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狂人日記讀后感

時(shí)間:2022-03-22 23:16:02 讀后感 我要投稿

狂人日記讀后感(15篇)

  一天的時(shí)間即將結(jié)束了,一定會(huì)有值得記錄的想法吧,請(qǐng)好好地記錄下在日記里。好的日記都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編幫大家整理的狂人日記讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

狂人日記讀后感(15篇)

狂人日記讀后感1

  寒假期間,我看了一本《魯迅專集》,其代表作品有:小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。

  我對(duì)《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說(shuō),在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強(qiáng)欺弱。書中描繪狂人是一位瘋?cè)怂吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì),他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉,又擔(dān)心他吃了別人的肉,過著亦實(shí)亦虛,亦真亦幻的生活。

  從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會(huì),老百姓永遠(yuǎn)受上層社會(huì)的人欺壓,過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無(wú)憂無(wú)慮的社會(huì)主義社會(huì)中是多么幸運(yùn),我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會(huì)而獻(xiàn)出生命的英雄們,并且要學(xué)習(xí)他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。

  《狂人日記讀后感300字》(四)

  《狂人日記》是魯迅所作,也是中國(guó)的第一本現(xiàn)代白話小說(shuō),內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見所聞,指出中國(guó)文化的朽壞。

  《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂,從醫(yī)學(xué)的'角度來(lái)看,其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中,對(duì)于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng):或懷疑有人害他,或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說(shuō)顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī),它以表現(xiàn)的深切和格式的特別,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確,《狂人日記》在近代中國(guó)的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

  狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。

狂人日記讀后感2

  今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國(guó)的大文豪,看的時(shí)候起還真擔(dān)心讀不懂,打開電腦,我靜靜地讀了起來(lái)……。

  文章不是特別長(zhǎng),分為好幾篇,一天一篇,跟日記一樣。從“狂人”的日記中,我看到的是一個(gè)吃人的社會(huì),一個(gè)特別黑暗殘暴的社會(huì)。所有的'人都想著如何去吃別人,就連自己的親人都不放過,比如文章中的大哥,主人公的妹妹就讓它給吃了,而且父母生病,還要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人,還有生病的人,用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當(dāng)時(shí)的情況相同嗎,你不吃別人,別人就要來(lái)吃你!

  主人公“狂人”到底是真狂還是假狂?狂人的“狂”,一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征,更重要的一方面卻是他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的,并且被歷史所證明是正確的,只是他說(shuō)出了當(dāng)時(shí)的人們不敢說(shuō)或者是還沒有說(shuō)出的駭人聽聞的話罷了。

  最后,魯迅還感嘆地說(shuō)道:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……這其實(shí)是在文章中的結(jié)尾說(shuō)了一個(gè)含義超深的句子,以此來(lái)喚醒國(guó)人反抗當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的意識(shí)!

狂人日記讀后感3

  黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無(wú)知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

  《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無(wú)其事的樣子,誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的`狠毒、無(wú)知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪爲(wèi)這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無(wú)奈結(jié)束。

  生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪爲(wèi)這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無(wú)疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。

  被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。

狂人日記讀后感4

  《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。 下面,我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的`權(quán)力。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說(shuō)上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  《狂人日記》的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實(shí)與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融,象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一,也是的突出特點(diǎn)。小說(shuō)充滿深切的哲理意味,使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對(duì)魯迅自身的靈魂袒露和潛意識(shí)的表白,也是值得人們深深品味的一個(gè)特點(diǎn)。采用日記體,各個(gè)章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系,形成一個(gè)完美無(wú)缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言,樹立了時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。

狂人日記讀后感5

  魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說(shuō)不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

  單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說(shuō)上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的`翅膀變得更加完美,更加無(wú)懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。

  除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說(shuō)了。這片短短的小說(shuō)在今天被定為向舊社會(huì)、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時(shí),也成為了我們每一個(gè)中國(guó)人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

  我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感6

  魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來(lái)就是”瘋子“,但我細(xì)細(xì)品味,卻有了自身的見解。

  書中狂人說(shuō):“我三十年未見過明月,......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽,似乎立刻就要吃了我?.....”當(dāng)然這都是假的,一個(gè)人怎樣可能三十年沒見過月亮呢?狗怎樣會(huì)見誰(shuí)吃誰(shuí)呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。

  在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)。能夠說(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的'瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清!

  也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后,最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

  在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自我對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀后感7

  假期快結(jié)束了,對(duì)于漫長(zhǎng)而艱苦的實(shí)習(xí),我是一個(gè)字也不想提了。

  然而今年暑假我與縣醫(yī)院似乎特別有緣,從7月4號(hào)開始實(shí)習(xí),到8月20號(hào)實(shí)習(xí)結(jié)束,然后因?yàn)槔褷?0號(hào)發(fā)燒住院,至今還沒出院,我整整一個(gè)暑假不隔天地往縣醫(yī)院跑。然后,暑假就這么結(jié)束了。

  我開始思考這個(gè)暑假,然后發(fā)現(xiàn),這個(gè)暑假最大的收獲是什么,就是我發(fā)現(xiàn)我缺少一種平衡,在我與書之間哪怕暫時(shí)的平衡。

  暑假伊始,我心血來(lái)潮,想要一星期讀一本書,因?yàn)橛X得自己從上了大學(xué)后讀書太少,甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會(huì)枯萎,干涸。以前讀書,最愛是小說(shuō),其次是傳記之類,其次是一些科普讀物。讀了四五本書之后,我又開始思考,讀這么些個(gè)書,有什么意義呢?

  人是會(huì)思考的'蘆葦,我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事,都需要思考。然而我卻從來(lái)沒有思考過讀書這件事。

  我愛讀書,勿庸質(zhì)疑,但卻從未思考過讀書對(duì)我的意義。袁枚說(shuō):書到今生讀已遲。這句話提醒了我,書是讀不完的!我干嘛要執(zhí)著于讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書,多讀書。好吧,好吧,我曲解了袁翁的本意,并且我不打算正解。

  因?yàn)樽x書,我過早的認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí),因?yàn)樽x書,我過早的認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樽x書,我過早地走入現(xiàn)實(shí),因?yàn)樽x書,我過早地脫離了現(xiàn)實(shí)。書就是這種東西,來(lái)自于現(xiàn)實(shí),書就是這種東西,高于現(xiàn)實(shí)。

  我開始覺得自己不能過多的讀書了,因?yàn)槲译x現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn),又或者說(shuō)我分不清現(xiàn)實(shí)中的世界跟書中的世界。在書中,我覺得這個(gè)世界太現(xiàn)實(shí),在現(xiàn)實(shí)中,我覺得這個(gè)世界太不現(xiàn)實(shí)。

  讀太多書讓我覺得混沌,不讀書讓我覺得空虛。不知道什么時(shí)候,或者什么人,才能讓我找到平衡。

狂人日記讀后感8

  前幾天,我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章,掀開了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。

  《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話,序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪,有裂云穿石的效果。

  《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字。“狂人”“怕”的緣由,無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我,似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自己的。

  這篇文章好是好,但我相信,這是通過作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以,我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累,勤奮。古人有云:“十年寒窗,九盞熬油”“冰凍三尺,非一日之寒”,就是這個(gè)道理。這是告訴人們,不論做什么事情,“一步登天”是辦不到的!。∷,自主的去積累,是寫好作文的重要條件。

  須知,在尋求知識(shí)的過程中,不可能盡是整塊面包,而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,不時(shí)地皮上的積水,它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

  積累是一件由少到多的,從無(wú)到有的.漸進(jìn)工作,得從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,才能辦到,心急吃不了熱豆腐。“千里之行,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。

  光積累還不行,還必須付出辛勤的勞動(dòng),對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō),成果是成正比例的他灑下的汗水多大,便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練,每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》,因抄文章,受傷磨起了老繭。

  所以,我希望大家照我說(shuō)的盡量去做,成為一個(gè)優(yōu)等生!!

  謝謝!

狂人日記讀后感9

  又一次細(xì)讀《狂人日記》,再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會(huì)與憂思、呼吁的愛國(guó)思想,所震撼!

  魯迅生活在巨變前夕的中國(guó),可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊(cè)的財(cái)富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說(shuō)實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!吃人!真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅。或許在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟,天下誰(shuí)不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。食人的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著,熠熠發(fā)光!魯迅先生無(wú)奈地說(shuō):然而我雖然自有無(wú)端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的'英雄。先生絕望了嗎?沒有!絕望之為虛妄,正如希望相同,在先生看來(lái),絕望是虛妄的,以希望的目光看待事物,則不會(huì)陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下,需要以一種冷靜的心態(tài)來(lái)面對(duì)虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論,但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦,或許這只是我片面的理解。

狂人日記讀后感10

  讀了《徐悲鴻學(xué)畫的故事》這篇文章以后,我深深地感受到了徐悲鴻的愛國(guó)情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說(shuō)地話:我是人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。徐悲鴻也是這樣,他用自己的努力,也為中國(guó)爭(zhēng)了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國(guó)留學(xué)的時(shí)候,遇到了一個(gè)外國(guó)學(xué)生侮辱中國(guó),徐悲鴻十分生氣就與他比賽,看誰(shuí)無(wú)能經(jīng)過他的努力,他成為了著名的畫家,為中國(guó)爭(zhēng)了氣。徐悲鴻的愛國(guó)精神體現(xiàn)在他的努力上,他每次去臨摹名畫,都是帶著一塊干面包和一壺水去的,一去就到閉館時(shí)間才回來(lái)。自從國(guó)家被侮辱的那一刻起,他就下定決心為祖國(guó)爭(zhēng)氣,讓我感受到了他的好品質(zhì)。最終,在他的努力下,他完成了目標(biāo),給祖國(guó)爭(zhēng)了光。這位偉大的愛國(guó)人物使我又想起了奧運(yùn)冠軍劉翔,他也是一位愛國(guó)的人物,在他受傷的情況下,還堅(jiān)持跑步。在奧運(yùn)會(huì)上,劉翔扭傷了腳,但他并沒有放棄比賽,而是堅(jiān)持地向前沖。即使他跌倒了,他也會(huì)用自己的.那最后的力氣爬起來(lái),因?yàn)樵谒男雄欉有一個(gè)信念:我要為國(guó)爭(zhēng)光。只要有這個(gè)信念在劉翔的心中,他就一定會(huì)爬起來(lái)的。他最終也是經(jīng)過努力,得到了冠軍,不僅自己爭(zhēng)了光,也為祖國(guó)爭(zhēng)了氣。魯迅先生說(shuō)過:“惟有命魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步!毙毂櫼彩沁@樣,他的愛國(guó)精神永遠(yuǎn)記在了我的心里。我們也要想他一樣,努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)。

狂人日記讀后感11

  “從來(lái)如此便對(duì)嗎?”《狂人日記》中,那個(gè)害了瘋病的狂人抓著個(gè)人便問,“這,對(duì)么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說(shuō)的,你說(shuō)便是你錯(cuò)!蹦侨四樕F青,一時(shí)語(yǔ)塞。

  土地還是地主家的,衙門換個(gè)了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼,革命之后,社?huì)似乎是大不一樣了可又好像從來(lái)也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭(zhēng),絕不放棄。他明白他無(wú)力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。

  “從來(lái)如此,便對(duì)嗎?”他翻開中國(guó)古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原先是“吃人”的心!按蟾缯f(shuō)易牙食子,母親不反對(duì),孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因?yàn)檫@病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無(wú)處可宣泄,癲狂之言的.背后是默默哭泣的痛苦。

  “救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個(gè)大字,是他絕望中唯一的期望,他明白他再無(wú)力改變幾千年的封建傳承對(duì)人性的侵蝕,僅有著眼未來(lái),去想象,去相信明日世界的光明與完美?伤蝗擞帜苋绾?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對(duì)未來(lái)的期望。

  魯迅是偉大的,因?yàn)樗诿C:诎道镎业搅似谕幕鸢,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語(yǔ)刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。

  狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?

狂人日記讀后感12

  前幾天,我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章,掀開了白話小說(shuō)運(yùn)動(dòng)的序幕。

  《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話,序是文言形式。在當(dāng)時(shí)確實(shí)掀起驚濤駭浪,有裂云穿石的效果。

  《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來(lái)就一個(gè)“怕”字!翱袢恕薄芭隆钡木売,無(wú)非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動(dòng)都解釋為“似乎怕我,似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平?墒堑膭(dòng)作在他看來(lái)便是針對(duì)自我的。

  這篇文章好是好,但我相信,這是經(jīng)過作者(魯迅)長(zhǎng)年累月的積累而成的。所以,我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累,勤奮。古人有云:“十年寒窗,九盞熬油”“冰凍三尺,非一日之寒”,就是這個(gè)道理。這是告訴人們,不論做什么事情,“一步登天”是辦不到的!!!所以,自主的去積累,是寫好作文的重要條件。

  須知,在尋求知識(shí)的`過程中,不可能盡是整塊面包,而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果,不時(shí)地皮上的積水,它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

  積累是一件由少到多的,從無(wú)到有的漸進(jìn)工作,得從一點(diǎn)一滴做起,日積月累,才能辦到,心急吃不了熱豆腐!扒Ю镏,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。

  光積累還不行,還必須付出辛勤的勞動(dòng),對(duì)一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō),成果是成正比例的他灑下的汗水多大,便會(huì)有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時(shí)勤學(xué)苦練,每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟,所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》,因抄文章,受傷磨起了老繭。

  所以,我期望大家照我說(shuō)的盡量去做,成為一個(gè)優(yōu)等生!

狂人日記讀后感13

  我最近讀了一本書——《狂人日記》。“狂人”從字面意思來(lái)看,就是狂妄自大的人,但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》,我對(duì)狂人一詞便有了另外的理解。

  《狂人日記》小說(shuō)主要內(nèi)容是以個(gè)“狂人”的所見所聞,指出中國(guó)文化的朽壞。日記前言以文言文書寫,為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“迫害狂”的病,他已痊愈。日記則以白話文書寫,為作者患病時(shí)的所見所聞。

  《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō),寫于1918年4月。該文首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)的`《新青年》月刊,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。小說(shuō)寫出了當(dāng)時(shí)的封建思想,通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫,揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì),表現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的反抗,也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識(shí)。作者以徹底的“革命民主主義”的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

  “黑漆漆的,不知是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍似的狡猾……”這句話,意思不僅寫的是“趙家的狗”,寫的還是當(dāng)時(shí)的人們,就算知道是錯(cuò)的,也沒有一個(gè)人敢上去說(shuō),吃人,人血饅頭,嫁公雞,寫的當(dāng)下淋漓盡致。

  而魯迅以這樣的形式,批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,向人們呼喚,想要喚醒人們的良知和思想道義。

狂人日記讀后感14

  昨日讀了《狂人日記》,今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,幾只幼蟲啃著桑葉,尾巴上還拖著沒蛻完的皮。

  連蠶都知道皮小了就得蛻去,人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會(huì)的發(fā)展,就要扔掉,換新的?

  狂人周圍的人,都是被當(dāng)時(shí)人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人,覺得這人為的規(guī)則是對(duì)的;還有些人,明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時(shí),卻依舊使勁把著不肯放手。這些人,都緊緊的`抓著這根早已枯萎的,無(wú)力的稻草,仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人,一開shi一定也抓這根舊稻草,不過一陣風(fēng)吹過,這舊稻草便搖搖晃晃隨時(shí)要倒下的時(shí)候,狂人就放棄了它,找了根結(jié)實(shí)的新稻草,伸手要去抓。

  但是,那些死死的抓著舊稻草的人,不同意狂人要去抓新稻草的舉動(dòng)。他們不肯抓新的稻草。的確,要再抓一根新稻草,需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難,這從蠶蛻皮時(shí)硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來(lái)—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時(shí)早已養(yǎng)成的習(xí)慣。

  但是,舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,最后還是要改。不然,還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時(shí)就放棄它,抓住新稻草。

  所以,在人為的規(guī)則過時(shí)的時(shí)候,如果不想摔到地上,就只有一條道:再抓一根新稻草(或者,你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,最后摔到地上疼的是誰(shuí),都知道)。

  蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺(tái)上,剛好有一縷陽(yáng)光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽(yáng)光中?磥(lái),它們的新皮比舊皮舒服多了。

狂人日記讀后感15

  《狂人日記》就是一把解剖刀,通過解剖自己而剖析了舊社會(huì)的人們的精神危機(jī)和國(guó)民性格!}記

  一看到是魯迅先生所著的書,便迫不及待地翻開閱讀,沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!

  看完之后細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。

  狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因?yàn)橹揖蚴且驗(yàn)轲嚮,或是因(yàn)樾⒌,或是因(yàn)樵鲪海蚴菫榱藞?bào)仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。

  而“狂人”的由來(lái)也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了,而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕,有了超前的思想,故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)?袢诉從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來(lái)吃人,“吃掉”人民的利益。

  每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道:沒吃過人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的.灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

  “吃人”者本無(wú)錯(cuò),可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此,我也萬(wàn)分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代。

  讀完此書,我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn),用自己的方式盡最大的努力,對(duì)抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!

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