[精]《紅樓夢》讀后感15篇

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢》讀后感1

　　今天我再一次閱讀了四大名著之一曹雪芹所寫的《紅樓夢》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。

　　《紅樓夢》是十八世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫卷。

　　《紅樓夢》中刻畫了四百多個(gè)人物，不同人物有著不同命運(yùn)，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長用借劍殺人之法，坐山觀虎斗之計(jì)，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計(jì)，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應(yīng)對(duì)，深得長輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展時(shí)，我認(rèn)為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠意，要懂得怎樣才是對(duì)的，怎樣才是錯(cuò)的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，而是時(shí)候未到，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平，不會(huì)虧待一個(gè)人，也不會(huì)過多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。

　　雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐，但是說實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊(duì)，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達(dá)之后，看見了這一場景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下空城計(jì)，救了陽平�？珊笕藚s對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià)，那是因?yàn)樗�的上閃爍著善良的金光。

　　一個(gè)是為了自己的'利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有的人，雖然盡管有一萬個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營養(yǎng)，給王熙鳳的穿上善良的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

《紅樓夢》讀后感2

　　可憐——一看到這個(gè)詞，我立刻想起四大名著之一《紅樓夢》中的人物——林黛玉。

　　《紅樓夢》是一部講述中國末期封建社會(huì)的百科全書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的婚姻悲劇為主要線索，生動(dòng)地描寫了封建社會(huì)的生活，講述了許多熱鬧、有趣的`情節(jié)，如“劉姥姥進(jìn)大觀園”“榮國府歸省慶元宵”。但在這些熱鬧之中，林黛玉卻“焚稿斷癡情”，讓人難免落淚。

　　林黛玉的身世十分悲慘。黛玉的父親林如海雖是當(dāng)官的，但因?yàn)轺煊袷且粋�(gè)女子，并沒有傳給她。偏偏林黛玉的母親早逝，讓她不得不過上寄人籬下的生活。到了榮國府，黛玉雖和幾個(gè)姐妹相處融洽，卻常常被“混世魔王”賈寶玉惹得暗自落淚。但在交往中，寶黛二人逐漸親密無間，成為彼此知已，卻因?yàn)橘Z寶玉的母親王夫人更喜歡外甥女薛寶釵，與王熙風(fēng)一起實(shí)行了“掉包計(jì)”，黛玉最終“焚稿斷癡情”。正所謂“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙�！傲主煊袢魶]有自幼喪母，身世一定不會(huì)如此悲慘。這時(shí)，我是多么為黛玉而感到悲憤。若沒有年幼喪母，若沒有碰上“花花公子”賈寶玉，若……世間有許許多多苦難，而這些苦難幾乎都能在林黛玉身上找到，也能在她所經(jīng)歷的事中發(fā)現(xiàn)。此時(shí)，我是多么的希望自己是書中的人物，去幫幫她呀！

　　但在身世如此悲慘時(shí)，林黛玉也十分堅(jiān)強(qiáng)。黛玉從小身體虛弱，自從會(huì)飲食時(shí)便開始吃藥，從未間斷過。但是，林黛玉從未抱怨過。有一次，我得了中耳炎，每天都要去掛針。我過三五分鐘就會(huì)問一次：“幾分鐘過去了？好了沒有？還要多久？”只要有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，我就叫著嚷著，一吃藥就抱怨，抱怨藥難吃，抱怨藥要吃好幾次，抱怨......但自從認(rèn)識(shí)了林黛玉，我便不再抱怨了。比我苦的人很多，這芝麻大小的事兒又有什么好抱怨的呢？他們可以，我也可以！比起林黛玉，我也太軟弱了些。

　　如果林黛玉生活在我們這個(gè)時(shí)代.她那么有才華，那么堅(jiān)強(qiáng)，那么美麗，她的身世一定會(huì)有所改變。但時(shí)代在變，可惜林黛玉生活在一個(gè)封建社會(huì)大家族中，度過了悲慘的一生。

　　林黛玉讓我憐惜，讓我佩服，也讓我對(duì)事物有了新的看法。正是因?yàn)椤都t樓夢》這本書，我不再是以前那個(gè)怕苦怕累、軟弱的女孩了。

《紅樓夢》讀后感3

　　看完這回，我覺得茗煙真是個(gè)好老師。

　　茗煙從書坊內(nèi)帶出的書有許多，曹公點(diǎn)出了飛燕、合德、武則天、楊貴妃四個(gè)歷史上有名的女性。這些書是與其說是帶給寶玉看的，不如說是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點(diǎn)事兒大家都知道，作為看過那么多書的茗煙肯定會(huì)料到寶玉會(huì)將書傳給黛玉看。

　　可惜寶玉是個(gè)男人，一個(gè)混在女人堆里的男人。

　　一個(gè)只會(huì)將花瓣抖落進(jìn)流水的男人，是不懂得真正愛一個(gè)女人的，或者說對(duì)愛的理解是有膚淺的。真正愛一個(gè)女人，永遠(yuǎn)要記得尊重她，無私的'尊重。

　　所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個(gè)“多愁多病身”和“傾國傾城貌”的故事。倘若僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風(fēng)月寶鑒一起去看愛情動(dòng)作片來得更實(shí)際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風(fēng)情呢。

　　又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬種”的戲詞，就能教人仔細(xì)忖度，心痛神癡，眼中落淚。

　　試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武則天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會(huì)是另一番情景吧。起碼不會(huì)整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會(huì)閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。

　　人有兩件事不能做：自殺，自我埋葬。生命不易，且行且珍惜，既然來到世間，就得充滿精氣神的活，哪怕看到了宿命的那一端。愿天下的女子多一點(diǎn)灑脫和豪爽吧。

　　茗煙是個(gè)帶路人，那些歷史上有名的女性，哪個(gè)是男人的附庸？哪個(gè)不是勇敢熱情的活出了自己的精彩？趙飛燕、合德雙胞胎姐妹，身材容貌絕代風(fēng)華；武則天更是女中豪杰，其智慧氣度不讓男子，無字碑的美談至今為人樂道。燕瘦環(huán)肥中的環(huán)就是楊貴妃了，其外在不輸于趙女神，卻過于依附男人，哪怕這個(gè)男人是皇帝，照樣下場悲慘。謝謝茗煙好意，曹公是要借茗煙之手，告訴女性，熱情，勇敢的活著，你們是和男人一樣偉大，一樣平等的存在。曹公懂得欣賞女性外在美，但曹公更欣賞的是女人們自由奔放勇敢展現(xiàn)自我的精神！女人的自由就是男人更大的自由。智慧與美貌并重的女人，只配氣度相當(dāng)?shù)哪腥瞬排涞蒙稀?/p>

　　可惜了，黛玉自我封閉了，選擇了自我療傷這個(gè)一點(diǎn)都不明智的解決辦法。

　　可惜了帶路人的一番心意。

《紅樓夢》讀后感4

　　綠竹斑斑漸黃昏，相思無寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記

　　細(xì)雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書靜看。“咳咳咳”一陣咳嗽聲打破雨夜的寂靜，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨(dú)的身影……

　　她就是《紅樓夢》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。

　　“瀟湘館”是黛玉的住處�！耙粠Х厶�，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹掩映�！薄坝写笾昀婊ú�芭蕉”，而憂愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。

　　有人說黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷。可黛玉真是如此嗎？沒錯(cuò)，黛玉有時(shí)說話帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面�。【捅热缯f，在香菱想學(xué)詩時(shí)，寶釵對(duì)香菱說學(xué)詩并無大用，不要過于認(rèn)真，而黛玉不同，她認(rèn)認(rèn)真真地教香菱學(xué)詩，并把王右丞的`全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩句�？梢婘煊癖葘氣O待人更簡單，純真。

　　黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩如其人，她的詩也是超凡脫俗的�！鞍刖硐婧煱胙陂T，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！睂�白海棠的素靜優(yōu)雅寫到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無？”的優(yōu)美詩句。

　　一陣風(fēng)吹過，樹上桃花吹下一大斗來，落的滿身滿地皆是花片。黛玉肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花冢哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！笔前�，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”難道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！

　　如此簡單、如仙的女子，匆匆結(jié)束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉(xiāng)”吧？

　　讀完《紅樓夢》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋懷。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對(duì)封建社會(huì)的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿了與那個(gè)社會(huì)格格不入的，對(duì)愛情的追求……

　　黛玉仙珠，我多想更多的了解你……

《紅樓夢》讀后感5

　　遺憾有時(shí)也是一種美，紅樓夢體現(xiàn)的正是這種殘缺的美。

　　相信不少人對(duì)黛玉的死都是抱著一種惋惜，認(rèn)為這樣一位風(fēng)華絕代的女子不該淪為這個(gè)下場。我以為黛玉死了，別了寶玉這樣就很好。并不是說我愛好悲劇，總要有些遺憾。只是我覺得對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是一種解脫，是她悲慘的人生的終結(jié)。死比活著容易多了，當(dāng)黛玉在地下安靜的沉眠時(shí)，寶玉仍在凡世苦苦掙扎，這不是一種幸運(yùn)嗎？

　　后世對(duì)寶黛二人的評(píng)價(jià)是擁有浪漫主義情懷，敢于反對(duì)封建統(tǒng)治的戰(zhàn)士。但是這兩位戰(zhàn)士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾，是來自整個(gè)封建社會(huì)。若寶玉是良人也罷，可寶玉不是，寶玉只是個(gè)紈绔子弟，他自己都需要?jiǎng)e人的保護(hù)，更何況保護(hù)和安慰黛玉呢？在他身邊，黛玉永遠(yuǎn)不會(huì)幸福。或許你會(huì)說寶黛之間有愛情，我不認(rèn)為，有人會(huì)連自己的愛人都認(rèn)不出來，那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。

　　即使黛玉嫁給了寶玉，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。

　　另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，若干年后，黛玉依舊是寶玉的白月光、朱砂痣，而不是在生活的`磨礪中兩看相厭。

　　黛玉牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，帶著回憶離開他，亦是一種幸福。

　　寶黛愛情的悲劇，賈府的衰敗，這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面，寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結(jié)局，賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。

《紅樓夢》讀后感6

　　“鳳辣子”就是名著《紅樓夢》中賈璉的妻子——王熙鳳，也是令我印象最深刻的一個(gè)人物。

　　王熙鳳作為賈府中的總管家，她是賈府中重量級(jí)的人物，在偌大的賈府里，她就像一顆燦爛的月亮。賈雨村詩中云：天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。此句用在執(zhí)掌賈府大權(quán)的王熙鳳身上依然恰如其分，賈府上上下下幾百號(hào)人，誰見了王熙鳳不是敬畏三分呢?

　　因此在第五回寫到王熙鳳的出場方式也與眾不同，眾星捧月式的出場。當(dāng)眾人都坐定之后，方聽到外面有人笑道“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，不見其人先聞其聲，只見一些婆子?jì)寢寕兇負(fù)碇�她，從后院進(jìn)來。她穿著妖艷華麗，大紅大綠的服飾可見她在當(dāng)時(shí)賈府中，是志得意滿，也可見當(dāng)時(shí)賈府烈火烹油，鮮花著錦般的鼎盛繁華。

　　然而她能在賈府中占有舉足輕重的地位，靠的不僅是美麗的.外表，顯赫的家世背景，更重要的是她的才智手腕，機(jī)巧言辭。每每遇事她總能有個(gè)打算，說出個(gè)一二三來，考慮得無比周全，讓人無不敬佩。

　　在《紅樓夢》中，王熙鳳可以說是一個(gè)手腕強(qiáng)悍，言辭伶俐，心狠手辣的女人了，還表現(xiàn)在王熙鳳害死尤二姐這件事。王熙鳳的丈夫賈璉偷娶尤二姐，她一面指使人去控告賈璉，一面讓尤二姐原來的未婚夫控告賈璉強(qiáng)奪人妻。接著，王熙鳳假裝溫柔地將尤二姐騙進(jìn)賈府，表面上對(duì)尤二姐好得不得了，背地里讓自己的丫環(huán)百般虐待尤二姐，還下藥使尤二姐流產(chǎn)。最終，尤二姐忍無可忍，吞金而亡。

　　讀到這兒，你是不是覺得王熙鳳就是一個(gè)可恨的小人呢?那么我們不妨讀一讀《紅樓夢》中的第十三回。寧國府上上下下都是由王熙鳳管理的。賈府從上到下，每一個(gè)都被鳳姐管理得服服貼貼的。若不是王熙鳳這幾年一直在管理賈家，賈府早就破產(chǎn)了。

　　比起大觀園中金陵十二釵的其他姑娘，王熙鳳是個(gè)心氣很高的人。比起賈鏈的其他女人，尤二姐太過于懦弱無能，秋桐雖也強(qiáng)悍，但只屬鄉(xiāng)野村姑之流，與王熙鳳相比，格局小太多了。人活著到底要求什么?王熙鳳說到底絕對(duì)是個(gè)明白人。雖然活了二十五歲，人家沒見的也見了，沒吃的也吃了，衣祿食祿也算全了，所有世上有的也都有了，氣也賭盡了，強(qiáng)也算爭足了，就是壽字兒上頭缺一點(diǎn)兒也罷了。

　　我之所以喜歡王熙鳳，是因?yàn)樗�不做作，將自己的情感全都寫在了臉上。有時(shí)候，真小人要比偽君子可愛得多。

《紅樓夢》讀后感7

　　即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。

　　黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的`凡間，深涉紅塵，無所適應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。

　　既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，

　　紅樓夢的讀后感四：

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".

　　作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的.社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪.

　　《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評(píng)論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力."

《紅樓夢》讀后感8

　　以前只知道《紅樓夢》是四大名著之一，卻從來不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢》，我才恍然大悟。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而開放的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言漂亮，此外還有一些明顯的`藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。

　　充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，呈現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的簡潔性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，理想美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種沖突簡潔的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

　　擅長通過那些看來特別平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所隱蔽的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動(dòng)的描繪。

　　《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以制服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和爭論，有法國評(píng)論家贊揚(yáng)說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的力氣�！�

《紅樓夢》讀后感9

　　兒時(shí)便喜歡看四大名著，看夠了《西游記》，便吵著要外婆講《紅樓夢》，外婆便笑著讓我和她一起看越劇中的《紅樓夢》。也許是年紀(jì)小，只見那黛玉紅著眼，扛著鋤頭，一個(gè)勁地“咿咿呀呀”，半天沒唱完一句話，大概就在那時(shí)，我便對(duì)《紅樓夢》沒留下好印象。稍大些，再看《紅樓夢》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的讀完了。

　　也許是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。不經(jīng)意間看見了爺爺?shù)牟貢�《紅樓夢》，如《辭海》般一大本，好奇之下，翻開書頁，直至那時(shí)，我才改變了對(duì)《紅樓夢》的看法。

　　黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，憂慮，還帶著一股特有的帶著仙氣的藍(lán)色。她本是一棵絳珠仙草，為報(bào)神瑛灌溉之恩下凡，注定要流盡一生的眼淚，一滴滴，一串串晶瑩的淚珠兒滑落，落在水中，蕩起一圈圈漣漪。黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。也許誰都沒有注意到這棵仙草靜靜枯萎在大觀園一角，而在這之外，卻是一片紅色的海洋，也許就只有她臨死前吐的一口血才是暖色的吧。就像作者描述的'仙草一般，絳珠仙草通體藍(lán)色，只有葉尖有一點(diǎn)朱紅。也許黛玉真的成為了瀟湘妃子，她走了，到那極樂世界去了，翻飛的書頁上還殘留著她撫摸過的痕跡，窗外的芭蕉還仍儲(chǔ)著她的熱淚，那一湖殘荷也在傾聽她無聲的心語。留下一段流水般的回憶……

　　寶釵為一個(gè)光滑的圓，沒有任何棱角，沉穩(wěn)而美麗。她有才識(shí)，上下關(guān)系，待人處事更是得體，書中說寶釵房的桌子很大，大氣中又不失柔和。她似一片黃色，金光閃閃，燦爛迷人，可終究沒有得到幸福。妙玉如星，深邃，神秘，帶著如星般神秘的色彩，我還記得她對(duì)寶玉說過：“一杯為品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了�！倍�她最終好象是被賊子擄去，留下一團(tuán)令人琢磨不透的紫。而寶玉也因偷看了天書，看透塵世，剃去了三千煩惱絲，出家為僧。

　　最后是一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”為《紅樓夢》畫完了最后一筆。合上書頁，依稀間看到了她，她的執(zhí)著，她的自尊，還有她那皺著的彎眉。

　　東風(fēng)漸起，吹起一園芍藥，留下她千年未變的詠嘆。

《紅樓夢》讀后感10

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，今天小編整理了《紅樓夢》讀后感600字初一精選5篇_初中《紅樓夢》讀后感心得，大家共同閱讀吧!

　　《紅樓夢》在文學(xué)史上是無可比擬的。它在中國古典文學(xué)里面，帶來了一個(gè)全新的、前所未有的東西�！都t樓夢》中有'通靈寶玉“的化身賈寶玉;出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開了一個(gè)可歌可泣的感情故事。

　　林黛玉，一個(gè)柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過，柔弱中似乎又充滿了剛強(qiáng)，她，堅(jiān)韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠(yuǎn)別放棄。

　　賈寶玉一個(gè)男兒，真心堅(jiān)信'凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子可是是些渣滓濁沫而已�！八�尊重世上一切青年女性，一個(gè)生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認(rèn)為黛玉是唯一的知己。

　　寶釵寶玉的表姐，一個(gè)被認(rèn)為是賢慧、兒媳的人，她唇不點(diǎn)兒紅眉不畫面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個(gè)美人，一個(gè)舉止文雅的人。一個(gè)大家閨秀。

　　這三個(gè)人的恩恩怨怨，他們恩感情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展此刻大家面前，黛玉以她獨(dú)特的個(gè)性，樣貌展此刻大家面前。他倆沒有一個(gè)贏，也沒有一個(gè)輸。

　　總之可見，這不是某一個(gè)女性某一個(gè)問題上的杯具，而是那個(gè)社會(huì)里青年女性的普遍杯具。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的'藝術(shù)之酒，這就叫作'千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)�！�

　　柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢》這一本書中一共寫了九百多個(gè)人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。

　　她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開父親，來到了賈府。她是一個(gè)多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因?yàn)樗�想的事兒要比別人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：'··那是你多心，才染出一身病來�！�

　　但是，她又是那么傾國傾城，那么才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿'元妃省親“來說，她作的詩與眾不同，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最后一首詩時(shí)，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。

《紅樓夢》讀后感11

　　畢飛宇老師在講《紅樓夢》時(shí)，特地解說過王熙鳳。他是從第十一回開講的。這一回里，作為閨蜜的王熙鳳去看生了重病的秦可卿。在一番勸慰后，鳳姐走出病房，展眼就來到寧國府的花園。于是就有了畢飛宇老師著重解讀的那句話：“鳳姐兒正自看園中的景致，一步步行來贊賞�！�

　　這就是鳳姐的人生態(tài)度。在目睹親愛之人行將死亡之后，一瞬間便恢復(fù)了平日的神情。為了讓大家明白為什么這句話這么重要，我引用一下畢飛宇老師的原話：“上帝啊，這句話實(shí)在是太嚇人了，它完全不符合一個(gè)人正常的心理秩序。我想告訴你們的是，這句話我不知道讀過多少遍了，在我四十歲之后，有一天夜里，我半躺在床上再一次讀到這句話，我被這句話嚇得坐了起來。我必須在此承認(rèn)，我被那個(gè)叫王熙鳳的女人嚇住了。這個(gè)世界上最起碼有兩個(gè)王熙鳳，一個(gè)是面對(duì)著秦可卿的王熙鳳，一個(gè)是背對(duì)著秦可卿的王熙鳳。和林沖一樣，王熙鳳這個(gè)女人“使人怕”。把我嚇著了的，正是那個(gè)背對(duì)著秦可卿的王熙鳳�！耙徊讲叫衼碣澷p”，這句話可以讓讀者的后背發(fā)涼，寒颼颼的。它太反邏輯了。”

　　任何一個(gè)人在目睹閨蜜將死之后，都不會(huì)做出如此的舉動(dòng)。但是又都會(huì)做出如此的舉動(dòng)。王熙鳳可怕的`地方在于，這個(gè)動(dòng)作和行為如此地出格，如此地難以被人理解，但是這才恰恰是它最合理的地方。畢飛宇老師講，曹雪芹是反邏輯的，但是正是在這種反邏輯中，他讓我們了解到了、或者是窺探到了人性深處的那絲絲涼意和黑暗。它深不見底，它隱伏在漫不經(jīng)心的日常中，只有敏感如曹公，才能一眼洞穿。

　　病房是一個(gè)怎樣的存在？我想賈寶玉本人可能最能夠體會(huì)。他第一次初試云雨情，就是在秦可卿的閨房里。當(dāng)時(shí)的那個(gè)閨房，金光閃耀，“室宇精美，鋪陳華麗”，讓他贊嘆道“這里好！”�？墒窃谕跷貘P和寶玉第二次去探望秦可卿時(shí)，曹公卻只字不提這個(gè)閨房里的景致。因?yàn)殚|房已經(jīng)變成了病房。秦可卿，這個(gè)《紅樓夢》里的第一大美人，即將因?yàn)榧膊『托牟《�走向死亡。病房是壓抑的，在這里面找不到任何生命力。它讓人想到不寒而栗的死亡。這就是當(dāng)時(shí)鳳姐面臨的景象。她面對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，這個(gè)人她曾經(jīng)如此熟悉。這個(gè)人，匯集了所有的美貌、才華和人世間的珍貴的品格，但可能在明天就化為烏有。

《紅樓夢》讀后感12

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

　　我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

　　我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的`幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

　　相比之下，應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

　　寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

　　品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢？

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

《紅樓夢》讀后感13

　　紅樓夢是我一直想要讀的長篇小說之一，但因?yàn)槲淖州^難，我一直沒有下定決心。直至讀到教材版的紅樓夢，才深深被吸引。這個(gè)版本的裝幀設(shè)計(jì)優(yōu)美，配合故事中的圖片，畫面感十足。不僅如此，教材版的紅樓夢注釋詳細(xì)，編排合理，不僅對(duì)于古文閱讀不熟悉的同學(xué)提供便利，也為理解小說提供了多方面的幫助。

　　對(duì)于故事情節(jié)的理解。

　　紅樓夢作為中國古典小說的經(jīng)典之一，深度分析了中國封建社會(huì)的種種不佳現(xiàn)象。整個(gè)故事充斥著權(quán)力、家族、婚姻等方面的矛盾。故事描述了榮府的興盛和榮華的傾落，其中飽含著人情世故、階級(jí)斗爭的描繪，不僅讓讀者感受到那一代人的生活方式，更直觀地感受到那個(gè)歷史時(shí)期的人性，對(duì)于現(xiàn)代人啟示深刻。

　　對(duì)于竹林七賢的評(píng)價(jià)。

　　在紅樓夢中，竹林七賢是一群文人雅士，他們從不為世俗之物束縛，用心追求自我的精神自由。這一群人對(duì)于故事情節(jié)的推動(dòng)起著至關(guān)重要的作用，也展示了中國文化特殊的人文精神和氣息。竹林七賢頑強(qiáng)的靈魂，為每一個(gè)追求內(nèi)在自我的'人們帶來了啟迪，讓我們不僅熱愛它的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也獲得靈魂的升華。

　　墨韻兒的形象。

　　紅樓夢中，墨韻兒這個(gè)角色，在整個(gè)故事發(fā)展中雖然不占據(jù)非常顯眼的位置，卻有著深刻的意義。她出身貧寒，自小養(yǎng)成了樂觀向上、自力更生的習(xí)慣，在悲劇的人生旅程中，用一個(gè)女子堅(jiān)強(qiáng)而忘我的姿態(tài)令人難以忘懷。她是一個(gè)能夠在失去音樂天分后，日夜練習(xí)提高，用自己的才華創(chuàng)造輝煌的人，她是一個(gè)展現(xiàn)獨(dú)立自主的女性魅力的形象，是故事中最有勇氣的人物之一。

　　對(duì)于古典文化的認(rèn)知。

　　教材版的紅樓夢不僅通過文字和注釋幫助我們更好地理解文字，更是讓我們更加深入地了解了古典文化和價(jià)值觀念。在紅樓夢中，我們領(lǐng)會(huì)到了中國古代文人的審美情趣，了解了傳統(tǒng)美德的重要性，對(duì)于中國文化的傳承和延續(xù)有了更加深入的認(rèn)知。

　　結(jié)語：在讀完紅樓夢教材版的過程中，我們不但能夠深度思考當(dāng)今社會(huì)中所面臨的問題，更能通過故事中的精神內(nèi)涵，引發(fā)對(duì)于古典文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。紅樓夢不僅是藝術(shù)的杰作，更是中華文化的瑰寶。通過讀書，我們感受到了中華文化的博大精深和深沉內(nèi)涵。

《紅樓夢》讀后感14

　　寒假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。書中人物眾多，個(gè)性鮮明。

　　在這本書中，林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至于林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

　　《紅樓夢》的故事太感人了，寫得特別精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。覺得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。

　　輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然，最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)，我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無猜，十分要好，這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。不過，作為當(dāng)代的孩子，我覺得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào)，也是最令人感動(dòng)的人物!

　　《紅樓夢》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的'新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里，跟寶玉說一聲，那不是黛玉。

　　我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹，他寫出這么好的作品來，能把里面的人物寫得栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長。我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。

《紅樓夢》讀后感15

　　讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼�前盟、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而

　　又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。

　　《紅樓夢》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的`。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)�。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。

　　對(duì)于她來說，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來？

　　黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。

　　《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對(duì)它的研究工作一直沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問——紅學(xué)。同是一部紅樓夢，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家

　　看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢》中，就實(shí)難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去！

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