在人間讀后感[錦集15篇]

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的在人間讀后感，歡迎大家分享。

在人間讀后感1

　　有時(shí)候，讀一本書會(huì)因?yàn)闀�名而開始。這本書，就如她的名字一般溫柔、溫暖。這美到心坎兒上的名字讓我想一探究竟。拿到這本書，它的封面讓人一見就覺得很溫柔：一只橘貓，懶洋洋地趴在墻頭享受陽光，慵懶自在，氣定神閑。再看內(nèi)容，雖然散文不及小說的敘事感強(qiáng)，也不及議論文的觀點(diǎn)明確，卻能讓我們?cè)陟o的氛圍，雅的文字里抓住我們需要的東西。人間溫柔，什么是溫柔？我們又如何定義溫柔呢？溫柔，是最本質(zhì)的來自靈魂的力量。書中這樣描述溫柔：“溫柔從來不是什么輕聲細(xì)語，也不是軟弱不堪。溫柔是對(duì)這個(gè)世界的善意，是對(duì)生活的熱愛，是敢于接納自己的勇氣，是坦然面對(duì)過往的決心，是基于理解和包容的品質(zhì)，是一切溫暖的力量。”溫柔的文字，像清泉汨汨，像松濤陣陣，像冬夜月光，像草長(zhǎng)鶯飛，能讓心里充滿溫柔，眼里充滿笑意。打開書，那些美麗且豐富的人生片段猶如早已忘卻的原野牧笛，清遠(yuǎn)而又悠長(zhǎng)地響起，讓人憶起那些遺失的美好。

　　這本書的作者很特別，是由國(guó)內(nèi)31位當(dāng)代散文大家聯(lián)手寫作，寫給每個(gè)心里住滿陽光的人，描繪那些人生中不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。全書共有四章，分別是：

　　“身在無間，心在桃源”——世界的善意；

　　“明月直入，無心可猜”——自我的邊界；

　　“不煩世事，滿心歡喜”——接納的勇氣；

　　“心有山海，靜而無邊”——萬物的敬畏；

　　在他們的筆下，有舊人舊事、旅行見聞、風(fēng)土人情、花鳥蟲魚，他們談?wù)撚H情、友誼、久別的故鄉(xiāng)、逝去的時(shí)光，講述他們關(guān)于處世、光陰、人情、生命的思考和感悟，流露出他們對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土人情的深深眷戀和對(duì)舊日生活情景的緬懷，流淌著人生旅途中的脈脈溫情�；蛑睋糁黝}，或慢慢鋪敘，仿佛告訴我們，既然來到人間，就去努力成為一個(gè)溫暖的人，不卑不亢，清澈善良。

　　我喜歡書中說到的：“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋子里的'一粒沙子�！鄙�活里擊垮我們的往往不是什么驚天動(dòng)地的大事，而是一些微不足道的小事。凡事都要想開點(diǎn)，不要讓自己變成一個(gè)易怒易暴的人，讓自己也能慢慢安靜下來，面對(duì)有些事情真的需要讓自己“佛一點(diǎn)”，成為真正內(nèi)心強(qiáng)大的人。

　　我也希望自己以及大家從此都能做一個(gè)溫柔的人，遇到小確幸，隨喜贊嘆，“真不錯(cuò)”，遇到不順心，我們抱著“既來之則安之”的心態(tài)，雖然有時(shí)候哼哼唧唧說自己不想活了，可依然熱愛著生活，覺得一切也都還挺好，至少還有愛著的人，愛著的生活。那么，看世界的眼光都會(huì)改變，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界美好了許多。不為過去的事而后悔，不為未知的事而恐懼。知足上進(jìn)，溫柔堅(jiān)定，心懷陽光去生活。如果你正為生活所累，不如停下稍事歇息；這人間還有一戶燈火等你去點(diǎn)亮；柴米油鹽全，瓜果蔬菜新鮮；愛有伴侶，困有暖床，縱然簡(jiǎn)淡，也心生歡喜。

　　他們向陽而生，追光前行，美好的文字，體現(xiàn)了他們的生活情趣和人生態(tài)度：始終熱愛生活，活得有滋有味有情趣。世事洞明，成熟而又不世故，享受人生清淡的歡愉。即使是最平常普通的日常生活，也能細(xì)細(xì)體察，深得個(gè)中三趣。

　　我們生活在世，會(huì)有很多的不順和挫折，然而對(duì)于我們?nèi)魏我粋�(gè)人來說，我們沒有辦法去逃避，因?yàn)檫@是我們作為人必須要經(jīng)歷的。除此之外，我們一生也會(huì)遇到很多的人，這些人有你志同道合的，當(dāng)然也有與你的思想背道而馳的，俗話說，“前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過”，和他們中的任何一個(gè)人相遇都是一種緣分，我們要學(xué)會(huì)感恩遇見，而且我們可以從這些遇見中感受到那種獨(dú)有的溫柔。

　　余生，讓我們做一個(gè)溫暖的人吧！愿我們不卑不亢，清澈善良！

在人間讀后感2

　　昨天，我讀完了《在人間》這本好書，他讓我明白了許多道理。

　　這本書是前蘇聯(lián)作家高爾基寫的。講述了主人公阿廖沙在小時(shí)候的曲折經(jīng)歷。讓我明白了世界上有像文中的胖大廚那樣和藹可親的好人，可也有像文中薩沙那樣的外表文質(zhì)彬彬，可心靈卻是個(gè)魔鬼的人。其中有一句話我覺得說的的確不錯(cuò)：很多人在無聊的時(shí)候都會(huì)捉弄?jiǎng)e人，看到別人被捉弄的時(shí)候，他異常開心；而他自己被捉弄的時(shí)候，他會(huì)非常生氣。就連我也是這樣。有一次，我在學(xué)校里，在一位同學(xué)的椅子上撒了一點(diǎn)兒水當(dāng)，他看也不看直接坐上去時(shí)，我也會(huì)“咯咯咯”地笑起來。當(dāng)我自己也受到同樣的抱負(fù)時(shí)，我比昂會(huì)查出是誰干的`，然后，狠狠地揍他一頓。

　　這本書讓我明白了：人生路上是曲折的，如果面對(duì)困難就退縮的話那就會(huì)碌碌無為。如果敢于和困難作斗爭(zhēng)的話，那么你一定會(huì)成功。

　　這本書真是讓我受益匪錢��！

在人間讀后感3

　　見她在雪中長(zhǎng)久地坐著，見她的手在紙上耕耘，見她說“詩(shī)歌是我最深切的需要”。

　　余秀華在書中寫到，稗子在春天時(shí)是提心吊膽的，稗子作為一株雜草，與麥子長(zhǎng)得極像，在麥子昂首挺立地向陽而生時(shí)，稗子便在提心吊膽地生長(zhǎng)。于她而言，或許自己就像一株稗子。因?yàn)槟X癱，她面臨著生活的考驗(yàn)，婚姻走向滅亡，網(wǎng)絡(luò)上還有惡意的謾罵。但是她仍能寫出“巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時(shí)吃藥，陽光好的時(shí)候把自己放進(jìn)去，茶葉輪換著喝”。寫詩(shī)讓她關(guān)注這些生活小事，煙火氣裊裊彌漫開來。

　　上述詩(shī)歌名為《我愛你》，這是整本書的感情基調(diào)――熱烈赤誠(chéng)。讀她的詩(shī)是喝了一口烈酒，辣味在口中彌漫，心也已熾熱。因?yàn)樗龝?huì)大膽的寫愛，毫不吝嗇的將自己的感情在書中綻放，盡管感情不順，她沒有放棄去愛，或許是詩(shī)歌拯救了她，她說那是她在人間搖搖晃晃走路時(shí)的一根拐杖。

　　書中的一些細(xì)節(jié)，是口中殘余下的酒香。她寫年邁的父親沒有白頭發(fā)是因?yàn)榧绨蛏系闹負(fù)?dān)，是時(shí)光不允許他蒼老。直接的感情變得隱晦，細(xì)節(jié)的微小動(dòng)人心弦。此時(shí)她不是偉大的詩(shī)人，她只是心懷感恩的女兒。一份樸實(shí)的情感讓人得以簡(jiǎn)單的共鳴。

　　而對(duì)于田野的眷戀，則是酒余香中隱隱約約的甜味。她多次寫田野，這是作為一個(gè)農(nóng)婦，對(duì)它深深的贊美，“你站在麥田那頭對(duì)我招手”，“你知道我的田野多么茂盛”，那片田野有擱不完的綠，那片田野有過不完的春天，那片田野有寫不完的詩(shī)歌。此時(shí)我想是對(duì)田野的`熱愛充實(shí)了她，是詩(shī)歌成就了她。

　　較于低微的稗子而言，人人大抵都想成為一株麥子，只不過多數(shù)人只是稗子而已。有些稗子爭(zhēng)奪不來麥子的養(yǎng)分，就放棄了掙扎，認(rèn)為自己一生也許就本該碌碌無為。而余秀華作為一株殘缺的稗子，卻能夠通過自己的熱愛，讓自己散發(fā)與麥子一樣的幽香和光芒。

　　也許，此時(shí)的我們，不論是麥子或是稗子，只要堅(jiān)持有著自己“最深切的需要”，努力地成就自己，總有一天會(huì)“散發(fā)自己的麥香和光芒”。

　　她只是一株殘缺的稗子，她竟是一株殘缺的稗子，但她卻活成了一株麥子，在那里散發(fā)著淡淡的麥香，麥香的盡頭是她最深切的需要。

在人間讀后感4

　　《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的一部詞話著作，在近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。本書作者王國(guó)維，字靜安，是中國(guó)近現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。

　　每天我們會(huì)分享一篇文章，同時(shí)也希望更多的師生加入我們的讀書分享活動(dòng)，用閱讀點(diǎn)亮人生！

　　親愛的老師們、同學(xué)們：

　　大家好！這段時(shí)間我一直在讀王國(guó)維的《人間詞話》。讀詩(shī)詞的感覺與我而言，是極棒的感覺，每當(dāng)我泛讀詩(shī)詞的時(shí)候，往往也是我感情最豐富的時(shí)候。所以我將此書推薦給你，讓我們一起與詩(shī)詞來一場(chǎng)酣暢淋漓里的對(duì)話。

　　《人間詞話》是中國(guó)近代最負(fù)盛名的.一部詞話著作，在近代文學(xué)批評(píng)史上具有崇高的地位。書作者王國(guó)維，字靜安，是中國(guó)近現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。

　　該書的理論核心是境界說。他認(rèn)為詞以境界為最上，有境界則自成高格。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會(huì)到詞的意境之美。

　　王國(guó)維在人間詞話中的一段話，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此第一境界也�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界也�！氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境界也。

　　第一種境界，這句詞出自晏殊的《蝶戀花》，原意是說“我”上高樓眺望所見的更為瀟灑的風(fēng)景，西風(fēng)黃葉，山長(zhǎng)水闊，案書何達(dá)？在王國(guó)維此句中理解成做學(xué)問、成大事者，必須要經(jīng)過的一種孤獨(dú)寂寞的狀態(tài)，而一人獨(dú)上高樓，遙望不盡的是天涯漫漫長(zhǎng)路，是為孤獨(dú)寂寞。但要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，明確目標(biāo)與方向。

　　第二種境界，這句話引用北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原表現(xiàn)作者對(duì)愛的艱辛和愛的無悔。王國(guó)維則別具匠心，以此兩句來比喻成大事業(yè)、大學(xué)問者不是輕而易舉、隨便可得的，必須要有堅(jiān)定的信念，和直至人瘦帶寬也無怨無悔的執(zhí)著追求的精神。

　　第三境界，這句詞是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句，梁?jiǎn)⒊�稱此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。王國(guó)維以此詞最后的四句為境界之第三，即最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意。做學(xué)問、成大事者，要達(dá)到第三種境界，只有在經(jīng)過萬水千山尋尋覓覓后，在不經(jīng)意的回首間，才發(fā)現(xiàn)豁然貫通。

　　今人常用這三重境界來解析愛情離合、仕途升遷、財(cái)運(yùn)得失等等，大師的闡述與這俗世的輪回的確不謀而合。洞悉人生所有成功的個(gè)案，無不經(jīng)歷這三個(gè)過程：起初的迷惘需要認(rèn)清自我、選定道路，繼而執(zhí)著追求，最終才能獲得頓悟。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維精妙的以三句詞道破人生之路，成功之道無出其右也。關(guān)于王國(guó)維的這三重境界的妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。

　　作為一名教師，第一重境界是教師要對(duì)教育、對(duì)教師職業(yè)有一個(gè)正確的理解，有一個(gè)愿景。第二重境界是教師要不忘初心，雖經(jīng)磨練，但終生不悔，之后才能達(dá)到第三重境界。這一境界也是教師職業(yè)幸福感之所在�？吹綄W(xué)生成長(zhǎng)，我們會(huì)感到無比的幸福。最后祝愿我們每一位學(xué)生都能歷經(jīng)磨練后豁然開朗，祝愿每一位老師都能享受看到學(xué)生成長(zhǎng)后那份喜悅欣慰！

在人間讀后感5

　　去年寫了《人間有味是清歡》讀后感的上篇，跟著大文豪梁實(shí)秋品嘗了北京美食。20xx年開年之際，補(bǔ)上《人間》讀后感的下篇，讓我們繼續(xù)跟著梁先生品嘗南方美食。

　　福建省有一道菜叫“西施舌”（沙蛤），文中提到，郁達(dá)夫曾在《飲食男女在福州》一文中記錄了“西施舌”這道菜：“色白而腴，味脆且鮮，以雞湯煮得適宜，長(zhǎng)圓的蚌肉，實(shí)在是色香味形俱佳的神品�！薄俺醯介}省的人，嘗到西施舌，莫不驚為美味�！睂�(shí)則，“西施舌”自津沽青島以至福建，在淺海沙地上都可以捕捉到，是沿海人稱之為“沙蛤”的軟體貝類，呈厚實(shí)的三角扇形，外殼是淡黃褐色的，頂端有點(diǎn)紫，打開外殼，就有一小截白肉吐出來，吐出的白肉象是一條小舌頭，故名"西施舌"。梁先生在文中記載，他第一次吃西施舌是在青島順興樓的席上，文中描述“一大碗清湯，浮著一層尖尖的白白的東西，初不知為何物，主人曰乃是西施舌，含在口中有滑嫩柔軟的感覺，嘗試之下果然名不虛傳，但覺未免唐突西施�！弊x到這里，你可能想沙蛤吃到過呀，哪里有書里說的美味，但是在今天，沙蛤的做法已經(jīng)大相徑庭，不再是高湯氽西施舌，僅取其舌狀之水管部分。現(xiàn)在的做法，多是把沙蛤的軟肉都做入菜中，不再是只取其“舌狀部位”，實(shí)際味道會(huì)差別很大，用文豪的話來說就是“精粗之差不可以道里計(jì)”。

　　接下來跟著大文豪繼續(xù)吃吃逛逛，我們到的下一站是杭州，要介紹給大家的是杭州名菜，西湖醋魚，先不說味道，書中提到，民國(guó)時(shí)期要想吃西湖醋魚，想宴請(qǐng)賓客，也必去樓外樓品嘗，“樓在湖邊，憑窗可見巨簍系小舟，簍中畜魚待烹，固不必舉網(wǎng)得魚。普通選用青魚，即草魚，魚長(zhǎng)不過尺，重不逾半斤，宰割收拾過后沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)汁，澆在魚上，即可上桌。”西湖醋魚汁里加醋，但不宜加多，可以加少許醬油，亦不能多加。汁不要多，也不要濃，更不要油，要清清淡淡，微微透明。上面可以略撒姜末，不可加蔥絲，更絕對(duì)不可加糖。如此方能保持現(xiàn)殺活魚之原味。我們現(xiàn)在在一般餐廳里吃到的西湖醋魚與樓外樓西湖醋魚風(fēng)味相去甚遠(yuǎn)，用作者的話說，就是“往往是濃汁滿溢，大量加糖，無復(fù)清淡之致�！毕氤晕骱�醋魚，還是要到樓外樓，"西湖醋魚何處美，獨(dú)數(shù)杭州樓外樓。"

　　說道鱔魚，北方人對(duì)鱔魚是沒有概念的，大文豪喜歡到處吃美食，所以知道，在北方只有河南的餐館賣鱔魚，做法有兩種，一是生炒鱔魚絲：“鱔魚切絲，一兩寸長(zhǎng)，豬油旺火爆炒，加進(jìn)少許芫荽，加鹽，不需其他任何配料。這樣炒出來的鱔魚，肉是白的`，微有脆意，極可口，不失鱔魚本味�！绷硪蛔龇ㄊ屈S燜鱔魚段：“切成四方塊，加一大把整的蒜瓣進(jìn)去，加醬油，燜爛，汁要濃。這樣做出來的鱔魚是酥軟的，別有風(fēng)味�！倍�且文中還比較了淮揚(yáng)館子鱔魚的兩種做法，一種叫“熗虎尾”：“把鱔魚切成四五寸長(zhǎng)的寬條，像老虎尾巴一樣，一上略寬，下尖細(xì)，如果全是截自鱔魚尾巴，則更妙。以沸湯煮熟之后即撈起，一條條地在碗內(nèi)排列整齊，澆上預(yù)先備好麻油醬油料酒的湯汁，冷卻后，再撒上大量的搗碎了的蒜（不是蒜泥）。宜冷食。樣子有一點(diǎn)嚇人，但是味美�！绷硗庖环N做法是炒鱔糊，加上粉絲墊底又叫“軟兜帶粉”：“那鱔魚雖名為炒，卻不是生炒，是煮熟之后再炒，已經(jīng)十分油膩。上桌之后侍者還要手持一只又黑又臟的搪瓷碗，澆上一股子沸開的油，咝啦一聲，油直冒泡，然后就有熱心人用筷子亂攪拌一陣，還有熱心人猛撒胡椒粉。那鱔魚當(dāng)中時(shí)常羼上大量筍絲茭白絲之類，有喧賓奪主之勢(shì)�！笨磥�，梁先生還是喜歡吃生炒鱔魚絲。文中還提到江浙的爆鱔過橋面，令梁先生懷想不已，“爆鱔是炸過的鱔魚條，然后用醬油燜，加相當(dāng)多的糖。這種爆鱔，非常香脆，以半碟下酒，另半碟連汁倒在面上，香極了�！笨吹竭@里，我就非常想來一碗鱔絲爆魚面當(dāng)晚餐，想到了離我們不遠(yuǎn)的德興面館，似乎這道面是他們家的特色面，遠(yuǎn)道特來吃面的人也非常多。

　　梁先生對(duì)黃魚的印象深刻，在過去漁汛季節(jié)里，在平津一帶，在夏天來臨之際的時(shí)候幾乎家家都大吃黃魚。梁先生記憶中的黃魚做法是：“我家的習(xí)慣，是燜煮黃魚一大鍋，加入一些肉片，無數(shù)的整顆的大蒜瓣，加醬油，這時(shí)節(jié)正是我們后院一棵花椒樹發(fā)芽抽葉的當(dāng)兒，于是大量采摘花椒芽，投入鍋里一起煮。不分老幼，每人分得兩尾，各個(gè)吃得笑逐顏開。同時(shí)必定備有烙餅，撕碎了蘸著魚湯吃，美不可言。”書中描寫還真是真切，感覺能聞到黃魚的香味，還能看到烙餅蘸魚湯的場(chǎng)景。書中還說，“黃魚的鰾曬干就是所謂“魚肚”。魚肚在溫油鍋里慢慢發(fā)開，在涼水里浸，松泡如海綿狀，蟹黃燒魚肚是一道名肴�！笨上КF(xiàn)在的餐館時(shí)常以假亂真，用炸豬肉皮冒充魚肚，行家很容易分辨，但一般的吃客是分辨不開來的。

　　龍須菜，《本草綱目》記載著：“龍須菜，生東南海邊石上。叢生無枝，葉狀如柳根須，長(zhǎng)者尺余，白色，以醋浸食之，和肉蒸食亦佳�！爆F(xiàn)在則龍須菜幾乎到處有，粗長(zhǎng)莖白，嫩綠細(xì)芽。梁先生提到第一次吃龍須菜是在上海，“上海初次嘗到火腿絲炒新鮮龍須菜，嫩嫩的細(xì)細(xì)的綠綠的龍須菜配上紅紅的火腿絲，色彩鮮明，其味奇佳。”

　　梁先生愛吃，書中描述的美食多至幾十種，美食的感悟和場(chǎng)景，在看的時(shí)候也多身臨其境，我就不一一描述了，有愛美食的，喜歡吃吃逛逛的同事們，可以再自己讀讀《人間有味是清歡》，我個(gè)人在這本書里讀到了人間的生活氣息，美食的香味，所謂的清歡，是品嘗美味時(shí)候那種自在，獨(dú)我的至高的精神境界吧。我乃俗人，終不能理解“清歡”之意，只能關(guān)注到“人間有味”。

在人間讀后感6

　　在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書。

　　讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

　　這本書里講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的'丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。

　　11歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破產(chǎn)，無法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱。可是，書籍使他找到慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開始了新的人生。

　　在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識(shí)了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生是關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。

　　讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心、愛護(hù)，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，頂在頭上怕摔著�？墒俏覅s總說自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)兒也不主動(dòng)，對(duì)比起來小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)朋友，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的敵人。

　　小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該像阿廖沙一樣去好好地學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。

　　《童年·在人間·我的大學(xué)》一書，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

在人間讀后感7

　　《人間失格》講述轉(zhuǎn)校生大場(chǎng)誠(chéng)在新學(xué)校的悲慘遭遇，因?yàn)椴涣私饽承┯螒蛞?guī)則，又仗義執(zhí)言，觸碰了暗流勢(shì)力，又不幸發(fā)現(xiàn)了一些不該知道的秘密，于是在學(xué)生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢(shì)力欺負(fù)至死。故事前半段著力校園暴力事件，后半段則重點(diǎn)講述父親的復(fù)仇。

　　前半部分比較曲折，后半段則有拖拉之嫌，但是野島伸司關(guān)于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測(cè)和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態(tài)的成份，并且讓這些“病態(tài)“痛快淋漓的展現(xiàn)在屏幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他并不忌諱什么，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現(xiàn)出來了。他很大膽，也很勇敢。宮崎（體育老師）由于相親屢次受挫導(dǎo)致心理失衡，丑陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學(xué)生身上，他有意識(shí)的體罰大場(chǎng)誠(chéng)，以此減輕心理的扭曲；新見（社會(huì)學(xué)老師）是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)祝�也可以說是大場(chǎng)誠(chéng)死后一系列故事的導(dǎo)演，他的人性其實(shí)已經(jīng)全盤崩潰，雖然表面的他衣冠楚楚，他參與了大場(chǎng)誠(chéng)之死的暴力事件，暗自算計(jì)著這個(gè)可憐的學(xué)生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想通過機(jī)器的鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執(zhí)迷不悟，最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰？故事并沒有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻清晰可見纖細(xì)嬌小，是森田老師吧，這個(gè)從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最后的勇敢、堅(jiān)定，她和大場(chǎng)誠(chéng)是《人間失格》中僅有的美好和神圣，當(dāng)然，美好和神圣還應(yīng)屬于誠(chéng)的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很復(fù)雜，作為朋友，他和誠(chéng)之間曾有過短暫的友誼，留加對(duì)誠(chéng)始終保有一份純純的`少年之愛，雖然是禁忌的，但卻依然無法褻瀆，誠(chéng)在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠(yuǎn)的失去了他，他無法留住誠(chéng)，只能眼睜睜的看著誠(chéng)扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。

　　每個(gè)人都在為自己做下的事付著相應(yīng)的代價(jià)，主動(dòng)的或被動(dòng)的，希望的或幻滅的，毫無懸念的，結(jié)局終究要以勝利作為句號(hào)，丑陋的人性被鞭韃后得到了相應(yīng)的報(bào)應(yīng)，冤死的靈魂得到了解脫，誠(chéng)在球場(chǎng)綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花，父親終于能夠完全了解自己的孩子，并親手為他報(bào)了仇，繼母也越來越散發(fā)著強(qiáng)大的母愛，森田老師最終能夠大聲的、勇敢的說出了自己想說的話：“你們被生下來就是一件非常美好的事情，能活著就是一件很美好的事情！盡早體會(huì)到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美好，愛你的朋友，就象愛你自己一樣�！�

在人間讀后感8

　　文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺(tái)---這本書以歐也妮?葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好�！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。對(duì)金錢的`貪得無厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。

　　為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個(gè)人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。

在人間讀后感9

　　人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。

　　我初讀于丹的《人間有味是清歡》是20xx年深秋，正值大四，徘徊于繼續(xù)考研深造還是步入社會(huì)工作的艱難選擇。書中的字里行間，簡(jiǎn)約而不失靈動(dòng)，聊人生、談幸福，講傳統(tǒng)文化、品古典之美，讓我在迷茫中獨(dú)享一份內(nèi)心的寧?kù)o與充實(shí)。

　　如今，已工作四年有余，在一個(gè)周末慵懶的午后，陽光照進(jìn)臥室，斑駁在書櫥上來回?fù)u曳。再讀此書，與以前是不一樣的心境與感悟。

　　境無好壞，唯心所造。面對(duì)年齡增長(zhǎng)而必須面對(duì)的紛繁復(fù)雜，我們可以選擇優(yōu)游自適、坦然相對(duì)；面對(duì)繁忙而又瑣碎的工作任務(wù)，我們可以學(xué)會(huì)乘物以游心、迎難而上。當(dāng)我們沿著夢(mèng)想的`道路、沿著最初的選擇勇往直前時(shí)，也別忘了適時(shí)駐足看一看周圍的風(fēng)景，感受大自然的靈動(dòng)韻律，用心去聽，用心去悟，也許會(huì)有更多意想不到的收獲和驚喜，這也是我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中對(duì)于美好生活不懈追求的一種力量。

　　書中蘊(yùn)含的人生妙理無一不敲打著我的心扉。在于丹眼中，只有正確對(duì)待旅行，讓內(nèi)心深處真正體驗(yàn)到旅途的樂趣，讓內(nèi)心有所震撼、有所觸動(dòng)，進(jìn)而影響到我們的生活方式，這樣的旅行才應(yīng)是一個(gè)真正旅游愛好者的堅(jiān)定理想。放下一切投入到異域風(fēng)情的思想國(guó)度里，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，使用相機(jī)記錄下來的風(fēng)景根本不算真正意義上的風(fēng)景，風(fēng)景是借心靈承載、思想描繪的獨(dú)特的自然藝術(shù)品，在這種慢節(jié)奏的行進(jìn)中，突然參悟到把腳步放慢一點(diǎn)，就會(huì)少些抱怨與煩躁，面對(duì)漫長(zhǎng)又短暫的人生，亦是如此。

　　如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到起初的明朗、清白，則為真正懂得了樸素，真正品到了清歡。唯有不忘初心，對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著，我們才能在堅(jiān)定的腳步中，走向?qū)儆谧约旱暮ｉ熖炜眨�看云卷云舒，擁清風(fēng)入懷。

在人間讀后感10

　　我讀過這一本書，書名叫《在人間。我的大學(xué)》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說，這一本書字里行間總是讓人看到作者對(duì)生活、學(xué)習(xí)的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

　　在《在人間。我的大學(xué)》這本書講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時(shí)間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時(shí)期為了生計(jì)，他與祖母靠摘野果出去賣賺錢，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒；在一艘上當(dāng)過洗碗工；當(dāng)過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的各種人們打交道，飽嘗了生活的艱辛。但他并沒有失掉對(duì)生活的希望，抓住一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書。依靠閱讀的大量書籍?dāng)U展自己的視野，豐富了自己的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)定信念的人�！庇谑撬�離開了家鄉(xiāng)奔赴喀山，拒絕平庸為理想而努力奮斗。

　　我記憶最深的一段話“我必須改變自己，否則我會(huì)毀滅……”是啊，在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難，我們難道不也是要改變自己才能成功嗎？現(xiàn)在，我們大多同學(xué)的家庭條件是優(yōu)越的，父母不僅能讓我們吃飽穿暖，還能盡量滿足了我們諸多要求。因?yàn)橛辛烁改傅暮亲o(hù)，也使我們很多同學(xué)喪失了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，變得懦弱起來。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了，而不是把心態(tài)調(diào)整，改變自己來把困難打敗。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持著堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛追求。難道不值得我們認(rèn)真思考和反醒嗎？屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳�活必須要我們有所付出，才會(huì)有收獲。恩里科。費(fèi)米也曾說過：“要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的`�！彼�以我們要明白：生活中需要我們勇敢堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)困難！我們要相信眼前遇到困難會(huì)被征服的，都會(huì)過去的。我們應(yīng)該像書中主人公阿廖沙那樣堅(jiān)強(qiáng)努力生活。人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想，充滿奇跡，不能因?yàn)樯�活的艱苦而磨滅激情，不因歲月的流逝而褪去色彩。

　　讀一本好書，感悟人生真諦，養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我們應(yīng)該從一部部經(jīng)典的書籍中汲取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中一座座燈塔，永遠(yuǎn)指明我們航行的方向！同學(xué)們，來讀讀《在人間。我的大學(xué)》這本書吧，讓我們都學(xué)習(xí)主人公阿廖沙做生活中堅(jiān)強(qiáng)的人！用行動(dòng)去迎接燦爛、美好的明天！

在人間讀后感11

　　最近，讀了日本作家中村恒子90后老奶奶的《人間值得》。 全書從工作為何、幸福、人際關(guān)系、情緒調(diào)節(jié)、生活與工作平衡、孤獨(dú)死亡等方面進(jìn)行體驗(yàn)式解讀。 在心靈雞湯泛濫、瘋狂催人奮進(jìn)的當(dāng)今社會(huì)，衡子奶奶說的清爽理念是：“只求成功名利是不夠的，只要能照亮某個(gè)角落就可以了” ”

　　在這本書里，工作不再是天馬行空的熱愛和全身心的投入，而是簡(jiǎn)單的“為了生活而工作并不是一件丟人的事”。

　　在本書中，不再像婚姻管理書籍那樣，試圖通過傳授話語技巧來改變和經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系。 她說，“改變別人的性格或行為是非常困難的，所以自己想辦法創(chuàng)造快樂更重要。”

　　在本書中，凡事做到極致，精益求精，已不再是嚴(yán)格的要求。 她主張“工作質(zhì)量不盡如人意沒關(guān)系，調(diào)整一下思路也行，關(guān)鍵是不要半途而廢”。

　　在本書中，不再是一味地告訴我們處理人際關(guān)系的重要性。 但“人生的本質(zhì)是一個(gè)人活著”，唯有距離才能產(chǎn)生美。 總結(jié)起來就是如何快樂，不要給自己太多壓力，做自己就好。

　　90后的奶奶恒子，身上已經(jīng)沒有了年輕人想要拼的雞血。 整本書不是一大碗心靈雞湯，更多的是歷經(jīng)滄桑后在平凡平凡的`生活中體會(huì)到的一份平靜。 對(duì)于我這種被雞血文學(xué)灌輸過的年輕人來說，初讀有時(shí)會(huì)覺得頹廢懶散，心里有些不適應(yīng)。 不過仔細(xì)想想也不難理解。 這是一位90后奶奶回顧自己一生的感悟。 比起少年時(shí)代的沖動(dòng)激情和豪言壯語，說起經(jīng)歷，經(jīng)過多年沉淀的橫子奶奶多了一份冷靜和淡然。

在人間讀后感12

　　愛不是逃避地去赴死，是一種赴湯蹈火后的理智覺醒�？赐辍度碎g告白》以后，我十分詫異，原來這個(gè)世界上真的有這樣的愛情故事。雖然這根本算不上童話，一個(gè)女生和一個(gè)男生結(jié)婚了，他們是彼此的初戀，深愛著對(duì)方，美滿的婚姻生活隨著孩子的降臨錦上添花。然而，在孩子不到一歲的時(shí)候，男生檢查出晚期癌癥，只有三個(gè)月的壽命，最后強(qiáng)撐了一年多，還是離開了人世。這本書，就是妻子金魚對(duì)丈夫小忽最真摯的告白。

　　這個(gè)世界上有多少人能品嘗到真愛，被一個(gè)人細(xì)心呵護(hù)著，并且能嫁給自己的一生所愛？從這個(gè)角度看，金魚是幸運(yùn)的，讓人嫉妒的。但，又有誰能夠承受丈夫在孩子尚小的時(shí)候罹患絕癥，獨(dú)自一人承擔(dān)養(yǎng)家育兒的責(zé)任，那么想，金魚是勇敢的，令人憐惜的。

　　我關(guān)注金魚的微博，發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)容顏姣好，有少女氣息的媽媽，很多人會(huì)問：為什么不重新開始呢？金魚會(huì)噴這些人，繼續(xù)表達(dá)她對(duì)小忽的思念。對(duì)于這點(diǎn)，我非常理解，那么刻骨銘心的一段經(jīng)歷，怎么可能說忘就忘？放下那段過往，如同剝離內(nèi)心的`一層皮肉，如果金魚認(rèn)定了小忽是自己的摯愛，那反而是懷念容易，放棄艱難。

　　起碼在自己身心疲憊的時(shí)候，想著天邊還有人守護(hù)著自己，心里會(huì)生出無限的溫暖和勇氣，再加上還有花生，他們愛情的結(jié)晶。記憶或許會(huì)隨著時(shí)間淡卻，但思念不www.tbxv.com會(huì)，只會(huì)愈發(fā)濃厚。也許金魚有天累了，想通透了，或者遇到另一個(gè)MrRight，才會(huì)放下；又或者，這一生都會(huì)沉浸在這樣一段愛戀中，無盡回味，不覺疲倦。

　　我想到了唐頓莊園里的大表哥和瑪麗，第二季結(jié)尾馬修在圣誕夜向瑪麗求婚的那一幕，讓人心神蕩漾。然而，馬修躲過了戰(zhàn)爭(zhēng)，卻死于一場(chǎng)交通意外，此時(shí)瑪麗剛生下他們的兒子。失去摯愛如晴天霹靂，瑪麗沒有哭哭啼啼的，她剪了短發(fā)，作為繼承人，她開始規(guī)劃唐頓莊園的未來。她一直放不下馬修，馬修是獨(dú)一無二的，她也遇到待她真心，和她門當(dāng)戶對(duì)的男人，然而她都一一拒絕了。

　　直到她遇到了亨利，一個(gè)優(yōu)雅灑脫的賽車手，她被亨利深深吸引，即使亨利和她地位懸殊，她無法抵抗內(nèi)心的洶涌愛意。最后她選擇嫁給他，在婚禮前夕，她來到馬修的墳地，安靜坐著，短短數(shù)語，沒有嚎啕大哭，干凈利落地?fù)]別。

　　年輕時(shí)候在愛里浮沉，疑惑時(shí)會(huì)拼命看書，祈求在文字里尋找答案，迄今為止，感情觀影響最大的：一個(gè)是慶山（安妮寶貝），一個(gè)是素黑。很多人會(huì)說安妮寶貝的書矯揉造作，不否認(rèn)她書中一些情境的雷同，但有段話我至今深感認(rèn)同：在路途上想起愛來，覺得最好的愛是兩個(gè)人彼此做個(gè)伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方的身上挖掘到意義，那是注定會(huì)落空的東西。而應(yīng)該是，我們兩個(gè)人，并排站在一起，看看這個(gè)落寞的人間�！�—《且以永日》

　　《蓮花》以后，她的小說逐漸成熟，每當(dāng)我需要思想冷靜的時(shí)候，她是最好的一劑良藥。然而那樣的自己，內(nèi)心過于冷僻，之后我遇到了素黑，她的書，是一縷暖陽，她教會(huì)我：真正的愛是美好的，是值得付出和感恩的，以及學(xué)會(huì)愛自己，是活在世間最重要的事情。真正的愛應(yīng)不該讓人覺得疲憊，讓人頹廢，好的愛情、對(duì)的人，會(huì)為我們的生活開啟一扇窗。以及認(rèn)清那些在逐漸消耗你內(nèi)力的愛情，放下心中的我執(zhí)和貪念，果斷地割舍。讀后感m安妮改名慶山后，她書里的愛情也逐漸高尚起來，不在沉溺于決絕，變得柔軟和寬容。

　　等到我年紀(jì)漸長(zhǎng)，忽然明白愛是一種能力，懂得辨別好的愛和不好的愛，學(xué)會(huì)殺伐決斷和溫柔寬厚，是感性和理性的一種融合。若是能像金魚那樣遇上小忽，也算三生有幸，教會(huì)一個(gè)人愛是什么不容易，即使離去，她也會(huì)代替他留在人間，好好守護(hù)自己和其他人，這大概就是所謂的“生生不息”吧。

在人間讀后感13

　　記得以前在知乎上看過一個(gè)問題，你怎么理解人間值得？

　　有人這樣回答：經(jīng)過審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。

　　蘇格拉底也曾說過：未經(jīng)審視的人生不值得過，而我認(rèn)為，人生敢爭(zhēng)取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。

　　這本書的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫給生活的哲理小書，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。

　　書的內(nèi)容沒有大雞湯，也沒有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對(duì)自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來的快樂，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。

　　如同日復(fù)一日的客服生涯，客服是一個(gè)公司的窗口，可以折射出這個(gè)企業(yè)的性格，它是一個(gè)傳聲筒，它可以讓用戶看見，聽見以及感受到專業(yè)，被重視和對(duì)我們的信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時(shí)間給予用戶幫忙，解決用戶的燃眉之急，給予用戶貼心而溫暖的.服務(wù)。在平時(shí)工作中我們應(yīng)該做到微笑掛在臉上，服務(wù)記在心里。

　　有人說服務(wù)是無止境的，是的，服務(wù)同時(shí)也無處不在，我們?cè)诜��?wù)他人的同時(shí)也享受著別人給我們提供的服務(wù)。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時(shí)光，不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)平靜努力的人。

在人間讀后感14

　　本書講述了90歲高齡的日本心理醫(yī)生中村恒子90年的人生經(jīng)歷和感悟，重點(diǎn)闡述了關(guān)于工作、關(guān)于生活以及兩者之間如何平衡的一些看法。

　　中村恒子（尊稱她恒子奶奶）經(jīng)歷了日本二戰(zhàn)落后的年代，飯食不飽，生活動(dòng)蕩，最開始去學(xué)醫(yī)科，只是因?yàn)榭梢噪x開貧窮偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，而且有親戚愿意資助，并不是心懷遠(yuǎn)大之志。在機(jī)緣巧合之下，接觸了精神科，那時(shí)候人們對(duì)于患有精神疾病的家人采用類似關(guān)禁閉的方法，在自家豬圈或者地下室，找個(gè)封閉的小角落把他們關(guān)起來，定時(shí)給點(diǎn)吃的，不至于餓死。那個(gè)階段，恒子奶奶的工作就是去尋找這么精神病人，把他們接到醫(yī)院，并為他們洗頭、理發(fā)，在最忙碌的時(shí)候，她一個(gè)人負(fù)責(zé)了80個(gè)精神病的日常治療。

　　在她90年的工作、生活中，感悟了一些人生心得，也就是本書最寶貴的“金句”。在此，分享一二。

　　1、盡量拋棄“我才了不起”的想法，這樣自己感到輕松，別人也感到輕松。

　　2、大多數(shù)人對(duì)于幸福的'判斷標(biāo)準(zhǔn)，往往是通過與人比較，來判斷自己的幸福程度。

　　3、與其追求完美而挫折不斷，不如以笨拙的方式堅(jiān)持下去。

　　4、別總是擔(dān)心未來，多關(guān)心眼前的事。

　　個(gè)人觀感，本書的敘事有些許凌亂，有部分重復(fù)，有2個(gè)作者的視角，第二作者奧田弘美是恒子奶奶的徒弟，個(gè)人感覺這個(gè)視角的闡述必要性不大。關(guān)于“人生箴言”般的金句，就像是掛在櫥窗的漂亮衣服，總歸要穿上身才實(shí)在。

在人間讀后感15

　　二個(gè)多小時(shí)讀完中村恒子老師的《人間值得》。此書記錄了她對(duì)生活，工作，人生的感悟，以及從第三者角度簡(jiǎn)要介紹她的人生故事。

　　拿起這本書，純粹因?yàn)槠�幅短小，容易看完。看到一半時(shí)，感覺就是一篇篇小文章湊起來心靈雞湯嘛，沒什么特別。還勉強(qiáng)能喝喝。既然開始了，快快翻讀完也就算了。不料，讀完放下書時(shí)，心中卻莫名地因著恒子老師淡淡的人生態(tài)度，也蒙上一層薄紗似的淡淡思緒，揮之不去。

　　書的語言樸實(shí)，字里行間總讓人感到若隱若現(xiàn)的疏離感夾雜著“就這樣吧”的態(tài)度，好像看不見的細(xì)絲，纏繞心頭，有一絲的悲傷，憐惜。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，也許這就注定了我們?cè)谝欢ǔ潭壬系墓陋?dú)。表面上與大家嘻嘻哈哈，打鬧得火熱時(shí)，心里或許波瀾不驚，靜如止水，那股疏離是藏在骨子，屬于內(nèi)心深處某個(gè)不被人觸及的角落。

　　“人的一生基本上是一個(gè)人在生活”。這是恒子老師秉持的觀念。她不刻意經(jīng)營(yíng)關(guān)系，非常自覺地與人保持一定距離，一切順其自然。想與人親近時(shí)就親近，有人找她傾訴時(shí)，她很熱心;誰拜托她事情時(shí)，她很樂意幫忙。就是這個(gè)樣子，仿佛涓涓細(xì)流，不急不躁地按照自己的節(jié)奏慢慢流。無須對(duì)他人抱有太多期待，也不必追逐別人的腳步和人生軌跡，自己過好自己的生活就好了。即使與親人(成家后的孩子)的相處，恒子老師也非常注意給彼此留出空間，不隨意介入彼此生活。每個(gè)人都是獨(dú)立的。也許美就若即若離之間產(chǎn)生了。

　　其實(shí)獨(dú)處，有時(shí)挺好的。此刻，人間喧鬧褪去，天地靜謐回歸�；氐叫牡纳钐帲�如孩子般舒展開來，靜靜享受片刻的`真實(shí)和安寧。這時(shí)的孤獨(dú)，并非帶著消極意義上的孤獨(dú)，而是一個(gè)人在某一個(gè)時(shí)刻，完全地屬于自己，思想如飛鳥般自在地翱翔飛躍，去到任何一個(gè)想象得到的角落。遨游一番之后，或許我們的心靈再次被滋養(yǎng)了。打開門，面對(duì)俗世紛爭(zhēng)之時(shí)，明白無須強(qiáng)求，不用比較的道理。盡好自己的本分，踏實(shí)地工作生活，就好了。

　　雖說不刻意經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，保持彼此的距離和獨(dú)立，但恒子老師對(duì)工作和生活卻持著非常認(rèn)真的態(tài)度。在醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，刻苦勤奮;在醫(yī)院精神病科工作時(shí)，勤懇負(fù)責(zé)。別人有事相求，在力所能及的范圍內(nèi)，她毫不猶豫地給予幫助。當(dāng)她已經(jīng)80歲高齡而需要用電腦開處方時(shí)，她非常謙虛地向小輩們學(xué)習(xí)，摸索。她一絲不茍地工作，為許多病人排難解憂。在生活上，卻只要能維持最低限度的水平，就已經(jīng)覺得滿足。所有這一切，貫穿其中的是她內(nèi)心的一股堅(jiān)韌之勁。正是內(nèi)心深處看透人生的淡薄和堅(jiān)韌隱忍的品質(zhì)，在她的家庭出現(xiàn)各種問題時(shí)，在她承擔(dān)工作的繁重同時(shí)又要承受生活的痛苦時(shí)，能夠支撐她一路背負(fù)重?fù)?dān)，走過荊棘之路，以樂觀和從容地態(tài)度看待困境，并漸漸走出困境。

　　回首時(shí)，所有不堪已經(jīng)化為云淡風(fēng)輕。她說，人生哪能沒有苦難�？嚯y也是一種磨練，看開些就好了。

　　恒子老師嬌小的身軀里蘊(yùn)含著無比強(qiáng)大的力量，如一棵小草，深深扎根于土地，憑著根基，在狂風(fēng)中搖擺卻不折腰。從這本書中，我看到了她的孤獨(dú)，豁達(dá)，和堅(jiān)韌。

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