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《自卑與超越》讀書心得

時間:2024-10-06 11:53:38 讀后感 我要投稿

《自卑與超越》讀書心得

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編收集整理的《自卑與超越》讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《自卑與超越》讀書心得

  《自卑與超越》讀書心得 篇1

  沙龍讀書會第二次討論《超越自卑》,我知道一定還會有第三次,這是繼《正面管教》之后又一本被我讀爛了的書(封皮都破啦)。與之前磕磕巴巴、翻來倒去的閱讀過程不同,結(jié)合《被討厭的勇氣》和鼓勵咨詢的所思所學(xué),這次讀起來(不包括原版的話是第三次)一氣呵成、痛快淋漓!

  關(guān)于“意義”

  意義:即詮釋。你看到的世界并非世界原本的樣子,而是經(jīng)過自己詮釋之后的樣子,被賦予了你的生活意義。

  世界是如此,環(huán)境、現(xiàn)實亦如此。當(dāng)一個孩子的執(zhí)著在你眼中帶來的是麻煩時,你會將之認(rèn)為是“執(zhí)拗”,是缺點;若帶來的是便利,你會將之認(rèn)為是“有主見”,是優(yōu)點。其實,孩子還是那個孩子。伴侶的某個特點在戀愛階段被你看作是亮點,而在婚后被你看作是劣習(xí),你總說對方變了,其實,他還是那個他,只是這一特點帶給你的意義變了。

  我們總以為,因為世界是藍(lán)色的,所以我看到了藍(lán)色。其實,世界是藍(lán)色的,是因為我選擇戴了一副藍(lán)色的眼鏡。每個人都有屬于自己的有色眼鏡,是在成長過程中逐漸形成的,它無關(guān)乎對錯,關(guān)鍵在于,長大之后的你是否能覺察到這副眼鏡,從而看見一個豐富多彩的世界?

  花生媽媽沙龍的首期鼓勵咨詢小組課程進(jìn)行到第二周,成員們分享說自己眼里的老公竟多了許多優(yōu)點,其實是誰真正改變了呢?

  關(guān)于“整體性”和“目的論”

  心靈與肉體是密不可分的整體,就像我們在課堂上頻繁提到的“想法、感受、決定”也是一體的。它們相互影響,不過“舉動永遠(yuǎn)受制于意義”。

  “每一種身體或心靈的表現(xiàn)都是以天生的材料為基礎(chǔ),但是,我們的注意力卻在于如何應(yīng)用這些材料,以獲取既定的目標(biāo)!薄皞人的感情主要是由個人的目標(biāo)和他的生活方式?jīng)Q定的!蔽覀兊淖罱K“目標(biāo)”都是安全感,或者是歸屬感與價值感,但是在獲取這個最終目標(biāo)時,不同的人選擇了不同的途徑,有些人選擇的是錯誤的途徑。選擇什么樣的途徑便與個人的生活意義和生活方式有關(guān)。

  一個人的生活方式以及與之對應(yīng)的情緒和行為習(xí)慣早在生命最初的'四五年間就已固定下來。決定我們的并不是過去的經(jīng)歷,而是我們賦予經(jīng)歷的意義(即詮釋,私人邏輯),所以應(yīng)該說這是我們自己主動選擇的結(jié)果,當(dāng)然這種選擇通常是無意識的行為。這也是“原因論”和“目的論”的區(qū)別所在。

  那么,雖然過去的經(jīng)歷已經(jīng)無法改變,但我們卻可以重新選擇自己的生活方式,即為過去的經(jīng)歷賦予新的詮釋。

  這正是我選擇學(xué)習(xí)個體心理學(xué)的重要原因,因為這一觀點帶給我勇氣和力量。挖掘潛意識中的私人邏輯,這也是我們在鼓勵咨詢課程中的主要功課。

  花生媽媽鼓勵咨詢小組課程

  關(guān)于“自卑感”和“優(yōu)越感”

  在我看來,“自卑感”只是一種感受而已,既然是感受,就沒有對與錯、正面與負(fù)面之分,它是每個人都會有的,也需要像其它所有感受一樣被看見、被接納。追求優(yōu)越感也不是問題,這“是所有人的通性”。

  需要注意的是“自卑情結(jié)”與“優(yōu)越情結(jié)”,前者是以自卑感為借口逃避所有問題,后者則是借由人生謊言來追求虛假的優(yōu)越感,自我麻醉。二者沒有孰優(yōu)孰劣,都是對真正的問題避而不談,根源都是很深的自卑感。

  那么,如何才能正確面對自卑感或者以恰當(dāng)?shù)姆绞阶非髢?yōu)越感呢?這就需要擁有正確的生活意義,即奉獻(xiàn)、社會興趣、互助合作。也就是《被討厭的勇氣》所說的“他者貢獻(xiàn)”和“共同體感覺”,這也是超越自卑的關(guān)鍵所在吧!

  “如果一個孩子想要集中全力來克服他的困難,則在他身外必須有一個他要全力以赴的目標(biāo),這個目標(biāo)是以他對現(xiàn)實的興趣、對別人的興趣,以及對合作的興趣為基礎(chǔ)的!

  在讀書會中我還結(jié)合自身的例子分享了一點,社會興趣不等于外向,后者只是一種表現(xiàn)形式而已。

  關(guān)于“鼓勵咨詢”

  鼓勵咨詢課程中有很多關(guān)于早期記憶的研究,通過再次閱讀《超越自卑》,我對于這部分工作有了更深入的理解,記憶的重要性在于“它們被‘當(dāng)做’何物、對它們的解釋以及它們對個人現(xiàn)在和未來生活的影響”。這也就解釋了為什么記憶是否真實其實并不重要。

  鼓勵咨詢課程本身,正如個體心理學(xué),不是為了治療一種病癥或一種單獨的表現(xiàn),而是通過挖掘我們的生活方式、私人邏輯和行為模式,找出根源所在,從而賦予我們解決生活問題的勇氣和方向。

  關(guān)于親子教育

  在閱讀很多書的時候,我們都習(xí)慣于從書中搜索教育方針,并以此為指導(dǎo)來糾正自己的教育誤區(qū)。然而,孩子是在觀察中學(xué)習(xí)的。我們決定不了孩子的私人邏輯,也偽裝不了自己的生活意義,與其向外尋求糾正,不如向內(nèi)尋找自己,看見完整的自我,活出正確的生活意義。

  比如,關(guān)于母道,關(guān)于孩子對父親的興趣,等等,都不是刻意引導(dǎo)或訓(xùn)練出來的,真正的關(guān)鍵在于,我們自己對于伴侶是否發(fā)自內(nèi)心地欣賞和尊重?我們在家庭中形成的氛圍是權(quán)威還是合作?我們自身對于母道有著怎樣的理解、踐行和能量狀態(tài)?

  想起一件趣事。某天晚飯后,花生要我陪他一起玩,我自然而然地說:“媽媽收拾桌子,爸爸現(xiàn)在去陪你玩!痹捯魟偮洌肫鹆藱(quán)威和合作,立馬心虛地加了一句:“爸爸,你覺得這樣可以嗎?”哈哈,所以說,生活意義不是說教或偽裝出來的,而要落實到生活中的點點滴滴。

  《自卑與超越》讀書心得 篇2

  “當(dāng)一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時,就會表現(xiàn)出自卑情結(jié)!薄⒌吕铡蹲员芭c超越》

  忘了是哪兒聽到的,自己卻深有體會的一句話:

  “一個自卑的人,必定也是一個自戀的人!

  初時聽到這句話是嗤之以鼻的,我在許多方面都不如別人,怎么會是自戀的人呢?但是,不斷地思索之后,卻發(fā)覺這就實情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的!爱(dāng)一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時,就會表現(xiàn)出自卑情結(jié)!

  在現(xiàn)實生活中,有許多事情是自己無法解決的,但為了讓自己“爭口氣”,不想讓自己顯得很沒有價值,于是強行要求自己去做,卻發(fā)覺自己做不來。接著,便會艷羨,甚至嫉妒那些會做的人。久而久之,便開頭對自己失去信念,卻又一而再,再而三地強行要求自己去完成本不能完成之事。

  假如用一句通俗的'話來說,會產(chǎn)生自卑,也許就是“抱負(fù)很豐滿,現(xiàn)實很骨感”了。

  也許也是由于“我無法解決,卻信任自己能夠解決”這樣的一個信念,才會有“自卑的人,必定是自戀,甚至是自大的人”這樣的說法吧。

  力去冒失去被重視的險呢?回想自己對本班那幾位“特別同志”的訓(xùn)練,和的分析完全吻合。看來,我所謂的嚴(yán)峻批判、溫情陪伴、急躁講解雖能解決一時之事,但都未觸及他們那已經(jīng)深化骨髓的懶散心理。將來該何去何從,這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。

  《自卑與超越》讀書心得 篇3

  《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個體心理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個方面為我們分析了人的存在、成長、生活、工作、社交等個體心理特征,供應(yīng)了解決以上各方面問題的科學(xué)方案。閱讀該書后,我受益匪淺,不僅對自己的人生有了更深刻的熟悉,而且對自己的工作也有了新的熟悉。

  《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告知我們:“老師要成為心理學(xué)家,要學(xué)會了解同學(xué)人格的整體,以及它各種表現(xiàn)的一慣性,才能更好的走進(jìn)同學(xué),關(guān)心同學(xué)!薄俺蔀樾睦韺W(xué)家”,乍聽起來非常高大上,其實,我們做的全部教學(xué)工作無不與人的心理有關(guān)。由于同學(xué)來自不同的家庭,受到不同的訓(xùn)練影響,形成了不同的性格和行為方式,在聽課、作業(yè)、嬉戲、勞動、與人相處等過程中心理不同,行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰(zhàn)。因此,老師想要順當(dāng)開展工作,提高工作效率,必需讓自己的`訓(xùn)練教學(xué)符合同學(xué)心理的進(jìn)展。為此,老師必需對自己所教同學(xué)的狀況有特別清晰、客觀的熟悉,并依據(jù)其特點“對癥下藥”。

  《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題同學(xué),其中對“懶散”同學(xué)的分析讓我對本班幾位長期不完成家庭作業(yè)的同學(xué)的心理有了更深刻的熟悉。書中說到:“懶散的孩子從未嘗過被擊敗的味道,由于他們從沒有面臨真正的考驗。他對眼前的問題總是盡量躲避,不愿輕易和人一較長短”。當(dāng)他們失敗時,他們會自我解嘲:我只是懶,不是無能。當(dāng)他有一點點進(jìn)步,老師鼓舞他時,他會覺得自己不費吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛,何必努力去冒失去被重視的險呢?回想自己對本班那幾位“特別同志”的訓(xùn)練,和的分析完全吻合?磥恚宜^的嚴(yán)峻批判、溫情陪伴、急躁講解雖能解決一時之事,但都未觸及他們那已經(jīng)深化骨髓的懶散心理。將來該何去何從,這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。

  《自卑與超越》讀書心得 篇4

  每個人其實都會自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是,為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

  《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風(fēng)格,則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕,關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑,克服困難,超越自我。作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

  本書主要由兩部分來敘述,認(rèn)識自卑和超越自卑,找到生命的最終意義!拔覀兠總人都有不同的自卑感,因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀,讓自己過更好的`生活!睂(yōu)越感的追求是人的通性,作者將理論與例子結(jié)合,把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

  其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點,與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說,自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點,從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,會在意識形態(tài)上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利于發(fā)展。

  書中還有重要的一個觀點就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們:生活的意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現(xiàn)自我價值。

  自卑與超越這本書讓我們重新審視自己,引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己,超越自卑,樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感,同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換,構(gòu)成生活意義的理解。

  《自卑與超越》讀書心得 篇5

  我今天介紹這本書,是因為覺得家庭教育尤其重要,以及將本書中實用的方法推廣出來,希望普及更多的人,去關(guān)愛孩子的成長!蹲员芭c超越》一書中,指出人類總是在自卑中不斷超越自我,而產(chǎn)生自卑的原因正是因為看到了自己的缺陷。其實我們在某一領(lǐng)域都可以稱之為“天才的新手”,但也不承認(rèn)我們也存在著或多或少的缺點,只要我們在保持優(yōu)勢的同時去彌補去啊,就能夠處于人生的高處。或許大家現(xiàn)在年齡具有差異,看此書確實是有點早,但我依舊覺得這本書的價值值得我們?nèi)ニ伎肌J紫,作為未來的老師,或者孩子的父母,我們都值得去盡自己最大努力讓自己成為最好,從而將愛推廣至下一代;其次,如何在生活中保持著永久的樂趣,讓生命活出價值和意義,是我們永遠(yuǎn)都逃離不了的永恒的話題;最后,大量的積累知識可以讓我們,若作為老師處于學(xué)術(shù)的前沿,將知識普及更廣,讓未來的孩子充滿希望之光。而作為學(xué)生豐富自己的閱歷,甚至作為未來的家長也可以讓自己的孩子健康快樂的成長。這本身就是具有意義的人生良性循環(huán),獲得的是認(rèn)同、尊重和幸福。

  生活本不具備意義,是人賦予生活更加高級的意義,也就是說,把生活過成什么樣子,決定權(quán)在我們手中。這就像我們習(xí)慣于美化生活一樣,我們所說出來的大部分都是對事件第二次加工,不管這件事兒最后帶來的是什么,而把自己的關(guān)注點放在一邊為自己錯誤尋找合理的借口,另一方面在悄悄地原諒自己。在這個過程中,仿佛是一場“不認(rèn)真”的較量,誰“認(rèn)真”了就真的輸了。這又何嘗不是生活中最為經(jīng)典的人性的心理呢?我們都是人,那就會受到判斷事情的局限性,尤其表現(xiàn)為與自身相關(guān)的問題,這時就會從“旁觀者”視角中走出來,陷入自我困局,說出令他人感到糟糕的話,失去理智的傷人于無形之中,簡直就像變了一個人。更令人感到詫異的是,自身并未覺得自己是錯的,反而會產(chǎn)生一絲“快感”,這種結(jié)果不由讓人感到悲哀。

  那么回歸到生活本質(zhì),我們生命的意義究竟在于什么?之前一直認(rèn)為生命的意義在于體驗,現(xiàn)在也這樣認(rèn)為,因為我們無法去預(yù)知未來,也不知道意外和驚喜到底哪一個先來。唯有嘗遍這世間的心酸與苦辣、痛苦與艱難、快樂與幸福,將人生的必要情感體驗完后的淡然和坦然,才會獲得最為沉浸的感慨。一遍又一遍地將自己的想法弱化又加強,一切看起來是如此的陌生,卻又是這樣的親切,或許就是生命中最為寶貴的財富。現(xiàn)在依然記得《浮士德》里面說的,主人公“以一己之力體驗全部人類情感”的偉大之處,恰好在最困惑的時候遇到這本書,及時糾正了我只想讀書而不想去過多實踐的想法。

  作者認(rèn)為人生的意義在于貢獻(xiàn)力量,通過關(guān)心他人和社會去獲得自我認(rèn)同感,從而增加人生的良性循環(huán)。渴望得到外界認(rèn)可和尊重,是人人都向往的方向,而有些個體也會因為方向的錯誤,導(dǎo)致截然不同的處境。有心理學(xué)研究表明,“不管處于哪一個階層,都希望自己對社會是有用的人”。我們生活在這個世界中,窮其一生所要追隨的永恒實質(zhì)上就是“意義”二字,這可以讓我們堅持到最后依然能夠發(fā)現(xiàn)“人生美好,世間值得,我很幸!薄6^度的去吹捧經(jīng)濟至上,終有一天會陷入人生的困境,金錢在一定程度上代表著安全感,卻也帶來了一群沒有精神富足的追隨者,終究就像曇花一現(xiàn)般度過。這個時代給予我們最好的溫暖,就是解決了基本的溫飽問題,讓我們可以去追隨更加美好的未來。每談及次,我都會想到鐘南山說的:“欣逢盛世,當(dāng)不負(fù)盛世”這句話,每時每刻都激勵著我不斷向前,在這個特殊,這句話又是多么令人感到幸福呢。

  回歸到書籍,本書還有一大探索,就是有大量關(guān)于兒童的心理學(xué)研究,其一,提出了“最初記憶”的重要性,指出影響兒童發(fā)展的最主要時期是童年,大概是12歲以前,這也是形成兒童價值觀和性格定型的階段,這一時期顯得尤其重要;其二,在孩子多的家庭中,最受影響的孩子是最小孩子和最大孩子,孩子之間最佳年齡差應(yīng)該在3歲左右最好。“最小孩子”受年齡優(yōu)勢面臨被寵壞,以及因?qū)W習(xí)競爭而且想要得到父母關(guān)懷的問題,還有后來者居上的狀況!白畲蠛⒆印笔軅鹘y(tǒng)觀念要“照顧小孩子”“大的應(yīng)該讓小的”,以及父母愛的轉(zhuǎn)移問題,更愿意將愛轉(zhuǎn)移到父親身上,而且,有時候孩子不愿意接受弟弟妹妹,是因為沒有準(zhǔn)備好去“迎接”她們,也害怕父母愛的轉(zhuǎn)移,可若父母溝通恰當(dāng),孩子也是非常愿意接受的;其三,孩子在童年時期的“尿床”“離家出走”“生病”有時候僅僅是為了父母可以關(guān)心一下他,更嚴(yán)重著甚至是逃學(xué),都只是為了讓父母將注意力轉(zhuǎn)移到自己身上,從而得到關(guān)心,也出于此目的會持續(xù)下去某種行為;其四,父母在孩子之間的差異,應(yīng)該保持中立的態(tài)度,用傳統(tǒng)文化來說應(yīng)該是“中庸”思想——不偏不倚,允執(zhí)其中。盡最大程度讓孩子可以感受到父母的'愛,之后進(jìn)入幸福的生活;其五,老師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時,還要積極探究孩子的問題,兒童的心理學(xué)中指出“目標(biāo)比障礙更重要”,也就是說,孩子會因為一個好的目標(biāo)和引導(dǎo),而去自覺進(jìn)行修正。作者指出“老師是人類未來的守護者”,將老師這一主體作用提高;其六,孩子的生活方式體現(xiàn)出人格,進(jìn)行早期觀察,會讓孩子的認(rèn)知、合作以及三觀變得更好;其七,也是很重要的一點,研究表明,兒童的性侵主要是熟人作案,身為家長應(yīng)該尤其重要此處。對孩子進(jìn)行基本的性教育,是有利于孩子保護自己,讓自己免于受傷害。令人感到痛惜的是,中國的家長普遍認(rèn)為對孩子的性教育不應(yīng)過早,甚至產(chǎn)生逃避的狀態(tài),而在事情發(fā)生后又追悔莫及。這點我希望家長在日后教育孩子時會引起重視;其八,孩子在于交流的時候,盡量和他們保持平等的地位,學(xué)會尊重孩子,以及與孩子正確的對話,亦師亦友亦父母;其九,家庭至關(guān)重要的同時,母親這一本身就意味著強大,因為母親有利于孩子將愛推廣,注重培養(yǎng)孩子的獨立人格和合作精神。在某種程度上,自卑感促使著孩子進(jìn)步,在孩子拿出成績單的時候,父母應(yīng)該不過于苛責(zé),去尋找方法進(jìn)步來代替無休止的責(zé)備。

  真誠希望讀者會在此文中引發(fā)共鳴,最好去閱讀本書,得到的感悟也會更加充實。

  《自卑與超越》讀書心得 篇6

  《自卑與超越》大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,開辟了精神分析的新階段。阿德勒在《自卑與超越》中提出:不管有無器官上的缺陷,兒童的自卑感總是一種普通存在的事實,這是因為他們常仰賴成年人的生活,且一舉一動受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避行動的借口時,便發(fā)展成神經(jīng)性的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,它便會形成“自卑情結(jié)”。

  從書中,我感受到,每個人的一生,都是在與這種自卑感做斗爭的過程,這也可以解釋為人的社會性形成的`過程。戰(zhàn)勝自卑,就是戰(zhàn)勝自我,不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊,我非常贊同大師的一個觀點:一個在某方面有缺陷的人,會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個,是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,一個人一般并不了解他的生活目標(biāo)的真實意義,它常常是潛意識的,但個人卻能借此產(chǎn)生一種動力和優(yōu)越感。在自我陶醉于優(yōu)越感的同時,麻木、消沉、逃避,逐漸形成更大的自卑,以至于一事無成,并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

  對于這種心理我們要做的是第一,澄清不正確的認(rèn)識,消除自卑心理。每一個人都有他自己的缺陷,人無完人,不能只看見自己的不足,也要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點,不能一味拿自己的短處和別人比較,這樣容易產(chǎn)生自卑感。第二,培養(yǎng)自信心。要有意識的去培養(yǎng)自己的自信和勇氣,樹立對人生的自信心,以這種自信對抗自卑,戰(zhàn)勝自卑。第三,正確對待他人的評價。有了別人的點評我們才會更好的了解自己,才能夠不斷改正,不斷進(jìn)取,使自己變的更加優(yōu)秀。雖然,我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”,但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。

  對于自卑這一心理,雖然對于每一種心里我們都應(yīng)該有肯定的態(tài)度,但這是一種消極的心態(tài)。生活中我們往往會遇到許多挫折,會經(jīng)歷無數(shù)次的失敗,但是這并不代表我們是不優(yōu)秀的,所以我們應(yīng)該正視這一心態(tài),調(diào)整好心態(tài)去克服。但同時作者也提出了每個人對現(xiàn)實生活的不滿意都呈現(xiàn)了不同程度的自卑感,而對優(yōu)越感的追求是每個人的通性。然而并不是每個人都能很好的克服自卑感,關(guān)鍵在于正確理解生活。所以特別是培養(yǎng)兒童時,我們要正確引導(dǎo)他們認(rèn)識生活,從而使他們能夠從自卑走向超越。

  《自卑與超越》讀書心得 篇7

  阿德勒阿弗雷德.阿德勒是聞名的心理學(xué)家,在他寫的《自卑與超越》一書中提到:我們每個人內(nèi)心深處,都或多或少存在自卑情結(jié)。假如說全人類都感覺我們特殊棒、特殊優(yōu)秀,那就不會出現(xiàn)各種獨創(chuàng)創(chuàng)建,也不會有人類的進(jìn)步。 美妙的生活是一件完整的'毛衣,無論你多酷愛,都不能把自己編織進(jìn)去,否則就會是個多余的線頭,會被無情的剪掉。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢?假如用錯了方法,結(jié)果會很糟糕。

  有一類人,小時候受過損害,自卑過,那他就特殊想出人頭地。所以,當(dāng)長大后,他會舍命賺錢,為了賺錢不擇手段,甚至?xí)䲟p害與四周人關(guān)系。因此,社會中有許多不開心的富人,或生活很苦痛的高官。

  曾經(jīng)熱播的電視劇中,我們看到,趙德漢被抓時,滿屋子都是錢。他認(rèn)為只要有了錢,才能彌補曾經(jīng)的自卑。 還有一類人,被人欺壓后很自卑,為了讓別人膽怯他,他會去欺壓別人,嚴(yán)峻者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說過:全部暴力犯罪者,都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時所選擇最簡潔易行的超越方法。

  還有一類人,他認(rèn)為自己做不好,所以總是讓自己得各種“病”,比如廣場恐驚癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如:有一個小伙子20多歲還尿床,檢查身體沒有問題,但就是克服不了,因為他認(rèn)為自己沒有長大,用這種方法去躲避對自卑的感受。

  所以,用錯了抗拒自卑的方法,會出現(xiàn)各種各樣的問題,甚至心理疾病。阿德勒說,唯一正確的方法,是將自身的價值與社會的價值聯(lián)系在一起,為社會解決問題、合作、關(guān)愛他人,來實現(xiàn)自身價值的增長。讓自己感覺到對社會是有用的,提升自己在社會中的價值降低自卑感,如此才能過上安定與華蜜的生活。

  阿德勒給年輕的我們指明白一條人生之路,無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者,還是自由職業(yè)者,我們都要時刻感受到與社會的連接。這樣我們才過得更有價值、更充溢華蜜感。否則,賺得再多,升職再快,住房再大,內(nèi)心恒久感覺空虛、孤獨。

  《自卑與超越》讀書心得 篇8

  “生活對你應(yīng)有的意義”,這是《自卑與超越》這本書的原名(《What Life Should Mean To You》),個人覺得,這個原名,更符合書的內(nèi)容。這本心理學(xué)著作是奧地利精神病學(xué)家阿德勒在62歲時寫下的,可以說是其畢生研究成果的總結(jié)性著作。本來以為心理學(xué)著作會有大量的心理詞匯,讀起來會讓人有晦澀之感。但這部書卻不是這樣,作者用大量生動具體的事例,把深奧的道理說得淺顯易懂,讓我們在明白作者寫作意圖的基礎(chǔ)上開始反思自己的人生。

  生活的意義

  那么,生活對我們的意義是什么呢?作者認(rèn)為,生活的意義因人而異,沒有人擁有絕對正確的生活意義,也沒有人擁有完全錯誤的生活意義,所有的生活意義都在這兩個極端之間變化。作者筆下有意義的生活,是能正確理解和處理好“人生的三大事實”。這“人生的三大事實”是:我們沒有辦法脫離地球表面生活,無論我們做什么事,我們的行為都是我們對人類生活情境的解答;我們是人類成員的一部分,只要我們活著,就必然要和他人產(chǎn)生聯(lián)系;人類有兩種性別,個體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實。

  概括來說,就是我們要想生活的更有意義,就要學(xué)會處理好社會關(guān)系與家庭關(guān)系并使自己對整個人類社會有意義。具體的說,如果一個人,他在工作上取得了可觀的成就,他的朋友很多,交際面很廣而且成果豐碩,他的愛情生活很幸福,與家庭成員之間的關(guān)系很融洽,與孩子的關(guān)系親密且友好,他能與同伴攜手共進(jìn),并作為社會的一份子,為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這樣的人,就是作者認(rèn)為的尋找到正確人生方向的人,是真正的生活的有意義的人。

  如何能讓自己的人生變得更有意義,作者提出了“合作”的概念。家庭關(guān)系不融洽、學(xué)校里產(chǎn)生的不和諧因素、青春期出現(xiàn)的問題……一切問題的產(chǎn)生,都可以認(rèn)為是人類在處理與不同時期的同伴關(guān)系時,沒能很好的與之“合作”,沒能明白人類生活的根本意義是與同伴攜手共進(jìn),為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

  如何更好的與人合作,進(jìn)而達(dá)到作者筆下的有意義的生活呢?作者認(rèn)為,處于不同的身份,面對不同的對象,要采用不同的方式與對方合作,進(jìn)而超越自我,才能得到有意義的生活。

  我們常說,有些人,用童年治愈一生;有些人,一生都在治愈童年!阿德勒的理論也印證了這句話,他的團隊研究表明:“成人時在兒童早期留下的印象是永遠(yuǎn)不可磨滅的”。這就說明童年時期對人類的一生至關(guān)重要,如果人們在兒童時期樹立了錯誤的人生目標(biāo),那他的一生很難成為有意義的人生,我們要避免這一情況的發(fā)生,唯一的方法就是給予兒童更多的合作訓(xùn)練。就是要在他們?nèi)松钠鸩诫A段,教給他們?nèi)绾闻c人相處,如何更好的與人合作,為將來的人生打下堅實的基礎(chǔ)。

  這時,母親就顯得格外重要。她要在孩子最初的時刻幫助孩子和自己建立好良好的溝通,給孩子足夠的安全感;還要學(xué)會適時的放手,讓孩子嘗試與社會上的其他成員建立起良好的合作關(guān)系,并教導(dǎo)他和環(huán)境中的其他人平等合作。讓他們知道,家庭是社會的一個單位,在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友。

  但實際上我們在與孩子建立溝通方面做的都很好,世界上幾乎沒有不愛自己孩子的母親。但在“放手”這件事情上,很多母親都有著錯誤的經(jīng)驗,拿我自己來說,兒子二歲左右,我嘗試給兒子斷奶,但是在兒子終于斷奶成功的時候,我的內(nèi)心又充滿了失落感,好像失去了哺乳這種最直接的與兒子交流、接觸的方式,自己對于孩子的價值就失去了,從此之后,他成為了一個可以自由活動的個體,他不再依附于我,這種“失去感”困擾了我好長時間,這其實就應(yīng)該是母親不愿意放手的一種表現(xiàn)吧!所以我們說一個聰明的父母應(yīng)該是“在孩子年幼時給予強烈的親密,又在孩子長大后學(xué)會得體的退出。照顧和分離,都是父母在孩子身上必須完成的任務(wù)!

  現(xiàn)在想想,這種被需要感實際上應(yīng)該是我自己尋求的一種人生的安全狀態(tài),也就是我可能是一個缺乏安全感的人,所以,我需要這種被人需要的感覺,這與孩子無關(guān),我不能因為自己的這種需求而要求孩子一味的'遷就于我,孩子應(yīng)該有他自己的生活,而不是有母親為他限定的生活。

  阿德勒特別強調(diào)了三種需要引起注意的兒童:有生理缺陷,被嬌寵,被忽視。這三種兒童最容易把錯誤的意義賦予生活。所以,作為家長,我們要特別注意對孩子的早期教育,避免孩子因為被過分的嬌寵,被忽視而在將來成為問題少年。

  但并不是所有的父母都是合格的父母,如果孩子在兒童時期沒能形成良好的性格,導(dǎo)致他們給生活賦予了錯誤的意義,應(yīng)該怎么辦呢?阿德勒進(jìn)行了“學(xué)校對孩子的影響”的研究,提出了“性格教育”的理念。注意兒童的困難,糾正父母的錯誤,這都是學(xué)校教師應(yīng)該做的工作。那教師該如何幫助學(xué)生呢?阿德勒指出:教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起,并對他發(fā)生興趣。

  但捫心自問,我們真的會很在意學(xué)生們的困難,想要幫他們糾正父母的錯誤理念嗎?不可否認(rèn),很多教師可以像母親一樣,對孩子進(jìn)行無微不至的關(guān)心,我們會看到很多失足少年,在老師的感化下,生活被他們重新賦予了意義,走上了正常的成長之路。但在整個社會“唯分?jǐn)?shù)論”的今天,我們似乎更關(guān)心學(xué)生的成績;蛘哒f,如果我們不去關(guān)心學(xué)生的成績而去關(guān)心學(xué)生的成長,人們會覺得很奇怪,因為家長給老師打電話永遠(yuǎn)說的是“我孩子的成績?yōu)槭裁聪禄?怎么辦?”學(xué)校也主要是依據(jù)班級成績來評定教師。所以,我們的孩子從小進(jìn)行的是競爭訓(xùn)練,對孩子而言,這其實是一種不幸。如果人們從小被灌輸?shù)娜松繕?biāo)不是奉獻(xiàn)和施與,而是想盡辦法奪取第一名,從而得到自己想要的一切,那么后果是可怕的。這也許就是最近一段時間女兒弒母,兒子殘忍殺害雙親,大學(xué)生不能忍受自己作弊被抓跳樓身亡等事件接連發(fā)生的原因吧!我們都走得太快,忘記等一等靈魂!

  阿德勒提出解決這一問題的方法是“成立顧問會議室”,即要有經(jīng)驗豐富的心理學(xué)家入駐學(xué)校,定期與每位學(xué)生談話,發(fā)現(xiàn)其心理不健全之處,進(jìn)而與教師溝通合作,探討適合每一位學(xué)生的教學(xué)方式,幫助他們糾正在家庭中形成的錯誤人生目標(biāo)。個人認(rèn)為,這是一個非常理想化的方法。阿德勒在維也納及歐洲已經(jīng)進(jìn)行了有效實驗,但我覺得在中國實施起來還是有些難度的,但是,我們?nèi)绻懒送ㄟ^深入學(xué)生心靈,教會學(xué)生正確的與人合作的方式,可以幫助學(xué)生走出迷茫,梳理正確的人生方向,那么,身為老師的我們是否可以在平時的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問題,及時引導(dǎo)?在教會他們知識的同時,幫助他們糾正錯誤的認(rèn)知呢?

  現(xiàn)在的語文教學(xué)強調(diào)的核心素養(yǎng)便是:立德樹人。學(xué)校也提倡讓教師們考取心理咨詢師證書……相信這是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)唯分?jǐn)?shù)論帶來的一系列問題后采用的應(yīng)對方式。我們有理由相信在全體教師的努力下,阿德勒認(rèn)為的理想化學(xué)校的出現(xiàn),指日可待。

  其實作為一個人類社會的成員,我們無時無刻不與身邊的人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。以前,我總認(rèn)為,我做好自己就可以了,在讀完《自卑與超越》,我發(fā)現(xiàn)身為母親,我還有教會孩子與人合作的任務(wù);身為老師,我還有糾正學(xué)生對人生意義的錯誤認(rèn)知的責(zé)任。這可能就是讀心理學(xué)著作的好處吧:懂得一定的心理學(xué)知識,可以更好的指導(dǎo)我們的生活。

  最后請允許我以《自卑與超越》中的一段文字,作為我文章的結(jié)尾:

  不管你的職業(yè)特點是什么,我們每個人在最初賦予生活的意義時,都有可能會犯錯,即賦予了人生錯誤的意義,當(dāng)遇到問題時,我們應(yīng)該不斷努力,我們應(yīng)該說:‘我們必須開拓我們的生活,這是我們的責(zé)任,我們也能夠?qū)Ω端N覀兪亲约盒袨榈闹髟,除舊布新的工作,舍我其誰!’假如每個獨立的人都能以這種合作的方式來對待生活,那么人類社會的進(jìn)步必然是無止境的。

  愿我們都能找到屬于自己的正確的人生意義,都能幸福的度過此生!

  《自卑與超越》讀書心得 篇9

  這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》,快讀完了,感觸頗深,引人深思,怕邊讀邊忘,速速記下,日后勉之!

  我們一生都走在自我追求路上,有人成功有人失敗,尤其那些被自己定義為失敗者的人們,皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

  我們每個人多多少少都是問題“兒童”,我自己也不例外,我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題,延伸到后來的校園生涯,再延伸到社會,接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解,可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕,在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚,拿婚姻舉例,我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己,并認(rèn)為這樣我的生活才會不那么糟糕,我的失落,我的`傷心,我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的,在沒有得到自我修繕的前提下,可能我的觀點都是有誤的,無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌,就算我換一位丈夫,或者不婚,我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間,人與社會之間的溝通和合作都是雙向的,只有自身是健康的,那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環(huán)。

  想要改變身邊人、改變生活,首先要改變的是自己,想要改變自己就要認(rèn)識自我,個人認(rèn)為“認(rèn)識自我”是人生塔樓的基石,它會影響人對事物的看法和判斷,影響整個人生道路的方向,它會指引我們走向救贖或是滅亡。

  《自卑與超越》讀書心得 篇10

  雖然外表樂觀,但骨子里的自卑感一直困擾著我……

  在不斷成長的過程中,一些自卑心理也能被我正確認(rèn)識和正確對待。比如,我可以成為父親的贍養(yǎng)費。比如昨天我努力超越自己。比如,因為在農(nóng)村的生活經(jīng)歷,我更加珍惜生命。例如,當(dāng)我看到我的身體有缺陷的生活。

  阿德勒告訴我們:每個人都應(yīng)該對自卑感有正確的認(rèn)識,并以適當(dāng)?shù)姆绞郊右钥朔C恳淮握业阶员暗母,都會有一次超越?/p>

  當(dāng)你因為自己不夠優(yōu)秀而自卑時,你就會開始有了努力的意志。在努力的過程中,你會首先把讓你感到自卑的人或事作為你的目標(biāo)。在追求這個目標(biāo)和蛻變的過程中,你將不可避免地經(jīng)歷無限的`痛苦和煎熬,就像世界上最長壽的鳥——鷹。它一生可以活到七十歲。老鷹活到四十歲,爪子開始老化,不能再有效地抓住獵物。它的啄變得又長又彎,它的羽毛長得又厚又厚。它必須做出艱難但重要的決定!

  在經(jīng)歷了非常痛苦的蛻變過程——一百五十天的漫長修煉之后。如果雄鷹不蛻變,只是一味地自卑,不超越自己,不超越自卑,就沒有禿鷹那樣的三十年!鳥能這樣,偉大的人類更應(yīng)該勇敢一點!“人生如激流,沒有暗礁,就難以激起美麗的波瀾!”只有通過蛻變,才能展現(xiàn)更好的自己。

  你可以有自卑,但你必須有超越自卑!能克服自卑的你,會讓優(yōu)秀成為習(xí)慣。

  《自卑與超越》讀書心得 篇11

  《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點動身闡明人生道路和人生意義。每個人因為對其現(xiàn)實地位的不滿足都有不同程度的自卑感,對優(yōu)越感的追求是全部人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑,關(guān)鍵在于正確理解生活。家長和老師應(yīng)培育兒童對別人、對社會的愛好,使他們真正相識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。

  生活中的每一個問題,幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個主要問題有關(guān)。每個人對這三個問題作反應(yīng)時,都表現(xiàn)了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發(fā)生愛好以及能與人合作。 家庭對人類的影響很大,兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不行磨滅。母親不僅應(yīng)當(dāng)使孩子和她很好地合作,更重要的是培育孩子學(xué)會與其他人同等合作,發(fā)展自己的獨立性。而父親必需以同等的立場和妻子合作,以良好和主動的'方式處理好職業(yè)、友情和愛情三大問題。 從某種意義上講,學(xué)校是家庭的持續(xù)。留意兒童的困難、訂正父母的錯誤,是學(xué)校老師的任務(wù)。老師應(yīng)當(dāng)對兒童有真正愛好;同時也訓(xùn)練他們對別人發(fā)生愛好,使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

  生活的意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團結(jié)合作之中獲得滿意,更體現(xiàn)了自己的價值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的,在職業(yè)之中,我們與同事團結(jié)合作,為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力氣;在社交之中,我們與同學(xué)、摯友團結(jié)合作,為建筑一個暖和的集體奉獻(xiàn)力氣;在家庭之中,我們與妻子、父母、孩子團結(jié)合作,為建筑一個暖和的家庭奉獻(xiàn)力氣;這犧牲換取的是大家的團結(jié)合作,從而產(chǎn)生更加巨大的力氣。

  《自卑與超越》讀書心得 篇12

  《自卑與超越》的是阿德勒,他出生于奧地利維也納郊區(qū)的小鎮(zhèn),家庭富裕,在維也納長大。他的父親是一名做谷物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三,他的哥哥Sigmund是個典型的模范兒童。

  三歲時,睡在身旁的弟弟去世,他幼年有兩次被車撞的經(jīng)歷,使他十分畏懼死亡。五歲時,因得了肺炎,痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。時成績平平,數(shù)學(xué)成績極差,在父親支持鼓勵下,他終成班上數(shù)學(xué)最好生。

  看到書名我們又會想到什么呢?首先我們來聊一下什么是自卑情結(jié)。是當(dāng)一個人面對一個他無法適當(dāng)對付的問題時,他表示絕對無法解決這個問題,這時出現(xiàn)的就是自卑情結(jié)。由這個定義,我們可以看出:憤怒和眼淚以及抱歉一樣,都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。由于自卑感總是造成緊張,所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然會同時出現(xiàn),但是其目的卻不在于解決問題。

  我們?yōu)槭裁磿a(chǎn)生自卑情結(jié)呢?一是與童年經(jīng)歷有關(guān),二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當(dāng)我們被朋友,家人,同事,老師等所無視所冷落的時候,就會產(chǎn)生自卑心理。當(dāng)我們急需想要引起別人的注意時,本質(zhì)上也是一種自卑的表現(xiàn),不斷地想要從別人那里獲得存在感,其實在我看來平安感是自己給自己的,當(dāng)你內(nèi)心充盈的時候其實你就是自信的,就是獨一無二的。你不需要說太多,別人就會感覺到你強大的氣場,當(dāng)然,氣場的修煉也不是一天兩天就能養(yǎng)成的,在這里給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習(xí)術(shù)》。

  當(dāng)我們的朋友或者家人產(chǎn)生自卑情結(jié)時我們應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo),想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻,覺得美好的時光,其實生命本該就這么美好,只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想里,從來沒有去跟自己好好的談一談,也從來沒有學(xué)會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美,更要能發(fā)現(xiàn)自己的閃光點——乾坤朗朗,每一株小草都有它非凡的莊嚴(yán)。

  接下來我們該如何克服自卑呢?克服自卑其實就是要求我們學(xué)會處理自己和同伴的關(guān)系,學(xué)會合作,一句話說得好:人的一生一定要具備三種能力——終生學(xué)習(xí)的能力,團隊合作的能力,身體素質(zhì)的能力。

  當(dāng)我們迷茫,自卑時應(yīng)該重新解讀自己的過去,經(jīng)歷是不可以改變的,這是客觀存在的,但是我們可以改變自己對經(jīng)歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題,會發(fā)現(xiàn)其實事情本來就很簡單,只是我們太糾結(jié)于過去。人的生命是有限的,為什么不閃閃發(fā)光一次呢?超越自己,我們一起前行。

  每個人其實都會自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度,還是為了防止受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變呢?通過閱讀《自卑與超越》,我們可以發(fā)現(xiàn)自身的價值與意義。 《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風(fēng)格,那么是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕,關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑,克服困難,超越自我。從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去個體心理的變化以及對生活的看法。

  人人生而自卑。那么,為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢?原因在于,每個人利用自卑心理的方式、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關(guān)于有關(guān)自卑的“補償性”觀點:我們都向往優(yōu)越,而自卑所引發(fā)的壓力感將驅(qū)使我們向優(yōu)越的方向產(chǎn)生“補償”。在這個岔路口,如果你選擇不斷挑戰(zhàn)自我,嘗試?yán)^續(xù)解決問題,那么你將會完成自我的超越;而假設(shè)是被自卑情緒牽著鼻子走,任由它的`擺弄,獲得優(yōu)越感的行為將會“奔向沒有生命意義的側(cè)面,真正的問題被無視和排除”。你將在無形中為自己設(shè)限,“退縮、停滯,一心防止失敗,而不是爭取成功”。

  其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都會有自己的缺乏和弱點,與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說,自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點,從而鼓勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,會在上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利于開展。

  我們的靈魂深處有著永遠(yuǎn)無法被填滿的不滿足感。自卑正是此,滲透了我們在成長和社會生活中的各個階段。任何心理問題,都不是簡簡單單的暗示與說教就可以解決的,個體之間差異的復(fù)雜性與生活的多元性,都令心結(jié)的翻開格外艱難。

  書中還有重要的一個觀點就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們:生活的意義在于奉獻(xiàn),在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現(xiàn)自我價值。

  《自卑與超越》這本書幫助我們對身體接收的印象產(chǎn)生積極地、有利于開展的觀念。思想與行動一直是捆綁在一起的,想要拋開現(xiàn)實進(jìn)行人格上的加強是絕對無法實現(xiàn)的。對此,阿德勒在其理論體系的哲學(xué)根底上,提出了貫穿全書的行動方案——答案很簡單,只有兩個字,希望大家可以在閱讀的過程中尋找到它,理解、認(rèn)同并踐行它。最后,祝愿大家在閱讀的過程中,能夠獲得全新的、超越的自己。

  《自卑與超越》的三條主線:社交、職業(yè)、、婚姻,也正是每個人的一生當(dāng)中所無法脫離的三個圈子。阿德勒說人類生活在“意義”的領(lǐng)域中。這種意義因人而異。兒童從小就受到了家庭,學(xué)校,他們所接受的教育使他們產(chǎn)生了不同的價值觀,這種價值觀繼而決定了他們對社會、對職業(yè)和婚姻的態(tài)度。

  在《生活的意義》這一章中,阿德勒提到三種孩子:

  一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童;

  二、被驕縱慣壞的兒童;

  三、被無視的兒童。

  這三種孩子會賦錯誤的意義于生活。他們所形成的錯誤觀念也會隨著他們的成長逐漸滲透到社交、職業(yè)和婚姻中。在與社會接觸的過程中,這樣的孩子會更容易犯罪;在對待職業(yè)方面,他們或許會將收入看做唯一的目的,或者總是找不到一份令自己滿意的工作;另外在婚姻上,他們會因夫妻間無法做到真正的平等而無法擁有美滿的家庭。

  從中,我們可以看見對生活的意義的正確理解是多么重要,它會影響人的一生。我們怎樣使心靈擁有正確的思想,并使我們的肉體去正確地執(zhí)行呢?書中,阿德勒屢次提到“興趣”與“合作”。人類總習(xí)慣于把過多的興趣放在自己身上,F(xiàn)代的教育也證實了這點,人們太注重個人的成功,太強調(diào)我們能從生活中獲得什么,而不是我們能付出什么。在家庭教育中,母親會對孩子說:“乖乖地把飯吃完,你就可以出去玩!倍皇恰肮怨缘匕扬埑酝辏渌∨笥丫涂梢院湍阋黄鹜媪。”在學(xué)校的教育中,教師會對學(xué)生說:“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來你就可以考上大學(xué),以后就能找一份好工作!倍皇钦f:“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí),將來社會有用得到你的地方,你就可以以此來實現(xiàn)你的人生價值!蔽覀兊慕逃囵B(yǎng)的是以自我為中心的人。

  現(xiàn)在夫妻的離婚率是越來越高了,不否認(rèn),其中,有的夫妻在一起確實是個錯誤,但,更多的是,夫妻或夫妻的一方發(fā)現(xiàn)自己并沒從這樁婚姻中得到自己想要的(金錢、歸屬感、共同的語言等),于是就決定了離婚。這些都可以說是我們把太多的興趣放在了自己身上,我們太在乎自己,而無視了別人。把更多的興趣放在別人身上,但同時又不迷失自己,這與阿德勒所說的生活的意義就是奉獻(xiàn)是一致的。

  另外,“合作”,學(xué)會合作是人生的必修課。人類的能力是有限的。社交中的合作,可緩解生活壓力;工作中的合作,可使社會進(jìn)步;婚姻上的合作,使人類得以繼續(xù)繁衍。這里,我尤其認(rèn)識到了婚姻上合作的重要性。現(xiàn)代人的戀愛結(jié)婚有點讓人擔(dān)憂,越來越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導(dǎo)致失敗的婚姻,失敗的婚姻有可能導(dǎo)致問題孩子的出現(xiàn),問題孩子的出現(xiàn)便會給社會帶來不幸。而有著良好合作關(guān)系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦,合作的結(jié)果是意見一致,并創(chuàng)造出美好幸福的家庭。我目睹過父母間的種種不和,每場爭吵最終以提出“離婚”來結(jié)束,但之后,一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初。我把它歸功于合作。之后,我查過他們的星座,雙子的父親和摩羯的母親并不適合,,我這一舉動似乎有點可笑。但是不管怎樣,合作的力量似乎打破了這種玄幻的說法,因為我父母的婚姻關(guān)系已經(jīng)快三十年了。我相信,良好的合作是社交,工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。

  相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學(xué)會合作”這兩個技巧的人類會更好地開展。

  《自卑與超越》讀書心得 篇13

  今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書,收獲頗豐,給了我不一樣的體會。這本書是由十二個章節(jié)組成的,涉及到人生活中的各個方面。

  所謂自卑,就是對自己的評價過低,對自己的人生價值持懷疑的態(tài)度,嚴(yán)重對自己不相信,這是人格上的一種缺陷,是一種失去了平衡的行為狀態(tài),經(jīng)常會表現(xiàn)為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會使人變得敏感,受不了刺激。自卑對人的發(fā)展具有很多壞的影響,這本書的作者阿德勒認(rèn)為,每個人都有先天的生理或心理欠缺,這就說明了每個人潛意識中都有自卑感的存在,但處理的好,就會超越自卑變成優(yōu)越,處理不好就會演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

  很多人對自己所處的社會地位都會有所不滿,自然而然產(chǎn)生自卑感,他們想要追求更加優(yōu)越的地位,以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對人的影響,如果童年時期孩子常常被父母忽略,得不到應(yīng)該有的愛與關(guān)心,長大后就會很內(nèi)向,很自卑,想要避免這種情況父母必須做出應(yīng)有的改變,給予孩子足夠的愛與關(guān)心,去鼓勵他,以此來增強他的自信心。相反,如果過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母,以自我為中心,更別說與其他人合作了,離開了父母,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己并不是所有人的中心,他便會接受不了,不愿再與別人交往,在以后的生活與工作中他們沒有合作意識,所以也很難獲得很大的成就。

  但是自卑不一定就是不好,正是人類對所擁有的感到自卑才不斷發(fā)展科學(xué),發(fā)展自己,才會讓社會不斷進(jìn)步。人們對優(yōu)越感的追求正是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。自卑與超越的強弱不同,在不同的人身上,會變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度,便可以成為不斷突破的動力,否則,就會成為一股逆流,將你卷入無盡的黑暗。

  家庭對人們的影響也是很大的,母親的角色尤其重要,孩子的所有潛能都會受到母親的影響。母親要嘗試著引導(dǎo)孩子,幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價值觀。

  在家庭中,父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關(guān)系必須延伸至父親,否則,孩子在以后的生活中常常出現(xiàn)很多問題;橐鍪且环N合作關(guān)系,沒有地位之分,父親應(yīng)該給孩子樹立一個好榜樣,讓他們學(xué)習(xí)勇敢。在家庭中,父親和母親的角色其實同等重要。母親與孩子的關(guān)系必須涉及到父親,他們應(yīng)該共同為孩子的成長負(fù)責(zé),否則孩子在以后的生活中就會出現(xiàn)各種各樣的問題。婚姻本來就是一種合作的關(guān)系,沒有什么的地位之分。父母要起到一個很好的榜樣作用。比如,讓女兒像母親一樣溫柔,一樣上進(jìn),自尊自愛,自立自強。讓男孩兒像父親一樣勇敢無畏,敢于負(fù)責(zé)。家庭教育非常的重要。

  學(xué)校與家庭也是相互合作的。學(xué)校要時刻關(guān)心學(xué)生的問題,及時糾正家長的錯誤。這是老師的責(zé)任,老師的義務(wù)。在教書育人的過程中,使他們學(xué)會獨立與合作。

  為什么大多數(shù)人會在青春期的時候產(chǎn)生叛逆心理?是因為他們這時候的思想還不夠成熟,他們在并不完全了解成人問題時對這個問題妄加判斷,做出他們認(rèn)為正確的理解。對于處在青春期的孩子,在我們的`教育內(nèi)容和教育模式中,最需要轉(zhuǎn)變的就是我們要從直接的管理轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的管理,所謂間接的管理就是要培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,讓孩子們學(xué)會自己要對自己負(fù)責(zé),而不是要一直靠其他人來督促。

  從書中各種各樣的案例里我們可以看出,啥對社會的興趣而又沒有學(xué)會合作的人在追求虛假的優(yōu)越感,工人大多都會走向犯罪的道路。如果想要改善這種情況,就必須要讓他們學(xué)會通力合作。而父母的合作對孩子的成長又是具有重要影響,和諧的成長環(huán)境對于孩子的健康發(fā)展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環(huán)境中,非常容易造成人格缺陷,導(dǎo)致長大后與社會格格不入。

  在我身邊的很多例子,我們高中班里有一個胖胖的女生,就每天不愛運動,一有空就學(xué)習(xí),還特別容易餓。但是她的成績也并不是特別的好,只能屬于中上等。她和我說她非常的自卑,但是又不知道如何改變。她說她想減肥,但是覺得在高中這樣關(guān)鍵的時期,并不能抽出時間來做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績也提不上去。所以她每次走路都會不自覺地低頭,她說沒有漂亮的五官,也沒有成績在背后撐腰,她非常的自卑。但是經(jīng)過大學(xué)一年,那個暑假,我們同學(xué)聚會的時候,她真的發(fā)生了翻天覆地的變化。她變得很瘦很瘦,真的是那種非常有氣質(zhì),當(dāng)時前兩眼都沒有看出來,走路的時候也是那種,我從來沒有在她那里看到過的自信。后來我問她是怎么瘦下來的,她和我說了好多好多。她說你不知道我下了多大的決心,經(jīng)歷了多大的痛苦。后來我想這也許就是超越吧。她超越了自己,超越了原來的那個自卑的自己。我想,有自卑感也是好的。有了前進(jìn)的動力,也有了想變成更好的意念。

  好多人都不愿承認(rèn)自己有自卑感,他們覺得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷影響著一個人的性格與發(fā)展,這個問題必須要正視。適當(dāng)?shù)淖员笆呛玫,它會激勵人不斷前進(jìn)。但是也不能過于自卑。我們要充分認(rèn)識并相信自己有這個能力,學(xué)會與人們進(jìn)行合作。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石。

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