(推薦)堂吉訶德讀書(shū)心得15篇

　　有了一些收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的堂吉訶德讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

堂吉訶德讀書(shū)心得1

　　我最近讀了一本書(shū)，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名代表作。這本小說(shuō)講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說(shuō)走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

　　這本書(shū)乍一看十分荒謬，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一全國(guó)后，國(guó)力發(fā)展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了很多優(yōu)異的作品，騎士小說(shuō)就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，通過(guò)騎士小說(shuō)來(lái)鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動(dòng)民眾加入他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增多，騎士小說(shuō)越來(lái)越粗制濫造，越來(lái)越荒誕離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫(xiě)下了這篇著作。

　　堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無(wú)畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會(huì)，企圖通過(guò)自身的游俠行徑振興騎士道，但事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說(shuō)的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，因此大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自身卻糊里糊涂，完全沒(méi)有察覺(jué)。讀到這里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。

　　再者，他是一個(gè)純粹的理想主義者，他希望建設(shè)一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的理想是超現(xiàn)實(shí)的'，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，而且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國(guó)王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他希望囚犯?jìng)兡茏杂桑�但他不知道，囚犯是沒(méi)有權(quán)利獲得自由的。因此他的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　最后，用本書(shū)最后一章，堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫(xiě)的一首詩(shī)結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不惜喪身，誰(shuí)說(shuō)愚癡？驚世立勛！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

堂吉訶德讀書(shū)心得2

　　《堂吉訶德》是世界文學(xué)史上的瑰寶之一，也是西班牙古典藝術(shù)的巔峰之作。

　　本書(shū)講述了貴族阿隆索·吉薩諾為了實(shí)現(xiàn)自稱堂吉訶德的游俠騎士夢(mèng)想，踏上了一段荒唐又有趣的旅程的故事。與他同行的還有一位忠誠(chéng)、聰明、幽默的仆人桑喬·潘薩。雖然出身卑微，但他有自己的才華和判斷力，也是堂吉訶德可靠的同伴。

　　堂吉訶德的旅程漫長(zhǎng)但并不乏味。他把酒店比作城堡，把勾引的女人比作貴婦，把風(fēng)車比作巨人，把羊比作軍隊(duì)，把銅盆比作頭盔，把罪犯比作紳士。展現(xiàn)了他的瘋狂和荒唐，但這一切也凸顯了他高尚的品德和與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇氣。然而，現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的。他的行為不但沒(méi)有幫助別人，反而害了別人。最終，他在朋友的幫助下回到了家鄉(xiāng)，終于悔悟了。他意識(shí)到騎士小說(shuō)都是無(wú)稽之談，立下遺囑，要求侄女不要嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人。他變回了好人阿隆索·吉薩諾，平靜地去世了。

　　拜倫評(píng)價(jià)這本書(shū)，“《堂吉訶德》是一個(gè)悲傷的故事，越讓人笑，就越讓人悲傷。這是他唯一的目的。正是那些美德讓他發(fā)瘋�！碧眉�訶德沉浸在幻想中，他在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中擊敗了想象中的邪惡勢(shì)力�？上攵�知，他的行為會(huì)讓他付出慘重的代價(jià)，他看似愚蠢，但越看越覺(jué)得心酸和可憐。他的搞笑背后，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各種腐敗的反映，腐敗到?jīng)]有挽回的`余地。即使他踐行了“正義”，邪惡依然會(huì)卷土重來(lái)。

　　但正是這樣，作者才能將農(nóng)民形象的桑丘·潘沙安排為堂吉訶德的搭檔。桑喬當(dāng)州長(zhǎng)的時(shí)候，就表現(xiàn)出了他的聰明才智。接受賄賂，巧妙偵破各種案件，最終因受不了貴族的羞辱和詭計(jì)而辭職，再次踏上與堂吉訶德的旅程。農(nóng)民比貴族更公平、更聰明，這就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。這讓我想起了中國(guó)古代的王朝。點(diǎn)頭哈腰，無(wú)辜的人們只能默默承受。有才華的窮人與無(wú)能的富人進(jìn)行比較。比的不是智謀和武功，而是金錢(qián)和權(quán)力。

堂吉訶德讀書(shū)心得3

　　早就聽(tīng)說(shuō)塞萬(wàn)提斯先生所著的《堂吉訶德》比書(shū)幽默風(fēng)趣。于是乘著這課余之際，讀了此書(shū)，頗有感觸。

　　《堂吉訶德》此書(shū)講述的是一個(gè)瘦弱的波落貴族吉哈達(dá)，讀騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛(ài)上了鄰村的一個(gè)擠奶。姑娘，取名為杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人；然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰(shuí)料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。

　　看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這個(gè)兩個(gè)典型人物形象，以及對(duì)騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節(jié)。這些諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過(guò)的騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無(wú)數(shù)讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發(fā)人深省。塞萬(wàn)提斯用夸張滑稽的手法，以生動(dòng)而具表現(xiàn)力的語(yǔ)言與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這部佳作。

　　以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對(duì)我的人生思考了。

　　很多事我都在逃避，沉淪在自己的`世界里，而當(dāng)夢(mèng)幻般的世界已漸漸離我遠(yuǎn)去，當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)希望成為泡影的時(shí)候，才懷疑自己當(dāng)初的選擇后悔無(wú)奈。我浪費(fèi)了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風(fēng)景總是很誘人，侵蝕著我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)總是相距太遠(yuǎn)。也許，生命就是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，有音樂(lè)就要繼續(xù)。

　　總之，初讀《堂吉訶德》一書(shū)觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細(xì)細(xì)品味出吧！

堂吉訶德讀書(shū)心得4

　　人們的最基本的.本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它�！短眉�訶德》是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了社會(huì)的理想目標(biāo)。

　　堂吉歌德的確很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。

堂吉訶德讀書(shū)心得5

　　從5月看到現(xiàn)在，斷斷續(xù)續(xù)花了好長(zhǎng)時(shí)間看完了《堂吉訶德》剛開(kāi)始時(shí)看這本小說(shuō)只覺(jué)得堂吉訶德很愚蠢很可笑，他怎么那么傻呢，還帶著桑丘一起犯傻，越往后讀越覺(jué)得堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想？或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是幸福的。

　　我們可以看到他一直為自己是一名騎士而感到驕傲。這讓給我想起，小時(shí)候在看武俠電視的時(shí)候也曾幻想過(guò)自己是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠，在看仙俠傳奇的時(shí)候也少不得幻想自己也能夠上天入地。不過(guò)我們都將夢(mèng)想、幻想敗給了現(xiàn)實(shí)。

　　這本好書(shū)看的人很多，大家的理解都比我更深刻，書(shū)中提到的騎士精神。一開(kāi)始堂吉訶德被騎士小說(shuō)欺騙了，以為那些虛偽、愚蠢和替天行道、出神入化是騎士精神。后來(lái)，世界因?yàn)樘眉�訶德而群起嘲弄騎士精神。騎士精神變成了沉重的過(guò)期石頭。

　　這種精神背后的因素——自省、理想主義——在任何時(shí)代都適用，當(dāng)然也適用于這個(gè)一切都在被嘲弄、解構(gòu)、下沉的時(shí)代。我們非常需要這些道德和精神。而促使我們反對(duì)這一精神的，也許僅僅因?yàn)樗麄儽旧淼睦硐胫髁x。在這個(gè)人人都對(duì)虛偽深惡痛絕的'時(shí)代，認(rèn)真的談?wù)撝t卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)或公正，會(huì)讓你顯得或天真透頂，或虛偽絕倫。

　　而堂吉訶德的時(shí)代，我們的時(shí)代，何嘗不相似。

堂吉訶德讀書(shū)心得6

　　對(duì)于理想這個(gè)詞現(xiàn)在越談越少了，人長(zhǎng)大了就變的很現(xiàn)實(shí)，在堂吉訶德身上我又看到了久違的夢(mèng)想。

　　其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，堂吉訶德有個(gè)很美好而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去很久了，騎士們?cè)缫央x我們而去，留下的是那些不知真假的傳說(shuō)，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語(yǔ)言來(lái)看(特別是對(duì)要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo))，堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說(shuō)的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒(méi)有讓堂吉訶德像中國(guó)代詩(shī)人那樣哀嘆命運(yùn)和世道，而是選擇讓他堅(jiān)持自己的信念，在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。

　　剛開(kāi)始時(shí)看這本小說(shuō)只覺(jué)得堂吉訶德很愚蠢很可笑，把它讀完時(shí)又發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想？或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是幸福的，我們可以看到他為自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在讀武俠小說(shuō)時(shí)也曾幻想過(guò)自己是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠。

　　作者在書(shū)中提到騎士小說(shuō)害人，于是通過(guò)堂吉訶德這位不符合時(shí)代特征的“騎士”的愚蠢行為來(lái)進(jìn)行辛辣的諷刺。然而作者在對(duì)堂吉訶德這個(gè)人物的塑造上卻沒(méi)有刻意抹黑，堂吉訶德富有強(qiáng)烈的`正義感和愛(ài)國(guó)主義精神(他幾乎每次都是打著這樣的旗號(hào))，待人真誠(chéng)，為人正直(總是為別人打抱不平)，誠(chéng)實(shí)(比如臨死也不忘對(duì)桑丘的承諾)，單純(比如說(shuō)遇到奇怪的是他會(huì)自言自語(yǔ)地說(shuō)書(shū)上好像不是這樣寫(xiě)的)，對(duì)愛(ài)人忠貞(到哪都對(duì)人宣稱達(dá)西妮亞是世界上最美麗的女人，為了她的名譽(yù)愿意與人決斗)，勇敢(面對(duì)獅子毫不畏懼)，堅(jiān)毅(堅(jiān)持自己的信念不動(dòng)搖)。所有這一切加起來(lái)讓我們看到的是一個(gè)近乎于完美的人。

　　故事結(jié)尾堂吉訶德被月亮騎士打敗，騎士理想遭到了毀滅性的打擊，結(jié)果抑郁生病而死。在他死的最后時(shí)刻，他“醒”過(guò)來(lái)了，從理想中的騎士回歸到了具有傳統(tǒng)價(jià)值觀的普通人，或許在常人看來(lái)這是個(gè)很好的結(jié)局，至少他清醒過(guò)來(lái)了，堂吉訶德自己是怎么想呢，我無(wú)從得知。也許是他自己感覺(jué)自己拯救達(dá)西妮亞的任務(wù)已經(jīng)完成，自己騎士生涯也可以告一段落了吧。

　　宗教的衰落，科技的發(fā)展導(dǎo)致了一些人們信仰和理想的缺失，他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠里，不敢去實(shí)踐自己的理想，甚至從未思考過(guò)自己生存的意義。

　　這時(shí)，堂吉訶德通過(guò)詼諧幽默的方式讓你在開(kāi)懷大笑的同時(shí)重溫自己的過(guò)去的“騎士夢(mèng)想”。作文

堂吉訶德讀書(shū)心得7

　　最近在看“堂吉訶德”這本書(shū)，書(shū)里面的有關(guān)堂吉訶德的故事挺好笑的，充滿了喜劇風(fēng)格，之前也有看過(guò)這部電影，可是看完了結(jié)局，就再也笑不出來(lái)了，一個(gè)喜劇的開(kāi)場(chǎng)和過(guò)程，最終結(jié)果卻是一個(gè)悲劇。

　　或許他就是個(gè)幻想主義者吧，并加以實(shí)踐了自己的幻想，一直活在自己的`幻想世界之中，最終他的幻想破滅了，生命也隨即走到了終點(diǎn)。

　　或許不存在的和得不到的東西人們就不應(yīng)該去一直幻想吧，或許幻想了也不應(yīng)去實(shí)踐，要不然實(shí)踐了就不要放棄，最后如果放棄了或許自己以到了盡頭了吧。不知道有一天當(dāng)自己走到了盡頭是不是可以當(dāng)做是一個(gè)故事讀過(guò)就算了……

堂吉訶德讀書(shū)心得8

　　很久以前，著名作家蕭乾說(shuō)過(guò)：“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閱讀何嘗又不是呢？沒(méi)有船只能像書(shū)一樣，帶我們領(lǐng)略人間萬(wàn)象�！短眉�訶德》教了我如何充實(shí)自己的人生。

　　這本是講述了一位年過(guò)五旬的鄉(xiāng)間紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，他非常喜愛(ài)關(guān)于騎士的小說(shuō)，到了極為瘋狂的地步，于是，他便下定決心要做一名騎士，從此，便帶著仆人桑丘，踏上了追尋騎士的道路。終于，堂吉訶德明悟過(guò)來(lái)

　　“誰(shuí)能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每一個(gè)瞬間，誰(shuí)就是在無(wú)限的延長(zhǎng)自己的生命�！边@是庫(kù)爾茨說(shuō)過(guò)的一句話，我想《堂吉訶德》無(wú)疑昭釋了這樣的一個(gè)真理。唐吉柯德因迷戀古代騎士小說(shuō)，從而走上了荒誕的騎士道路，做了許多無(wú)趣的事，直到最后明悟又有什么用呢？這無(wú)疑是給了我們一個(gè)良好的`教訓(xùn)，讓我們能深刻的感受到人生的時(shí)間雖然有限，但是如果你合理的將他運(yùn)用到有意義的事情中，那么生命的價(jià)值將會(huì)被你無(wú)限的放大，甚至成倍，有一句古話叫：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！辈诲e(cuò)，每一個(gè)人的生命的價(jià)值并不是都一樣的，它是以后天應(yīng)訴決定的，并非以別人為你做了多少事情而衡量，而是以你為別人付出了多少汗水，多少艱辛而計(jì)量的。有的人覺(jué)得，只要?jiǎng)e人能記住我就好了，可我們?cè)僮屑?xì)想一想，這難道不是自私的行為嗎？再者說(shuō)，事實(shí)并非如此，古語(yǔ)有云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。”有些覺(jué)得幫助別人是很平常的事的人，往往會(huì)被人民銘記在心，流芳百世。

　　做有意義的事情，會(huì)使某一些人感到很難做得到，這是因?yàn)樗�在心中所�?guī)劃的范圍太大了，他可能會(huì)想：世界？人民？社會(huì)？這些都太龐大了，其實(shí)你可以簡(jiǎn)單，對(duì)身邊的人，家人！朋友！這些都能成為有意義的事情。

　　生活充實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那，或是一花一草、一樹(shù)一木，就會(huì)明白：生活，原來(lái)這樣簡(jiǎn)單。

堂吉訶德讀書(shū)心得9

　　不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者�！短眉�訶德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的"騎士"冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。

　　據(jù)說(shuō)，作者寫(xiě)書(shū)的主要目的`是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)，騎士小說(shuō)的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險(xiǎn)外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法，寫(xiě)出了一本騎士小說(shuō)，那就是《堂吉訶德》。這本書(shū)內(nèi)容涉及西班牙社會(huì)的多個(gè)層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。

　　在這本書(shū)中，我知道了，做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯(cuò)誤，小則受到批評(píng)，大則影響國(guó)際，堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧！那可是很嚴(yán)重的哦！千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦！明白了嗎？

　　同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬(wàn)不要變成"堂吉訶德"第2號(hào)哦！

堂吉訶德讀書(shū)心得10

　　堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。

　　這篇文章主要講了堂吉訶德對(duì)騎士事業(yè)的`忠誠(chéng)，我感覺(jué)我們小學(xué)生以及青少年們都應(yīng)當(dāng)具有堂吉訶德這種醉心事業(yè)的精神，為了自我的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)而付出所有代價(jià)。堂吉訶德同時(shí)在生活中也是一個(gè)幽默趣味的人。把皮帶當(dāng)作魔鬼，把羊群當(dāng)作敵人�？墒窃陉P(guān)鍵時(shí)刻，為了維護(hù)正義，竟然能夠犧牲生命，把生死置之度外，這種精神是崇高得。

　　最終。我期望人們都能夠?qū)W習(xí)堂吉訶德這種精神，維護(hù)正義，維護(hù)夢(mèng)想。

堂吉訶德讀書(shū)心得11

　　書(shū)中寫(xiě)著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛(ài)讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。

　　塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的'感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

堂吉訶德讀書(shū)心得12

　　作為歐洲最早的長(zhǎng)篇，現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，可以說(shuō)堂吉訶德是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他植根于16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙社會(huì)廣闊的生活畫(huà)面，用極度諷刺夸張的手法表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)粗制濫造荒謬愚昧的騎士小說(shuō)的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神這本書(shū)讓我們從精神上學(xué)會(huì)了愛(ài)自由，真誠(chéng)，勇敢，尊嚴(yán)和理想！

　　同樣也塑造了一個(gè)經(jīng)典的文學(xué)人物，堂吉訶德！故事中追逐著騎士夢(mèng)想與騎士精神的'是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿著一柄生了銹的長(zhǎng)矛，帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無(wú)畏的騎士之旅！他在路途中歷經(jīng)艱險(xiǎn)又充滿荒謬他與風(fēng)車大戰(zhàn)，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過(guò)他但他依然堅(jiān)持著自己的初衷，不輕易妥協(xié)雖然唐吉柯德的騎士精神并不那么的浪漫，也不那么的優(yōu)雅，但卻有著無(wú)畏的冒險(xiǎn)精神值得學(xué)習(xí)他的真誠(chéng)與勇敢。

　　我要學(xué)習(xí)他的精神品質(zhì)做一個(gè)真誠(chéng)勇敢為自己的理想，永不放棄，堅(jiān)持自我！就像書(shū)的作者塞萬(wàn)緹斯在書(shū)中寫(xiě)的那樣：追不等于逃跑，等著也不算聰明，如果危險(xiǎn)超過(guò)了，希望明智的辦法就是養(yǎng)精蓄銳，而不是孤注一擲！

堂吉訶德讀書(shū)心得13

　　是一本有意思的書(shū)，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書(shū)深深地打動(dòng)了我。

　　故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū)，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人。

　　他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒；他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種。種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的人物。

　　主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現(xiàn)的，雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，在書(shū)中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的，如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀，堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。

　　我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的`，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的"對(duì)手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)，但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。

　　這是一本很有想象力的書(shū)，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

堂吉訶德讀書(shū)心得14

　　《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　在看完這本書(shū)后或許別人覺(jué)得他是一個(gè)幻想家，但我卻認(rèn)為他是一個(gè)理想主義者，他所向往的理想和他所奉 行的原則并不全是其實(shí)制度的產(chǎn)物， 其中也包含著人文主義的內(nèi)容。 在教會(huì)嚴(yán)重束縛人們思想的黑暗時(shí)代，這樣一位能夠沖破思想牢籠，尋求人性解放的人，是時(shí)代的先驅(qū)，勇敢，無(wú)畏。

　　唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說(shuō)他是幻想者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者，在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想， 始終為之努力奮斗，又有多少人能夠堅(jiān)持自我，在茫茫人海中不隨波逐流，又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折，越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的，但這種堅(jiān)定的信 念，是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　堂吉訶德雖然一些行為是可笑的，但是他是善良的，他的一些行為雖然是在騎士小說(shuō)的影響下才發(fā)生的。但是他的本性是善良的`，例如他在樹(shù)林里面解救了小男孩，為小男孩打抱不平，結(jié)果雖然是不好但是這也是出自于他的善意。比起當(dāng)時(shí)的那些所謂的披著紳士外衣去剝削貧民的人不知好幾千倍。這也是堂吉訶德受到別人遵敬的一個(gè)重要原因。堂吉訶德有著豐富的知識(shí)，當(dāng)他清醒的時(shí)候他是個(gè)學(xué)術(shù)淵博的紳士，如果他不是受到騎士小說(shuō)的毒害，他絕對(duì)是位偉大的哲學(xué)家，這從他的談吐中可以看得出來(lái)。

堂吉訶德讀書(shū)心得15

　　記得很小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)還不知道這是個(gè)人名。再大了些上了初中，在一些書(shū)上接觸到了，有了一個(gè)模糊的印象。一直想讀這部作品，可由于種種原因被擱淺了。上次去圖書(shū)館借書(shū)，不經(jīng)意間瞥到了，就借來(lái)讀了�！短眉�訶德》共分為上下兩冊(cè)，作者是西班牙的塞萬(wàn)提斯。

　　它講述的是一個(gè)叫堂吉訶德的沒(méi)落小貴族（或紳士地主）因看騎士小說(shuō)入迷，自命為游俠騎士，要遍游世界去除強(qiáng)扶弱，維護(hù)正義和公道，實(shí)行他崇信的騎士道。他單槍匹馬，帶了侍從桑丘，出門(mén)冒險(xiǎn)，但受盡挫折，一事無(wú)成，回鄉(xiāng)郁郁而死。在讀上冊(cè)的時(shí)候，其中有幾處令我捧腹大笑。比如堂吉訶德與侍從桑丘和他自制的萬(wàn)應(yīng)神油以及桑丘因膽小隨地方便的那段等，讀來(lái)真是讓人哭笑不得。上冊(cè)記敘了堂吉訶德的兩次游俠之旅，以被朋友帶回家為終止。塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德給人的印象是多種多樣的。他時(shí)而是一個(gè)瘋癲可笑的騎士，是瘋子，時(shí)而又有理性，講道德，儼然是一位嚴(yán)肅的'法國(guó)紳士。

　　堂吉訶德一心追求正義，他的道德使他成為瘋子落得狼狽不堪，他寧可舍掉性命卻絕不放棄理想，他所以珍重自己的性命，無(wú)非為了實(shí)現(xiàn)自己的理想。書(shū)中的第二主要人物，也就是堂吉訶德的侍從桑丘的人物形象塑造得也很成功。他傻，卻又癡中有黠�？墒撬�忠實(shí)主人，知恩圖報(bào)，他既是堂吉訶德的陪襯，也是他的對(duì)照，前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實(shí)。我覺(jué)得上冊(cè)作者在記敘堂吉訶德游俠經(jīng)歷的同時(shí)增加了一些對(duì)人生，社會(huì)等等的理性思考和認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這是借堂吉訶德這個(gè)人物達(dá)到目的的，許多道理說(shuō)得很婉轉(zhuǎn)。

　　而下冊(cè)，我個(gè)人認(rèn)為，除了游俠經(jīng)歷，說(shuō)理的成分明顯增多且很直接。如：“真理即使拉成了絲，也扯不斷；即使混雜在謊話里，也會(huì)像油在水里那樣浮現(xiàn)出來(lái)�！痹偃纾骸懊赖碌牡缆氛�而險(xiǎn)，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：‘走后一條路是送死，走前一條路是得生。而且得到的是永生’。。�！边�有一點(diǎn)差點(diǎn)忘記提，作品中以人物語(yǔ)言描寫(xiě)的形式大量運(yùn)用諺語(yǔ)，使人讀起來(lái)生動(dòng)，有趣，易于理解，而不是枯燥的說(shuō)教，乏味的議論，我想，這也是作者的高明之處吧�？傊�，《堂吉訶德》這部書(shū)不論從內(nèi)容，語(yǔ)言，人物形象塑造等各方面都不失為國(guó)際聲望最高，影響最大的西班牙文學(xué)巨制。

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