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《教師專業(yè)成長》讀后感

時間:2024-07-02 10:05:12 讀后感 我要投稿

《教師專業(yè)成長》讀后感

  品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《教師專業(yè)成長》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《教師專業(yè)成長》讀后感

《教師專業(yè)成長》讀后感1

  手邊是學(xué)校下發(fā)的《教師專業(yè)成長的途徑》,一頁一頁翻來,30個案例,30個不同的教育探索故事深深地吸引了我。

  30位優(yōu)秀教師在他們成長、進(jìn)步的過程中并非一帆風(fēng)順,也有成功有失敗,有痛苦有歡樂,有迷茫有清醒。像朱國紅老師初上講臺執(zhí)教就差點(diǎn)被家長哄下臺,到后來在網(wǎng)絡(luò)上一炮打紅;萬瑋老師在第一次當(dāng)班主任的失敗教訓(xùn)后深刻意識到“一個好老師除了有愛心之外更要有方法,而這個方法是不斷反思之后感悟總結(jié)起來的。于是,我下定決心,絕不犯相同的錯誤,絕不向困難低頭,也絕不做一個平庸無能的教師!敝笏(jīng)過努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任,寫成了《班主任兵法》等文章 。

  誰說每一位優(yōu)秀教師背后都有著不平凡的`經(jīng)歷,他們不也和我們一樣,終日與平凡單調(diào)的教書生活相伴,默默無聞地耕耘在屬于自己的那片田間地頭,日復(fù)一日,年復(fù)一年地辛勤勞作。天津市德育特級教師、享受國務(wù)院特殊津貼的專家張萬祥老師曾經(jīng)說過一句很經(jīng)典的話:“甘于寂寞的人永遠(yuǎn)不會寂寞,不甘心寂寞的人才會永遠(yuǎn)寂寞。”朱國紅老師幾十年如一日地工作著,多年沒有開公開課的機(jī)會,沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會,一次次被領(lǐng)導(dǎo)安排教所謂的“滾刀肉班”,她都泰然走過了,從不敢輕易放棄自己的夢想和追求。她在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基,認(rèn)識了陶行知,了解了朱永新,讀懂了李鎮(zhèn)西,愛上了教育在線論壇,寫出了百萬字的隨筆和札記。

  這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡,卻絕不甘平庸,成功的信念和獲取知識的渴望造就了他們的不平凡,而與網(wǎng)絡(luò)的相識更滿足了他們渴望交流、獲取更多知識,得到強(qiáng)大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的思想的火花隨著網(wǎng)絡(luò)碰撞,把網(wǎng)絡(luò)作為平臺來讓自己的教育才能、智慧得以充分展現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)里他們找到了使自己專業(yè)能力提高的有效途徑,而且學(xué)會了如何讓自己的教育生活過得更快樂和精彩,從而實(shí)現(xiàn)自我的價值。

  再看看自己,在平時的教學(xué)中,我也和書中的人們一樣滿懷愛心地對待學(xué)生,輔導(dǎo)學(xué)生。對本冊教材不熟悉,我就認(rèn)真?zhèn)湔n,查閱資料,向同辦公室其他老師請教,反復(fù)鉆研教材,盡力上好每一堂課。但是認(rèn)識了書中的這些網(wǎng)絡(luò)名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢,我所做的其他老師不也都在做嗎?有什么值得夸耀的呢?埋頭苦干,只能算是教書匠,新世紀(jì)的教師需要具備更多的知識和能力,需要更多地運(yùn)用教育智慧來教孩子,只有教師成長了,學(xué)生們才會得到更大的成長。而我現(xiàn)在只是一個極其普通的沒有任何作為的教師,我感到自己知識的貧乏,自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢?我想只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),反思、反思、再反思,多讀教育理論專著和一些有關(guān)專業(yè)教學(xué)的文章,向名家名師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教育智慧,并形成自己的心得智慧。

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,就像朱一花老師在書中寫的:沒有追求的生活是黯淡的,只有向上,才能發(fā)展。

《教師專業(yè)成長》讀后感2

  自參加完省骨干教師培訓(xùn)回到家鄉(xiāng),我對鮑老師推薦給我們的書非常喜歡,也一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書,麗蓮·凱茲博士不愧是國際著名的兒童教育專家,畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年,對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識。

  簡單的讀了序,我便開始了“我的第一章——幼兒發(fā)展的需求”,從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個基本要素:幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會生命的價值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒需要與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí)、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習(xí)榜樣。簡短的幾頁字讓我明白:我們所教育與照顧的每一位幼兒,其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。去照顧與愛護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由,而是我們本來就應(yīng)該這樣做,因?yàn)檫@是我們的責(zé)任?赐炅说诙隆白宰餠S自戀”。真是讓我大開眼見,讓我知道所謂的自尊指的是評價自己后所衍生出來的感覺,而自戀指的則是專注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來看,讓我明白自尊和自戀會影響著孩子的健康的成長。在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識。如:如何解決或應(yīng)對所謂的“問題行為”,我們不能光從外表的行為來看,而是要考慮問題行為和原因。而在處理問題行為的時候,我們必須了解其原因,然后對癥下藥,才是適當(dāng)?shù)闹委煼椒。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么?什么時候?qū)W好?如何學(xué)最好?這讓我這個剛剛從事幼教工作者受益匪淺。

  麗蓮.凱茲認(rèn)為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關(guān)系”,感覺自己有所屬!氨粣邸焙汀氨恍枰辈⒉灰欢ㄊ谷水a(chǎn)生安全感,安全感必須建立在被愛者感受到這份感情,感受到被需要,感受到自己的特別,而且這份愛還必須是適量的,重點(diǎn)是在兒童“感受到”被愛與被需要,而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

  在家長和兒童之間

  從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受:生活上我給了孩子什么,我給孩子創(chuàng)造了什么條件,我注重培養(yǎng)孩子什么,我……而從來沒有問一問孩子的感受,觀察一下孩子的反應(yīng),思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候,父母無微不至地照顧,可是孩子漸漸大了,會走路、會說話了,上了幼兒園了,父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火,他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧,如果有一天,孩子忽然不用他們幫著做什么,這些父母就會覺得失落。還有的部分知識分子家庭,讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子:走在路上的時候“你看,那是什么字?”,游玩的時候“這是什么樹?”,吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”,睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”,家長們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的`地步,生活中,任何一個情景、任何一個地方,都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到,生活、思想、學(xué)習(xí),家長無處不在,表面上是愛護(hù)關(guān)心孩子,其實(shí)是對孩子依賴自己有一定的依賴。這時候我們沒有去想一想孩子的感受,她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當(dāng)然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”,但常常這樣的提問只是形式上的,許多孩子并不完全會總結(jié)我這一天是開心還是不開心,他往往與具體的事件聯(lián)系起來,而有的時候甚至想不到具體的事件,于是對家長的問題會不知所云,常常胡亂應(yīng)答。而家長在自己的問題中滿足了,他不再讓自己去用心的觀察孩子,體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達(dá),但情緒通常會在生活中體現(xiàn),而這時家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛,常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛,常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛,常常會看見不被理解的無奈,缺少真正愛的心靈。

  在老師和兒童之間

  由于越來越多的業(yè)務(wù),促使老師在進(jìn)步,促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己,給予了孩子更多的愛,老師面臨來自各個方面的督促:自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位,是因?yàn)槔蠋煹穆殬I(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步,否則適應(yīng)不了時代的發(fā)展。于是我們在生活中會看見:某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚(yáng)……老師還沒有深刻理解:當(dāng)你懷抱某個孩子的時候,還有那么多的孩子等著你去愛;當(dāng)你關(guān)照某個孩子的時候,還有那么多的孩子等著你來教育;當(dāng)你靠緊孩子的時候,你是否能客觀評價你的孩子;當(dāng)你只是利用表揚(yáng)作為教育手段的時候,你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強(qiáng)烈的反應(yīng),而不是空心的溫和。是的,老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實(shí)的、由衷的。其實(shí)我們知道,孩子在自己真正努力的時候,他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn),所賞識,所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個具體的實(shí)在的鼓勵和表揚(yáng)的理由,讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識自己,賞識自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時,就給予真誠的欣賞;當(dāng)我們體會到孩子的錯誤時,就給予嚴(yán)肅的愛意的批評。當(dāng)這些開始的時候,讓我們再來看看孩子的眼神,再來感受孩子的情緒,再來體會孩子的心情,看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

  最后,與大家重溫書中的一段話:“我們所教育與照顧的每一位幼兒,其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時,開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當(dāng)我們的孩子受到攻擊時,犯罪的是別人的孩子。因此,只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時,才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實(shí)的理由,而是我們本來就應(yīng)該這樣做,因?yàn)檫@么做是對的!蔽蚁嘈,通過我們的努力,我們能從保障孩子的幸福中,得到專業(yè)的發(fā)展,享受到教師職業(yè)的幸福!

  讀《與幼兒教師對話》之感想

  《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍,值得我們好好品味一下,為此靜下心來讀了這本書。麗蓮.凱茲博士是國際著名的兒童教育專家,從事幼兒教育、教師成長研究多年,對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識。一打開書,發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成:上篇“幼兒與幼兒教育”,下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié),一個個的章節(jié),來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講,其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問題,這些特別的問題和體驗(yàn)均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的,雖然他們來自世界各地,但是他們遇到的問題竟然如此的相似,有著非常多的共通之處。

  通讀此書我收獲頗多,全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。

  一、從研究孩子的需求著手

  作為研究的客體——幼兒,我們只有在知道他們需要什么,才能更好地教育和引導(dǎo)他們,才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”即(安全感也給我日常工作中的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ),從而使我對幼兒有了更深一層次的認(rèn)識;適度的自我肯定、生命的價值與意義;理解生活經(jīng)驗(yàn);與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí);樹立學(xué)習(xí)的榜樣)讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。

  二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究

  此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時,充分地體現(xiàn)出麗蓮.凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng),在給我們拓寬知識面的同時,也告誡我們在教育幼兒時:一是充實(shí)自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。二是增強(qiáng)對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上,不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向,這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識水平。

  三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊伍進(jìn)行分析與研究

  在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時,麗蓮.凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進(jìn)兒童評價的客觀性,也有助于避免教師自身的情感衰竭,并保證教師正常執(zhí)行角色功能,給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會。凱茲博士提醒人們,盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情,但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己”,而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。

  作為讀者,在閱讀本書的過程中,時刻感受到麗蓮.凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考,從這一刻起我會細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮.凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神!并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……

《教師專業(yè)成長》讀后感3

  最近,有幸拜讀了云南省任玲老師的博文《教師專業(yè)成長的五個關(guān)鍵詞》,受益匪淺,F(xiàn)將自己所感所悟?qū)懴聛,與同仁共勉。

  老師講的教師成長的第一個關(guān)鍵詞是“閱讀”。

  任老師講到:“支撐教師遠(yuǎn)行的力量從哪里來?一個重要的渠道便是閱讀!

  教育家蘇霍姆林斯基曾這樣表達(dá)他自己以及他的學(xué)校對讀書的認(rèn)識:“教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛,乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在!敝嫾覐埓笄壬幸痪涿裕白鳟嬋缬撍讱、洗浮氣、除匠氣,第一是讀書,第二是多讀書,第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書!逼鋵(shí),教師的成長也是這樣。閱讀是一種積淀,積淀有多深,行程就有多遠(yuǎn)。一直以來各級教育主管部門都倡導(dǎo)教師讀書,讀修煉內(nèi)功的書,以豐富學(xué)養(yǎng),積淀底蘊(yùn);讀學(xué)科建構(gòu)的書,以提升自我駕馭課程、教材、方法、技能的水平;讀教育理論的書,以尋找路標(biāo),矯正方向。說實(shí)在的,教師真正讀了多少書呢?不敢保證,有的教師在讀。但是能夠堅持讀多久,卻也不好說。教師總是希望能夠得到可以直接搬用的方法和技巧,而抗拒理論,覺得那些并不實(shí)用。其實(shí),我們沒有必要抗拒理論。要突破教師發(fā)展的瓶頸,應(yīng)該且必須提升自己的理論水平。理論是指導(dǎo)實(shí)踐的航標(biāo)。

  任老師認(rèn)為:閱讀,是構(gòu)建“一線學(xué)術(shù)”的重要渠道,沒有閱讀,只能在低層次水平轉(zhuǎn)圈,難以實(shí)現(xiàn)自我超越。我想:當(dāng)教師經(jīng)過閱讀積淀得以深厚、視野得以開闊的時候,自然有了更多的教育智慧,具體的施教過程中自然能夠得心應(yīng)手、游刃有余了。

  老師講到的第二個關(guān)鍵詞是“反思”。

  任老師在博文中說道:反思,包括兩個層面。一個是在學(xué)科理論與課程方法的指導(dǎo)下,反思自己的課堂直至每一個教學(xué)細(xì)節(jié),提升教學(xué)能力。這一層面的反思,是提升自己教學(xué)技能的有效方式。另一個是我們在所閱讀的'教育經(jīng)典的啟發(fā)引導(dǎo)下,對我們的教育現(xiàn)實(shí)和自我的教育行為的一種反觀、體察,甚至質(zhì)疑、思考,最后有所覺悟和改進(jìn)。這一層面的反思,在教師的職業(yè)生涯中至關(guān)重要卻極易被忽視。

  老師講的第三個關(guān)鍵詞是“實(shí)踐”。

  任老師講:教育,是一個實(shí)踐性很強(qiáng)的工作。我們強(qiáng)調(diào)閱讀,更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。讀的認(rèn)真,是為了內(nèi)化成自己的教育教學(xué)行為,而不止于讀;讀得用心,為的是惠及到學(xué)校、課堂甚至每一個孩子,而不止于感慨。

  我們重視實(shí)踐,但更重視有理論指導(dǎo)的實(shí)踐。未來教育美好的愿景,靠的是每一個具體的教育者每一個具體、細(xì)致的教育行為來達(dá)成。作為一線教師,我喜歡教師這個職業(yè)的重要理由,就是我擁有課堂。對于我而言,課堂一直是一塊承載希望的試驗(yàn)田,每一屆,帶著新的期待去播種,用每一個朝夕晨昏的日子歷練生命,培植思想。在我成長的每一個階段,那些清晰的目標(biāo)和追尋,都透射到課堂上,課堂是師生共度的一段生命歷程,也是伴隨年輕的生命一起成長的見證。在我的試驗(yàn)田里,總在改變著什么,遙望著什么,期待著什么,這使我的教育生活從來沒有喪失過生機(jī),從來沒有凋謝過信念。

  生命是新的,課堂就不會陳舊。擁有試驗(yàn)田的日子,就擁有了飽滿顆粒的期待,這份期待,將我們的教育之路延伸到灑滿陽光的遠(yuǎn)方。

  老師講的第四個關(guān)鍵詞是“研究”。

  教學(xué)研究并不神秘,也并非高不可攀。任老師曾撰文呼吁重視并建立“一線學(xué)術(shù)”。所謂“一線學(xué)術(shù)”,就是一線教師植根實(shí)踐的研究。對于一線教師而言,研究更多的是一種提煉。想辦法讓孩子變好,想辦法把課教好,想辦法解決教學(xué)問題,想辦法提高課堂效率,這許多的“想辦法”,其實(shí)都是研究。尋找好的問題解決思路,尋找好的教學(xué)切入方式,尋找好的課堂組織形式,達(dá)成好的課堂生成效果,總結(jié)好的學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略,使用施好的教學(xué)輔助手段,無一不是教學(xué)研究。

  一線教師的研究,最可貴的是植根現(xiàn)實(shí),植根課堂,植根教學(xué)行為與教學(xué)問題,在實(shí)踐中質(zhì)疑,在質(zhì)疑中探索,在探索中解惑,在解惑中提升!皢栴}”的來源,可以是自己的教學(xué)實(shí)踐,亦可是本校、本地存在的問題,還可以是時代性的普遍問題。弊病所在,便是問題所在。為“問題”而研究,才是真研究。

  教師群體中,那些令我們敬佩的研究者之所以卓有建樹,正是因?yàn)樗麄兺鶎ΤH酥萌糌杪勈煲暉o睹的弊病,能保有敏感的洞察,有改變的愿望,并肯為之付出心血加以剖析探求,付諸行動探索實(shí)踐。

  早在幾年以前,一提及研究,就會感覺頭痛,F(xiàn)如今,在章丘教育科學(xué)研究所郭所長的親切關(guān)懷下,我們的教育科研已經(jīng)紅紅火火的搞起來了,很多青年教師已經(jīng)成了教育科研的中堅力量。我們的研究成果正在不斷地服務(wù)于教育教學(xué),研究成績受到教科所領(lǐng)導(dǎo)的首肯,可以說,這是研究的起步,真正的研究還在等中帶著我們?nèi)プ觥?/p>

  老師講的第五個關(guān)鍵詞是“積累”。

  積累就是做有心人,善于記錄,善于保存,在此基礎(chǔ)之上,再善于挖掘提煉,這就是很好的研究成果了。

  勤于積累對于教育科研的重要作用,作為教師就應(yīng)該堅持寫教育隨筆。雖然不能做到每天千字,卻做到了有感而發(fā)便即時記下,形成教育生活中的一種習(xí)慣。

  積累并不是記流水賬,任老師介紹自己的經(jīng)驗(yàn)是“一讀、二做、三思、四寫”。讀是吸納,做是實(shí)踐,思是提煉,寫是輸出!皩憽钡某晒Γ俊白x”的深度,更要靠“做”的精彩。

  如今,教育進(jìn)入了一個嶄新的時代,教師也隨之迎來了新的考驗(yàn)。作為教師,能否經(jīng)得起新的教育形式的考驗(yàn),我們不妨多讀一讀任老師的文章,循著任老師指出的教師成長之路——多閱讀、多反思、多實(shí)踐、多研究、多積累走下去,我想,任何教師都會在當(dāng)今的教育盛世中闖出一片屬于自己的藍(lán)天,在成功教育學(xué)生的同時,也成就了自己。你說,何樂而不為呢?

《教師專業(yè)成長》讀后感4

  肖川教授的著作——《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書,給了我這么個機(jī)會好好和“詩意”來了個親密接觸。冬日的午后,沏一杯清茶,細(xì)細(xì)品味著這一篇篇隨筆,我從肖教授的字里行間看到了作為一名教師該如何教書,如何生活。

  一、詩意的情懷——將“詩意”滲透進(jìn)一條又一條教學(xué)理念

  如果說意識決定行為,那么我們想要完成一件事情之前,首先要有一個思想目標(biāo)。教學(xué)理念就是教學(xué)設(shè)計的思想目標(biāo)。每次在名師的教學(xué)展示后總能聽到他們將教學(xué)理念娓娓道來,這個時候我才豁然開朗,原來那些我為之驚嘆的巧妙設(shè)計,都有名師們的先進(jìn)理念的引領(lǐng)。在他們設(shè)計課堂教學(xué)之初,就有明確的理念意識。作為語文老師,是要帶著孩子們在文學(xué)的世界里領(lǐng)略語言文字的美的。那么,在我們的.意識中就要滲透進(jìn)“詩意”,滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化悠遠(yuǎn)深厚的文學(xué)底蘊(yùn),不斷豐厚我們的教學(xué)理念。

  二、詩意的語言——用“詩意”串聯(lián)起一個又一個教學(xué)情境

  詩一般的語言不一定是辭藻華麗,紛繁冗長,有時候也是精煉準(zhǔn)確,意味深長的。在教學(xué)實(shí)踐中,連接一個個教學(xué)環(huán)節(jié)的重要“工具”就是教師的語言,如何過渡、連接,將孩子的思路自然而然地引導(dǎo)到下一個環(huán)節(jié),靠的就是老師的語言魅力。詩一般的語言,帶孩子美美地享受;詩一般的語言,讓孩子深深得投入;詩一般的語言,給孩子回味的空間。相信用“詩意”的語言串聯(lián)起課堂教學(xué),會讓老師在課前更加仔細(xì)地斟酌要說的每一句話,更加享受和孩子一起度過的每一個四十分鐘。

  三、詩意的生活——讓“詩意”伴隨著一天又一天美妙生活

  許多老師愛崗敬業(yè),全身心地投入教學(xué)工作,讓他們對生活少了關(guān)注。作為青年教師,我們最大的感觸便是一天忙下來,發(fā)現(xiàn)自己都幾乎沒去過洗手間,沒喝過一口水。于是,一系列的“不適應(yīng)癥”隨之而來。肖教授讓我們詩意地生活,便是讓我們稍稍放慢腳步,把那些瑣事引起的失眠等不適應(yīng)癥,暫且當(dāng)做是種享受,簡單地生活才能真正體會到生活的美妙。每天對自己好一點(diǎn),才有力氣有動力照顧好班里的孩子,愿老師們的生活都能與“詩意”相伴。

  雖然,我們沒辦法像常麗華老師那樣,在班里每個孩子生日的時候都能送上一首親自寫的小詩,或是一個度身定制的故事,因?yàn)椴⒉皇敲總人都有那樣的創(chuàng)作才華,但“詩意的情懷”、“詩意的語言”、“詩意的生活”或許也能為我們贏得孩子們的認(rèn)可和更為舒心的生活。那么,“詩意”一把又何樂而不為呢?

《教師專業(yè)成長》讀后感5

  我并不是一個非常愛讀書的人,我是在帶著完成讀書任務(wù)的情況下開始讀《教師專業(yè)成長的途徑》這本書的。慢慢地,我被書里的30位優(yōu)秀師教師的教育理念吸引著,我不禁想到這樣一個故事:

  在非洲的巴姆巴族中,至今依然保存著一種古老的生活儀式,當(dāng)族里某個人行為有失檢點(diǎn)而犯了錯誤的時候,族長便回讓犯了錯誤的人站在村落的中央,公開亮相,以示懲戒。每當(dāng)這時,整個部落的人都會放下手中的工作,從四面八方趕來,將這個犯錯誤的人團(tuán)團(tuán)圍住,用贊美“教訓(xùn)”他。

  圍上來的人們,會自動分出長幼,然后從最年長的人開始發(fā)言,告訴這個犯錯誤的人,他今生曾經(jīng)為這個整個部落做過哪些好事。每個族人必須將犯錯誤人的優(yōu)點(diǎn)和善行,用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實(shí),也不允許出言不遜,而不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式,要持續(xù)到所有族人都將真面評語說完為止。

  巴貝姆巴族人是智慧的,他們對待犯錯人的態(tài)度是:盡管你犯了錯,有了缺點(diǎn),我們依然愛護(hù)你,關(guān)心你,接納你,既然你曾經(jīng)為整個部落做過那么多的好事,善事,有著那么多的優(yōu)點(diǎn),那么,請你認(rèn)真的反思,然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信:你一定具備改過向善的`信心與能力。

  在我們的教育工作中不也是這樣嗎?對于受教育的學(xué)生來說,畢竟由于方方面面的因素導(dǎo)致他們的心智發(fā)育存在這樣那樣的問題?梢赃@么說,沒有不存在問題的學(xué)生,只不過存在問題的表現(xiàn)不同而已。最為關(guān)鍵的問題是,學(xué)生有了問題或是犯了錯誤,作為教師該怎么辦?

  可以簡單的訓(xùn)訴,可以粗暴的批評,甚至可以來點(diǎn)體罰……可是效果呢?巴姆巴族人的做法實(shí)實(shí)在在給我們教育工作者上了一堂生動的課,那就是“鼓勵”是教育人的最好方法。

  用贊美的方法“教訓(xùn)”人,其實(shí)并不比訓(xùn)斥的效果差,只不過在平時的工作中,我們的不少教師缺少這種思維方式,就覺得訓(xùn)斥來的干脆,從而運(yùn)用的“得心應(yīng)手”;而要將“訓(xùn)斥”改為“贊美”,有時只要改變以下思維方式即可。

  《教師專業(yè)成長的途徑》這本書,帶給我一種與眾不同的教育藝術(shù):贊美我們的孩子,讓他們既能發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),又能正視自己的缺點(diǎn)。我會在今后的教育教學(xué)中運(yùn)用這一教育藝術(shù),希望它能創(chuàng)造一個又一個奇跡。

《教師專業(yè)成長》讀后感6

  《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問題,思想和意見的交流與辯論,或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論,對幼教本來就有所感觸,所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時,心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯,在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后,卻是一份不可言喻的喜悅。

  首先,充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見解。

  在書中,麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點(diǎn)和思想,充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧,以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。

  1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述

  麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進(jìn)行了精辟而獨(dú)到的闡述和分析,而這種分析的一個前提和基礎(chǔ),就在于她對兒童的深入思考,我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著眼,從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā),探討其對相關(guān)問題的思考和看法,在多年對兒童發(fā)展的深入研究下,麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題,她結(jié)合了教育實(shí)踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識上的誤區(qū)、操作上的偏差,對兒童發(fā)展問題進(jìn)行了深刻的剖析。

  2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)

  麗蓮.凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機(jī)構(gòu)的評價問題等進(jìn)行了全面而深刻的分析。她強(qiáng)調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展,適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅應(yīng)重視兒童認(rèn)知能力的發(fā)展,更應(yīng)注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成,她強(qiáng)調(diào)幼兒教育目標(biāo)的教育性,教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。

  3、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋

  麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋,她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒,并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會。在與幼兒交往的.過程中,教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系,和幼兒保持適度的疏離,以客觀、中性地觀察分析幼兒,并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。

  其次,隨處可見基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。

  麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一,將幼教實(shí)踐中有爭議和感到困惑的問題,依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會學(xué)等多方面的研究成果,進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。

  再次,滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。

  無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評價,還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時,.凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。

  讀了凱茲博士的書,在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時候,同時深深感受到自己是多么的渺小與無知,在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子,無論談理論還是說實(shí)踐,自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性,更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言,更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個真正合格的幼兒教師.,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。

《教師專業(yè)成長》讀后感7

  在《教師專業(yè)成長的途徑》這本書中,你看不到任何矯揉造作和一絲假大空的理論,有的都是每位老師成功、失敗的真實(shí)再現(xiàn),有的都是他們一步一個腳印學(xué)習(xí)、交流、進(jìn)步的踏實(shí)足跡:朱國紅老師經(jīng)歷“差點(diǎn)被家長哄下臺”后奮起,終于“網(wǎng)絡(luò)讓她一炮打紅”;張志愿老師的“心在守望中跳動”,那是老師的老師感動了老師,而后萌發(fā)的.一粒心靈春芽。這一篇篇成長、教育的案例,分明是他們真情的流露,真愛的付出。

  在同事眼中,我也曾是個不算“失敗”的教育者,因?yàn)橛幸稽c(diǎn)得到了大家的首肯:盡管我是一名小學(xué)音樂教師,可幾年下來,幾乎每屆都有學(xué)生與我保持聯(lián)系,這是一筆財富,我也對此感到欣慰。然而最近我卻出現(xiàn)了思想波折:與學(xué)生交流交心,花去了我不少的業(yè)余時間和精力;有些學(xué)生的年幼和小孩子氣“惹”得我有時感到厭煩和失去耐心……閱讀了這本書后,我覺得心中暢然了許多,清靜了許多,甚至自感有些超脫。為什么人家能在教育實(shí)踐中“路越走越寬,景色越來越宜人”,而我卻“淺嘗輒止”了呢?

  是什么使得他們在成績斐然面前,仍然謙遜、熱情地守望在那片精神的自留地,辛勤地筆耕不止,仍然一路狂奔,一路癡迷,一路沉思在平凡的教育中?是愛!蘇霍姆林斯基把老師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”,陶行知是“捧著一顆心來,不帶半根草去”,李鎮(zhèn)西用愛心去編織教育。在書中的30位同行身上,我同樣讀到了“孩子,你也是一棵舒枝展葉的小樹”的呼喚,“我能看到最幸福的事”的笑容,“不要在冬天把樹砍倒”的心底祈求和聲聲“我的孩子們”…… 他們是愛心教育的踐行者。身處這個被視為人文缺失的年代,身處這個關(guān)系下一代的教育崗位,我逐漸明了,教育需要“以心靈贏得心靈,用人格塑造人格”。教育的愛需要我們每一個人的付出。

  今天我是一只井底蛙,慶幸的是現(xiàn)在我意識到了這一點(diǎn)。知恥而后勇,希望明天我的學(xué)生能對我有這樣的評價:我不知道你是誰,我卻知道你為了誰!我想那也就足夠了。

《教師專業(yè)成長》讀后感8

  十年前,剛剛大專畢業(yè),帶著惶恐也帶著對未來的憧憬,我來到了鄰縣的某師范附小任教。一來,不知自己未來的職業(yè)道路將是怎樣的一幅圖景;二來,該小鎮(zhèn)與我而言雖然“地熟”但是“人生”,除了個別曾經(jīng)就讀的師范里還有為數(shù)不多的幾位曾經(jīng)的老師還算認(rèn)識,除此別無親戚、同學(xué)。“舉目無親”或許合適。適時,又正值全國上下中等師范學(xué)校處于升格或撤并的潮流之中。該師范正處于風(fēng)雨飄搖之中,勢必也直接關(guān)系到附屬小學(xué)的去留興衰?磥恚瑒倓偵蠉,又得直面“下崗”。何去何從?人心惶惶。

  既來之則安之。暫且呆著再說;厥字两,倏忽間,十年彈指一揮,已成過往。心底總有一種沖動,似乎要寫點(diǎn)什么。卻又一時理不出頭緒。加之雖然在暑期,但因家庭事務(wù),因此一拖再拖。暑期,學(xué)校布置閱讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書,本該在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè),奈何惰性作怪,總也無法靜下心來。真有些不好意思面對“主席”。思考再三,將十年的點(diǎn)滴感悟結(jié)合閱讀經(jīng)歷,記點(diǎn)流水賬。好在已經(jīng)有了幾個問題作支撐,遂一問一答成文如下,也算開創(chuàng)一種新的文體——問答體,呵呵。

  一、什么是幸福人生?

  幸福,是一種感覺。一千個人有一千種答案。而且人在不同的年齡段,不同的心境下也會有不同的感受。幸福人生是什么?通常人們以健康為幸運(yùn),疾病為不幸;成功為幸運(yùn),失敗為不幸;富有為幸運(yùn),貧窮為不幸……生活在順境中的人,大家都覺得他很幸運(yùn),很幸福;相反,有些人時運(yùn)不佳,遇到逆境,人們就會認(rèn)為那是不幸,是痛苦。然而社會或個人總是存在順境和逆境,有順境必然有逆境,這是一種普遍的現(xiàn)象,人類應(yīng)該正確的認(rèn)識它。在我看來,首先個人的定位將決定幸福指數(shù)。讀報時,看到一個故事——有一個小偷,在偷洋蔥時被抓住了,被送到了法官面前,法官給出了三個處罰方案讓小偷選擇:一是一次性吃掉所有洋蔥,二是鞭打一百下,三是交納罰金。小偷先選擇了第一個方案,但洋蔥吃到一半,他就不行了,要求改成第二個方案;當(dāng)鞭打了幾十下后,他又吃不消了,堅持不下去了,最后選擇了第三個方案?磥,對自己的定位不準(zhǔn),或高或低,總在忐忑搖擺中過日子,非但幸福指數(shù)降低,甚至?xí)媾R無盡的痛苦和煩惱。

  于我而言,幸福人生就是為自己樹立一個個小的目標(biāo),然后為之而努力,等到實(shí)現(xiàn)的那一刻,幸福隨之氤氳心中;厥资甑穆殬I(yè)生涯,此類的幸福感還是時常光顧的。因?yàn)樽哉J(rèn)為天資平平,能力也平平,因此也不敢給自己定太大的目標(biāo),差不多就行。當(dāng)自己供職的學(xué)校面臨“鳥獸散”時,只是告訴自己:能夠找到一個學(xué)校教點(diǎn)語文,領(lǐng)點(diǎn)撐不死也餓不死的薪水則行;當(dāng)房價急速飆升,告訴自己:兩個外來插隊落戶的人,還能指望什么?只要有一個四五十方的小房子,有一個固定的處所則行;當(dāng)有個二手房以后,不奢望什么,只要墻壁刷刷白就行;諸如此類,不一而足。

  總而言之,言而總之,我的幸福指數(shù)就是在實(shí)現(xiàn)一個個小小的目標(biāo)中保持在那個不高不低的高度的。

  二、什么是專業(yè)成長?

  在我看來,專業(yè)成長就是一種專業(yè)的話語權(quán)?偸钦J(rèn)為,一個人能在什么場合發(fā)出自己的聲音,展現(xiàn)自己的專業(yè)就可以代表他專業(yè)的高度。譬如王校長,頻頻亮相于全國、省、市研討活動,或者執(zhí)教公開課,或者進(jìn)行專業(yè)講座,這就是一種專業(yè)的成長,這就是一種專業(yè)的高度。

  誠然,特級教師畢竟只是鳳毛麟角,少之又少。一介草根教師的專業(yè)成長又從何談起?我以為,教師能夠在自己的本職范圍內(nèi),認(rèn)認(rèn)真真地做好本職工作,成就他人的同時,也成就自己,哪怕成就小小的,也算得上專業(yè)成長。記得致中和的廣告語——每天回家喝一點(diǎn),套用在此,不妨可以說,教師在成就學(xué)生的同時,自己也能“每天進(jìn)步一點(diǎn)”,這又何嘗不是專業(yè)成長?

  非常欣賞肖川書中的一句話:教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂都可以從閱讀中得到。

  記得踏入教壇之初,因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)小鎮(zhèn),閑時經(jīng)常以看書打發(fā)時光。懷著滿腔熱情,也讀了一些教學(xué)類書籍。其中,兩個名字始終留在腦海中——于永正、周一貫。這兩位的書給了我教學(xué)生涯最初的滋養(yǎng)。以至于此后凡是二位的`書我均通通買下。因?yàn),這二位的書能夠滿足我“時常進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”的愿望。不敢說自己的專業(yè)成長,但是可以毫無疑問地說,是這些書籍讓我走完了從門外漢到合格語文教師的過程。

  三、教師的幸福人生與專業(yè)成長之間的關(guān)系怎樣?

  回答這個問題,可以套用一個經(jīng)常用來形容“關(guān)系”的詞語——相輔相成,密不可分。教師的幸福人生應(yīng)該是十分豐富的。每位教師的理解也不盡相同。二者非從屬關(guān)系,亦難分先后。在我看來,幸福人生和專業(yè)成長是兩個同心圓。幸福人生更廣一些,專業(yè)成長是幸福人生的一部分。幸福的人生可以更好地促成專業(yè)成長,專業(yè)成長可以更好地提升人生的幸福指數(shù)。十年前,面頰消瘦肚皮平坦。十年后,胡子拉碴肚皮微突。十年前,一人吃飽全家不餓;十年后,家有小兒嗷嗷待哺。人生的幸福似乎時時光顧,專業(yè)的學(xué)習(xí)卻未敢止步。

《教師專業(yè)成長》讀后感9

  書中的故事用真摯樸實(shí)的語言來描述,表現(xiàn)了這30位教師由普通教師轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀教師的成長足跡。在他們成長、進(jìn)步的過程中并非一帆風(fēng)順,也有成功有失敗,有痛苦有歡樂,有迷茫有清醒。像賀杰老師從一名農(nóng)村小學(xué)代課教師變?yōu)橐幻麅?yōu)秀教師,一直在網(wǎng)絡(luò)上行走并取得最后的成功;朱國紅老師初上講臺執(zhí)教就差點(diǎn)被家長哄下臺,到后來在網(wǎng)絡(luò)上一炮打紅;萬瑋老師在第一次當(dāng)班主任的失敗教訓(xùn)后深刻意識到一個好老師除了有愛心之外更要有方法,而這個方法是不斷反思之后感悟總結(jié)起來的。于是,我下定決心,絕不犯相同的錯誤,絕不向困難低頭,也絕不做一個平庸無能的教師。之后他經(jīng)過努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任,寫成了《班主任兵法》等文章;。

  誰說每一位優(yōu)秀教師背后都有著不平凡的經(jīng)歷,他們不也和我們一樣,終日與平凡單調(diào)的教書生活相伴,默默無聞地耕耘在屬于自己的那片田間地頭,日復(fù)一日,年復(fù)一年地辛勤勞作。就拿第一篇案例來說。作者魏智淵,陜西人,曾經(jīng)在農(nóng)村小學(xué)、初中、高中教過多門學(xué)科。最后開始執(zhí)教高中語文。他是教育在線和中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)等著名教育網(wǎng)站的著名網(wǎng)友。他撰寫的這則案例分三個部分:一路狂奔,一路癡迷,一路沉思。一路狂奔中,他明白了人生就是要不斷地打回原型,然后重新開始;一路癡迷中,他通過網(wǎng)絡(luò)完成了自己的神奇蛻變,他開始有了專業(yè)意識和專業(yè)化追求;一路沉思中,他對教育有了更清醒地認(rèn)識,希望與學(xué)生真正和諧地交融在一起,共同走向健康純凈的生活。魏智淵老師正是在平凡的工作崗位上不斷地鉆研、探索,才成為了一位優(yōu)秀的.教師,一位優(yōu)秀的德育工作者的。

  這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡,卻絕不甘平庸,成功的信念和獲取知識的渴望造就了他們的不平凡,而與網(wǎng)絡(luò)的相識更滿足了他們渴望交流、獲取更多知識,得到強(qiáng)大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的思想的火花隨著網(wǎng)絡(luò)碰撞,把網(wǎng)絡(luò)作為平臺來讓自己的教育才能、智慧得以充分展現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)里他們找到了使自己專業(yè)能力提高的有效途徑,而且學(xué)會了如何讓自己的教育生活過得更快樂和精彩,從而實(shí)現(xiàn)自我的價值。正像常作印老師所說的網(wǎng)絡(luò)讓我的教更加活潑、民主;網(wǎng)絡(luò)讓我的學(xué)生學(xué)得更加自主自覺;網(wǎng)絡(luò)讓我的課堂精彩紛呈。網(wǎng)絡(luò)竟然有著如此大的魔力,讓無數(shù)教育工作者神奇地運(yùn)用它獲得成功,并在它面前充分展示著自己的魅力。

  再看看自己,我才工作一年的時間,這一年中有工作的快樂和幸福,也有對教育的困惑和不解。在閱讀了這本書之后,我才真正感受到了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的意義,知道了它的重要性。在平時的教學(xué)中,我也和書中的人們一樣滿懷抱負(fù)和理想,從不曾氣餒過,盡管屢遭挫折,我還是滿懷愛心地對待學(xué)生,為了出成績,課外廢寢忘食地輔導(dǎo)學(xué)生,加班加點(diǎn),從不肯放棄。對小學(xué)語文教材不熟悉,我就每天認(rèn)真?zhèn)湔n,查閱資料,向其他老師請教,反復(fù)鉆研教材,盡力上好每一堂課。這是我在一年中所做的努力,但是認(rèn)識了書中的這些網(wǎng)絡(luò)名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢,我所做的其他老師不也都在做嗎?有什么值得夸耀的呢?埋頭苦干,只能算是教書匠,新世紀(jì)的教師需要具備更多的知識和能力,需要更多地運(yùn)用教育智慧來教孩子,只有教師成長了,學(xué)生們才會得到更大的成長。而我現(xiàn)在只看了幾本教育專著,沒有開創(chuàng)一條適合自己能使自己快速提高教育教學(xué)水平的道路,在教學(xué)上沒有任何創(chuàng)新和發(fā)展,我現(xiàn)在只是一個極其普通的沒有任何作為的教師,我感到自己知識的貧乏,自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢?我想只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),反思、反思、再反思,多讀教育理論專著和一些有關(guān)專業(yè)教學(xué)的文章,向名家名師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教育智慧,并形成自己的心得智慧。

《教師專業(yè)成長》讀后感10

  寒假,我有幸拜讀了肖川教授著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》,讀完此書,收獲頗豐,受到了極大的震撼和心靈的滋養(yǎng)。

  本書共六輯分別是:詩意地生活,教師的解放,作為理想主義者的教師,教師的學(xué)習(xí)與成長,聚焦課堂,我的教學(xué)主張。給我感受最深的是肖川教授在“教師的解放”這一輯中給我們一線教師提出正確的方法引領(lǐng):教師的成長需要哪些策略。他概括為四點(diǎn):一是大量閱讀,仔細(xì)咀嚼。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說:“讀書、讀書、再讀書!—這是教師的教育素養(yǎng)這個品質(zhì)要求的。”讀書有利于教師的思想從狹隘走向廣闊,提高教師的精神品味,培養(yǎng)教師的讀書人氣質(zhì)。在“作為理想主義者的教師”這一輯“讀書與成長”這一章中肖教授再一次重申了讀書與教師成長的關(guān)系,讀書的重要性不言而喻;叵胱约旱慕虒W(xué)生涯,實(shí)在是懺愧,讀書甚少,自己總是被一些繁雜的瑣事所纏繞,沒有心情更沒有心境去讀書,教師就沒有養(yǎng)成一個好的閱讀習(xí)慣,反而一再要求學(xué)生讀書,讀書,再讀書,顯然這樣的要求顯得蒼白而無力,更沒有好的讀書方法給予學(xué)生,學(xué)生良好的自主閱讀的習(xí)慣和品質(zhì)如何能形成,今后一定得潛下心來,大量的閱讀,使自己的教學(xué)充滿活力,使自己的課變得豐富和深刻。

  對于讀什么樣的書,肖教授也給出了自己的合理建議:首先讀一讀中小學(xué)各種教科書。其次多讀一些優(yōu)秀的教育報刊。比如:《人民教育》《中國教師報》《教師博覽》等。最后多讀一些滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書,如席慕蓉、余光中的詩,林清玄、劉墉的散文,王小波、周國平的隨筆等。從古至今,書籍可謂浩如煙海,肖教授為我們一線教師的讀書指明了方向,真值得借鑒。二是深入探索,自覺反思。在自己的教學(xué)工作中要有探索的欲望與精神,及時反思自己在工作的`失誤并努力改正,只有這樣自己才會成長。著名學(xué)者波斯納提出了一個教師成長公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長,的確是這樣,有改變才會有成長。三是及時總結(jié),著力提升。在自己的教學(xué)工作中把自己讀到的,看到的,聽到的及時總結(jié),古人講:聚沙成塔,集腋成裘,可見平時積累很重要。把自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)及時的總結(jié)并上升到理論的高度,自己就能獲得成長。第四,團(tuán)隊合作,真誠交流。很慶幸我所在的教研組是一個充滿關(guān)愛和諧進(jìn)取的一個組。在這個組里,同事們互通有無,共同探討教學(xué)中存在的疑惑,合力解決教學(xué)的難點(diǎn),通過團(tuán)隊的交流與分享,我們的認(rèn)識深化了,理解深刻了,關(guān)系更加融洽了。

  作為一名21世紀(jì)的教師,我們更應(yīng)該著力提升自身的素質(zhì),使教育世界充滿溫情和仁愛,充滿信任和希望,我相信這是我們不懈的追求。

《教師專業(yè)成長》讀后感11

  12月13日,很榮幸聆聽到了上海市浦南幼兒園林劍萍園長《以有效的園本教研,促教師專業(yè)成長》的精彩講座。說實(shí)話,在聽講座前,對林園長這個人是很陌生的,只知道她在早期閱讀上很有研究,聽了她的講座以后才知道原來林園長是那么一個智慧、知性的園長。

  林園長的講座一開始就解釋了什么是“園本教研”,她很明確地告訴我們園本教研的核心要素是:一“在本園的”——園本教研必須強(qiáng)調(diào)從幼兒園實(shí)際出發(fā),圍繞幼兒園工作中的實(shí)際問題,有針對性地開展教研工作,為幼兒園的教育發(fā)展服務(wù)。二“是本園的”——園本教研必須立足本園,確立教師在園本教研中的主體地位,在智慧碰撞和互動對話中,最終解決教師實(shí)踐中的問題,建構(gòu)屬于教師的實(shí)踐思想。三“是為了本園的”——園本教研必須以幼兒發(fā)展為本,研究本園幼兒,尤其要解決本園幼兒發(fā)展過程中存在的問題。從林園長的這些信息中,我強(qiáng)烈地感悟到了我們的園本教研要追求“適合”這兩個字。

  一.園本教研要適合自己的園所

  首先,我們要對自己的園所有深層次的了解,不能好高騖遠(yuǎn)、更不能盲目隨從。雖然我們非常明白園本教研要“立足本園”,然而在具體工作中往往會一不小心就會偏離跑道。特別多的時候是,看到別的幼兒園有什么新的做法,就會覺得人家有創(chuàng)新了,我們就要向她們學(xué)習(xí),對本園的適合性考慮甚少。另外,我們常常為辦不出自己幼兒園的特色而苦惱,聽了林園長的講座以后,突然明白,只要結(jié)合自己幼兒園的實(shí)際,客觀地尋找自己園所的真正問題,結(jié)合問題進(jìn)行研討,通過努力解決問題,才能走出屬于自己園所的特色之路。

  二.園本教研要適合本園的教師

  首先,要考慮教師的實(shí)際水平。我們在教育孩子的時候都知道,給予孩子的不能超越孩子的能力水平,那么教師也一樣,我們的'園本教研也只能定位在教師跳一跳能夠得著的位子,不能超越她們的能力水平太多,否則,只能讓教師們喪失信心。第二,要考慮教師工作中的實(shí)際需要。教師對自己在日常工作中碰到的問題是最有話說的,也是最有發(fā)言權(quán)的,所以我們選擇的教研內(nèi)容要與教師當(dāng)前教育實(shí)踐的需要緊密結(jié)合;第三,要考慮教師的層次性。教師之間有能力的差異、有年齡的差異、有興趣愛好特長的差異,所以在園本教研的形式上我們可以更多樣化點(diǎn),可以讓有特長的老師來主持她擅長方面的問題研討;第四,要考慮教師的主體積極性。教師是園本教研的主體,教師參與教研的積極性、主動性對教研活動的成敗起著決定性的作用。

  三.園本教研要適合本園的孩子

  園本教研最終的目的還是為了孩子的發(fā)展。 因此在開展園本教研的時候,我們更多的應(yīng)該考慮,我們的研討是否是為了能讓孩子更好發(fā)展而服務(wù)的,我們所作的研究是否是孩子發(fā)展所需要的。就拿我們幼兒園來說吧,我園地處城鄉(xiāng)結(jié)合處,我們的孩子有一半是外來民工的子女,受各地習(xí)俗的影響,他們的生活、習(xí)慣天差地別,所以,對孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)成了我園最突出的問題。于是,我園的園本教研就定位在孩子的集會、用餐、衛(wèi)生、禮貌問好等這些行為習(xí)慣問題的研討上。

  引用一句經(jīng)典老話:“適合的就是最好的”。聽了林園長的講座以后,我深刻的感悟到,我們的園本教研也應(yīng)該做到“適合”,適合自己的園所、適合本園的教師、適合我們的孩子,這樣的園本教研才是最好的。

《教師專業(yè)成長》讀后感12

  通過對本書的閱讀我認(rèn)為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。

  有思想,會使我們興趣廣泛,內(nèi)心鮮活,積極地捕捉各種有意味的信息,會使我們的人際交流更有品位,是我們的生活,特別是精神生活更豐富。

  有思想,能夠使我們更好的理解課程內(nèi)容。

  有思想,會使學(xué)生的`心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。

  有思想,使得我們不人云亦云,不簡單化,使得我們保有自由意志和獨(dú)立人格。

  目前,我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神,文化眼光,一種自覺地價值追求,一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念,一言以蔽之,缺乏思想。究其原因是文化底蘊(yùn)不夠豐厚,學(xué)識積累過于單薄,缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解,特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價值的深度理解。,其后果是,中小學(xué)教師付出的大量勞動停留在低層次的“教書育人”上,缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng),缺乏對于自身工作高遠(yuǎn)的立意。

  學(xué)習(xí)與思考是我們變得有思想的不二法門?鬃诱f的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,是教師的重要品質(zhì)。其實(shí),前者是后者的重要條件。沒有學(xué)而不厭,就難以做到誨人不倦。學(xué)習(xí)的途徑是多種多樣的,而思考則不是簡單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里,這就有一個思想方法的問題。

  我們做一名有思想的教師,就是對操作主義、經(jīng)驗(yàn)主義的超越,對教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的詮釋與追求,對急功近利的抗拒。

  讓我們的教育充滿思想,讓思想充滿智慧,讓生活充滿人性的光輝,讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天,我們的年華會老去,可我們的思想會在足跡中閃光,并將照亮前行的路。

《教師專業(yè)成長》讀后感13

  拜讀了《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)成長?幼兒教師》后,感觸非常深。想想自己,進(jìn)入幼教隊伍已經(jīng)快六年,總覺得自己的保教工作已經(jīng)做得不錯了,但在對照了書里的標(biāo)準(zhǔn)后,才發(fā)現(xiàn)自己的自大是多么的可笑,我的工作頂多算的上及格,因?yàn)槲业乃季S僅僅是停留在“開展好一日活動,注意孩子安全!鄙,總覺得做好了這一點(diǎn),就算的上成功了。但現(xiàn)在看來,我離成功還很遙遠(yuǎn),還需要不斷汲取經(jīng)驗(yàn),繼續(xù)成長。

  《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)成長?幼兒教師》這本書對我的啟迪是非常大的,特別是書中的專題14對我的觸動極深,讓我明白了觀察的重要性。在幼兒園的活動中,反思是非常重要的,但觀察又是反思的重要途徑。

  看完書后,我也在反思:作為一名幼兒園教師,你了解身邊的孩子們嗎?你知道他們整天嘰嘰喳喳,興致盎然地議論著什么嗎?你知道他們?yōu)槭裁礌幊,又是如何解決矛盾的嗎?特級教師張月老師給我們做了很好的回答—有效觀察,而且有效觀察的形式就是記錄,根據(jù)記錄進(jìn)行反思。

  我們很容易做到觀察,但我們很少人對記錄到的信息進(jìn)行分析、反思,這樣很難取得良好的效果,就造成了知其然而不知所以然。

  張月老師的觀察是很成功的,因?yàn)樗挠^察見證了一個孩子的成長。她的法寶就是:明確觀察的目標(biāo),其次制定周密詳盡的觀察計劃,最重要的是堅持做好觀察記錄并進(jìn)行反思。

  前段時間,我也開始像張月老師一樣每天堅持觀察孩子,并進(jìn)行記錄反思,希望能見證孩子們的成長,以下便是我的記錄反思過程:

  4月14日 星期一

  浩浩是個靦腆、安靜的4歲小男孩。近期忽然表現(xiàn)得有些“粗魯”,具體表現(xiàn)在他的語言上。上個星期開始,經(jīng)常掛他嘴邊的都是“瓜娃子”、“臭××”、“屁××”……總之,幾句話下來,就把別人說的很難受。今天他說的很頻繁,我及時嚴(yán)厲地提醒了他,并問他原因,但他總是不理會我的提醒,我很是驚訝于他的'表現(xiàn),因?yàn)樗推綍r判若兩人。

  4月15日 星期二

  今天區(qū)角活動時,瑞瑞高興地跑到浩浩身前說:“瞧,這是我新買的飛機(jī)。”瑞瑞邊說邊擺弄著手里的玩具?吹饺鹑鸬耐婢,浩浩小聲地說:“能借我玩兒會兒嗎?”“不行,想玩兒自己去買一個唄!”瑞瑞說著繼續(xù)玩手里的玩具!澳俏覀円黄鹜鎯汉脝幔俊薄安恍,我只想自己玩兒!比鹑鸹卮鸬健S忠淮伪痪芙^后,浩浩馬上表情就變了,由原來的渴望變成了陰沉,不屑地說道:“你的飛機(jī)有什么好的,一點(diǎn)兒都不好,樣式早過時了,要是我早就丟了!闭f著又大聲地補(bǔ)充道:“好什么好,好個屁!甭牭竭@樣打擊人的語言時,瑞瑞也急了:“不許你這么說我的新玩具。”看到瑞瑞生氣的樣子,浩浩一下就高興了,說道:“我自己玩兒去了。”說著一蹦一跳地走了,留下瑞瑞一個人在生悶氣。我走過去安慰了瑞瑞,然后又走到浩浩跟前,蹲下身來耐心地給他講了一些關(guān)于禮貌的道理。如果在平時,我早就嚴(yán)厲批評他了,今天我沒有這樣做,而是換了種方式,想看看浩浩有什么反應(yīng),浩浩很奇怪地看著我,慢慢地底下了頭,我不知道這樣是否妥當(dāng)。

  4月16日 星期三

  今天早操時,欣欣站到了浩浩的位置上,浩浩上前看著欣欣剛冒出一個“臭”字,話到嘴邊馬上就咽下去了,因?yàn)樗吹搅宋遥坪跸氲搅耸裁。看到浩浩的情況有所改善,心里稍微有些放心了。早操過后,我走到浩浩面前,蹲下身來問他為什么最近總愛發(fā)脾氣、罵人。他小聲地告訴我:“我爺爺奶奶現(xiàn)在在我家住,他們說話就是這樣,我覺得好玩兒,就學(xué)他們說話,他們也總是覺得好笑!痹瓉砣绱。我心里的疑團(tuán)終于解開了,原來是家人的影響。爺爺奶奶首先做了一個不好的示范,但在浩浩模仿他們說話時,他們不但沒有制止,而且覺得好笑,這樣浩浩就越來越喜歡說粗魯?shù)脑。放學(xué)后,我與浩浩的爸爸取得了聯(lián)系,希望能得到他的支持,和家里人一起幫浩浩及時糾正這個不好的行為,浩浩的爸爸很配合。

  4月17日 星期四

  浩浩今天不僅沒有說粗魯?shù)脑,還主動和小朋友一起玩兒,一切都在往好的方向發(fā)展,可見家園共育還真的很重要。但同時我也得反思自己平時的教育方式,自己平時可能太嚴(yán)厲了,如果能換種方式,蹲下身來和孩子溝通,不讓孩子老是形成一種仰視的姿態(tài),效果可能會更好。

  總結(jié):兒童發(fā)現(xiàn)了語言的力量,再加上成人的不當(dāng)反應(yīng),便開始沒輕沒重,這樣可能會傷害到身邊的人。

  以上便是我的一個觀察記錄反思,可見觀察并及時反思的效果是顯而易見的,因?yàn)槲沂紫却_定并發(fā)現(xiàn)了目標(biāo),而且我也制定了詳盡的計劃,更重要的是我堅持了每天記錄。當(dāng)然,這不是說我多么的成功,但至少我做到了有效觀察,記錄了孩子點(diǎn)滴的同時又見證了他們的成長,更重要的是反思了自己的教育方式,為以后的教育教學(xué)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。但有效觀察并非容易的事,我們每天觀察的事可能會非,嵥,如果我們怕麻煩,只靠腦袋記錄,會記不全并容易忘記,這樣就是失去了一些可貴的第一手資料,這需要持之以恒。

  “教師是否熱愛孩子、關(guān)心孩子,可以從如何觀察孩子中體現(xiàn)出來!边@句話說的真好,謝謝《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)成長?幼兒教師》帶給我的思想盛宴,此刻,我想套用陶行知老先生的話來分享我的感受:“從觀中學(xué),從觀中思,從觀中求進(jìn)步。”

《教師專業(yè)成長》讀后感14

  “青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸!彪y道只是因?yàn)橛昃啐R全的緣故,漁人才“不須歸”?細(xì)品詞句,從“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”里,我們恍然大悟:漁人眼中不僅只有“斜風(fēng)細(xì)雨”,還有遠(yuǎn)處高聳的西塞山、低飛徘徊的白鷺鳥;還有近處耀眼的桃花、翻波的鱖魚。如斯景致才是漁人“不須歸”的真正原因。〈贯炇强鞓返,賞景不也是快樂的?漁人不缺少一雙發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛,他享受著垂釣,享受著垂釣過程中發(fā)生的一切呢!

  而教師是否在享受著自己的職業(yè)呢?有資料顯示,目前我國正常人群心理障礙的比例在20%左右。然而,國家中小學(xué)生心理健康教育課題組曾對xx省內(nèi)168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師的檢測結(jié)果卻表明,中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率竟高達(dá)50%!直接影響教師的心理生理健康的罪魁禍?zhǔn)拙褪恰奥殬I(yè)倦怠”。它使教師工作士氣和激情受到損耗,并成為教師厭教、教育水平難以發(fā)揮以及流失的重要影響因素,最終導(dǎo)致教育質(zhì)量的'下降和對教師身心的傷害。教師一旦陷入職業(yè)倦怠心理的陰霾,要做一名合格教師已是困難,遑論個人專業(yè)成長?

  “生活雖然平淡了些,但的確每天都有每天的精彩,每天有每天的難忘,也每天都有每天的收獲。這樣的日子雖是平凡的,但如果拒絕平凡,那么平凡的快樂也會遠(yuǎn)離我們。所以,我愿意成為這樣一個平凡的,但卻也是快樂而充實(shí)的教書人!”案例5的張曼凌老師以樸素的話語表白著她的快樂宣言,并踐行著:清晨上班路上,她思考今天要做哪些事情——計劃的快樂;7:30左右,她親率孩子們到操場上鍛煉身體——運(yùn)動的快樂;7:50左右,參與學(xué)生負(fù)責(zé)的“每日一詩”活動——吟誦的快樂;語文課后,她即刻完成教后記——反思的快樂;間操和午休時,她按學(xué)號與兩名學(xué)生談心——交流的快樂;學(xué)生離校后,她拿筆寫下當(dāng)天的教育日記——感悟的快樂……在張曼凌老師生動的快樂宣言和實(shí)踐里,我們強(qiáng)烈地感受到了她享受教育細(xì)節(jié)的愜意和滿足,而這種精神的極大愉悅正激勵著她意氣風(fēng)發(fā)地奔走在專業(yè)成長的路途上……

  能在埋頭苦干中保持目光警醒,能在觀念碰撞中實(shí)現(xiàn)思維融合,能在漫漫求索中堅持百折不撓,能在平淡瑣碎中善于發(fā)現(xiàn)快樂,你就擁有了至關(guān)重要的“第五元素”,你就能在“成長”的天空里展翅勁飛,就能在“成長”的大道上踏出堅實(shí)的足跡,一如這30位平凡而又優(yōu)秀的先行者……

《教師專業(yè)成長》讀后感15

  七月酷暑難耐,驕陽似火,在這樣的天氣里接到了xx界畢業(yè)生的電話,三年后的聚會如期而至,讓我多了一份期盼,那天有近三十人參加了,聊的最多的還是高考,讓我感受最深的是我曾經(jīng)的做法看到了收獲和快樂,從成績上看有十一人考取二本,三分之一以上是藝術(shù)和體育類本科,用它們自己的話說就是在初中階段就已經(jīng)形成了自己的特長和目標(biāo)。那時的他們在班級中是各種活動的排頭兵,是班級榮譽(yù)的創(chuàng)造者,特別是在初三那么緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境中還要參加第二起跑線的錄制,現(xiàn)在回想起來那真的是一筆財富。從他們的字里行間流露出的是對班級的愛,這也讓我深受感動,回來后久久不能平靜,寫點(diǎn)什么最能宣泄自己的感情,寫些什么呢?就寫班主任總結(jié)吧

  八年教學(xué)生涯六年班主任經(jīng)歷現(xiàn)在回憶起來五味俱全,有牢騷,又郁悶,有氣憤,但最多的還是快樂,這樂來自哪里,我認(rèn)為教師的職業(yè)幸福感首先是基于學(xué)生對老師的肯定、信任、敬仰,來源于教師通過言傳身教,用自己的人格魅力使學(xué)生獲得健康的身心發(fā)展、形成健全的人格,這其中幸福感是教師和學(xué)生朝夕相處沉淀下來的亦師亦友的情感!

  而這種幸福感的獲得取決于你對學(xué)生人生方向的導(dǎo)向,學(xué)生的幸福是這種幸福感的源泉,學(xué)生如何能夠幸福呢,做他們自己喜愛的事,這也是多元智能的最好體現(xiàn),天生我材必有用,學(xué)生的個體差異是人生方向的指南針,難就難在教師的及時發(fā)現(xiàn)以及如何發(fā)展這種差異,良好的發(fā)展方向能讓學(xué)生充滿自信,也能讓他們更早的確定目標(biāo),避免在成長過程中走彎路。

  美國醫(yī)生加德納通過對病人的'分析發(fā)現(xiàn)每一種智能都有一定的生物學(xué)基礎(chǔ),智能是解決問題或創(chuàng)造出對于一種文化具有價值的產(chǎn)品的能力,而智能是一個復(fù)雜,多元的綜合系統(tǒng),這里就包括語言智能,數(shù)理邏輯智能,音樂智能,身體運(yùn)動智能,人際交往智能等等,而這些不同智能就需要教師去發(fā)現(xiàn),并判斷每一名學(xué)生的階段水平,從而為學(xué)生的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。我的做法是班級事務(wù)學(xué)生做,也就是“懶爸爸養(yǎng)勤快孩子”,做的好壞給出意見,讓他們自己提改進(jìn)方法,我要做的就是觀察,爭取發(fā)現(xiàn)每一個孩子的特點(diǎn),然后放大,久而久之班級事務(wù)就會有專門人做,同時也培養(yǎng)了學(xué)生在特定方面的能力,還記得在20xx年的家長學(xué)校開幕式上我就說:“我會爭取發(fā)現(xiàn)每個孩子的特點(diǎn)因材施教,為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)!

  盡管我有這種想法,但或多或少還有些性別角色觀的區(qū)別,這是我以前很少注意的問題,對多元智能而言男女生是平等的,只是由于我們的傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致了我們總是認(rèn)為男生的數(shù)理邏輯只能更好,女生在語言只能上有優(yōu)勢,我們往往忽略了一些反面例證,書上說到這里的時候我也好好回憶了一下,確實(shí)有很多例子證明男女生沒有明顯的智能差異,xx屆畢業(yè)時的班級第一名是女生,高考這個班的第一名還是女生,上一屆學(xué)校第一名也有一個女生,再到現(xiàn)在這個班的第一名是男生,但他最突出的是英語,這些例子讓我認(rèn)識到以前的一些觀念需要被打破了,我以前帶班喜歡的是有男子漢味道的男孩,更看重哪些溫文爾雅,細(xì)心,溫和的女生,往往對膽小,害羞的男生和用我們的話說有點(diǎn)瘋瘋傻傻的女生有些偏見,通過這本書上的介紹我覺得要想發(fā)現(xiàn)個體差異就要先打破我們固有的一些刻板觀念,因?yàn)檫@種觀念的存在會對學(xué)生起暗示作用,往往不會讓學(xué)生發(fā)生轉(zhuǎn)變,尤其會讓女生產(chǎn)生不自信的影響,導(dǎo)致膽小,自我封閉等現(xiàn)象的發(fā)生。而這樣的現(xiàn)象產(chǎn)生能讓學(xué)生快樂么?教師自己也就會因?yàn)閷W(xué)生而無法快樂。

  總的來說享受教師的職業(yè),欣賞你的學(xué)生,這樣教師的幸福感才會源源不斷。而影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但我們必須身體力行。因?yàn)槿绻阒恢罊?quán)威,那也許你會離自己的幸福越來越遠(yuǎn)。

  最后送給自己和學(xué)生一句話“你快樂所以我快樂”。

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