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古典幽夢(mèng)讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的古典幽夢(mèng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古典幽夢(mèng)讀后感1
夜深人靜，我的目光聚集于書(shū)架，指尖從本本書(shū)的書(shū)脊上滑過(guò)，最終定格于《古典幽夢(mèng)》。取下，翻開(kāi)，嗅著那淡淡的墨香，閱著那清新的文字，我漸漸沉醉。
因朋友的疏忽而單獨(dú)于空寂陌生的海邊，入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的濤聲清洗了心中都市的噪聲雜響。琢磨出了濤聲單調(diào)乏味，但那是不經(jīng)雕琢的自然聲音。感慨之余又多了一份無(wú)奈與憂愁。今日的文明不斷破壞著大海，也許濤聲會(huì)消失，自然界的每一種聲音都面臨著同樣的危機(jī)。就那樣坐著，聽(tīng)著天外之音。
依稀記得，兩年前的我也坐在海邊，聆聽(tīng)大海的呼吸。那低緩而沉重的濤聲安撫著我躁動(dòng)的心，為它沁入了絲絲涼意。僅僅那一次而已。
同時(shí)，我多了一份沉思。我雖無(wú)法完全理解心中的愁苦，但也略懂一二。在科技開(kāi)展如此之快的.今天，自然界種種生動(dòng)、樸實(shí)的聲音正一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，自然氣息也一點(diǎn)一點(diǎn)地淡化，而糾擾的噪聲此起彼伏。多數(shù)人對(duì)此渾然不覺(jué)，被浮華蒙蔽了雙眼。
有得必有失。科技的飛速開(kāi)展給我們帶來(lái)了許多便利與享受，卻少了一份于自然的真實(shí)。山珍海味吃多了，誰(shuí)的味覺(jué)不會(huì)麻木？五光十色看多了，誰(shuí)的視覺(jué)不會(huì)疲勞？唯有回歸自然，才能使我們身心得以放松。
但是，現(xiàn)在的我們，會(huì)想到這點(diǎn)么？多數(shù)人只愿窩在家里，面對(duì)電視、電腦，著迷于花艷俏麗的電視劇或是緊張的游戲，為一位位明星或是一本本小說(shuō)而瘋狂。我也相差無(wú)幾。
也許我該悲哀，因?yàn)槲沂チ苏鎸?shí)；也許我該慶幸，至少自己還保持著一份清醒。我漸漸有些迷茫，生在這個(gè)時(shí)代，是受眷顧還是遇不幸？無(wú)從知曉。無(wú)論如何，我已難以回歸自然，享受那份真實(shí)了。
合上書(shū)，我無(wú)奈嘆息，淡淡的墨香依舊繚繞于全身。
古典幽夢(mèng)讀后感2
綠色的封面清新而純凈，古門的插畫(huà)帶給人滄桑與回憶，淡白的書(shū)紙泛著油墨清香，一字一句中透露出盎然的古典審美意趣。
古典幽夢(mèng)是一部富有古典情操，深含懷舊意趣的書(shū)。打開(kāi)這本書(shū)，走進(jìn)去，你將以不同的角度探尋古物，探尋古人，探尋人生的真諦。
古典幽夢(mèng)是一部探尋古物的書(shū)。這里充滿了奇妙物語(yǔ)，許多不起眼的物品在這里都是有感情的。古宅，古橋，古寺，古樹(shù)，古燈，古瓦，古船，個(gè)個(gè)都用自己的語(yǔ)言向我們表達(dá)，傳遞著最古老也是最真摯的情感。有的傾訴著一段傷痛，有的講述著一段輝煌，有的陳述著一段記憶。但他們無(wú)不想告訴我們：不要忘記它們承載的這些事情。因?yàn)�，他們�?jīng)歷的太多了，沉默得太久了。
古典幽夢(mèng)是一部探尋古人的書(shū)。這里充滿了滄桑變革、腥風(fēng)血雨�？鬃印⑶�、李白、朱耷、王羲之，都在這里揮灑著墨水，吶喊著文化的口號(hào)，傳播著思想。但他們無(wú)一不在靠自己的努力推動(dòng)著歷史的發(fā)展。也是因?yàn)樗麄兊呐�，讓我們獲得了今天的幸福。讓我們透過(guò)夕陽(yáng)，懷念古人。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。古典幽夢(mèng)是一面鏡子，他照出了歷史，照出了古人，更照出了我們自己。從一個(gè)個(gè)古人經(jīng)歷的酸酸甜甜、風(fēng)風(fēng)雨雨中，讓我們學(xué)會(huì)坦然，學(xué)會(huì)釋放，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)選擇。從一篇篇古書(shū)的優(yōu)美文章中，我們懂得雅，懂得趣，懂得真意。從一件件飽經(jīng)滄桑的古物中，我們感悟美，感悟缺，感悟珍惜。人生的真諦不在于華美，不在于名利，不在于得失。它在與樸實(shí)，在于高潔，在于灑脫。
古典不僅是一個(gè)形容詞，它是一種樸實(shí)的美，一種超然的態(tài)度，一種人們內(nèi)心向往的悠然的境界。而幽夢(mèng)則更表達(dá)了作者對(duì)古物的惋惜，對(duì)古人的留戀及對(duì)人們珍惜古典的警示。
古典幽夢(mèng)想告訴我們的不僅在古代，更在于現(xiàn)在，在于未來(lái)。古典，是世界的，是國(guó)家的，是民族的，更是每個(gè)人的。而我們，又應(yīng)該做些什么？
我常經(jīng)過(guò)那條名叫青果巷的老巷。直立的煙囪，烏灰的瓦當(dāng)，泥石堆砌的墻壁，光滑的青石板小路，長(zhǎng)著矮草的.石橋，都散發(fā)著濃濃的江南氣息。如今，這里已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)。保護(hù)固然是好事，但是，來(lái)往的人絡(luò)繹不絕，游玩的，考察的，拍電視劇的，樸實(shí)與安逸已成為不可盼望的過(guò)去。斷垣殘壁固然殘缺，但樸實(shí)無(wú)華卻是它的本色。那些老宅的后人，卻并沒(méi)有尊重那些比他們爺爺輩甚至還要大的，看著他們生長(zhǎng)的老宅，卻畫(huà)蛇添足般的打上他們這個(gè)時(shí)代的補(bǔ)丁。而那一方純凈，卻早在電鋸的轟鳴聲中成為泡影。
同學(xué)們，時(shí)代的火炬已傳到我們手里，而我們又將如何守住曾經(jīng)的那份輝煌并書(shū)寫自己的傳奇？土地，樹(shù)木，藍(lán)天，月色，村氣，土語(yǔ)，隨著城市化的建設(shè)又該何去何從？我想，我們應(yīng)該銘記，應(yīng)該繼承，應(yīng)該發(fā)展！
合上這本書(shū)，我又一次觸摸到濃濃的古典氣息。
古典幽夢(mèng)讀后感3
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢(mèng)》時(shí)，我就被這散發(fā)著藝術(shù)氣息的四個(gè)黑體字所深深地吸引，一個(gè)個(gè)壯觀的場(chǎng)面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢(mèng)》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實(shí)而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當(dāng)年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢(mèng)一回，開(kāi)始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲(chóng)乘機(jī)對(duì)我裸露的部位進(jìn)行了襲擊�！敝煲匀鱿壬鷽](méi)有用呆板的語(yǔ)言，更沒(méi)有用華麗的語(yǔ)言，只是用真情實(shí)感的'流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉(xiāng)村風(fēng)味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側(cè)耳傾聽(tīng)，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽(tīng)唐朝大詩(shī)人杜牧的心聲，見(jiàn)證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說(shuō)：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過(guò)秦時(shí)明月漢時(shí)風(fēng)雨，才有這等模樣。”確實(shí)如此，古樹(shù)、古橋、古宅、瓦當(dāng)、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見(jiàn)證了歲月流逝，歷經(jīng)了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領(lǐng)我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢(mèng)。牢記歷史，緬懷歷史!
古典幽夢(mèng)讀后感4
“洗耳傾聽(tīng)”帶給我們的是極其奇妙的音樂(lè)，有時(shí)泉水叮咚，有時(shí)夜鳥(niǎo)呢喃，有時(shí)那么是樹(shù)葉碰撞發(fā)出的沙沙聲，瞧這大自然的音樂(lè)，多么動(dòng)聽(tīng)！但是現(xiàn)在我們聽(tīng)到的只有城市中喧囂的市井聲，車聲。去努力聆聽(tīng)這生活中美的聲音吧！這是一篇散文帶給我的啟發(fā)。
“赤足而行”是告訴了我，土地已與人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，鋼筋混凝土早已把我們與土地隔絕，只有農(nóng)民，也只有農(nóng)民會(huì)赤足而行，干活于田間，與土地親密的接觸，一腳起，一腳落都是在與土地交流。到底是什么時(shí)候，我們與土地有了隔膜呢？或許，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們可以去赤足而行，要不然有一天，所有的土地都被蓋上了厚厚的混凝土，到時(shí)候，我們就再也無(wú)法與土地親密的接觸了。 《古典幽夢(mèng)》中還有許多優(yōu)美的散文等著我們?nèi)ダ斫�，去體味。我在初中時(shí)就能讀到這本書(shū)，是一種幸運(yùn)。
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢(mèng)》時(shí)，我就被這散發(fā)著藝術(shù)氣息的四個(gè)黑體字所深深地吸引，一個(gè)個(gè)壯觀的場(chǎng)面就在腦海中閃現(xiàn)，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢(mèng)》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。朱以撒先生以樸實(shí)而又優(yōu)美的筆斛重現(xiàn)了當(dāng)年原貌。在筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢(mèng)一回，開(kāi)始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉(xiāng)間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲(chóng)乘機(jī)對(duì)我的部位進(jìn)行了襲擊�！敝煲匀鱿壬鷽](méi)有用呆板的語(yǔ)言，更沒(méi)有用華美的語(yǔ)言，只是用真情實(shí)感的流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的'具有鄉(xiāng)村風(fēng)味的卷帙，可謂是妙筆生花。側(cè)耳傾聽(tīng)，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨一起洗耳傾聽(tīng)唐朝大詩(shī)人杜牧的心聲，見(jiàn)證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及的真情敘說(shuō)：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過(guò)秦時(shí)明月漢時(shí)風(fēng)雨，才有這等模樣�！�
確實(shí)如此，古樹(shù)、古橋、古宅、瓦當(dāng)、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見(jiàn)證了歲月流逝，歷經(jīng)了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領(lǐng)我們的懷古思情。不忘古典，追尋幽夢(mèng)。牢記歷史，緬懷歷史!
古典幽夢(mèng)讀后感5
一本《古典幽夢(mèng)》，讓讀者沉浸在散文的世界中了，閱讀完這本朱以撒先生寫著的散文集，讓我感覺(jué)到了散文的澎拜的力量。這一篇篇散文像疾風(fēng)驟雨一般剝拉著我腦中陳腐得如同落葉般的文學(xué)。于是，我感受到了最美的文學(xué)形式——散文。
讀完這一本散文，不覺(jué)讓人有些舍不得放下，書(shū)中那些精美的語(yǔ)句，將作者的內(nèi)心表達(dá)的.淋漓盡致。讀完散文的最大收獲，就是我發(fā)現(xiàn)了散文的閱讀方法，我們要深入了解作者內(nèi)心的想法，就必須去鉆研那些精美的句子，從這些精美的句子中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)文學(xué)世界和現(xiàn)實(shí)世界都是這樣的美麗動(dòng)人，這些華麗的句子，正是作者對(duì)于某些事情的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)。
閱讀這本《古典幽夢(mèng)》還有一個(gè)很大的感觸，就是能夠讓我陶醉在文學(xué)的世界中無(wú)法自拔，剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)被深深的吸引了，在讀過(guò)一篇篇散文后，我的感觸越發(fā)強(qiáng)烈，我想要走進(jìn)田野，感受那淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情，我想要赤足而行，盡情解放自己的天性，我想要洗耳傾聽(tīng)，使自己的心沉寂下來(lái)，我更想要仰望蒼天，使自己在無(wú)盡的月夜中感受孤獨(dú)的悲涼……
那些古物，已隨云煙消散，那些古人，也已轉(zhuǎn)瞬即逝。不過(guò)，我仍是不忘對(duì)他們的一種敬佩，那是一種跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一樣回溯，那些亦夢(mèng)亦幻的場(chǎng)景，必會(huì)像浮出水面的古船一般在夢(mèng)醒時(shí)分，再一次獲得新的泉思。
這就是”古典幽夢(mèng)”吧!
古典幽夢(mèng)讀后感6
窗外的秋雨依舊，時(shí)而纏綿，時(shí)而高亢。我手捧一本書(shū)，嗅著那淡淡的墨香，被這四個(gè)字深深吸引了“古典幽夢(mèng)”。“古典”乃傳統(tǒng)之古典，“幽夢(mèng)”在傳統(tǒng)中找到心靈的歸宿。于是，我跟著作者來(lái)到古典世界，尋夢(mèng)一回。
“不用問(wèn)田園，十載歸來(lái)故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍”，我仿佛聞著朱以撒先生的墨香來(lái)到了鄉(xiāng)野田園，籬邊的三兩小花正笑著向我招手致意。我輕輕脫去鞋襪，赤足行走在鄉(xiāng)間松軟的泥土上，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，也許真正赤足走過(guò)土地的人才會(huì)有如此真切的感受吧，也許泥土的氣息就是母親的氣息吧。這時(shí)我心中升騰起陣陣對(duì)土地的贊美與敬意�！巴瘜O未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，這時(shí)，我才明白作者所向往的鄉(xiāng)野是如此的美好、自由。也懂得了陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)、熱愛(ài)田野的品質(zhì)令人憧憬，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是何等的灑脫與不羈。
作者說(shuō)“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲(chóng)乘機(jī)對(duì)我裸露的.部位進(jìn)行了襲擊”，多么形象、生動(dòng)的描寫，可我只能似身臨，卻未能在其境。興許是古典在離我遠(yuǎn)去吧。真正的古典到底離我們有多遠(yuǎn)？遠(yuǎn)不可及嗎？未必。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。時(shí)光倒流，我們又穿越時(shí)空、重讀古人。看王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的盛唐之烈；讀蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸、卷起千堆雪”的豪邁之情；感南唐后主李煜“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的故國(guó)情思；賞“大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美山河；聽(tīng)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的千古絕唱。他們或憂國(guó)憂民、或?yàn)t灑豪邁、或行為癡狂，斯人已逝，但尋古之旅，萬(wàn)不可舍棄。
有夢(mèng)才有古典，才有情思。窗外雨聲漸息，但我的古典尋夢(mèng)之旅才剛剛開(kāi)始。
古典幽夢(mèng)讀后感7
夜深人靜，我的目光聚集于書(shū)架，指尖從本本書(shū)的書(shū)脊上滑過(guò)，最終定格于《古典幽夢(mèng)》。取下，翻開(kāi)，嗅著那淡淡的墨香，閱著那清新的文字，我漸漸沉醉。
作者因朋友的疏忽而獨(dú)自于空寂陌生的海邊，入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的濤聲清洗了作者心中都市的噪聲雜響。作者琢磨出了濤聲單調(diào)乏味，但那是不經(jīng)雕琢的自然聲音。感慨之余又多了一份無(wú)奈與憂愁。今日的文明不斷破壞著大海，也許濤聲會(huì)消失，自然界的每一種聲音都面臨著同樣的危機(jī)。作者就那樣坐著，聽(tīng)著天外之音。
依稀記得，兩年前的'我也坐在海邊，聆聽(tīng)大海的呼吸。那低緩而沉重的濤聲安撫著我躁動(dòng)的心，為它沁入了絲絲涼意。僅僅那一次而已。
同時(shí)，我多了一份沉思。我雖無(wú)法完全理解作者心中的愁苦，但也略懂一二。在科技發(fā)展如此之快的今天，自然界種種生動(dòng)、樸實(shí)的聲音正一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，自然氣息也一點(diǎn)一點(diǎn)地淡化，而糾擾的噪聲此起彼伏。多數(shù)人對(duì)此渾然不覺(jué)，被浮華蒙蔽了雙眼。
有得必有失。科技的飛速發(fā)展給我們帶來(lái)了許多便利與享受，卻少了一份來(lái)自于自然的真實(shí)。山珍海味吃多了，誰(shuí)的味覺(jué)不會(huì)麻木？五光十色看多了，誰(shuí)的視覺(jué)不會(huì)疲勞？唯有回歸自然，才能使我們身心得以放松。但是，現(xiàn)在的我們，會(huì)想到這點(diǎn)么？多數(shù)人只愿窩在家里，面對(duì)電視、電腦，著迷于花艷俏麗的電視劇或是緊張刺激的游戲，為一位位明星或是一本本小說(shuō)而瘋狂。我也相差無(wú)幾。
也許我該悲哀，因?yàn)槲沂チ苏鎸?shí)；也許我該慶幸，至少自己還保持著一份清醒。我漸漸有些迷茫，生在這個(gè)時(shí)代，是受眷顧還是遇不幸？無(wú)從知曉。無(wú)論如何，我已難以回歸自然，享受那份真實(shí)了。
合上書(shū)，我無(wú)奈嘆息，淡淡的墨香依舊繚繞于全身。
古典幽夢(mèng)讀后感8
腳步從未放緩，在本子上寫作的時(shí)光已從指縫間悄悄地溜走，那樣的默無(wú)聲息，但我卻能真切的感覺(jué)到時(shí)光賦予了我什么，那就是心靈的浴火重生。在這樣的時(shí)代，我們?cè)诓恢挥X(jué)間都陷入深深的枷鎖里，大多的事物禁錮著我們的心。最后我們只會(huì)越陷越深，甚至找不回失去的自我。
所以我們要改變，讀一下《古典幽夢(mèng)》吧，它會(huì)給你帶來(lái)的驚喜!
最近我正在讀《古典幽夢(mèng)》這本書(shū)，這是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感動(dòng)。
本書(shū)中《赤足而行》讓我記憶深刻，文中描寫初夏月下的原野朦朦朧朧，影影綽綽。月在云中穿行，色澤因月隱月現(xiàn)而深淺不一，抬頭矚望滿天星斗，腳下卻是如此蒼老和深厚的土地，星空更有神秘感和誘人的魅力，它開(kāi)啟了人類的美妙想象。雖然描寫月夜的美景，但更加熱愛(ài)人們?nèi)赵恍凶叩墓さ�。不管是黃上地也罷，黑土地也罷，都是那么的樸實(shí)無(wú)華，這樣的`土地引得只想赤足而行，讓腳去感受土地那熟悉而愜意的味道。
發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的青年為了自己的夢(mèng)想而遠(yuǎn)離生養(yǎng)他們的土地，熱衷于獨(dú)步異鄉(xiāng)，但這些青年忘了農(nóng)民的樸素，忘了滿倉(cāng)的碩果都是土地賞賜。他們哪怕現(xiàn)在在異鄉(xiāng)過(guò)著百無(wú)聊賴的生活。
不管怎樣不能再回到農(nóng)民的卻發(fā)現(xiàn)自己對(duì)土地有了更深的感恩情緒。只能時(shí)常登高去親近土地為了延續(xù)他對(duì)土地的思念。正如覺(jué)得：一個(gè)人如同一粒微塵，無(wú)論怎樣飛揚(yáng)怎樣喧鬧，末了還是要落實(shí)在土地上。在山中感受著土地末修整過(guò)的天然隨意，登頂后看幽鳥(niǎo)相逐清風(fēng)與歸，那時(shí)的懷古、懷遠(yuǎn)、遠(yuǎn)眺。此時(shí)既快活又傷感，因?yàn)椤熬薮蟮某鞘邪燕l(xiāng)村吸干了�！�
所以，讓我們有這種感悟，趁現(xiàn)在讓我們赤足而行，要不然當(dāng)土地被水泥制品覆蓋，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)土地的親撫了。翻開(kāi)這本書(shū)，就如展開(kāi)了幅畫(huà)卷，藍(lán)天白云，四季變化，都活生生的展現(xiàn)在我的眼前，僅僅看了一小段后，我不禁感慨的文筆實(shí)在是太精妙了。
古典幽夢(mèng)讀后感9
一本《古典幽夢(mèng)》，讓讀者沉浸在散文的世界中了，閱讀完這本朱以撒先生寫著的散文集，讓我感覺(jué)到了散文的澎拜的力量。這一篇篇散文像疾風(fēng)驟雨一般剝拉著我腦中陳腐得如同落葉般的文學(xué)。于是，我感受到了最美的文學(xué)形式——散文。
讀完這一本散文，不覺(jué)讓人有些舍不得放下，書(shū)中那些精美的語(yǔ)句，將的內(nèi)心表達(dá)的淋漓盡致。讀完散文的最大收獲，就是我發(fā)現(xiàn)了散文的閱讀方法，我們要深入了解內(nèi)心的想法，就必須去鉆研那些精美的句子，從這些精美的句子中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)文學(xué)世界和現(xiàn)實(shí)世界都是這樣的美麗動(dòng)人，這些華美的句子，正是對(duì)于某些事情的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)。
閱讀這本《古典幽夢(mèng)》還有一個(gè)很大的感觸，就是能夠讓我陶醉在文學(xué)的世界中無(wú)法自拔，剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我就已經(jīng)被深深的吸引了，在讀過(guò)一篇篇散文后，我的感觸越發(fā)強(qiáng)烈，我想要走進(jìn)田野，感受那淳樸的鄉(xiāng)土風(fēng)情，我想要赤足而行，盡情解放自己的`天性，我想要洗耳傾聽(tīng)，使自己的心寂靜下來(lái)，我更想要仰望蒼天，使自己在無(wú)盡的月夜中感受孤獨(dú)的悲涼……
那些古物，已隨云煙消散，那些古人，也已轉(zhuǎn)瞬即逝。不過(guò)，我仍是不忘對(duì)他們的一種敬佩，那是一種跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一樣回溯，那些亦夢(mèng)亦幻的場(chǎng)景，必會(huì)像浮出水面的古船一般在夢(mèng)醒時(shí)分，再一次獲得新的泉思。這就是”古典幽夢(mèng)”吧!
古典幽夢(mèng)讀后感10
讀了《古典幽夢(mèng)》，我有很多感觸，我發(fā)現(xiàn)以前的自己太過(guò)于浮躁，淺顯。
最令我記憶猶新的，是返璞歸真，確實(shí)，我們應(yīng)該返璞歸真，人與自然泵是不可分離的，但是人們忽略了自然，斷絕了與自然的聯(lián)系，現(xiàn)代化的都市很先進(jìn)，便利。我們生活在城市中，為了學(xué)業(yè)，為了工作，整日忙碌著，重復(fù)著，單調(diào)又無(wú)聊。為何不四處走走?現(xiàn)在，田野，農(nóng)村離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們很少接觸自然，整日走在水泥路上，連行走都被一些代步工具替換，原始的土地離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。都市的喧鬧，繁華，是我們最真實(shí)的東西退化了，消失了。我再仔細(xì)回想，我生活在都市里，有幾次仰望蒼天，我記起有一次，天空中連一點(diǎn)星星也看不到，月亮竟被高樓大廈擋住了，而農(nóng)村的夜晚，沒(méi)有都市的燈火闌珊，可滿天繁星卻是都市里沒(méi)有的`，雖然樸實(shí)，卻無(wú)法復(fù)制。我生活在都市里，習(xí)慣里每天的生活，田野夢(mèng)一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕，我不在向往農(nóng)村的生活，而且開(kāi)始厭惡它，覺(jué)得它土的掉渣。但事實(shí)上，田野并不花里胡哨，而是樸實(shí)的，寄托著農(nóng)民的希望。我似乎恒久沒(méi)有洗耳傾聽(tīng)，去體會(huì)大自然的瞬息萬(wàn)變，去聽(tīng)虎嘯猿啼鶯囀鶴唳，去聽(tīng)大海的濤聲，去聽(tīng)風(fēng)聲雨聲，然而，我們聽(tīng)到的，是市聲。我很久沒(méi)有赤足而行，去體會(huì)大地。我們應(yīng)該去回歸自然，在樸實(shí)中，找到真實(shí)的自己。
古物滄桑，時(shí)光是凌厲又不動(dòng)聲色，洗凈鉛華粉飾，能使人看到盛極而衰的過(guò)程。如今，現(xiàn)代化的建筑拔地而起，擋住了古建筑，可卻擋不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕跡，狂風(fēng)刮過(guò)的痕跡，雷電打過(guò)的痕跡，都讓人歷歷在目。最讓我感動(dòng)的，是古宅，舊時(shí)的古宅莊重沉實(shí)，豪華富麗，卻又不乏精巧，可歲月流逝，古宅大都荒廢，殘缺，人們?cè)诓粩嗟負(fù)屝�，可卻都失敗了，仿古舊作里缺少了古典風(fēng)格，應(yīng)是讓它畢露無(wú)遺。其次是古橋，現(xiàn)在透過(guò)古橋，看到的是空洞滄桑。“無(wú)眼而閱盡滄桑，無(wú)足而走過(guò)春秋，無(wú)言而導(dǎo)引前程。”
古典幽夢(mèng)讀后感11
《古典幽夢(mèng)》是開(kāi)學(xué)以來(lái)全班共讀的第二本書(shū)，與第一本一樣，它是一樣的深刻，一樣的意義雋永，一樣的令我受益匪淺。翻開(kāi)書(shū)，古樸凝重的歷史氣息撲面而來(lái)，仿佛推開(kāi)了一扇爬滿藤蔓布滿塵埃的青銅大門，伴著“吱呀……”的聲音，一個(gè)全新的世界在你的面前徐徐展現(xiàn)！
朱以撒先生是一個(gè)善于感悟世界，感受自然，感懷歷史痕跡的人。他看世界的眼光和視角是與眾不同的，他總能發(fā)現(xiàn)生活中被我們無(wú)視的過(guò)往的生活氣息，心底涌起情感的浪濤，并用細(xì)膩的文筆淋漓盡致地把它呈現(xiàn)于紙上，讓我們通過(guò)他的文字同樣地沉浸在對(duì)追憶留戀中無(wú)法自拔。
在書(shū)中引領(lǐng)我們走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古樹(shù)垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它們的真實(shí)，它們脈脈涌動(dòng)的生命氣息。它們身上有多少歲月匆匆走過(guò)的'痕跡，撫摸著它們，仿佛跨越了千萬(wàn)年的時(shí)光，與那個(gè)時(shí)代掌心相貼，情感相連。本人就是專門從事書(shū)法研究藝術(shù)的大家，在書(shū)中，他也提到了“書(shū)道”的精髓，令我印象深刻。當(dāng)今社會(huì)，電腦，等高科技使人們生活十分便利，可同時(shí)也帶來(lái)負(fù)面的東西，筆鋒畢露，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出現(xiàn)在社會(huì)的空洞淺薄，人與人的交流很多的時(shí)候由電腦打出的方塊字實(shí)現(xiàn)，文字雖然清晰，但冰冷沒(méi)有絲毫的情感，從那些字中，我們找不到生命氣息，人與人的交流，就被這方塊字阻隔，手寫的字那么大不相同，從那些或飛揚(yáng)、或小巧的字體中，我們能感受到對(duì)方的情緒和內(nèi)心，他的快樂(lè)、憂愁、焦急……，都能明白而坦蕩地顯露在紙上。在字里行間，這種心的交流是多么美妙。之所以稱它為書(shū)道，是因?yàn)椤暗罏楸�，技法為末”�?/p>
道，是精神，是一門藝術(shù)學(xué)問(wèn)，而技法只是細(xì)枝末節(jié)。道才是古樹(shù)的根基。沉浸在揮毫筆墨中，看著指間筆走龍蛇，或大氣或清逸的字如行云流水般躍然于紙面，那份瀟灑與酣暢淋漓是旁人所無(wú)法感受的。 《古典幽夢(mèng)》毋庸置疑是一本好書(shū)，它記錄了滄桑古物背后的歲月流年，提醒我們那些過(guò)往中的遷變，那些曾經(jīng)的輝煌，當(dāng)它一朝成為過(guò)去，有多少人還會(huì)為他牽動(dòng)哪怕一絲心弦？通過(guò)這些古物，我看到了這虛假的世界僅存的真實(shí)！正如書(shū)中四字所言：“書(shū)痕屐履”，這本書(shū)在我的心中印下了深深的痕跡，如木屐的足印，難以抹去！
古典幽夢(mèng)讀后感12
前段時(shí)間陸續(xù)從桃源淘到幾本東方出版中心出版的風(fēng)格差不多的歷史文化散文結(jié)集，裝幀也大致無(wú)差，但居然沒(méi)說(shuō)是一套書(shū)，真怪！分別是朱以撒的《古典幽夢(mèng)》、李國(guó)文的`《大雅村言》、張加強(qiáng)的《傲骨禪心》、沈琨的《歲月山河》，個(gè)中尤以獲得首屆冰心散文獎(jiǎng)的福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、福建書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席的朱以撒的《古典幽夢(mèng)》最值得一讀！全書(shū)48篇文章，篇篇耐讀、好讀！
這是一本關(guān)于古典關(guān)于書(shū)法美學(xué)關(guān)于歷史的書(shū)，作者是一個(gè)書(shū)法家更是一位具有深厚學(xué)養(yǎng)的學(xué)者，其以書(shū)法入手，發(fā)古之幽思，別辟蹊徑、別開(kāi)生面，文筆老辣、喜用僻字、冷字，文句儂麗近乎華美，氣勢(shì)雄渾磅礴，不人云亦云，有獨(dú)立之思考更是難能可貴！缺點(diǎn)也在于文句過(guò)于華麗纖濃、故作驚人之語(yǔ)稍嫌過(guò)多，但不管怎么說(shuō)作者的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、書(shū)法功底、美學(xué)思想足以讓吾輩仰望！
古典幽夢(mèng)讀后感13
《古典幽夢(mèng)》朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來(lái)讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書(shū)讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習(xí)慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的.本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書(shū)的第一篇就帶我們進(jìn)入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領(lǐng)略夜鳥(niǎo)呢喃等大自然編織的美妙音樂(lè)，靜下心來(lái)細(xì)心聆聽(tīng)，真的能感受到自然的律動(dòng)，使人倍覺(jué)愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無(wú)憂無(wú)慮和自在。
第三篇——走進(jìn)田野，我們不知不覺(jué)跟隨的腳步走進(jìn)了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見(jiàn)生命的本質(zhì)。田野中不免會(huì)遇見(jiàn)可愛(ài)的小昆蟲(chóng)，它們會(huì)與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機(jī)。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍(lán)的天空格外明朗，時(shí)不時(shí)會(huì)飛過(guò)幾只鳥(niǎo)兒，或飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。
到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十清楚亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無(wú)垠的天上，還見(jiàn)那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望！《古典幽夢(mèng)》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會(huì)自然之美、古典之美！
古典幽夢(mèng)讀后感14
《古典幽夢(mèng)》是開(kāi)學(xué)以來(lái)全班共讀的第二本書(shū)，與第一本一樣，它是一樣的深刻，一樣的意義雋永，一樣的令我受益匪淺。
翻開(kāi)書(shū)，古樸凝重的歷史氣息撲面而來(lái)，仿佛推開(kāi)了一扇爬滿藤蔓布滿塵埃的青銅大門，伴著“吱呀……”的聲音，一個(gè)全新的世界在你的面前徐徐展現(xiàn)！
作者朱以撒先生是一個(gè)善于感悟世界，感受自然，感懷歷史痕跡的人。他看世界的眼光和視角是與眾不同的，他總能發(fā)現(xiàn)生活中被我們忽視的過(guò)往的生活氣息，心底涌起情感的浪濤，并用細(xì)膩的文筆淋漓盡致地把它呈現(xiàn)于紙上，讓我們通過(guò)他的.文字同樣地沉浸在對(duì)歷史的追憶留戀中無(wú)法自拔。
在書(shū)中作者引領(lǐng)我們走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古樹(shù)垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它們的真實(shí)，它們脈脈涌動(dòng)的生命氣息。它們身上有多少歲月匆匆走過(guò)的痕跡，撫摸著它們，仿佛跨越了千萬(wàn)年的時(shí)光，與那個(gè)時(shí)代掌心相貼，情感相連。
作者本人就是專門從事書(shū)法研究藝術(shù)的大家，在書(shū)中，他也提到了“書(shū)道”的精髓，令我印象深刻。當(dāng)今社會(huì)，電腦，手機(jī)等高科技使人們生活十分便利，可同時(shí)也帶來(lái)負(fù)面的東西，作者筆鋒畢露，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出現(xiàn)在社會(huì)的空洞淺薄，人與人的交流很多的時(shí)候由電腦打出的方塊字實(shí)現(xiàn)，文字雖然清晰，但冰冷沒(méi)有絲毫的情感，從那些字中，我們找不到生命氣息，人與人的交流，就被這方塊字阻隔，手寫的字則大不相同，從那些或飛揚(yáng)、或小巧的字體中，我們能感受到對(duì)方的情緒和內(nèi)心，他的快樂(lè)、憂愁、焦急……，都能明白而坦蕩地顯露在紙上。在字里行間，這種心的交流是多么美妙。
之所以稱它為書(shū)道，是因?yàn)椤暗罏楸�，技法為末”。道，是精神，是一門藝術(shù)學(xué)問(wèn)，而技法只是細(xì)枝末節(jié)。道才是古樹(shù)的根基。沉浸在揮毫筆墨中，看著指間筆走龍蛇，或大氣或清逸的字如行云流水般躍然于紙面，那份瀟灑與酣暢淋漓是旁人所無(wú)法感受的。
《古典幽夢(mèng)》毋庸置疑是一本好書(shū)，它記錄了滄桑古物背后的歲月流年，提醒我們那些過(guò)往中的遷變，那些曾經(jīng)的輝煌，當(dāng)它一朝成為過(guò)去，有多少人還會(huì)為他牽動(dòng)哪怕一絲心弦？通過(guò)這些古物，我看到了這虛假的世界僅存的真實(shí)！正如書(shū)中四字所言：“書(shū)痕屐履”，這本書(shū)在我的心中印下了深深的痕跡，如木屐的足印，難以抹去！
古典幽夢(mèng)讀后感15
《古典幽夢(mèng)》，一本具有神秘色彩的書(shū)，千古歷史，聚集了無(wú)數(shù)文人的筆墨，如清澈的水為我們清洗心靈的創(chuàng)傷，雖平平淡淡，卻讓人受益匪淺。字里行間，表達(dá)了內(nèi)心種種強(qiáng)烈之情：似平凡的水墨畫(huà)，又如震撼的爵士舞……不同的表達(dá)，卻抒發(fā)同一種感情。這便是文學(xué)——朱以撒的作品。
書(shū)中第一句話便是“影響我高中時(shí)代的一本好書(shū)。”可我卻認(rèn)為是影響我初中時(shí)代的一本好書(shū)。不錯(cuò)的'，好的書(shū)會(huì)陪伴你一路，書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我們成長(zhǎng)路上所要吸取的精華所在。一個(gè)又一個(gè)真理，便是我們?nèi)松飞献詈玫膶?dǎo)師。
“古典”不僅僅是指書(shū)中那些古色古香的建筑：小橋流水、古宅、古店……的是古代經(jīng)典的人與事物，那種樸實(shí)、平淡的美。我認(rèn)為完全符合全書(shū)氣質(zhì)，符合與他筆下人物的精神面貌。讓人回味無(wú)窮。
“幽夢(mèng)”，我覺(jué)得讀完這本書(shū)像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，云里霧里卻滿是真理，讓我不禁回想過(guò)去，回想筆下的生活仿佛與我一樣，那存在于真與不真之間的田園之夢(mèng)。與一起，漫步于鄉(xiāng)村的泥巴路上，感受土的溫暖、感受土的每一絲活力。 《古典幽夢(mèng)》是一本易被讀者感動(dòng)的書(shū)，同樣也是一本讓人發(fā)狂的書(shū)，作為此書(shū)的靈魂，用自己的筆給了這個(gè)媚俗的社會(huì)沉悶的一擊，讓每一位讀者都深有感觸，選材也十分新穎，既不枯燥，也不乏悶;在這本書(shū)中，回憶了過(guò)去，探知了未來(lái)，使全書(shū)多了一份朦朧，少了一份寂靜，不愧是灑脫之筆。讓我沉醉其中。
李白、孔子在朱以撒筆下顯得十分有個(gè)性，讓產(chǎn)生澎湃感。從他們的事例中，讓我們得知閱讀的重要性，是一種宏大的氣魄，一個(gè)圣潔的精神世界。屈原投江的愛(ài)國(guó)情懷神圣而不容侵犯，莊子的清明虛靜，儒家的清品高潔便都是中國(guó)曾經(jīng)的驕傲與人格魅力的充分表達(dá)。
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