讀《唐吉訶德》有感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀《唐吉訶德》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《唐吉訶德》有感1

　　總的來(lái)說(shuō)，《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強(qiáng)的，里面的故事情節(jié)讀來(lái)都非常有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比擬深化，在朱光潛先生看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但是卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬那么是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表，心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。不過(guò)有些書評(píng)也寫的很差，比方動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類的千篇一律的書評(píng)，看著就讓人覺得很假，因?yàn)槲铱赐曛�后完全沒(méi)有這種感覺。相比之下，我覺得朱老先生的.評(píng)價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因?yàn)�，總體來(lái)說(shuō)，我也有類似的感覺。

　　在看《唐吉訶德》的過(guò)程中，一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對(duì)白，看著看著就會(huì)讓人開懷一笑，。但是等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是漸漸喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景，唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒，朝著對(duì)面過(guò)往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神，讓人覺得固執(zhí)而瘋狂，但是我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒(méi)有什么錯(cuò)，難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類，且不斷的被人取笑么？在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因?yàn)榧僭O(shè)是那樣的話，那當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人比方馬云，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的日子，也自然不會(huì)獲得像如今一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己在堅(jiān)持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅(jiān)持著自己認(rèn)為是正確的理想，如今馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的企業(yè)家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么覺得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。

　　想到這些，我覺得更應(yīng)該向唐吉訶德學(xué)習(xí)，而不是像很多書評(píng)說(shuō)的那樣挖苦唐吉訶德是一個(gè)舊權(quán)利的衛(wèi)道夫，我覺得這都說(shuō)得很片面。因?yàn)�，沒(méi)有人會(huì)去說(shuō)，唐吉訶德所維護(hù)的那些精神是不合理的，既然如此，為什么就錯(cuò)了呢？

讀《唐吉訶德》有感2

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。

　　書中寫著，這個(gè)瘦削的、面帶愁容的窮鄉(xiāng)紳，由于愛讀騎士文學(xué)，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬駑骍難得，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在后面。堂吉訶德又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。于是他以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。

　　塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的'惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

讀《唐吉訶德》有感3

　　《唐吉訶德》一書是班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作，自從出書之后，就贏得了廣闊民眾的一直好評(píng)，流傳至今。如今，準(zhǔn)備升初中的我，這是必讀書目。媽媽也給我買了一本，讀了一般之后，我還是不太清楚它講的是什么鬼，到底是一個(gè)莫名其妙的假“騎士”，還是人？

　　主人公唐吉訶德是一個(gè)非常熱衷于古代騎士科幻小說(shuō)的中年人。也因此，他患上了一種旁人認(rèn)為是乖僻的瘋病。大家也不知道怎么治，只好三番五次地把他誘騙回家鄉(xiāng)，然后再施行治療。但是也因病的不輕，所以每次他都會(huì)偷偷摸摸地從家鄉(xiāng)里逃出來(lái)，然后瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì)，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸�，并沒(méi)有理睬，甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒(méi)有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候，他總是認(rèn)為這是值得的，并沒(méi)有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。

　　瘋瘋癲癲地去當(dāng)自己的氣勢(shì)，做一些“伸張正義”的事情。也許他是真的好心，但別人只當(dāng)這事瘋?cè)睡偸�，并沒(méi)有理睬，甚至有些還會(huì)沖上去揍他一頓。但是他都沒(méi)有氣餒，每當(dāng)他被打得頭破血流的時(shí)候，他總是認(rèn)為這是值得的，并沒(méi)有在意其他事情，而是一心一意地去干他的好事。

　　在他的眼中，一切都富有魔幻的色彩。比方說(shuō)：在他眼中，破舊的客棧也許是一座座宏偉的城堡，那些想要誘騙他回家想的人全是邪惡的巫師，被繩子困住的時(shí)候就是被巫師施了魔法，動(dòng)彈不得……但是面對(duì)大家一再地“挑戰(zhàn)”，唐吉訶德終歸沒(méi)有忍無(wú)可忍，仍然是做自己的游俠騎士。而他的仆人桑丘潘沙也是個(gè)狡猾的人，他外表忠臣，可實(shí)際上并不是大家想的那樣，跟唐吉訶德一樣是個(gè)“瘋子”，他在暗地里為了表示忠臣，卻又不敢明目張膽地回絕唐吉訶德的要求，于是在背地里干了很多偷工減料的活兒，并且立了假的誓言，好趕緊打發(fā)走唐吉訶德。但在文中，他為什么要這么跟著唐吉訶德耗下去，大概是他真的.認(rèn)為唐吉訶德有才能給他當(dāng)上一個(gè)海島總督吧……

　　初讀唐吉訶德這部作品時(shí)，認(rèn)為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“英勇精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他，但細(xì)細(xì)品味，又覺得書中問(wèn)好了某種道理，人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目的不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中時(shí)刻表現(xiàn)出他的正直，仁慈的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會(huì)鬧出許多笑話。

　　唐吉訶德這個(gè)任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個(gè)著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于夢(mèng)想，對(duì)自己的力量又取法祖國(guó)的估計(jì)，屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真仁慈，他立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神，對(duì)于騎士歪的問(wèn)題，他的議論總是情形而深化，明確而富有哲理。

　　唐吉訶德這本書中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面非常廣闊，真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個(gè)愿意促使這部作品深受全世界人們的喜歡，以致于被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

　　這就是唐吉訶德這本書的魅力，而我也被唐吉訶德這本書深深的吸引著，不厭其煩的看了一遍又一遍，而每次看完后我都會(huì)有許多的讀后感。

讀《唐吉訶德》有感4

　　最近我讀了一本由天津人民美術(shù)出版社出版的文學(xué)名著《唐吉訶德》，這是一本青少年讀物，我讀后深受啟發(fā)。

　　這本書中有兩個(gè)主要人物，一是主人公騎士唐吉訶德，他是一個(gè)瘋瘋癲癲，夢(mèng)想恢復(fù)騎士道的狂人，但只要不涉及騎士道，他又是十分清醒明智的，他清醒時(shí)是十分明智的、糊涂時(shí)又是一個(gè)亂沖亂殺的傻瓜，總之，他是一個(gè)集悲喜性格為一體的人。還有矮胖的侍從桑丘潘沙，它是一個(gè)實(shí)事求是的農(nóng)民，也是與唐吉訶德相互對(duì)立的角色。他幻想用冒險(xiǎn)來(lái)開辟一條擺脫窮困的出路。他目光短淺、狹隘自私，但同時(shí)也具有機(jī)智、樂(lè)觀與善良的精神，尤其是他當(dāng)總督的日子里，他斷案如神、執(zhí)法無(wú)私、改革弊政、“鋤強(qiáng)扶弱”、觀察敏銳、辦事果斷，性格也在這時(shí)得到了完善。

　　唐吉訶德在書中余勇可賈，可卻活在幻想之中，按照瘋狂的騎士道想入非非，把酒袋認(rèn)成巨人的腦袋、把風(fēng)車當(dāng)作巨人、把羊群當(dāng)作軍隊(duì)、把窮客店看成豪華的城堡、把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔、把苦役犯當(dāng)成落難的騎士、將丑陋的牧豬女當(dāng)作美賽天仙的`貴婦崇拜，以至于丑態(tài)百出，鬧出不少笑話。這種不切實(shí)際的行為使我想到了我們這一代。

　　我們這一代也有不少人活在幻想之中，過(guò)度的崇拜小說(shuō)與游戲中的人物，使我們認(rèn)為自己也可以修成他們那樣。一邊是虛幻形象的膨脹，一邊是現(xiàn)實(shí)形象的收縮，這會(huì)使我們進(jìn)入一種迷念的心態(tài)，如果一直這樣，最后就有可能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與虛擬的事物差別太大而精神崩潰，在電視上還經(jīng)常有人因此而死亡。難道我們跳不出“迷戀”這個(gè)圈子？不，只是不想跳而已！我們打著“自負(fù)”“自我”的旗子，用瘋狂的幻想在腦海中對(duì)現(xiàn)實(shí)中的許多事物進(jìn)行了改造，使自己在幻想中成為一個(gè)“無(wú)所不能”的“大俠”，天地之間“唯我獨(dú)尊”，可在實(shí)際生活中卻會(huì)成為一個(gè)與現(xiàn)實(shí)格格不入的人。其實(shí)幻想也不是件壞事，可當(dāng)你把全部都投入到它身上時(shí)，它就是一把雙面刃，既可以砍開科學(xué)的堡壘，可也會(huì)讓你深受重傷。那些活在幻想之中的人，也正是這把雙面刃的所有者，他們只知道在自我的堡壘中站在“迷戀”這個(gè)圈子里揮舞幻想的雙面刃，效仿古人的動(dòng)作，古人的一招一式以及語(yǔ)言，卻不知道丟下幻想的雙面刃，跳出“迷戀”的圈子，跨出自我的堡壘，去見識(shí)更廣闊的世界。

　　我的同齡人�。】焯�出迷戀的圈子吧，快跨出自我的堡壘，去觀賞大千世界吧！

讀《唐吉訶德》有感5

　　總的來(lái)說(shuō)，《唐吉訶德》這本書的可讀性還是很強(qiáng)的，里面的故事情節(jié)讀來(lái)都十分有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現(xiàn)的淋淋盡致，《唐吉訶德》讀后感250字。像看完電影之后喜歡去看看影評(píng)一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。其中對(duì)朱光潛先生的評(píng)價(jià)印象比較深刻，在朱光潛先生看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但卻在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬則是一個(gè)完完全全的現(xiàn)實(shí)主義的代表，心里想的永遠(yuǎn)是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。不過(guò)有些書評(píng)也寫的很差，例如動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運(yùn)等諸如此類的千篇一律的書評(píng)，看著就讓人覺得很假，因?yàn)槲铱赐曛�后完全沒(méi)有這種感覺。相比之下，我覺得朱老先生的評(píng)價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因?yàn)�，總體來(lái)說(shuō)，我也有類似的感覺。

　　在看《唐吉訶德》的過(guò)程中，一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對(duì)白，看著看著就會(huì)讓人開懷一笑，讀后感《《唐吉訶德》讀后感250字》。但等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出這樣一種場(chǎng)景，唐吉訶德騎著羅西南多威風(fēng)凜凜的`站在那兒，朝著對(duì)面過(guò)往的路人高聲的喊著一些讓人不知所云的話。唐吉訶德一直在維護(hù)著騎士道精神，讓人覺得固執(zhí)而瘋狂，但我們想想那些鏟強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧、保護(hù)婦孺的精神本身卻并沒(méi)有什么錯(cuò)，難道一個(gè)人一直堅(jiān)持一種對(duì)的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應(yīng)該被化為另類，且不斷的被人取笑么？在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因?yàn)槿绻�是那樣的話，那�?dāng)今現(xiàn)實(shí)中的很多名人例如馬云，羅永浩等這些著名的人物或許也就永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的日子，也自然不會(huì)取得像現(xiàn)在一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自身在堅(jiān)持自身的理想創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等，但他卻一直在堅(jiān)持著自身認(rèn)為是正確的理想，現(xiàn)在馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的企業(yè)家，他成功了。但，我怎么看，就怎么覺得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅(jiān)持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但書中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。

　　想到這些，我覺得更應(yīng)該向唐吉訶德學(xué)習(xí)，而不是像很多書評(píng)說(shuō)的那樣諷刺唐吉訶德是一個(gè)舊勢(shì)力的衛(wèi)道夫，我覺得這都說(shuō)得很片面。因?yàn)�，沒(méi)有人會(huì)去說(shuō)，唐吉訶德所維護(hù)的那些精神是不合理的，既然如此，為什么就錯(cuò)了呢？

讀《唐吉訶德》有感6

　　唐吉訶德小說(shuō)的主人公，原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。他被當(dāng)時(shí)流行的騎士小說(shuō)迷住了，想模仿騎士。

　　他從家里傳來(lái)的古物中發(fā)現(xiàn)了一件破舊的盔甲，他命名堂吉訶德·德·拉曼恰，并在鄰村找到了一個(gè)仆人桑丘和一個(gè)擠奶女孩，名叫杜爾西尼婭，作為他一生的愛人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德還按照自己心目中的奇怪想法行事，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊當(dāng)成敵人，把苦役犯當(dāng)成受害者的騎士，把酒囊當(dāng)成巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒謬的事情。他的'行動(dòng)不僅對(duì)人無(wú)益，而且受苦受難。最后一次回家后，他臥床不起，臨終后才明白。他立遺囑，如果唯一的繼承人侄女嫁給騎士，他將取消繼承權(quán)。

　　第一次看《堂吉訶德》，我覺得只是一部搞笑又庸俗的作品。主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他。但細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含著一個(gè)道理。人們最基本的本質(zhì)就是不顧一切地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，骨瘦如柴的游俠騎士，奇想的紳士，總是體現(xiàn)出他正直善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘��?jiǎn)單了，開了很多玩笑。

　　塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》，為了打擊、諷刺、奇怪的騎士小說(shuō)及其惡劣影響，揭露批評(píng)社會(huì)丑陋現(xiàn)象，譴責(zé)貴族無(wú)恥，贊揚(yáng)暴力、懲罰、扶貧等優(yōu)良道德，贊揚(yáng)黃金世紀(jì)的社會(huì)理想目標(biāo)，對(duì)人民的痛苦表示深切同情。我想：正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的100名作家選為最好的經(jīng)典文學(xué)名著。

讀《唐吉訶德》有感7

　　永遠(yuǎn)無(wú)法忘記那個(gè)蒼老瘦削的高個(gè)子老頭，騎著一匹瘦弱的老馬，手持一柄生銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，身后追隨著又矮又胖的仆人。每每拿起《唐吉訶德》，八個(gè)字就出現(xiàn)在我的腦�！�——“可笑，可嘆，可悲，可敬”

　　說(shuō)唐吉訶德可笑是因?yàn)樗�總是脫離現(xiàn)實(shí)，活在自己的世界。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做城堡的主人，硬要老板封他為騎士。他甚至把旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車當(dāng)做巨人，與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。把羊群當(dāng)做軍隊(duì)，沖上前去與之廝殺。他無(wú)厘頭的想法和滑稽的行為無(wú)不證明他沉溺在騎士的世界。也許當(dāng)時(shí)許多和他一樣熱愛騎士小說(shuō)的讀者在嘲笑這位可憐人的'同時(shí)，也是在嘲笑自己。說(shuō)唐吉訶德可笑還有另一方面的原因，他不懂與時(shí)世接軌，沒(méi)有意識(shí)到騎士時(shí)代的過(guò)去，甚至對(duì)于為他專門設(shè)下的圈套仍一心一意的一頭栽進(jìn)去，在貴族們把唐吉訶德當(dāng)做玩物戲弄他時(shí)，我又感覺的他是可嘆的。

　　如果唐吉訶德不是一個(gè)落沒(méi)的貴族，如果他就是一個(gè)公爵，是不是他就可以真的帶動(dòng)騎士精神的傳承。無(wú)疑唐吉訶德荒唐的做法是可笑的，可他的初衷、他所向往的騎士精神就完全不可取嗎？貴族們?cè)谶^(guò)著奢華生活的同時(shí)，以一種高姿態(tài)駕臨普通人的生活，把一些人當(dāng)做玩物一樣，完全沒(méi)有體察和了解底層人民的生活。而唐吉訶德卻告別舒適的家安逸的生活，一心只想解救受苦的人民，他體貼人民大眾的生活，與桑丘一起行俠仗義。眾人皆醉我獨(dú)醒，這就是唐吉訶德唐吉訶德的人生又是可悲的。在小說(shuō)下部的末尾，唐吉訶德如回光返照般回到現(xiàn)實(shí)，他后悔自己以前老是讀那些該死的騎士小說(shuō)，他也承認(rèn)那些瘋狂的行為是他不清醒時(shí)做的混帳事，沒(méi)有人能理解他，即使是一路陪伴著他的仆人桑丘也不能。我想無(wú)數(shù)次午夜夢(mèng)回，是否他也會(huì)懷疑自己做的究竟是對(duì)是錯(cuò)，也許他最后的悔悟只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，可悲的是理想最終無(wú)法戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。

　　值得可敬的是唐吉訶德對(duì)待理想的態(tài)度，是認(rèn)真，是堅(jiān)持，是自我，更是一心一意。即使一路上有過(guò)別人的不解和嘲笑，即使一路受過(guò)無(wú)數(shù)的傷，可是他依然堅(jiān)持著行俠仗義的目標(biāo)。而我們現(xiàn)在的一些人在逐夢(mèng)的路上稍稍受到一點(diǎn)挫折就開始放棄理想，有的甚至自暴自棄對(duì)自己不自信。有時(shí)我們更要學(xué)習(xí)唐吉訶德堅(jiān)持不懈的對(duì)待事情。

　　封建的騎士時(shí)代早已遠(yuǎn)去，可是隨著一起離去的應(yīng)該是腐朽的制度，我們更應(yīng)該要求騎士精神的回歸，拋棄騎士文學(xué)中的做作，像唐吉訶德一樣追尋內(nèi)心的樸實(shí)與真誠(chéng)。

讀《唐吉訶德》有感8

　　今天，我分享的這本書，相信很多人都知道，它就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯于1605年寫成的《唐·吉訶德》，塞萬(wàn)提斯書中，刻畫了一個(gè)滑稽可笑，卻又為了理想和信仰，奮不顧身、勇往直前的人物形象。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，唐·吉訶德的堅(jiān)持和永不言棄的精神，仍然感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

　　第一次讀這本書的時(shí)候，我年少輕狂，不能理解書中的深刻含義，只看到了書中幽默的語(yǔ)言和喜劇情節(jié)，被唐·吉訶德逗的開懷大笑。

　　第二次讀的時(shí)候，是在20xx年，那一年，我大學(xué)畢業(yè)，卻趕上了非典肆虐，那時(shí)的我，迷茫、彷徨，工作找不到，生活沒(méi)有著落，我和唐·吉訶德一樣，在現(xiàn)實(shí)中四處碰壁，一直堅(jiān)持的理想和信仰，仿佛是鏡花水一碰即碎，所有對(duì)未來(lái)的美好憧憬都化作了泡影，在現(xiàn)實(shí)中隨風(fēng)而逝。于是，我明白了《唐·吉訶德》歡笑背后，眼淚的辛酸。

　　而今，我卸掉了少年的輕狂，并且有了穩(wěn)定的工作，再讀這本經(jīng)典之作，卻不禁陷入了深深的思考。唐·吉訶德雖然瘋瘋癲癲，行為荒誕不經(jīng)，就連所追求的夢(mèng)想本身也脫離實(shí)際，但他永不言棄的精神卻深深的打動(dòng)了我。他做著與世俗格格不入的事情，忍受著世人的`冷嘲熱諷，一次次失敗又一次次的重新踏上征程。周圍的人把他看成傻瓜、瘋子，他卻毫不在意，因?yàn)樗�心中一直�?jiān)信著自己的理想和信仰。

　　唐·吉訶德就是這樣一個(gè)人，面對(duì)事情，他首先想到的是該不該去做，而從不考慮能不能做，該做的事情就義無(wú)反顧的堅(jiān)持到底，正如毛澤東同志說(shuō)的“人說(shuō)不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心”。

　　在我們周圍，有不少的英模人物，他們?yōu)榱藞?jiān)定的理想和信仰，為了公平正義，忘卻了危險(xiǎn)，忘卻了困難，忘卻了自己，為懲惡揚(yáng)善、為激濁揚(yáng)清，憤而拔劍揮矛，即使遍體鱗傷也在所不辭。有些人認(rèn)為他們是傻瓜，是瘋子，有著唐吉訶德一樣的滑稽和可笑。但是我卻笑不出來(lái)，因?yàn)檎�是他們用傻子、瘋子一樣的精神，樹立了一個(gè)檢察官職業(yè)追求的不朽豐碑。

　　比如鹿邑縣人民檢察院的朱麗同志，身患兩種癌癥，依然堅(jiān)持工作，終于被從辦公桌上抬上了手術(shù)臺(tái)，手術(shù)后還沒(méi)有完全康復(fù)，她又急匆匆的回到了工作崗位。有人說(shuō)她是傻瓜，分不清自己的健康和工作哪個(gè)重要，有人說(shuō)她是瘋子，工作起來(lái)連命都不要了。而她卻說(shuō)：“我寧愿倒在工作崗位上，也不愿躺在病床上。我不能讓人民群眾對(duì)檢察機(jī)關(guān)失望，我不能讓人民群眾翹首以盼的公平正義，在我的手中遲到�！�

　　再比如，鄲城縣檢察院的陳海宏同志，多年如一日勤奮敬業(yè)、秉公執(zhí)法、一心為民，清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，終因睡眠嚴(yán)重不足、體力極度透支而突發(fā)腦溢血長(zhǎng)眠在辦公桌前……

　　在我們身邊，還要很多很多這樣的英雄，他們不顧別人的閑言碎語(yǔ)，不顧道路的荊棘坎坷，在世俗的眼光中堅(jiān)守著理想和信仰，他們背負(fù)著傻子、瘋子的名聲，卻高舉著公平正義的旗幟，堅(jiān)守著一個(gè)檢察官的理想和信仰，他們是檢察機(jī)關(guān)的脊梁，是公平正義的脊梁，是中華民族的脊梁。

讀《唐吉訶德》有感9

　　《堂吉訶德》是西班牙大作家提斯的代表作。讓我們看看堂吉訶德在他的作品中是什么樣的！

　　原來(lái)堂吉訶德原本是拉曼查某處的一個(gè)沒(méi)落貴族，這個(gè)人時(shí)年不迷茫，在家閑來(lái)閑去，變得好看騎士小說(shuō)，浪費(fèi)時(shí)間。久而久之，心神為其蠱惑，讀不夠，便備甲備馬，準(zhǔn)備效書中的人，成為游俠騎士，遠(yuǎn)征天涯。后來(lái)因?yàn)槿藳Q斗失敗而受傷，被鄰里村民押回家。受傷后，便私叫鄰居，桑喬當(dāng)侍從，并答應(yīng)他征服一個(gè)國(guó)家后，給他一個(gè)最好的島嶼，讓他當(dāng)總督。這一次。他漫游世界，與風(fēng)車決斗，與綿羊混戰(zhàn)，在荒野中瘋狂，限于奇怪的山洞，毆打木偶，解放囚犯與鏡子騎士在森林中戰(zhàn)斗，與白月騎士在海灘上戰(zhàn)斗……我什么都不做！

　　他雖然瘋癲，但他卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過(guò)，想象小說(shuō)情節(jié)，以為是一群強(qiáng)盜押著一群教師，牧師。便跳出來(lái)，不分青紅皂白，指著士兵們的鼻子大罵，然后架盾挺矛，沖了過(guò)去——最后他當(dāng)然被大扁了一頓。不論如何，他的出發(fā)點(diǎn)是為了救“教士”，是正義的。

　　雖然他很愚蠢，但他很善良——他曾經(jīng)認(rèn)為他的美麗的博托索杜爾西內(nèi)亞是由一個(gè)邪惡的魔法師，成為一個(gè)粗魯?shù)霓r(nóng)婦，在路上打桑喬三千鞭（驅(qū)散魔法）

　　但最終，他被參孫卡拉斯科學(xué)士扮演的銀月騎士打敗了！根據(jù)賭博，他們必須回到家鄉(xiāng)，至少呆一年，然后再也不能回到江湖了！也就是說(shuō)，他不得不洗手，閉門。他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的騎士，自然會(huì)遵守他的承諾。

　　回到家鄉(xiāng)后，他發(fā)了幾天高燒，立了遺囑，因?yàn)樗�長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)征身體不好。俗話說(shuō):人會(huì)死，他的話也好。他發(fā)燒后醒來(lái)，才知道騎士小說(shuō)傷害了他。最后，一些邪惡的騎士小說(shuō)侯死了。

　　雖然小說(shuō)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，但仔細(xì)思考并不容易理解。

　　雖然堂吉訶德病了，但他是最清醒的。當(dāng)他發(fā)瘋時(shí)，他所做的都是除暴安良、斬奸除惡等等。為了向他的愛人證明他的`勇氣，獅子戰(zhàn)斗贏得了獅子騎士的稱號(hào)；為了拯救女孩，他勇敢地挑戰(zhàn)邪惡的魔術(shù)師和巨人；為了向他的愛人表達(dá)他的決心，他毫不猶豫地在深山和森林中努力工作……我們這些出生在現(xiàn)實(shí)世界中的人有這樣的勇氣、勇氣和正義感嗎？《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯對(duì)人性的批判！諷刺現(xiàn)實(shí)！渴望正義！幻想美好的未來(lái)！

　　數(shù)英雄，還看前朝！

讀《唐吉訶德》有感10

　　“一日不讀書，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書，耳目失清爽�！闭n余時(shí)間，我最喜歡做的事情就是讀書。我讀過(guò)千奇百怪，引人入勝的《西游記》，讀過(guò)劫富濟(jì)貧，行俠仗義的《水滸傳》，讀過(guò)情節(jié)曲折，智計(jì)百出的《三國(guó)演義》，還讀過(guò)金戈鐵馬，明爭(zhēng)暗斗的《明朝那些事兒》……其中最讓我回味無(wú)窮的，還是那部?jī)?nèi)容引人發(fā)笑，讀后卻發(fā)人深省的《唐吉訶德》。

　　《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已經(jīng)絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主人公唐吉訶德卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，常�；孟胱约菏莻�(gè)中世紀(jì)騎士，自封為拉曼卻地區(qū)的守護(hù)者，帶著仆人桑丘游走天下，四處“行俠仗義”，做出了許多令人匪夷所思的行徑，四處碰壁。最后，他返回故里，幡然醒悟后在家中死去。

　　在書中，唐吉訶德沉浸于自己想象中的世界無(wú)法自拔，他把許多該做的事都放在一邊，而去當(dāng)一個(gè)外人看起來(lái)十分荒誕的'“騎士”，自以為行俠仗義，對(duì)著想象中的敵人亂戰(zhàn)一番，卻往往好心不得好報(bào)。盡管他最后醒悟過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)了許多時(shí)間卻一事無(wú)成，但一切都太晚了，他只能帶著后悔與自責(zé)，留下一句勸誡后走了。

　　唐吉訶德的故事告訴我們，珍惜時(shí)間，在合適的時(shí)間做正確的事情有多么重要。歷史上，許多名人之所以成功，就是由于他們懂得珍惜時(shí)間的道理。比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的六國(guó)名相，著名的縱橫家蘇秦，他早年外出游歷，卻被各國(guó)君主拒絕求見，狼狽而回。但他并沒(méi)有因此氣餒，反而用錐刺股苦讀《周書陰符》，抓緊一分一秒精心鉆研縱橫術(shù)，最終游說(shuō)六國(guó)達(dá)成合縱聯(lián)盟，身掛六國(guó)相印，功成名就。

　　現(xiàn)在，我們的身邊也有許多誘惑，例如各種各樣的游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、在線直播等等，如果我們像唐吉訶德那樣沉迷于這些誘惑而浪費(fèi)光陰，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)間，最后也一定只能留下遺憾�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰”，我以后要更加珍惜眼前的時(shí)光，讓學(xué)習(xí)和生活都不留遺憾。

讀《唐吉訶德》有感11

　　堂吉訶德這本書本是大二老師要求閱讀過(guò)的，近期又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)讀了一遍。一直想在閱讀中體會(huì)書中所描寫的那種英勇無(wú)畏，充滿正義與榮譽(yù)的騎士精神所帶來(lái)的沖擊感，但總歸沒(méi)有體會(huì)到。

　　堂吉訶德是一個(gè)理想主義的代名詞，一個(gè)無(wú)固定職業(yè)的貴族，家里有房有地有傭人，卻愛看騎士小說(shuō)，希望行走江湖，匡扶正義，并付諸實(shí)踐。恰聽起來(lái)確有一絲憑一己之力希望完成理想的那種切·格瓦拉式的理想型英雄主義精神。他湊齊了騎士小說(shuō)中所擁有的全部的'精神需求和物質(zhì)需求，與同村的用利益誘惑到的桑丘一同出發(fā)去追求自己的理想。故事的主線也很簡(jiǎn)單，堂吉訶德路見不平就犯傻，被打的動(dòng)彈不得，回家或者就地養(yǎng)傷，然后繼續(xù)出發(fā)，繼續(xù)強(qiáng)行匡扶正義，住在旅館的時(shí)候幾乎都不花錢，也沒(méi)幾頓飯是正經(jīng)結(jié)賬，要是沒(méi)有那些好心的牧羊人或者傳教士，這兩位大概已經(jīng)餓死途中然后全劇終了。一路上他們遇到了很多人，堂吉訶德每次遇到新的人都會(huì)搭訕，幾乎每次都弄錯(cuò)，比如分不清誰(shuí)是正面人物，把壞人放跑了，或者幫助了被主人鞭打的孩子，救下來(lái)以后認(rèn)為幫助了弱小，但孩子最后還是要被主人拉回去。

　　堂吉訶德戰(zhàn)斗力太低，每次挨打都需要點(diǎn)兒時(shí)間緩緩，但他每次挨打之后，都還能充滿信仰，義無(wú)反顧，每次沖鋒陷陣都有一種忘我的覺悟，無(wú)論對(duì)方是人是墻，都全力以赴，傷痕累累，看堂吉訶德犯傻次數(shù)多了以后吧，還真覺得如果真有那噴火龍，獨(dú)眼巨人等等再欺負(fù)無(wú)辜百姓，需要有騎士跳進(jìn)巖漿取出武器拯救蒼生的話，堂吉訶德還真的會(huì)跳進(jìn)去，全然不顧也許會(huì)有去無(wú)回，也許是這份九死未悔的勇氣讓這個(gè)故事變成了傳世名著吧。

　　雖然堂吉訶德的行為荒唐可笑，但從另一個(gè)角度來(lái)想，能感覺到有一種騎士信仰在背后支撐著他，他也可能曾為自己的行為感到不適，但他心中對(duì)真正的騎士精神，對(duì)正義的渴望促使他在某種意義上成為了一種少見的勇士。就是這種嚴(yán)肅且高尚的精神，使人們?cè)谛�過(guò)后，開始同情他，尊敬他。

　　《堂?吉訶德》是現(xiàn)代小說(shuō)的起點(diǎn)，數(shù)百年來(lái)，數(shù)不盡的文人雅士研究它，對(duì)它進(jìn)行分析的著作更是數(shù)不勝數(shù)。也許這部作品剛開始真的只是為了諷刺騎士小說(shuō)，但到后來(lái)，這部作品的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者的預(yù)料了。人們從這篇小說(shuō)中不僅僅讀出了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，更引起的無(wú)數(shù)人對(duì)在這廣闊的時(shí)間與空間長(zhǎng)河中所存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的思考。

讀《唐吉訶德》有感12

　　一套盔甲，一匹瘦馬，一個(gè)仆人，一頭驢，主人公堂吉訶德讀完騎士小說(shuō)后，就踏上了復(fù)活中世紀(jì)游俠騎士制度的道路。《堂吉訶德》詳細(xì)描述了他一路上的笑話和痛苦。最后，他失敗了，醒來(lái)了。

　　為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”(他自己想象出來(lái)的)面前，毫不畏懼，不屈不撓。雖然這種荒謬的想法是不可取的，但我欽佩他為夢(mèng)想而奮斗的精神。法國(guó)作家莫泊桑，為了寫出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的`話。他孜孜不倦地寫作，比以前更加勤奮。他仔細(xì)觀察，仔細(xì)思考，積累了大量的材料，最終在付出了無(wú)數(shù)的努力后實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

　　古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍也有一個(gè)夢(mèng)想：修著：“本草”。于是，他為這個(gè)夢(mèng)想不懈努力。他不知道自己跑了多少路，翻了多少山，問(wèn)了多少人，做了多少實(shí)驗(yàn)；為了解療效，他經(jīng)常以身作則，毫不猶豫地危及生命。終于在61歲時(shí)完成了夢(mèng)想——本草綱目，記錄了1892種藥物、11000多種藥方、1100多幅插圖�？梢�，只要有夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，就能取得成功。

　　在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，難免會(huì)遇到困難�？破兆骷腋呤科浒l(fā)誓要去美國(guó)留學(xué)，回來(lái)可以振興祖國(guó)，但1928年23歲時(shí)，他失敗了，感染了甲型腦炎。他沒(méi)有氣餒。雖然回國(guó)后癱瘓了，但他沒(méi)有放棄。最后，他用頑強(qiáng)的毅力寫了大量流行的科學(xué)作品，被譽(yù)為科技戰(zhàn)線上的“鐵人”。

　　《堂吉訶德》揭示了一個(gè)道理:一個(gè)有夢(mèng)想的人，只要為夢(mèng)想努力，不怕任何困難，就能成功。

讀《唐吉訶德》有感13

　　暑假里，我再次細(xì)細(xì)品味了一遍《唐吉訶德》。

　　這本書作者通過(guò)瘋瘋癲癲的唐吉訶德的可憐遭遇給游俠騎士畫了一幅漫畫像。你看，那明明是磨坊的風(fēng)車，他卻認(rèn)為是三頭六臂的巨人，于是，便催馬提矛舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈。即使這樣，當(dāng)侍從桑丘跑來(lái)再一次告訴他這不是巨人而是風(fēng)車時(shí)，他還是辯白說(shuō)這是魔法師把巨人變成了風(fēng)車。類似的行動(dòng)不計(jì)其數(shù)，非常搞笑，使讀者一次次爆笑不已。作者通過(guò)一次次的搞笑，把對(duì)社會(huì)各階層人物的描寫同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來(lái)，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。

　　唐吉訶德是一個(gè)小鄉(xiāng)紳，由于整天讀騎士小說(shuō)而入了迷，自己模擬古代騎士，出外游俠冒險(xiǎn)，干了許多荒唐可笑的事。別看他瘋瘋癲癲的，但他痛恨專橫殘暴，反對(duì)壓迫。你看，有次，他的馬被一群搬運(yùn)工給打傷了，他不顧對(duì)方有二十多個(gè)人，決然與對(duì)方展開搏斗，最后被打倒在地。假設(shè)換做我，看到二十多個(gè)漢子手拿木棍，我肯定大氣也不敢出，要么自認(rèn)倒霉，要么撒腿就跑。而唐吉訶德在明知敵強(qiáng)我弱的情況下，還是為正義戰(zhàn)到底，這種精神真值得我學(xué)習(xí)。唐吉訶德還非常慈善，同情弱者，維護(hù)正義。有次，他捉到一個(gè)被冤枉的犯人，為了放了他，他和解差打了一次，雖然最后使很多犯人跑掉了。

　　唐吉訶德是個(gè)復(fù)雜而又矛盾的人。他還有幾個(gè)壞缺點(diǎn)，自以為是，不聽別人勸告。桑丘勸他不要去砍風(fēng)車，他就是不聽，最后被風(fēng)車托起來(lái)，摔傷了。他又神經(jīng)質(zhì)，他見到一個(gè)人向他走來(lái)，便以為對(duì)方要和他決斗，便一刀把對(duì)方劈死了。

　　第一遍讀《唐吉訶德》想笑，為唐吉訶德干的荒唐可笑的事。第二遍讀想哭，為貴族紳士的專橫跋扈和普通百姓的酸甜苦辣。第三遍就會(huì)自然而然地從這些哭和笑中考慮起來(lái)。那么，你從中讀到了什么？讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！

　　一直想讀一讀這本傳世名著——上學(xué)的時(shí)候就想看，但總是失之交臂，沒(méi)看成。今天讀完了，卻有一點(diǎn)點(diǎn)的絕望。真不知道塞萬(wàn)提斯為什么要塑造這樣一個(gè)“瘋子”的形象。

　　堂吉訶德本是一名衰敗貴族，因沉迷于騎士小說(shuō)走火入魔，翻箱倒柜找出一副鎧甲，騎上一匹瘦骨嶙峋的老馬，開始自己想象中的行俠仗義、游走江湖之旅。他單純執(zhí)拗，完全生活在夢(mèng)想當(dāng)中，是個(gè)不折不扣的理想主義者，或者說(shuō)，完全就是一個(gè)執(zhí)迷不悟的瘋子。他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，還把一個(gè)普通的村婦當(dāng)成自己的公主。屢屢碰壁、常常頭破血流卻矢志不渝、癡心不改。倒是他的仆人桑丘雖然矮胖膽小，愛貪個(gè)小廉價(jià)，但到底還是一個(gè)有血有肉的正常人。他會(huì)利用主人的瘋狂和偏執(zhí)，耍點(diǎn)小聰明，不失時(shí)機(jī)的`為自己增加一些利益。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的大活人。就這樣兩個(gè)天壤之別的活寶，一對(duì)匪夷所思的主仆，為我們上演了一幕幕搞笑的鬧劇。最為忍俊不禁的一個(gè)鏡頭就是在漆黑的夜里桑丘因?yàn)楹ε乱恢北е�主人的大腿不敢撒手，但又急于出恭的描寫，真是活靈敏現(xiàn)，入木三分。

　　書中最令人感動(dòng)的是唐吉訶德的幾位好朋友，他們對(duì)老唐不離不棄，一定要想方設(shè)法把他的瘋病治好。他們使用過(guò)暴力手段——把老唐裝進(jìn)籠子里武裝押運(yùn)回家；使用過(guò)焚書“坑”儒的手段——把老唐家里的騎士小說(shuō)全部燒掉甚至把書房也封了；他們使用過(guò)瞞天過(guò)海的手段——假扮成騎士、假扮成落難公主等等，都是為了把老唐從夢(mèng)想中拉回到現(xiàn)實(shí)里。他們對(duì)朋友真是夠意思，尤其是對(duì)待這樣一位“病入膏肓”的瘋子朋友，他們沒(méi)有放棄，甚至于被老唐誤傷、誤打也一直不離不棄。人生能有這樣的幾個(gè)朋友，足矣！就是不太理解時(shí)代背景，不知道些桑丘作了幾天小島總督，干凈利落、公正的處理了好幾起案子，最后卻被迫辭官，這一段插曲有什么用意。

讀《唐吉訶德》有感14

　　《唐吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動(dòng)了我。

　　故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自己當(dāng)做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個(gè)非常有趣的人。

　　他會(huì)把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒；他還會(huì)把大風(fēng)車看成了一個(gè)巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個(gè)紙頭盔，并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔；他把一個(gè)面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種，無(wú)不給讀者們呈現(xiàn)出了一個(gè)滑稽，有趣的'人物。

　　主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒(méi)有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。

　　我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人，都會(huì)嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際，說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應(yīng)該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應(yīng)該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對(duì)自己的"對(duì)手"，他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)。但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)正在漸漸地消磨殆盡。

　　這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn)，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。

　　讓我們高舉起手臂，為唐吉訶德歡呼！

讀《唐吉訶德》有感15

　　這個(gè)寒假我讀了四本書：《海底兩萬(wàn)里》、《名人傳》、《目送》、《唐吉訶德》。其中最令我記憶猶新的就是《唐吉訶德》的故事了。

　　《唐吉訶德》主要講了一位老紳士，讀了太多的騎士小說(shuō)，一時(shí)頭腦發(fā)昏出去當(dāng)騎士，還隨便哄了個(gè)農(nóng)夫當(dāng)他的隨從，結(jié)果基本都是被打殘了再拖回來(lái)的，還在外面自認(rèn)為發(fā)揚(yáng)了騎士道的闖了許多禍。最后到臨死時(shí)才明白自己干了件多蠢的事。作者塞萬(wàn)提斯本想諷刺毒害人心的騎術(shù)小說(shuō)，但他也用大量生動(dòng)的語(yǔ)言諷刺了當(dāng)時(shí)的王公貴族們好吃懶做，腐敗奢靡、只懂得貪圖享樂(lè)的生活，這讓我大有所感。

　　做人萬(wàn)不可像那些王公貴族們一樣，只懂貪圖享樂(lè)。貪圖享樂(lè)的人都是社會(huì)的害蟲，遲早會(huì)招來(lái)大家對(duì)他們的唾棄，而且萬(wàn)一因家庭所迫不得享樂(lè)了，就很容易走上違法犯罪的道路。人要勤快點(diǎn)，多吃苦，才能贏得大家的`敬重，才能更好地生存下來(lái)，在社會(huì)上立足。所以我們?nèi)f不可學(xué)習(xí)他們這些王公貴族的生活習(xí)慣，要把奮發(fā)向上、吃苦耐勞放在第一位。

　　果然書能帶給我們事間萬(wàn)物的道理，正如應(yīng)了高爾基先生的那句話：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

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