(必備)病隙碎筆讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的病隙碎筆讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
病隙碎筆讀后感1
第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運多舛”是遠遠不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”�？吹竭@些的時候，我的心里真的覺得很壓抑，什么是生活？是生下來，然后努力活下去嗎？
而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調，述說著他對生活的熱愛和與疾病的抗爭；他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。特別是他面對苦難的.態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳�！薄� 其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難面前都可能再加上一個‘更’字�！笨吹竭@些文字，我們作為一個身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿那樣呢？
或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強；或許你會不平，自己付出再多，可是卻得不到回報，有人輕輕松松卻能得到很多�？墒蔷拖袷疯F生在書中說的那樣，“命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換�！彼焉畋茸鲬騽�，詮釋的那么準確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運并坦然面對，可能人就會活得不那么累，不那么期期艾艾吧。
當我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼⿶罆r，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會發(fā)現自己其實是幸福的！
病隙碎筆讀后感2
在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動和激勵，以苦難作福樂的投資——讀《病隙碎筆》有感500字。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對生死最好的詮釋，是句再好不過的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的'存在而有一點點不一樣，那就是人生最大的成就了。
“生病的經驗是一步步懂得滿足�！笔疯F生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習慣：記得住霉運，記不住走運。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都有可能加個“更”字，讀后感《以苦難作福樂的投資——讀《病隙碎筆》有感500字》。而現在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應滿足于當下生活，給自己的前行以無限動力。
人在苦難中總該有個信仰，史鐵生對“佛”的見解讓我懂得了一個人對待信仰的正確態(tài)度。當有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時，他總是猶豫，這并非因為不愿朝拜，而是保持了對佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實是污了佛法。佛門清凈，唯應當求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點，尊重這份信仰，是為了對人生更高的境界的參透。
“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。
點評：史鐵生這樣調侃自己：“職業(yè)是患病，業(yè)余才是寫作”。這其中的痛苦又是誰能體會的，又有誰知道，那一段一段的文字是怎樣在無數個與病魔斗爭的日日夜夜綻放開的。
病隙碎筆讀后感3
史鐵生先生說過：“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點東西。這不是調侃，我這四十八年大約有一半時間用于生病，此病未去彼病又來，成群結隊好像相中我這身體是一處樂園�！�
在《秋天的懷念》一文中，我們體會到史鐵生先生面對病痛打擊最初的迷茫，他的脾氣變得喜怒無常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎筆》中完全感受不到，亦或說是他看清了什么，明白了現實，從而使“他孱弱的心漸漸強壯了些的時候”他才寫下了《病隙碎筆》。
他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。
他認為生病也是一種游歷：“異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。”
不生病的時候總是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦發(fā)了燒，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。
遇到生活中的不順心的事誰不會抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了：“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都有可能再加一個"更"字。”
所以他抱未來以希望。在約伯的信心面前，沒有福樂做引誘，有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯，終于還是賜福給了那個屢遭厄運的老人。他說：“上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望�！�
書中提到過他已故的好友周郿英先生。同樣是惡病纏身、高燒不斷。但他就這么閉上眼睛，從不呻吟，從不言死;用一分一分拼接出來的三年，誰人不為之贊嘆他的堅強?雖然他滿懷信心，但他最后還是離開了，這也不是對信心的嘲弄。史鐵生先生認為，信心的恩惠唯在渡涉苦難的時候才可以領受。
我不知道是不是因為想起故人的經歷，或是自己也正在經歷著差不多困苦的過程，史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關于生與死的思考。
我明白他不想紙醉金迷的'活著，他也認為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無。它讓我想到了莊周。莊周亦是認為死亡并不是離開和消失，而是回歸了自然成為了氣、飄在天空的云、花草樹木和四季的風�？赡芮f周更逍遙些，他擦淡了生與死的界限。
“所以一切塵世之名都可以磨滅，而"我"不死�！边@是史鐵生先生最后給出的答案。
《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字，寫出的是一本真正的救贖，也確確實實能看到史鐵生先生生命的光亮，他有一個滾燙的炙誠的靈魂，并將永遠飽含希望。
天地間的熱情不會寂滅，轟轟烈烈的消息也總要傳達，人是這熱情的載體，永遠存在。
病隙碎筆讀后感4
一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因為他的透析從開始的一周一次，到一周兩次，后來每隔一天一次。他身體里的血得從動脈管引出來，在透析機里過濾掉毒素，再從靜脈流回體內，整個過程長達四個半小時，全身的血液都要被過濾幾十遍。就是這樣一個長年坐在輪椅上的人，穿過浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對生命的思考。
生病的經驗是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽;咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳;生病的日子，懷念那些不生病的`日子，;病重了時，又懷想病輕的時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加上一個“更”字。
人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到，失去時卻從來沒有想過還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過氣來，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史鐵生在書中寫道：人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住幸運，這實在有失厚道。
幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無謂的假設，也不去奢求那些不切實際的妄想，在能愛的時候盡量去愛，做自己該做且能做到的事，做一個對別人有用的人，這就是幸福的。
病隙碎筆讀后感5
隨著信息時代。網絡時代。高科技時代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。 讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個一生與病魔相伴且始終抱有〝職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作〞并用一篇《我與地壇》感動數億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內涵，于是我與《病隙碎筆》相識。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時期的點滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價值和光輝，一如既往地思考著生與死�？嚯y與信仰。寫作與藝術等重大問題。
當我們在抱怨事命運時，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運的闡述。〝所謂命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。〞我們常聽說，〝人生如戲〞，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來組合的每個人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認生活存在差異，接受上帝安排的命運，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的.文字里，我們可以看到，對于病痛。殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅強的活下來，并將他的感悟展現在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運呢？
當我們在貪生畏死之時，史鐵生卻在設想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，〝既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地�；ㄈ�。挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。〞
曾經看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。 看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動�！恫∠端楣P》讓我對生活。對人生產生新的思考！
病隙碎筆讀后感6
《病隙碎筆》是一本以作者汪國真的病痛生涯為素材的筆記體散文集合。全書分上下兩集，分別記錄了汪國真從患病到治療的經歷、內心的變化和寫作的感受。筆記風格簡潔明快，深情細膩，真實感人，讀來讓人不忍心離去。在這兩本書中，作者不僅切實地感受到生命的脆弱，也深刻地思考人生的意義。在經歷了生死一線的病痛之后，他逐漸地意識到做人的真正價值，那就是做一個讓別人開心的人。每一個人都有自己的人生軌跡，每一個人都有自己的追求和目標。但是，這些都不是最重要的。最重要的是我們在做什么樣的人。做一個有溫度的人，做一個讓人舒心的人，做一個讓人開心的人，這難道不是我們生存在這個世界上最為珍貴的存在嗎？在我讀完《病隙碎筆》之后，我也深受感動和啟發(fā)。在平凡的日常生活中，我應該怎樣做，才能成為一個有價值的`人呢？我想，這只需要我們用心去對待身邊每一個人，身處于什么環(huán)境下，都要學會感恩。即使是一杯水，一塊面包，都要心存感激。
除此之外，我在這本書中還感受到了作者對生命的珍視和對時間的珍惜。人生苦短，時光飛逝，我們要珍惜時間，努力充實自己的生活。每天過得充實而有意義，才是一種真正的生活。在讀完這本書之后，我開始思考自己的人生，也逐漸明白生命的真正意義和生命的本質。我們應該用自己的行動和態(tài)度去影響身邊的人，用我們的精神去感染和溫暖身邊的人。總之，讀完《病隙碎筆》讓我深深地意識到了生命的依賴和生命的脆弱，也讓我感受到了生命的意義和生命的價值。我們要珍惜時間，用心對待身邊的每一個人，做一個令人開心的人，讓自己的人生更有價值更有意義。
病隙碎筆讀后感7
這本書從信仰講到神明，從宇宙論及生死，由殘疾至愛情，最后便是靈魂與深思。這是一本充滿了深刻生命體驗的人生筆記。
史鐵生不是無神論者也不是有神論者，他用矛盾性的寫法和自己豐富的閱歷來告誡人們：上帝不會眷顧某個人，處于自己的角色，那便盡力的扮演好他。他從信徒約伯和自己筆下的畫家Z看到了自己。一個相信上帝，一個相信愛情。可他又不認為史鐵生只是史鐵生，他不僅是約伯和Z，還是另一個活生生的人。最后他終于想通：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
在誠實與謊言中，欲望與命運中，他悟徹了白晝。白晝會帶來魔法，使人被名字所束縛從而顯得拘謹、猶豫，甚至慌不擇路。但當一俟白晝遁去，夜的自由到來，脫下一張扁平的畫皮，剩下的東西才是史鐵生。我想，這也是許多作家愿意佚名的原因。
此書讓我回韻良久并深刻剖析生與死的關系。人的死亡是否會帶來靈魂的不滅？史鐵生并沒有直接回答，因為他也無能為力。倘若有人說：“靈魂不死”是否是迷信？若有一樽強大的意志信誓旦旦的：死亡是絕對的寂滅，并無靈魂的繼續(xù)，是否是想引起宗教斗爭或引起上帝的注視？
靈魂不死，只是猜想，科學無法證實或證偽�？茖W智能理性地建造未來，可它也有局限性。當科學也不知何去何從，面對地球的'毀滅、太陽的枯竭時，人類應當如何？依舊滿懷熱情地準備活下去，大家要靠什么？是迷信這種對未來無憑據的猜想和希望？
這時，迷信便不是迷信�？梢苑Q之為信仰，在生與死的抉擇中，大部分人都不會放棄活著。而信仰便是唯一的依靠，史鐵生深知如此。在輪椅上，無論他信仰佛陀或上帝，最終憑借信仰的力量活了下去�？茖W無法為他帶來生命的活力而信仰可以！
這本書是作者在深刻的困境中，對神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問和眺望。從困惑與痛苦出發(fā)，審視世界與時代，表現對人生意義與精神寄托的不斷追求。讓人回味良久。
病隙碎筆讀后感8
史鐵生，一個常年與病痛斗爭的病人，一個因殘疾與輪椅相伴的殘疾人，一個坐在輪椅上寫作的作家。他的傳奇生活，鑄就了他在文學史上的地位，他的獨到思想，創(chuàng)造了他一次又一次的“文學筆錄”。
拜讀了史鐵生先生的《病隙碎筆》，我好像走進了他在殘疾后平復心情，終究走上創(chuàng)作道路的坎坷人生。
作者將這本書分為六個部分，每一部分由幾十個小節(jié)組成，小節(jié)中寫到了生死，也寫到了對故友的回憶，對世俗的諷刺，以及他所看到的世界。也許這就是“碎筆”卻又不“碎”，總有那么一種若隱若現的關系將故事聯(lián)系，說不出道不明。
書中有一句話讓我印象深刻：“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫點東西。”看到這兒，我不禁感嘆，這種半開玩笑的話竟出自一個雙腿殘疾又患有尿毒癥的人嘴里，那么淡然自若，難道是他默默地接受了這個殘酷的事實？
不。是他的希望，他希望自己能不被禁錮在“病人”這個身份之中，擁有另一片樂土，我想，他做到了，他的職業(yè)是生病，但他的'業(yè)余生活依然豐富。
在第二部分中，史鐵生用巧妙的手法將自己心里的人與自己變成兩個人，寫不同的思想甚至“斗嘴”，看似互相拖累，心靈拖累身體，身體脫離心靈，可“兩人”卻更像朋友，“我們一起坐在地壇的老柏樹下，看天看地，聽上帝一聲不響”正是史鐵生先生的這種矛盾心理讓我無法放下手中的書，思緒已經完完全全進入了他的世界。史鐵生的特點不在于他所棲居過的某一肉身，而在于他曾經有過的心路歷程，據此，他得出結論“史鐵生才是史鐵生，我才是我”。在一系列“心中的我”與“真實的我”的討論中，他終于得出結論，而我的思緒卻久久沉浸其中。
殘疾后的史鐵生也曾有過一段低迷期。在那段時光中，他始終不能相信也不敢相信他這一輩子會在輪椅上度過，即使是面對心愛的母親，他也放棄了對她的訴說。直至他親生體會到了母親對他無言的愛，他的心被震動了，心靈之窗被打破了，他終于選擇不讓母親擔心，即使身處輪椅，也要用一顆勇敢的心來面對生活。
我們也曾做過這樣的事，為了不讓家人擔心，總會收起身體上的病痛，即使內心渴望關懷，也依舊關閉心門。此時，父母親總會察覺到什么，即使嘴上不說，也會默默地為你留一盞燈，泡一杯牛奶，等待你的歸來。
也許在大多數人眼里，殘疾人不配擁有愛情（即使從未說出口，至少心里會想），史鐵生也用他與妻子的幸福生活向這些人證明：即使當愛情來臨時，史鐵生雙腿已殘，但他終究收獲了愛情。于是對愛情的討論也自然而然的出現在他的碎筆中。
史鐵生說：“愛情不是出于大腦的明智，而是處于靈魂的牽掛，不是肉身的捕捉或替換，而是靈魂的漫展和相遇。”同樣的，“愛情不像婚姻是現實的契約，愛情是站在現實的邊緣向著神秘未知的呼喚與祈禱，他根本是一種理想與信仰”。
《病隙碎筆》記錄了史鐵生在生病時的心路歷程，里面有他比較真實的想法，或許在他看來，將比較真的自己展現給大家也是一種“文化”。還有我說的“說不出道不明的關系”或許就是史鐵生先生對生命的一種珍惜與敬畏。
病隙碎筆讀后感9
人生就像一場旅行，你可以在陽光下看到在風中搖曳的絢麗的花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，可以在浩瀚的大海邊享受海風帶來的絲絲涼意……但再溫暖的陽光也會被烏云所遮蓋，再美麗的花朵也抵擋不住狂風暴雨的侵襲。人生中也是有喜有悲，但在悲中能保持一顆平常心仍然保持對生活樂觀的態(tài)度，卻是十分不易的。
史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫了很多膾炙人口的作品。但上帝卻和他開了一個玩笑，讓他在最美好的年紀失去了雙腿，但這還沒有結束，不幸的事依然在發(fā)生著，但病痛的折磨卻沒有把他壓垮，反而使他追尋到了生命的意義。
我曾學過他的一篇文章，寫的是他剛失去雙腿的那些日子，他就像一個失去了母親的孩子，仿佛失去了自己的靈魂，每天沉浸在自己的世界里。他的母親也是為他而白了頭，早早的就離開了他，離開了這個世界。萬幸的是，他在這段悲慘的記憶中走了出來，從他的《病隙碎筆》中，我們就能清晰的感受到他對生命的態(tài)度。
《病隙碎筆》對于史鐵生而言不僅僅是一本散文隨筆集，還是一部充滿了生命體驗的人生筆記。因為經歷病痛的他體會到殘破的生命讓自己寫作的時間愈發(fā)減少，所以不論病痛怎樣折磨著他的身軀，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，對所在的世界和所處的時代進行審視，對生命狀態(tài)和人生意義進行思考。于是這些關乎人生命運的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字就寫進了他的著作中。史鐵生沒有回避與躲閃生命必須正視的問題和必須開解的難題，而是調動了生命的全部激情與智慧給予一一地解答。正如他在書中寫到“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。這游歷當然是有風險，但去大河上淋漓就安全嗎？
不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅的時候，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。
等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字�！辈⊥磳⑺勰サ皿w無完膚，但他依舊保持著一顆對寫作熱愛的心，堅持著對活下去的希望，他用平淡甚至是幽默的語調，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗爭；他體驗到的是人生的苦難，表達出來的.卻是存在的歡樂和充實。
他在病痛中漸漸悟出了一條人生的道理：只有生病了才會想起沒有生病的好，只有發(fā)燒，才會知道不發(fā)燒的日子有多么愜意。他說“鐵生”二字暗含了某種說法是對他的懲罰，但我卻認為這是讓他能在病痛中活下來的寶物，讓他在危難中能夠保持本心。連被病魔纏身多年之久的史鐵生都這樣淡然地看待生命中的“不幸”，我又怎么能期期艾艾的過活呢。在遇到生活中的挫折你是否有像史鐵生一樣對生命的態(tài)度。若是我們能夠在史鐵生的文章中得到借鑒，那我們就能跟客觀深刻的看待我們的生活，得到更深的心靈感悟。
病隙碎筆讀后感10
隨著信息時代、網絡時代、高科技時代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我?還能不能沉下心來仔細思索生命的真諦?最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動數億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內涵，于是我與《病隙碎筆》相識。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時期的點滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題。
當我們在抱怨事命運時，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運的闡述。“所謂命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換�！蔽覀兂Ｂ犝f，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來組合的。每個人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認生活存在差異，接受上帝安排的命運，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對于病痛、殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅強的活下來，并將他的感悟展現在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運呢?
當我們在貪生畏死之時，史鐵生卻在設想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證?還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。”
曾經看著那些生活不能自理的`人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動�！恫∠端楣P》讓我對生活、對人生產生新的思考!
命運冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開，母親便傷心。當他在那個地壇進行靈魂的洗滌時，母親便在背后默默含淚。當回到老家，看見橡樹時便想起那個操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤干涸的心田。那是人間純真的愛。
病隙碎筆讀后感11
最早知道史鐵生這個名字，源于中學語文課本里他的一篇文章“我與地壇”，那時候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落，背誦的過程中自己會把那段描寫立體化，在腦海中編織一個個唯美的畫面，還能驚嘆作者在悲慘的境地下對于生活的觀察竟那般細微。但無法體會一個命運多舛的人要寫出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣，內心做了多少掙扎與嘆息，才能化悲痛為文字的力量。
再次接觸史鐵生，這個斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人，在病中對生命的思考格外深刻，把這些思考集結成書，就是《病隙碎筆》。其文字流暢，感情真實不做作，好像在寫個體命運的悲慘，又處處透露著抽象的終極關懷，因為人人都會生病，感冒發(fā)燒、小病小痛之后才知道健康的可貴，所以一個健康人依然能對一個殘疾人寫出來的文字“感同身受”，這大概就是文字之美吧。
在這篇隨筆中，令我印象最深的是作者對上帝的思考，作者一定是看過《圣經》的，所幸自己已將《圣經》粗淺讀過一遍，能夠理解他說的那句話：“生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就布設了兇險，不因為誰的虔敬就給誰特別的優(yōu)惠”。上帝因為“魔鬼”撒旦的挑撥，想要試探下他眼中的義人約伯對自己的忠誠度，結果用個各種方式降災給約伯，折磨他的肉體、剝奪他的財產、離散他的子女，這個過程中還有約伯的三個好友不斷的勸說約伯，叫約伯離開他的上帝，別再信仰上帝，約伯卻一一回絕了，依然對上帝不離不棄，依然虔誠的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里，記在心里，撒旦只好悄悄隱退，原來上帝看上的義人果然名副其實。上帝一高興，就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復。
帶著病體，史鐵生看到了世間的.苦痛兇險并不因為自己虔誠祈禱而減少，對別人也一樣，這樣想過之后他就可以釋懷了。這句話擴展到普通人身上也一樣，不要對自己不好的遭遇自怨自艾，因為上帝給每個人的關愛或災禍是無法回避的。但這好像又有宿命論的嫌疑，且透著極度的悲觀。史鐵生以這個例子來安撫心靈，是在喚醒自己對生活的勇氣。在這個意義上，他又是樂觀的，盡管這種樂觀充溢著悲劇色彩。史鐵生也能對生活抱有希望，我們這個健康人又有什么好抱怨的呢？
但史鐵生只看到上帝降災給約伯，卻沒有看到上帝恢復約伯幸福的一幕，可見有些人注定是上帝的“選民”，有些人注定是上帝的“棄民”，作為上帝的選民，即使會“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，但這是上帝有意“降大任于斯人也”，終會“動心忍性，增益其所不能”，結局總歸是好的。而一旦成為“棄民”，則無論如何努力進取，如何虔敬的祈禱，都無法擺脫被上帝拋棄的命運。由此我又要說，上帝其實是不公平的。史鐵生只看到上帝公平的一面，是要正視自己的遭際，要安撫受傷的軀體與心靈，可為什么他沒有看到上帝不公平的一面？是無意，還是無奈？真的存在上帝嗎？作文
病隙碎筆讀后感12
許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個機會，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗爭；他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。
他在生病中，領悟出一種很現實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的.經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經�；杌枞徊荒芩枷耄顾討涯钇鹜諘r光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
他在談到“精神”時寫道：精神，當其僅限于個體生命之時，便更像是生理的一種機能，肉身的附屬，甚至累贅。但當他聯(lián)通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠的過程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運的引領——那就是他已經升華為靈魂，進入了不拘于一己的關懷與祈禱。所以那些只是隨著肉身的欲望而活的，你會說他沒有靈魂。這個不能用腳走路，而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦（指坐著，躺著，死）的人，不甘心命運強加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，呼喚光明的到來。他就這樣孜孜不倦地探索著生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想。他已經把寫作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達他美麗的心愿，可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多的乃至獨領風流的語言�；蛘哒f，他已經把自己的生命融入了寫作。
我認為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們日益幽暗的內心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力�！�
當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實用性。當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我已經被它感動了。
病隙碎筆讀后感13
散文給人美感，詩歌助人暢想，而哲思類的文字往往更能夠啟迪心智、引人深思�！恫∠端楣P》作為史鐵生為數不多的思想隨筆集，顯然是沉重而深刻的�！白肿挚磥斫允茄�，十年辛苦不尋�！�，要了解一本書，首先要從了解作者的個人經歷和寫作背景開始。1972年，在延安插隊的史鐵生，因雙腿癱瘓回到北京，1998年病情轉為尿毒癥，《病隙碎筆》是20xx年出版的長篇哲思抒情散文隨筆集，被稱為史鐵生“最具靈性光輝的生命筆記”。之所以叫做“碎筆”，是因為本書是在史鐵生生病治療期間寫成的片段隨筆，總共243則，寫作過程長達三年。一個人在肉體和精神飽受摧殘的同時，卻堅持讓思想一步步行走，去追尋關于生命的各種意義和價值，由此，我們不難理解史鐵生在書中所說的一句話：“生命本無意義，是‘我’使（自己的）生命獲得了意義。”
這本書帶給我最大的震撼，是文字背后強大的信念和堅毅的精神。雖然史鐵生無法行走，但他卻是思想的行者，是敢于與命運作斗爭的勇士。他在書中自嘲地說，自己的職業(yè)是生病，興趣愛好是寫作。在他二十多歲風華正茂意氣風發(fā)的年紀，老天爺奪去了他的雙腿，理想被殘疾取代，生活被苦難填充。在往后的日子里，又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周三次透析維持生命，“每次把渾身的血都弄出來洗，洗干凈了再裝回去”。他一定不止一次地問命運，究竟跟他“什么仇、什么怨”，就像他在《秋天的懷念》里寫的那樣：“望著望著窗外天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！钡�，即使是在這樣的情況下，史鐵生仍然沒有放棄，他選擇了寫作，選擇了與靈魂對話，用一支筆支撐起自己的生命，字里行間傳達出他對愛情、對信仰、對命運的思考。史鐵生用自己的實際行動證明，面對挫折和打擊，自暴自棄、哀怨惆悵都無濟于事，只有調整心態(tài)、自我解救，才是生命正確的“打開方式”。
本書的'篇幅很長，但語言平易樸實，仿佛在和作者面對面地交流。他用一位長者的身份，坦誠地剖析自己、冷靜地描述世界，把如何面對人生、苦難、命運、愛情、金錢和信仰等逐一進行闡述，字字珠璣，充滿著智慧和哲理。第5部分著重探討了生命的意義，我特別喜歡其中的一段話：“一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們在別處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們在別處。倘人間的困苦從未消失，人間的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在�！�
我想起了我的外婆，今年已經80多歲高齡，她有幾十年的支氣管炎病史，每當換季或冷熱交替就會咳嗽發(fā)燒，早年因為意外摔跤，右手臂粉碎性骨折，去年又因為腫瘤動了一次大手術……看著病痛纏身的外婆，我常常想，如果有一天見不到她了，我該怎么辦。這個問題困擾我很久，讓我感到抑郁、痛惜。直到有一天，我看見了史鐵生的這段話，我忽然想到：外婆的肉身確實會消失，可是她的音容笑貌，甚至生活習慣、言談舉止，已經滲入到我們每個后輩的記憶里以及日常的瑣事細節(jié)里——看見飯桌上香噴噴的赤豆粽，就會想到外婆的廚藝；穿著厚實暖和的大棉鞋，就會想到外婆的手藝；電視里播放中國女排的比賽，就好像外婆就坐在我身邊，跟我一起喊著“加油”……外婆的愛好、口味、習慣等等，會一直存在于我們心中，滲透到我們日常生活的細節(jié)里，這不就是另一種形式的長伴長存嗎？
人們常說，書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，《病隙碎筆》正是一本“燈塔”類的好書�！耙粋�人可以被毀滅，但絕不可能被打敗”，也許，這就是史鐵生本人及其著作被無數讀者敬畏、推崇的原因吧。（張瑜）
病隙碎筆讀后感14
常�？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時候，喜歡強調他是殘疾人，并因此對他頑強堅毅的人格大加贊賞。這樣的說法自然是正確的，但這樣容易使沒有讀過史鐵生的人走入一個誤區(qū)，以為史鐵生人格的全部魅力，都體現在他的頑強堅毅中了，甚至于將他的殘疾當作他的著作的全部賣點。
在讀史鐵生之前，我也有過這樣的理解，可后來的我才發(fā)現僅僅以一個與命運作抗爭的人的角度認識史鐵生，實在是有些遺憾了。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾�？墒窃捰终f回來，史鐵生正是因為“病”，因為“殘疾”，才有機會拋卻一個健全人一生中要經歷的太多紛繁復雜，靜下來審視自己的生活。
這部《病隙碎筆》給我的最大感觸，便是“靜”。面對著我們所生活的世界，他一直靜靜的。而正是他這樣的“靜”，解答了我們在生活中遇到的種種困惑。比如說：信仰。在人們都開始反思中國人信仰的缺失是不是一種可怕狀態(tài)的年代，有多少人真正去關心過，人們想要有一個信仰，是為了什么？我們往往處于“當局者迷”的狀態(tài)，被生活中的許多不稱意的事情弄得眼花繚亂。我們總以為自己需要信仰，正是因為需要追求一個事事順心的世界。但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運。于是他靜觀由我們組成的健全人的人生百態(tài)，并告誡我們，“以無苦無憂的世界為目標，依我看，會助長人們逃避苦難的心理，因而看不見人的真實處境，也看不見信仰的真意”。他不逃避苦難，因而能夠靜靜地看著這個存在苦難的世界；也不逃避所謂的健全人，因而能夠靜靜地審視健全人的生活，以“旁觀者清”的視角在“碎筆”中指引我們。再比如說，發(fā)展。保護環(huán)境這件事，城市鄉(xiāng)村、大街小巷，處處是“人與自然和諧共處”的宣傳標語，環(huán)保行動在全球范圍內蔚然成風，原本是不必由史鐵生去提醒我們的�？墒疯F生提醒我們的是什么呢？作為一個身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護環(huán)境究竟是不是出于真心�！艾F在的生態(tài)保護思想，還像是以人為中心，只是因為經濟要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛護自然�！边@句話對于每天都在糾結著怎么“活得更好”的人們來說，真的會有醍醐灌頂的效果。從這一點來講，我們中的大多數人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對的。
讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅強，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現實意義上說，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來，因為我們終究是不大可能像他一樣的。但這就代表我們不能向史鐵生的人格學習、不能靜下來看我們的生活了嗎？當然不是。我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運還是某種意義上的不幸。史鐵生對人生的思考，是站在他已不會引領正常的人生的角度進行的；而我們對人生的思考，是站在我們正過著正常的人生的角度進行的。我們不可避免地會去想，怎么能讓我自己過得更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵我們，我們對這個問題的`答案，便可能無法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現值得我們借鑒的，我們便可以但語言通俗易懂，仿佛在和我們面對面的交流，用長者的身份教導我們怎樣面對人生，苦難，命運，愛情，金錢，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實又鮮活跳動，充滿智慧與哲理。史鐵生有嚴重的殘疾，但他堅持寫作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作�！叭松拖褚槐瑁粫嘁惠呑印笔疯F生在開始就談到了命運，命運就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場戲劇，而我們都是其中的演員，每一個人的角色都不一樣，命運不一樣。
在書中，史鐵生認為當人無法被改變時，我們應該尋求愛，愛是一個神圣的詞。愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永恒在于激越，在于每一個“我都是孤獨”。愛也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠遠觀望，默默陪伴。帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險，并不因為自己虔誠而減少，對別人不尊重，只是樂觀的活下去，勇敢的面對這世界。他說，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫點東西。能夠看出他對生的意志力很強，體驗到的是人生的苦難而表現出的卻是歡樂與充實；他用理性的文筆，顯現出對生活的熱愛，對命運的抗戰(zhàn)，對生的意志，對死的無畏。
這部書是對人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫作，寫出的卻是歡樂與充實，品《病隙碎筆》，解人生迷津！
病隙碎筆讀后感15
所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調換。
人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個人都是這場戲的主角，人生的起初、經過，乃至結果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠親近鄰，以及陌生人，就如同這場戲的觀眾，從始至終，都在關注著你的表現。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點點滴滴，都在這場戲中表現的淋漓盡致。
在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現的，是他經歷人生的無比艱辛。他把身體比作一架飛機，要是兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)動機)一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅強走過。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現了飛機在天上掙扎的聲音……
《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫作的時間將不斷減少。所以他對于病痛不畏懼，努力留出時間對人生意義等去進行思考，所以也有了對“成長”、“生病”、“愛情”、“道義”等的感悟。
人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預料中發(fā)生。面對困難，還是選擇堅強地走下去吧。因為很多時候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗;不是幸運之神不肯垂青于你，而是當不幸降到你面前時，你拒絕了重新開始的準備;不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅強，最終會得到自己想要得到的。
生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當清醒時，仔細的思索一下，方可明白，坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多�？部雷屛覀兏诱湎鶕碛械囊磺�，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活�！捌鋵�，我們每一刻都是幸運的，因為在任何災難前面都可能加上一個‘更’字�！笔疯F生這樣說。他是一個當之無愧的強者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現故障，要靠透析器來維持生命的人，在我看來，這樣一個幾乎已經失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細細尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時覺得自己真的很渺小。時常會因為一些小小的挫折唳聲嘆氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多�；仡^想想，擁有一個健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的.特別經歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。
常想當一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個事實，而是在接受這個事實后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機會，生命給我們每個人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度。
對于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中。
空曠的天空下，看得見的是白云，看不見的是清風，一群大雁由南向北遠迂，飛來飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過天際，跌落心頭，我仿佛聽見一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場旅行，既是旅行，就應活的快樂，活得精彩，活出不一樣的人生。
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