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地平線讀后感（精選20篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的地平線讀后感，歡迎閱讀與收藏。
地平線讀后感 篇1
“一些人在青年時(shí)代是朋友，但有些人不會(huì)變老，他們?cè)?0年后跟其他人迎面相遇，就再也認(rèn)不出那些人。另外，他們之間也不可能再有任何接觸；他們往往是并排待著，但每個(gè)人都在一條不同的時(shí)間走廊里。”
莫迪亞諾在《地平線》中構(gòu)建的時(shí)間走廊，讓生活在同一個(gè)現(xiàn)在的人彼此隔離，卻讓同處一條走廊的人“交流”，絲毫不受時(shí)間流逝的影響。這種超越過去和現(xiàn)在的對(duì)立，而創(chuàng)造出的永恒的世界，或許就是作者本人一直追尋的吧。
小說呈現(xiàn)出來的，是模糊而真實(shí)的畫面，主人公博斯曼斯在尋找他一生中的“暗物質(zhì)”，而故事場(chǎng)景卻又那么真實(shí)。時(shí)間走廊讓博斯曼斯從現(xiàn)時(shí)不確定的'印記中回憶起40年前的一次偶遇。
男女主人公在不斷逃離中短暫相遇，“這種相遇沒有未來，如同在夜里的一列火車上”。仿佛結(jié)局早已注定，一年的短暫相戀，女主人公最終遠(yuǎn)去，消逝在地平線上。
忽然想起聶魯達(dá)的詩：“愛是那么短，遺忘是那么長(zhǎng)。”40年都已過去，仿佛所有的都消失得無影無蹤。但在時(shí)間的走廊里，這40年卻顯得微不足道作文，只要有這一年的幸福，就足夠了。小說結(jié)尾處，博斯曼斯又踏上了柏林的道路，去尋找心中她的蹤跡。
最終兩人是否重逢，我們不得而知，但是，“在懷疑時(shí)，至少還有一種希望，有一條逃逸線朝地平線逝去”。
時(shí)間的走廊連通著未來和地平線�！拔磥怼保@兩個(gè)字對(duì)于處在永久的現(xiàn)時(shí)之中的博斯曼斯，是令人心碎而又神秘莫測(cè)的。20歲時(shí)，它是地平線在我們面前展現(xiàn)的種種許諾和希望，而在小說中，所有人都迷失了方向，失去未來，無法達(dá)到這地平線。
但未來是令人向往的，人不可能永遠(yuǎn)活在過去，希望是追求地平線的唯一源泉。
時(shí)間的逝去會(huì)帶走不安與猶疑，給予未來希望的同時(shí)也帶來過去幸福的回憶。
40年后，地平線是那遙遠(yuǎn)而又幸福的過去，是失去的時(shí)間。正如博斯曼斯對(duì)地平線的懷念，總有一些事物深藏在我們心里，從未改變。這美妙的淡藍(lán)色的逃逸線，在時(shí)間的走廊里勾勒出迷人的記憶，也給我們留下一生長(zhǎng)久的懷念。
無論我們?cè)跁r(shí)間的走廊里置身何處，始終不變的，是心中的那條地平線。
而我們一直在路上。
地平線讀后感 篇2
最近，讀了《消失的地平線》，就好像和作者一起進(jìn)行了一場(chǎng)旅行，我們?cè)诮ㄔ谔焐系纳衿鎳?guó)度中游覽了一番。那就是神秘的香格里拉。
故事主要講訴了四個(gè)身份各異的西方人，由于各種原因，被一個(gè)東方人劫機(jī)，飛到了香格里拉。那里有凈明如鏡的天空、蔥蔥郁郁的山林、潔白優(yōu)雅的雪山、寧靜深邃的峽谷，和那安然和諧的淳樸民風(fēng)。小說中的四人無一例外的'被這遠(yuǎn)離塵囂的“桃花源”所影響。他們疲憊的心理受到美景的洗禮，甚至不想再離開。也許，靈魂的凈土，才是我們心靈的歸宿。
如今的我們，生活在鋼筋水泥的大都市里，看慣了人聲鼎沸的熱鬧集市，看慣了紅燈酒綠的都市霓虹，那純凈美麗的風(fēng)景線早已被我們所遺忘。社會(huì)在飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平在不斷的提高，空氣也越來越渾濁，我們也越來越像獨(dú)立在自然之外的生命體。我們擁有比古人更多的物質(zhì)條件，但是，我們?cè)谶@繁忙的生活之中，安靜的做個(gè)美夢(mèng)，都會(huì)覺得是如此的奢侈。在這個(gè)和平表相下的社會(huì)之中，我們面對(duì)著諸多挑戰(zhàn)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的壓力。當(dāng)看到為了爭(zhēng)奪利益而發(fā)生的一些不好的事情時(shí)，不知道你們是否和我一樣感到恐懼、失望和無奈。我不懼怕挑戰(zhàn)，我只是不愿意在鋼筋水泥之中迷失自己。
我的心靈像西藏虔誠(chéng)的朝圣者一樣天天在祈禱。我不希望香格里拉只是一夢(mèng)想，不希望那美麗的地平線消失。正如作者所說，我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。大學(xué)就像香格里拉一樣，給了我們一個(gè)寧靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以不被外界所困擾而專心學(xué)術(shù)，但當(dāng)我們離開大學(xué)走向社會(huì)之后，還能否像現(xiàn)在這樣從容不迫，還能否守住心里那片凈土。
我并不是說我們要去逃離城市，畢竟對(duì)現(xiàn)代人來說，過上“采菊東籬下，悠然見南山”的生活是不可能的事情。作者文中描寫的香格里拉也許只是他的想象，它不在云南，也不在西藏。
它只是借代了一個(gè)風(fēng)景如畫，絕世脫俗，沒有一切紛擾的地方而已。不管現(xiàn)實(shí)怎樣，就在心里留下一片凈土，去體味人生，去做自己喜歡做的事情，這樣的生活還缺少什么呢？
這部小說詮釋了生命的意義，但全文沒有一句空洞的大道理。當(dāng)我面對(duì)那讓人窒息的美景之時(shí)，心里只有震驚。
是我們發(fā)現(xiàn)了世界，還是世界發(fā)現(xiàn)了我們？
地平線讀后感 篇3
向水平方向望去，你會(huì)看到天跟地相交接的那條線嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過有五寸遠(yuǎn)。你追趕過它嗎？你追到它了嗎？我想，這對(duì)我們是個(gè)未知數(shù)，可是，我們知道的是——地平線時(shí)永遠(yuǎn)也追逐不到的。
《地平線》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說理的的哲理散文。作者小時(shí)候是多么的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來的，他又無知地去追趕那條灰白色的“地平線”，然而， 接連兩次他都失敗了，是啊，地平線看似離我們很近，卻遙不可及。
難道說知識(shí)不是一條學(xué)無止境的地平線嗎？
從小時(shí)候的“九九乘法表”，到后來的“解方程”、“分?jǐn)?shù)百分?jǐn)?shù)的'應(yīng)用”，再到現(xiàn)在的“比例分配”、“正比例反比例”，每一次的新知識(shí)對(duì)我們來說都是一場(chǎng)挑戰(zhàn)，然而，我們以后還可能會(huì)學(xué)到“三元一次方程”、“幾何”、“代數(shù)”等等更加難的知識(shí)，就算學(xué)到老，世界上所有的知識(shí)都不可能全部裝進(jìn)我們的腦子里。當(dāng)我們?nèi)プ分鹉菞l叫“智慧”的地平線時(shí)，我們也會(huì)在學(xué)習(xí)中收獲快樂，漸漸長(zhǎng)大。俗話說：有一種痛苦叫成長(zhǎng)。在這種“痛苦”的成長(zhǎng)中，有知識(shí)陪伴，不是很幸福嗎？
難道說理想不是一條催人奮進(jìn)的地平線嗎？
沒有目標(biāo)的生命是一灘死水，人生的地平線對(duì)人們產(chǎn)生了產(chǎn)生了巨大的吸引力，并為人們提供了巨大的前進(jìn)動(dòng)力，正是因?yàn)閷?duì)未來充滿了新鮮的憧憬，我們才會(huì)在成長(zhǎng)中努力地追求�？勺返竭@條叫“理想”的地平線會(huì)是那么簡(jiǎn)單嗎？這中間會(huì)發(fā)生許多挫折和坎坷，這時(shí)候，就是考驗(yàn)我們的了，怎樣去戰(zhàn)勝困難、克服困難也是我們面臨的一個(gè)難題……當(dāng)你真的成功的時(shí)候，收獲的不僅僅是喜悅，更多的是學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的感動(dòng)！
這篇文章講的也許就是這個(gè)道理吧——
追逐自己生活中的地平線、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
地平線讀后感 篇4
地平線，再詞典上的意思是：向水平方向望去，天跟地交接的線。消失是指：事物漸漸減少以至沒有，不復(fù)存在。那所謂的題目，是不是指世界末日哩？嘴角勾勒出不屑的冷笑，也許自己從心底里還沒有真正接納這本書吧，可這種想法，卻在自己對(duì)這本書的深入中慢慢的結(jié)束，另一種想法真悄然的盤上我的心頭。
可笑的是，末日換成了天堂——“香格里拉”。
小說描繪了一個(gè)隱藏在中國(guó)西南部的凈土樂園——充滿祥和、寧靜、永恒和神秘色彩的藏族生息之地。小說中，作者描繪了一個(gè)美麗的王國(guó)。在那里，三條河流交匯在一起，群山高聳入云，山頂白雪皚皚，腳下深草成茵，覆蓋大地。作者把當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條、全球探險(xiǎn)熱等融入書中的人物中。反映當(dāng)時(shí)人們就是努力追求自己心中的香格里拉。這部小說驚險(xiǎn)、刺激、離奇、富于戲劇性。更難得的是，閱讀這部小說將是一次身體、心智和靈魂的體驗(yàn)。也許，康威的離開是可惜的，如果是我恐怕會(huì)一直住下去，直到永遠(yuǎn)……
“香格里拉”這只是作者心中的凈土的代名詞，一片虛化的土地，沒有人可以辨別他的真?zhèn)危私馐虑榈恼嫦�，可是這些就夠了，就像文中說的“她的氛圍越是平靜，她的神秘感就越激蕩人心，而且整個(gè)的感覺是愜意而令人欣快的�！笔前。绻嬲�，完完全全的了解他，這片土地也許就不會(huì)這么美好，這么神圣，就像殘缺的美，往往是最美的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)帶著我們無法揭下的面紗。
現(xiàn)在可以說是個(gè)和平的年代，不過“它所蘊(yùn)含的深刻而驚人的理念仍然可以撫慰了我們的.心靈；我們也同樣喜歡這里的人們普遍具有的深藏不露的情感世界和細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的思想表達(dá)方式�！痹谶@忙碌的生活中，人們能安安靜靜的停下來喝一杯咖啡或品一杯茶，而不想其他的事竟變成了一種奢侈，人來來往往的穿梭著，為了生計(jì)而奔走，根本不會(huì)停下來靜一靜，而所謂的“香格里拉”竟?jié)u漸的塵封在心底，畢竟那是多么的遙遠(yuǎn)和不切實(shí)際阿。
“沒有人和人之間的斗心勾腳，沒有名利與財(cái)富的互相攀比�！边@大概就是“香格里拉”的含義吧！也許這本書獲得了巨大的榮譽(yù)的原因，就是因?yàn)樗雌鹆巳藗儔m封在記憶里，對(duì)美好事物的向往吧。我合上書頁，嘴角竟不由自主的上揚(yáng)……這就是“香格里拉”的魅力�。�
地平線讀后感 篇5
李四光，這個(gè)響亮的名字，可以說家喻戶曉，他是我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家。比較近，我拜讀了《李四光隨筆：穿過地平線》。
這本書講述了地震、燃料、宇宙，還有我們生存的地方——地球等內(nèi)容。這里面凝結(jié)著地質(zhì)學(xué)家們探測(cè)地質(zhì)的汗水。他們的工作非常辛苦，但也很有趣，可謂“苦中作樂”！這本書讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，比如三大冰期在什么時(shí)候，比較廣泛的燃料是什么，地震可不可以預(yù)測(cè)等等。
李四光爺爺曾赴日本留學(xué)，后來還考入了英國(guó)的伯明翰大學(xué)。他不但知識(shí)淵博，而且科學(xué)精神更可貴可嘉！
李四光爺爺為中國(guó)地質(zhì)科學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)，提出了中國(guó)東部第四紀(jì)冰川的存在。李四光爺爺還善于觀察，而且喜歡提問。對(duì)前輩科學(xué)家已經(jīng)提出的.結(jié)論，李四光爺爺沒有盲目接受。他一直堅(jiān)持這種懷疑的態(tài)度，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行周密的分析和思考。俗語說，“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”��！
我要學(xué)習(xí)李四光爺爺這種善于觀察、勇于提問，不斷開拓的精神！
地平線讀后感 篇6
在天文學(xué)對(duì)地球年齡的說法中，一些人就認(rèn)為地球的旋轉(zhuǎn)速度，會(huì)在一定的時(shí)間里遲上一定的時(shí)間，從而推算出地球的年齡。湯姆孫用了許多假設(shè)，得出的結(jié)論非�？梢�。當(dāng)然，科學(xué)是容不得可疑之處的，所以從這方面推斷完全不行。達(dá)爾文就從潮汐和地球與月球的運(yùn)轉(zhuǎn)來考慮，可是得出的數(shù)據(jù)與辰柏林得出的錯(cuò)之甚遠(yuǎn)，所以還是無法得出地球的年齡，但“達(dá)爾文主張的'潮汐與地、月球運(yùn)轉(zhuǎn)學(xué)說，雖不完全，他所標(biāo)出來的地球各期的年齡，雖不可靠，然而以他那樣的苦心積慮，用他那樣數(shù)學(xué)的聰明才力，發(fā)揮成文，真是堂堂皇皇，在科學(xué)上永久有他的價(jià)值所在�！笔前。∥胰绻芟襁_(dá)爾文那樣，費(fèi)盡心思來做某件有意義的事情，哪怕不完全可靠，也會(huì)有價(jià)值所在。而不是像以前的人們用估計(jì)、猜測(cè)的方法，推斷地球的年齡那樣，只是羅列一些枯燥的數(shù)據(jù)，沒有實(shí)際意義。
地球也真是奇妙！它有悠久的歷史，讓我疑惑，也讓物理、天文、地質(zhì)學(xué)家們作難，它到底存在了多久，到科學(xué)昌盛的今天，人們也不清楚，待有一天，它會(huì)“吐露”出自己的歲數(shù)。
地平線讀后感 篇7
想像李四光爺爺一樣，成為一個(gè)名揚(yáng)中外的地質(zhì)專家嗎？不如讀讀《穿過地平線》吧！它能讓你了解地球的地質(zhì)構(gòu)造，從多角度解決你的一個(gè)個(gè)地質(zhì)問題，一下子成為一個(gè)小地質(zhì)專家！
其中，《從地球到宇宙》這篇論文對(duì)我的感觸最為深刻！此論文告訴了我們宇宙浩瀚無際，我們現(xiàn)在所看到的宇宙，只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)。在這無比巨大宇宙空間中，分散著許許多多的物質(zhì)，而地球就是其中的無比渺小的一員。有的在成長(zhǎng)，有的已經(jīng)生長(zhǎng)到了一定的階段，有的正在消逝。讀完這篇論文，讓我也不禁聯(lián)想到了太陽！太陽是離地球最近的一顆恒星，太陽每時(shí)每刻的在奉獻(xiàn)著自己的'能量給地球，對(duì)地球的幫助實(shí)在是太大了！
《地?zé)帷�，這篇論文對(duì)我產(chǎn)生了點(diǎn)小震撼。它告訴了我們，地球的熱流有多熱，我算了一下，有22000000000000卡！不僅如此，他還告訴了我們，走進(jìn)地下多少米上升一度。資料記載，亞洲大致都在40米左右上升1℃，歐洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我們假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道會(huì)有多熱�。�
整本書給我的印象就是：地質(zhì)學(xué)太有趣了！我一定要像李四光爺爺一樣，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為國(guó)爭(zhēng)光！
地平線讀后感 篇8
今年寒假，我讀了《穿過地平線》這本書，這本書的作者是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光。書中涵蓋了古今中外多種地理領(lǐng)域，是一本不可多得的教學(xué)、科普為一體的佳作。
本書的作者運(yùn)用不同時(shí)期的地質(zhì)學(xué)方面的研究知識(shí)，趣味性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合。書中好多章節(jié)如：侏羅紀(jì)與中國(guó)地勢(shì)，地勢(shì)淺說等等，以故事形式來回答一些問題。如大地構(gòu)造與石油沉積，大地的構(gòu)造是怎樣形成的？石油又是如何沉積而成的？對(duì)這兩個(gè)問題進(jìn)行了深刻的回答，介紹了石油形成所要具備的條件，不僅與氣候有關(guān)，更重要的是與所處地質(zhì)構(gòu)造有著重要的`聯(lián)系。
作者李四光教授對(duì)中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問題還經(jīng)常打破砂鍋問到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)，他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀完這本書令我大開眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
地平線讀后感 篇9
李四光爺爺大家應(yīng)該都知道，五一假期我閱讀《李四光隨筆：穿過地平線》這本書，這本書是從李四光爺爺?shù)拇罅恐髦芯x的一些隨筆、論著，帶給我諸多啟迪和感觸。
李四光爺爺是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家、教育家、中國(guó)地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)立者、中國(guó)現(xiàn)代地球科學(xué)和地質(zhì)工作主要領(lǐng)導(dǎo)者和奠基石之一。李四光生于1889年，逝于1979年，他1904年至1943年在日本和英國(guó)留學(xué)及深造。這本書里的諸多文章令我印象深刻，其中“風(fēng)水之另一解釋”讓我認(rèn)識(shí)到風(fēng)水在地質(zhì)學(xué)的概念；“從地球看宇宙”讓我感到宇宙的浩瀚無限，地球的渺��；“淺說地震”讓我知道地震也能預(yù)測(cè)；除了豐富的科學(xué)知識(shí)，李四光爺爺敢于懷疑的科學(xué)精神，勇于創(chuàng)新的精神給我?guī)砭窳α�。�?duì)于西方及前蘇聯(lián)的科學(xué)家作出的結(jié)論，李四光爺爺并沒有盲目接受，對(duì)于未親自了解的觀點(diǎn)，他不會(huì)大做文章。他一直對(duì)前輩科學(xué)家的'觀點(diǎn)表示懷疑態(tài)度，只有他本人經(jīng)過調(diào)查實(shí)踐后才會(huì)做出判斷并發(fā)表文章。李四光爺爺曾說過：“不懷疑不能見真理�！彼逃蠹遥彩露家謶岩蓱B(tài)度，不要被已成學(xué)問壓倒。巴爾扎克曾說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙，都毫無疑問的是問號(hào)�！睉岩伤伎嫉拈_始，是新發(fā)現(xiàn)的開端，我們要學(xué)習(xí)李四光爺爺那敢于懷疑的精神，不盲目因襲，不人云亦云。
在今后的學(xué)習(xí)中，我也要學(xué)習(xí)李四光爺爺不畏困難、勇于開拓的創(chuàng)新精神，也要傳承那熱愛祖國(guó)和人民的高尚品質(zhì)，爭(zhēng)取為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
地平線讀后感 篇10
不管是誰，總對(duì)一些未知的事物充滿好奇吧！你們想成為地質(zhì)學(xué)家嗎？讀一讀《穿過地平線》吧！它能讓你了解地球，地平線只是一個(gè)夢(mèng)，并且是讓你追不到的夢(mèng)。
在自己的人生中，都會(huì)有夢(mèng)想。每個(gè)人都會(huì)從兒童變成大人，在這階段中，我們都要鼓起勇氣。做有規(guī)劃的`人生；做精彩的人生！
同學(xué)們，你們對(duì)“李四光”這個(gè)名字一定不陌生吧，它是我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家。在我們學(xué)習(xí)的課本里面，你們一定見過她的名字。
他善于發(fā)現(xiàn)和觀察事物，遇到不懂的問題還經(jīng)常打破沙窩問到底，這種求職的精神值得我們學(xué)習(xí)。他對(duì)待困難從不退縮，從不低頭，勇于挑戰(zhàn)，這種精神同樣也值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完這本書令我大開眼界，受益匪淺，知道了許多以前從不知曉的東西。
地平線讀后感 篇11
我相信大家都有讀過書穿過地平線這本書，是著名的李四光爺爺寫的書。
里面的文篇生動(dòng)有趣，富有科學(xué)性很吸引大量的讀者，讓每位讀者不肯放下書來，里面的科學(xué)性都讓我們的生活不過著以前的生活了，里面寫了地球和各種星球。
里面富有科學(xué)性，讓我們陶醉在李四光爺爺寫的書本里，只要我一捧起那本書，我腦海里都想著那些富有科學(xué)性的問題？我常常坐在椅子上看著那本書，或者坐在椅子上慢慢念給弟弟聽，讓弟弟知道富有科學(xué)性的書本是最有趣的。
我經(jīng)常和小伙伴看這本書，可是小伙伴對(duì)這本書不感興趣，我和他們不同喜歡看這本書，我希望他們也能知道一些科學(xué)性。
李四光爺爺說過地質(zhì)學(xué)探逃的問題，大致可以說，是探討滄海桑田的變化是樁什么事。滄桑變化是一段神話，似為無稽之談，研究地質(zhì)以后，才知道有相當(dāng)?shù)腵道理，才能做一個(gè)解答。
李四光爺爺，是中國(guó)地質(zhì)學(xué)家，中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的莫基人之一。北京大學(xué)地質(zhì)系教授，主任、中國(guó)地質(zhì)部部長(zhǎng)，他是中國(guó)第四紀(jì)冰川的發(fā)現(xiàn)者和研究的奠基人，創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)學(xué)派。
地平線讀后感 篇12
馬克·李維的一部情感小說《倒懸的地平線》，講述了一對(duì)情侶通過看似不可能的科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間的跨越，“來世”的重逢。
那天，喬西第一次遇見霍普，就注定了他們倆人終會(huì)有一段轟轟烈烈的戀愛。
書中最打動(dòng)我的有兩個(gè)部分。一是他們的戀愛生活中的細(xì)節(jié)。二是真誠(chéng)熾熱的愛帶給他們的勇氣。
沒錯(cuò)，霍普和喬西很快就相愛了，他們像其他情侶一樣，因?yàn)橛辛藢?duì)方，平淡無奇的生活一下子變得明媚又慌張。
不幸的是，霍普大腦里長(zhǎng)了腫瘤，時(shí)日不多。而她的天才男友喬西，研究的神經(jīng)鏈接項(xiàng)目，取得了重大進(jìn)展，可以實(shí)現(xiàn)人體記憶的復(fù)制。他們也成功地將霍普的記憶復(fù)制到了電腦上。
在霍普去世四十年之后，記憶復(fù)制與轉(zhuǎn)存技術(shù)已經(jīng)成熟，幫助了很多在事故中遭遇不幸的人恢復(fù)了大腦的記憶。
一個(gè)叫梅麗的姑娘是體驗(yàn)這項(xiàng)先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)的第102個(gè)病人。
幾個(gè)月后，恢復(fù)后的梅麗偶然來到海邊的燈塔下，眼前的場(chǎng)景和似在夢(mèng)中的聲音時(shí)時(shí)縈繞在她耳邊：
如果有一天我真的回來了，卻找不到你，我該怎么辦？
你一定會(huì)找到我的，我敢肯定。哪怕那不是我本人，我也會(huì)存在于那個(gè)人的眼神里，心靈里，青春里。你要用我給予你的全部力量去好好愛他。
你知道你都在說些什么嗎，我的喬西？你所說的，就像是地平線倒轉(zhuǎn)了一樣。
一股電流似的疼痛穿過了她的大腦，她才記起，原來她叫霍普。
后來她得知，喬西為了與她重逢，在她死后，與神經(jīng)鏈接項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人弗蘭奇達(dá)成了協(xié)議，愿意將自己的的這項(xiàng)發(fā)明賣給弗蘭奇，只想將霍普的記憶在找到合適的身體后立刻轉(zhuǎn)存。
而喬西花了十一個(gè)月的時(shí)間，修改了神經(jīng)鏈接的系統(tǒng)。只要霍普的記憶找到了合適的身體，喬西的'記憶也會(huì)立刻尋找合適的身體。
事實(shí)上，喬西在完成這些之后，在霍普生日那天自殺了，只為與她再次相遇。
霍普來到了西雅圖，這是喬西重生的地方。時(shí)光流淌了四十年，而他們，雖經(jīng)歷了死亡，卻像重生的嬰兒那樣充滿活力。
當(dāng)喬西偶然被一股似電流的疼痛穿過大腦的時(shí)候，他已經(jīng)淚流滿面。
看這本書，我也被感動(dòng)到哭。或許是好久沒有被這么感人的故事和震撼的結(jié)局觸動(dòng)過。
如果說電影是造夢(mèng)機(jī)器的話，那么這類虛構(gòu)的情感小說就是人們對(duì)美好愛情的訴求。這樣的愛情太過美麗，美麗到不現(xiàn)實(shí)。
反觀生活中，欺騙背叛不信任，劈腿出軌，好像我們離幻想中的愛情很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，書中霍普與喬西的戀愛生活，我們普通的戀人每天都在經(jīng)歷，只是太過平常不容易察覺罷了。
或許，我們平凡的愛情做不到跨越時(shí)間的轟轟烈烈，但可以做到彼此相愛得真誠(chéng)熱切。
PS：我向來是不太敢看這種類型的故事的，不論是電影還是書籍。就像把我拉入一個(gè)深淵，好幾天都爬不出來。
雖然這是個(gè)感人的愛情故事，但喬西的做法傷害到了很多人，甚至是剝奪了他人重生的機(jī)會(huì)。愛到瘋狂，眼里只有你。
地平線讀后感 篇13
在英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓1933年問世的作品《消失的地平線》中所描繪的“秘境之地”香格里拉（Shangri-la）中，“適度（moderation）”這個(gè)詞，被喇嘛寺那位儒雅、睿智、博學(xué)、神秘的張先生反復(fù)提起。所謂適度，就我個(gè)人的理解，可能就是萬事萬物都有一個(gè)對(duì)你個(gè)人而言，最恰如其分的程度或者界限，這個(gè)“度”不多不少，不濃不淡，多一分嫌多，少一分則不及。比如，偏愛的食物不能貪多，要適度；中意的人和物不可過度癡迷，要適度，否則就可能“慧極必傷，情深不壽，強(qiáng)極則辱”。其實(shí)，這樣的理念和思維在中國(guó)人的認(rèn)知范式里，并不陌生。從很小我們就曾被父輩耳提面命“過猶不及”，“適可而止”，“樂極生悲”，“物極必反”等等……仿佛所有的事情一旦跨過那個(gè)界限走向極端，就必然會(huì)有不盡如人意的結(jié)果。
這樣的.思想，與我們的先賢孔子所重視的“中庸之道”不無關(guān)系。中庸之道是一種不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。這樣的態(tài)度，不僅體現(xiàn)在日常生活的方方面面，可能連追求人生理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這樣的“上層建筑”之事上，也只求達(dá)到一種曠達(dá)豁然、盡力而為的狀態(tài)。從崇尚極致的西方世界而來，原本年輕有為，才華橫溢的大使館領(lǐng)事康韋，在世外桃源一樣的香格里拉，也生出了““追求極限，永不止步”這個(gè)口號(hào)遠(yuǎn)沒有“盡力而為，適可而止”合理，甚至有些迂腐”的觀點(diǎn)。
生活在高壓下的現(xiàn)代人，焦慮感無處不在，業(yè)績(jī)爭(zhēng)第一，收入爭(zhēng)第一，孩子成績(jī)得第一，衣食住行爭(zhēng)取事事處處都能出人頭地，艷壓群芳。古今對(duì)照，不能妄斷孰優(yōu)孰劣。因?yàn)椋瑢?duì)于“中庸”，我們現(xiàn)代人也有很多我們這一方振振有詞的辯駁：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”“寧做鳳尾/雞頭，不做雞頭/鳳尾”“追求卓越”“做到極致”等等……時(shí)代不同，人的認(rèn)知理念也會(huì)隨之變化。如果一個(gè)平和淡定，知足常樂的古人穿越到我們現(xiàn)在的生活中，說不準(zhǔn)就會(huì)被人嘲笑譏諷為不上進(jìn)，沒出息呢。
其實(shí)，在極度的追和求背后，往往都是填不平的欲望在驅(qū)使，而欲望的源頭則有眾多的緣由。一個(gè)整體欲望高度膨脹的社會(huì)，焦灼、浮躁、不耐煩就會(huì)俯拾即是。而只有適度，中庸，不爭(zhēng)不搶，知足常樂，一個(gè)大同世界才有可能得以實(shí)現(xiàn)和正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在書中所描繪的這個(gè)亦真亦幻的香格里拉，唯有遵從這樣的適度信念，一切在現(xiàn)如今的世界來看，美好到不真實(shí)的生活場(chǎng)景，才能得以順理成章的存在吧。
地平線讀后感 篇14
《消失的地平線》這本由希爾頓著的書籍，一直是我必讀書單中的一員，最近，在重慶開往西安的高鐵上被我讀完，前后共花了5天的時(shí)間。讀這本書說了也許就是一種緣分，一是在中秋出差前的兩天突然在晚上寫作的時(shí)候，于微博上看到了有關(guān)這本書的話語，也就觸動(dòng)了我要讀這本書，二是馬上要出差了，出差的過程中，睡覺前、飛機(jī)上、高鐵上都會(huì)有相對(duì)充裕的時(shí)間，而這樣的時(shí)間，我更愿意讀一本書。于是，在出差的前二天就在京東上拍下了四本書，出差的前一天這本《消失的地平線》和《尋找時(shí)間的人》也就到了我的行囊中。
可以說，到今天，這本書我已經(jīng)讀完有3天的時(shí)間，為什么遲遲沒有總結(jié)一下，主要是腦子里一直回味著這樣一本書，回味中，不得不說，這樣的文字，正如那香格里拉一樣讓人著迷，讓人思索，甚至讓人有點(diǎn)不知所措，不知道去寫一些什么。
書中介紹了什么？籠統(tǒng)地來說，書中的文字是一種回憶體，更為準(zhǔn)確的說是第三者在第二者的書稿的基礎(chǔ)上，而第二者在第一者回憶的基礎(chǔ)上得到的這本書，細(xì)細(xì)算來，這本書文字的問世經(jīng)過了信息傳遞的五重奏，即當(dāng)事人經(jīng)歷--轉(zhuǎn)述--第二者聽---第二者記錄---第三者看理解--第三者寫出。書中講述了4個(gè)人，在戰(zhàn)亂撤離過程中又遭有目的的“劫機(jī)”，然后到達(dá)一個(gè)似乎時(shí)間停止的“香格里拉”（這里突然想到，最近自己讀得兩本書，還有些圓圓，都存在時(shí)間的永恒之地），在這里康維和其他三個(gè)人在等待中，尤其是康維領(lǐng)略到香格里拉的奇妙，迷戀，然后逃離。在這期間，我們讀到了一種將青春永駐的秘密，看到了這個(gè)地域的神奇�？梢哉f，在眾多的書中，是唯一一本對(duì)于男女關(guān)系敘述最少的書籍。當(dāng)然，經(jīng)過信息的五重奏以及書籍最后馬林遜的連續(xù)不容也沒有底氣質(zhì)疑的提問，讓我開始懷疑，書籍中的香格里拉是否真實(shí)的存在，香格里拉里面高僧的年齡以及描繪出的潔凈之地是否值得可信？
我的腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出美麗的香格里拉，也許因?yàn)楹妥约河羞^到過潔凈之地--瀘沽湖和玉龍雪山的緣故吧!瀘沽湖，湛藍(lán)的天空，清晰的空氣，如畫般的景色，飄揚(yáng)的經(jīng)幡，旋轉(zhuǎn)的'轉(zhuǎn)經(jīng)筒.....都讓人整個(gè)心被水洗了一般；玉龍雪山，飄蕩著的浮云，白白的雪，飄著的雪花，高處的山峰，腳下的峭壁.......讓人心中一顫，有一種不由自主地從腳到大腦的精神升華。于是，就在要寫文章之前，翻起來書中香格里拉的描寫，但卻不是那么容易的翻找到，而腦海中卻又那么一幅文字說不出的畫面。再細(xì)細(xì)翻找，才發(fā)現(xiàn)，書籍中并沒有大篇幅對(duì)于香格里拉的描述，這些畫面都是康維看到的畫面斷斷續(xù)續(xù)的感想?yún)R聚的畫面，能找到的一個(gè)還算段落只是：“可是這里，在香格里拉，一切都處在深深的平靜之中。沒有月色的天空星星也使勁地閃爍著光芒，而卡拉卡爾的頂峰亦透出一抹淡藍(lán)色的光彩”。
這樣的畫面，我想對(duì)于我來說，既神秘又親切吧。親切是像極了冬日在老家，寫完一篇文章，然后到院子里看到滿天的繁星，襯托著冰冷的空氣，望著遠(yuǎn)處的山峰的感覺；神秘，正像著何地“藏地密碼”般給我留下未讀完的神秘色彩，像《藏獒》帶著無限的遐想。
關(guān)于書的后續(xù)，我更希望，確實(shí)有這么一個(gè)神圣的地方存在，那是潔凈的靈魂的寄托地；我更相信，確實(shí)存在時(shí)間的永恒，因?yàn)闊o求無欲，所以時(shí)間暫時(shí)得以停止；我更相信，康維在香格里拉的召喚下，又回到了那里；我更相信，送康維到醫(yī)院的那個(gè)女性，就是那滿族小姑娘（因?yàn)殡x開香格里拉，迅速恢復(fù)了正常的年齡）；我更相信，滿族小姑娘暫時(shí)的離開，正像張所說的那樣，為了保證香格里拉的秘密，為了帶康維回到永恒的香格里拉。
消失了的地平線。為什么如此說，我想更是對(duì)于當(dāng)今世界的警告，警告世人，如果不善待我們賴以生存的家園，那么最后的香格里拉也會(huì)變?yōu)闆坝颗炫鹊暮Ｋㄕ裨谧x的《尋找時(shí)間的人-永恒之地》中描述的世界一樣），而目前的地平線將最終消失。
（后記：突然發(fā)現(xiàn)，選的兩本欲在出差半月間讀完的書《消失的地平線》和《尋找時(shí)間的人2-永恒之地》，竟有如此的理解上的巧合，也許這就是一種機(jī)緣巧合，冥冥之中自由安排。）
地平線讀后感 篇15
《消失的地平線》一書，是英國(guó)作家詹姆斯。希爾頓寫于1933年。主要內(nèi)容是描寫四位不同經(jīng)歷的旅客，在一次偶然的情況下開始的一段旅程。
5月20日，巴斯庫爾，傳教士柏靈克洛小姐、美國(guó)人巴納德、英國(guó)領(lǐng)事館的康韋和馬林森一行四人原本要一同搭載飛機(jī)前往白沙瓦。然而，在飛行的途中，這四位乘客獲悉自己所乘坐的飛機(jī)被劫持了。最終飛機(jī)在飛行了很長(zhǎng)一段時(shí)間之后，于夜晚迫降在了昆侖山脈一處不為人知的地方。飛行員在臨死之前，告訴他們，在遠(yuǎn)處，翻過上崗有個(gè)叫“香格里拉”的地方，那里有座喇嘛寺，在那里他們將得到幫助。人跡罕至，狂風(fēng)肆虐、饑寒交迫的情況，并無選擇，然后正當(dāng)他們要?jiǎng)由砬巴臅r(shí)候，“意外”的跟另一隊(duì)要去“香格里拉”的人相遇了，其中一位姓張的先生，能說一口流利的英語。在張先生的幫助下，一行四人順利的來到香格里拉（藍(lán)月谷）。至此開始一段神奇的旅行。
香格里拉（藍(lán)月谷）坐落在卡拉卡爾山下的，雖然在任何一張地圖上都找不到它，然而大自然的鬼斧神工賦予了它得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。這里的人民接受喇嘛寺的管理。喇嘛的`管理方式類似于道家的無為而治，然后其生活哲學(xué)又有點(diǎn)類似儒家的中庸，因?yàn)閺膹埾壬淖炖锊恢挂淮蔚穆牭健斑m度”這個(gè)詞。這里即唯美安靜又處處透出神秘。按理，這里是與世隔絕的，然后它確有完備的管道系統(tǒng)，圖書館里收藏了大量西方書籍，對(duì)于音樂更是頗有底蘊(yùn)。在這樣的環(huán)境下，四位旅客的性格開始慢慢展現(xiàn)。傳教士柏靈克洛小姐秉承基督教價(jià)值觀，認(rèn)為香格里拉是需要被拯救的對(duì)象；美國(guó)人巴納德天性樂觀，經(jīng)歷的人生的大起大落，對(duì)香格里拉的安逸表示認(rèn)同；而三十七歲的康韋和二十四的馬林森則是本書的兩個(gè)核心人物，也代表了中庸和激進(jìn)、復(fù)雜和簡(jiǎn)單、悲天憫人與我行我素之間的沖突。
康韋和馬林森同時(shí)喜歡了這里的一個(gè)中國(guó)女子：洛岑。一個(gè)猶如“玻璃杯中映出的一道虹，或是果樹花瓣上的一顆露珠”一樣的女子。她出身于滿族的皇室，十八歲那年，為了在喀什跟他的未婚夫見面，隨從在山里迷路，被香格里拉救起。由于年紀(jì)和經(jīng)歷的不同，洛岑之于康韋，更多的像是一個(gè)沉靜的港灣、一個(gè)溫暖的陪伴、一個(gè)溫暖的陪伴；而之于年輕的馬林森，洛岑就是鮮活的美好的愛情。
本書的第七章，康韋受到了大喇嘛的接見，也揭開了香格里拉最大的秘密：時(shí)光留步。1734年的時(shí)候，大喇嘛，佩羅，盧森堡人，1734年來到香格里拉，那個(gè)時(shí)候他五十三歲，當(dāng)康韋到來的時(shí)候，他依然有兩百多歲了，包括洛岑，實(shí)際上也已經(jīng)九十歲了。大喇嘛來了之后，慢慢的發(fā)現(xiàn)，香格里拉里的時(shí)光，對(duì)于一部分特定的人群顯的特別寬容，在這部分人身上時(shí)光好像停止了，然后他們不能離開藍(lán)月谷太長(zhǎng)的時(shí)間，否則時(shí)光會(huì)毫不留情地追趕上來�？淀f，就是大喇嘛要找的接班人。
最后，四人中，傳教士柏靈克洛小姐、美國(guó)人巴納德決定留下不走；康韋在馬林森一再的煽動(dòng)下，陪著他離開，當(dāng)然我個(gè)人覺得，康韋的走，跟洛岑的決定陪他馬林森離開有莫大的關(guān)系。因?yàn)閺埾壬f過，洛岑是不會(huì)離開的，當(dāng)然她離開之后，面對(duì)將是急速衰老�？墒牵�(xì)想來，洛岑之所以會(huì)陪馬林森離開也是情理之中，十八歲的年紀(jì)來到這里，和自己相愛的人人鬼相隔，為了讓時(shí)光留步，要不斷的“修行”，碰到馬林森之前，遇見的都是如張先生這樣年紀(jì)大的人（允許修行的人），馬林森年輕熱情，又有什么能比年輕更容易激起心里對(duì)愛情的向往呢。所以，當(dāng)馬林森對(duì)康韋洛岑跟他們一起走�？淀f在這個(gè)藏族“小姑娘”臉上看到了他之前從未看到過的光彩，她向他展露了一個(gè)最迷人的笑容，但在她溫柔的眼眸中，只有那個(gè)年輕男孩。文章的最后，作者沒有在提馬林森的下落，關(guān)于康韋，失意之后找回記憶，然后失蹤，我猜想或者說我更愿意，他再次的回到了香格里拉；之于洛岑，應(yīng)該就是那個(gè)將康韋送到醫(yī)院不久就死去的，看起來非常非常年老的人（好難過）。
全書給我的感覺，節(jié)奏舒緩但又引人入勝。透過文字，都能感受到卡拉卡爾上的清冷、香格里拉的安詳。書中處處都透出中國(guó)古典式的哲學(xué)，比如張先生常說的“適度”、顧愷之的“漸入佳境”以及兩位主人公身上所展現(xiàn)出來的“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮者獨(dú)善其身”的出世入世觀。在讀《耶路撒冷三千年》的時(shí)候，作者就說每個(gè)人心中都有個(gè)圣地“耶路撒冷”；讀完這本書之后，我個(gè)人覺得，每個(gè)人心中也應(yīng)該有個(gè)屬于自己的“香格里拉。藍(lán)月谷”，安靜優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世，是自己心里的歸宿，那里永遠(yuǎn)都會(huì)有一束明亮的光。
地平線讀后感 篇16
《消失的地平線》我?guī)е@本書去了很多地方，但始終沒有細(xì)細(xì)讀完它。這三天終于把它又從頭到尾可謂是真真切切的讀了一遍。與其說和主人公去香格里拉、藍(lán)月谷旅行，不如說是一場(chǎng)心情的旅行。
中國(guó)的藏區(qū)一直給西方人一種特別的神秘感。本書講述的四個(gè)西方人在“陰謀”下來到了香格里拉。當(dāng)然這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但是它卻反映了作者對(duì)于他心中所向往的室外桃園的向往和憧憬。四位主人公分別從不同的角度對(duì)這個(gè)室外桃園進(jìn)行了闡釋。當(dāng)他們剛來到這里的時(shí)候，他們滿是恐懼，疑惑。隨著故事的深入這些疑團(tuán)紛紛被揭開，他們每個(gè)人都對(duì)這個(gè)環(huán)境有個(gè)更加深入的了解。本書主角康維，他是牛津大學(xué)的高材生，受過良好的教育。他來到這里，從哲學(xué)心靈的世界來認(rèn)識(shí)了這個(gè)“世外桃源”，在他多次與活佛和張的談話中，他了解了這里的處世哲學(xué)——中庸，也就是小說中提到的“適度的美德”。在這里人的壽命非常長(zhǎng)，時(shí)間根本不成問題。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)前提，他們可以充分的思考人生，講人生培養(yǎng)成一種完美品質(zhì)。面對(duì)任何事情都采取一種安寧，享受，與美好的事物保持一定距離的心靈升華。從巴納德的眼中，這里是一個(gè)可以逃避的地方。巴納德因詐騙而被通緝，他不愿意去白沙瓦，因?yàn)槟抢锖芸赡艿戎氖鞘咒D和監(jiān)獄，最后他在這里得知了香格里拉的一個(gè)秘密——金礦。最終他選擇留在這里，也許這里他會(huì)有更好的生活，沉淀他的生命。布林克羅最終選擇留在這里為了傳教，她是一個(gè)不折不扣基督教信徒，她認(rèn)為是上帝的旨意，讓他們來到這里。在香格里拉是一個(gè)多宗教融合，自由發(fā)展地方，她希望將基督教的教義永遠(yuǎn)留在這里，這正是香格里拉吸引她的地方。而馬林森是這部小說的碰撞點(diǎn)，這位青年有他的可愛之處，因?yàn)槟贻p可以將人的急迫，敢做的性情演繹的淋漓盡致。這與香格里拉的格調(diào)完全相悖，正是有了這個(gè)人物的襯托，才能顯示出香格里拉的寬容與包容。最終也是因?yàn)轳R林森這種“莽撞”最終造就了羅珍的悲劇。作者從這四雙眼睛中，從不同側(cè)面描繪了同一個(gè)香格里拉。同時(shí)，在故事的背后用羅珍的悲劇也說明了，正是因?yàn)槿烁竦牟煌昝溃炀土吮瘎〉漠a(chǎn)生。
在小說中的香格里拉，這里給了人生充足的時(shí)間。250多歲的活佛，100多歲的張，將近100歲的羅珍。這里有充足的圖書，資料，信息不阻塞，你可以充分掌握外面世界所發(fā)生的一切。在這里你又充分的時(shí)間去做自己喜歡的事，充分去體味人生，去做自己的事業(yè)。而做種最終要說明的是，在我們者有限的.時(shí)間中，正是因?yàn)槲覀儾煌昝溃蛘哒f不中庸的性格，使我們浪費(fèi)了更多的時(shí)間。所以我們一直在追求，一直在失去，一直在傷感。正如康維覺得這里像牛津一樣。也許大學(xué)就是心目中的室外桃園吧！在這里你又充分的時(shí)間做自己喜歡的事業(yè)。香格里拉的喇嘛們，甚至用自己現(xiàn)有的資料去預(yù)測(cè)遙遠(yuǎn)的未來。本書作者希爾頓將中國(guó)的中庸文化闡述到這種程度，也算是一個(gè)不錯(cuò)的中國(guó)通了。這本書謎團(tuán)重重，藍(lán)月亮山谷、卡拉卡爾山、康維、活佛這些謎團(tuán)扣人心弦，越到小說的最后越能抓住讀者。我覺得這部小說的精髓不在寫景，而在作者對(duì)人生意義，對(duì)生命的完美詮釋。
有了時(shí)間，有了安寧你的生命中還缺少什么呢？
這就是《消失的地平線》，英國(guó)版的世外桃源。
地平線讀后感 篇17
很多年以前，有一個(gè)作家迷上了中國(guó)西南方的一片土地，在那兒待了很長(zhǎng)時(shí)間，他因?yàn)槟承┰蚧亓颂诉h(yuǎn)隔重洋的故國(guó)。過些時(shí)日，他懷念起中國(guó)那片土地，然而，重新抵達(dá)中國(guó)后，費(fèi)盡精力，他卻找不到曾經(jīng)居住過的地方，那一片土地，像謎一樣消失了！從此，他對(duì)那兒念念不忘，并把思念匯聚成一本書——《消失的地平線》。
在作者希爾頓的筆下，香格里拉的故事宛如真實(shí)存在一樣，正是這個(gè)原因，書的封底才夠格地印上這幾個(gè)字——這本書造就了西方乃至世界的世外桃源“香格里拉”。敘事視角的獨(dú)特是本書成功的原因之一，但關(guān)鍵的原因是，世人幾乎都相信有這么一個(gè)地方，仍然安安靜靜地存在于我們難以到達(dá)的僻靜之處，像原始的夢(mèng)幻一樣纏繞在被現(xiàn)代文明壓迫者的心底。在這個(gè)未被現(xiàn)代文明糟蹋的天堂里，一切的一切都是謎。希爾頓說，這里還是一個(gè)希望：當(dāng)風(fēng)暴來臨，每一朵文明之花都遭受蹂躪，人類的一切都被摧毀，史無前例的“大黑暗”帶來之時(shí)，香格里拉將拯救一切文明。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代，四個(gè)西方人被迫地意外進(jìn)入了神秘的中國(guó)藏區(qū)，這個(gè)在任何地圖上都沒有標(biāo)注的小山谷，比五柳先生的桃花源還要飄忽世外。在這里，“地平線會(huì)像簾幕一樣升起，時(shí)間一直延伸而空間不斷縮小”。時(shí)間足夠靜止，空間足夠凝固，這里只有智慧在不斷地?cái)U(kuò)展。修行的喇嘛，山谷里耕種的居民，他們過著的歲月是靜謐得消弭了年齡的。四個(gè)外來者，外與內(nèi)的沖突，閉塞山谷與外界的矛盾，在這里，一切交融都看不見地展開著，每個(gè)人似乎都是入世的，但當(dāng)他們都消失時(shí)，卻沒有絲毫出世的跡象。
那一片地方，英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓找不到的地方，香格里拉，有人傳言在中國(guó)的云南，有人說在西藏，甚至由此激起了兩地的命名之爭(zhēng)，但是，在哪里其實(shí)已經(jīng)不重要了，它藏著的，是一個(gè)夢(mèng)，原始而脆弱的美麗。它的撲朔迷離成就了許多神秘的故事，它的無可尋覓才使它不被現(xiàn)代同化，成為人們心中至圣至純之地。
每個(gè)人心中都會(huì)有一個(gè)可以讓自己靈魂安寧的地方，香格里拉就是我最想要的寧靜歸宿。或許，它在人們傳誦的云南，又或許，它在西藏，在那些被開發(fā)出來的地方，節(jié)假日里，無數(shù)游人蜂擁而至，把現(xiàn)代化的快捷付諸實(shí)際。人們摘下了那里神秘的面紗，卻使純凈的天越來越少，雪線往上升高，淳樸的藏人們學(xué)會(huì)了經(jīng)商。這樣的經(jīng)濟(jì)騰飛，是以人們心中最后一片圣地的消失為代價(jià)的。還是為文明的子孫保留一點(diǎn)原始的美吧！
《消失的地平線》在世上出現(xiàn)后，很多人開始了尋找香格里拉的'旅途，都只能像武陵人一樣無功而返。香格里拉就是那一道地平線吧，即使可以望見，也終是不可企及的。而且，也只有讓人可望而不可即的地方，才有可能一直保持圣潔，一直蒙上神秘的面紗。其實(shí)，人的心靈何嘗不是這樣？某些人遙不可即的情感，最能勾起我們的遐思，讓我們很想靠近。
我也尋覓了很久，在這喧鬧的塵世，究竟什么才是我想要的�！断У牡仄骄�》給我以夢(mèng)的享受，也給我以夢(mèng)的希望。原來，最想要的歸屬是一片寧靜，神秘的喇嘛，幾千年只是待在那一角宮殿，看著世界，透著神秘而誘人的智慧。歸隱是現(xiàn)代最不可思議的事情，逃到哪里都會(huì)有人類的蹤跡。不過，肉體的逃脫并不是真正意義上的逃脫。即使是藏在深山老林里，心中總念著有朝一日翻手為云覆手為雨或是家財(cái)萬貫，那這虛偽的歸隱豈非煩悶？心靈的寧靜才是人應(yīng)該追求的，可以帶給我們更多的快樂，擁有更多的幸福。這不是淺淺的家庭幸�；蛴颜x的溫馨，而是人性蒙昧的極樂！
沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)，我們的一切只是浩瀚星空中的瞬息。像香格里拉一樣，像夢(mèng)一般無跡可尋，輝煌也好，岑寂也罷，生活其中的修行者不會(huì)在意，那些喇嘛，是其中的真正隱者。參透生死，便沒有什么放不開的了。于是，找到香格里拉和沒有找到又有什么分別，你的香格里拉已經(jīng)在你心中了。
地平線讀后感 篇18
從得知此書后，就知道了稻城亞丁這個(gè)地方。書是今年讀完的，稻城亞丁也是今年走完的。
感嘆書中寫到的：人與自然只有“適度”才是完美的。只有經(jīng)歷過，才能深刻體會(huì)這一點(diǎn)，香巴拉似乎成為一個(gè)代名詞。人們想要逃避殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)要尋找香巴拉，極力希望沒有煩惱、競(jìng)爭(zhēng)、背叛等等，但當(dāng)人們得到利益、金錢和權(quán)利時(shí)又時(shí)常將香巴拉拋擲腦后，希望自己永遠(yuǎn)能得到這些，不需要任何人間天堂。
高樓大廈的拔地而起淹沒了遠(yuǎn)方的地平線，我們似乎感覺到地平線在消失�？墒�，當(dāng)我們的`視線穿過這些重重疊疊的鋼筋水泥時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)地平線就在眼前，從來不曾消失。不要讓物理空間的局限蒙蔽了我們靈魂視線的無限。
如果你愿靜下心與自己交談、與自然暢談，請(qǐng)帶上這本書，去稻城亞丁，用腳步丈量土地，用靈魂找回消失的地平線。
地平線讀后感 篇19
每一個(gè)認(rèn)真解讀詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》的人都應(yīng)該為香格里拉那塊夢(mèng)想中的凈土所深深感動(dòng)。1934年4月英國(guó)倫敦麥克米出版公司出版該小說后，所有拜讀該小說的讀者都進(jìn)入了那神奇的心靈旅行。在小說中所描寫的整個(gè)香格里拉，各種信仰和平共存，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對(duì)任何事情都保持一種適度的原則，即使對(duì)待歡迎也不例外。香格里拉就是一個(gè)自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財(cái)富——那里富含金礦和純凈空氣的匯萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、知足、寧靜、和諧等一切人類美好理想的歸宿。
讀完《消失的地平線》后我為香格里拉那神奇的魅力所吸引：凈如明鏡的天空，讓人窒息的美麗，誠(chéng)實(shí)、純潔、好客的人們熱情地歡迎著遠(yuǎn)道的客人。這里是宗教的圣土，是人間的天堂。這里山頂有雪帽，山下有野花，成群的牛羊徜徉，湍急的`瀑布跳舞，在這里，太陽和月亮就停泊在你的心中。……
在21世紀(jì)的今天，我坐在房間“爬格子”聽見外面客廳看電視的女朋友在羅嗦著：“咳！咳！樓下的那戶人家真沒素質(zhì)。天天悶在家炒辣椒，廚房的排氣扇還舍不得開。辣得夠嗆的氣味直叫人打噴嚏。幾輩子沒吃辣的了嗎？……也不知道照顧別人的感受�！睂�(duì)于這樣的事我已經(jīng)沒辦法表示我自己的立場(chǎng)了。不是我有心干涉別人的飲食喜好，或者偏袒女朋友高貴而敏感的鼻子，而是我知道在白紙上寫下自己的看法比跟誰溝通都要來得容易得多。我沒有搭理女朋友的抱怨，只輕輕喝了口水轉(zhuǎn)過頭看著窗戶外面，陷入了沉思。
地平線讀后感 篇20
一位風(fēng)塵仆仆的年輕學(xué)者自信地走向人民政府臺(tái)前，向全世界宣布“地球在五天后能源完全釋放，末日來臨�！笔澜缦萑肓艘黄靵y之中……
這個(gè)短片出自《消失的地平線》這本書。作者用世界末日這個(gè)背景訴說了一個(gè)位母親在危機(jī)時(shí)刻仍無私地保護(hù)兒子的偉大，雖然這只是一本科幻小說，但是“他”給我的啟示無窮無盡。我們現(xiàn)在不知道還有多長(zhǎng)時(shí)間，卻虛度年華。
在放學(xué)回到家中心不在焉地做完了那些簡(jiǎn)單而稀少的作業(yè)就無所事事，媽媽布置給我的試卷從沒翻開看過，這下可把它惹火了，馬上叫我做試卷，我還居然和她頂撞起來，獨(dú)自在花園散步，憋了一肚子的火氣：我作業(yè)做得快就讓我繼續(xù)做？那我以后就做慢點(diǎn)，看你早我怎么辦！甚至還賭氣，讓父母為我操心，聽到他們叫聲后仍賭氣：現(xiàn)在后悔了吧，太遲了。但我不知道他們完全可以不管我，任我為所欲為，難怪常說“可憐天下父母心”。當(dāng)我被找到是甚至想逃之夭夭，但被父親強(qiáng)勁有力的手給死死地抓住了，回去之后以為一頓打是免不了的`，才發(fā)現(xiàn)媽媽在家中流眼淚，爸爸在一旁勸，又一邊語重心長(zhǎng)地對(duì)我說教，當(dāng)時(shí)我的眼淚也快流了下來，不過“男兒有淚不輕彈”才忍著。
平時(shí)怕尷尬，一直沒道歉，所以我想對(duì)你們說“對(duì)不起“。母愛是偉大的，是她在危險(xiǎn)時(shí)挺身而出；是她在困難時(shí)”舍己為人“；是她在絕望時(shí)充實(shí)信心。任何時(shí)間的酸甜苦辣對(duì)我們只是一時(shí)的，真如果人所說的”而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？“就算是再長(zhǎng)的時(shí)光對(duì)神秘莫測(cè)的宇宙來說也只是冰山一角，但唯有愛在讓時(shí)光停留，成為永恒。
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