【推薦】《狼圖騰》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《狼圖騰》讀后感1

　　最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。

　　這本書是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。

　　文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。

　　狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。

　　大草原上的'狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會一動不動趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區(qū)別。

　　狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)都了如指掌，很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……

　　狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。

　　讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會上獲得尊重。

《狼圖騰》讀后感2

　　合上書頁，全文以小狼故洞被黃沙掩埋，游牧文明終結(jié)，蒙古草原狼的一切也已成為了歷史。

　　其實(shí)文章在小狼回歸騰格里的時(shí)候便可以結(jié)束，尾聲與探討狼圖騰精神雖是中國式大圓滿結(jié)局，但卻讓我更感到一種莫名的哀傷，希望還能有一些幻想的余地。

　　文中的狼就同軍事家一般，戰(zhàn)法精密，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法；總會在最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動時(shí)突然出擊，置對方與死地；并且，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。

　　正如一句比較流行的話來說：“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊(duì)友�！比绻�，有了像蒙古草原狼一樣的伙伴，那么，整支隊(duì)伍便會大大提升戰(zhàn)斗力。

　　同時(shí)，文中的狼也是一種脆弱的生物，他們，幽怨，孤獨(dú)，因?yàn)楣虉?zhí)與親情的呼喚而仰天哭嗅，一直都十分偏激地用戰(zhàn)斗、用生命維護(hù)著狼的尊嚴(yán)。

　　這樣的狼，讓我意識到它的美，是那么的令人心痛，卻又是如此強(qiáng)大而又神秘；不知多少次，因?yàn)樗�這神秘的性格，而熱淚翻滾，久久難絕……

　　全書的背景選取于混亂的文革時(shí)期，狼圖騰的`意志直逼中國上下五千年的文化統(tǒng)治者——“儒家思想”深處的弱性，那種酸儒的氣息缺少的就是狼的野性。

　　人固然需要有禮，否則與發(fā)狂的野獸沒有多少區(qū)別，但不要因?yàn)槎Y儀這個(gè)框架而束縛思想，要有狼的那種豪放。畢竟，有慘痛的教訓(xùn)告訴我們——小人并不可怕，可怕的是偽君子，只有他們肆無忌憚地背后捅刀子，卻又讓你不敢相信害了你的事實(shí)。不要畏懼，自視甚高的人類往往在很多方面不如其他生物，但卻要硬分出三六九等，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)它們。平等不要只當(dāng)口號，否則種族歧視還會在暗處波濤洶涌嗎？靜下心來，仔細(xì)聆聽狼在草原上霸氣千古的絕唱，仔細(xì)觀察圖騰想要表達(dá)的意義，因?yàn)樗�不只是藝術(shù)品。

　　同時(shí)，不要忘了反省自己，到底是誰造成了這局面……

《狼圖騰》讀后感3

　　我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。

　　再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

　　蒙古人對狼又愛又恨。

　　他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的'皮毛、敏銳的嗅覺……

　　蒙古人的忍耐是狼教的。

　　草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。

　　蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

　　草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

　　蒙古人的冷靜是狼教的。

　　草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。

　　蒙古人的寧死不屈是狼教的。

　　草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

《狼圖騰》讀后感4

　　有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉，《狼圖騰》就是這樣一本書。

　　姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的。可是經(jīng)過學(xué)校的'教育，最后都變成無棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢？還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物，作為班主任老師我時(shí)常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打？

　　思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。

《狼圖騰》讀后感5

　　讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，以及靈活萬變的'智慧。

　　《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認(rèn)識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么？是團(tuán)結(jié)！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn)，面臨死亡。試問，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？

　　狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭風(fēng)？狼是個(gè)訓(xùn)練師，訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí)，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。

　　從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動物中的王者。

《狼圖騰》讀后感6

　　春天是一個(gè)溫暖的季節(jié)，陽光穿透云層，將冬日暖陽照耀大地。有一就有二，很快，我和高雯玨就想出了第二個(gè)辦法：干脆用身邊現(xiàn)成的東西來運(yùn)吧。樹木被寒風(fēng)剝?nèi)チ耸⒀b？比如：拖地、洗襪子等等，這些活真難干，拖地時(shí)要彎下腰，拖完后，腰又痛又酸的。

　　第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。

　　陳陣——是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳說的魔力，都無一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過陳陣的視角，剖開了狼神秘的面紗。

　　最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗，一席話，讓我震驚了好久！有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。

　　草原上生長的.野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發(fā)出過一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無限的懼怕——狼來了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。

　　我呢？有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю�一蹶不振，卻沒有發(fā)想過——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐，要做狼，就要學(xué)會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。

　　打仗，是輸是贏，全看你是不是狼！

《狼圖騰》讀后感7

　　前幾天，我看了《狼圖騰》這本書，它樸實(shí)但真誠的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。

　　兩個(gè)知青因?yàn)閷�狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強(qiáng)壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏�，小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長大，狼的本性漸漸顯露出來，因?yàn)橐�傷了主人，被拔除了四個(gè)牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下，傷快好了，可是遠(yuǎn)處傳來的一聲狼嗥聲，讓小狼無法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫�？煲�愈合的傷口撕裂，鮮血四濺！知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命！

　　合上書，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運(yùn)深深地牽動著我的心，讓我心痛惋惜！其實(shí)狼并不像大人們說的那么壞，它們堅(jiān)毅，勇敢，高傲，富有愛心，可人類的無知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺！把狼逼入絕境。對于小狼來說，死亡也許是一種安慰！一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒有了獵食武器，活著還有什么意義？騰格里也許是它最好的歸宿！

　　現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了！人類在為自己的惡劣行徑付出代價(jià)！狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的`一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒有了天敵，導(dǎo)致過度繁殖，從而霸占整個(gè)草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會跟著遭殃，整個(gè)草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī)，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無論哪一條食物鏈中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬物之首，應(yīng)該來維護(hù)地球的生態(tài)平衡，絕對不應(yīng)該濫殺生物！

　　我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍(lán)天，白云，牛羊還有小狼！我要成為它們的守護(hù)者！堅(jiān)定的守護(hù)者！

《狼圖騰》讀后感8

　　這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出，讓你不可思議、入眼即化，作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。

　　這本書是作者——姜戎花了三十余載的時(shí)間與精力才創(chuàng)造出來的，作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中寫到，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈的`震撼和感動。不僅如此，自古以來狼還對草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生，因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動了，他們把狼當(dāng)神一樣供起來，活著地時(shí)候?qū)W狼，死了還把自己喂狼，我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺，說貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義說野心狼，大人嚇唬小孩，說是狼來了……

　　在中國，真正摸過蒙古草原狼的漢人，可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也給恨丟了，學(xué)到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國有句俗話：狼可殺可拜，但不可養(yǎng)。是啊，狼是獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動物，我多么希望中華民族，除了龍圖騰，再有一個(gè)狼圖騰��！

　　作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼，從此小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中。

《狼圖騰》讀后感9

　　暑假里，我看了許多書。有關(guān)于語文寫作的，有關(guān)數(shù)學(xué)趣味問題解答，還有英語類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書中那頭灰白色的小狼，還有那遼闊無垠的蒙古大草原，不時(shí)的浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我久久不能忘懷。

　　書中主要講了一個(gè)北京知青陳成和他的朋友楊克隨著其他許多的知青去額倉草原學(xué)習(xí)放牧的經(jīng)歷。而為什么蒙古人把狼作為圖騰呢？在一次意外的捕獵中，陳成對草原狼產(chǎn)生了好奇和癡迷。于是經(jīng)過了努力，他終于能夠近距離的接觸到草原狼，并通過深入了解，發(fā)現(xiàn)了原來蒙古人是十分敬重草原狼的，他們從不去主動沖犯狼群，并在與狼的接觸中學(xué)習(xí)到了戰(zhàn)術(shù)，這些戰(zhàn)術(shù)曾經(jīng)使蒙古人戰(zhàn)勝了以擅長運(yùn)用兵法著稱的漢人。

　　我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因?yàn)樗鼈兝鲜浅缘裘晒湃诵量辔桂B(yǎng)的小羊，而且它們還不時(shí)的攻擊人類。但讀完了這本書后，我卻對狼群產(chǎn)生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生態(tài)環(huán)。其實(shí)草原狼吃的大多數(shù)是野黃羊而不是牧人喂養(yǎng)的羊，只因人類大量捕獵黃羊換錢，這破壞了草原的生態(tài)，使狼沒有了吃的，無法過冬也無法哺育它的.下一代，為了活下去，它們只能攻擊人類養(yǎng)的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼，而人類也有責(zé)任保護(hù)好草原的生態(tài)環(huán)境，人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學(xué)習(xí)的地方——它們的戰(zhàn)術(shù)。它們從來都是群體作戰(zhàn)，不打沒準(zhǔn)備的仗，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，保存實(shí)力，團(tuán)結(jié)并且有團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)精神等等。這些都是草原狼的本能，而這些本能都是在草原變化莫測，惡劣的環(huán)境中鍛煉出來的。草原狼的這些本能也正是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。而蒙古人的祖先正是學(xué)習(xí)了草原狼的戰(zhàn)術(shù)，才使他們在宋朝和明朝以少勝多，用在草原狼身上學(xué)習(xí)來的戰(zhàn)術(shù)打敗了漢人，從而得到了兩個(gè)朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。

　　《狼圖騰》這本書令我更加向往美麗而神秘的草原，也讓我喜歡上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有機(jī)會讓我選擇去旅游的機(jī)會，我想我會毫不猶豫地選擇去大草原，看看這個(gè)我夢中向往的地方！

《狼圖騰》讀后感10

　　最近，我看了電影《狼圖騰》，在好奇心的驅(qū)使下，我找來原著細(xì)細(xì)品味一番。

　　這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書由幾十個(gè)“狼故事”組成，那些兇神惡煞的草原狼仿佛隨時(shí)都有可能從書中一躍而出。狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象，地利的利用；狼族中的有愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難的成長過程——無不使我聯(lián)想到人類，人類社會的精神和性格日漸頑靡雌化的今天，能讀到《狼圖騰》這本揭示人性與狼性的成功作品，是我的榮幸。

　　起初，我認(rèn)為狼只是一群群居動物，兇狠不及獅虎，迅捷不及獵豹，同為食肉哺乳類動物 ，也只能欺負(fù)狐貍，它的存在似乎只是襯托狼豹們的勇猛。就像一部電影它只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著情節(jié)深入，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。

　　狼，原于狗一家 ，但它可比狗少了奴性，多了野性，不會為了嗟來之食向主人搖頭晃尾。因?yàn)槔侵�道，不可有傲氣，但決不可無傲骨。

　　狼，最兇猛的武器就是那上下四根狼牙。如果沒有狼牙，狼的強(qiáng)悍、勇猛、智慧、兇殘、雄心、耐心、機(jī)敏、體力、耐力等一切品性、個(gè)性和悟性統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙就是狼的命。

　　狼，雖兇殘，但卻是母性最強(qiáng)的動物之一。為了孩子，它們可以放棄食物，可以放棄生命！

　　狼，它們從來不懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中，狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭鋒？

　　狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說起草原，人們腦海里第一幕肯定是“風(fēng)吹草低見牛羊”。湛藍(lán)的天空下，馬兒自由馳騁，無拘無束；牛兒大口吃著新鮮清甜的綠草；人們大口吃肉，大碗喝酒�？墒菐兹酥�道，這一切歸功于狼。草原上，黃羊，旱獺，野兔等動物繁殖力極強(qiáng)，使草原沙化，造成極大破壞。狼也控制著旱獺的數(shù)量，因?yàn)楹但H容易被蚊蟲寄生，所以狼也間接控制蚊蟲的數(shù)量。可如今狼被貪婪的人們肆意捕殺，我的'心被刺痛了。在我的心里，人類成了最卑劣的生物，而狼卻如英雄一般。

　　狼，你那么偉大，你一切的一切都在我的腦海里，心里留下永恒的印記。你是一個(gè)唯美的神話。

《狼圖騰》讀后感11

　　狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當(dāng)我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

　　狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠�進(jìn)行“葬天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征，怎么能成為一個(gè)民族的圖騰？用這種“葬天”法，不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎？

　　這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的'毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。

　　然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴(yán)重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景，令人感到深深的惋惜。

《狼圖騰》讀后感12

　　自然，當(dāng)人類改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。

　　看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。

　　我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動物，我不知道它們?yōu)槭裁磿�有這樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。

　　我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的'一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會運(yùn)行不下去了�，F(xiàn)時(shí)如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。

　　歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學(xué)會取舍，學(xué)會堅(jiān)守，學(xué)會放棄。

　　可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對簡單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

　　面對這個(gè)問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。

《狼圖騰》讀后感13

　　姜戎的《狼圖騰》自20xx年出版后即在中國文化界產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，我那時(shí)逛書店時(shí)看見這部小說被放在書架的顯要位置，感覺這應(yīng)該是一部不俗的作品，但從大學(xué)畢業(yè)后已經(jīng)不怎么讀小說的我并沒有重視它，20xx年電影《狼圖騰》上映時(shí)，我倒是走進(jìn)了影院，可觀影的感受并沒有那么強(qiáng)烈，因?yàn)殡娪安�沒有展現(xiàn)太多人與人之間的戲劇沖突，直到20xx年初讀完了這部小說，才真正領(lǐng)略到這部作品的精彩絕妙，明白了它在新中國小說史上的重要地位。

　　我對這部作品的總體評價(jià)是，與其說它是小說，不如說它是一部嚴(yán)肅的有關(guān)蒙古草原文化與中原農(nóng)耕文化融合的學(xué)術(shù)著作。這部小說借用主人公陳陣的口闡述了蒙古草原狼文化對中華文化形成與演化的重要作用，尤其是小說的后十章，更是一段段邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撽U釋。我突然明白，作者用小說體裁闡釋其文化理念的寫作手法靈動有趣，一掃學(xué)術(shù)論文的沉重呆滯。

　　狼確實(shí)是地球上非常獨(dú)特的動物，除了狡詐、勇猛、團(tuán)結(jié)等特點(diǎn)外，其最具獨(dú)特之處是不可馴服。所以，我們看到馬戲團(tuán)里有馴獅、馴虎等兇猛動物的表演，但唯獨(dú)沒有見過馴狼表演。這種桀驁不馴的性格使得狼成為一種獨(dú)特的'精神象征。

　　在中國北方遼闊的草原上，生活著匈奴、鮮卑、柔然、突厥、蒙古、契丹、女真等游牧民族。這些游牧民族以游牧和狩獵為生，這種以狼為伴的生產(chǎn)、生活方式塑造了北方游牧民族粗獷豪放、勇猛頑強(qiáng)的民族性格，與中原農(nóng)耕民族的溫柔敦厚、謙恭仁義的儒家禮樂文化形成了鮮明對照。前者外向，后者內(nèi)向。前者擅長開疆?dāng)U土，后者擅長治國安邦。應(yīng)該說，兩種文化具有互補(bǔ)性。正是因?yàn)閮煞N文化的交融互鑒，才使得中華文化源遠(yuǎn)流長，蒸蒸日上，成為五千年來唯一沒有中斷的文化傳統(tǒng)。從這個(gè)意義上講，沒有游牧民族文化的注入，就沒有生機(jī)勃勃的中華文化。這就是我讀這部小說最大的思想收獲。

　　21世紀(jì)，中華文化注定要迎來偉大的復(fù)興，在這個(gè)過程中，我們一定要秉持文化交融互鑒的理念，既要弘揚(yáng)偉大的中華傳統(tǒng)文化，又要虛心學(xué)習(xí)世界上其他民族的一切優(yōu)秀文化。在各種文化的交融互鑒中進(jìn)一步發(fā)展中華文脈。只有這樣，中華文化才能真正走向世界，為推動人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

《狼圖騰》讀后感14

　　書是人類知識的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我們?nèi)ゾ捉溃凰�是一個(gè)值得探索的礦洞，待我們?nèi)ヌ剿�；它是美酒，待我們品嘗；它是秘密，待我們解開。它能告訴我們新的知識，也能給我們心靈的快樂。

　　我喜歡看書，特別愛看關(guān)于動物的小說書，尤其喜歡一個(gè)作者——沈石溪。因?yàn)樗�和他的動物小說，讓我愛上了書店，了解到動物的知識，改變了我對動物的看法。

　　這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說，名字叫《狼圖騰》。我打開書剛看了兩眼，就完全被這本書深深吸引，里面講的是一隊(duì)知青去草原體驗(yàn)生活，親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書愛不釋手，請求媽媽買下來，媽媽看著我那渴望的神情，爽快地答應(yīng)了。

　　我如饑似渴地讀完這本書，一般童話里的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書里的一個(gè)個(gè)離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認(rèn)識，沒想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無厭的狼，在這本書里會完全變了一個(gè)模樣，它機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)，聽說《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書的。通過書中對草原游牧民族的描寫，我明白了為什么匈奴人驍勇善戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兘?jīng)常要與狼群做斗爭，我甚至想說是狼訓(xùn)練了蒙古人，也是草原訓(xùn)練了蒙古人，這本書完全顛覆了我對狼的認(rèn)識。

　　我好像變成了書中的人物陳陣，對狼有了全新的了解。書中的陳陣還養(yǎng)了一只小狼來觀察狼的特性，隨后和狼結(jié)下了深厚的'友誼。這些內(nèi)容的描寫很風(fēng)趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過后做比較，給我?guī)�來的不止是知識，更有快樂和溫暖。

　　書的魅力是無窮的，在我的眼里，書就是“不朽的傳奇”！讓我們珍惜看書的時(shí)光，找尋自己熱愛的書，在知識的海洋里暢游，在書香飄逸的人生中享受！書寫我們精彩的人生吧!

《狼圖騰》讀后感15

　　近日，本人正讀著一本書叫狼圖騰，之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休，為了給自己的孩子報(bào)仇，不惜與奔騰的駿馬同歸于盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來之不易。

　　蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個(gè)世界，而他們卻沒有自己的文字！？此乃世界之謎啊

　　現(xiàn)在我改變了對狼的看法，他們?yōu)榱松�存用盡了自己的智慧，他們才是真正的智者！一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都說狼毒，而狼確養(yǎng)過人，而別的動物呢，恐怕沒有吧。看來狼還是很有熱心的，我們應(yīng)去該尊重狼，拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。

　　而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了，一切都已過去

　　狼有做狼的原則，可當(dāng)今的世人呢，陰一面陽一面變化莫測，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng)，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼，生下來就與家庭中的普通的'犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會想出“刨地洞”的方法，令人吃驚啊！

　　為了保全性命于亂世，他們經(jīng)常潛伏很長時(shí)間，這需要怎樣的耐心啊！太值得我學(xué)習(xí)了！生于憂患，死于安樂呀！真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神，蒙古人愛狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過不了幾天就是一堆廢墟。

　　我時(shí)常想什么時(shí)候我也能去一次蒙古草原，馳騁在緑與天相接的感覺，在那里擁抱一下大自然，領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺�？涩F(xiàn)在呢，雖能實(shí)現(xiàn)，可似乎缺了點(diǎn)什么，對，是精神！這種草原原有的精神現(xiàn)在也許所剩無幾了，悲哀��！

　　前車之鑒吧，物極必反。學(xué)學(xué)草原狼，有原則，有智慧，有耐力，不抱怨。學(xué)學(xué)草原人，愛敵，敬敵，殺敵。再看看大自然，多么寬容，盡管人類如此不珍惜，他還是一次又一次的給我們機(jī)會。從今天開始我要珍惜自己的生活，盡量少抱怨，時(shí)常給自己笑臉，盡管似乎很無聊，但這種現(xiàn)象是需要自己去改變的。

　　看著吧，明天的太陽一定是明亮的！因?yàn)槲蚁嘈牛?/p>

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