《斷舍離》讀書心得15篇(集合)

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，往往會寫一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《斷舍離》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《斷舍離》讀書心得1

　　這是該本書的大體內(nèi)容。在全部讀完書之后，我深刻的意識到，我該對家里做個大掃除了。

　　時間過得真快，一年又快完了。這邊是過新年年，每家每戶都在做大掃除。家里就兩個人也沒啥要打動干戈的掃除。不過原來空曠的房子，在不知不覺中變得豐盈起來。其實有很多是不用或是不需要的東西，不知為啥日積月累的，就悄悄的在這家安家了。

　　我是一個不大會丟東西的人，其實這里說丟也就是我標(biāo)題說的“斷舍離”。如何把不用或是不需要的東西舍去對我來說是個很大的難題。

　　仔細(xì)想想家里的各個角落布滿了很多不用品，買衣服時帶的包裝袋啊，酒店帶回的梳子，洗發(fā)液，好看的包裝盒，幾年都不會穿一次小一號的裙子，等等。

　　這幾天一有時間就開始整理。第一整理的還是陽臺，因為經(jīng)濟(jì)走入困頓的原因，我這一年已經(jīng)減少了買花的次數(shù)，不過又不想讓小家過于荒蕪。多以盆栽的花草為主了。最近二個周末把幾個盆栽的根草都移到陽臺了，花盆減少了不少，看起來也清爽多了。小金竹的枝條很凌亂，很認(rèn)真的修剪了一番，希望來年有好的美景。

　　二是衣柜。當(dāng)初的一個衣柜，后面因為結(jié)婚又多賣了一個衣柜，柜子里面還是很擁擠，掛衣服的杠越來越擁擠找一件衣服有時候也變得很難。

　　把所有衣服拿出來，歸類整理，這一整理還真是嚇了一跳，居然還有掛著標(biāo)簽的。兩年以上不穿的，小一號的，居然還有那么苗條的過去。已經(jīng)不合年紀(jì)的，生活習(xí)慣不同的。

　　看上去還是很好看，當(dāng)時買時很貴，但已不和適時，真的舍不得。狠狠心放在舍去的那一邊。這樣一來，柜子是空了些，多了些空間，使用起來舒服多了。

　　三是書柜。購買來的書和舊書亂堆在一起，有的書長時間不整理已經(jīng)開始發(fā)霉，還有的因為和其他尋物堆在一起，書弄臟了，字跡花了。我把不能看的爛了的裝二箱買了，看過的書籍和雜志還可以再看的整理了兩大箱，準(zhǔn)備捐贈給貧困地區(qū)。把其他亂七八糟的生活用品等雜物清理出書柜。這樣一來，柜子好看了許多。

　　四是客廳里的櫥柜堆滿了垃圾袋子，出家購物時裝東西回家的包裝袋，總以為以后出門會用得著，不知不覺才發(fā)現(xiàn)原來家里堆滿了如此多的袋子。收了兩大箱，被老公一頓數(shù)落，“原來我們就這樣和垃圾生活在一起的阿�！边�有各種各樣的`盒子，我不知道有沒有人和我一樣喜歡收集各種盒子，購買衣服、靴子，首飾和化妝品的，紙的塑料的，裝吃食的鐵盒子等。只要是好看的盒子我都統(tǒng)統(tǒng)留下了。整理后發(fā)現(xiàn)有近二十多個大小盒子，我根本沒有關(guān)顧過里邊空空如也，打開盒子里還是盒子，一個套一個，不過幾年來，根本沒啥東西進(jìn)去安家，所以再漂亮的盒子，選幾個精華，其余的統(tǒng)統(tǒng)排除，竟然裝了一大箱箱。酒店的各種洗漱用品，留一部分有客人來時用，其余統(tǒng)統(tǒng)排除。

　　五是整理廚房。廚房更是亂成一團(tuán)阿，幾年根本不會用的盤子，杯子，購買菜時方便塑料袋，還有購買東西時的贈品，更多的是方便筷子，紙杯，還有過期的吃食。我的天，看來廚房垃圾挺多的。我把我不會用但別人可能用得著的裝進(jìn)一個袋子里放在了垃圾箱的旁邊，希望別人撿去還能夠用得上。已經(jīng)廢棄了爛了的整理后該丟的丟了。

　　六是衛(wèi)生間，堆滿了大大小小五顏六色的瓶子，多數(shù)是沐浴液或洗頭液之類的空瓶子，有的還有半瓶或者是三分之一，時間放久了已經(jīng)有了異味，難怪這里總是有一股化學(xué)物品的味道，我也把這些放置過期的洗漱用品統(tǒng)統(tǒng)扔掉了。

　　當(dāng)靜下心來好好的把屋子里的東西都來個大掃除，斷離舍。這以后發(fā)現(xiàn)，心情也變的輕松了，以斷離舍來做今年的一個總結(jié)。

　　希望明年能以新的心情迎接新的一年。

《斷舍離》讀書心得2

　　人們不清楚或者不會很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，想要抓住很多東西。

　　比如:想要買很多衣服、物品；會關(guān)注很多熱門博主、公眾號；會轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會下載很多app；會加很多群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯過，不想舍棄。

　　再如:電腦手機(jī)有大量文件待處理，家里過多小孩玩具、個人物品。經(jīng)常臨時出現(xiàn)很多想法、沖動，想要買這個，想要做那個，立各種flag等等。

　　斷舍離含義:

　　斬斷物欲不輕易入手物品

　　舍棄廢物舍棄不需要的`物品

　　脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

　　不定時整理、更新:物品、過剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品

　　如同新陳代謝:攝取食物，消化吸收營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物

　　斷舍離本質(zhì):創(chuàng)造時間和空間(物理空間和心靈空間)

《斷舍離》讀書心得3

　　作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機(jī)會逛一逛菜市場，也對收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來審視一下自己的內(nèi)心。

　　這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個重要原因。對于“現(xiàn)在”，我們越來越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項工作任務(wù)的deadline，眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來。

　　平時工作壓力太大，周末或假期就無節(jié)制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒有解決掉內(nèi)心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

　　因為精力有限，而想要的太多。也想要事業(yè)有成，也想有一技之長；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過學(xué)習(xí)提升自己，也想多交朋友擴(kuò)大圈子......

　　然而，我們真正需要的.是什么？能做的又是什么呢？中國畫中有一個概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營造出深遠(yuǎn)的意境；動物畫中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動的空間。不妨且靜下心來，認(rèn)真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時，以整潔、舒適、美觀為標(biāo)準(zhǔn)，打造自己的自在空間。

　　同時，也扔掉凌亂的思緒，認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么，理清自己的人生目標(biāo)，更專注而堅定地過好每一天。

　　不妨就試著用斷舍離，為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過上寫意、自在的生活。

《斷舍離》讀書心得4

　　《斷舍離》，一看書名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊意，之后翻閱了這本書，才慢慢了解此書。

　　《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書，斷，不買不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒用的東西，離，離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

　　這本書從以下幾個方面講起：

　　一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機(jī)制。

　　二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

　　三、先從整理頭腦開始——斷舍離的.思考法則。

　　四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。

　　五、前所未有的暢快和解放感——看不見的世界在變化。

　　在我們的日常生活中，每過一段時間，自己房間的東西就會增加，特別是女生，愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進(jìn)的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進(jìn)的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，到頭來整理時總感覺每一樣?xùn)|西都很重要，舍不得扔掉，心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？

　　《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的�！吧岬谩闭蔑@智慧，我們每個人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學(xué)會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結(jié)自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容，只有這樣工作生活才能不斷進(jìn)步。

《斷舍離》讀書心得5

　　乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺得說的好像應(yīng)當(dāng)是父母與孩子的關(guān)系，其實差之毫厘，謬以千里，斷舍離說的是一種超級整理術(shù)。

　　說到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家，然而這種干凈卻是建立在花費大量時間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又復(fù)原了原樣。這也是時時令我苦惱的事情，卻絲毫沒有方法，隔一周，照舊將全部的衣服翻出來，折疊好，接著進(jìn)衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我時時指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不剛好整理。

　　書中所說的斷舍離，指的是把那些不必需、不適宜、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍原樣。這也是時時令我苦惱的事情，卻絲毫沒有方法，隔一周，照舊將全部的衣服翻出來，折疊好，接著進(jìn)衣柜。三五天后，又會變得亂糟糟的。對此，我時時指責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時，給翻亂的，而同時，翻亂后又不剛好整理。

　　書中所說的斷舍離，指的是把那些不必需、不適宜、令人不舒適的`東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對它們的眷戀。

　　看到這里，我不得不說我是一個非常戀舊的人，整理衣服的時候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來不會將其扔掉而是照舊疊好，放到衣柜里，總覺得扔了惋惜，可是放著有用嗎？其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候，會用到它，可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的干脆緣由就是這些無用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費的時間。

　　在沒有看《斷舍離》這本書的時候，我總覺得茶幾上的東西不能再精簡，雖然看著總覺得有些不美觀，可是煙灰缸是平常用來放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾確定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手特別便利，剩余的三種零食，更不能移動，放到其他地方會遺忘吃，久而久之就會壞掉�？墒�，看了《斷舍離》后，我做了新的變更。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比擬小，看起來也干凈了不少。煙灰缸干脆放到了茶幾下面，用的時候再拿出來，或者在看不到煙灰缸的時候，就會干脆將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒有做什么精簡，卻也比原來看起來干凈了很多。

　　看到美麗的有意思的購物袋，我時時會保存下來，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而根本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)覺空間多出了很多。

　　在看《職來職往》的時候，有一個女生，說她喜愛整理電腦，將文件夾分類分得特殊清晰，其實這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。

　　書中，用圖表的方式、簡潔的語言，將家居整理的方法說得特別具體。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然干凈卻付出了大量的時間整理的人，從書中可以學(xué)到特別管用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。

《斷舍離》讀書心得6

　　這是一本名氣非常大的書，據(jù)說自20xx年在中國出版以來至今已經(jīng)再版了20多次，由這個話題還專門引出了關(guān)于“斷舍離”的文化�！皵嗌犭x”也成為了當(dāng)時最紅的網(wǎng)絡(luò)語言之一，斷舍離的意思是：把那些“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。斷舍離的精髓是：重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán)。這本書不長，只有190多頁，讀完它很輕松。

　　一屋不掃，何以掃天下，一切都從收拾自己的空間開始，斷舍離通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此采取的行動是：斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛；離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。換言之，斷舍離的主角并不是物品，而是自己。

　　收拾是一項篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時候，我們要考慮兩個維度：一個是我們與物品的關(guān)系，另一個是當(dāng)下這條時間軸。換句話說，收拾就是要捫心自問某件物品與當(dāng)下的自己是不是確定有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過程。這個非常有意思，我們經(jīng)常在收拾東西的時候都是漫不經(jīng)心的，從來沒有考慮過當(dāng)下的我和物品的真實關(guān)系。如果以當(dāng)下的我作為參照來收拾東西的話，那就會發(fā)現(xiàn)不必要的東西實在是太多了，因為我們總是在想著不要去丟棄，總覺得終有一天會派上用場，但是那一天其實一直都沒有來到。明明知道這個東西毫無用處，但一直放在那兒不想扔，這就是我們把這個關(guān)系軸或者時間軸錯位了。所以正確的方法是把只有對當(dāng)下的自己合適且必須也確實有用的東西留在你的空間里，其他的都可以舍掉，或者說扔掉。

　　斷舍離與一般的整理收納術(shù)最大的區(qū)別在于：斷舍離并非絕對要把房間收拾干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實現(xiàn)自我肯定感。總而言之，斷舍離并不強求非要把房間收拾規(guī)矩，一塵不染，或即使如此也會獲得額外的好處。其次斷舍離的主角不是物品，而是自己，考慮的是我自己還需不需要它。

　　以物品為主角，你收拾的時候就一定會考慮物品如何保管，但如果是以自己為主角的話，那就會考慮它適不適合我，這樣收拾起來會更放松和更從容。只要常問自己這件東西與我的關(guān)系還存不存在，這其實就是舍離的一個技巧。

　　先診斷出物品從你身上掠去多少能量，然后通過篩選物品的行動實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

　　斷舍離的目標(biāo)就是讓整個社會上的物品都能夠各得其所，說到底物品會因為所在場合的`不同而變得無用，或者有用。作者舉了一個淺顯的例子，讀后感.礦泉水裝在水瓶里的時候，我們會覺得他好喝，但是如果裝在夜壺里呢？從物的本質(zhì)上來講它沒有任何變化，但是你絕對不想喝它。因此要通過有意識地選擇讓物品自然而然地回歸到它應(yīng)該在的地方，回歸到需要它的地方，這就是你要做的。

　　有三種扔不掉東西的人：第一種是逃避現(xiàn)實型的；第二種是執(zhí)著過去型的；第三種是擔(dān)憂未來型的。

　　什么是破爛兒？作者把破爛兒分為三類：第一類是不用的東西；第二類是還在用的東西；最后一類是充滿回憶的東西。作者認(rèn)為：不用的東西，充滿了詛咒般的束縛的能量；還在用的東西呢，則像一團(tuán)混亂的淤泥；而充滿懷念的東西呢，本身就會散發(fā)出強大的氣場。所以你要扔掉這些東西，其實蠻難的。

　　作者認(rèn)為除掉廢物、垃圾和灰塵就能徹底地除掉停止運和腐敗運。

　　我們面臨的環(huán)境或者說我們周圍的環(huán)境有很多種，斷舍離主要從三個角度來思考環(huán)境：與人相關(guān)的環(huán)境和與場所相關(guān)的環(huán)境；近環(huán)境和遠(yuǎn)環(huán)境；靠自己的力量能夠改變的環(huán)境和靠自己的力量無法改變的環(huán)境。

　　能用的東西和我用的東西是不同的，當(dāng)我們用斷舍離來考慮家庭環(huán)境的處理的時候一定要想想這個物品是能用的還是我用的，有很多東西是可以用的，但不一定是我會用的。因此，在考慮物品是否應(yīng)該被留下時候應(yīng)該思考的主語，是我是我而不是物品。

　　選擇物品的竅門兒不是能不能用，而是我要不要用，這一點必須銘刻在心。所以，面對物品，從繁雜、冗余的物品中解脫出來，需要足夠大的勇氣，而且過程可能會很痛苦，不過一旦明白了這件事兒不過如此，也就沒那么難了，鬧了半天發(fā)現(xiàn)問題全都出在自己身上，既然如此，那就果斷的付出行動改變自己吧，除此以外，再無他法。

　　對我們來講，半死不活地吊在那里才是最讓人痛苦的。如果覺得討厭的話，如果不相合的話，如果進(jìn)行的不順利的話，還不如干脆來一個痛快地了解。光靠想是沒有任何意義的，說到底行動才是一切。能夠總有一天付出行動的，沒有別人，只有自己。所以說物品是一面能夠照出真實自己的鏡子，直面物品就是直面真實的自己。

　　減少物品等于只要能徹底地收拾就根本不需要整理收納了。只集中于一點做到完美就能不知不覺地打開收拾的突破口，這屬于看不見的場所、不想看見的場所、不想讓別人看見的場所。繼續(xù)打掃干凈了，也不會有任何人發(fā)現(xiàn)。但是自己知道，并且總在意的場所，這是可以先去開始斷舍離的場所。

《斷舍離》讀書心得7

　　《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導(dǎo)的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。

　　“斷”就是要斷掉對物欲的執(zhí)念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購發(fā)達(dá)的時代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。

　　要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當(dāng)頭，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進(jìn)入我們的房間。

　　如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當(dāng)當(dāng)，別人對你的評價以及你的`自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標(biāo)簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。

　　當(dāng)然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經(jīng)濟(jì)條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價格的商品，而是應(yīng)該從自己的經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟(jì)條件許可情況下，適當(dāng)控制購買商品的數(shù)量來提高購買商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。

　　現(xiàn)實的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。

　　事實上，這樣的情況根本不會發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟(jì)也還是可以正常運轉(zhuǎn)，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。

　　要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。

　　如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認(rèn)識和認(rèn)可，才能體現(xiàn)作為物品本身的價值。

　　人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此。“不用”才是對物品最大的浪費。

《斷舍離》讀書心得8

　　新版《斷舍離》在書本推廣的時候強調(diào)了，相比整理物品，更重視整理自己的意識。通過反復(fù)的訓(xùn)練選擇和決斷，徹底幫你擺脫思維停滯、感官麻木、感性鈍化的現(xiàn)象。

　　花了兩三個小時左右，讀完了這本書。整本書給人的感覺整理物品的內(nèi)容還是繁多。還是會讓很多人誤解，這是本關(guān)于整理的書籍。

　　整本書都在強調(diào)“斷舍離”三個字，容易讓人發(fā)覺本末倒置。

　　這本書希望讀過后人們都回歸屬于自己的人生軌道，果斷從容地生活。幫助人生不斷發(fā)展變化的實踐哲學(xué)這本書還有沒有去讀的必要呢？

　　肯定有閱讀必要的對于我而言，這本書出現(xiàn)得太晚了。整理物品、進(jìn)出的哲學(xué)對于我而言也不是很適用。我們的一生之中都在按照自己的狀態(tài)和環(huán)境的影響復(fù)雜地度過著。

　　《斷舍離》從各不相同的角度去分析，同時也給出了解決方法。我想大家在讀這本書的時候，對自己來說特別認(rèn)同的章節(jié)都不一樣的。

　　個人建議先讀一讀電子版本。如果你讀過電子版本之后，覺得這本書對自己來說很有用，可以陪伴自己度過一段時間。你可以再購買書本。

　　接下來是這本書對我而言比較認(rèn)同的地方

　　摘錄：斷舍離的奧義不只是“扔?xùn)|西”

　　人生路上無論遭遇什么困境，工作上無論碰到什么難題，首先要保持心靈的“晴空”。當(dāng)太陽被任性的烏云遮蔽，內(nèi)心被壞情緒肆意擺弄時，如果能找到一種方法，驅(qū)走烏云，重現(xiàn)晴空，人生才會變得陽光明媚、春風(fēng)快意。

　　這是我讀這本書時，開始就很喜歡的一段。每當(dāng)我遇到困境了，一開始也總是陷入不好的狀態(tài)和情節(jié)之中。這樣當(dāng)然是不好的哦。

　　每當(dāng)這樣的境況下，我的解決方法都會不同。我有過一個人說走就走的旅行；有過漫無目的去逛一逛，去觀察他人的狀態(tài)；有過去老遠(yuǎn)的地方購買自己喜歡的東西和想吃的東西；也有一直打一個游戲直到厭倦等等找回“自我軸”，處理大量餐具太過顧慮“他人”怎么想，卻忽略了自己內(nèi)心的聲音�？偸且运�人為價值標(biāo)準(zhǔn)，而讓自己犧牲了很多。

　　我們身邊總是有很多優(yōu)秀的人，在不自覺的情況下就會把他們當(dāng)成了自己的標(biāo)準(zhǔn)，或是目標(biāo)。這樣沒有什么不好的，但如果忘記了自己的能力，然后急切地想去完成目標(biāo)總是會感覺這個標(biāo)準(zhǔn)離自己越來越遠(yuǎn)�？偸堑讲涣诉@個標(biāo)準(zhǔn)，從而自我懷疑。

　　太慢的行動往往是自我太懶惰了。這個我深有體會，我感覺自己還是很懶的那種人。這樣是不好的，所以我慢慢地學(xué)會選擇自己能力內(nèi)能夠完成的。還有在自己舒適度范圍內(nèi)努力可以達(dá)到的目標(biāo)。結(jié)果往往是理想的。

　　以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍只有坦然地面對自己的感覺和感受，才能看清楚哪些東西是“不合適”“不愉快”的。

　　有意識地以這三個標(biāo)準(zhǔn)（以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行取舍選擇，才能不斷地磨煉自己。

　　在一次又一次的困難和難題中，面對自己，承認(rèn)自己是重要的�；孟胍欢〞�破滅，天上也不會掉餡餅。你突然之間得到的美好，也是你一點一點努力而來的。

　　你看這多么不容易啊。

　　深刻領(lǐng)會到自己收納的東西越來越喜歡，自身的審美意識和品位在逐漸地提升。

　　這是一個及時的清除和增添新物的過程。這個過程，也是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識自我的一個過程�？梢砸娮C自己生活和變化的過程。

　　摘錄：先出后進(jìn)，可以有效地提升自身的水平和能力。其適用于：物、人和事。

　　實踐過“1 out”之后，出現(xiàn)了“1 in”大驚喜無論是遇到怎樣的事情，結(jié)束后過度的'消沉都是沒用的執(zhí)念。認(rèn)識了以后，我們要學(xué)會告別，不管這個事情是好是壞。

　　這是一個和解的過程。這樣的情況總是以各種的方式出現(xiàn)。不愿意放下，我想更多的是自身的不甘心。

　　在麻煩面前，人們首先想得總是逃避，而不是解決麻煩的方法。

　　表達(dá)出自己的感情，才不會被他人的觀念所左右凡遇到什么事情，我們都要給自己勇氣去表達(dá)自己的觀念。一件事情的結(jié)束要學(xué)會好好的釋放。不要去影響自己之后的生活。

　　明白了舍棄的辛苦，就更慎重地對待獲取。

　　并不是說人一定會快到年老之后才會迎來死亡。在日常生活中保持讓人生的各項事情都有始有終，不留遺憾的態(tài)度才是最重要的。

　　這個觀念，我慶幸很早之前我便理解了。我是一個95后的姑娘，我的身邊留下來的人都是可與我健談的。她們的年齡都不相同。

　　這有什么嗎？沒什么啊，從她們身上我一直能學(xué)習(xí)很多。

《斷舍離》讀書心得9

　　記得20xx年畢業(yè)時那會，來上海參加工作的一次大遷移，把這學(xué)校住宿所有的用品包括：（教材書本、作業(yè)本、校服、個人電器等等----）能帶的，都打包起來裝滿了二個大箱子和一個背包，當(dāng)時如果意識到有些東西，可能以后都不會需要用到了，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈锲贩诸�，能送人的送人，不能送人的�?dāng)垃圾處理，去上海的路途中就會輕松許多，也不會導(dǎo)致后來的惡性循環(huán)，物品越堆越多。

　　工作后住的環(huán)境比學(xué)校環(huán)境改善很多，使用面積也大了很多，工作有了自己的收入，經(jīng)濟(jì)充裕了，難免會有非理性的消費，物品只進(jìn)不出，截止到20xx年的上半年，鞋子堆了十幾雙，衣服快要把衣柜擠滿了，合算下來平時常穿的衣服三到四套左右，常穿的鞋子不超過三雙，學(xué)校帶來的書本、衣服、其他雜碎的東西，來上海后一直沒動過，堆在房間里。

　　每次搬家對我來說像是一場噩夢，一直覺得，東西多了，信息就多，會影響人，分散人的注意力，讓人不能安寧，靜不下心專注的、持續(xù)做一件事。

　　我是一個比較懷舊的人，一直對自己內(nèi)心說，每件物品都有一段回憶，丟棄了或遺失了，是對記憶的遺忘，當(dāng)觀念相互發(fā)生沖突時，好難取舍，可是物品越來越多，有時感覺都超出了自己的心里承受能力，有段時間特別的壓抑，除了休息，很反感待在很多雜物的房間里。

　　20xx年5月份左右，有次聽蘋果App播客，主持人聊到斷舍離這本書，給了我很多啟發(fā)。

　　當(dāng)即就在亞馬遜購買了日本雜物管理咨詢師山下英子著作的（斷舍離）書籍，加以深刻、詳細(xì)的學(xué)習(xí)，六月份剛好房東把房子賣了，需要尋找新的住處，是我大膽出手的機(jī)會來了。

　　“斷舍離”的概念非常簡單、易懂，斷:是斷絕實際上不需要的物品，但有很想買回來，舍：是舍棄家里不需要的物品，離：是脫離對物品的執(zhí)念，處在游刃有余的自由空間，斷舍離和單純的掃除、收拾不一樣，并不是以“很可惜”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是要自問“這個東西適合自己嗎”。

　　斷舍離的主角并不是物品，而是自己，這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。你要做到的思考方式并不是“這東西還能使用，所以要留下來”，而是“我要用，所以它很重要”。主語永遠(yuǎn)都是自己，而時間軸永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在。

　　搬家前的'一些日子，把物品進(jìn)行分類，留下幾套常穿的衣服、二雙鞋子，把所有不常穿的衣服、鞋子，打包起來，起初想捐給捐助站，后來嫌麻煩，直接丟在垃圾桶旁邊，清理了不需要的書籍及不使用的雜物，新的住處在三樓，沒有電梯，自行車不方便放在家里，每天扛著自行車上下爬樓梯挺麻煩的，索性把二千多買回來的自行車打五折處理了，家里不停放自行車，陽臺空間也寬闊很多，搬家后除非是必須用品，堅決不往家里添加任何多余的用品，放在冰箱里的食物盡量不要超過冰箱容量的三分之二，冰箱食物太多，會不易整理，難免會有過期的食物隱藏在冰箱的某個角落，可能會直到下次搬家時，發(fā)現(xiàn)某些食物還是一年前買的。

　　通過”斷舍離“的學(xué)習(xí)及實踐,認(rèn)清了事物與自己的關(guān)系，對待不需要的物品，要果斷及時的處理，居住在自己所能掌控的環(huán)境當(dāng)中，減少對物品的擁有量，一切從簡，就連整個人的心靈都會輕松、舒適了。

《斷舍離》讀書心得10

　　什么是斷舍離？

　　斷舍離是禪修。

　　斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。

　　斷：斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

　　舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

　　通過不斷重復(fù)斷和舍，最后會到達(dá)“離”這樣的狀態(tài)。

　　離：脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

　　如何斷？

　　物品要有用才有價值。對我有用。

　　如何舍？

　　丟掉與當(dāng)下的自己無關(guān)的物品。使用高于形象的物品，廉價的`物品，會使自我貶低。

　　離是一種什么狀態(tài)？

　　處于自在、放松的狀態(tài)。

　　舍的過程中，整理收納的技巧：

　　七五一原則：看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。

　　三分法：分三類，大類中再分三小類。

　　物品盡量立起來放置。使用物品時，步驟要少。

　　并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。

　　我的行動：

　　顏色不艷麗的舊衣物，多年前的短袖短褲，不能外穿，總想的是在家做為居家服，對著鏡子看看自己，果斷全部丟掉。

　　一直在尋找ipad的用處，丟掉舍不得，用起來不方便，決定賣掉。

　　加強對物品的理解，提高欣賞水平，提高挑好物的能力，下載app，關(guān)注男士物品。

　　斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理�？膳e一反三，比如人際交往等。

　　斷舍離期間很痛苦，剛開始過分強迫自己，很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍，先丟掉一部分，再思考再觀察自己的生活，過段時間再舍一部分，不斷重復(fù)。

　　要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動的人。

《斷舍離》讀書心得11

　　之前有在圖書館和書店看到過這本書，也曾經(jīng)信手翻了一翻，初步印象就是舍棄一些不必要的東西，所以一直沒有買回家......

　　后面考慮，為了教育經(jīng)常喜歡亂買東西、把家里“整理”得亂七八糟的家屬。順便自己也認(rèn)真靜下心來翻一翻，最終還是在網(wǎng)上與其他書一起“搭著”買了一本。

　　拿到手以后，發(fā)現(xiàn)這本書與我之前想的不完全一樣。

　　《斷舍離》這本書層次很分明，從教人如何選擇篩選必要物品（清理雜物）開始，漸入如何管理家居物資，最后上升到如何管理自己的情緒和生活，挺有意思的。

　　“斷舍離“這個概念是由一位日本女性山下英子提出的——斷，是斬斷物欲；舍，是舍棄廢物；離，是脫離執(zhí)念。

　　書中指出，對于物化在具體而言，“不輕易地入手物品”、“放手不需要之物”、“人、事、物的循環(huán)與代謝”，進(jìn)一步引申到人類身體體系上，則是“節(jié)食diet”、“排毒detox”、“新陳代謝metabolism”的閉環(huán)。

　　我第一次見過這種寫文章（講道理）的方式，先分析“之所以無法放手的原因”，從生物學(xué)上解釋了人類對于物質(zhì)的攝取寧多勿少的追求物欲的.天性，也即“黏性”，接下來提出了一個“物質(zhì)軸”的概念，即“以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點來進(jìn)行取舍和判斷”；

　　然后解釋“斷舍離的工作機(jī)制”，具體將如何實施斷舍離分為“觀念上的斷舍離”“雜物上的斷舍離”“收納指南”以及各個家居空間的具體操作方法，各種思路和方法都很具體，很實用，緊密結(jié)合實務(wù)。這就有點意思了，這里依舊緊緊地圍繞一位家庭主婦的視角，面向家居（內(nèi)務(wù)）秩序管理目的和用途。

　　接下來就以“斷舍離改變?nèi)松�”“斷舍離，怡然生活”兩章，將“斷舍離”這種手段融入人生，進(jìn)而升華成“斷舍離”精神，并具體列舉了“時間”“煩惱”“結(jié)婚”“甲戊”“終活”等場景的應(yīng)用，引導(dǎo)自己完成“身體、心靈、生命”機(jī)制的回歸，并擺脫過剩執(zhí)念，減輕心靈負(fù)重，讓人生處處自在怡然。

　　隨書還附贈了一本小冊子，里面直接以圖畫方式列舉了很多家具收納之類的技巧和方法，確實也挺容易理解接受和實用。

　　這本書，刷新了很多國人的觀念，引導(dǎo)我們更好地管理家居，進(jìn)而更好地樹立一個管理生活和精神的人生信條原則。特別值得當(dāng)下中國人經(jīng)歷了從過去物資不足，到現(xiàn)在物資很豐富生活很富足的背景下，如何控制自己的欲望和具體行為，料理好自己，很有幫助和借鑒。

　　總之，值得推薦！

《斷舍離》讀書心得12

　　剛開始買房子的時候，對于收拾整理家，用各種花哨的手段布置家非常感興趣，今天買這個，明天買那個，就連沙發(fā)上的抱枕就買了十幾個，現(xiàn)在有了孩子，東西越來越多，哪個屋子都堆得滿滿的，舊的不用的，也不舍得扔，有各種理由不想扔掉。

　　看到這本《斷舍離 正能量翻倍的生活整理術(shù)》，才豁然開朗，原來整理東西并不僅僅是收拾東西，收拾的還是一份心情、一份生活的態(tài)度，舍棄了不用的、多余的、廢舊的東西，得到的東西也會更多，這正是這本書傳達(dá)給我們的正能量。

　　沒看書之前，還覺得收拾房間還有必要寫一本書出來嗎？不就是打掃、收拾、整理嗎？東西還是那些東西，等收拾完了，過幾天又會亂掉的，尤其是有了孩子之后，收納整理變成了大工程，每時每刻孩子都在翻東西、亂扔?xùn)|西，剛整理完又被打亂了，連抽屜都抽過來抽過去，最后沒辦法就卸下來了，更有衣櫥，只要開開，里面的東西全都扒拉出來。我想我應(yīng)該學(xué)習(xí)一下《斷舍離》傳達(dá)的精神，舍棄那些“丟了多可惜、說不定哪一天還有用”的想法，破除“不能亂扔?xùn)|西”的舊式教育理念，還得下定決心放棄“真的很貴的那些東西”、“別人送的那份禮物”、“非常有意義的紀(jì)念品”，這些曾經(jīng)很有紀(jì)念意義的.物品，已經(jīng)結(jié)束了它們的使命，成為過去生活的一部分，留著它們只能消耗我們的能量，那就送給需要的人、再循環(huán)利用，或者捐助出去，給它們找個合適的處理地方吧。

　　以前沒有孩子的時候，茶幾上亂七八糟，也有很多裝飾，孩子爸爸說過我很多次，都不舍得扔，但是有了孩子之后，收拾的一干二凈，啥也沒有了，呵呵。那整理房間就從這樣的地方入手，先易后難，這也是書中作者傳達(dá)給我們的方法。在這方面，孩子爸爸比我強，同樣的東西擺放的方式、次序不同，都會影響空間的利用，作者也在書中介紹了幾種常用的收納整理方法，幫助我們更好的“斷、舍、離”。

　　看起來微不足道的“斷、舍、離”，卻蘊含著生活的大智慧，它可以讓我們更加認(rèn)識自己，解放被囚的心靈。通過整理房間，只保留領(lǐng)自己滿意的東西，會了解自己的行為模式，發(fā)現(xiàn)自己的自卑感、發(fā)現(xiàn)自己的寂寞與不安，由此踏上了改變自己之路，舍棄了不用的東西，房間變得竟然有序，心情也大好，人際關(guān)系將會變好，變得更喜歡自己，不再被規(guī)矩、章程束縛。

《斷舍離》讀書心得13

　　疫情期間，我每天在家辦公。面對我家55平米的小房子，每天都覺得很擁擠。這種擁擠感在老公下班回家后更加明顯，兩個人一下子讓空間變得擁擠不堪。我在前天開始看《斷舍離》這本書，因為微信閱讀上又朋友在看。在很久以前就聽過斷舍離這個詞，本能的覺得就是扔?xùn)|西，扔掉雜念，就像作者說的那樣“瀉”，其實就像身體便秘一樣堆積了太多東西，需要排出體外，重獲健康。好像之前也看到過輕斷食的推文，輕斷食是從入口解決人的物質(zhì)過剩，而斷舍離是從出口解決物質(zhì)過剩。

　　坦白講，看完斷舍離，我扔了一些東西。我家有很多我老公出差后回發(fā)的廉價洗發(fā)水沐浴露之類的東西，這些東西對于他這個糙漢來說，出差在外可以用，但是有的選的.時候，他毫不猶豫的選擇用我的沐浴用品。質(zhì)量好的沐浴用品洗完的感受畢竟不一樣，像是頭發(fā)就真的不會那么干澀，香味也會好聞一些。這也就是為什么，老公每次出差會發(fā)的洗發(fā)水，一直堆積在洗浴間，卻從來沒有被消耗掉。我們處于節(jié)儉，覺得這東西還可以繼續(xù)用，或者什么時候可以用，扔了太浪費，而浪費是可恥的，所以就保留到現(xiàn)在�？墒聦嵣�，我們并不會用，哪怕放在手邊，我們也會去選擇好用的喜歡的洗發(fā)水，等喜歡的洗發(fā)水用光了以后也會及時的續(xù)上。

　　今天我把這些洗發(fā)水都扔掉了。

　　但其實斷舍離的本質(zhì)還是讓人能夠關(guān)注當(dāng)下，縮小關(guān)注的點，降低自己的欲望，拋棄過多的雜念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。剛好我最近也在上瑜伽課，呼吸是瑜伽的基礎(chǔ)。在我開始練習(xí)的時候，包括現(xiàn)在也是，碰到難度大的動作，我會不自覺地屏住呼吸。因為我面對困難時的恐懼和緊張讓我忘記了呼吸。忘記了當(dāng)下，忘了關(guān)注自己的內(nèi)心。這本書給我最大的感受還是要學(xué)會關(guān)注的自己的內(nèi)心，關(guān)注當(dāng)下。

　　當(dāng)然，這本書還是有很多看了有些“迷惑”的地方。作為一個學(xué)術(shù)工作者，因果關(guān)系需要嚴(yán)格的論證。而作者經(jīng)常提出某個觀點后，緊接著舉一個例子說某女士在斷舍離后，就開始了新戀情，買了新房子，過上了幸福的生活。不得不多，論據(jù)存在很大的瑕疵。如果書中加上一些科學(xué)實驗的例子，我可能更信服。如果都是主觀的感受導(dǎo)致了客觀事物的變化，那我覺得作者太唯心主義了。

　　總而言之，看了斷舍離，我扔了些東西，不管作者強調(diào)的因果是不是能實現(xiàn)，但我單純覺得扔?xùn)|西的感覺就一個字“爽”！

《斷舍離》讀書心得14

　　作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是人與物品的相處方式。

　　斷:斷絕不需要的東西

　　舍:舍棄多余的廢物

　　離:脫離對物品的執(zhí)念

　　斷舍離的精髓：斷絕、舍棄、脫離

　　怎樣才能從忙亂、低效、疲勞的工作狀態(tài)中解脫出來？山下英子建議采用斷舍離工作法：斷絕不需要的東西、舍棄多余的物品、脫離對物品的迷戀。它已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一種極簡生活理念，一種極簡工作態(tài)度。

　　斷絕對當(dāng)下的不舍，關(guān)注真正需求在生活和工作中，我們常常擁有很多物品，因?qū)ζ溆懈星槎�舍不得扔掉，或覺得貴重而舍不得用。

　　斷絕對當(dāng)下的不舍，扔掉那些不會再用的東西，或幾乎不可能再用的東西，同時，我們珍惜認(rèn)為的好東西，爭取物盡其用，才能讓生活和工作變得簡單。

　　舍棄對未來的不安，盡情享受當(dāng)下很多人總是對未來感到不安，舍不得扔掉不會再穿的舊衣服、舊物品，舍不得扔掉沒用的資料、文件或物品等，只因為心中有一種隱隱的不安：萬一哪天需要用到怎么辦？因為扔不掉對未來的不安，才會被堆積如山的物品包圍，導(dǎo)致有用的東西找不到，嚴(yán)重降低效率。

　　舍棄無用的思考所謂無用的思考，指的是不利于高效決策的思考，包括偏離目標(biāo)的想法、漫無邊際的假設(shè)、惶恐的念頭等。它們在給你的`思考、決策和工作制造障礙，舍棄無用的思考，就是簡化思維、減掉包袱、卸下煩擾。

　　無用思考1：決策時，最常見的一種無用思考是害怕失敗而猶豫不決，導(dǎo)致時間被無限拖延。做決策需要“快刀斬亂麻”，不允許冥思苦想，需要馬上行動。

　　無用思考2：還有一個糾結(jié)于所放棄的選項有時候決策時糾結(jié)的不是所確定的選項本身，而是糾結(jié)于被放棄的選項可能帶來的沉沒成本。但已經(jīng)做出了決策，再去糾結(jié)，有什么意義呢？糾結(jié)會導(dǎo)致浮想聯(lián)翩，工作心不在焉。

　　無用思考3：糾結(jié)于完美

　　完美主義傾向的人，會想當(dāng)然地認(rèn)為別人可能怎么想，然后自己要怎樣應(yīng)對�？山Y(jié)果往往不是那樣的。過于追求完美，會耽誤時間，影響效率，最終影響決策。

　　無用思考4：糾結(jié)于過去后悔沒用，但偏偏很多人還要后悔，糾結(jié)過去，這便是無用的思考。與其后悔，不如拿出精力，冷靜面對現(xiàn)實，針對問題拿出對策，盡最大努力，將不利局面扭轉(zhuǎn)過來。

　　思考本身不是美學(xué)，通過思考達(dá)成好的結(jié)果，才是美學(xué)。

　　應(yīng)舍棄無用思考。

　　我想斷舍離可以從自身整理辦公桌開始給各物品一個準(zhǔn)確位子看著整齊有序、干凈清爽的辦公桌，我想自己的工作心情一定也會如辦公桌一樣清爽，頭腦會變得更清醒，思路和精力也會更集中。

　　辦公桌除了電腦，只留幾樣重要東西筆筒、水杯、便箋紙或筆記本按時間順序?qū)⑽锲贩胚M(jìn)抽屜，確保最快時間能拿到與不必要、不需要的物品“斷舍離”是整理辦公桌的第一步，接下來，還需對剩下的物品進(jìn)行歸類，放入不同的抽屜、有序存放。當(dāng)需要某本書或文件時，可以迅速拉開相應(yīng)的抽屜。

　　每天下班前收拾辦公桌，每天上班前清潔辦公桌每天下班之前，抽出3—5分鐘，將辦公桌上的物品簡單收拾一下，確保辦公。

《斷舍離》讀書心得15

　　這本書雖然是在講物品整理，但卻勝在沒有落進(jìn)整理物品具體方法的藩籬中，而是從意識和理念層面，借助瑜伽中的“斷行”、“舍行”、“離行”，對面對物品時，人們的心理進(jìn)行了很好的梳理和調(diào)整。

　　隨著時間的積累，房間中堆積的物品會越來越多，有對我們而言意義深刻的紀(jì)念品，有生活中必不可少的日常用品，有為了應(yīng)商場打折的氣氛拿下的戰(zhàn)利品，還有為了發(fā)泄心中的怨恨、憤怒、委屈而糊里糊涂收入囊中的安慰品……這些東西對于我們真的全部有用嗎？作者山下英子用她“斷舍離”的理念讓我們沉靜下來去重新審視。

　　“斷”=斷絕不需要的物品進(jìn)入房間。

　　“舍”=舍棄家中累積的廢物。

　　“離”=脫離對物品的執(zhí)著，身處寬裕而自在的空間。

　　乍一看，好像挺容易的，但深究下去，發(fā)現(xiàn)最難做到的就是時時刻刻以“自己”和“現(xiàn)在”兩個軸去不斷審視物品。無論是“斷”，亦或者“舍”，最重要的就是反復(fù)問自己這個東西對于現(xiàn)在的我到底有用嗎？是現(xiàn)在就能用還是僅僅只是未來的某個時候或許才會派上用場？是為了填補內(nèi)心匱乏的安全感、滿足別人對高品質(zhì)生活的定義、遮蓋心中的自卑情緒，還是真的為了自己才留下這件物品？面對物品，其實就是在面對自己！原本以為堆積在墻角或塞在柜子深處的一件件東西只是由于自身的懶惰，亦或缺乏收納整理的方法，當(dāng)真正著手面對時，才發(fā)現(xiàn)他們背后隱藏的心理因素。需要克服的不是收納方式的缺少，而是沒有勇氣丟掉物品背后的真正原因。

　　所以，運用“斷舍離”去清理物品，不單單是在整理凌亂的房間，而是在對內(nèi)心的情緒和感受進(jìn)行著梳理和調(diào)整。對曾經(jīng)發(fā)揮重要功用而如今已退居二線的物品說聲“謝謝”，對沖動購物卻擱置墻角沒有很好施展其用武之地的物品說聲“對不起”，然后再去舍棄，或許就會容易很多。

　　用“自己”和“現(xiàn)在”兩個軸不僅能幫我們整理物品，甚至對于身邊環(huán)繞的人和事都可以進(jìn)行重新審視。一段感情明明看到了隱藏在看似和諧景象下的問題，卻像鴕鳥一下將頭扎在地里裝聾作啞，維持表面光鮮而不敢面對。陪伴你的朋友曾經(jīng)和你有無數(shù)的歡聲笑語，而現(xiàn)在卻由于生活軌跡的不同，待人處事的方式有了巨大差距，卻硬要佯裝以前的美好硬著頭皮堅持見面。一件工作進(jìn)行的過程中，你已經(jīng)看到了方向的錯誤，卻為了害怕經(jīng)歷更改路線的巨大工作量和承擔(dān)的責(zé)任而繼續(xù)沿老路前進(jìn)……對于這些，靜下心來，用“自己”和“現(xiàn)在”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，其實我們都能看到其中存在的問題。需要的只是坦誠和勇氣，去面對存在的問題，斷絕已不合時宜的關(guān)系，積極做出調(diào)整，脫離對過去、對他人的執(zhí)著。

　　在踐行了的“斷舍離”后，你會發(fā)現(xiàn)屋子的內(nèi)部空間變得開闊和清爽，內(nèi)心空間也在不斷擴(kuò)大和強韌。執(zhí)著于外在的人事物，不能讓我們內(nèi)心得到真正的滿足，而將關(guān)注力聚焦于自身，精力放在當(dāng)下，才能換來生活的真正輕盈。如此這般，快樂和幸福便會如期而至。

　　在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復(fù)心情。

　　近年來，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——“斷舍離”，正是這種觀念的.極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說與現(xiàn)今中國反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。

　　讀這本書時，我沒有意識到自己多年來樸素的行為中有一種“禪意”蘊含其中，“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化，只有有行動，心靈就會跟上腳步，斷舍離就是一種動禪”。

　　德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話，“人類最大的罪是不快活”�？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤的，用心經(jīng)營自己生活空間，通過篩選保留必要的物品，以個體為主體，好好維護(hù)舒服簡潔的小小空間，從此起步，開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識，成為自我生活的主宰著。

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