讀《孔乙己》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《孔乙己》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《孔乙己》有感1

　　這篇文章講的是一個十幾歲的小伙計“我”在一個酒店所遇到的一些有關(guān)孔乙己的故事。

　　有趣的是，魯迅在他的多篇小說中提到咸亨酒店，而今這家酒店在魯迅的故鄉(xiāng)浙江已是非常有名了，是該省非常著名的老酒店了，許多人說去紹興就一定要在這家酒店住一住，中國人中讀過書的幾乎沒有不知道這個酒店的，可誰知它今天竟發(fā)展到如此地步了，也許多半是沾了魯迅的仙氣吧！如果我工作后有時間是一定要去這家酒店住一宿的，興許能體味到一點(diǎn)魯迅的氣息。

　　讀書年代，學(xué)了這篇文章，記得的只有一句可笑的話：“不多不多！多乎哉？不多也。”那時候在下課的空閑時間里，我和同學(xué)經(jīng)常喜歡拿這句話來互相開一些玩笑。我想當(dāng)時我沒能從文章里學(xué)到些有價值的東西，卻熟能生巧地把這句經(jīng)典的話沿用了十幾年了。

　　現(xiàn)在重讀后，感觸很深。我想魯迅的文章中有許多讓人難以理解，看不透，而這篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的寫作意圖比較單純，沒有很深很復(fù)雜的內(nèi)涵藏在文中。作者通過塑造孔乙己這個人物，一方面對孔乙己這種思想腐朽而且潦倒的老一輩知識分子加以批判，一方面通過對冷漠麻木人們的.諷刺來諷刺批判腐朽的封建社會。

　　孔乙己的特征主要有：

　　1性格上，好面子，庸懶，思想腐朽。

　　從文中幾處可以看到，如酒店的其他客人說他偷了何家的書時，他辯駁說：“竊書不能算偷……竊書！讀書人的事，能算偷么？”竊書和偷書實質(zhì)上是一回事，可到了他那里，倒還分出這種可笑的差別來，實在是腐朽至極。還有，別人問他“為什么連半個秀才也撈不到”，他又立刻加以辯駁，而且每次都滿口之乎者也，文縐縐的，但他的這些話并沒有讓客人們手到絲毫困窘，反而成了他們的笑柄，一齊“哄笑起來”，于是，“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。

　　2生活上，貧困潦倒。

　　“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”居然一件長衫穿了有“十多年”，而且臟了不洗，破了不補(bǔ)，冷天里也是那么一件薄薄的長衫，且不說衣服要怎么質(zhì)量好、怎么華麗，且不說他人有多懶，他竟然沒有錢去買一件換洗的或御寒的衣服，他一旦有了錢，就來咸亨酒店喝酒了，而且時常要欠著酒錢，實在令人感到可悲。

　　從文中看，孔乙己是沒有什么經(jīng)濟(jì)來源的，經(jīng)常偷別人家的東西，又經(jīng)常因為去偷被發(fā)現(xiàn)而遭打，屢偷屢發(fā)現(xiàn)屢打，偷技未免也太差了，從這也看出他這人也是比較愚蠢的。沒有正經(jīng)的固定的工作，不認(rèn)真地去想法謀生，卻低賤地充當(dāng)一個小偷，品性差而又沒有志氣，根本不值得可憐。

　　這一出出不僅是人生悲，家庭悲劇還是社會悲劇，這些悲劇的罪魁禍?zhǔn)资刮覀儾煌晟聘呖�，其實像美國，加拿大，澳大利亞他們的教育制度就做的很好。對于大學(xué)他們采取寬進(jìn)嚴(yán)出的政策。這樣一來不僅能源學(xué)子們得大學(xué)夢，還能讓學(xué)子們能學(xué)到更有實際意義的知識。

　　孔乙己本身被賦予了一種悲劇的命運(yùn)，最終也只有一個悲劇的結(jié)局。

讀《孔乙己》有感2

　　秋風(fēng)蕭瑟，魯鎮(zhèn)的街道上顯得格外寂靜，只聽見孔乙己移動與地面摩擦發(fā)出的.“沙沙”聲。他口中喃喃道：“天將降大任物是人也，必先苦其心志……”這點(diǎn)小災(zāi)，何足道哉?”

　　他挪到一棵樹下，覺得小腿疼得厲害，一看原是傷口處凍的又開裂化膿，慘不忍睹，他將自己緊緊蜷在樹下，自言自語著：“吾受此難，天豈會不降大任于我?……”想著，竟沉沉睡去。

　　這是一個好夢，他夢見八方大轎將他送入宮中，從此他一飛沖天�；氐紧旀�(zhèn)，丁舉人和掌柜戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地送水給他，他伸手去接：“呵呵�！钡匦Τ雎晛�。

　　不料這一笑竟靜了樹旁的烏鴉，烏鴉啞啞地叫著，使他驚醒，此時卻是秋雨零落，暮色濃重，他無力地笑了兩聲，牙關(guān)冷的一直顫，苦澀道：“我這五十年來都是一場噩夢，不過莊生夢蝶罷了……現(xiàn)在夢要醒了……”他不再說話，閉上了眼。

　　寒風(fēng)哀號，似乎在為他送一首挽歌。

讀《孔乙己》有感3

　　讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒�，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏！”

　　穿著破舊長衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時候，卻總能記起他，讓人感覺那是一種微妙的`存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。

　　但是，孔乙己就是孔乙己，不會把他和別的長衫文人混為一談，個性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒什么兩樣，但卻似乎沒有其他文人如此傲慢。說是平易近人，也有那么點(diǎn)差距�？傊�，這是一個很特殊的人。

　　的一個孔乙己啊，襯托出來了那個時代的悲涼。那個時代人的冷漠讓我感到震驚，無法想象那個時代的人可以對死亡這么的輕描淡寫，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因為那文錢罷了。

　　不過，這也不怪他們罷，那些，可曾有一個關(guān)心過民眾?或是沒有空，正在忙著往腰包里塞錢，或是根本不愿意去管了。試問，在這樣的下的人民，又怎能關(guān)心到別人呢?

　　現(xiàn)代呢，好似確實是有人關(guān)心到別人了，但是，卻有一些人比以前更加惡劣。比摻水還要過分的賺錢方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技帶來的是，是利還是必，科技該不該開展，文人該不該誕生，我不希望“孔乙己”越來越多，更不希望漠視人情的人越來越多，還不希望長衫文人越來越多。但是，可能嗎?學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章，我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開始看的那么平淡，沒有什么內(nèi)容。最初讀的時候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)，這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容很多，魯迅寫的時候并沒有突出表達(dá)，而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。

讀《孔乙己》有感4

　　今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運(yùn)，并通過對這個小人物悲慘命運(yùn)的表達(dá)展現(xiàn)了當(dāng)時社會和人群對不幸者的冷漠和xx。

　　孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當(dāng)時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的'人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比方寫他喜歡孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，提醒了下層群眾愚昧麻木的精神。

讀《孔乙己》有感5

　　小說的人物形象要求個性化、典型化�？坍嫷湫偷娜宋镄蜗蟮哪康氖菫榱朔磻�(yīng)社會生活。

　　小說的人物有一個復(fù)雜、立體性格，并不是單一的某個方面。

　　散文寫人也生動，栩栩如生，但散文寫人的目的是為了抒情。可以說人物是作者抒情的載體。一般寫人就某一方面進(jìn)行描寫，然后抒情議論，所以人物性格比較單一。

　　《社戲》、《孔乙己》同選自魯迅的小說集《吶喊》。很多人把《社戲》當(dāng)作散文來讀是很有道理的�！渡鐟颉凡坏珜懥撕芏嗝赖囊饩�，有很多抒情成分，寫的人物的特點(diǎn)也比較單一，雙喜、六一公公、阿發(fā)等，他們都善良、好客、淳樸，這種和諧的人際關(guān)系是作者理想的社會所應(yīng)具有的人際關(guān)系。

　　魯迅先生成功塑造的孔乙己這一藝術(shù)形象，絲毫不亞于世界上任何一短篇小說塑造的人物形象。中國的文學(xué)主張要有含蓄、深刻的內(nèi)涵，這是有傳統(tǒng)的。僅從文字的外表來理解孔乙己的形象未免太膚淺了，不少人初看孔乙己，覺得發(fā)笑，阿Q也是如此。如果你再看變得凝重起來，說明你懂了魯迅先生的作品，也懂了魯迅先生。

　　孔乙己是一個窮困的普通知識分子的代表，是一個典型的人物形象。分析如下：

　　脫不下那身長衫。很多人都解讀為他放不下“讀書人”的架子，內(nèi)心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣幫的角度思考，或者立場不堅定，能快速適應(yīng)環(huán)境變化的人的角度而說的。如果是還有也如孔乙己一樣的不得志的知識分子來看，就會肅然起敬！孔乙己是再窮也不放棄追求高貴的靈魂。

　　孔乙己的善良，不拖賴賬，還教我認(rèn)字等說明他在骨子底里還保留了知識分子該有品性，甚至是再窮也想著幫助他人的濟(jì)世情懷。

　　寫得一手好字，最少說明他不是白讀書，有一技之長！這就是普通知識分子，普天之下普通的知識分子居多，他們的命運(yùn)如何呢？從杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”中我們知道：他們很窮�？滓壹翰恢皇歉F，而且是沒有任何地位，是任何人都可以嘲笑的對象。

　　一個社會的強(qiáng)盛與否、活力如何，要看知識分子的生活如何。請社會善待知識分子，包括普通的知識分子，這是魯迅的吶喊！

　　偷書的描寫，其實不僅在于“偷”與“竊”表述上的轉(zhuǎn)換，孔乙己的理屈詞窮的表現(xiàn)，正好說明了知識分子的“直”，有點(diǎn)坦蕩蕩的`味道，但我們仔細(xì)一想，他說偷書不能算偷，為什么？只有一種解釋，窮困的他無法得到這些好書，只能偷著來看。偷是為了肉體享受，偷書是精神享受，兩者是有區(qū)別的。

　　社會的有錢人怎么樣呢？一個“踱”字夠了，這不是真正知識分子該有的修為！丁舉人打折孔乙己的腿，他更不是讀圣賢書該有的品德。兼濟(jì)天下為己任宗旨呢?讀書人！

　　真正的君子在哪呢？孔乙己說：“君子固窮”。好一個“君子固窮”！一個沒落的社會就是一個君子固窮的社會，這也是魯迅所要表達(dá)的意思。

　　“排”字有在窮人面前炫耀、顯擺的心理，我認(rèn)為更多的是孔乙己證實自我的價值，自我的存在感，甚至是有點(diǎn)優(yōu)越感。每個人都有這方面的追求，越是別人不在乎他的人就越有這種追求，孔乙己就是如此心理，有點(diǎn)像學(xué)習(xí)成績不好的孩子通過各種搞怪來吸引別人。

　　“摸”字寫出了孔乙己的窘迫的境地，這時他徹底喪失了銳氣，甚至連生活的勇氣也一并喪失，是窮途末路了。

　　“大約”強(qiáng)調(diào)社會上沒人關(guān)心孔乙己，死當(dāng)然也沒人確切地知道，所以是大約，也與文章開頭部分眾人的取笑，孔乙己名字的由來相照應(yīng)，都是因為孔乙己地位低下，沒人重視。

　　“的確”表達(dá)了孔乙己的死是必然，而且一定是沒人知道的悲慘地死。這兩個看似矛盾的表述，講的是兩個不同的方面所隱含的不同內(nèi)容，一是社會冷漠，一是孔乙己悲慘地死是必然。這種結(jié)尾發(fā)人深思。這就是《吶喊》的寫作意圖。

讀《孔乙己》有感6

　　魯迅的《孔乙己》是一篇令人深思的文章。孔乙己這個角色讓我感受到了人生的無奈和悲涼�？滓壹菏且粋�飽受生活磨難的人，他不顧一切地想要表達(dá)自己內(nèi)心的快樂，但卻總是被現(xiàn)實的壓力所打壓。他渴望得到別人的認(rèn)識和尊重，但卻遭受了更多的冷眼和嘲笑。

　　魯迅通過孔乙己這個角色，讓我們看到了人性的一面。孔乙己的命運(yùn)就像是所有平凡人的縮影，我們每個人都會遇到類似的經(jīng)歷。在這個現(xiàn)實世界里，成功和失敗、尊重和冷落，往往由一些不可控的因素決定，我們不能完全掌控自己的命運(yùn)。

　　但是，作為文學(xué)作品，魯迅的《孔乙己》卻并不只是一篇令人沉思的作品，更是一篇充滿人性關(guān)懷和深刻社會思考的文章。在小說的結(jié)尾，魯迅描寫了孔乙己最后的結(jié)局，他因為被關(guān)在牢房里，最終餓死了。這個結(jié)局讓我想起了許多現(xiàn)實中的生活故事，許多曾經(jīng)充滿希望的人，因為各種原因，最終走向了絕境。

　　在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到很多不公和不幸。然而，我們也應(yīng)該像魯迅所寫的那樣，關(guān)注那些貧困、困境中的`人。我們可以通過減少自己的浪費(fèi)，給予他們幫助和支持。時代在變，但人性始終如一。魯迅的《孔乙己》是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，它深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我更加堅定了自己的價值觀，同時也讓我深刻地反省了人生的意義。

讀《孔乙己》有感7

　　孔乙己讀書筆記摘抄好詞好句及感悟賞析：

　　最近，我閱讀和學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章，感觸深刻，讓我從舊社會人物孔乙己的身上看到了那個時代的面貌和狀態(tài)，也對無數(shù)深受科舉制度毒害的讀書人感到同情。在那個時代里，底層的人民生存艱難，唯一的出路便是參加科舉，然后求取功名，孔乙己悲慘的下場就是一個警示，魯迅先生給廣大同胞開除了一劑良藥，希望拯救人們的靈魂。

　　孔乙己讀書筆記摘抄好詞：

　　短衣幫、闊綽、聲氣、滿口之乎者也、年關(guān)、君子固窮、進(jìn)學(xué)、營生、服辯、自命清高、自欺欺人、迂腐窮酸、好喝懶做、善良熱心、麻木不仁

　　孔乙己讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

　　1、倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。

　　賞析：這句話描寫了短衣幫的辛苦和貧窮，即便是辛苦了一天，花點(diǎn)兒小錢買一疊下酒菜都是非常奢侈的事情，因此在孔乙己生活的那個時代，能夠買得起下酒菜的便可以用闊綽二字來形容了。

　　2、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

　　賞析：從這句話可以看出，穿長衫相對于短衣幫來說是“富人”的代名詞，他們可以進(jìn)到店里，悠閑的坐下來，點(diǎn)了好酒好菜，慢慢的品嘗，而孔乙己雖然身著長衫，實際上卻是貧窮的人，只能在外面和短衣幫站著喝酒，算是個例外。

　　3、孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，"孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！"他不回答，對柜里說，"溫兩碗酒，要一碟茴香豆。"便排出九文大錢。

　　賞析：孔乙己雖然是個窮讀書人，但在科舉制度下，讀書人是有機(jī)會求取功名的，雖然他沒有進(jìn)過血，但還是自命清流、好面子，因此來到店外，也會擺一擺“闊綽”，顯得比短衣幫們要有錢，借此太高自己的身價，這是被科舉毒害的典型例子。

　　4、聽人家背地里談?wù)�，孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，又不會營生；于是愈過愈窮，弄到將要討飯了。

　　賞析：封建社會的科舉制度讓讀書人一味地鉆研四書五經(jīng)等科考內(nèi)容，而能夠中榜的人有少之又少，因此大多數(shù)落榜的人，都沒有什么生存的技能，不會干營生，把人毒害得不輕，孔乙己就是其中一個。

　　5、可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。

　　感悟：一個人好吃懶作，不論在什么時代，都會毀了自己，孔乙己本來寫得一手不錯的字，如果勤勞也可以換取一碗飯吃，但就因為好吃懶作，因此丟了飯碗，缺少了生存的路子，在饑寒交迫時，自然就會行偷竊之事，這里道出了孔乙己偷竊的原因。

　　6、孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

　　感悟：像孔乙己這種學(xué)無所成的人，為了讓自己顯得有學(xué)問和面子，常常會對一些生僻字強(qiáng)加記憶，然后在合適的時機(jī)顯露出來，顯得自己與眾不同。但一個人若是沒有用自己的學(xué)問獲得成就，人們是不認(rèn)可的，就好比文中的“我”。這句話讓我體會出一個道理，要努力學(xué)習(xí)，做出成績來，這樣才會得到大家的認(rèn)可，然后才會得到他人真正的尊重。

　　7、孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。

　　感悟：在舊社會里，人們?yōu)榱松�計而苦惱和心酸，幾乎所有的底層人都看不到生活的希望和快樂，因此孔乙己常常被�?dāng)做是取樂的`對象，苦中作樂以解生活的苦悶，而人們的常態(tài)實際上也是這樣，可見是非常無奈的。

　　8、他總?cè)耘f是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？""后來怎么樣？""怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。"

　　讀后感：這句話讓我們讀出了一些信息，那就是有權(quán)有勢的人對窮人的欺凌在那個時代是人們司空見慣的事情，而底層人對這類人的懼怕也是到了骨子里的，孔乙己因為偷竊被打斷了退，但誰也管不了，更無法打抱不平，短衣幫們甚至就覺得理所當(dāng)然的事情。

　　9、掌柜仍然同平常一樣，笑著對他說，"孔乙己，你又偷了東西了！"但他這回卻不十分分辯，單說了一句"不要取笑！"

　　讀后感：孔乙己雖然懶惰，但因為識字，也還是要面子的，但這次因為被丁舉人打斷腿弄的人人皆知，也難以爭辯，因此十分狼狽，而人們并沒有因此而同情他，而是照常取笑，顯得非常冷漠和麻木不仁。

　　10、我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

　　讀后感：本身生存困難的人，被丁舉人打斷了退之后，便連偷竊都沒有能力了，因此只能乞討等死，而最后的結(jié)局也是如此，而孔乙己知識億萬之眾的一個典型代表，可見舊社會已經(jīng)到了吃人的地步，被推翻知識時間問題，時代總會進(jìn)步。

讀《孔乙己》有感8

　　今年寒假，我讀了中國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫的《孔乙己》。

　　這本書反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的'罪惡;從民眾這一面看，它揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的人生是一場悲劇，他有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害。作者通過小伙計的眼光，把他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。

　　我要向孔乙己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他這種不拖欠、心地善良的品行。

讀《孔乙己》有感9

　　為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環(huán)境所迫？經(jīng)過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

　　我無法理解你，你總是想把自我“包裝”起來，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白，你其實是在欺騙自我，既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢？為什么要舍棄謀生的機(jī)會而去“偷”呢？又為什么要為自我的“偷”而找借口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的.炎涼，你的路，也更是難走。

　　我同情你，當(dāng)我明白你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不一樣情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運(yùn)早就注定？若時光能夠倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你�！笨墒�，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什么時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？

　　可是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你難堪，難道應(yīng)對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

　　“年關(guān)”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自我。

　　文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識到了一位凄慘的人，更認(rèn)識到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。

讀《孔乙己》有感10

　　或許是上天的安排，又或許是命運(yùn)的捉弄，選擇了你，成為最不幸的人，你是別人嘲笑的把柄，是科舉考試的仆人，是千千萬萬深受迫害的文人之一，你就是孔乙己，為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?通過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去……

　　我無法理解你，你總是想把自己“包裝”起來，讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否知道，你其實是在欺騙自己，既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會而去“偷”呢?又為什么要為自己的“偷”而找借口呢?你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時的眼神，更忘不了你凄慘的結(jié)局，世態(tài)的炎涼，你的路，也更是難走。

　　我同情你，當(dāng)我知道你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不同情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的'不滿，還是你命運(yùn)早就注定?若時光可以倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你。”可是，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你，可你什

　　么時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害? 但是，我同樣敬佩你、尊重你，當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們?nèi)フf、去笑，盡管那使你難堪，難道面對這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿后活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。

　　“年關(guān)”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息，來世的時候，也希望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自己。

　　文章到此，我的內(nèi)心深受感觸，仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下，我認(rèn)識到了一位凄慘的人，更認(rèn)識到一個世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。

讀《孔乙己》有感11

　　當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時，深深地感到魯迅先生不愧為中國文學(xué)史上的“巨人”。小說的每字每句看似簡單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。

　　首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對這一個人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號為題，無疑是給作品定下挖苦性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實到文章的每個段落，甚至每個詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。 《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個心態(tài)，讓我們清楚看到了這個科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長長的足跡，那么在社會蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳σ粋�不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只有哄笑取樂呢？孔乙己是一個藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象表達(dá)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此提醒了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的.只是人們對他的嘲笑。

　　由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任；奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個人生活的一部分；尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會環(huán)境與那時相比，真有天壤之別��！不管怎樣，社會在開展，人類在進(jìn)步，讓我們承受以前的教訓(xùn)，面對明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)！

讀《孔乙己》有感12

　　魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

　　孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤認(rèn)識，以致鄙視勞動，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體。孔乙己只因偷了丁舉人家的東西，就被打斷腿，進(jìn)而完全喪失生活能力。由此可見，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的`直接原因。

　　但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。（讀后感）

　　黑暗的社會世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會。我想，如果孔乙己生活在我們現(xiàn)在這個充滿關(guān)愛、人人平等的社會主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著一切……

讀《孔乙己》有感13

　　從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

　　經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局�喝酒而穿長衫的的人�！边@一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

　　肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇�！扒喟啄樕�，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町嫵鲆粋�窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

　　經(jīng)過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征�！按┑碾m然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

　　經(jīng)過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅�”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

　　經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的`描述，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航绦『⒆觽冏R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

　　放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

　　所以，全社會更應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

　　既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

　　總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

讀《孔乙己》有感14

　　靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

　　孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了�！币苍S在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運(yùn)�？墒潜M管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。

　　于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最后“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運(yùn)戛然而止。

　　老師最后總結(jié)說，這是舊社會封建制度下坑害的一大批人吶！我對這種看法卻是不怎么贊同的。孔乙己從一個讀書人沒有考取功名，以至于后來的“偷”，最后被人打殘致喪命，難道全是社會的責(zé)任嗎？

　　一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進(jìn)學(xué)，于是因此放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當(dāng)初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者——如果說社會封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀？他讀了書不也年年有的`是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財嗎？社會選拔的就是有才學(xué)和能力的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當(dāng)然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強(qiáng)維持生計�？墒浅瓡�也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當(dāng)鋪當(dāng)?shù)�，這錢來得又快又實在——這又和社會制度有什么關(guān)系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說當(dāng)今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的��？而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。這可怎么辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的�？伤�偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時隨地都可以改變自己的命運(yùn)，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還可以借抄書的機(jī)會學(xué)習(xí)，然后再去考試——但是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

　　可這一切真的是怪社會風(fēng)氣不好嗎？每個人都是獨(dú)立的個體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？

　　所以啊，上天給人的機(jī)會是均等的，抓住它，改變的是自己的命運(yùn)。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機(jī)遇的人，給了我們機(jī)會來抱怨世界；何嘗不問問你自己：當(dāng)初為什么不珍惜？

讀《孔乙己》有感15

　　這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠(yuǎn)也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。

　　他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒有他，別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時的世態(tài)炎涼嗎?同時，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些看客，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的`一種原因。

　　同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

　　當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。

　　但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。

　　當(dāng)兒子在機(jī)場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

　　我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

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