国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

瓦爾登湖讀后感

時(shí)間:2021-12-07 14:39:20 讀后感 我要投稿

瓦爾登湖讀后感【薦】

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的瓦爾登湖讀后感,歡迎大家分享。

瓦爾登湖讀后感【薦】

瓦爾登湖讀后感1

  20xx年12月17日,在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書(shū)先讀序是多年的習(xí)慣,記得當(dāng)年連《牛津高階》買(mǎi)回來(lái)也是先讀了余光中的序才開(kāi)始查字。雖然經(jīng)過(guò)短短半小時(shí)的瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會(huì)出現(xiàn)在我的書(shū)架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫(xiě)的代序: 梭羅和他的湖 想為一本寂寞的書(shū)打破一點(diǎn)寂寞,此愿已久,這本書(shū)就是梭羅的`《瓦爾登湖》。

  這本書(shū)在一八五四年出世時(shí)是寂寞的,它不僅沒(méi)有引起大眾的注意,甚至連一些本來(lái)應(yīng)該親近它的人也不理解,對(duì)之冷落甚或譏評(píng),讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會(huì)很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處。

  直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。 那么,為何要擾它?擾這寂寞? 難道我也是心底寂寞之人?

瓦爾登湖讀后感2

  選擇自己真正想要的生活,這是梭羅給我的啟示。

  生活方式就好比是一雙鞋子,是否合腳,只有自己知道。如果鞋子尺寸不對(duì),就應(yīng)該毫不猶豫地?fù)Q下來(lái);如果鞋子里滲進(jìn)了沙子,就應(yīng)該及時(shí)抖落。否則,外觀再精致漂亮,它也不能伴隨你順利地走完長(zhǎng)長(zhǎng)的充滿未知的旅途。

  當(dāng)我們?yōu)樯畹?種種而茫然的時(shí)候,解脫自己吧!像梭羅一樣,去親近自然,從而回歸自我,奇妙的大自然會(huì)給我們無(wú)窮的安慰和啟示,讓我們稍作停留,繼而更好地前進(jìn)。當(dāng)我們?yōu)樽约焊鞣N各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時(shí)候,為自己減負(fù)吧!像梭羅一樣,過(guò)濾掉自己過(guò)多的貪念,收獲簡(jiǎn)單的快樂(lè)和幸福。像梭羅一樣,果斷地進(jìn)行嘗試,不去在意他人的誤解,縱使避免不了艱辛和困苦,至少能獲得自我心靈的慰藉,活出生命的本色。

  一個(gè)人,一片湖,一座木屋,一程堅(jiān)守,創(chuàng)造了一個(gè)不可復(fù)制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩(shī)意與浪漫發(fā)揮到極致,卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念:選擇自己喜歡的生活方式,然后執(zhí)著而心無(wú)旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

瓦爾登湖讀后感3

  《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的散文集,講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。

  初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外,因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水,隨四季的變換而不斷顫動(dòng),產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說(shuō)究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅,還是他本就在天性中充滿了對(duì)自然和人類存在本質(zhì)的思考,瓦爾登湖相對(duì)靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì)。

  翻開(kāi)書(shū),沿著這些思想蕩漾的波紋,可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思,但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。對(duì)淳樸生活的崇尚,對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)是人類作品中永恒的話題,只是難有人寫(xiě)的如他這般意義深遠(yuǎn)。

  “不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水,新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái),而我們卻忍受著不可思議的愚蠢!闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓(lè),這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。

  19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂(lè)主義思想盛行。梭羅的`獨(dú)居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時(shí)代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征,一種對(duì)理想的執(zhí)著追求,一個(gè)具體化的自然概念,一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處,在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對(duì)人的關(guān)懷也是他書(shū)中一個(gè)深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路。

瓦爾登湖讀后感4

  “我雖不富甲天下,卻擁有無(wú)數(shù)個(gè)艷陽(yáng)天和夏日!蔽艺J(rèn)為這是一本孤獨(dú)的書(shū)。

  這本書(shū)描述的是作者梭羅在老家康科德城的瓦爾登湖邊建起了一個(gè)小木屋,過(guò)著自食而又富有詩(shī)意與哲理的生活故事。

  書(shū)中并沒(méi)有運(yùn)用太多華麗的詞藻,但卻很生動(dòng)的描繪了那時(shí)的情景,一幅心中向往瓦爾登湖的景象。

  梭羅用自己的實(shí)踐向人們證明了,不需要許多物質(zhì),我們依舊能好好的活著,并且快樂(lè)的活著。他的觀點(diǎn)也許不完全符合現(xiàn)代人的想法與做法,但我卻認(rèn)為依然有許多可以參考的地方。

  作者并不是要表達(dá)任何一種他他所無(wú)比深愛(ài)的大自然的哪一個(gè)孩子,甚至不是他自己,這么多年的林間生活,他用自己的雙手雙腳,自己對(duì)周邊花草樹(shù)木農(nóng)田湖泊或者說(shuō)魚(yú)兒兔子或是陽(yáng)光微風(fēng)雨露的描寫(xiě)上,來(lái)用心感受大自然。大自然的'一切物質(zhì)在他心里都有生命。他的語(yǔ)言對(duì)大自然無(wú)比舒坦,他對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解是赤裸而指人心的,他的情感無(wú)比細(xì)膩真實(shí)。

  或許他喚醒的人們心中丟失的最美好的最真實(shí)的東西,喚起的是一種原始的不自我欺騙的對(duì)事物的見(jiàn)解和情感,對(duì)大自然的尊重與熱愛(ài)。讓你無(wú)端端變得坦率和真誠(chéng)。這也正是讓人愛(ài)這本書(shū)的原因所在吧。

  物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸至極,精神上的豐盈充實(shí)。這是我最后對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)。

瓦爾登湖讀后感5

  陽(yáng)光透過(guò)細(xì)密的樹(shù)葉,被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹(shù)上,松鼠吱吱叫著,捧著一粒松果,睜著天真的小眼睛好奇地望著這個(gè)世界。樹(shù)下,鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上,有一只褐色的螞蟻,就好像是一個(gè)強(qiáng)盜,正拽著一只長(zhǎng)有透明綠翅的、仿佛是一個(gè)公主的昆蟲(chóng),在艱難的行走。不知在安徒生的`眼里,這又會(huì)變成一個(gè)怎樣的童話。

  林邊,湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過(guò)它不透光的表面,直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽(yáng)光底下閃耀,光溜溜的湖面上洋溢著歡樂(lè)和青春。

  沒(méi)錯(cuò),這就是梭羅獨(dú)居的地方,被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

  翻開(kāi)書(shū),無(wú)論你的內(nèi)心多么浮躁,這時(shí)都會(huì)安靜下來(lái),連空氣都變得像書(shū)中森林里那樣:清澈、濕潤(rùn)、流暢,有股沁人心脾的薄荷的靜,綠的香……

  在瓦爾登湖的湖畔,梭羅的小屋中,茂密的樹(shù)林間,我品味到了精神上的寧?kù)o與優(yōu)雅。記得歌德說(shuō)過(guò):“只有把自然當(dāng)人一樣看待,當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂(lè)與自然完全一致,我們所愛(ài)的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時(shí),我們對(duì)往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時(shí),大自然才會(huì)以其全部力量作用于我們!”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅,正是有了大自然的力量,才寫(xiě)出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書(shū)吧。

  在物質(zhì)橫行的年代里,能讀到《瓦爾登湖》這本書(shū)真是幸運(yùn),我的內(nèi)心,如瓦爾登湖,平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。

瓦爾登湖讀后感6

  最美的事情不過(guò)于此書(shū)最后一篇以春結(jié)尾,春天總是象征著希望和新的開(kāi)始,帶給人以無(wú)限的憧憬和生生不息的力量。

  這本書(shū)的結(jié)尾就如開(kāi)頭一般,總是讓人無(wú)法預(yù)知作者的.思想,仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者,沒(méi)有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對(duì)如此浩瀚無(wú)窮而又簡(jiǎn)單通透的真理,我覺(jué)得自己就像是一個(gè)無(wú)知的小孩,任憑作者的思緒和文字,帶我徜徉。每每讀到樸實(shí)幽默的道理時(shí),那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊,作者竟可以一語(yǔ)道破,那些全然不知的道理讓我暗下決心,作者經(jīng)歷之豐和思想之深,只求某年某月再次拜讀時(shí),可以更加明白其中深意。

  除了作者偉岸的精神形象,其對(duì)生活體味之細(xì)及周身萬(wàn)物之愛(ài),讓人贊嘆。作者筆下的一樹(shù)一湖,一草一物,都極具生命張力,一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝,因?yàn)槭俏抑皬奈聪胂蟮降,然而卻用的恰到好處,讓人眼前驚艷,深深感到文字的力量。

  可能因?yàn)椴荒芡耆斫鈺?shū)中的文字,所以每次拿起來(lái)讀的時(shí)候,總是內(nèi)心會(huì)變得安靜,一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn),讀《瓦爾登湖》成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥,反倒把開(kāi)始想要揣摩深意的初衷忘了,后來(lái)索性就不想那么多了,只想安安靜靜把它讀下去。

  大道至簡(jiǎn),無(wú)欲無(wú)求。看過(guò)豆瓣,聽(tīng)過(guò)書(shū)評(píng)之后,我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的,但是讀書(shū)這個(gè)過(guò)程卻給了我與大家思想碰撞的機(jī)會(huì),很是難得。

瓦爾登湖讀后感7

  編者按:《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄,描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活,熱愛(ài)大自然的風(fēng)光,內(nèi)容豐厚,意義深遠(yuǎn),語(yǔ)言生動(dòng)。

  1845年,亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭,一個(gè)人走到瓦爾登湖畔,砍樹(shù)伐木,蓋起了一間小木屋。在自己親手建造的小天地重,他默默地聆聽(tīng)、感受、思索著一切,以自然為師而又非遺世獨(dú)立,現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了我案頭的這本靜靜的書(shū)——《瓦爾登湖》。

  瑞士的阿米爾說(shuō):“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界!薄锻郀柕呛氛且粋(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心清神澈。

  看著這本綠色封皮的`《瓦爾登湖》,眼晴似乎透過(guò)這層綠的書(shū)皮,已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍,也變得安靜,恬淡了。而到萬(wàn)賴俱靜之時(shí),心便為之神往了。正如徐遲先所說(shuō):在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái)才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,泌人肺腑。動(dòng)我衷腸而到夜深萬(wàn)賴俱靜之時(shí),我更為之神往了。的確,在讀這本書(shū)時(shí)心靈會(huì)逐漸寂靜不來(lái),在慢慢的嚼讀中,你逐漸找回了生命最本真的意義。

瓦爾登湖讀后感8

  一百六十多年前,一個(gè)年僅28歲,名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫(xiě)作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》深深影響了一代人,許多偉人也拜讀了此書(shū),時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。此書(shū)也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)出的“塑造讀者的25本書(shū)”。

  哈丁曾說(shuō)過(guò)《瓦爾登湖》資料豐富,好處深遠(yuǎn),是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南,是對(duì)大自然的真情描述,是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文,是傳世久遠(yuǎn)的`文學(xué)名著,是一部圣書(shū)!锻郀柕呛

  字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài),對(duì)于小屋的熱愛(ài),對(duì)于山林的熱愛(ài),對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài),對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài),這是一種怎樣的情操!讀這部書(shū)時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上,我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng),沒(méi)有了矯揉和造作,書(shū)中所有的事情都那么自然,所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是,每次讀后都會(huì)有全新的感受,平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思,很多地方務(wù)必得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!

瓦爾登湖讀后感9

  在這本書(shū)中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,從這里,我領(lǐng)悟了最簡(jiǎn)單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡(jiǎn)單,因?yàn)楹?jiǎn)單,我們也可以活得更加灑脫,沒(méi)有羈絆和束縛。他說(shuō):“我們心目中還有一種人,這種人看來(lái)闊綽,實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢(qián),卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬!

  他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,雖然暗合了我們中國(guó)文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,因此梭羅在中國(guó)能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國(guó)式的隱士風(fēng)格并不相同。中國(guó)式的`隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下,窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上,隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚(yú)、觀察野生動(dòng)植物,無(wú)不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對(duì)話的,是可以交流的。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。

  所以哈丁說(shuō),讀這本書(shū)有五種讀法:

  1、作為一部自然的書(shū)籍;

  2、作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南;

  3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;

  4、作為一部文學(xué)名著;

  5、作為一本神圣的書(shū)。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛(ài)這本書(shū)的原因了。

瓦爾登湖讀后感10

  兄弟的離世讓他難過(guò),但人總要愈傷,他到了瓦爾登湖畔,在碧水蒼山的環(huán)繞中,在悲痛之余,開(kāi)始對(duì)整個(gè)世界和人生的思考。

  他便是梭羅,《瓦爾登湖》的作者。

  那時(shí)世人不解,笑他,奚落他,嘲諷他,說(shuō)他離經(jīng)叛道,不識(shí)時(shí)務(wù),但他不為所動(dòng),他心中有一支火炬高舉,早已為他指明了方向。

  在瓦爾登湖的日子,他窮盡自然,返璞歸真,而思想的深度卻愈發(fā)向縱深發(fā)展。他在走出了人群,卻始終不忘人群,人權(quán)思想之木傲然生長(zhǎng),他遠(yuǎn)離城市,卻掛念城市,環(huán)境保護(hù)思想在溪畔源流。日復(fù)一日的樸素生活中,他從未停止思考,他的思想,在日復(fù)一日的打磨中,也終于實(shí)現(xiàn)了蚌育珍珠的過(guò)程。

  終于,歷史的判官筆是公正的.,在那時(shí)人眼中盧梭所謂的“離經(jīng)叛道”,終在時(shí)間的淘洗中散發(fā)出屬于自己獨(dú)一無(wú)二的光彩,《瓦爾登湖》的出版,超驗(yàn)主義不斷轉(zhuǎn)化為切實(shí)的社會(huì)制度。就算總有世人看不得,可又奈何時(shí)代的巨輪永不停止前進(jìn)。

  憶往昔,回首今朝,時(shí)代飛速的發(fā)展把每個(gè)人的時(shí)間打散撞碎,走出機(jī)械式的日復(fù)一日,當(dāng)代人是否也需要如“瓦爾登湖”一般的寧?kù)o呢?我認(rèn)為是需要的?v使往昔不可度量,但在當(dāng)下,我們也總要讓自己保有思考的空間,站在以往時(shí)代巨人的肩膀上的我們,看到的,也應(yīng)該是更大的世界,更廣闊的天空。

瓦爾登湖讀后感11

  最開(kāi)始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑],每一天利用下班后的時(shí)間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長(zhǎng)一段時(shí)間后才把它讀完,對(duì)它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書(shū)時(shí),我能清楚的明白作者所經(jīng)歷的是什么,所展示的資料又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進(jìn)大自然?墒呛仙蠒(shū)時(shí),腦袋一片空白,可能是因?yàn)樽髡叩乃枷胗X(jué)悟太高了,太哲學(xué)了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無(wú)法到達(dá)作者的境界……

  《瓦爾登湖》這本書(shū)的評(píng)價(jià)很高,很多人都說(shuō)這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書(shū);這是一般超凡入圣的好書(shū),親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的'確如此,讀完這本書(shū)的最大感受就是體會(huì)了自然的完美,感覺(jué)到心靈的純凈。最喜歡的是書(shū)中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自我的房子,他不見(jiàn)得所以而更富,反而會(huì)是更窮了,是房子擁有了他……”

  這不是我們此刻很多人的真實(shí)寫(xiě)照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化,每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依靠癥,當(dāng)我們空閑時(shí),不玩手機(jī)會(huì)手足無(wú)措,沒(méi)有安全感,總覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了什么,我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了,是手機(jī)擁有了我們,而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī),更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。

瓦爾登湖讀后感12

  身在喧囂都市的我,幾乎對(duì)鄉(xiāng)村的理解僅有:窮,荒蕪。但一本書(shū),改變了我的看法并讓我對(duì)生活更加有期望。

  梭羅,一個(gè)無(wú)名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂(lè),著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書(shū)改變了我。

  這本書(shū)是我和奶奶去書(shū)店時(shí)買(mǎi)的,奶奶當(dāng)時(shí)看我才二年級(jí),便不停地向我推薦兒童故事書(shū),但這些故事書(shū)讓我厭煩,我偶然看到了這本書(shū),從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書(shū)從書(shū)架上抽出來(lái),一張書(shū)卡上寫(xiě)著:“美國(guó)最偉大的寫(xiě)實(shí)文學(xué),平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機(jī)立斷,將它買(mǎi)下。

  回到家,我翻開(kāi)這本書(shū)的第一章:簡(jiǎn)約生活,硬著頭皮讀了一會(huì)之后,覺(jué)得十分深?yuàn)W,實(shí)在讀不下去,便不再讀了。

  之后,我升上了四年級(jí),一天無(wú)意翻開(kāi)這本書(shū),我竟愛(ài)不釋手!這部自傳體小說(shuō),如水一般的平淡描述,寫(xiě)出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么期望自我也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚(yú),我多么想與作者一齊耕作……看完了,我的'心就如同碧澄的瓦爾湖水,無(wú)比的平靜。原先我經(jīng)常渴了就買(mǎi)水,餓了就掏錢(qián)買(mǎi)零食,可是讀了這本書(shū)以后,我一向在奉行節(jié)儉。

  面朝大海,春暖花開(kāi),這是孩子的精神寫(xiě)照以及憧憬,但最終他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒(méi)有干出這樣的事情,但我能從他的書(shū)中看到他,就像海子一樣期望自我的心靈能有一處平靜的居所。

瓦爾登湖讀后感13

  這本書(shū)給我最大的影響,應(yīng)該是帶給了我看世界的一個(gè)新的角度。后來(lái)的我開(kāi)始留意自然,在自然里找到了最純潔美好的樂(lè)趣。

  梭羅的歸隱跟陶淵明不同,跟我國(guó)古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因?yàn)閰拹汗賵?chǎng),也不是出于對(duì)污濁世事的失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱,讓我想起黑塞筆下的樹(shù):“它們好似孤獨(dú)者,它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士,而像一些偉大而落落寡合的人物!边@一段話,恰能和很好地描述梭羅。

  他獨(dú)身于林間,每日與壯美的事物為伴,思考人生的的意義。他曾考上過(guò)哈佛大學(xué),曾開(kāi)過(guò)鉛筆廠。可是已經(jīng)成功了的事,他就不想再做下去。我想他對(duì)這個(gè)世界并沒(méi)有太多的`不滿,僅僅是想要體驗(yàn)這樣一種生活方式。人只要活著,就生存在體驗(yàn)的海洋,無(wú)以逃遁。

  當(dāng)你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度,你就不會(huì)感到寂寞。你會(huì)很留意身邊的小事,仔細(xì)觀察,而不是覺(jué)得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉!拔覑(ài)孤獨(dú),我沒(méi)有碰到比孤獨(dú)更好的同伴了。側(cè)身于人群之中,大概比獨(dú)處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來(lái),反而覺(jué)得社交生活逃過(guò)與擁擠了。我們生活的太擁擠,互相干擾,彼此牽絆,已經(jīng)缺乏敬意了。”

  我想象著,每日與大海為伴,聽(tīng)潮漲潮落,看云起云歸,一個(gè)人孤獨(dú)地生活。

瓦爾登湖讀后感14

  《瓦爾登湖》是梭羅的作品。

  梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧?kù)o和溫暖。

  然而,我作為一個(gè)讀者,卻明顯地感覺(jué)到文字背面的另一種真實(shí),那就是:他的心靈并沒(méi)有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家,而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽(yáng)光,卻并沒(méi)有化開(kāi)這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。

  梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來(lái)自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無(wú)奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí),離開(kāi)家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺(jué)的時(shí)候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……

  而梭羅則數(shù)著第一塊冰下面的氣泡,一個(gè),兩個(gè)……

  雖然瓦爾登湖的每一滴水,都被梭羅細(xì)細(xì)地研究過(guò)了。但,我看見(jiàn)的,卻依然是一個(gè)沒(méi)有家的'孩子,他試圖盡自己的全力皈依瓦爾登湖。

  只有瓦爾登湖的兒子,才能融入瓦爾登湖的心。無(wú)論什么,都比不上生命的起源,生長(zhǎng)的樂(lè)土。那寧?kù)o、歡暢和自在的水,一滴滴,如同流淌在自己身體里的血液。

  發(fā)自內(nèi)心的愛(ài),是大自然的音樂(lè)。

瓦爾登湖讀后感15

  《瓦爾登湖》里有一句話:“假如可以證明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去體驗(yàn)、了解它,這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí),把它如實(shí)記錄下來(lái)!

  我覺(jué)得生活是矛盾的,它的確很卑微,但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯,生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩,但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來(lái)了豐碩的成果:兒女長(zhǎng)成、又添了新房,這是一種崇高吧!

  體驗(yàn)、了解崇高的生活,就必須以卑微的方式去進(jìn)行,也就是說(shuō),沒(méi)有卑微就沒(méi)有崇高。

  《瓦爾登湖》里有一句話:“一個(gè)人對(duì)自己的看法,就決定了他自己的命運(yùn),或者說(shuō),指明了他最終的'歸宿。”

  生活中有這么一部分人,可悲的是對(duì)自己沒(méi)有什么看法,就象一片樹(shù)葉,任憑風(fēng)將它吹向哪里,一度的我也是這樣的一片樹(shù)葉,孤零零隨風(fēng)飄落,有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地,但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走,越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹(shù),這就是我對(duì)自己的看法,寧可做樹(shù)而不愿做樹(shù)葉。

  做為女人我如此悲傷,生活對(duì)于我是卑微的。做為妻子我是卑微的,做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位,我就如一只卑微的螞蟻,忙忙碌碌毫不引人注意,這就是我的生活,但螞蟻的崇高在于,它在不停地思想、不停地做事。

【瓦爾登湖讀后感】相關(guān)文章:

《瓦爾登湖》教案02-21

《瓦爾登湖》的讀后感12-07

《瓦爾登湖》的讀后感03-16

瓦爾登湖的讀后感03-18

《瓦爾登湖》讀后感04-03

瓦爾登湖的讀后感02-16

瓦爾登湖讀后感07-19

《瓦爾登湖》讀后感08-06

瓦爾登湖讀后感06-25

《瓦爾登湖》讀后感07-25