《桃花源記》讀后感精品【15篇】

　　讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《桃花源記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《桃花源記》讀后感1

　　上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而貢獻(xiàn)。

　　——題記

　　人間最美是田園，桃花源是我向往的地方，那里的人們生活富足，相處和諧，是一塊人間的樂土。

　　先是漁人走到了一片桃花林，那里“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”再是“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！钡暮推矫谰�，最后是“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！钡钠錁啡谌诘木跋�，都讓我向往。

　　漁人到了桃花源并得到了招待，那里的`人告訴他，他們的祖先是為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂才來到這里的，后來再也沒出去過。這不禁讓人為戰(zhàn)亂感到唏噓，因?yàn)閼?zhàn)亂，讓原本安定的他們而來到了這里，并與世隔絕，這是多么殘酷的一件事！

　　人本就向往平等和自由，所以桃花源中人才會義無反顧地帶著自己的妻兒和鄰居搬到桃花源去。我感到慶幸，我慶幸自己生在這個(gè)和平安定的時(shí)代，我慶幸我身處的國家沒有戰(zhàn)亂，我慶幸我們的國家把我們保護(hù)的好好的。

　　可是誰又不是苦盡甘來呢？我們的國家，難道就沒有受過戰(zhàn)亂嗎？

　　中國是有五千年歷史的文明古國，但帝國的興衰，都建立在戰(zhàn)亂之上。古代有倭寇，匈奴的侵?jǐn)_，近代有鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，抗日戰(zhàn)爭等一系列戰(zhàn)爭。走到了現(xiàn)在的中國，是多少將士用血與肉換來的��！

　　看��！我們的世界是多么的美好，天空是蔚藍(lán)的，花兒是燦爛的，鳥兒是活潑的。假如我們不懂得珍惜，還這樣自相殘殺下去，后果將不堪設(shè)想。

　　所以啊，為了我們和平的生活而努力吧！我們一定能守護(hù)好我們的幸福！

《桃花源記》讀后感2

　　我喜歡讀書，讀各種各樣的書。有人會覺得奇怪，你把《桃花源記》和《哈利·波特》放一起，算怎么回事？桃花源是地名，哈利·波特是人名，能比嗎？

　　我說能。

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬�！边@么一個(gè)安靜平和美好所在，真乃人間仙境，可是我不太喜歡。我喜歡的世界在霍格華茲，那里才刺激，才好玩。

　　在霍格華茲，這里的人會各種各樣的魔法，所有的一切可能都有生命，只是你不知道而已。還有充滿刺激的火炬杯，讓人厭惡的`“伏地魔”，當(dāng)然還有哈利·波特。

　　伏地魔壞事做盡，原本被封印了，后來被他的手下再一次復(fù)活，美好的世界將被黑暗吞噬。怎么辦？哈利·波特使出渾身解數(shù)，最終打敗了伏地魔，拯救了這個(gè)美好的世界。哈利·波特身上，有一種英雄本色。

　　桃花源肯定是美好的，富足的生活，和諧的人際關(guān)系，熱情好客的桃花源村民，老有所養(yǎng)幼有所長的良俗公序，說是人間樂園也不過分。

　　而霍格華茲這個(gè)地方，美與丑同在，善與惡為鄰，這也許才是生活的真實(shí)，雖然不免夸張了一些。如果我生活在霍格華茲，我一定可以成為哈利·波特的好朋友，我和他一起打敗伏地魔，一起開辦對抗黑魔法防御術(shù)的課程。在黑暗森林里探究未知的秘密，一起在火炬杯上贏得比賽的勝利，在大海里爭奪冠軍，用魔法打敗巨龍，與好朋友享受生活的時(shí)光。我覺得這樣的生活才是我所向往的，多姿多彩，燃燒青春。

　　也許有人會罵我“熊孩子”，好好的生活不懂得珍惜不懂得享受，一天到晚老想些稀奇古怪的。沒辦法，誰叫我是男孩子，男孩子的腦袋里面裝點(diǎn)稀奇古怪的想法，應(yīng)該也正常吧。

　　你看，我讀《桃花源記》，讀《哈利·波特》，竟然讀出了這么多想法。

《桃花源記》讀后感3

　　《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，以其細(xì)膩的筆觸和深遠(yuǎn)的寓意，贏得了讀者的廣泛喜愛和深思。讀完這篇文章，我仿佛被帶入了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界迥然不同的理想國度，感受到了陶淵明對美好生活的深深向往。

　　文章開篇便描述了一個(gè)武陵的漁夫，在溪邊捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱蔽的桃花林。這里芳草鮮美，落英繽紛，與世隔絕，宛如人間仙境。漁夫的好奇心驅(qū)使他深入其中，終發(fā)現(xiàn)了一處神秘而寧靜的村落。這里的居民過著祥和的生活，男女老少都衣著整齊，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。他們與外界隔絕，不知道有漢朝，更不知道魏晉的存在。

　　這個(gè)桃花源的存在，無疑是對現(xiàn)實(shí)社會的一種反諷和批判。在現(xiàn)實(shí)中，人們?yōu)榱嗣�利而奔波，社會充滿了競爭和紛爭。而在這個(gè)桃花源中，人們過著簡單而快樂的生活，沒有世俗的紛擾和束縛。這種對比，讓人不禁對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深深的反思。

　　陶淵明在文中，通過漁夫與桃花源居民的交往，表達(dá)了自己對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和對理想生活的向往。漁夫作為外界的代表，他的到來打破了桃花源的寧靜，但也讓桃花源居民了解到了外界的存在。這種交流，雖然短暫，但卻讓桃花源居民對外部世界產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　而劉子驥的出現(xiàn)，更是陶淵明自我情感的投射。劉子驥作為陶淵明的化身，他尋找桃花源的過程，也是陶淵明尋找理想生活的過程。他終沒有找到桃花源，也許意味著陶淵明對理想生活的追求并未實(shí)現(xiàn)，但這并不妨礙他對美好生活的向往和追求。

　　讀完《桃花源記》，我深感陶淵明的`胸懷大志和懷才不遇的處境。他通過這篇文章，表達(dá)了自己對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和對理想生活的向往。這種向往，不僅僅是對個(gè)人幸福的追求，更是對整個(gè)人類社會的期望。他希望人們能夠擺脫名利的束縛，過上簡單而快樂的生活，享受真正的自由和幸福。

《桃花源記》讀后感4

　　陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧!

　　腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話�！币幌蛘�直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰�！彼�立刻寫了一封辭職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

　　有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的.話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。

　　有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。

　　光明的人，會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!

《桃花源記》讀后感5

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。

　　本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸�？鞓罚�桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。

　　這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自己的.諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都就應(yīng)遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對你的依靠也更是自己對自己的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會怎樣看你呢？

　　跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

　　讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧！

《桃花源記》讀后感6

　　一片自己漫無盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企業(yè)走進(jìn)歷史虛無的世界，一片環(huán)境安靜生活祥和，充斥著歡聲笑語，沒有一個(gè)紛爭和戰(zhàn)亂，這，便是中國桃源？我有些學(xué)生迷惑，在我看來，這更像是進(jìn)行一場美夢，無論我們夢中的景象以及如何的迷人，等到你一睜開眼，便是使用竹籃打水一場空，不過都是過眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。

　　世外桃源之美的確令人向往，即使是一場夢，依然有人愿意放棄一幕。 但我不一樣，我寧愿簡單漂亮。 不求獨(dú)避風(fēng)雨，唯笑桃源非夢。 “

　　我想，可以有很多種美麗，可以在我們身邊，不必花一輩子的時(shí)間去尋找一個(gè)像天堂一樣的`地方構(gòu)圖。美無處不在: 可以是與家人輕松的聊天，可以是與親密的朋友開懷大笑，可以是你一直想讀的小說，可以是幾天的雨，可以是彩虹般的美，可以是對我們一直努力的認(rèn)可... 美，就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它�，F(xiàn)實(shí)可能不像夢境那樣令人向往，但它是真實(shí)的; 它可能是黑暗的，但它不是沒有光明的。

　　相較于夢想的天堂是沒有爭議的，我更喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的噪音和笑聲共存;相比于來自世界隱居撤退，我更喜歡隱藏在生活中，無論是人為的，也作戰(zhàn)音樂;姚明無法相比的是天堂，我更喜歡簡單的幸福的前方。 “在機(jī)身渾然一體，在桃園的心臟�！敝灰�融入生活，享受生活的美好，熱愛生活，這是就像生活在天堂一樣。

《桃花源記》讀后感7

　　世間果真有桃源嗎？陶淵明并未挑明這個(gè)問題的答案，又或許連他自己也不知道�？蔁o論是榮華富貴的太守的“遂迷，不復(fù)得路”亦或是好游山澤之劉子驥的“未果，尋病終”都好像在說“世間是沒有桃花源的”。這一切都不過是漁人所臆想的理想世界罷了。

　　在那理想的桃花源中，人人平等，和諧融洽、人民生活幸福，卻似乎忘記了外界，連今是何世都不知。也只是在說到外界戰(zhàn)亂紛多時(shí)而露出些許兔死狐悲的惋惜。自秦至東漢，漫漫時(shí)間長河，沖刷了桃花源人對戰(zhàn)亂的不安和恐懼、淡忘了動蕩生活的悲疾離苦，只在書本上看見那短短二字十六畫，而無那數(shù)年奔波的思苦！那數(shù)百步的桃林，隔絕了桃花源人原本長遠(yuǎn)的目光，阻斷了人們思想的奮發(fā)，卻成為一個(gè)個(gè)沉淪于溫柔鄉(xiāng)而無法自拔的是樂不思蜀之人！

　　因?yàn)槟瞧�桃林，而無了秦一掃六合、一統(tǒng)天下之軒昂大氣；因?yàn)槟瞧�桃林，而無三分天下，亂世英雄之寫意風(fēng)流；因?yàn)槟瞧�桃林，也將更無千年以后中國的繁榮昌盛！在那屈辱的近代史中，我們不也曾固步自封嗎？可后來呢？《南京條約》、《辛丑條約》，刮分中國狂潮……溫柔鄉(xiāng)已被打破，曾經(jīng)太平人已不太平，曾經(jīng)只為安樂者已不安樂，曾經(jīng)嘆惋者已成被嘆惋者。于是開始“避秦時(shí)亂”，可哪里還有桃源，現(xiàn)實(shí)就在眼前，只怕他們在臨死前仍要大喊一聲”天要亡我！”。

　　就在這九州無太平時(shí)，有人領(lǐng)著我們塑和平！平息戰(zhàn)火、重建房屋、造大路，為民謀！他們不是求富貴的“太守”，游山水的“高尚士”，為己謀的“桃源人”或不誠信的“漁人”，而是人民中的一員、是革命的先驅(qū)者，時(shí)代的`推進(jìn)者，更是“新桃源”的締造者。他們將理想的生活付諸于實(shí)踐，將“桃林”換成歷史，只為了有一天能真正的無憂無慮，可以放心看那柳綠花紅、炊煙裊裊，可以安心閉眼聽那歡聲笑語，瑣碎小事。

　　世間是有桃源的，無論是現(xiàn)在的萬家燈火，抑或是以后的溫馨小家，都是。

《桃花源記》讀后感8

　　你有無憂無慮地生活過嗎？你想要無憂無慮的生活嗎？

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！碧諟Y明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應(yīng)該是大部分人比較向往的生活吧。

　　你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢中仙境一樣的桃花源嗎？

　　當(dāng)我走進(jìn)陶淵明的桃花源時(shí)，我看到了一番生機(jī)盎然的景象：田間許多農(nóng)民在松土跟中耕種，空地上幾個(gè)小孩圍在一起玩游戲，樹蔭下老人們在一塊兒悠閑地聊天，加家中飄來飯菜香，好似在催促玩的`正開心的孩子們，該回家吃飯了；又好像在催促田間勞動的人民，是時(shí)候該回家休息休息了，快吃上一口香氣四溢的飯吧……

　　這一切是多么的和諧美好�。±哿�，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一覺；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。

　　這一切，多么讓人向往��！

　　可在那個(gè)時(shí)候，這一切真的存在嗎？這一切真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？

　　軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達(dá)，這一切在那個(gè)時(shí)候都是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩人只是借文字來表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望，也許這也是一種寄托吧！

　　“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。”想必詩人也知道這是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，所以才寫下這個(gè)結(jié)局，要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂業(yè)的愿望在當(dāng)時(shí)都只能是一種奢望，這根本是一個(gè)不可能存在的夢中仙境�。�

　　亂世紛爭不是憑一己之力就可以阻止的，但是誰不想要過和諧安寧無憂無慮的生活呢？這種愿望難道不是每一個(gè)生活在亂世中人們比較深的渴望？

　　那么你呢？生活在和平年代的你，請告訴我：

　　你有無憂無慮地生活過嗎？你是在過著無憂無慮的生活嗎？

《桃花源記》讀后感9

　　當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我偶爾會聽到人們提到天堂的故事，但我不知道細(xì)節(jié)。只是對美麗的場景有一種模糊的渴望，莫名其妙的渴望。

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時(shí)期的杰出詩人。他的詩歌已成為中國古典圖書館的寶貴遺產(chǎn)，其中最好的《桃花源記》和《桃花源詩》已成為世代人民的'精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且徊抗适滦院軓�(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

　　為了寄托他對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會的不滿和對美好生活的向往，他寫了這個(gè)虛構(gòu)的故事。他是個(gè)隱士，寫這首詩的時(shí)候已經(jīng)離開塵世，隱居農(nóng)村十幾年了。他出生在一個(gè)貧窮的家庭。雖然他年輕時(shí)有野心，但他沒有得到回報(bào)。他從懂事起就經(jīng)歷了許多社會和政治上的變化和干擾，社會上的欺詐、污穢和黑暗使他窒息和憤怒。他性格誠實(shí)坦率，為官廉潔，不愿卑躬屈膝，所以與骯臟黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入。后來，他辭職回到農(nóng)村，過著自力更生、日出工作、日入而息的簡單生活。

　　在陶淵明的作品中，桃花源呈現(xiàn)在我們面前的是土地平坦，屋舍似，屬于良田美池桑竹。阡陌交通。雞犬相聞。作者的手筆簡潔易讀，妙筆生花。簡單的幾句話生動地描繪了桃園寧靜美麗的自然環(huán)境、輕松愉快的景象、長長的綠水、河岸桃林、飛花、芬芳的嫩草，讓人賞心悅目，無限向往。《桃花源記》的主體和核心是通過歷史事實(shí)避秦之亂來表達(dá)對當(dāng)時(shí)社會的不滿，對理想境界的熱烈追求。作者生動地描述了神話虛構(gòu)的故事和美的激情，打動了成千上萬讀者的心。最后，作者用懸念的手法暗示，這樣一個(gè)完美的理想境界是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。

　　因此，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源》時(shí)，我不禁被這個(gè)天堂的風(fēng)景、安居樂業(yè)的人和幸福和平的生活深深打動。沒有剝削或壓迫。每個(gè)人都有權(quán)享受自由和平等。他們?nèi)粘龆�作，日落而息，過著與世無爭的平靜生活。這一切都讓我向往今天。雖然這是一個(gè)虛構(gòu)的世界，但它給了我無限的想象空間……

《桃花源記》讀后感10

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　——《桃花源記》

　　我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。

　　放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。

　　一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。

　　一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"

　　我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。

　　這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的`詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。

　　當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。

　　我忽然悟出了什么：那花瓣嬌小柔弱，一碰就掉了，可是，正是許許多多這么嬌小，柔弱的花瓣，艱難地?fù)纹鹆艘黄�美麗的風(fēng)景。這不正是在鼓勵(lì)我們嗎?

　　我望著桃花，會心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

《桃花源記》讀后感11

　　今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是田園詩歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位。

　　《桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再沒看到那個(gè)美麗的地方。

　　作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥μ�平社會的向往�?/p>

　　其實(shí)我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫，不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴(yán)重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長久？就像我的.家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下，悠然見南山�！边�能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀�！被蚺c農(nóng)民親身對話，驗(yàn)證“相見無雜言，但道桑麻長。”爸爸小時(shí)候每天都生活在花海里，感受那花兒真實(shí)的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！

　　人口的急速增長，環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。

　　我多希望中國的未來到處是桃花源，但未來還會有桃花源嗎？

《桃花源記》讀后感12

　　陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會向往光明吧！

　　腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰�！彼�馬上寫了一封辭職信，離開只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

　　有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧！在現(xiàn)實(shí)社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎？如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的.大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢名利中表現(xiàn)出來的，只是你眼中的貪婪。

　　有的人為民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死鳥為食亡；有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

　　光明的人，會選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！

《桃花源記》讀后感13

　　和平，一直是人們所向往的。我也從《桃花源記》中讀到了點(diǎn)什么。

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！睂懗隽颂諟Y明對環(huán)境優(yōu)美，社會安定，百姓安樂，民風(fēng)淳樸，活富足這種美好社會的向往與追求以及對黑暗現(xiàn)實(shí)都不滿。而我對其也有點(diǎn)兒感想——對如今生活在這安定的社會下的感激和對自己心中那片“桃花源”的追求。

　　對比古今中外，我覺得我生活在這安定安寧的社會下是幸福的`。古代社會在封建制度的統(tǒng)治下是會變得黑暗，連年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致賦稅徭役繁重，使得百姓民不聊生，生活十分痛苦，這也是引發(fā)陶淵明對美好生活幻想的重要原因。

　　對比今天社會安詳，定居不動，寧靜中又帶有熱鬧的氛圍大街小巷，特別是過節(jié)的時(shí)候一片熱鬧景象。而造成這熱鬧景象的，正是因?yàn)槲覀兲幱谶@個(gè)和平的年代，有個(gè)偉大的祖國做支撐俗話說：“沒有大家，哪來小家？”道理是一樣的。

　　現(xiàn)在俄羅斯和烏克蘭正在打仗，兩個(gè)國家的人民正在水深火熱之中，再加上美國從中作梗，使得這兩個(gè)國家的戰(zhàn)爭遲遲不結(jié)束，這對人民來說一點(diǎn)好處都沒有，造成的結(jié)果就只能是人民受苦，百姓受累，美國從中得利。

　　中國不是這樣，我們的生活很幸福，百姓安居樂業(yè)，生活美滿富足，靠的都是我們偉大強(qiáng)大的祖國，在此我表達(dá)對祖國的感激。

　　除了對祖國的感激，我還在《桃花源記》里面讀到點(diǎn)兒什么。老師在講這篇文章時(shí)說道：“桃花源是桃花源人的住所，是陶淵明內(nèi)心的追求，而桃花源在每個(gè)人的心里是不一樣的，每個(gè)人內(nèi)心的桃花源都值得去追求。 ”

　　由此，我想明白了，我心中的桃花源就是心里對祖國的感激和內(nèi)心對學(xué)習(xí)的執(zhí)著追求。

　　讓我向著心中的桃花源奮進(jìn)吧！

《桃花源記》讀后感14

　　桃花源是另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個(gè)自由的夢想世界。

　　陶翁夢中的桃園世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令隱居（405年）后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫照。事實(shí)上，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會的“避難所”。

　　詩人把它描繪成一個(gè)自由而夢幻的'王國，構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會并存、對立的與世隔絕的夢幻天堂。這不能說是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪了人類夢想社會的雛形。

　　它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美國家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書》寫于歐洲1515-1516年），但比“烏托邦”早了1000多年。

　　與作家的年齡相比，陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔�，所以可以說陶淵明是人類夢想王國的鼻祖�！疤焯谩币呀�(jīng)流傳了1580多年，仍然讓許多人向往。

　　這種藝術(shù)效果和社會效果是陶翁創(chuàng)作時(shí)意想不到的（文學(xué)的社會效應(yīng)往往大大超越了作家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！為什么會這樣呢？經(jīng)過反復(fù)思考，我有三種感覺：

　　首先，人性是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是生命的真諦！人們從不可避免的王國走向自由的王國。

　　第二，在人類社會中，只要有私欲，就總會有剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此，人與人之間的沖突是不可避免的�！皬�(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。

　　死者不逃則死！俗話說：我惹不起，躲不起；三十六計(jì)，走為上。躲在那里呢？！陶令不知何去何從，桃花源可耕田。

　　第三，桃花源是一種意境，一種夢想，一種夢想，一個(gè)精神天堂。沒必要苦苦尋找！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免會有現(xiàn)實(shí)與夢想的沖突。當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無助時(shí)，你會想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的夢想王國。

　　這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認(rèn)為在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)！

《桃花源記》讀后感15

　　讀《桃花源記》有感讀完《桃花源記》后，我深深的被起吸引，陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一句讓人浮想連篇，仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開，勃勃生機(jī)，寧靜優(yōu)雅，頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香，無不使人忘卻憂愁與煩惱，只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人，你爭我搶，熱熱鬧鬧。陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。說起和平，我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方，在如今這個(gè)信息時(shí)代里，到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息，我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對和平共處的'地方�？墒�，“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的，那不過是一個(gè)美好的幻想。現(xiàn)在的社會，腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。想到這，《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的心靈。但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會，把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們，則因該“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，糾正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。

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