【薦】悲慘世界讀后感

　　當品味完一本著作后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

悲慘世界讀后感1

　　每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。

　　那是怎樣一個黑暗不公的社會！在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役！而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。在他背負著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的`冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�

　　在當時那個無情的資本主義社會里，居然也會有這樣一個世外圣人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！

　　他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。

　　最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關愛。為了實現芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長大。=

　　又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結果他最后的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關系的人。

　　看到這里，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、丑惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心；以及那么高尚的道德品質。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！

　　小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會，但是現在的社會真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負責任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個社會都應當反省的！

　　只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎？

悲慘世界讀后感2

　　這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！

　　剛開始拜讀此書時，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”��！書中那一個個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。

　　書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。

　　先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領一份高達一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。

　　后來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜�？蛇@個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷�。�

　　下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個工廠，還當上了市長！他動心忍性，決定在善路上一直走下去。

　　歇斯底里的'婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當了市長后，一點也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會制度；一個小偷被誤當作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認自己的過去，結果又淪為苦役犯；流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險舍命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結果仇敵的性命，他卻放了那個……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。

　　書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。

　　德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個月寄托養(yǎng)費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來使喚，而且每個月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產奶的牛了”更多地索要錢財。經常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人！通過作者略帶大寫意手筆的細致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。

　　讀完這本名著后，我對人生的領悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個“悲慘世界”已經遠離我們了，但我們會在這個“世界”的啟示下向光明進發(fā)的，不是嗎？

悲慘世界讀后感3

　　成為圣人，那是一種例外；成為正直的人，卻是人間的正道。你盡管在歧路徘徊、失足、犯錯，但最后還是應當做一個正直的人這，是迪涅的米里哀·卞福汝主教對冉阿讓發(fā)出的呼喚。此時此刻，指尖輕拂過散發(fā)陽光氣息的筆觸，仿佛有一只大手，一只堅強而又細膩的手，領著讀者洞察社會底層的黑暗與苦楚，卻又讓人更愿意追求善良與正義。翻開那一頁頁19世紀前半葉的法國往事，仿佛乘進了一班時光的列車，久久地，在原地駐足不愿離開。

　　法國的社會此時發(fā)生了劇烈的變革與動蕩。一個靠打短工度日的青年冉阿讓，掙脫不出生活重擔的枷鎖，迫不得已打碎了一家面包店的玻璃，偷走了一個面包，僅僅是一個。玻璃碎時的乒乓聲，便是他在犯罪路上第一次的墮落。他一次次地越獄，一次次地與這個看似不公的世界抗爭，嘗盡人生苦痛，在黑暗中度過了19個年頭。隨著一次次地被判處苦役，他的心中滿是仇恨、怨憤與偏見。他的良知、善良、廉恥被這些歲月無情地磋磨直到被消耗殆盡。

　　就在他出獄后的那段時期，他感到社會拒絕了他、遺棄了他。冉阿讓走投無路之際，是米里哀主教用懇切的話語融化了他內心的堅冰，也是米里哀主教把他從深不見底的深淵邊救了回來。但最終堆積成疾的邪念戰(zhàn)勝了已經被喚醒的良知。他偷了主教的銀燭臺，連夜逃走。但是，主教又用自己寬容的掩護解救了被捕的冉阿讓主教已在他的心中燃起了一盞足以驅散所有陰霾的最最明亮的燈，他的人性與道德已經開始發(fā)光、發(fā)熱。

　　于是他決定將功補過，急切地希望補償所有的所有。在來到濱海蒙特勒伊這座小城時，他改名為馬德蘭，憑自己在獄中學到的手藝開辦了器料場，為城里的人們，特別是窮苦的百姓帶來了福祉。他的那盞心燈不但沒有日益殘弱，而是更加明亮、更加輝煌，使他當上了該市的市長。

　　但是之后發(fā)生的令人猝不及防的意外，卻使得冉阿讓的生活有了天翻地覆的巨大變化一個長相酷似冉阿讓的名叫商馬第的人，竟被指控為偷竊米里哀主教銀燭臺的那個嫌犯冉阿讓！因為他給自己的辯解混亂而蒼白無力，使得警方一口咬定，他，就是在逃犯冉阿讓。在這樣的情況下，冉阿讓的內心備受折磨，他同時被兩種無形的但卻強有力的力量所左右拉扯、交鋒，使他幾乎發(fā)狂：

　　要么，沉默不語，眼看著這個無辜的人的后半段生命將在獄中悲慘的'了結，而自己以后也不用過提心吊膽的日子，既可以保住市長的那份榮光，又可以盡情地享受器料場的巨額所帶給他的幸福與快活；要么，放棄自己已經得到的一切，遵從內心的良知，為解救商馬第而挺身而出，不負主教對他的信任與厚望，不讓自己的后半生永遠生活在水深火熱的愧疚之中，真正做一個活得有尊嚴、有價值、有良知的善人是在天堂里當魔鬼，還是在地獄里當天使？

　　冉阿讓終于做出了選擇。

　　他艱難地走向了后者。

　　讀罷，我的內心受到了極大的沖擊與洗禮這是一種多么正直，多么勇敢的善��！在廣闊的歷史舞臺上，冉阿讓這個極高大的人物形象震撼并澎湃著我的心。是的，他的命運是悲慘人群中最悲慘的一個，盡管他歷盡苦難，盡管他的人生道路崎嶇跌宕，盡管他一度在與命運逾越著的鴻溝中，迷失了方向，陷入了泥沼，但自那盞心燈被點起以后，他就始終堅貞不渝，始終斥惡揚善，從不向命運低頭，用自己前半生沒有付出的愛感化了所有人，摒棄了所有邪念。他的人性幾乎可以說是完美的。在我看來，一點都沒有瑕疵。

悲慘世界讀后感4

　　也許一開始閱讀名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦開始閱讀，之后便完全是自發(fā)的情感了。這大概就是閱讀的力量，書籍的力量吧！

　　在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動魄，當我開始閱讀時，便完全被書中的故事吸引了！

　　歌劇有所刪減和改動，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關主人公冉阿讓的主線捋了出來。看了書才知道原來還有更多豐富的背景和其他人物。

　　雨果的著作幾乎大部分都在描寫當時的社會背景，或者人物在某一事件發(fā)生時所處的環(huán)境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點，對于他所居住地的描寫就有好幾處。另外一個比較占大成分的就是人物的內心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來轉變到善，他怎樣疼愛柯塞特等等，還有許多其他人物的內心獨白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線捋出來編成書估計只有薄薄一本吧……

　　不過本文的重點不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談談自己閱讀中的一些感受罷！

　　冉阿讓的形象無疑是眾多世界名著中的一個經典形象了，否則《悲慘世界》也不會如此經久不衰，百年之后依然震擊人心！我們總說“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個世界非善即惡，曾經作惡的人怎么可能還會向善呢！因此，一個人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因為有這樣的想法在，我們這個世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們人人都像卞福汝主教那樣懷抱一顆善良、寬容、包容的心，那么我們這世界的惡應該也會被善凈化許多吧！

　　人們總是更愿意去相信“人性本惡”，因為“人性本善”的例證實在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢說自己是“人性本善”的堅定擁護者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒有人天生就愿意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺得是因為他們的精神出現了問題，否則，一個人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。

　　而這社會有時在定罪時并不問出自何緣由，即便在現代這社會恐怕也依然如此，法律總是高于人情。

　　在閱讀這本書的之前和之后我都沒有去搜索有關冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評論性文章，思維便會受到限制，感受也就不純粹了。

　　不過，從來沒有一個人物像冉阿讓這樣帶給我那么多的震撼與感想�！侗瘧K世界》是部悲劇嗎？可以說是，但比它更悲的也有。不過我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！

　　在讀到這本書的末尾，是一個午后，久雨的日子轉成多云，但我眼里、心里卻開始下雨。曾經也讀過一些小說，遇到結局不好的也會難過，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個歷經滄桑的`老人的形象出現在我面前，我的眼眶漸漸濕潤了。我也不知道是出于何種感情�；蛟S是被他這一生所折服，在他無私地將愛奉獻給柯塞特的時候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠離她的生活，孤獨至死；或許在他釋放沙威的時候，或許在他擁有雄厚家財而甘于清貧時……我不知道是否有評論文章將他解讀成一個靈魂偉大的人，應該是有的，因為他就是那樣的人！

　　“他安息了。盡管命運多舛，

　　他的偷生，失去了他的天使就喪生；

　　事情是自然而然地發(fā)生，

　　就如同夜幕降臨，白日西沉�！�

　　這是這部書最后幾句話。

　　人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無私奉獻……最最偉大的，應該是，為了愛吧！

悲慘世界讀后感5

　　“只要這土地上有著無知和悲慘，像本書一樣性質的書就無不裨益�！边@是書本的卷首印著的一句話。

　　據統(tǒng)計從1945年至今，全世界沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天，聽起來多么的心寒，因為戰(zhàn)爭，世界無時無刻不充滿著悲慘，人們流離失所無家可歸，四處彌漫著血腥，嗷嚎之聲不絕于耳。哪怕是生于和平年代的我們沒有經歷過戰(zhàn)爭，新聞上網絡上一幅幅觸目驚心的畫面也足夠讓我們看到世界另一端的凄慘悲涼。

　　饒是在那樣一個悲慘的世界，也總會一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀法國著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運多舛讓人心疼不已。

　　二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過了人生的十九個歲月，只因為他在貧困饑餓的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個世界的時候，讓他生命出現轉折的那個人出現了，善良的神父用仁愛之心和博大的胸懷感化了冉阿讓，他不但沒有怪罪冉阿讓偷盜他的`銀器具反而將之贈與他，希望他以后能好好用這一筆錢過上好日子。冉阿讓沒有辜負神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個城市里弄起了工藝改革當上了市長。他救濟窮人樂善好施，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長大。八年后他設法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛戴的馬德蘭市長，悔不當初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開了世界。

　　全書中讀不懂那些有關監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨感受到了冉阿讓那顆真誠善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復咀嚼，我舍不得他就那樣離開，不忍心一個老人半生做盡好事卻終究抵不過命運。他深愛著這個世界，哪怕這個悲慘的世界曾經給予他太多無法想象的磨難，他深愛著他身邊的人，與他毫無血緣關系的養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無微不至，親生女兒也怕不及如此了。

　　“冉阿讓轉向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會出神。這個溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無法用語言來形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最后的最后，他對女兒和女婿說他愛他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢的道路，他祝愿他倆永遠相愛。冉阿讓離開了，讀到這我仿佛看見了天使?jié)嵃椎挠鹨�，我知道會有天使去接引他的，好人不一定都有好報，但只求這短暫的一生問心無愧，我們也無法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安

　　我們改變不了這個世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平沒有戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)亂總是在我們無能為力的情況下屢屢發(fā)生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它布滿暖暖的陽光，像冉阿讓一樣做一個問心無愧的人，神會保佑他即那些像他一樣善良無私的好人。

悲慘世界讀后感6

　　《悲慘世界》是法國文豪維多克?雨果于19 世紀寫出的偉大作品。全書展示了拿破侖戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后幾十年的法國面貌，同時又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動的交織與斗爭。雨果曾說：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統(tǒng)一起來。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情涌動，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動。

　　這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個因偷了幾片面包而被判5 年監(jiān)禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來是完全不合理的，而當時的王權制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的仇恨在心底蔓延之時，反抗就成了唯一的道路。無論這種反抗是否在符合社會規(guī)范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變?yōu)?9 年。

　　這就是當時的法國社會，充滿了矛盾。人們既已擁有過革命的曙光，便不會再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災，扭曲了他，他開始以丑惡的'眼光來審視人們。尤其當他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時，他內心的憤怒達到了極點。他發(fā)誓，他要報復！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的4 個蘇時，他得到了他永生以來的第一次關懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點，他敲響了米里哀主教的家門，不，應該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當冉?阿讓這位苦役犯走進了高貴的米里哀主教家時，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心里盡是溫暖，雖然他并不承認自己被這樣高貴的靈魂打動了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因為“狗窩”本已經堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會，不管是監(jiān)獄、法庭還是出獄后的社會都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的照顧時，他的內心開始動搖了。但是他并不愿動搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時分偷走了主教家里唯一值錢的銀質餐具。他以此作為對主教動搖他信念的報復。正如雨果所說：“一個人在黑暗里呆久了，強光反而會灼傷他的眼睛�！蔽覀兒敛粦岩�，冉?阿讓是被突如其來的關懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉?阿讓時，他本以為主教會指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒見過這樣善良的人，他感覺他的邪惡在瓦解，他感覺他的信念

　　在崩塌。無論是在土倫監(jiān)獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來自上帝的關懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個誠實的人”。冉?阿讓是怎樣一個有信念的人呢？如果沒有強大的信念，他怎會一次.

悲慘世界讀后感7

　　以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。

　　《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘于它的恢宏歷史、社會場景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。

　　雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊面包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會。當他偷走主教家的一個銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粔K面包”，“一個燭臺”， 代表了人們對過錯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬��！

　　讀完小說，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問著我，撕扯著我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……

　　我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再說話。大家表面都裝得若無其事，但心里卻在暗自神傷，但誰都不愿先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎么辦？

　　對，我們需要寬�。【拖翊笾鹘虒捤∪桨⒆�，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當我第二天在教室里看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開不了口，雖然心里無數次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了�！皯{什么要我先開口？多丟臉�！币环N可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。

　　放學回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的'善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯。“人非圣賢孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕��！

　　“B，今天你好精神�。　碑斘以僖淮斡龅紹時，臉上綻放著笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰(zhàn)勝自己。“你也很酷��！”他用同樣的笑容望著我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……

　　原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。

悲慘世界讀后感8

　　世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。

　　我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。

　　《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足

　　以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎？無溫飽，何以知廉恥？

　　人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。

　　雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼

　　迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的.外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現狀。

　　《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。

　　人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。

　　冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉化為對

　　整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。

　　至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。

　　正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。

　　但愿苦難中，救贖都在。

悲慘世界讀后感9

　　少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了向往。

　　那時我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍天，綿軟的云是姿態(tài)萬千的夢我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。

　　與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。

　　角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這里面可有學問哩，裝著小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心里卻是偷笑的.。

　　自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字里行間遠遠仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運定盤，我們注定不受眷顧。

　　我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。

　　那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優(yōu)秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起云涌，激蕩了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。

　　原來如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。

　　如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來喂養(yǎng)寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。

　　奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該說些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。

悲慘世界讀后感10

　　讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛流淚。整個故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會為背景，但愛的腳印卻無處不在。

　　冉阿讓有愛，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個孩子，所以會為了他們去偷面包。但是他的愛不僅僅是對家人的愛，更多的是對社會、對他人的愛，是一種大愛。他當了市長以后，常常接濟窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財富；他不顧自己喪失生命和身份被拆穿的危險，到馬車底下救人；他本可以永遠隱瞞自己的真實身份，一直當他的市長，但是為了還老人項馬迪的清白，他承認了自己就是冉阿讓；芳汀因為誤會而侮辱了他，而他并不記恨，一直無條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無微不至地照顧她的女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來報復，但他并沒有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛就像冰天雪地中的一團火，為周圍的一切帶來光明與溫暖。一個與他毫無瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。

　　而造就這樣一個冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛著所有人，任何人向他求助，他都會幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻。冉阿讓出獄后，沒有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺，他也用一顆博愛的'心寬恕了這一切。冉阿讓正是因為被他的寬容和善良感動，才像他一樣把愛播灑在人間。米里哀先生的愛不僅僅是改變了冉阿讓一個人的人生，更是由改變冉阿讓一個人的人生而造福了許多人。

　　芳汀的愛很單純，只是一個母親對女兒的愛，但卻同樣令人感動。她為了女兒，一個人在外面努力賺錢，因為她心中有一個信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過上好日子。每次無恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時，她總會想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊！但是對女兒的愛讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂。

　　看到如此震撼人心的愛，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。

　　德納第夫婦的靈魂已經被金錢完全腐蝕了，不要說愛，他們連做人最起碼的良知都沒有了。為了錢，他們可以一次又一次地說謊而不臉紅，殘忍地對待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來博得別人的同情，愛與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。

　　沙威是個鐵面無私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒有愛，當他面對芳汀的苦苦哀求時，不僅無動于衷，而且毫不留情的把她關金了監(jiān)獄，甚至從未動過幫幫她的念頭。一個人如果沒有愛，還會是一個完整的人嗎？

　　作者雨果表達了自己對社會充滿愛的渴望，社會應該是充滿愛與溫暖的，人與人之間應該是互相關心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛的里程碑，因為有愛的世界才會是一個美好的世界！

悲慘世界讀后感11

　　《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無路后被一位主教感化，決心從善，并改頭換面過新的生活的故事，也的確在那之后他變得樂于助人，盡自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個貧苦大眾，竟還當上了市長，憑著自己的努力他成為了最受百姓“愛戴”的市長，因為他竭盡了自己的一切所能，在那樣一個社會大背景下，還能有如此一位親民的市長，當然是所有人都所期望的。然而，命運多舛，多年后，負責追捕他的探長沙威，執(zhí)意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶著自己的養(yǎng)女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀法國的歷史變遷，讓我唏噓不已。

　　《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會歷史現象，我們可以從歷史書中學到，十九世紀的法國社會的一切，都在兩次大事件（法國大革命、巴黎公社起義）后風云變化、動蕩不安，我覺得那時的人們，心靈應該是極度迷茫和恐慌的，所以才會每個人都那么自私自利，是時代逼迫著人們走上惡路，但我還是會被震撼，僅僅是因為偷了一個面包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先后竟又增加到十九年，這相當于二十年的時間啊，二十年單調與孤獨的牢獄時光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會讓人們不自覺地感覺世界正在崩塌、陷落，幸福已經成為永遠的'傳說。曾經的青春年少，如今已是人到中年，身無分文，卻還要肩負起撫養(yǎng)養(yǎng)女的責任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應該承受唾棄。

　　盡管冉阿讓是一個苦役犯，但其實他是一個內心善良的人。只因為那在牢中的日子，封印了他那內心的善良，使得他變的殘暴不仁。當他曾經是一個市長，并且擁有許多財富時，并沒有為富不仁，而是用這些錢來幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的覆轍。這是一個平民市長，這個苦役犯通過幾年的努力變成了一個受人擁戴的市長。這完全取決于他對人民的愛戴與幫助。當有一位老人被壓在車子底下時，他也沒有擺出市長的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當得知有另外一個冉阿讓被捕入獄準備上法庭接受審訊時，他的內心也開始不安起來。他知道自己才是真正的冉阿讓，但如果他自己去認罪的話，那么他肯定要被捕入獄，并且再也不可能當上市長�？墒撬麤]有茍且偷生，而是到了法庭當眾承認自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權利與地位，放棄了自己自由的美好時光，而拯救了一個與自己素不相識的人。這樣偉大而又高尚的節(jié)操其實一個普普通通的苦役犯所擁有的。

　　我每每想到冉阿讓這樣的做法時，心中總有所不解。明明有機會能趁機脫罪，過著自己市長的生活，可是為什么不把握機會，反而自己去認罪。但是我知道，即使這樣茍且偷生，也會激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責自己，想到卞福汝主教，心中也會有著一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法。可是我還是很難想象一個苦役犯能有這樣偉大的節(jié)操，在他的身上我看到了人性的光輝。

　　人與人之間應該多份寬容與愛，每一個人都可能是冉阿讓，每一個人都可以做次教主信任別人。特別是未來將為社會做出貢獻的我，對我的啟發(fā)特別大，有的人很容易犯錯，面對這些無意的過錯，更多地失去寬容他們，關愛多一點，很有可能影響那些人的一生。

悲慘世界讀后感12

　　在這本書中，主人公冉阿讓，僅僅因為饑餓而打破商店的玻璃偷了一個面包，就被判了4年的監(jiān)禁。生活在那個壓迫和剝削如此嚴重的時代，活著，有時候就是一個悲劇。

　　父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨著姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關心姐姐的孩子的，不然，就不會默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來沒告訴他姐姐這些事。但是，就是這么一個善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時候就被抓了。文中經常會出現一些看似滑稽的場景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來是判了4年的監(jiān)禁的，但是在坐了3年多的時候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來，又加了幾年的監(jiān)禁。后來，又越獄了幾次，使得本來判了4年的監(jiān)禁，卻坐了19年的牢。在書中是這樣說的，在第三個年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮后果，越獄還是“輪到”的！

　　在那個年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認真的給統(tǒng)治者做奴隸，卻不管人民群眾的死活。沙威是那個年代警察的一個代表，一直都是那么的稱職。雖然到后來糾結到跳河自殺，也成了那個年代的犧牲品了。

　　坐完了19年的牢，終于被放出來了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的報酬卻和坐牢時一樣，這就太傷心了。原本可能覺得終于出來了，要好好做人，但是，一來到外面，卻又被逼著回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪里都被壓迫。

　　一天，冉阿讓在主教的家里休息，卻偷走了主教家里的銀器，第二天被警察押到主教家的時候，主教卻說那些銀器是他送給他的。這是一個多么大的震撼啊。本來冉阿讓已經對這個世界絕望的了，但是，主教的這一舉動卻點燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒有主教的這一舉動的話，冉阿讓這輩子應該就沒戲了，墮入了無邊的黑暗。所以，后來，在離開之前的那晚，冉阿讓就在主教門前跪著，也不知道跪了多久。

　　接下來的故事里，冉阿讓暫時是過上了安穩(wěn)日子了。但是，另一個悲劇又發(fā)生了，那就是芳汀。對于法國，像芳汀這類悲劇，怕是不少的`，芳汀只是這千千萬萬中的一個。但是，幸福總是那么的短暫，接著冉阿讓就出事了，芳汀也死了。但是，這時的冉阿讓卻不再像之前那么無牽無掛了，還有一個人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因為芳汀的女兒，我想冉阿讓是不會再冒那么大的險去越獄的。不管怎么說，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應該是大家覺得他已經死了吧。

　　在那個動蕩的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過些了，因為他已經死過一次了，但是，接下來又要擔心珂賽特的事了。就寫到這吧，接下來的事都是珂賽特的事為主了。

　　冉阿讓，一出生就注定是一個悲劇了，因為他生在一個悲慘的世界，也死在那個悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛過，也有人可以愛。奮斗過，失敗過，最后，死在了那個悲慘的世界。

悲慘世界讀后感13

　　書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書使我增長了許多豐富的課外知識，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛讀書。

　　時間久了，讀書成了我生活中必不可少的事情。每次讀書，我都會興致勃勃地走進那充滿芳香的書房。每當走進書房，我都能聞到那“迷人心竅”的書香，仿佛那有趣的圖書就擺在我的面前。拿起圖書，我心中難免會有幾分激動。很快，我便投入到看書的情景中，陶醉在那一望無際、浩瀚無垠的書海中。我便在那無邊無際的書海中暢游。

　　俗話說得好：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我開始勤奮讀書，在我讀過的書中，另我印象最深刻的一本書，它便是法國著名的作家雨果嘔心瀝血寫出來的圖書《悲慘世界》。這本書讓我認識到了當今社會的殘酷。一個苦役犯，他的名字叫冉阿讓，為了撫養(yǎng)姐姐的'七個孩子，他必須去偷面包給他們吃，最終因偷了一個面包背判了19年苦役。難道現在的社會連養(yǎng)活一個人都養(yǎng)不起嗎？難道連一個面包都要如此的斤斤計較？轉眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠遠的，就連住的地方都不給，就連住在狗窩里的狗都要趕他走。每個人的權利不都因該相等嗎？為什么你們有睡覺的權利，而他沒有？他覺定報復這個社會，可是，他后來卻改變了主意。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。真是因為這樣，那個苦役犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭市長出現了。也許，他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。馬德蘭市長幫助了一個有一個人，為了救被壓在車底的割風連信命都要丟了，可真正幫助過、關心過他的人，卻寥寥無幾。

　　這本書中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負的環(huán)境中，只會讓他們的內心更加沉湎于悲痛之中。其實，在冉阿讓背著馬呂斯，穿過整個巴黎市區(qū)下水道時，他可以健康的再活六十年。但他最后還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因為他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂�生命中的唯一亮光，唯一給他過歡樂，幸福，溫暖的人�？墒牵�當柯賽特與馬呂斯結婚后，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

　　真是天若有情天亦老，就是這本書，讓我明白了當今社會的殘酷無情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母說說話、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵占了他的內心。以前，我還不太了解什么是寂寞，自從看了這本書，讓我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷鎖。

　　你看，一本書。就讓我懂得了這么多道理。書，是人類不可缺少的東西。沒了書，人們將永遠不會進步；沒了書，人類將永遠不會成功。你看，書多么珍貴��！讓我們一起好讀書、讀好書、愛讀書吧！

悲慘世界讀后感14

　　終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個感受：看書實在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習慣。但坦白講，在閱讀的整個過程中，有很多次都讀不下去。外國文學大塊頭似乎都有個“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細細地討論歷史�？吹臅r候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識儲備的，還是他對政治、城市、社會、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。

　　這些同時也是后人了解法國歷史很好的據本吧。對于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經歷了從不以為然到理解接受的轉變。無論是本書出現的第一個圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負了雨果想傳達的一個理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉變正是這種力量的體現。但當寬容面對屢教不改的罪惡時，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結尾，德納第這個十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現轉變，這個信號表明，他，不是為正襯主旨精神服務的。這個形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復雜性。那人本應該都會有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學作品當然要有藝術性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個有血有肉的人物才更有文學性。愛潘妮對馬呂斯的卑微的'、小心翼翼的愛證明雨果即使是對小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯犧牲了，她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個小淘氣，機智機靈又善良，他明明還是個乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里，能演上這個角色的演員，得多幸運啊，因為他注定被角色而記念。

　　除了這兩個最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個看似平時只會議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號。珂賽特無疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗爭，到對冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個角色的作用后，我對他們眼中只有對方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設定也就報以理解了。

　　最后來個突兀的結語，盡管可能再細想下，會有更多感受，但這次就到此為止吧�！侗瘧K世界》，不愧為世界名著，值得一讀！

悲慘世界讀后感15

　　早些間就久仰這本名著，迄今才有幸拿來一讀。

　　《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。

　　主人公冉阿讓這個人給了我很多的沉思與默想。他是一個苦刑犯，當然是偷了一個面包做了19年牢的苦刑犯，是一個苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當苦難超過了一定的程度，人就會被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒有往罪惡的道路上發(fā)展。當他遇見了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應該是當他遇見了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現了光芒和希望，釋放了他心中無限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個成功的商人。通過貧困，意志薄弱的人會變得無恥卑鄙，意志堅強的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個樂善好施的善良人。他周濟窮人，救助孤寡，開建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過5個人的性命，不過這僅僅是小說中能夠很清晰的'看到并詳細記載的人數。他們分別是是割風老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個人都是小說中關鍵性的重要人物�？催^小說的讀者就可以知道，割風老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的人，后來偶遇的經歷成為了冉阿讓的"兄弟"；而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個機會；柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切；馬利尤斯喜歡柯賽德，后來冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯；沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽信條，好比人們觀察星星，隔著老遠的距離，說的便是沙威。沙威是冉阿讓的對頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機會殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴法律相沖撞，后來他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者；是苦命的，也是幸運的。而改變他命運的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。

　　法律的條文是死板的，在我們的文明里，有許多令人心寒的時刻，一個有思想的生物被迫遠離社會，找到了無可挽救的遺棄，那是何等悲慘的日子。一個人做錯了事情是可以有回轉的余地的，社會應該給予這樣的機會。但是在當時復雜的社會背景殘酷的制度和威嚴的法律之下，沒有一絲絲讓冉阿讓喘息的機會，殘酷的命運一直把他被逼到苦難的深淵和絕望的盡頭。然而，就是這種情況下，悲慘世界卻并不悲慘。在苦難面前，給了人以溫暖、愛和光明。而這道曙光一直引領著冉阿讓，使他向著善良一直往前行。

　　小說的最后，一切誤會和謎團都解開了，愛和曾愛過，這就夠了，不必再作其他希求。冉阿讓幸福的躺在柯賽德和馬利尤斯的懷里安然入睡。雨果說，人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因為你是你而愛你，或更確切地說，盡管你是你，有人仍然愛你。在愛的一生之后，有愛的永生，那確是一種增益。

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