《勸學》讀后感
當閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《勸學》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學》讀后感1
《勸學》是戰(zhàn)國時期著名思想家荀子所寫的，顧名思義，《勸學》里講的就是勉勵，鼓勵大家學習，在高中生活中，我有幸學到的第一篇文章就是《勸學》，這篇文章給了我許多啟迪，讓我受益匪淺。
學習過程中最重要的就是有堅持不懈的學習精神，許多學生都明白這個道理，但學習是一件很苦的`事情，能堅持下來真的很不容易，可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng)，那肯定不可能成功。
有恒心，有毅力是所有成功人士的必備條件，做事情不能怕吃苦，堅持到底就是成功！正如文中所說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”人天分的高低各不相同，但即使你天資聰穎，但不好好學習，還是不如那些天分一半，但堅持不懈努力學習的人。
粗粗的鐵棒可以磨成繡花針，那是何等的毅力！司馬遷一生走過無數(shù)地方才寫出《史記》一書，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山，最終寫成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚與學習。
有了這樣堅持不懈的學習精神，再加上專一的目標，那就如同如虎添翼，做事情也會事半功倍。正如文中所說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蔽覀円墙裉鞂W樂器，明天立志成為歌手，后天又要學畫畫，那以這種朝三暮四，做事不專心致志的態(tài)度，到頭來只會像狗熊掰棒子一樣——一無所獲。
人的一生是緊張而又忙碌的，我們的人生應高是豐富多彩的，為了過一個有意義，有價值的人生，那就學一學十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧！
《勸學》讀后感2
目不識丁的呂蒙，聽取了孫權的勸告，發(fā)奮學習，最終成為“文武雙全”的三國名將，還贏得了魯肅的.尊重。也許，你會覺得十分驚奇，難道這世上真有“速成”的存在?別急，聽我慢慢道來。
呂蒙打仗就十分厲害，可軍事謀略方面就顯得遜色了。而且他已經(jīng)人到中年，重新學習就十分艱苦。可他卻仍堅持學習，堅定“有心不怕遲”的信念，這就促使他堅持不懈，一鼓作氣。
正所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”。呂蒙與魯肅之所以能如此暢談，說明呂蒙頭頭是道，口才與謀略都突飛猛進。這與他孜孜不倦的學習態(tài)度有關。
說到這兒，我就不得不想起了方仲永。他五歲時天資非凡，才思敏捷，可后天沒有受到教育，成年時已經(jīng)“泯然眾人矣”。一個天才，變成庸才，這不得不讓人感到惋惜。可是，他成才之后不再學習，導致才思衰退。這又是“活到老，學到老”的一個反例。他的天資遠遠比不上呂蒙“有心不怕遲”的勇氣。
古有鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股、博覽群書，因此又有功門及第、博洽多聞、上知天文，下知地理，“讀書破萬卷，下筆如有神”;今有“活到老，學到老”，“為科學而獻身”的諾貝爾精神，“凌晨四點圖書館人頭攢動”，因此又有茹古涵今、精明能干、生花妙筆。古今往來的例子讓我們明白：學習，能使人大有長進，“非復吳下阿蒙”，不再愚蠢，深明大義。
“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”同學們，別再猶豫了，快，拿起丟棄在旁的筆，繪出五彩斑斕的明天吧!
《勸學》讀后感3
老子曰：“千里之行，始于足下�！币馑际钦f一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐漸積累的。
《勸學》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，道出了成功在于積累的秘訣。古往今來，多少名人志士，所以功名卓著，都是持之以恒，日積月累的'結果。
兩漢史學家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述于后世，歷盡磨難，以“鍥而不舍”的精神，積小流成江海，花費了十六年的時間，寫出了長達五十二萬字的我國第一部通史《史記》。
明代偉大醫(yī)學家李時珍，為了根治勞動人民的病患，置身于醫(yī)藥學研究，他以“駑馬”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖國山水，訪盡天下名醫(yī)�；ㄙM了二十七年的時間，寫下了我國醫(yī)藥學史上第一部長篇藥書《本草綱目》，為人類做出了巨大貢獻。
現(xiàn)代數(shù)學家陳景潤幾十年投身于數(shù)學研究，以“鏤金石”之功，“積跬步”之志，攻克下了一道道數(shù)學難關，著出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文，摘取了數(shù)學王冠上的明珠。此皆“積跬步，以至千里”的結果。
然而，在事業(yè)上欲做出成績，卻不能持之以恒，不善于積累，而以僥幸心理等待機遇的人，最終將是一事無成的。中國古代有個叫方仲永的人，幼年聰明，五歲時便能吟詩作對，成為神童�？墒呛髞�，由于學業(yè)上不能持之以恒的積累知識，成年后竟連一首好詩也做不出來，成為一名庸人。足見“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，正中其理也。
高速發(fā)展的今天，積累凸顯重要！國民素質(zhì)之強，來自于一點一滴的白紙積淀；高樓大廈之高，來自于一磚一瓦的平地積起；祖國大業(yè)之盛，來自于一果一實的零點積累！持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎？請“始于足下”！
《勸學》讀后感4
君子曰：學不可以乎。
的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的.一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來�？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
這就是我從《勸學》中所學習到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學習的嗎？你說呢？
《勸學》讀后感5
《孫權勸學》主要講了呂蒙在孫權的勸說下學習，其才略有驚人的長進，以致于令魯肅嘆服不已，并且與他結為朋友的故事。讀了這個故事后，我有了許多收獲。
讀書學習是非常重要的。讀書可以改變?nèi)松菍W無以廣才。第三季《中國詩詞大會》中的冠軍是雷海為，他是一個外賣小哥，他經(jīng)常利用送外賣的空閑時間來背誦詩詞，可知識哪有白學的，他拿了冠軍，一舉成名后被一所學校招聘，做了一名光榮的人民教師。他的工作條件改變了，他不再整天遭受風吹日曬，而是能更好地享受著讀書的樂趣，還帶動了更多的'人愛上詩詞。想想我平時的讀書，真是走馬觀花，只是看熱鬧而已，沒有真正領會書中的旨意。所以在今后的讀書過程中，我要仔細閱讀，認真做好筆記。
一個人即使基礎差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學到東西，提高自己的認識水平和辦事能力。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，我想大家對這個名字應該都是耳熟能詳吧，但你知道嗎？他當時的數(shù)學成績是最壞的，次次數(shù)學考倒數(shù)。但他卻從來沒有放棄過，終于從倒數(shù)進入到了正數(shù)，最后他通過自己的努力創(chuàng)辦了阿里巴巴。我的數(shù)學基礎也不是很好，但是我相信只要我認真讀書，查缺補漏，多做練習，數(shù)學成績一定會提高的。
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x書不僅可以增長知識，而且能夠陶冶我們的情操。讀書也可以改變一個人的氣質(zhì)，正如呂蒙從一個武夫變成了一個滿腹經(jīng)綸的軍事家，正是“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠�！�
飯可以一天不吃，但書不可以一日不讀。書是人的精神食量，書讀百遍，其義自見。大家愛讀書吧！
《勸學》讀后感6
《學習筆記》這篇文章沒看之前并不陌生，因為在學校里學過，背過。 畢業(yè)后的這幾年，再也沒有看過，漸漸的也背不下來了。 甚至連一些備考時經(jīng)常用到的單詞都忘記了，但總是不求深究。 “教學相輔相成”、“因材施教”、“玉不可琢，不可成器”、“學而知之，教而知之” 你在糾結什么”等等，但他們總是不要求深入了解，只為考試拿分。 寒假期間，在校長的帶領下，我有幸拿起了《學記·世說·勸學解說》這本書，尤其是閱讀了《學記》這一部分。 現(xiàn)在我剛剛完成了從學生到老師的轉(zhuǎn)變，心情和感悟都和以前不一樣了。 它討論了大量的教育原理、教學原理、教學方法等教育中的重大問題，每一點都讓我深思。
書中有這樣一句話“教者善，失者救”。 教育的作用是發(fā)展學生的長處，克服學生的缺點，糾正他們的錯誤。 這就是教育的目的。 在教學路上，要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予他們鼓勵和關懷，同時真誠地幫助他們改正不足。 另外，我們自己也需要學會舉一反三，舉一反三。 學無止境。 當今時代，知識的更新速度比我們想象的要快得多。 如果我們停在這一刻，當我站在三尺講臺上時，我如何傳授知識？ 我們的盲點該怎么辦？ 難道非要用諸如：不講與班級無關的話題這樣的話來打壓嗎？ 自然做不到，所以我必須不斷學習，不斷更新我所擁有的。 知識。 書本教給我們的遠不止文字上的.文字。 我們要開闊眼界，看更廣的知識，與學生一起學習進步。
只有牢記經(jīng)典，結合實際社會實踐，才能更好地找到適合自己的教學方法。 就目前而言，我的閱讀還不夠深入，沒有太多的社會實踐經(jīng)驗和教學經(jīng)驗。 我要珍惜這本《學習筆記》中的理論知識，在學習教育的道路上隨身攜帶。 �；貋砜纯矗嘈攀斋@會更多！
《勸學》讀后感7
讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。作為一個君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時期，各個國家的局勢都還不太穩(wěn)定，隨時可能發(fā)生戰(zhàn)爭。可是孫權卻常常讀書，還勸自己的屬下要多讀書。由此可見，書的價值的確很大。也許，“書中自有黃金，書中自有顏如玉”就是這個道理。您是否孤獨過，喪失信心過，彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀！當你在百忙之中抽出空來看看書時，那時你就會領略到書的'真正含義。不知是誰說過這樣一段話：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀！”其實每一本書都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒�！伴_卷有益”，你讀萬卷書，那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。
我們說人生是一條路，而這條路確實有無數(shù)本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
至于我自己，平常也熱愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節(jié)省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。
最后以高爾基的一句話來結束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。
《勸學》讀后感8
《孫權勸學》的故事，讓我受益匪淺。
這篇文章共有三位人物――孫權、呂蒙、魯肅。呂蒙是孫權手下的一員大將，他百戰(zhàn)百勝卻不肯讀書，經(jīng)過孫權一番有情有理的勸導后，呂蒙明白了自己身負重任則更需要好好讀書的道理。經(jīng)過一段時間的努力，換得了魯肅的“非復吳下阿蒙”的。我也由此想到了我的經(jīng)歷。
記得我上時，尤其是六，我的成績很不理想，每次都在七十分徘徊。自從上第一天報名開始，我就下定了決心――把在小學的成績、經(jīng)歷忘掉，從零開始，認真地拼一次，拿一次滿意的`成績，讓自己樂一樂。
我開始在語文學習上下功夫。對我說要先從練字開始。的確，我的字一直不容樂觀。以前，我一直認為把字寫對就行了，完全沒有練字意識。上了初中，潘有一個獎勵措施：她會把親手寫的字帖發(fā)給優(yōu)秀的人或是進步大的人。我稱不上什么優(yōu)秀，但我也想以我的努力來換得一本字帖。我便利用每天寫完作業(yè)的時間來讀書練字。中途，有好幾次我想放棄，但又暗自對自己說：成功需要努力，假勤勞換不來真成績！終于，終于，我終于用自己的努力換來了潘老師的親筆字貼！我感受到了努力總有回報的。
不過，我的學習之才剛開始。我勸說自己：字雖然有進步，但是當下更應該加強的是閱讀和作文。至于這兩點，在每天完成老師布置的任務的基礎上，我也給自己列了一個：做一些語文小任務。如“每天讀一篇文章”“每天背一個成語”“每天背一首小詩”等等。看起來簡簡單單，但做多了，就可以真切地到變化。我堅持一邊鞏固基礎，一邊完成語文小任務，終于我的語文成績比以前有了較大的進步，得到老師的表揚和媽媽的鼓勵。
古有孫權勸呂蒙，我是自己勸自己，持之以恒，堅持不懈，做更好的自己。
《勸學》讀后感9
“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學篇》。
它講述了關于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會風調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會在那里出生。善良積累多了，就會變成美德，那么智慧自然就來了，你就會有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時不放棄的'話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專一，持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專一。
對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數(shù)學考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你�！敝蟮拿刻焱砩�，我都堅持做一張練習題，這看似微不足道的舉動卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
《勸學》讀后感10
才能來自勤奮學習。
是的，即使你很笨，只要你肯學，肯擠出時間去學習，你終究會學有所成的。
孫權是一個君主，他雖然平易近人，但也嚴格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而呂蒙作為一個部下，機智幽默，還謙虛好學，是一個不錯的人才。作文
雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學習的機會，而我們呢？哦，我們放著學習的機會，千方百計地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會想要學習。但是，不學習是不行的，因為學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富的過程。
開卷有益。對，但是我們要有選擇地去看對自己有用的書，但也不能一成不變的去學習，要讓學習充滿了樂趣，你就可以用你變著花樣去玩的時候的方法放咋學習上，那么，學習就不會枯燥無味了。作文
在現(xiàn)實生活中，是不會有愚蠢的人的，只要你認真學習，就會變成有用的人。相反的，在現(xiàn)實生活中，也不會有人人羨慕的天才，正如偉大的'愛因斯坦所說的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣，那么，你又流了多少汗水呢？
不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開成功之花。
《勸學》讀后感11
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向?qū)W，能增廣見識，遠離愚昧無知；堅持向?qū)W，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的.人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應該常常反思，總結經(jīng)驗，摸索適合自己的學習方法。
《勸學》讀后感12
在七年下冊的語文書中，我們學習了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權勸學》。
《傷仲永》主要講：方仲永是一個天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學�！庇谑�，仲永的`天賦一天天消磨，最終“泯然眾人矣”。
《孫權勸學》講的完全相反。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學習但孫權想重用這個書的故事，有唐代蘇珽灶下夜讀的故事，有宋代范仲淹斷齏畫粥讀書的故事，還有晉代的車胤和孫康囊螢映雪讀書的故事。書中說晉代車胤因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書，就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方，借著微弱的光線進行讀書；同朝的孫康因為家貧，雪夜里借著窗外映來的雪光進行讀書。
這些古時名人在這樣惡劣的環(huán)境下依舊認真讀書，自學成才。他們這種苦學的精神，促使他們的學識突飛猛進，終成為飽學之士。想想，他們在那么艱苦的生活環(huán)境里都能認真讀書，刻苦學習知識；而我們生活在這么好的物質(zhì)環(huán)境里卻不能擠出時間看書，專心致志的對待學習。和這些古代名人相比，我們真的感到慚愧無比。
從這些古人刻苦讀書的故事里，我受到了很多啟發(fā)：我們要珍惜今天的讀書生活，再不能以沒有時間作為不看書的理由。我們要擠出時間多看書，看好書，好多書。
《勸學》讀后感13
每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了。孔子曰：“人之初，性本善�！避髯釉唬骸叭酥�，性本惡�！蔽覀儫o法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內(nèi)心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學習的原因。
“君子生非異也，善假于物也�！奔热桓鞣N客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開了大門，那我們該如何去做呢？
在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學習的意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學習。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的.。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何？若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。
勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直“惡”下去。
《勸學》讀后感14
《荀子》全書三十二篇，而以《勸學》為首，非常符合修道的次第�！秳駥W》又以“君子曰：學不可以已”開篇。學習是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學習又得先有目標。應該“始乎為士，終乎為圣人”，這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之，人也;舍之，禽獸也�！�
《勸學》這篇最重要的就是講到了明心見性的`方法。這個方法就是“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！庇械虏拍苊鞯�。但德是一切眾生所共有的，謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了，無法顯示其光明清凈的妙用，反而顯示出污濁的身心世界，令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善，積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世間的，這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當然，在一切出世法中，佛教是最為高超圓滿的。
“積善成德，而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的，之所以會變成愚昧，實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德，神明不過是性德之用而已，荀子知曉其是自得，非從外來�！笆バ膫溲伞�，圣心即是真心，“備”者恢復也，去妄顯真。荀子所在的時代，佛教尚未傳入中國，但絕不可說中國即無悟道者，佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。
《勸學》讀后感15
在人生的道路上，只有自己嚴格要求，足夠優(yōu)秀，才有資格給別人提意見。
我曾學過一篇文章——《孫權勸學》，讓我受益匪淺�！秾O權勸學》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導和我個人的思考下，我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊含著深刻的道理。
《孫權勸學》中，孫權作為呂蒙的頂頭上司，勸說呂蒙多讀讀書，使得呂蒙從一介武夫，成為了一個能文能武的大將軍，個人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。
也許會有人認為，這只是呂蒙自身的學習能力強，又能虛心地聽取別人意見的結果。但我卻認為，勸說呂蒙的人是關鍵，勸學的是孫權。可以試想，若當初孫權不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前，呂蒙怎么可能輕易地改變？促使呂蒙改變的，正是孫權勤奮好學的.榜樣。因為孫權有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷，才能夠成功勸說呂蒙。
在我們的生活中，也是如此。就拿我個人來說吧，在班級，我是團支書，若我沒有足夠的能力，又怎么能讓同學們心服口服？在家里，我是弟弟的好姐姐，若我不會照顧別人，不夠優(yōu)秀，我又怎么成為弟弟的榜樣？在社會，我們是青少年的一分子，若我們不努力上進，又怎么讓大家不看低我們青少年？
我認為，不管在哪里，不管作為什么人，我們都應該像孫權一樣，在教導別人之前，先做好自己。
《孫權勸學》讓我真真切切地明白，先律己，后才能誨人。
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