《卡爾威特的教育》讀后感匯編[15篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《卡爾威特的教育》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《卡爾威特的教育》讀后感1

　　從公司圖書館那里借到了《卡爾·威特的教育》書，看過后使我受益匪淺�？�爾·威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。這一切全賴他的父親早期教育有方。

　　老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨(dú)特而鮮明的教育觀：“對(duì)于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來到５、６歲時(shí)的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來，別說那些生下來就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人�！崩峡�爾威特善于挖掘和運(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源。“讓孩子從小學(xué)會(huì)正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂趣中讓孩子不知不覺的學(xué)到了知識(shí)。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專家權(quán)威的專利，完全可以通過自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。老卡爾威特還通過自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　老卡爾威特讀書的時(shí)候盡量讓孩子看到，在孩子的潛意識(shí)中培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)。這本書方方面面透露著老卡爾威特那種與孩子平等，站在孩子角度去理解孩子的態(tài)度。有一次，老威特發(fā)現(xiàn)小卡爾悶悶不樂，細(xì)心的他問孩子發(fā)生了什么事，小卡爾告訴他別的孩子嘲笑他只是學(xué)習(xí)好，而身體很弱的事情。老威特迅速的捕捉到這次小的事情后的意義，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面對(duì)別人對(duì)你的`評(píng)價(jià)，而且也引導(dǎo)孩子去鍛煉身體，通過自己的努力去擺脫自己的弱點(diǎn)。讀過這本書，給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。一個(gè)人的童年很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一名教師和孩子的家長，應(yīng)該了解兒童期教育的重要性，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！這不要僅僅是一句空話，要時(shí)時(shí)落實(shí)在我們的行動(dòng)中，讓這一理念成為我們教育活動(dòng)的準(zhǔn)繩，讓我們的孩子受益。不錯(cuò)哦

　　好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。所以，既然立足為一名教育工作者，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！

《卡爾威特的教育》讀后感2

　　讀完《卡爾。威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻："對(duì)于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"

　　對(duì)于我和家長來說，五月的降生猶如生命的饋贈(zèng)，結(jié)婚7年來，我們從未想過有一個(gè)孩子的生活會(huì)是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。

　　孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識(shí)，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識(shí)更是如此浩瀚，對(duì)于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識(shí)幾乎為零，于是開始關(guān)注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來能有健康的身心、高尚的品格和堅(jiān)韌的意志，更希望在教育五月的過程中，我們能和他一起成長，見證他的快樂，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類書籍后，引發(fā)無數(shù)思考。

　　有人說：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對(duì)孩子的影響有多重要。

　　《卡爾。威特的教育》這本書主要講卡爾。威特夫婦多年無子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國語言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì)認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒有童趣的，可事實(shí)上，見過小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績，小卡爾的學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。

　　閱讀后的幾點(diǎn)思考：

　　1.人生而便有人格�？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的'重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對(duì)培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。

　　2.細(xì)節(jié)決定成敗。

　　合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識(shí)的積累對(duì)于成功的推動(dòng)作用。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對(duì)孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。

　　3.性格決定命運(yùn)。

　　我始終認(rèn)為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無雙的知識(shí)成績，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽光健康、平易近人的人，即便學(xué)識(shí)不多，成績中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。

　　如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對(duì)此我們也是摸著石頭過河，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來完善自己對(duì)孩子的教養(yǎng)過程。

　　以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力;耐心、愛心、孝心;主動(dòng)性、積極性。

　　自身也將從以下幾點(diǎn)來感染和影響孩子。

　　主動(dòng)學(xué)習(xí)。

　　杜絕不良習(xí)慣對(duì)孩子的滲透。

　　熱愛家庭、參與勞動(dòng)。

　　愛惜身體，珍惜時(shí)間，節(jié)約消費(fèi)。

　　懂得陪伴，相互尊重。

　　最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�(gè)世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長身影，也能讓我們獲得再次面對(duì)成長時(shí)的感悟，對(duì)我們的二次成長和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。

《卡爾威特的教育》讀后感3

　　《卡爾威特的教育》嚴(yán)格意義上來說講的是家庭教育，對(duì)于學(xué)生來說，在學(xué)校里，老師就是孩子們的家長。我認(rèn)為，我們有必要借鑒老威特的教育方式及教育理念。

　　“為人類多培養(yǎng)出一個(gè)天才要?jiǎng)龠^生養(yǎng)出千萬個(gè)庸俗的人�！边@是老卡爾?威特的一句名言。

　　卡爾威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威�？�爾取得如此驚人的成就，并不是因?yàn)樗�的天賦有多高，恰恰相反，他是一名早產(chǎn)兒，因先天的不足，被定位為智力低下的兒童。

　　卡爾威特的父親是一位牧師，他不覺得孩子的能力是天生的，他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育，他提出了兒童潛能的`遞減法則：比如說生來具備100度潛在能力的兒童，如果一生下來就給他進(jìn)行理想的教育，那么就可能成為一個(gè)具備100度能力的人。如果從五歲開始教育，即便是教育得非常出色，那也只能成為具備80度能力的人。而如果從10歲開始教育的話，教育得再好，也只能達(dá)到具備60度能力的成人，到15歲時(shí)，就會(huì)只剩下40度了。這就是說，教育開始得越晚，兒童的能力實(shí)現(xiàn)就越少。在老威特看來，孩子應(yīng)該一出生就開始教。而老威特也是這么做的，從選妻子開始，就認(rèn)真選擇受過良好教育背景的伴侶，從而得到很好地配合，大大提高了孩子受教育的環(huán)境和條件。

　　老威特在教育小卡爾時(shí)，有計(jì)劃有目的有方法，還有短中長期的目標(biāo)，老威特有一個(gè)基本的教育主張：孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會(huì)正確思考”。在遇到事情的時(shí)候，老威特不是自己告訴小卡爾應(yīng)該如何做，而是去引導(dǎo)小卡爾自己發(fā)現(xiàn)問題，并借助身邊的環(huán)境來解決問題。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。除了

　　這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心�！焙玫姆椒ㄒ�根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)情況不斷總結(jié)并驗(yàn)證,用事半功倍的辦法,快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂學(xué)習(xí)各種知識(shí);玩也要玩得有水平,有知識(shí)。

　　其一，要讓孩子成長的更好，得讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活自理能力和良好的行為習(xí)慣,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考,善于思考的習(xí)慣。.培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于提問，把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前.明確告訴孩子可以查資料，在引導(dǎo)孩子查書找資料,向他人請(qǐng)教的過程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心,還有發(fā)現(xiàn)問題,思考及解決問題的能力。

　　其二，就是耐心加愛心。發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，老威特沒有放棄，任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛，致使卡爾最終成為比一般人成就還要高的天才兒童，我們不難想象這其中的艱辛，在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們大部分教師有遇到過反應(yīng)遲鈍，興趣貧乏的學(xué)生，我們是否像老威特一樣給予足夠的愛心和耐心，是否努力地去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點(diǎn)？孩童時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)孩子們以后的成長影響是非常大的，作為小學(xué)教師，愿我們對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子，想老威特對(duì)待小卡爾一樣，讓小卡爾們健康快樂地成長。

《卡爾威特的教育》讀后感4

　　從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法�？�爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

　　我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

　　如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷�？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

　　我們總是強(qiáng)調(diào)不要過早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的'其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非�？鞓泛徒】怠Ｊ聦�(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

　　當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

《卡爾威特的教育》讀后感5

　　讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。

　　在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的.父親精心教育的結(jié)果。

　　這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始。

　　在書中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面，通過守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩歌、音樂、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來。

　　曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂而不是叫苦不迭。

　　曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。

　　在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃�好孩子，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)會(huì)教育孩子的好家長。

《卡爾威特的教育》讀后感6

　　初讀這本書時(shí)，依照我的閱讀習(xí)慣先看了看這本被稱作“珍藏與哈佛大學(xué)的孤本”的原書說明。誠然，有著驚人成就的德國人小卡爾·威特是眾所周知的。對(duì)于他14歲就被授予的哲學(xué)博士學(xué)位和16歲獲得的法學(xué)博士學(xué)位，我一直以為這是他出生就帶有的天賦異稟造就的。然而看到了老卡爾·威特的敘述，“早產(chǎn)的小卡爾一生下來就四肢抽搐，呼吸急促”“在嬰兒時(shí)期反應(yīng)遲鈍，顯得有點(diǎn)癡呆”，我不禁對(duì)老卡爾的一路育兒歷程產(chǎn)生了興趣。

　　從一開始老卡爾便大力夸贊自己的妻子，他說“我選擇了一個(gè)合格的女人為妻”。從懷孕到后來的教育，老卡爾一直和妻子共商共議，對(duì)小卡爾的教育他們始終保持一致的態(tài)度和相同的教育策略。這讓我想到了我們?cè)谌粘９ぷ髦薪?jīng)常提到的三位一體，協(xié)商共進(jìn)。對(duì)待一個(gè)小卡爾，他的父母尚且如此，作為幼師，三個(gè)老師在面臨一個(gè)班級(jí)三四十名幼兒，當(dāng)然更應(yīng)該相互約定，互相指導(dǎo)。雖然教師和保育員各有不同的分工，但我們都是作為一個(gè)“有能力對(duì)幼兒產(chǎn)生積極影響”的人，我們擁有同一個(gè)目標(biāo)，那我們?cè)谛袆?dòng)上就要能夠互幫互助。老卡爾說，改造兒子從改造兒子的母親開始。我卻覺得，教育孩子應(yīng)當(dāng)從教育我們自身做起，也即是不斷地反思。作為一名青年教師，其實(shí)我對(duì)于幼兒保育方面的`經(jīng)驗(yàn)還是比較缺乏的，在思想上也沒有那么重視�，F(xiàn)在所執(zhí)教的小班幼兒的教育是比較偏重生活常規(guī)等方面的培養(yǎng)，然而我對(duì)于這個(gè)年齡段幼兒接觸更是少之又少。這方面，經(jīng)過一次次的實(shí)踐體驗(yàn)，我的搭班和保育員老師向我傳授了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)。比如初入學(xué)那會(huì)兒，有一次我發(fā)現(xiàn)班級(jí)里一個(gè)一直不愛說話的小姑娘坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)，眼睛滿含淚水地呆呆地望著一處。我想這會(huì)兒孩子可能還是沒適應(yīng)幼兒園生活，應(yīng)該是想媽媽了吧！于是趕緊上前安慰。可這個(gè)小姑娘也不說話，也不鬧，對(duì)我的安慰更是一點(diǎn)兒回應(yīng)也沒有。這時(shí)搭班老師注意到了我們，她看了看小姑娘的狀態(tài)忙對(duì)我說：“快帶她去廁所，看看是不是有需要。”領(lǐng)去廁所后，我?guī)е�小姑娘回到教室，�?duì)著搭班豎起了大拇指。“你怎么知道她要上廁所��？”“我以前帶小班遇到過這樣的情況。有的小朋友憋尿久了，眼睛里就會(huì)有淚水�！薄鞍�，學(xué)到了，學(xué)到了！幸好你告訴我，不然尿濕了褲子可不好�！边�有一次，一個(gè)小朋友撅著小屁股在盥洗室轉(zhuǎn)圈兒，我還以為是他在調(diào)皮呢！經(jīng)過保育員老師的提

《卡爾威特的教育》讀后感7

　　從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。

　　卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

　　老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問題，他從來不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣�？�爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。

　　卡爾的早期教育當(dāng)然沒有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。

　　除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。()我盡量避免使用這一類的'學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心�！�

　　然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

　　孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。

《卡爾威特的教育》讀后感8

　　盧梭在教育著作《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)天賦對(duì)人的命運(yùn)重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對(duì)于現(xiàn)在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對(duì)他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。

　　該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時(shí)已經(jīng)能夠自由運(yùn)用六種語言，也通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)； 4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會(huì)說這是一個(gè)天賦極高的神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時(shí)卻是一個(gè)四肢抽搐，明顯先天不足，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的一個(gè)孩子。

　　相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因?yàn)閺膵胗變簳r(shí)期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會(huì)說"人類的語言",相反，"狼孩"只會(huì)狼嚎，"豬孩"只會(huì)豬叫�？梢�，環(huán)境對(duì)語言能力的發(fā)展是多么重要。

　　三歲以前是語言發(fā)展的最佳時(shí)期，而語言又是今后進(jìn)行思維，接受知識(shí)的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識(shí)的人，因而實(shí)際上來說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時(shí)間來讓小卡爾學(xué)習(xí)語言―― 5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會(huì)和他說話�；蛟S有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅(jiān)持不懈的教導(dǎo)著他們的`孩子。

　　很幸運(yùn)，經(jīng)過多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會(huì)了德語，甚至在他剛8歲時(shí)，就已經(jīng)能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開始的時(shí)候就要讓從與母語相近的語言學(xué)起，并且用多種語言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。

　　我曾經(jīng)看過這樣的一個(gè)視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會(huì)學(xué)到些什么�，F(xiàn)如今的社會(huì)，都不希望自己的孩子會(huì)被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報(bào)名了英語興趣班等，而且年齡一個(gè)比一個(gè)小，然而，問題是：這樣小的孩子，對(duì)于自己本國的語言，也就是母語尚且不能運(yùn)用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對(duì)孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？

《卡爾威特的教育》讀后感9

　　今天，好不容易坐在電腦前構(gòu)思如何寫這篇讀后感時(shí)，首先感到的就是內(nèi)疚：1、其實(shí)我并沒有逐字逐句地把《卡爾·威特的教育全書》這本書讀完，2、要不是女兒三番四次的催促，可能這篇讀后感也還是僅僅停留在構(gòu)想階段，卡爾·威特的教育讀后感。這可能是包括我在內(nèi)的大部分家長在子女教育上的通病——一個(gè)借口：忙。誠如，當(dāng)今全中國的每一個(gè)人都面臨著巨大的生活甚至生存壓力：物價(jià)漲了、失業(yè)率提高了、唐山又余震了……，被什么CPI、PPI、IMF等等攪得焦頭爛額，但靜下來仔細(xì)想想，我們到底都在忙啥、又為啥而忙，說大了去是為國家的美好未來、說小了呢是為了家庭幸福，但我最近時(shí)常在想，這些未來、這些幸福都體現(xiàn)在哪里……

　　讀完這本書后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書中內(nèi)容談?wù)勥@些年來在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。

　　1、營造好的環(huán)境。孩子天性好動(dòng)，容易被身邊事物影響或干擾，在潛移默化中，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長會(huì)起到很好的幫助和促進(jìn)作用，生活環(huán)境、交友環(huán)境這些大的方面自不必說，古時(shí)就有“孟母三遷”的故事；而小到她的書桌，每次學(xué)習(xí)或做作業(yè)前必須整理干凈，桌面上只能擺放與準(zhǔn)備做的事情有關(guān)的書本和文具；

　　2、語言組織和表達(dá)能力的培養(yǎng)。一些好的辭藻必須要善于組織、一個(gè)好的想法必須要善于表達(dá)，所以馮然從三歲就開始的講故事訓(xùn)練，對(duì)她在這方面的能力提升可以說是大有裨益；

　　3、培養(yǎng)興趣，順勢而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫、書法、樂器、舞蹈……，在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表揚(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書中所言，興趣是孩子最好的老師，這些年來（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長有時(shí)也覺得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂意的，后經(jīng)過觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競爭意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《卡爾·威特的教育讀后感》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開玩笑的口吻跟我說：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長大后沒工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說的）。

　　4、身體力行。正如老卡爾·威特在書中所言：父母是孩子最好的'榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來說，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過你元旦前寫完，今天晚上就算不睡覺都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書去上英語課時(shí)，她下樓后跟我說：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量。

　　太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說什么了。我覺得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問了，看了《卡爾·威特的教育全書》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒能一一實(shí)施，或者開了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，DO IT！畢竟，孩子在不知不覺中、在我們的訝異中快速地成長。

　　同時(shí)，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆]有同伴而失去。我認(rèn)為，沒有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問題。2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹木、人間萬物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂，在玩耍中通過觀察學(xué)會(huì)了想象、通過角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。

　　開卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書》之所得及育兒之淺見，不足為鑒。

《卡爾威特的教育》讀后感10

　　寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書，并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來說現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書來看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情。看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會(huì)。

　　書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。

　　9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法�？�爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對(duì)孩子的影響，這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。 我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的學(xué)生，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會(huì)到書中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

　　書中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學(xué)生，但也不能因?yàn)閻劬头趴v他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑�兒子在花園舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的'后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

　　邊讀這本書邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不同尺度的把握。

　　當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在！

《卡爾威特的教育》讀后感11

　　利用閑暇時(shí)間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到所教班級(jí)的學(xué)生。

　　讀完《卡爾·威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個(gè)天才的真實(shí)故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。

　　雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來說也是有啟迪的。因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。

　　老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法：

　　第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對(duì)于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評(píng)責(zé)罵只會(huì)導(dǎo)致孩子失敗。

　　第二，在智力發(fā)展的最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的'最佳時(shí)期來開發(fā)孩子的智力。

　　第三，教子有方。在游戲中對(duì)孩子開展教育是一個(gè)非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。

　　第四，要與孩子平等相待。對(duì)孩子的批評(píng)要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時(shí)，就會(huì)把小卡爾威特當(dāng)做大人對(duì)待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時(shí)不允許孩子說話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。

　　第五，不忘夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候，他就會(huì)繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源�！澳闶欠浅Ｂ斆鞯模�非常好的孩子”在對(duì)小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的時(shí)候，對(duì)自己很沒信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時(shí)候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因?yàn)檫@不能解決問題�！胺浅２诲e(cuò)，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時(shí)候，比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。

　　第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！边@說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生�？�爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠實(shí)守信等。

　　第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。

　　細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。

　　通過本書的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。

《卡爾威特的教育》讀后感12

　　因?yàn)榧抑杏行�寶寶，嬰幼兒時(shí)期也正處于發(fā)育和教育的關(guān)鍵時(shí)期，于是這個(gè)暑假，我又重新拜讀了《卡爾威特的教育》這本書。我細(xì)細(xì)品讀一番，受益匪淺�？�爾威特是19世紀(jì)德國的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方�？�爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾威特的教育》。

　　看完了《卡爾·威特的教育》，我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會(huì)，向我們展示了他的兒子卡爾成才的全過程。看到卡爾的成功，我想大家都會(huì)贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長的每個(gè)階段，威特先生都給予了充分的關(guān)注和適當(dāng)?shù)慕逃�方法。他的方法培養(yǎng)出多才、健康、活潑、高尚的卡爾，不光讓孩子得到了知識(shí)，更讓其懂得如何與別人交流，怎么對(duì)待每件事情，如何安排自己的時(shí)間等等。他從全方位對(duì)卡爾進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉，為以后他在社會(huì)中更好的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從這本書中，我能深刻的感覺到，老卡爾威特最值得驕傲和自豪的不僅僅是卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質(zhì)。“神童”不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔酆秃苌畹膶W(xué)問，更重要的是要具備各種良好的習(xí)慣、會(huì)與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)。

　　一位教育家曾說過：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。孩子生下來的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時(shí)期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的`教育就會(huì)形成什么樣的雛形�！皟和�是成人之母�！贝搜源_實(shí)千真萬確，我們誰都無法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以，對(duì)孩子的教育必須盡早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。如何給孩子一個(gè)健康、快樂的童年，又如何挖掘兒童的潛質(zhì)，從這本書中我們都能學(xué)到很多。作為小學(xué)教師，了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)是非常必要的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！ 另外，這本書給我最大的啟示就是，作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來說是一樣的，因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)間都在學(xué)校里度過，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的“成長”，按自己的意愿來“教化”孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來幫助家長教育好我們的孩子。

　　老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識(shí)體系為本的，他的學(xué)習(xí)是為了自身的發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo)，他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的，他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0。5分得100也要挨批評(píng)”的，他的學(xué)習(xí)是沒有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。作為教師要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，我們不僅是學(xué)生的百科全書，更需要讓學(xué)生自己變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

《卡爾威特的教育》讀后感13

　　有人說，國家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。

　　在《卡爾、威特的教育》中講過這樣一個(gè)故事：

　　有這樣一對(duì)夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ鳎�根本無時(shí)間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們?cè)谟�國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對(duì)別人說，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時(shí)間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。

　　當(dāng)他們從國外回來后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。

　　晚上，當(dāng)這對(duì)夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí)，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的'房里。

　　他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書識(shí)字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí)，只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。

　　有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭吵�！澳阋�知道，我們是你的親生父母�！睂�(duì)于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了�？吹剿麄儍瓷駩荷钒愕哪�樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。

　　“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了�！备赣H怒氣沖沖地對(duì)著管家吼叫。

　　“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞�…我想以后�?huì)好的�！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。

　　“不許你們這樣對(duì)瑪格麗特太太說話。”孩子肯定是站在帶他長大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。

　　“我是你的父親，你不懂嗎？”

　　“可我從來沒有見過你�！�

　　“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”

　　“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起�！�

　　“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦�！备赣H這時(shí)已經(jīng)火冒三丈�，敻覃愄靥�太伙含著眼淚離開了孩子，因?yàn)樗�和孩子相處了大約五年，已經(jīng)有了深厚的感情。

　　在以后的日子里，這個(gè)孩子變得郁郁寡歡，在睡夢(mèng)中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候，有好幾次離家出走。

　　因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。

《卡爾威特的教育》讀后感14

　　卡爾·維特的《教育全書》被譽(yù)為“家庭教育奇書”，被國外多所知名大學(xué)聯(lián)合推薦。初讀，感覺作者卡爾維特所闡述的教育方法和方法詳實(shí)、博大精深，“領(lǐng)悟”的特點(diǎn)十分明顯。但在短暫的讀后印象中，我只能在大海里喝麗水，無話不談。

　　在這本書里，我讀到了三個(gè)關(guān)鍵詞。

　　首先是“多樣性”。本書忠實(shí)記錄了作者一步步將兒子從懵懂的嬰兒培養(yǎng)成優(yōu)秀的孩子、優(yōu)秀的學(xué)者的`過程。根據(jù)國情，出版社設(shè)想的本書潛在中國讀者可能更關(guān)注“神奇孩子”的結(jié)果，而往往忽視了卡爾維特自身的多元化教育理念——既有多重目標(biāo)和多種方法。前者體現(xiàn)在，他為孩子設(shè)定了從身體成長到知識(shí)接受再到價(jià)值觀形成的多重目標(biāo)，并一一實(shí)現(xiàn)。后者體現(xiàn)在，他竭盡全力讓每一個(gè)教育過程變得有趣，改變孩子一定愿意接受。比如數(shù)學(xué)游戲的時(shí)間，一次不要超過十分鐘，因?yàn)楹芎哪X力，十分鐘孩子就累了！恐怕很多熱衷于追求分?jǐn)?shù)的中國家長都無法真正理解和貫徹這樣多元化的教學(xué)理念。

　　二是“實(shí)踐”。教育不僅僅是坐著學(xué)書本知識(shí)，教育還應(yīng)該走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲取信息和知識(shí)。這就是實(shí)踐教育，也將教育的形式從平面紙擴(kuò)展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾維特完成了以他一己之力，即使是如今的獨(dú)立學(xué)院也未必能完成的任務(wù)！“只要有時(shí)間，我就會(huì)帶兒子去參觀博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠礦山、醫(yī)院和托兒所等，讓他開闊眼界，增長見識(shí)。每次參觀前，兒子讀了很多相關(guān)的書，對(duì)參觀的對(duì)象有了大概的了解……”（第4章第10節(jié)）想想，大概只有一個(gè)人能完成這個(gè)“不可能完成的任務(wù)”，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)校都受制于自上而下各種壓力，約束太多，與初衷相差太遠(yuǎn)。

《卡爾威特的教育》讀后感15

　　很早以前我就知道《卡爾·威特的教育》是一本非常值得看的書，卻一直沒有靜下心來認(rèn)真閱讀，原因有很多，最大的恐怕還是懶惰吧。這個(gè)暑假，在兒子的影響下，我終于耐心地讀完了整本書，還做了兩萬多字的摘錄。掩卷沉思，受益匪淺，讓我感受到了家庭教育對(duì)孩子所產(chǎn)生的巨大影響力。

　　在書中，老卡爾向我們敘述了自己是如何把一個(gè)智商平平，甚至還有些癡呆的兒子教育成一個(gè)天才的。因?yàn)樗�認(rèn)為“對(duì)于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他或她從生下來到五、六歲時(shí)的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限�！倍鴲蹱柧S修也曾經(jīng)說過：“人剛生下來時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人�！蔽蚁脒@些觀點(diǎn)足以讓我們的家長朋友們滿懷信心地教育自己的孩子了，因?yàn)槟愕暮⒆油瑯涌梢猿晒�。但是，卡爾之所以取得這樣的成功，肯定有他獨(dú)到的地方。這又體現(xiàn)在哪些方面呢？

　　一、母親的地位不可替代

　　卡爾說：“母親的教育對(duì)孩子極為重要，從我有限的知識(shí)來看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。”這讓我想到了《孟母三遷》的故事，孟母就是為了自己的孩子能有一個(gè)理想的學(xué)習(xí)場所，不辭辛勞地把家搬遷了三次，直到搬至一所學(xué)校旁邊才住下。()而我最近也在《讀者》上看到這樣一篇文章——《紛紛西飛的韓國“野天鵝”》，講述了韓國的媽媽們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�(gè)學(xué)習(xí)英語的良好環(huán)境，遠(yuǎn)赴美國、新西蘭、加拿大等英語國家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也確實(shí)學(xué)有所成。當(dāng)然這些都只是大環(huán)境的影響，更重要的是接下來的言傳身教，作為母親，在關(guān)注孩子健康的同時(shí)，更應(yīng)該注重孩子品德的形成和智力的發(fā)展。

　　卡爾還說：“母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性�！痹诮逃�孩子的過程中，母親的作用無疑是最重要的，因?yàn)閺暮⒆映錾�那天起，父母就必須�?dān)起教育者的重?fù)?dān)。

　　二、必須努力喚起孩子的興趣

　　教育孩子的方法有千千萬萬，但正確教育孩子的`方法首先是必須努力喚起孩子的興趣。我們都知道興趣是最好的老師，但我們也曾錯(cuò)誤的以為，只要是孩子感興趣的事就積極地滿足他（或她），而一旦孩子失去了興趣，我們也就不再去堅(jiān)持，美其名曰：要遵循孩子的興趣嘛。其實(shí)不然，老卡爾所說的是努力喚起孩子的興趣，也就是說這興趣也許是孩子本身就有的，但要知道孩子畢竟年幼，他（或她）又怎能辨別什么是好的，什么是不好的，什么是對(duì)自己的將來有用的呢。這就需要家長在旁邊進(jìn)行指點(diǎn)和幫助，在孩子興趣不大的情況下喚起他（或她）的興趣，從而最終成為自己的興趣。

　　比如在孩子的興趣中，最重要的是讀書。不過應(yīng)特別注意書的選擇，一個(gè)人喜好什么樣的書，往往決定于他第一次讀的是什么書，而且幼年時(shí)期讀的書往往能左右這個(gè)人的一生。那么，假如孩子沒有讀書的興趣，我們就讓他去了嗎？我想答案一定是否定的。這就需要我們努力去喚起孩子讀書的興趣。老卡爾是這樣做的：孩子們最喜歡聽人講故事，特別是年齡較小的孩子。我發(fā)現(xiàn)講故事的重要性，它不僅能豐富孩子的知識(shí)，而且能夠成為引導(dǎo)孩子看更多書的橋梁。我在講故事的時(shí)候，總是繪聲繪色，運(yùn)用夸張的表情、形象生動(dòng)的語言，并輔之以變幻不定的手勢，甚至有時(shí)候站起來模仿故事人物的身形以不斷推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。兒子聽得如癡如醉，常常也禁不住跟著我手舞足蹈。但我總是講到最有趣的地方就打住，并告訴兒子這個(gè)故事在哪本書中，鼓勵(lì)他在閱讀中尋找樂趣。

　　所以說，小卡爾愛讀書的興趣就是這樣被激發(fā)的，而我們需要為孩子做的就是像老卡爾那樣，使出渾身的解數(shù)讓孩子對(duì)某事產(chǎn)生巨大的興趣，特別是讀書的興趣，因?yàn)椤皶�中自有顏如玉，書中自有黃金屋”.

　　三、講故事的方法最有效

　　在對(duì)孩子的教育中，運(yùn)用講故事的方法無疑是最有效的。因?yàn)楹⒆幽挲g小的特點(diǎn)，對(duì)故事也就情有獨(dú)鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，每次在給孩子講故事的時(shí)候，他們都是最安靜的時(shí)候，小眼睛睜得大大的，就連平時(shí)最忙碌的小手也停下來了，有時(shí)你稍微有所停頓，他可能馬上就催著你往下講，那股認(rèn)真勁兒無懈可擊。因此，老卡爾建議我們?cè)诮毯⒆又�道什么�?yīng)該做，什么不應(yīng)該做時(shí)，不要進(jìn)行空洞地說教，可以編故事說給孩子聽，讓他們?cè)诠适碌那榫持忻鞔_自己的行為正確與否，從而學(xué)會(huì)做人、做事，形成美好的心靈，成為一個(gè)理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好發(fā)展的人。）

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