《三十六計(jì)》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《三十六計(jì)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三十六計(jì)》讀后感1
這個(gè)暑假我讀了一本書叫《三十六計(jì)》，這本書的每一篇故事都有著不同的計(jì)謀和不同的智慧門，這本書在我的人生的路途上有了很大的影響。
我在《前言》中，看到了這樣一句話：“《三十六計(jì)》是一部堪稱”益智之薈萃、謀略之大成“的'兵學(xué)奇書。”是啊，《三十六計(jì)》是我國(guó)古代的兵家寶藏，它所蘊(yùn)含的哲理對(duì)于今天的社會(huì)生活仍然具有較為普遍的指導(dǎo)和借鑒意義。《三十六計(jì)》繼承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計(jì)策，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中吸取一往無前的進(jìn)取精神，領(lǐng)略艱難成就的韜略智慧。
我的這本《三十六計(jì)》共分為六套計(jì)，分別為勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，每套計(jì)還分為六個(gè)計(jì)，總共三十六計(jì)。這本書詳細(xì)說明了每種計(jì)的首次運(yùn)用的戰(zhàn)例、原始文字的解語(yǔ)、用計(jì)的例說和按語(yǔ)的解釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因?yàn)楣糯擞糜?jì)取勝的故事引人入勝，讀來津津有味。這些計(jì)策運(yùn)用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們?cè)O(shè)計(jì)出如此足智多謀的計(jì)策，來與敵人周旋。
《三十六計(jì)》這本書實(shí)際上是關(guān)于思想方法的書，只要運(yùn)用得當(dāng)，各個(gè)領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺學(xué)到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個(gè)啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個(gè)方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來解決。
《三十六計(jì)》讀后感2
我讀了一本《三十六計(jì)》，里面講述了戰(zhàn)爭(zhēng)中如何用計(jì)。全書一共有三十六個(gè)計(jì)策，包含瞞天過海、聲東擊西、拋磚引玉……每個(gè)計(jì)策都有一篇故事，十分生動(dòng)，也讓我更加容易理解。
先讓我介紹一下跟“瞞天過海”這個(gè)計(jì)策有關(guān)的故事吧。這則故事主要說的是：一支軍隊(duì)要攻打海另一邊的一支軍隊(duì)，結(jié)果這支軍隊(duì)的主帥沒有信心過海。他的手下就幫他想了一個(gè)辦法，讓他住進(jìn)一所房子里，然后把房子推上船，他和軍隊(duì)就這樣不知不覺地過了海。
我再來說說另一個(gè)故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說：一個(gè)人想去求一位詩(shī)人的詩(shī)歌，但是他們兩個(gè)人互不相識(shí)，不能貿(mào)然去求詩(shī)，于是他就在一個(gè)景點(diǎn)的某個(gè)地方隨便寫上一句詩(shī)句，當(dāng)那位詩(shī)人看到了這詩(shī)句后，感覺讀起來特別別扭，他就忍不住補(bǔ)完整了那首詩(shī)，使得詩(shī)句更好聽。就這樣，求詩(shī)的人利用“拋磚引玉”的辦法達(dá)到了他想要的效果。
這本書中的'好多計(jì)策，都演變?yōu)槲覀兪煜さ奶幚硎虑榈霓k法。有些是好的，比如“拋磚引玉”，有些則是壞的，比如說“順手牽羊”。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)碰到它們。比如在一次會(huì)議中，大家都不愿意發(fā)言，這時(shí)有一個(gè)人用“拋磚引玉”的方法先發(fā)言，于是帶動(dòng)了氣氛，往往會(huì)達(dá)到讓大家踴躍發(fā)言的效果。
看完這本書，我不但學(xué)到了很多計(jì)策，而且還認(rèn)識(shí)了很多的成語(yǔ)。希望我能在以后的生活和學(xué)習(xí)中，用到更多的好方法。我真喜歡這本書，也推薦大家一起來讀一讀吧！
《三十六計(jì)》讀后感3
你們聽過“三十六計(jì)，走為上計(jì)”嗎？《三十六計(jì)》指 中國(guó) 古代三十六個(gè)兵法策略。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的`寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
這書中有著許多有意思的兵法策略。例如，第十五計(jì)，調(diào)虎離山。設(shè)法使老虎離開山頭。比喻為了便于行事，想法子引誘人離開原來的地方。此策略被后人廣泛使用，但不是所有人都能順利。每當(dāng)老媽讓我去做我不喜歡的事時(shí)，我都使用這招，但總是會(huì)被老媽的火眼金睛所識(shí)破。
對(duì)于讀書，就應(yīng)該使用第十八計(jì)，擒賊先擒王。作戰(zhàn)要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關(guān)鍵。學(xué)習(xí)我們要抓住學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而不是胡亂學(xué)一通。就好像考試，你不能總是臨時(shí)抱佛腳，而是應(yīng)該持之以恒地每節(jié)下課總結(jié)每一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，每天總結(jié)每天所學(xué)的知識(shí)。不斷的積累，才可以真正取得好成績(jī)。
雖說《三十六計(jì)》是一本兵法策略，但書中的策略也可以適用于生活。要解決問題，不能死板地只從一個(gè)方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運(yùn)用不同的方法來解決，《三十六計(jì)》里面就記載了各式各樣的方法，閱讀此書可使大腦靈活。此書乃耐人尋味、值得鉆研之也！
《三十六計(jì)》讀后感4
很早就聽說“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！边@個(gè)俗語(yǔ)，長(zhǎng)大以后漸漸的知道《三十六計(jì)》，是一本了不起的名著�！度�(jì)》是中國(guó)的十大名著之一，這本書是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一；寒假，我購(gòu)買了這套《三十六計(jì)》。這本書中所談到的每一計(jì)，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計(jì)，每個(gè)事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時(shí)，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的'做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。
最初《三十六計(jì)》只用于軍事。然而，隨著時(shí)間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計(jì)都成為一句瑯瑯上口的成語(yǔ)，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運(yùn)用。軍事家以它運(yùn)籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭(zhēng)贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運(yùn)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面。
《三十六計(jì)》是我國(guó)古代卓越軍事思想集大成之作，被譽(yù)為東方思想寶庫(kù)的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國(guó)的象征，更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私�，明白�?/p>
《三十六計(jì)》讀后感5
最近，我讀了一本《三十六計(jì)》，其中，里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象。
《田忌賽馬》主要是講齊國(guó)的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時(shí)候卻每次都落敗。孫臏當(dāng)時(shí)也在齊國(guó)，他教田忌：“你明天賽馬的時(shí)候，第一場(chǎng)，你先用你的下等馬對(duì)齊王的上等馬，第二場(chǎng)，你再用你的上等馬對(duì)齊王的中等馬，到了第三場(chǎng)，再用你的中等馬對(duì)齊王的下等馬，你就可以制勝了�！碧锛傻诙煊昧诉@個(gè)方法，果然以兩勝一負(fù)的成績(jī)而獲勝。
以同樣的馬，對(duì)付同一個(gè)對(duì)手，因?yàn)椴捎昧瞬煌姆椒�，卻取得了不同的結(jié)果，這個(gè)故事告訴我們，做事是要講求方法的.，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。
以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，后來，我發(fā)現(xiàn)了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，于是，我就開始學(xué)習(xí)使用這些技巧了，并且在下一次我和爸爸對(duì)陣的時(shí)候，我就使用出那些學(xué)到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱，就掉以輕心，結(jié)果一個(gè)不留神，給我將了軍。爸爸摸著我的頭說：“咦，有進(jìn)步哦！知道下棋要講求方法了，學(xué)習(xí)也是一樣的，要講求學(xué)習(xí)方法，而不是只靠死記硬背的，這樣才能把學(xué)習(xí)搞好�！�
通過《田忌賽馬》這個(gè)故事，真讓我受益良多！
《三十六計(jì)》讀后感6
這個(gè)星期，我看了一本計(jì)謀故事書，叫《三十六計(jì)》。它是按中國(guó)人創(chuàng)造的三十六種計(jì)謀依次描寫的，它們分別是：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)和走為上計(jì)。
看了這本書，給我留下的印象很深。我覺得咱們中國(guó)人太聰明了，在戰(zhàn)火硝煙的年代里，由于兵力相差懸殊，人們便運(yùn)用智慧，想出了一條有一條的妙計(jì)，比如：諸葛亮草船借箭、劉少奇巧用空棺計(jì)、方臘施計(jì)退敵兵等等。對(duì)我印象最深的就是方臘施計(jì)退敵兵了，這個(gè)故事講的'是：北宋徽宗時(shí)期，方臘領(lǐng)兵農(nóng)民起義�？墒�，朝廷有好幾萬兵馬，方臘手下只有幾千人。硬拼肯定是不行的，于是方臘便使用了樹上開花之計(jì)，捏造假象，迷惑敵兵。他先從軍士中挑選出幾百名彪形大漢，挑著半人之高的無底水桶，拿著大型木刀，做廝殺的場(chǎng)面，剩下的生火的生火，擊鼓的擊鼓，嚇得生性多疑的宋兵落荒而逃。
當(dāng)然這本書里的其它故事也很精彩，希望大家去看一看！
《三十六計(jì)》讀后感7
古人常說：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”這本《三十六計(jì)》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計(jì)，《三十六計(jì)》蘊(yùn)藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國(guó)人的聰明。
“三十六計(jì)，走為上計(jì)！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計(jì)，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！薄＜懊髂┣宄�，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考。三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)�！薄＜懊髂┣宄酰么苏Z(yǔ)的`人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。但此書為何時(shí)何人所撰已難確考，所以我們的書上總會(huì)寫著“著/無名氏�！�
我們現(xiàn)在雖已沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是《三十六計(jì)》中的軍陣，和一些計(jì)謀，塑造了現(xiàn)在的中國(guó)，假如沒有清朝，我們中華可能更加強(qiáng)大，我讀了三十六計(jì)以后，便覺得中國(guó)古人雖然迷信，有一點(diǎn)“傻”，但是迷信是中國(guó)傳統(tǒng)，而且，中國(guó)古人的智慧無盡，他們把三十六計(jì)寫成了書，并創(chuàng)造了“三十六計(jì)，走為上計(jì)”一語(yǔ)。
《三十六計(jì)》讀后感8
我在前一段時(shí)間讀了《三十六計(jì)》這本書。三十六計(jì)是從《孫子兵法》中提煉出來的三十六條人人都知道的計(jì)策，但往往是這些計(jì)策，卻總能置人于死地。
就拿其中的.一條——空城計(jì)來說吧。諸葛亮在一出祁山伐魏時(shí)，錯(cuò)用了馬謖，街亭丟失，致使全局崩潰，這位學(xué)富五車的漢相諸葛亮無奈退守西城。單憑當(dāng)時(shí)西城內(nèi)的兵馬根本不可能抵擋即將到來的魏國(guó)追兵。情急之下，諸葛亮智擺空城計(jì)，命令各處城門大開，自己端坐城門之上撫琴，等待著魏軍的到來。
等到司馬懿率領(lǐng)魏軍追到西城的時(shí)候，看到大開的城門，還有足智多謀的諸葛亮在城頭悠閑地?fù)崆伲炊桓仪斑M(jìn)了，害怕中了埋伏而主動(dòng)撤退了。這可應(yīng)了一句話：虛者虛之，疑中生疑。剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。意思是說：空虛的地方要讓它更加空虛，可疑的地方讓它更加可疑。就從這一仗看，諸葛亮在智謀方面無疑要高過司馬懿。
讀完這本書，我深深地了解了古人的智慧，知道為將帥者應(yīng)多動(dòng)腦子思考，不能一味沖殺，動(dòng)靜結(jié)合才是兵法之要也。
三十六計(jì)不僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而且其它地方也能適用。我們平常做事情要有計(jì)劃，知己知彼。危急時(shí)刻不慌張，理智看待問題，這樣才能成就一番事業(yè)。
《三十六計(jì)》讀后感9
今天再次在《三十六計(jì)》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。
“圍魏救趙”。此計(jì)是三十六計(jì)中的第二計(jì)——共敵不如分?jǐn)�，敵�?yáng)不如敵陰。就是說與其強(qiáng)攻集中的敵人，不如使用計(jì)而我最感興趣的是謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的.后方，爾后將它置于死地。
這一計(jì)源于孫臏，是講齊國(guó)幫趙國(guó)攻打魏國(guó)的事。孫臏?zhǔn)褂谩皣壕融w”占領(lǐng)了魏國(guó)的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設(shè)下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計(jì)謀啊，以迂為直，避實(shí)就虛，當(dāng)本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時(shí)，救援的軍隊(duì)不應(yīng)直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對(duì)空虛、又地處要害的地區(qū)進(jìn)行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達(dá)到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對(duì)孫臏這個(gè)人佩服得五體投地！
雖然這些計(jì)謀表面上好像跟我們現(xiàn)實(shí)生活并沒有任何關(guān)聯(lián)，然而我們卻可以從中得到很多生活啟迪、做人道理及學(xué)習(xí)方法。我更開心的是此書還讓我結(jié)識(shí)了一大批古代杰出的謀略家和軍事家。它很適合我們小孩子看，里面既有原文，譯文，點(diǎn)評(píng)，又有許多扣人弦生動(dòng)有趣的故事，讓我們小孩深深地沉浸在書海之中……
讀書可以開闊人的視野，可以增長(zhǎng)人的見識(shí)�！度�(jì)》讓我變得更加聰明，來一起暢游書海吧！你一定能收獲到更多知識(shí)的。
《三十六計(jì)》讀后感10
我最近在課外讀了一本書，書的名字叫作《孫子兵法》與《三十六計(jì)》品讀。
這本書講述的是我們國(guó)家春秋末期的一些軍事故事。它是我國(guó)乃至世界上現(xiàn)存最早、最有影響力的軍事理論巨著，成書到今已有兩千五百多年。這本書的作者是我國(guó)春秋末期的軍事家孫武，他在歷經(jīng)各種堅(jiān)難困苦的情況下，寫了這本不朽的名著，這本書被后世尊為兵家圣典。
這本書分為兩個(gè)部分：第一部分寫出了孫子兵法的主要理論。它通過對(duì)原文的解釋，把一些深?yuàn)W的道理，通過淺顯易懂的方式講述出來，使我們能夠了解它的偉大之外。第二部分寫了三十六計(jì)，它們是對(duì)孫子兵法的運(yùn)用，其中這些計(jì)謀都是非常經(jīng)典的成語(yǔ)故事，如瞞天過海、聲東擊西、圍魏救趙、打草驚蛇等。
讀了這些小故事，使我對(duì)古代先人產(chǎn)生了崇敬之情。它們是古代先人的`智慧運(yùn)用，而且還是當(dāng)今人們開造人生局面、掌握為人道理、深諳處世哲學(xué)的最佳教科書。通過閱讀這本書，使我產(chǎn)生了一些積極的想法。在我今后的的學(xué)習(xí)、與生活當(dāng)中也要靈活掌握用各種知識(shí)，提高自己的水平。
我喜歡這本書。通過這本書讓我受到了教育，對(duì)我的思想啟到了幫助作用。今后我還要閱讀更多的好書。
《三十六計(jì)》讀后感11
快樂而又短暫的寒假又過去了，在這個(gè)寒假里我看了很多有意義的課外書。其中，我印象最深刻的一本課外書是《三十六計(jì)》。
這本書凝聚了中國(guó)古代的重要軍事思想和豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結(jié)晶。全書共分六套謀略，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、功戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和百戰(zhàn)計(jì)。其中，我最感興趣的.是走為上這一計(jì)策。
在日常生活中我經(jīng)常聽見別人說：“三十六計(jì)，走為上”。我就想走不就是逃跑嗎？為什么還是上計(jì)呢？于是，我第一個(gè)看了這一個(gè)計(jì)。
原來，走為上指的是，敵人兵勢(shì)強(qiáng)大，不可抵擋，已經(jīng)占據(jù)了中，我方不能戰(zhàn)勝他，那么留給我們的出路就只有三條：要么投降敵人，要么請(qǐng)求講和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會(huì)提出苛刻的條件，所以我們也等于失敗了一半；如果是撤退，那么并不代表我們失敗了，而是為以后的勝利積蓄力量，尋找轉(zhuǎn)機(jī)。
比如在楚莊王在位的時(shí)候，為了成就霸業(yè)，發(fā)兵攻打附近的庸國(guó)。一開始沒有進(jìn)展，后來，楚國(guó)的師叔決定用“走為上計(jì)”來滅庸國(guó)。楚國(guó)一交戰(zhàn)就站退，接連七八次，庸國(guó)以為楚國(guó)很弱就驕傲起來一直追殺楚國(guó)。這時(shí)，楚莊王趕來包圍了庸國(guó)，殲滅了庸國(guó)。在這次戰(zhàn)役中，楚國(guó)巧妙地運(yùn)用這一計(jì)策使庸國(guó)驕傲，然后一舉擊敗庸國(guó)，真是妙用��！
但是，現(xiàn)在我們通常說：“三十六計(jì)，走為上”似乎是為自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時(shí)候，我們就會(huì)說這句話。
《三十六計(jì)》讀后感12
《三十六計(jì)》是一本流傳廣泛、影響巨大的奇書，是根據(jù)中國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的.斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化的寶貴遺產(chǎn)。《三十六計(jì)》全書收集了各類典型戰(zhàn)例，介紹了不同環(huán)境下克敵避敵、勝敵的謀略。
我選了2個(gè)計(jì)謀，它們分別是：
1、上屋抽梯：在漢朝時(shí)期韓信和張耳面對(duì)強(qiáng)大的趙軍時(shí)所用，最終以小搏大，大敗趙軍。上屋抽梯，意為故意給對(duì)方某種可利用的方便條件，誘使他盲目前進(jìn)，然后再切斷他的前方接應(yīng)和后方支援，使他陷入孤軍作戰(zhàn)的絕境。這就像吃堅(jiān)硬的臘肉導(dǎo)致牙齒損傷一樣，敵人貪利走進(jìn)不該去的地方，就陷入了絕境。
2、欲擒故縱：在三國(guó)時(shí)期諸葛亮為了讓孟獲歸順蜀國(guó)使用的計(jì)謀，意為為了捉住他，故意先放走他。把敵人逼得太緊，對(duì)方就會(huì)拼命反撲；如果給敵軍一條生路，放他逃跑，反而能削減其氣勢(shì)。追擊敵人，只需緊隨其后，而不要過于逼迫他，以消耗其體力，瓦解其斗志，待其潰散時(shí)再捕捉他，不需要流血，就能夠不點(diǎn)而勝。
《三十六計(jì)》又稱《秘本兵書》，成書時(shí)間和作者不詳。有人認(rèn)為是秦朝咸陽(yáng)的楊南柯所著，有人認(rèn)為是明清之際有心人士的集體創(chuàng)作，這些計(jì)謀對(duì)歷史發(fā)展提供了重大幫助。
《三十六計(jì)》讀后感13
孫武說：三十六計(jì)走為上。
孫武說：走為上是我的最后一計(jì)。
孫武說：如果我的三十六計(jì)無效，則此題無解。
孫武很聰明，當(dāng)無計(jì)可施，當(dāng)窮途末路，他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過就跑？
兩點(diǎn)之間直線最短，繞路要走曲線，曲線則會(huì)偏離目標(biāo)。“走為上”是一種聰明的逃避，你固然躲開了，但難題依然在原地。
假如在21世紀(jì)還抱著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的計(jì)策來應(yīng)付諸多紛繁復(fù)雜的問題，我想三十六計(jì)確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而你的'選擇也許只有“走為上”了。你的困難如果前三十五計(jì)解決不了，那么不妨跳過三十六計(jì)，想一想還有沒有第三十七計(jì)？
居里夫婦歷經(jīng)XX年的實(shí)驗(yàn)，從幾十噸礦物中提取了鐳，只是因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己的方法有效，他們用的是第三十七計(jì)“堅(jiān)持到底”；音樂家貝多芬雙耳失聰，他能做的，只是更加瘋狂地創(chuàng)作，他用的是第三十八計(jì)“扼住命運(yùn)”；十五歲的子尤經(jīng)過無數(shù)次穿刺手術(shù)的錐心痛苦，仍然寫出自己十八年人生感受——《誰的青春有我狂》，他用的是第三十九計(jì)“創(chuàng)造奇跡”。
孫武發(fā)明了三十六計(jì)，但并不表明你就不可以去繼續(xù)創(chuàng)造第三十七、第三十八計(jì)……也許只有你逃到無處可逃的時(shí)候，你才意識(shí)到三十六計(jì)你只用了一計(jì)，生活給了我們這么多選擇，逃避肯定不是最好的那一個(gè)。
《三十六計(jì)》讀后感14
《三十六計(jì)》是我國(guó)軍書中的一部巨著，以辯正法的思想為核心，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中諸如虛實(shí)、勞逸攻防、剛?cè)岬汝P(guān)系進(jìn)行了分析和論述，根據(jù)八卦中陰陽(yáng)相生相克的變化之理，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中一般規(guī)律闡釋，所以遠(yuǎn)近聞名�！度�(jì)》不僅在軍事上有重大價(jià)值，在生活中也很有用。
笑里藏刀：有一次，我和姐姐坐車出去玩。在車上，我覺得無聊，便想逗逗姐姐。于是我眼珠子一轉(zhuǎn)，問她：“3424加20xx等于幾？”姐姐不知我里面有‘刀’，以為只是普通的式子，便答：“5425”。聽完后，我開懷大笑。姐姐開始不知怎么回事，讓后想了想，才明白“5425”的諧音是“我是二五”。她十分惱火，可沒辦法。只好放了我一馬。走為上：我和虞文昊關(guān)系不錯(cuò)，經(jīng)常和他一起出去玩。有一次，媽媽給了我們十元錢，讓我們投籃。于是，我和他來到了街頭投籃處。我先玩了一把，順利通關(guān)！第二關(guān)虞文昊來只見他一運(yùn)氣，一用力一個(gè)籃球被投到頂上了，怎么也下不來。沒辦法他只好繼續(xù)投籃。時(shí)間一分一秒的過去了，我看了一下他的'“記錄”，暈了——七八個(gè)球有四個(gè)被他投到頂上下不來了。就在這時(shí)，“攤主”來了，沒法子，為了不挨打，只好用三十六計(jì)里最狠的那招——“走為上計(jì)”！于是我們輕松“脫險(xiǎn)”。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)精辟，真不愧是軍書中的一部巨著��！
《三十六計(jì)》讀后感15
三十六計(jì)中包含著種種陰險(xiǎn)的手段，機(jī)智過人的聰明。三十六計(jì)中共有：《勝戰(zhàn)記》、《敵戰(zhàn)計(jì)》、《攻戰(zhàn)計(jì)》、《混戰(zhàn)計(jì)》、《并戰(zhàn)計(jì)》以及《敗戰(zhàn)記》。三十六計(jì)中的每一記都深深地吸引著我，有毛骨悚然，有體會(huì)到聰明的'滋味。我共喜歡三計(jì)。
我第一個(gè)喜歡《攻戰(zhàn)計(jì)》的調(diào)虎離山，也就是第十五記。本記是指在敵我雙方力量懸殊，或者眼前形勢(shì)對(duì)我方不利的情況下，采取一定措施，把敵人的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)移，是形勢(shì)有利于我方，此記的關(guān)鍵是”調(diào)“，或把敵人的優(yōu)勢(shì)兵力引開，或弱化敵人的有利條件，或引誘敵人進(jìn)入我方圈套。
我第二個(gè)喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》的隔岸觀火，也就是第九記。這一記是指當(dāng)敵人內(nèi)部產(chǎn)生爭(zhēng)斗、秩序混亂時(shí)，我方應(yīng)該靜觀其變，甚至采取措施加劇敵人內(nèi)部矛盾，直至敵方在爭(zhēng)斗中實(shí)力逐漸衰落，我方坐收漁利。使用這一記時(shí)的先決條件是：1、敵方出現(xiàn)混亂局面。2、我方不會(huì)受敵方的侵?jǐn)_。
我還喜歡《敵戰(zhàn)計(jì)》中的順手牽羊，也就是第十二記。本機(jī)是指利用敵人活動(dòng)中的疏漏和過失，乘虛而入獲取勝利的謀略。
這三個(gè)故事有陰險(xiǎn)，有機(jī)智的聰明。但往往卻會(huì)害了某一個(gè)人···希望大家也能借閱到三十六計(jì)，體會(huì)一下故事中的陰險(xiǎn)手段，和機(jī)智的聰明!!!
【《三十六計(jì)》讀后感】相關(guān)文章：
三十六計(jì)讀后感08-11
三十六計(jì)的讀后感07-09
三十六計(jì)的讀后感03-07
《三十六計(jì)》讀后感09-03
三十六計(jì)讀后感12-10
三十六計(jì)讀書筆記05-17
《三十六計(jì)》讀后感18篇04-22
三十六計(jì)的讀后感4篇04-26
《三十六計(jì)》讀后感15篇12-09