的機會，將來一起努力共同建立一個比較和諧的企業(yè)大家庭。這難道不能算得上我們一個很好地未來嗎？
《致加西亞的信》讀后感7
以前聽說過《致加西亞的信》這本書，但由于對敬業(yè)、忠誠沒有多大的想法，所以沒去讀這本書。我覺得敬業(yè)、忠誠、服從本應(yīng)該是我們的職守，我們要做的就是執(zhí)行，那我們應(yīng)該怎么做呢？取而代之的是工作上的浮躁、懶散、抱怨、急功近利等等。敢問，誰能做到像羅文那樣去送完這封信呢？這對我們來說應(yīng)該很少人能做到，感謝教務(wù)辦領(lǐng)導(dǎo)這次推薦這本書讓我們學習，使我有機會細細領(lǐng)會這本書的精髓。
讀完了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用，現(xiàn)在的社會擁有這些的有幾個人？
我們常�？吹�，許多年輕人以投機取巧為榮，工作上懶散、消極、懷疑、抱怨……這樣的情緒曾經(jīng)在我的身體里面蔓延，甚至到了無法消除的地步，還好《致加西亞的信》及時的來到了我的身邊，讓我真正找到自我，找到我當前真正要做的工作以及我未來的人生目標。因為一直以來我都是消極、懷疑、抱怨的態(tài)度在生活，曾經(jīng)也因為自己的待遇薪水、生活的種種壓力、自己還養(yǎng)活不了自己等等一系列問題而煩惱，總感覺自己那么忠誠的為他一心一意的做事，得到的卻是自己都養(yǎng)活不了自己的待遇，感覺自己是受害者，上當受騙，總是不去思考的去懷疑、抱怨我的老大，整天胡思亂想，是不是當初不該留下，是不是選擇工作上的一個大錯誤，在不停的后悔與掙扎中苦熬著，最終，不停的抱怨讓自己生活變得越來越緊張、枯燥乏味，自己的神經(jīng)每天都在不停的跳動，失去了生活本來應(yīng)該具有的色彩，失去了很多本來應(yīng)該是我的機會，讓我一度陷入迷茫、痛苦之中。
《致加西亞的信》上面是這么說的：“如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作——稱贊他、感激他、支持他的立場，和他所代表的機構(gòu)站在一起”。我比較喜歡這段話，深刻的闡述了忠誠的意義，使我受益匪淺，每次再有那樣想法的時候，我都在不停的問自己，我忠誠了嗎？我付出全部了嗎？都投入到工作中了嗎？它將要一直影響我以后的人生。
回想起剛踏入教學這行業(yè)，看著一群調(diào)皮搗蛋的孩子，確實沒耐心，就在一些老教師的不斷鼓勵和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，讓我真正感受到教學的快樂。有一句話說得好，態(tài)度決定一切，確實是這樣的。(讀后感 )自信，只有不斷的提高自己，才可以提高自己的競爭力，才能獲得事業(yè)的不斷發(fā)展和成功，因此保持自信和良好的心態(tài)是贏得成功的關(guān)鍵。在我們安海鎮(zhèn)里就有很多充滿自信的老師，就是憑著這份自信，讓她們在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績。如果在教學中遇到困難，我能把一些優(yōu)秀的'教師做為學習的榜樣，經(jīng)常為自己打打氣，鼓鼓勁，肯定能創(chuàng)造一個個成功的奇跡。 而不是要求別人為你做什么，要學著自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，不要問為什么，也不要講太多的理由說自己做不好，關(guān)鍵在于自己的努力！
反思自已在工作中，因為缺少自信，不敢去做什么，在做的過程中，總是憂慮重重，退三步，進三步的，中間還有三步的顧慮中。所以在教學的這兩年里由于我自身的膽怯，我在事業(yè)中失去了很多很多，有時候也會感到壓力很大、遇到不開心的事等，回想起來，感到好笑。
以前我一直以為我是有主動性的，做事情是積極的，但是讀了《致加西亞的信》后發(fā)覺，自己的那些所謂主動性根本不止一提，可以這么說：是自己一直以來都在欺騙著自己，自己在給自己找的借口，為的是讓自己不做事情，自己心里面也覺得理所當然。讀完這本書，讓我感到我們還存在著很多不足。不管是做人、做事，首先要有好的品行做基礎(chǔ)，另外的啟示就是不管做什么事都要堅持不懈，不要總想做這件事會給自己帶來什么好處、榮譽等。光說不練是得不到好結(jié)果。如果羅文總想著完成送信的任務(wù)后會成為英雄的話，可能完成不了這次的任務(wù)。應(yīng)該說，羅文之所以成功，最重要的因素并不在于他有著杰出的軍事才能，而是在于他有著優(yōu)秀的品質(zhì)：忠誠、勇敢、堅毅。正是他的這種優(yōu)秀的品質(zhì)，使他出類拔萃，創(chuàng)造出戰(zhàn)爭史上的奇跡，成為后人光輝的典范。
《致加西亞的信》讀后感8
《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的.過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務(wù)時，應(yīng)該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！
《致加西亞的信》讀后感9
最初拿到校長發(fā)給我們中層學習的《致加西亞的信》這本書我只是如同其它書一般將其束之高閣心想等要交讀后感了再瞄一眼吧�？山裉煜挛缗紶柗诉@本書卻一口氣將其讀完心情也是久久不能平靜。感謝李校長向我們推薦了這本好書。書中作者的傳奇他筆下那位送信給加西亞的平凡的人——羅文以及許多著名的領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行者的理念都深深地感染著我！
感受之一——敬業(yè)
美西戰(zhàn)爭中羅文中尉為完成上司交給的任務(wù)在根本無法預(yù)知環(huán)境惡劣程度的情況下義無返顧地冒著生命危險完成了使命把一封信送給了加西亞將軍。我想這本書所揭示出的敬業(yè)忠誠勤奮的精神正是人性中光輝的一面。阿爾伯特。哈伯德向世人揭示了成功的真理。我也從來未像現(xiàn)在這樣深刻的理解"忠誠敬業(yè)"的含義。
"敬業(yè)"我認為這是作為一個人最重要最基本的精神和行為準則。敬重所做的每一項工作才能獲得工作上的成功。一個人的'能力技術(shù)可以通過學習實踐等方法來不斷地提高和自我完善而一個人的敬業(yè)精神責任心決定了他是否可以把工作更好的完成沒有責任心的人即使他有能力也不可能為社會創(chuàng)造更多的價值。其實在我們學校在我的周圍真的也有許多富有如此敬業(yè)精神的好同事：陳雅倫老師為了班級的40名學生把自己的女兒交給了外地年邁的老母每天從早到晚撲在班級里；楊芳老師的桌上堆滿了本子幾乎每天都要批到67點才回家；張玉鳳黃茜老師不放心自己班級的學生堅持帶病到校。
一二年級的幾位老師面對新教材的挑戰(zhàn)把所有的精力都集中在鉆研教材為學生一一糾正朗讀發(fā)音之上；數(shù)學組的老師虛心向?qū)＜依蠋熣埥檀蠹逸喠髅恐芗w備課集體討論修改教學方法；體育組的2位老師雖然都是新近2年到我校但他們克服了自身的困難努力挑起了舞龍舞獅武術(shù)隊新老交替和周建華老師組織的京劇鑼鼓隊一起多次外出表演的重任為學校贏得了良好的聲譽；檔案室的馬老師為了做出高質(zhì)量的檔案工作總是精益求精多次放棄自己的休息日到校完成檔案整理工作；財務(wù)室的朱老師每天不厭其煩地計算敲打?qū)W校大大小小繁瑣之極的一筆筆賬務(wù)；盧老師面對進進出出的財產(chǎn)一遍又一遍地反復(fù)登記檢查從不出一絲一毫差錯……是什么使得他們?nèi)绱苏J真地工作我想這正是他們的敬業(yè)精神！
《致加西亞的信》讀后感10
如果你讀過《致加西亞的信》這本書，相信你會和我有同感：故事情節(jié)太簡單了，沒什么看頭。書中無非就是說一個叫做羅文的人去給一個叫做加西亞的將軍送信。如果一定要詳細點，那就是：19世紀美西戰(zhàn)爭中，美國總統(tǒng)麥金萊有一封有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到正在古巴作戰(zhàn)的加西亞將軍——一個掌握著決定性力量的人。但沒人知道他具體在什么地方。這個重要的艱巨任務(wù)軍事情報局推薦了安德魯。羅文去完成。羅文，不講究任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，成功把信交給加西亞。
可是讀完之后仔細想了想，我不禁為羅文的敬業(yè)精神和優(yōu)良道德品質(zhì)所感動了。
羅文是一個軍人，軍人的職責就是不惜一切代價保衛(wèi)國家和人民的人身和財產(chǎn)安全。羅文徹底的維護了一個軍人的形象，當美國總統(tǒng)將信交給羅文時，羅文并沒有問：“他在哪里？”“我有什么支持/危險？”“我完成任務(wù)了有什么獎勵回報？”……之類的問題，而是本著一種崇高的職業(yè)責任感和不畏艱險的敬業(yè)精神，順利的完成了任務(wù)。
在我們的工作中，正是需要這樣的一種責任感和敬業(yè)精神，才能推動工作的發(fā)展。試想，如果我們沒有了責任感和敬業(yè)精神，例如教師，他的學生學完一個學期之后回到家，名字不會寫；1，2，3，……不會算；A，B，C……不會讀；one，two，three…不會說；作為老師，今天想上課就上課，不想上課我就睡懶覺，要不我去逛街、玩電腦……學生們你們就在教室里自習吧！我們學校還能堅持辦下去嗎？我們的孩子還有明天嗎？很顯然，答案是否定的。
羅文的責任感和敬業(yè)精神毫無疑問，是必須的；但我們更要意識到，他取得成功最重要的因素并不是因為他的杰出的軍事才能，為是在于它優(yōu)良的道德品質(zhì)。一個有著優(yōu)良品質(zhì)的人，他將是高尚的人，一個值得信任的.人，一個可以被委以重任的人。羅文的道德情操可謂高啊，在送信的過程中，他孤身一人在沒有任何保護的情況下，一直到他秘密登陸古巴島，古巴的愛國者們才給他派了幾名當?shù)氐南驅(qū)�，可他沒有臨陣逃脫，最終完成了任務(wù)。但這樣的艱險的經(jīng)歷，他卻謙虛的說，僅僅受到了幾名敵人的包圍，然后設(shè)法從中逃出來并把信送給加西亞將軍。
我們作為各個行業(yè)的工作者，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì)，這些道德品質(zhì)正是我們事業(yè)成功的有力支柱。我們除了要盡心盡責的做好日常本職工作之外，如果發(fā)現(xiàn)問題一定要積極主動及時解決并向領(lǐng)導(dǎo)匯報；如果無法解決，則要第一時間向上反映情況以尋求解決方法。切不可隨意將問題丟一邊，熟視無睹，甚至有意隱瞞或蓄意破壞。
最后要提一下，派羅文去送信的美國總統(tǒng)和軍事情報局，在這里不得不贊揚一下他們的伯樂精神。正是他們的慧眼識才和絕對的信任，給羅文的成功送信提供了無可替代的精神動力。誠然，社會是現(xiàn)實的，人類也不是只求付出不要回報就可以活在世上。在完成任務(wù)之后，為了表彰他所做的貢獻，美國陸軍司令為她頒發(fā)了獎?wù)拢⑶腋叨确Q贊他說：“我要把這個成績看做是戰(zhàn)爭史上最具冒險性和最勇敢的事跡�！绷_文冒著生命危險的工作也得到了相應(yīng)的回報。
三.“執(zhí)行”找方法
用什么樣的方法去執(zhí)行。羅文路線，整個行程：羅文接到命令乘坐火車從華盛頓出發(fā)——乘船到達牙買加，接線人用馬車將羅文送到港口——乘船進入加勒比海——避過西班牙巡邏船——進入古巴海域，在暗礁附近呆了一夜——躲過西班牙巡查，進入?yún)擦帧龅轿靼嘌捞颖ㄆ渲袃扇藶殚g諜）脫險——穿過熱帶雨林，見到加西亞——說明來歷，目的——加西亞派送5名革命軍和羅文一起返回美國——乘木船，穿越西班牙巡邏——巴哈馬群島，懷疑得了古巴黃熱病被扣——聯(lián)系美國領(lǐng)事獲釋——乘小船到達基維斯特——乘火車到達華盛頓完成任務(wù)。
根據(jù)當時的環(huán)境，當時的條件，選擇什么樣的方法路線，才是最優(yōu)選擇。我們要分析，再分析。如果羅文大搖大擺的走出去，一下就被抓到，那故事就結(jié)束了。況且，環(huán)境是在不定變化中的，只有目標是定的，我們執(zhí)行過程中，還要不段地調(diào)整自身，為找尋目標找到最優(yōu)解。
四.及時反饋
如果羅文，只是把信送給加西亞，并四處游山玩水。我想那回去必是要吃子彈的。因此及時反饋也是目標完成的關(guān)鍵。
五.個人因素的影響
外部環(huán)境很難確定，個人應(yīng)堅定信念。這就是羅文堅貞不屈的執(zhí)著，忠于信仰，敏于動，全身心投入到自身的使命中，那便是他把信送給加西亞。要是中途，遇敵兵，一有困難就退宿，那是完不成任務(wù)的。
讀完書，羅文是偉大的，他完成了幾乎不可能完成的任務(wù)。提升自身的能力，得到“有人”的尊重與認可。加強自身的溝通能力，確認目標，分析方法、執(zhí)行方法最終達成目標，而在整個過程中，我們還需要及時的反饋。而不是自身什么都不知道，還不問，不溝通，不想辦法解決。
《致加西亞的信》讀后感11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好！非常榮幸可以參加本次讀書交流活動。
我讀的這本書，名叫《致加西亞的信》，使用了一個非常浪漫的愛情小說的名字，這也是我最初讀這本書的原因，但它卻是一篇純粹的勵志書籍。由于生性遲鈍，我整本讀完后才發(fā)現(xiàn)這一點�！吨录游鱽喌男拧肥莈lbert hubbard靈光一現(xiàn)之后，用了短短一個小時就完成的作品。故事發(fā)生在美西戰(zhàn)爭期間，主人公羅文被派去給古巴的起義軍首領(lǐng)加西亞送了一封美國總統(tǒng)的信。這是一個相當艱難的任務(wù)，因為加西亞身處深山，沒有人知道他在哪兒，而且他作為一個首領(lǐng)卻并沒有手機，不好找。但是，羅文憑借頑強的信念和執(zhí)著的精神，圓滿完成了任務(wù)。
這篇文章異常簡短，沒有華麗的語言，沒有重重鋪墊，甚至沒有對環(huán)境刻意的渲染，只是用質(zhì)樸的文字敘述了這件事情。這個故事放在如今，就是一個快遞小哥送快遞的故事。而這個快遞小哥之所以成為英雄，并不是因為他送快遞有多么的快，他送了三個星期才到，如果是我們早就投訴他了；也不是因為他送的這個快遞有多么珍貴而是他對待工作的這種態(tài)度，這種態(tài)度關(guān)乎忠誠、關(guān)乎責任、關(guān)乎服從。
首先，“忠誠”。忠誠對于企業(yè)和個人都是非常重要的品質(zhì)，書中有句話這樣寫道：如果說智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更珍貴，那就是忠誠；如果能捏起來，一盎司忠誠相當于一磅智慧（1盎司=28.35克，1磅=453.6克，16倍）。書中還有一句話：忠誠有一個最大的特征，就是不以此作為尋求回報的籌碼。我記得來單位報告前，導(dǎo)師在送我去機場的路上和我閑聊，并且給了我初入職場的兩個忠告：第一，工作前兩年不要去care的工資條，因為當你把太多精力用在糾結(jié)金錢的時候，你往往會錯過提升自己能力的最佳時機；第二，多站在單位的角度看問題，自發(fā)、主動的去完成分配給你或?qū)⒁峙浣o你的工作，在為企業(yè)打算的同時，其實也在提高自己的能力。這些話與書中的觀點不謀而合，在我讀完這本書后，我更是深深體會到三件事：第一，一個人最大的成就不是在監(jiān)督下完成的，往往都是自發(fā)的、主動完成的；第二，有能力并不是一個人最大的財富，忠誠才是；第三，導(dǎo)師讀這本書的時間比我早。忠誠的人，能夠成功地把信交到加西亞手中，這種人永遠不會被解雇，也永遠不必為了要求加薪而罷工——不是“不會”，而是“不必”。如書中所說，《致加西亞的信》最重要的.就是讓人們知道，“其實忠誠和敬業(yè)并不僅僅只是有利于公司和老板，其實真正的最大受益者是自己”。
其次，“責任”。我們在工作中常面臨挑戰(zhàn)，在接受一個任務(wù)后，就相當于一個承諾，一個責任。為了完成這個任務(wù)，我們可能要加班加點甚至熬夜通宵，可能要與同事協(xié)作共同完成，可能會被否決一個個辛苦做出的成果，但我們唯有繼續(xù)堅持，不退縮不放棄，才能兌現(xiàn)承諾，才能為自己的誠信值加分，這就像打怪升級。誠信是一筆無形的財富，當有重要任務(wù)的時候，領(lǐng)導(dǎo)腦中浮現(xiàn)的第一人選肯定是他信任的人。只有當你平時認清自己的責任，兌現(xiàn)自己的承諾，才能以較高的誠信等級贏得機會。
最后，“服從”。平常工作中，我們不可避免的會接到比較棘手的任務(wù)。這個時候，有人會抱怨工作的環(huán)境，接著會質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)的安排，直至開始對工作消極對待。羅文在從美國總統(tǒng)手中接過信之后，并沒有問“我該怎么去”、“環(huán)境如何”、“加西亞是誰”、“加西亞在哪兒”、“為什么要給加西亞”，甚至連“食宿是否報銷”都沒問，就這樣上路了，這就是服從，服從是完成任務(wù)的第一步，也是成功的先決條件。如果環(huán)境不好，請先服從，也許你會發(fā)現(xiàn)好環(huán)境下永遠不會出現(xiàn)的美，就如同，不去寒冷地區(qū)就永遠看不到天然無激素的混凝土凍融；如果領(lǐng)導(dǎo)的安排不妥，請先服從，也許多完成一些不熟悉的工作能讓你變得更全面更有價值。
《致加西亞的信》并不僅僅只是“忠誠”、“責任”、“服從”的故事。心理學家認為，羅文在完成整個任務(wù)中，是對自我價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。這恰恰屬于馬洛斯心理需求的最高等級，也就是說羅文在完成任務(wù)之后，他的內(nèi)心是相當滿足，相當爽的。這種酸爽無法描述，諸位同仁不妨自己嘗試一下。
謝謝大家！
《致加西亞的信》讀后感12
此書其實就一句話而已。
“總統(tǒng)大人將一封信交給羅文先生，讓他帶著使命在沒有任何信息的狀況下將信交給加西亞將軍，圓滿完成任務(wù)�！� 看似簡潔，卻引起了全球的風波，眾說云云。 書很快就閱讀完了，看過不少人留下的讀后感，才發(fā)覺人的想象力是無限豐富的，無限擴張的。或許里面還有另外一層內(nèi)容。
容我分析一下，此書內(nèi)容的確沒什么，但是眾人的讀后感卻看得人膽戰(zhàn)心驚。有人說這是一本可怕書，其實說這句話的人，確定是令人可怕的人。
本人不才也佩服作者，此書寫于1913年，沒想到那個時候就有了炒作這一套路，人才啊，高手啊。無形之中形成了有形。真的，我覺得現(xiàn)在的公司真剛要從里面學的是如何炒作。
一本小冊子，竟然被多數(shù)次的翻印，里面內(nèi)容也不過是從美國軍史來。現(xiàn)在據(jù)說已達到了世界暢銷書第六名。 或許有人說，怎么可能是炒作呢，這么多年了，都沒有人說過。你又有什么依據(jù)呢？當然有。
據(jù)作者本人說：“《致加西亞的信》這本小冊子是在一天晚飯后寫成時，僅僅用了一個小時�！币粋�小時啊，僅僅一個小時啊，竟然成了暢銷書。說是奇跡嗎，不成立。但事實又的確離奇。所以緣由只有一個，此書運用了很好的炒作手法。
手法一：名人效應(yīng)。雖然《致加西亞的信》我覺得沒什么。但是不行否認的是作者以前出名氣，是個名人。而且擁有自己的出版社，要把《致加西亞的信》發(fā)行出去簡直是輕而易舉。
手法二：讀后效應(yīng)。我們宏大的阿爾伯特？哈伯德先生，在讀完了羅文上尉的英雄實際，立刻就有了感想，寫下了《致加西亞的信》。名人的讀后感啊，可看下，你會覺得的確不錯。
手法三：恒久順應(yīng)時代潮流。一篇感想，百年流傳，百年里，眾說云云，但無論何時都躲不開的一個關(guān)系——老板與員工。本書對員工來說是教他們好好為老板干的教本，對老板來說，是管理員工的圣經(jīng)。 綜上幾種手法，此書不紅才怪。
我的.感想基本就如此�；蛟S，有人說我莫非就看到了這些負面的東西，其實不然，因為我指出的不是負面的，而是，如今社會可以借鑒的，用得上的。特殊是如今社會的一個品牌推廣�；蛟S許多公司第一點都能夠做到，但是其次，第三點要做到唯恐是難上加難。解析一下：
名人效應(yīng)：很多公司請明星做廣告。很久年前就有許多了。
讀后效應(yīng)：現(xiàn)在講是口碑效應(yīng)。就是讓客戶用了公司的產(chǎn)品一個勁的夸好，不錯。這個在逐步運用中。
恒久順應(yīng)潮流：估計這點是全部公司難以做到的一點。假如做到的，那就可以說買了幾臺印鈔機�；蛟S能順應(yīng)一個時間段的潮流，賺一筆錢，再去發(fā)掘其他潮流，就不錯了。 以上是我真實的讀后感，為什么會寫出這樣的，因為我是偏執(zhí)狂。
《致加西亞的信》讀后感13
讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人.服從本是下屬該做的.事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸".主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，"我忙，沒空""人少，沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了""我的下屬理念太差，我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：
(1)擺困難，讓你降低要求;
(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了;
(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的;
(4)希望你幫他解決困難。
或許這時候有人要問：難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說："沒問題"，其他的什么都不能問嗎?誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決.如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用?
我們一直都在推崇羅文將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人情報局長阿瑟.瓦格納上校.千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟.瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
《致加西亞的信》讀后感14
《致加西亞的一封信》算不上經(jīng)典，但創(chuàng)造了一個銷量神話，堪稱圖書營銷策劃的成功案例。它講述美西戰(zhàn)爭期間，美國總統(tǒng)麥金萊要求中尉羅文把一封信交給加西亞將軍，羅文歷經(jīng)艱辛，終于完成了任務(wù)。后來一個名叫埃爾伯特·哈伯德的作家(書商)將這個故事寫了出來，意外成就了這篇史上最值錢的短文，同時羅文也被塑造成為企業(yè)優(yōu)秀員工的典范。但實際上，這個神話的產(chǎn)生實際上源于一個個“誤讀”，以下試舉四例以起拋磚引玉的作用。
誤讀一：羅文沒有問加西亞在哪里就完成了任務(wù)
書中作者哈伯德開篇就強調(diào)：美國總統(tǒng)將一封寫給加西亞的信交給了羅文，羅文接過信后，并沒有問：加西亞在哪里?卻最終把信送到了加西亞手中，這也成為這本書宣揚的重心以及后來被“老板們”封為知音的重點。但事實真的是這樣嗎?答案是否定的。根據(jù)書中附錄的羅文自述：《如何把信送給加西亞》，實際上羅文在見到總統(tǒng)之前，首先見到的是瓦格納上校，瓦格納已經(jīng)事先提示羅文要坐去往牙買加的船，更為關(guān)鍵的一個被哈伯德有意忽略的地方是，實際上總統(tǒng)明確地對羅文說了加西亞進軍可能在古巴東部的一個地方。知道了這一點，再加上后來一連串的周密安排，即使不是羅文，依然可以把信送到加西亞手中。
誤讀二：羅文僅靠自己個人力量就把信送給了加西亞 根據(jù)書中羅文的自述，事實上羅文的行程早已被精心安排妥當，并有一個團隊的力量在適當?shù)臅r間適當?shù)牡攸c全力協(xié)助羅文。我們可以看一下整個過程，羅文在接收總統(tǒng)的命令后，瓦格納上校安排軍需官哈姆菲克斯把他安排到金斯頓上岸，然后乘坐阿迪倫達克號輪船前往牙買加，之后被安排乘坐馬車見到了向?qū)呶鲓W，在瓦西奧的護送下，又見到了瑞奧將軍派來的卡斯特羅上校，之后瑞奧將軍又派兩百人的騎兵部隊護送羅文，于是最終見到了加西亞將軍并把總統(tǒng)的信帶給了他。這一切的周密安排、無間配合，難道僅僅是個人的.力量嗎?
誤讀三：羅文可以成為效仿學習的對象
首先，故事的背景是美西戰(zhàn)爭，是在美國急迫地需要了解西班牙軍隊的情況，如果不是特殊情況，如果不是戰(zhàn)爭環(huán)境，絕也不輪到讓一個年輕中尉完成這樣一個重大任務(wù)。其次，羅文是一個軍人，軍人以服從命令為天職。商業(yè)組織不同于軍隊，不可能奢求員工絕對地服從，企業(yè)的民主化管理已不容否定。另外，這本書實際上其實是一本很“美國”的書，宣傳的是一種硬漢精神，歌頌的是個人英雄主義，這在國內(nèi)，特別是企業(yè)中是不現(xiàn)實的。
誤讀四：這本書的銷量很高，受到了普遍歡迎
實際上，哈伯德的xx只有三千字，要在國內(nèi)根本不能算作一本書。它的暢銷很大程度上取決于“集團購買”。先是紐約中心鐵路局，后來“俄國鐵道大臣希拉科夫親王在讀了丹尼爾重印的xx后，又讓人將它翻譯成俄文，并且將《致加西亞的信》分發(fā)給他的所有鐵路員工，讓他們?nèi)耸忠粌浴！薄敖又韲婈犚惨M了這篇xx：每一個被派往日本前線的俄國士兵都拿到了一本《致加西亞的信》。日本人在俄國俘虜?shù)奈锲分邪l(fā)現(xiàn)了這篇xx，隨后將它翻譯成日文。根據(jù)天皇的指令，每一位日本政府人員都要人手一冊《致加西亞的信》�！� 書中又提到美國總統(tǒng)布什也讀過這篇xx。連日本天皇和美國總統(tǒng)這樣的人物都對它如此重視，這說明了什么呢?究其原因其實與《圣經(jīng)》、《毛選》得以成為最大銷量圖書類似。
國內(nèi)很多企業(yè)老板總是認為是企業(yè)養(yǎng)活了員工，員工應(yīng)該感恩戴德，誓死效忠，但事實上應(yīng)該是員工養(yǎng)活了企業(yè)，員工創(chuàng)造的剩余價值使企業(yè)不斷發(fā)展壯大。目前很多老板都喜歡拿馬云說事，但奇怪的是馬所倡導(dǎo)的“客戶第一、員工第二、企業(yè)第三”卻沒有幾個企業(yè)愿意倡導(dǎo)并踐行。國內(nèi)公司在所謂的“企業(yè)文化”建設(shè)中，共同推崇《致加西亞的信》，究其原因，奧秘就在于這本書宣揚了“員工要學會服從上級，始終忠誠于公司，主動克服任何困難，直至完成任務(wù)�！边@實際上也正是《致加西亞的信》得以流行并被刻意誤讀的背后原因。
《致加西亞的信》讀后感15
在讀這本書的時候，我看到封面寫著“員工培訓(xùn)”，我很煩躁，我為什么要看這本書，這是多么無聊的事，再說我現(xiàn)在還沒有工作，覺得自己沒這個必要去看這本書，隨手那么一丟，每天走過來走過去，由于好奇還是翻開看了看，本來只是粗略的翻翻，但看到這本書上有別人的筆記，內(nèi)心覺得是一本不錯的書。
這本書主要解釋了，敬業(yè)，忠誠，行動和執(zhí)行。這對我們來說，特別是當今現(xiàn)在這個現(xiàn)實世界來說，這是一條法則，一條人生的法則，決定了你以后生活過的怎么樣的法則，更是一輩子的法則。
在這本書里我清楚的記得書里的一句話：“不找借口去落實任務(wù)的人，無論在哪一個行業(yè)，都會收到重視。對于上司來說，無論什么時候身邊最缺的始終是辦事主動，落實力強的員工，只有完全執(zhí)行任務(wù)的員工才能成為老板青睞的員工�！贝_實，不管我們以后從事什么工作，這都是可遵循的規(guī)則。
阿爾伯特，哈伯德在《致加西他的信》中寫到：“像羅文中尉這樣的人，我們應(yīng)該給他塑像，放在所有的大學里，以表彰他的精神。年輕人所需要的不僅僅是從書本上學習來的`只知識，也不僅是他人的一些教誨，而是要鑄就一種精神，忠于上級，迅速行動起來，全力以赴地完成任務(wù)——把信送到加西亞。”積極主動，自動自發(fā)的精神，這是羅文的精神。
在這本書里除了這兩句話以外我還喜歡這一段話：“成功永遠不會屬于喜歡對他嘲諷，喜歡說三道四的人，同樣也不屬于喜歡顧忌和猜疑，膽小怕事的人，只有那些笑到最后的人，才可以笑得最好，一個精力高度集中，并能做到全心全意投入到工作中的人，世人會承認他的價值�！�
看完整本書后，我又看了看封面，我看到書下寫著：“執(zhí)行，結(jié)果。”短短四個字，包含了書里的內(nèi)容，突然發(fā)現(xiàn)這本書并沒有我所想象的那么無聊。
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