《論語》讀后感【優(yōu)秀14篇】
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《論語》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語》讀后感 篇1
《論語》是我的經典啟蒙老師，在生活中她就像一盞明燈，時刻為我指明方向。
我第一次接觸《論語》是在幼兒園的閱讀課上。美麗的劉老師每天早上都帶領我們閱讀�，F在我能熟練地背誦十章了。其中，我印象最深的是“三人行”中的“三人行”。我必須向他們學習。如果我選擇一個好人，我會跟隨他們。如果我不好，我會改變他們�！斑@段話告訴我們，當三個人在一起時，其他兩個人或其中一個人必須在某一方面比另一個好。我們應該選擇他的好方面向他學習，看到他的壞方面來糾正我們的缺點。作為一名一年級的小學生，我們應該提高自己的修養(yǎng)，虛心好學。這樣，無論同齡人是好是壞，我們都可以成為老師，寬以待人，嚴于律己。帶著這樣的學習態(tài)度，我進入了小學。雖然我比其他學生知道更多的單詞，但我從不感到驕傲。相反，我謙虛地向同學們學習。孩子們愿意和我交朋友，坐在同一張桌子上。有了良好的'學習關系，我更有動力學習。
老師經常說：“一半的論語治愈世界”。雖然我還年輕，不能做任何驚天動地的事情，但我們小學生應該從《論語》中學習如何養(yǎng)成良好的生活、學習態(tài)度和習慣。
《論語》讀后感 篇2
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的.中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為�！�
《論語》讀后感 篇3
接下來，通過回答孟懿子、孟武伯、子游、子夏關于“孝悌”的問題，闡述了“孝悌”作為為政者的修為問題。人們常說“百善孝為先”，為政者的道德修養(yǎng)最容易從他對待自己雙親的態(tài)度上表現出來。也是從家風、家教中體現。孝悌是孔子認為的倫理道德的.最重要的表現，讀書筆記也體現了人與人相處的基本準則。試想一下，一個人對生養(yǎng)自己的父母親都不能孝順、關愛和感恩；那他又怎么能真正關心關愛其他人呢？特別是為政者，又怎么能真心為人民服務呢？
緊接著又通過對顏回的觀察，闡述了察人、識人的方法；闡述了君子與小人的區(qū)別。君子的標準是“君子不器”，君子的行為特點就是“先行其言而后從之”、“君子周而不比”。
通過“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“攻乎異端，斯害也已”、“知之為知之”等言論闡述了為政者學習、認知的方式方法和提升自己的途徑。“知之為知之，不知為不知”就是真知。
孔子在這里還談到處理政務的方法和原則；“人而無信，不可知也”；最后孔子強調為政者不要諂媚，而要見義勇為。
總的說來，為政篇雖是說為政之道，主要是從做人來闡述的，特別是從孝悌、修身、為人處事、學習、誠信等內容的言論中，使我更進一步明白，身體力行踐行社會主義核心價值觀，是我們做好一切工作的基礎；社會主義核心價值觀是我們這個社會的定盤芯。
《論語》讀后感 篇4
論語，感覺收獲頗多，讓我汲取思想的火花，感受智慧的光芒。
一是學習，然后知不足。
學習，然后知道缺點，因此，我想進一步糾正態(tài)度，堅持，在通讀的基礎上，學會結合實際研究，提高自己。
二是思考，然后明確目標。
孔子說：學而不思則忽視……有了知識，沒有思想，就是不切實際的充耳不聞。了解學習的重要性。通過學習獲得知識不是最終目標。我們還必須學會思考人生應該是什么樣的人。
《論語》明確表明孔子的教育思想：人，應該是君子。君子作為理想人格，孔子將其定義為內圣外王，如文質彬彬，然后君子、博學于文，約之以禮，也可以是弗邊之夫、君子成人之美，不成人之惡等。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
再比如：天行漸漸，君子自強不息，禹，我無間斷……這里可以看到孔子對大禹的高度贊揚，挑不出他的任何缺點，禹治好了黃河長江的`水利，開發(fā)了土地。從禹開始，中華民族奠定了農業(yè)社會的基礎，發(fā)展成就了幾千年來農業(yè)國的民族精神。禹之所以在孔子心目中是一個真正的紳士，是因為他是一個外王，也就是說，紳士應該不斷努力發(fā)展，做出貢獻，個人存在應該為社會做出貢獻。
《論語》讀后感 篇5
寒假期間，陳老師陪我們一起讀書;論語>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一就是外匯。曾子說： “我每天都在審視自己，我怎么能對別人不忠呢？ “我怎么能對朋友不忠呢？怎樣才能對朋友不忠？ 這意味著我一天要反思自己好幾次： 我在為別人做最好的事嗎？你對你的朋友誠實嗎？老師教的知識是否按時復習？
于是，我開始反思自己今天并沒有真正做好這些事情。早上，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上去，我和姐姐感謝我，然后我聽到很開心；中午回家給客人，有一個孩子有點像我寫的女孩，我真誠地邀請我和她最喜歡的`玩具，我想在這里玩；晚上，我想我只是完成了正常的工作日，但沒有復習知識，我感到很慚愧，老師覺得很難教我們的知識，我們總是拋出學習背后的一面，永遠不知道，“復習老”，我想堅持刷我學到的知識，我會越來越好！
只有學會每天反思自己，我們國家才能知道學生需要做好哪些方面，我們需要繼續(xù)教育和保持。如果我們沒有做好哪些問題，我們必須開始不斷改進和改進。希望看完《論語》，也能把里面的道理運用到我的學習和生活中，讓我更優(yōu)秀！
《論語》讀后感 篇6
現代社會錯綜復雜，品質問題丑聞迭起，而其實刨根問祖、追溯回兩千多年前，先賢智慧早已向我們闡述過這所有問題的答案。現在社會的一切尷尬局面，也都可從先秦經典尋覓到答復。 所以說，就如“讀史使人明智”那句話一樣，我認為傳統巨著就是歷史遺饋的財富，而讀傳統名著無疑使人明智、使人清醒、使人高尚。
如果你遇到棘手的問題或是尷尬的局面，請學會思考，請學會請教，或許《論語》中那份為你保留的答復，就將赫然呈現于眼前。
粗看《論語》，不過是一本語錄，與其他的語錄沒什么差別。可細細品來，孔子及其弟子的有關修身、治國的思想流連于語錄的字里行間。
學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的`直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。
就我看來，人的一生中秉懷著許多有關生活的觸動，只是很多時候，這些觸動沒有點燃讓我們人格震撼的導引線，而使我們困窘地活著。于丹的《論語》心得中，雖然從其獨特的個性視角出發(fā)解讀《論語》。但畢竟是一種頗能為大眾認可的個人獨特的對于《論語》的感悟。每個人要是想要在《論語》中找到讓我們人格震撼的導引線，還需自己到論語中慢慢尋覓。
《論語》讀后感 篇7
這幾天我讀了《論語》，覺得這句話不錯，子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身，與朋友交友，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。“
這句話的大概意思是，對品德高尚的人肅然起敬；侍奉父母能盡全力；服侍君主可以不惜生命；與朋友交往，能言而有信。這樣的人即使沒讀過書，別人也會認 為他讀過書。
在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的話，別人才會認為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的原因吧。
我們每天走進校園時，都要向在大門口值勤的老師問聲好，以表達謝意；老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內外見到老師問好時，老師的心理便會有絲 絲暖意，就像被春天暖暖陽光照過一樣。
我認為同學之間也要講禮貌，有一次，一個同學撞倒了我，卻連一句道歉的'話都沒有，大家都認為他沒教養(yǎng)。還有一次，在餐廳排隊吃飯時，一個同學突然插了 隊，別的同學讓他按秩序排隊，他竟然還動手打人；這時，他在大家心中的位置就大打了折扣。
作為一個學生，不光要學習好，還要思想品德好，在校尊敬老師團結同學，在家要孝敬父母，有一顆感恩的心。
在生活中，處處有文明，處處講禮貌，大家一起行動起來吧，爭做一個文明人吧。
《論語》讀后感 篇8
從去年的八月到今天，整整一年的時間。我終于背完了儒家學派的經典著作——《論語》，這里面全是圣人孔子平常講的評論。被他的弟子們編成一本叫《論語》的書。
《論語》內容非常豐富，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念和教育原則等。但這本書與別的書不同，別的書都是連貫性的，這一本書每一條就是一章，而且很零散，篇章之間沒有什么聯系，孔子的話大部分是針對人性而說的。
這書里面大部分寫孝道，倫理綱常�；蚴菍W習。和君子應該做些什么？這里都有還有一些有趣的辯論故事，比如呢，他怎么機智勸說魯哀公的。
這書里面有許多深刻的道理，每一句話都有一些不易懂的話，比如孔子說的父母唯疾之憂。這句話，乍一看來。有點兒牛頭不對馬嘴，因為孟武伯問孝，可是他卻說父母藝興為子女擔憂。但稍一體會，就發(fā)現圣人和平常人不一樣，他的意思是兒女孝順父母，父母想孩子的健康。這里體現的`是多么令人感動的親情啊。
這一本書讓我學到了許多東西，我也要像圣人說的一樣，有那么的高潔的品質和品德，從古至今世間萬物，滄海桑田都在不斷地發(fā)生變化，只有人性亙古不變。
孔子說的話真是讓我獲益匪淺，雖然我背的很慢。但《論語》讓我學到了很多做人的道理，我以后還要慢慢消化，深入的理解。
《論語》讀后感 篇9
去年暑假，讀了一遍《論語》，當時對一些諸如“學而時習之，不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對于一些不好理解的句子，一知半解的就過去了。
宋朝宰相趙普研讀《論語》，有“半部論語治天下”之說，所以學《論語》對學習及做事很有幫助，我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。
起初，我認為《論語》不是整篇的文章，連貫性不強，比較零散，不便于記憶，有些句子不能理解，故運用起來也不能自如。這第二次閱讀，感到有了新的理解，《論語》中的句子聽起來很深奧，但仔細一想，他講的都是一些生活中，學習上的基本的道理，孔子及其弟子說的話，多是從其自身出發(fā)，很接地氣，符合實際。
比如對于“孝”的論述，子曰：“父母唯其疾之憂”;比如，對于治學的論述，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”;還有對于誠信的論述，子曰：“人而無信，不知其可也”等等，都是說的生活中的道理。所以，讀《論語》，要多從自身實際出發(fā)進行比照、思考、理解。學《論語》可治國，我沒有考慮那么高，我覺得更適合來觀照自己，幫助自己修身養(yǎng)性。
《論語》已經兩千多年了，但讀起來，感到他離我們并不遙遠，他說的就是當下。讀著讀著，就覺得書中說的'許多道理就是當今社會做事的準則，書中說的就是身邊的某某人。
書讀百遍，其義自見。“能近取譬”“切問而近思”，多讀幾遍，多想想，反思身邊的人和事，就會字理通順，學有所得。
《論語》讀后感 篇10
眾所周知，《論語》是孔子弟子編寫的孔子的經典語錄。這部曾經被稱為治國之本的《論語》對我們現代社會和現代人的生活有什么實際意義嗎？今天還能激發(fā)我們的心靈嗎？還能觸動我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學家朱將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合并為福建漳州的四本書，并作為一套經書出版。儒家大學者認為:先讀大學，定規(guī)模；讀《論語》，定基礎；讀礎；第二次讀《孟子》，觀察它的發(fā)展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙。”
不要以為孔子的《論語》高不可及�，F在我們必須仰望它。因為我認為世界上的真理總是簡單的，就像太陽每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收獲一樣�！墩撜Z》告訴你的永遠是最簡單的。《論語》的真諦是告訴你如何過上我們心需要的幸福生活.
《論語》最終傳達了一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度。品味生活，培養(yǎng)道德修養(yǎng)，其目的是在快樂的生活中度過這個周期。冷漠的.思想，寬廣的思想，優(yōu)雅的氣質和休閑的心態(tài)生活，他們的情感和生活進入自然狀態(tài)，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂生活的秘密，找到你內心的和平。
我從書中了解到，孔子思想的核心是仁。他宣揚了一個完整的人格：志士仁人，沒有生存?zhèn)θ嗜�，殺人已經成為仁人�？鬃铀枷氲谋举|已經成為我國寶貴的精神財富。作為一名中學生，我們也應該學習古人的精神來傳播仁慈，不是嗎？
《論語》讀后感 篇11
說了這么多，不舉例子就全是空談。所以下面我就舉一些例子來說明我讀論語的一些原則和方法。
《論語》中記載孔子評詩經，“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪’”(《論語》為政第二)。如果要問我，讀了《論語》，如何用簡短的話概括一下讀到了什么呢?我覺得，我讀到的是：如何做人。如再加幾個字以說得詳細些，那就是：中庸之道。
首先，文學是語言的`藝術，語言使用的恰當與否，會直接導致文學作品的成敗。
其次，說到塑造人物形象，《論語》雖不是小說和傳記，以塑造人物形象為主，然而其記生活小片段，從側面描寫人物的手法，對后世卻影響甚遠。
最后，《論語》限于其采用的文體結構，敘事方面較別的文體稍遜一籌。
以上幾處，足可見《論語》敘事的精彩和洗練。
上面這段話中的“無友不如己者”一句，很多書(例如我為寫這篇文章參看的《論語通譯》人民文學出版社徐志剛P4)譯為“不要和不如自己的人交朋友�！边@種說法難以令人接受，至少我是如此。而南懷謹先生在《論語別裁》中則將它譯為(大意)：沒有朋友會在每個方面都不如自己。我想，大家應該能夠憑感覺判斷哪一種譯法更正確。那么為什么會出現前一種譯法呢?顯然是因為沒有從整體上把握導致。
《論語》讀后感 篇12
你應該聽說過論語！
論語是孔子寫的，分別有20篇，第一篇是學而第一，第二篇是政治第二，第三篇是八義第三。
今天看了第一篇，心里有很多感受。讀《論語》—學而有感作文。其中一段讓我覺得很有道理。這句話就是“子說：學而時習之，不亦說有朋從遠處來，不亦樂乎？人不知而不悶，不亦君子？”
意思是：孔子說：“學習后，總是復習它，不是也很高興嗎？志同道合的人從遠處一起學習，不是也很高興嗎？其他人不知道自己的才能，但不抱怨，不是一個紳士嗎？”第一句是我最深刻的句子。
我覺得這句話正好指出了我的.缺點，我也要感謝這句話，讓我知道如何改正。以前學過的東西都扔在一邊，現在知道學完的東西要時刻復習。正是因為這個問題，我在幾次考試中都沒有得到滿分。我記得有一次，我們班正在為期中考試做準備，但我一個人在漫不經心地讀課外書。我想：我在課堂上很認真。我一定贏得了這次考試。我越來越驕傲，慢慢地放松了對考試的警惕，一天天過去了，直到考試那天，我自信地走到考場，拿著試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，看到問題擺在我面前。我很著急，連題目都沒看清楚，就毫不猶豫地寫了起來。我寫了一個錯誤的問題，心里好像有一群兔子在跳。最后，我還有幾個問題沒有寫，我的頭了鍋。結果可想而知。
這次失敗加上我“學而時習不也說說�！蔽乙欢〞m正這句話的缺點。
《論語》讀后感 篇13
當又一次翻開《論語》時，這句話———子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”讓我感慨萬分。
父母的生日必然銘記于心，開心慶祝的同時，又想到父母會漸漸老去而感到恐懼。
小時候，母親總在耳旁說：“馬上自己就進30歲了。”那時在一旁的我十分開心，覺得母親老一歲我便可以長大一歲，我變又可以逃脫父母的約束，自由自在的玩耍。那時自己卻心中還想讓母親多老幾歲，我便可以多長大幾歲�，F在想想，那時真是聰明的過分！
漸漸長大，當打開那一本本承載著回憶的相冊，看到相冊中的父母與現在對比，臉上的皺紋增多了，雙手也為了操持家務粗糙了許多。記得一次，我跟父親時隔兩個月沒有見，每天視頻通話中我總感覺父親老了許多，當他回來時，我發(fā)覺父親瘦了許多，滄桑了許多，不再是兒時那個陪我在院子里玩耍的父親了，心中頓時酸楚，不想讓父親變老。
每次父親送我上學，我總在他后面跟著，看著父親的背影，覺得父親的`背影更加的低沉，失去了年輕時那種活力了。父親嘴邊總是掛著一句：“人老了，女兒長大了�！泵慨斅牭竭@句話心中的擔子也重了些。父親不管如何，總是在我前面為我遮風擋雨，也是我堅強的后盾。
《論語》讀后感 篇14
本學期老師組織我們讀《論語》。學到“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經典文章一直是深奧難懂。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的.經典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學到很多為人處世的道理，每當夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得．
為人之道，貴在真誠．自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無為頹廢，胸無大志．這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務，也許源于老師對我的教導：做一個真誠的人．真誠是搞好人際關系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你．
這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。
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