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(精品)《應(yīng)有格物致知精神》讀后感
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《應(yīng)有格物致知精神》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這幾天，我們學(xué)習(xí)了丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章。學(xué)過之后，大有感觸。
相信，看了這個(gè)題目后，大多數(shù)人都會(huì)和我有同樣的疑問:什么是“格物致知”呢？
通過學(xué)習(xí)，我了解了文章中所說的“格物致知”，是大學(xué)中所說的一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)：是從探察物體中得到知識(shí)。這篇文章由文化典籍引出觀點(diǎn)——應(yīng)有格物致知精神。然后用王陽(yáng)明和作者自己的實(shí)例，印證了“格物致知”的真正含義，最終號(hào)召中國(guó)學(xué)生應(yīng)有真正的格物致知精神:注重實(shí)驗(yàn)精神。
這篇文章讓我了解了許多知識(shí)，同時(shí)也引發(fā)了我很多思考。
文中提到傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的“格物”與“致知”，中國(guó)學(xué)生總是會(huì)偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，這讓我不由得想起一個(gè)詞——思維定式，也叫“慣性思維”。是��！如果我們一直不去嘗試做出實(shí)驗(yàn)，那么長(zhǎng)此以往，我們就會(huì)形成一種“慣性思維”。如果人人如此，就不會(huì)有麥哲倫環(huán)球航行，打破“天圓地方說”；就不會(huì)有哥倫布航海發(fā)現(xiàn)新大陸；就不會(huì)有哥白尼提出“日心說”；就不會(huì)有袁隆平研發(fā)出“雜交水稻”......是啊！如果人人如此，這個(gè)世界就將很難進(jìn)步與發(fā)展。
所以我們?cè)撟龀龈淖兞�，該學(xué)習(xí)真正的“格物致知”了。
那么我們?cè)撊绾稳プ瞿兀?/p>
我想首先我們要勇于探索，對(duì)于現(xiàn)階段的我們來說，理科的學(xué)習(xí)也許就是個(gè)好例子。比如物理，我們目前接觸到的理論知識(shí)并不多。
記得有一次物理課，主題是“認(rèn)識(shí)浮力”。在講課之前，老師問到:“一個(gè)乒乓球在空氣中與水中，用彈簧測(cè)力計(jì)測(cè)出的拉力示數(shù)是否相同？”我想也沒想，便在卷子上寫下“相同”二字，然而最后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果出來，卻令人大跌眼鏡。由此可見，我們不能僅憑自己的主觀想法妄下定義。即使是在自己眼中，再簡(jiǎn)單不過的“小問題”，如果沒有實(shí)驗(yàn)加以佐證，也可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
其次，我們要勇于創(chuàng)新，要以自己獨(dú)特的眼光看待世界，用理性的思維分析問題，不被世俗所謂的“原則”與“道理”所羈絆，才能得出真正的真理。
學(xué)習(xí)《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，給我?guī)砹嗽S多啟示。在這里說了這么多，如果不去實(shí)踐，也還是像趙括一樣“紙上談兵”，起不到任何作用，所以請(qǐng)我們行動(dòng)起來，去追求真正的“格物致知”吧！
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