《家》讀后感(匯編15篇)

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《家》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《家》讀后感1

　　在這個(gè)暑假里，我看了一本書(shū)《班級(jí)寵物一家親》。這本書(shū)的主要角色有主人公李彥寬、楊自熱、人見(jiàn)人逃的女生四人組。主要講述了李彥寬的媽媽買(mǎi)了一只可愛(ài)的斑點(diǎn)狗牛牛，但卻說(shuō)是送給表妹的的禮物。與此同時(shí)，班里來(lái)了一位新老師，新老師鼓勵(lì)同學(xué)們積極養(yǎng)寵物，為自己的寵物開(kāi)博客。一時(shí)間，很多同學(xué)都養(yǎng)了寵物，并為自己的可愛(ài)動(dòng)物開(kāi)了博客，記錄寵物的各種樂(lè)趣。最后，斑點(diǎn)狗牛牛成了"小燕子"李彥寬的寵物，原來(lái)是媽媽逗她的。小燕子和大家一樣，感受到動(dòng)物陪伴成長(zhǎng)的快樂(lè)！

　　我很喜歡這本書(shū)，感覺(jué)就是在說(shuō)自己的故事。困為我也很想養(yǎng)一只小狗，但爸爸嫌臟，不同意。書(shū)中有一句話我最認(rèn)同的：大人們總認(rèn)為，我們養(yǎng)寵物是專(zhuān)供解悶的。其實(shí)，小動(dòng)物不僅僅是寵物，還是我們忠誠(chéng)的朋友。當(dāng)我們歡喜或悲傷時(shí)，都可以向它們?cè)V說(shuō)，它從不會(huì)厭煩。所以我很想養(yǎng)一只小狗，作我的動(dòng)物朋友！

　　在這個(gè)暑假里面，我讀了伍美珍姐姐寫(xiě)的《班級(jí)寵物一家親》，這是一本好書(shū)，就讓我跟大家分享一下吧。

　　“小燕子”李彥寬的媽媽買(mǎi)了一只斑點(diǎn)狗回家，他的名字叫牛牛，媽媽卻告訴他，這是準(zhǔn)備送給他的“表妹”的，與此同時(shí)，班里來(lái)了一名新班主任鼓勵(lì)大家養(yǎng)寵物，開(kāi)博客，過(guò)了不久，同學(xué)們都擁有自己的寵物，最后，牛牛沒(méi)有送給“表妹”，媽媽跟他開(kāi)玩笑的。

　　我覺(jué)得這本書(shū)最有趣的文章是：我替Q寵收彩禮。李彥寬在QQ上“幫助”冬瓜大總統(tǒng)楊自然做完今天的數(shù)學(xué)作業(yè)，冬瓜大總統(tǒng)沒(méi)錢(qián)給他，李彥寬就當(dāng)義務(wù)輔導(dǎo)，冬瓜大總統(tǒng)不愿意，冬瓜大總統(tǒng)問(wèn)：“我付你QQ元寶，行不？”李彥寬成交，QQ元寶用來(lái)養(yǎng)Q寵，李彥寬養(yǎng)的是只企鵝美眉。它的名字叫莎拉公主。李彥寬和他媽媽買(mǎi)個(gè)驅(qū)蚊器，最后，扛回來(lái)的有一床被子，兩只大鍋，還有拖鞋、拖把和防水墊，突然，媽媽發(fā)現(xiàn)被子家里已經(jīng)有了，他覺(jué)得媽媽像個(gè)需要他照顧的小女生。媽媽對(duì)李彥寬說(shuō)：“她在外面有事，晚上回來(lái)會(huì)很遲。她有兩天沒(méi)照看Q寵了，有點(diǎn)不放心，要我替照看一下莎拉公主�！鄙�拉公主說(shuō)她病了，李彥寬發(fā)現(xiàn)保險(xiǎn)柜里只要四個(gè)QQ元寶，李彥寬給冬瓜大總統(tǒng)輔導(dǎo)完了，發(fā)現(xiàn)它似乎就要斷氣了。冬瓜大總統(tǒng)給李彥寬一百個(gè)QQ元寶，他就帶莎拉公主看醫(yī)生。冬瓜大總統(tǒng)和李彥寬在QQ上聊天，他就讓莎拉公主認(rèn)冬瓜大總統(tǒng)做干哥哥，冬瓜大總統(tǒng)問(wèn)：“那我干妹妹長(zhǎng)得漂亮嗎？”他給冬瓜大總統(tǒng)發(fā)了一張莎拉公主的照片，冬瓜大總統(tǒng)說(shuō)：“我這妹妹長(zhǎng)得像王琚!”李彥寬剛好在喝水，結(jié)果一口水噴到了電腦屏幕上，他趕緊拿干抹布收拾殘局。冬瓜大總統(tǒng)說(shuō)：“他養(yǎng)的Q寵是一只男企鵝。”冬瓜大總統(tǒng)說(shuō)：“咱們攀親家，讓咱們兩家的Q寵結(jié)婚！”李彥寬收了那么重的“彩禮”，怎么著也得說(shuō)些好聽(tīng)的'嘍。

　　看了這本書(shū)，我的啟發(fā)是：有了小動(dòng)物的陪伴，讓我覺(jué)得很快樂(lè)。我覺(jué)得伍美珍姐姐寫(xiě)的作品很有趣，她寫(xiě)的都是比較跟生活有關(guān)系的和寫(xiě)得很生動(dòng)，讓讀者對(duì)伍美珍寫(xiě)的書(shū)，更加有興趣，我以后要多讀伍美珍姐姐寫(xiě)的作品。

　　暑假，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，叫〈〈班級(jí)寵物一家親〉〉我看完之后，對(duì)動(dòng)物有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

　　這本書(shū)主要講述了：“小燕子”李彥寬的媽媽買(mǎi)回一只小斑點(diǎn)狗，卻告訴他，這是準(zhǔn)備送給“表妹”的禮物。與此同時(shí)，班里新來(lái)的老師鼓勵(lì)大家養(yǎng)寵物，開(kāi)博課。一時(shí)間，同學(xué)們紛紛擁有了屬于自己的可愛(ài)寵物。李彥寬一方面不舍得小狗最后被送出去，另一方面和大家一起，深感受到了有小動(dòng)物陪伴的興福和充實(shí)的快樂(lè)......

　　小動(dòng)物們雖然不會(huì)說(shuō)話，但它們也會(huì)默默地聽(tīng)我們說(shuō)話。它們還會(huì)分享我們的快樂(lè)與傷心，和我們一起開(kāi)心地玩耍，那可愛(ài)的樣子，真另人無(wú)法拒絕。

　　讀了這本書(shū)，讓我知道動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，人與動(dòng)物是不能分開(kāi)的，這是一種生太平衡的關(guān)系。

《家》讀后感2

　　所謂“國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)”，初聽(tīng)《朱子家訓(xùn)》我不以為然，心想這只不過(guò)是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺(jué)得這樣的家訓(xùn)正是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　我們對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態(tài)度，對(duì)待《朱子家訓(xùn)》也應(yīng)如此。首先我們知道《朱子家訓(xùn)》的作者是朱用純，其一生致力于研究程朱理學(xué)，因此這篇家訓(xùn)也就是集中體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)的思想，尤其是“修身”、“齊家”的思想。就這倆點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這篇家訓(xùn)無(wú)疑是成功的。

　　文中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔：既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)�！边@就是一種對(duì)于自身的修養(yǎng)。對(duì)于今天的人，我們習(xí)以為常的是早晨急匆匆的起床，甚至早飯都直接省略，立馬奔向公司或?qū)W校；晚上有豐富的夜生活，夜不歸宿實(shí)屬正常。但是這樣的生活顯然是不健康的。學(xué)習(xí)家訓(xùn)中的這句話，有助于幫我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

　　今天我們常說(shuō)鋪張浪費(fèi)可恥，那么我們就應(yīng)該牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！蔽覀儾荒苓^(guò)分的追求物質(zhì)生活，那么我們應(yīng)該牢記“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”那些求金龜婿的應(yīng)牢記“嫁女擇佳婿，毋索重聘�！贝四恕褒R家”之道。

　　在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來(lái)，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對(duì)，我們可以努力地做到在任何情況面前說(shuō)：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測(cè)。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見(jiàn)中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒(méi)有十全十美。

　　“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開(kāi)始獨(dú)擋一面時(shí)，我們?cè)蹩赏鼌s我們的父母，我們?cè)蹩勺屽X(qián)蒙蔽我們的雙眼，我們?cè)蹩勺尭改腹聠渭拍�？在學(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話，假期時(shí)常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢(qián)回去，父母真正在意的.是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢(qián)的奴隸

　　并不稀奇，我們?cè)诿τ谧陨淼耐瑫r(shí)不可避免的會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^(guò)得更好。但是，這句話告訴我們?cè)谠俅蟮纳�活壓力下，我們也必須保持�?nèi)心的清明，把父母放在心上。

　　但是，“善欲人見(jiàn)，不是真善”在我看來(lái)也不盡然。人們都說(shuō)當(dāng)前的中國(guó)道德滑坡、信仰缺失，“善”已經(jīng)難以在人群中尋找到。所以我們要做的是宣揚(yáng)善，讓更多的善散發(fā)出來(lái)帶動(dòng)更多的人向善。陳光標(biāo)一直宣揚(yáng)高調(diào)慈善，我覺(jué)得也是不錯(cuò)的，他是真善嗎？以家訓(xùn)來(lái)看此非善舉，但他做的善事確實(shí)實(shí)實(shí)在在地，真或假那些什么都沒(méi)做過(guò)的有何資格評(píng)價(jià)呢？“守分安命，順時(shí)聽(tīng)天”卻也絕非是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我更愿意相信“人定勝天”。說(shuō)得霸氣一點(diǎn)那就是“我命由我不由天”！哪怕是面臨人力不可為的變故，我們也不應(yīng)該歸結(jié)于所謂的命！史鐵生曾說(shuō)過(guò)“知命”，我覺(jué)得這更是一種智慧。命運(yùn)不應(yīng)該成為我們應(yīng)該順應(yīng)的，它應(yīng)該成為我們認(rèn)識(shí)自我，了解人生的一種方式。

　　讀完《朱子家訓(xùn)》，我承認(rèn)我還有許多的不足，我相信每一個(gè)現(xiàn)今的人都應(yīng)該來(lái)讀一讀《朱子家訓(xùn)》。我們需要以此為標(biāo)準(zhǔn)，修正自我�！靶奚怼�齊家、治國(guó)、平天下”必躬行之！

《家》讀后感3

　　學(xué)期末收到《假期工作及安排》，看到寫(xiě)一篇《朱子家訓(xùn)》讀書(shū)筆記的要求，原本不知道這《朱子家訓(xùn)》寫(xiě)的什么，還納悶為什么系里會(huì)出這樣一個(gè)寒假作業(yè)，后來(lái)便在網(wǎng)上查到了《朱子家訓(xùn)》全文，才知道它原來(lái)是清代著名儒學(xué)教育家朱用純的一篇以家庭道德為主的啟蒙教材。

　　雖然《朱子家訓(xùn)》僅有短短的數(shù)百字，卻在字里行間體現(xiàn)出了日常生活中的許多道理，有“黎明即起，灑掃庭除”這樣的小方面，也有“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”這樣大的方面。

　　“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”極言衣食之可貴，告誡我們?cè)谏�活中要從珍惜一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不浪費(fèi)一滴血汗�！耙宋从甓�綢繆，毋臨渴而掘井。”更是警示了我們要在事情發(fā)生之前做好防范措施，而不是在事情發(fā)生之后追悔莫及。“自奉必須儉約，宴客切勿流連�！币谎缘莱隽藶槿颂幨缿�(yīng)有的態(tài)度，在養(yǎng)身之時(shí)一定要勤儉節(jié)約，而在與朋友的交往上不能吝嗇�！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈�！币痪渥屛殷w會(huì)了事物的高貴與否并不取決于它的金錢(qián)價(jià)值，蘇軾說(shuō)過(guò)：“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！庇蓛�(nèi)而外散發(fā)出的的氣質(zhì)不需要用金錢(qián)玉石來(lái)體現(xiàn)。

　　文中寫(xiě)到切忌靡廢享樂(lè)，聽(tīng)信別人搬弄是非的言語(yǔ)，不能夠迷戀美麗的婢女和妾室，不要選用俊美的童子和仆人，這些告誡我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己不能過(guò)讓自己走錯(cuò)方向，以免一失足成千古恨。古有紂王獨(dú)寵妲己，盡滅忠臣賢良，又有周幽王寵溺褒姒，烽火戲群臣，兩者的結(jié)果都是自毀了家國(guó)，風(fēng)光不再。

　　除此之外，我們對(duì)待祖先內(nèi)心必須保持虔誠(chéng)們，不能因?yàn)樗麄兙嚯x我們遙而有所怠慢，這是要讓我們懂得尊敬長(zhǎng)輩，促使家庭和睦安定。子孫的學(xué)業(yè)也不能因?yàn)樘熨Y的限制而有所耽誤，警示我們自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要性。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”可見(jiàn)天分雖對(duì)成功有所影響，但是后天的勤勉才是占大多數(shù)決定權(quán)的.因素。因此，那些以天資質(zhì)作為失敗的借口的行為是最愚蠢的。只有將先天的資質(zhì)與后天的努力結(jié)合在一起，才能達(dá)到最終的目標(biāo)。

　　身為社會(huì)公民不能貪圖不屬于自己的財(cái)務(wù)，而要做到拾金不眛，若是自身?yè)?dān)任重要職位，需公正廉潔，避免收受賄賂。 在人際關(guān)上，對(duì)待貧苦之人應(yīng)持體恤安撫之心，對(duì)待親人安撫貧寡的同時(shí)也要眼科按照家法辦理家中大小事務(wù)。這邊是教導(dǎo)我們處理事情要結(jié)合人情與規(guī)則，最好在兩者都不沖突的情況下解決問(wèn)題，才能起到最好的效果。

　　古人云：“生我養(yǎng)我者，父母也�！币虼�，孝敬父母乃作為子孫最應(yīng)當(dāng)做的事，也需切忌聽(tīng)信婦人言論，溺愛(ài)骨肉。為人處世不能過(guò)于看重金錢(qián)利益，而是要了解對(duì)方的道德品質(zhì)，才能斷定是否值得交往。

　　“施惠無(wú)念，受恩莫忘�！币痪浣o我感悟頗深，在日常的學(xué)習(xí)與生活中，我們不能總是想到自己給予了別人怎樣的幫助，而應(yīng)該謹(jǐn)記別人在我們身處困境時(shí)伸出的援助之手。

　　我想“家和萬(wàn)事興”這個(gè)道理是沒(méi)有人不知道的，只有家里人和睦相處，在家中貧困之時(shí)才不至于破壞家里人的關(guān)系，然而，生長(zhǎng)在現(xiàn)代化的社會(huì)中，要做到這樣又談何容易呢，唯有國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓的生活有了堅(jiān)硬的物質(zhì)保障，那樣的局面才能夠發(fā)生吧！

　　文章最后雖講到“守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉�！蔽覅s不以為然，認(rèn)為這個(gè)結(jié)論是片面的，若人走勢(shì)安于命運(yùn)，順從時(shí)令，聽(tīng)從天意，那又怎會(huì)有秦末陳勝吳廣農(nóng)民起義，又怎會(huì)有越王勾踐臥薪嘗膽，又怎會(huì)有民國(guó)時(shí)期改變中國(guó)命運(yùn)的抗日戰(zhàn)陣呢？因此，只是一味的順應(yīng)天命并不是解決問(wèn)題的最好辦法，而在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，集合需要的人力物力，加上那份斗爭(zhēng)的毅力，才能起到事半功倍的效果。

　　縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)《朱子家訓(xùn)》中包含了許多大家的思想精髓，其中的道理淺顯而深刻，它不僅僅是一篇家訓(xùn)，更是我們作為一名醫(yī)學(xué)生需要參照的人格箴言。

《家》讀后感4

　　這是一本很柔軟的書(shū)，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓人不敢去面對(duì)。

　　一、嬰兒：

　　面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專(zhuān)家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。

　　成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮。種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。

　　二、哭喊是嬰兒試探的信號(hào)：

　　嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見(jiàn)，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。

　　因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的'最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。

　　這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛(ài)，便會(huì)形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿(mǎn)足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿(mǎn)足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴(lài)性強(qiáng)，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。

　　其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。

　　夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。

《家》讀后感5

　　一直都有這樣的感受�？匆徊侩娨暬蛘呤且槐緯�(shū)，總是迫不及待的要看完。看的最初是因?yàn)閮?nèi)容的吸引，但在中間的過(guò)程中時(shí)，卻是奔這結(jié)局或者完成去的�？赐曛�后就會(huì)有種“終于完成任務(wù)”的解脫，同時(shí)又有種“深深的”空虛和失落。此時(shí)，特別想找到一個(gè)和這個(gè)電視或者書(shū)相當(dāng)?shù)碾娨暬蛘邥?shū)來(lái)開(kāi)始新的“征程”�？赏瑫r(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，要么找到的都不能滿(mǎn)足這個(gè)“等同”的需求，要么就是根本看不進(jìn)去。

　　今天同樣的，在集中時(shí)間（雖然是幾天，但對(duì)于時(shí)間零散的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是集中時(shí)間在看了）看完了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)之后。我就在房間里做做這，做做那，但是，我的感覺(jué)是我的心是漂浮的�？磿�(shū)時(shí)候那種滿(mǎn)滿(mǎn)的感覺(jué)突然消失了，取而代之的是莫名的空虛和沒(méi)落。所以，突然有了這個(gè)想法，是否我要把我看到的想到的記錄下來(lái)，形成文字，就像是和自己進(jìn)行了交流一樣，這樣我的這種長(zhǎng)期的失落感就會(huì)找到了解決的方法？我不知道，但是，我現(xiàn)在是這么想的。所以，我就開(kāi)始做了。是的。

　　現(xiàn)在，我在做什么事情的時(shí)候，盡量的讓自己聽(tīng)從自己的內(nèi)心的想法，不讓自己去糾結(jié)。因?yàn)槲抑�道，再怎么糾結(jié)都還是要回到原點(diǎn)，解決“做還是不做”的問(wèn)題。三十幾年的做事風(fēng)格，讓我感覺(jué)自己身上充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)的‘死能量’。這樣的能量，讓我總是回到八九歲、十四歲的時(shí)候，因?yàn)楹孟駨哪侵�后，自己就是行尸走肉的活著。身體成長(zhǎng)到現(xiàn)在，而心里面住著的卻是那個(gè)十四歲的小女孩。昨天在讀《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的時(shí)候，我突然感覺(jué)到非常的悲傷。那種悲傷像是一張無(wú)形的網(wǎng)將我罩住。我深深的陷在那種悲傷之中。我跟先生說(shuō)，我好悲傷。先生過(guò)來(lái)攬著我說(shuō)：“那就哭吧”。我流淚了。我特別想對(duì)那個(gè)十四歲的自己說(shuō)“讓我抱抱你”。我感覺(jué)得到那個(gè)小孩的無(wú)助和傷感。我也感受得到她的迷惘和怨恨。曾經(jīng)我接受不了有這樣的自己的存在，雖然她總是不時(shí)的出現(xiàn)，但是我對(duì)自己說(shuō)，那不是我，我不是那樣的，我不應(yīng)該是那樣的。我應(yīng)該是什么樣子的呢？我應(yīng)該是父母的乖乖女，應(yīng)該是所有人眼里的老好人，是好的孩子、好的學(xué)生、好的員工、好的妻子、好的媽媽、好的老師。但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)。我做不到那么多的好，因?yàn)�，所有的這些都是別人對(duì)我的要求，但這不是我。

　　是的，這些都是別人眼里的我，是我希望的我，但唯獨(dú)不是真真正正的我。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)。好好的愛(ài)自己。這個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)始是因?yàn)楹芏嗤吹姆e壓。還好，我有一個(gè)和我共同成長(zhǎng)的先生。還好，他看得到我，雖然不是隨時(shí)隨刻。因?yàn)榇藭r(shí)，我懂得了，現(xiàn)在的成長(zhǎng)是需要我自己完成的。我已經(jīng)不是那個(gè)隨時(shí)隨刻都需要‘?huà)寢尅�回�?yīng)的孩子了。還好，先生支持我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)他是一個(gè)樂(lè)觀的人，用我的話是“盲目樂(lè)觀”。但是不管是怎樣的樂(lè)觀，這些都感染了我，讓我知道，我是可以再次成長(zhǎng)的。

　　書(shū)里的`很多話我都記不住了。我以前會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而拒絕看書(shū)，因?yàn)楦杏X(jué)既然什么都記不住看書(shū)也是沒(méi)用的。但是現(xiàn)在我不會(huì)這么想，雖然我會(huì)忘記具體的內(nèi)容，但是看過(guò)書(shū)的感受我不會(huì)忘記，看書(shū)時(shí)候的思考我不會(huì)忘記，書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)我不會(huì)忘記。所以，我會(huì)不停的繼續(xù)看書(shū)。我也相信，只要我不停的努力，我一定會(huì)成長(zhǎng)，再次成長(zhǎng)為一個(gè)健康快樂(lè)的人。

　　本來(lái)是想收筆去做飯的了。但是提到了快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都希望自己是快樂(lè)的。我們對(duì)自己或者對(duì)別人的祝福也都是“希望你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。但是生活中的情緒不全是快樂(lè)。這樣的祝福和希望其實(shí)會(huì)讓我們無(wú)形中形成一種掛念，不快樂(lè)是不好的，悲傷的壞的。真的是這樣的嗎？我現(xiàn)在覺(jué)得不是的。這些都是我們的情緒，都是我們自己的一部分。否定了這些，其實(shí)也是對(duì)我們感覺(jué)的否定，也是對(duì)自己的否定。所以我想對(duì)自己說(shuō)。我也對(duì)寶貝說(shuō)。不管是什么樣的情緒，不要試圖去抗拒他，試著去接受他，沉浸其中，在他想退去的時(shí)候，全然的接受，就OK了。因?yàn)闆](méi)有一種情緒是可以長(zhǎng)期的持續(xù)的。

《家》讀后感6

　　俗話說(shuō)：“母愛(ài)是無(wú)私的;母愛(ài)是偉大的……”讀了《黑熊舞蹈家》一文，我想到了許多許多。

　　可以說(shuō)每個(gè)人或動(dòng)物，一生下來(lái)，母愛(ài)就在他們的身邊，母愛(ài)會(huì)呵護(hù)著它們，會(huì)保護(hù)著它們，會(huì)讓它們不受任何傷害。但可以說(shuō)，這只雌性北極熊珍寶的母愛(ài)是最典范的，如果有動(dòng)物界最佳母愛(ài)評(píng)選的話，這冠軍非她莫屬。

　　這只母熊在不久前生下了一只可愛(ài)又美麗的小熊，名叫北斗星。北斗星出身那一刻起，珍寶就寸步不離地守在小熊的身邊，無(wú)論睡覺(jué)還是吃食，它都會(huì)巡視四周，警覺(jué)地注視著四周動(dòng)靜，好像自己在不留意之中，小寶貝會(huì)被別人偷去搶去。有一次，在給北斗星喂奶之時(shí)，奶水突然斷流，北斗星開(kāi)始揮舞著稚嫩的小爪子哭嚎起來(lái)，珍寶皺著臉，表現(xiàn)出一種苦惱、埋怨和自責(zé)。北極熊的`爪掌犀利無(wú)比，于是珍寶重重撕抓自己的皮膚，沒(méi)幾下毛飛旋如雪花飄舞，皮開(kāi)肉綻滲出粒粒血珠，它把小熊崽的嘴湊在自己滴血的身上，不懂事的小家伙立刻貪婪地吮著她母親的血。母親的臉上露出了一層圣潔的光芒。我猜，它一定在為她想出的辦法而得意自豪吧!

　　我看到這里，眼淚就不由自主地“吧嗒，吧嗒……”的流了下來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中，所有的母親不也是這樣?

　　在桂花飄香的季節(jié)，珍寶又生下了一只小熊崽，取名亮晶晶。為了保證母-子平安健康，也為了避免以血化乳的慘劇重演，決定進(jìn)行人工喂奶，可這萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想珍寶的熱情慢慢冷卻，對(duì)親生骨肉的痛愛(ài)漸漸稀薄了，終于有一天，慘劇發(fā)生了：亮晶晶掉進(jìn)了水塘里，珍寶卻無(wú)動(dòng)于衷。

　　讀到這里，我想到了一些母親，因?yàn)榧依镉斜Ｄ�，孩子都不管了，就算孩子出事了，也�?dāng)不存在。

　　前幾天，我又在報(bào)紙上看到：一個(gè)母親因?yàn)檎?qǐng)了保姆，孩子一點(diǎn)兒都不管，漸漸地失去了親情。一天，孩子被車(chē)撞骨折了，而母親卻只在旁邊干瞪眼，似乎一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)。

　　從某種意義上說(shuō)，保姆好心辦壞事，殺了這偉大的母愛(ài)。

　　母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的。

　　暑假里我看了一本好書(shū)，名叫《黑熊舞蹈家》，你一定會(huì)問(wèn)：“黑熊怎么能成為舞蹈家呢?”我這就來(lái)告訴你吧。

　　陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里有一群黑熊動(dòng)物演員，他們的首領(lǐng)叫“阿寶”。你知道它為什么叫阿寶嗎?因?yàn)樗�的胸前有一塊類(lèi)似元寶的銀斑。他可是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)里面跳舞跳得最好的黑熊動(dòng)物演員呢!阿寶很有天賦，可是他脾氣暴躁，最不愿意別人摸它的鼻子，有一次一位記者摸了一下它的鼻子，結(jié)果阿寶把他的相機(jī)給咬爛了。而

　　馬戲團(tuán)的第二舞蹈家“圓球”和他相反，脾氣好的不得了。有一次，一個(gè)小女孩和圓球一起照相，小女孩很害怕，使勁兒揪住圓球的耳朵，還被閃光燈嚇得把一泡尿撒到了圓球的身上，圓球不但沒(méi)有生氣，還以為自己把她嚇哭了，真是溫順啊!我想：連尿都撒到它身上，它也不發(fā)脾氣，脾氣實(shí)在是太好了!

　　有一天，元首夫人也來(lái)看馬戲，看了阿寶演的“人熊交誼舞”以后，想和阿寶跳一曲�？墒歉邔�(dǎo)演怕阿寶弄傷了元首夫人，鬧出事來(lái)，于是就讓好脾氣的圓球代替阿寶和元首夫人跳了一曲。元首夫人大為贊賞，來(lái)觀看圓球跳舞的人絡(luò)繹不絕，高導(dǎo)演只好讓圓球當(dāng)主角(以前都是讓阿寶當(dāng)主角)，并給他們改名字。阿寶恨圓球搶了他的位置，于是見(jiàn)了圓球就咬。高導(dǎo)演只好把阿寶這個(gè)音樂(lè)天才關(guān)了起來(lái)，最終因過(guò)度憂(yōu)郁絕食而死。

　　讀到這里，我感慨萬(wàn)分，懂得欣賞藝術(shù)的人那么少，而有權(quán)利的人一說(shuō)誰(shuí)好就有千百人呼應(yīng)!動(dòng)物們那么可憐，成天被關(guān)在籠子里，喪失了自由，可它們還是努力的表演，可就因?yàn)閯e的動(dòng)物比它賺的錢(qián)多，怕它嫉妒它而去傷害它，就把它關(guān)了起來(lái)，并不讓它出去，這多殘忍啊!

　　我們要努力讓動(dòng)物們重返溫馨的家園!

《家》讀后感7

　　“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來(lái)臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開(kāi)始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識(shí)亞歷克·德貝維爾，講后來(lái)的結(jié)果，她低聲說(shuō)著，低垂著眼簾，一點(diǎn)也沒(méi)有退縮�！�

　　......

　　"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來(lái)�？蛷d里夜色深沉，對(duì)他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心，毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬(wàn)人的幸福，并且一點(diǎn)兒也不慌亂。"

　　上述片段選自英國(guó)小說(shuō)《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)��?ài)慕她的年輕小伙子安璣.克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個(gè)曾熱烈愛(ài)著他的男人陷入猶豫之中。

　　《德伯家的苔絲》被稱(chēng)為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家--托馬到斯.哈代。

　　主要內(nèi)容如下：

　　五月下旬的一個(gè)傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來(lái)的消息，使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販樂(lè)得手舞足蹈，他異想天開(kāi)地要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢(qián)的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。

　　苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見(jiàn)這個(gè)姑娘長(zhǎng)得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個(gè)月后，亞雷奸污了她。

　　苔絲失身之后，對(duì)亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。

　　在牛奶廠，她認(rèn)識(shí)了26歲的安璣.克萊爾。在勞動(dòng)中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。

　　新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過(guò)”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的.往事之后，貌似思想開(kāi)通的安璣.克萊爾不僅沒(méi)有原諒她，反而翻臉無(wú)情，只身遠(yuǎn)涉重洋到巴西去了。

　　被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時(shí)，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意，回到自己身邊。

　　一天，在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿(mǎn)口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無(wú)恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來(lái)保護(hù)自己。

　　苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無(wú)所，生活無(wú)著。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢(qián)誘逼苔絲和他同居�？巳R的歸來(lái)，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們?cè)诨哪�的原野里度過(guò)了幾天逃亡的歡樂(lè)生活。最后在一個(gè)靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開(kāi)始了新的生活。

　　苔絲的悲劇命運(yùn)令人嘆息，覺(jué)得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對(duì)那對(duì)愛(ài)的渴求。三是他新婚愛(ài)人對(duì)她過(guò)去不認(rèn)可，乃至逃離，加深了對(duì)曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤�走向不歸之路。

　　非常為苔絲的結(jié)局而嘆息,想起一位著名作家講過(guò):"人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現(xiàn)在，與人的交往要慎重。

《家》讀后感8

　　品完了余華的《兄弟》，沒(méi)有震撼，只剩悲涼與無(wú)奈。

　　《兄弟》分上、下兩部，講述了江南小鎮(zhèn)兩兄弟李光頭和宋鋼，重新組合成的家庭在劫難中的崩潰過(guò)程。這是兩個(gè)時(shí)代相遇以后出生的小說(shuō)，前一個(gè)是中的故事，那是一個(gè)精神狂熱、本能壓抑和命運(yùn)慘烈的時(shí)代，相當(dāng)于中世紀(jì)的歐洲。后一個(gè)是現(xiàn)在的故事，那是一個(gè)倫理顛覆、浮躁縱欲和眾生萬(wàn)象的時(shí)代，更甚于今天的歐洲。一個(gè)西方人活四百年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代，一個(gè)中國(guó)人只需四十年就經(jīng)歷了。四百年間的動(dòng)蕩萬(wàn)變濃縮在了四十年之中，這是彌足珍貴的經(jīng)歷。連接這兩個(gè)時(shí)代的紐帶就是這兄弟兩人，他們的生活在裂變中裂變，他們的悲喜在爆發(fā)中爆發(fā)，他們的命運(yùn)和這兩個(gè)時(shí)代一樣地天翻地覆，最終他們必須恩怨交集地自食其果。

　　《兄弟》的開(kāi)頭多少有些惡俗，這也許是這部小說(shuō)遭受批評(píng)的一大原因。套用何所依先生的話就是“實(shí)在太爛了”。光“太爛了”還不夠，前邊還加了個(gè)“實(shí)在”兩字。但越往下看，我對(duì)這本書(shū)的思考就越來(lái)越多，看的也越來(lái)越深。同學(xué)和我同一天開(kāi)始讀這本書(shū)，卻早我?guī)滋炜赐�。她說(shuō)：“你怎么還沒(méi)看完��！”我說(shuō)：“你那是看書(shū)，我這是品書(shū)。價(jià)值觀不同�！彼龖蛘f(shuō)：“余華的文字很淺顯，不用品就能懂�！蔽依湫Γ�不以為然。

　　終于，當(dāng)“本書(shū)完”這幾個(gè)大字出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我笑了。合上書(shū)，閉上眼，我開(kāi)始從頭回想：這本書(shū)，究竟“寫(xiě)”了什么。很明顯，余華想寫(xiě)的不僅僅是那一個(gè)個(gè)令人反感的“少兒不宜”鏡頭，可我一時(shí)間又找不到些合適的詞句來(lái)斷奪這本書(shū)的.主要目的。個(gè)人感覺(jué)，余華更多地是以這所謂兄弟倆的不同命運(yùn)來(lái)詮釋在社會(huì)變化的大潮中，人如果按照傳統(tǒng)的觀念和道德來(lái)按部就班，早晚會(huì)遇見(jiàn)天理人欲的沖突。這本書(shū)寫(xiě)的還有人性的沖突，包括固守和變革，選擇與放棄，精神與物質(zhì)生活。而至今的華夏，也不過(guò)是最好的人性試煉場(chǎng)。

　　作者刻畫(huà)那原本貪婪好色到后來(lái)不懈奮斗，讓我從聞之作嘔到萌生敬意的這么一個(gè)人，目的何在？是為了批判時(shí)期的喪盡天良并且反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)嗎？宋剛憨厚老實(shí)，憨厚老實(shí)到了有點(diǎn)“傻”的程度。他的生活中心一直在別人身上，換句話說(shuō)，他生命中的主角從來(lái)都是別人，自己只是在某一瞬間當(dāng)過(guò)瞬間的主角！這么一個(gè)人，是否被封殺了自我，因泯滅了思想？

　　突然想起了小時(shí)候在書(shū)城的一幕。當(dāng)時(shí)爸爸帶著我，給我選了幾本書(shū)，其中有余華的《活著》。準(zhǔn)備離開(kāi)書(shū)城的時(shí)候，看見(jiàn)一旁有一群人圍著，最前面放著一摞一摞的《兄弟》，記不清是簽售還是什么了。喜歡湊熱鬧的我擠進(jìn)人群準(zhǔn)備瞧瞧這余華的另一本書(shū)寫(xiě)的是什么。可是還沒(méi)等我拿起書(shū)，工作人員就走到了我面前，說(shuō)：“小朋友，這本書(shū)不適合你看�！碑�(dāng)時(shí)的我只好灰溜溜的走了�，F(xiàn)在想起來(lái)，對(duì)那個(gè)工作人員，我不知該作怎樣評(píng)價(jià)。雖然書(shū)中穿插了種種所謂的“少兒不宜”，可是金子始終是金子，仍會(huì)發(fā)光。那個(gè)工作人員實(shí)不應(yīng)侵占我閱讀的權(quán)利。只要撇開(kāi)次要，看到主要，以清透的頭腦來(lái)品析即可。

　　李光頭，宋剛……很多時(shí)候，我們總是要經(jīng)歷許多無(wú)法選擇的命運(yùn)，和命運(yùn)討價(jià)還價(jià)，不是妥協(xié)就是勝利。有時(shí)候，作為一個(gè)掙扎在底層的小人物，或許是幸福的。也許生活就是在愛(ài)與恨，笑與淚，欲望與壓抑，掙扎和打擊之間艱難向上，這是我們本質(zhì)上都無(wú)法選擇的，只能默默彼此祝愿一路走好！

　　一部感動(dòng)到自己落淚的小說(shuō)�，F(xiàn)實(shí)總是讓人難以接受，甚至無(wú)法承受�；蛘哒f(shuō)，失去了，才知道自己想要的是什么。而后悔永遠(yuǎn)是上天對(duì)于放縱的懲罰。

　　我讀故我知，我思故我在。讀《魚(yú)兄弟》有感《樹(shù)葉兄弟》讀后感《賣(mài)風(fēng)箏的兩兄弟》讀后感

《家》讀后感9

　　巴金的代表作是《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。對(duì)題材的熟悉的作者感受的深切，使這部作品獲得強(qiáng)烈的感染力量。

　　我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿(mǎn)腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。 說(shuō)到覺(jué)新，便讓我想到了梅——在覺(jué)新知道自己的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門(mén)，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。

　　可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭�！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了�！�他的心里藏著不少的話，可是他一句也不說(shuō)�！庇质敲�盾，又是思想的撞擊。 終于，新、慧之間的矛盾不可避免地達(dá)到了高潮——那是在第三十一回覺(jué)慧勸覺(jué)新幫助已被強(qiáng)制訂婚的二哥與他真愛(ài)的琴結(jié)婚的段子——“‘你為什么這樣生氣?他們只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從，所以你二哥的反抗也沒(méi)有用�！�‘沒(méi)有用?你也這樣說(shuō)?怪不得你不肯幫助二哥!’‘我又有什么辦法呢?’覺(jué)新以為自己是世界上最不幸的人�！�你不記得爹臨死時(shí)是怎樣把我們交給你的'?你說(shuō)你對(duì)得起爹嗎?’”覺(jué)新被擊中了傷處，“‘我如果處在你的地位，我決不像你這樣懦弱無(wú)用，我一定會(huì)親自斷了馮家的親事!”覺(jué)新這時(shí)早已抽泣起來(lái)，最后，“‘你真是個(gè)懦夫!’覺(jué)慧這樣地罵了哥哥一句，就走開(kāi)了。

　　剩下覺(jué)新一人，房里十分孤寂，十分陰暗，空氣沉重地向他壓下來(lái)……”是的，多么激烈與深沉的矛盾啊!覺(jué)新的懦弱不就是想用自己的方式與無(wú)謂的犧牲多對(duì)得起爹一些么!而如果繼續(xù)下去，琴不將是第二個(gè)梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂，在無(wú)邊的黑暗中思考…… 這種由矛盾所導(dǎo)致的黑暗是讀《家》的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)有的，然而《家》中卻會(huì)時(shí)時(shí)在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺(jué)新妻子的那個(gè)段子——“‘梅表妹，我明白你的心事。’她覺(jué)得自己也要哭了�！�我知道你們兩個(gè)當(dāng)初感情很好�！�他當(dāng)初真不該娶我。…現(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛(ài)梅花…’……‘…大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪個(gè)傾訴?沒(méi)有一個(gè)愿意聽(tīng)我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞……杜詩(shī)說(shuō)：眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢?…最近眼淚少很多，可心卻常酸痛不止，好象眼淚都流在心里似的…大表嫂，你不要為我悲傷，我是不值得你憐惜的……’這蕩漾著一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說(shuō)著一段凄哀的故事，它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄涼的微笑，感動(dòng)的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐，我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你…以后就認(rèn)我做你的妹妹罷…只要你過(guò)得好，我心里也高興…你答應(yīng)我你要常常來(lái)，這才是你不討厭我，而且原諒了我…’……” 在矛盾中，友情、親情、愛(ài)情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光。而隨著小說(shuō)線索的行進(jìn)，這光也似乎更亮了。 ……老太爺剛罵完了克安，“他衰弱地躺在這里——失望，幻滅，黑暗。

《家》讀后感10

　　《家》是我十分鐘愛(ài)的一本書(shū)，雖然書(shū)中面寫(xiě)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，可能我永遠(yuǎn)也無(wú)法想象那個(gè)年代的事，但是這本書(shū)卻給了我很多的感觸�！都摇芬彩前徒鸾艹龅淖髌分�一，以五四戶(hù)外浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。

　　還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常個(gè)性是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

　　在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，但是正因兩人一個(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又正因二人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻正因父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了性命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。

　　最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的`思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。因此按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。

　　這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以前愛(ài)過(guò)的女生，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，因此年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。

《家》讀后感11

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的'小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲�有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

　　在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎�人的八字不合而不得不散。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿(mǎn)封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。

　　這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

《家》讀后感12

　　第一次讀是在初中的的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，我喜歡小說(shuō)中三弟高覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，迸發(fā)著青春的烈火，燃燒著新時(shí)代的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺(jué)慧占據(jù)了第一號(hào)人物的位置，不可否認(rèn)的主角。以至于，我天真的認(rèn)為《春》、《秋》肯定是描寫(xiě)覺(jué)慧在外從事新文化事業(yè)的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血?dú)夥絼偟挠X(jué)慧。喜歡到看不到他的缺點(diǎn)，所以我今天要說(shuō)的是另一個(gè)人，覺(jué)慧的大哥——髙覺(jué)新。一個(gè)我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個(gè)人物。

　　覺(jué)新，他是一個(gè)值得同情的人。

　　他，儀表堂堂，文質(zhì)彬彬；他，有著金燦燦的光環(huán)，年輕的遠(yuǎn)大夢(mèng)想。出色的化學(xué)成績(jī)，出國(guó)留學(xué)的美夢(mèng)，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹(shù)苗，無(wú)疑成為很多人羨慕的對(duì)象�？珊镁安婚L(zhǎng)，很快，災(zāi)難便降臨到這位未經(jīng)世事的'年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢(mèng)想之燈一念之間被澆滅。他，答應(yīng)了。在堅(jiān)不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長(zhǎng)輩面前，他答應(yīng)了，用自己的青春夢(mèng)換取了一個(gè)合格的，“不負(fù)眾望”的長(zhǎng)孫的贊許，這個(gè)贊許來(lái)的并不怎么美好。在自己的心靈面前，他是一個(gè)無(wú)能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個(gè)人悄悄地回到屋子里，抱頭痛哭，用無(wú)聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻，我覺(jué)得他好可憐。為此，我還郁郁寡歡了一段時(shí)間，我想“聽(tīng)話并非是好事”。雖然，他自己點(diǎn)頭毀掉了所憧憬的一切；雖然，我們怒其“不爭(zhēng)”。但是我覺(jué)得是可以理解的，在中國(guó)幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過(guò)是新世紀(jì)的過(guò)渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀(jì)的光明尚存在人們的幻想當(dāng)中，渺小的滄海一粟，拿什么來(lái)搏斗，來(lái)反抗，難道他就愿意這樣斷送自己的青春?jiǎn)幔?/p>

　　后來(lái)父親去世，家庭的重?fù)?dān)落在了他一個(gè)人的身上，他默默地承擔(dān)著，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開(kāi)始機(jī)械的生活，為了整個(gè)家庭的持續(xù)，為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買(mǎi)衣服，不得不陪著她們打麻將……掩飾著自己的內(nèi)心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過(guò)著煎熬的生活。在長(zhǎng)輩面前，他需要畢恭畢敬，無(wú)論對(duì)還是錯(cuò)；在乘著時(shí)代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來(lái)就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺(jué)慧知道，覺(jué)民知道，覺(jué)新也知道。但是請(qǐng)想一想，如果是你，如果你是大哥，帶著父親的囑托，作為整個(gè)家庭的主力，你能夠像覺(jué)慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎？

　　他熱心善良；有能力，以至于家里有什么事長(zhǎng)輩們都要找他商量；他顧全大局，有責(zé)任心，卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛(ài)情，奪走了他唯一的慰藉—瑞玨，長(zhǎng)輩們胡作非為，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于，他的一切委曲求全化為虛有，他終于明白反抗固然艱難，而不反抗的結(jié)局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺(jué)慧。

　　后來(lái)，我才知道，《春》、《秋》的主題并不是覺(jué)慧的新事業(yè)，依然描寫(xiě)了高公館里一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建筑最終在新時(shí)代的浪潮下倒坍，覺(jué)新終于徹底的走向了反抗的道路。原來(lái)覺(jué)新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說(shuō)的人物形象角度來(lái)說(shuō)，我崇拜覺(jué)慧，即使他的言行充滿(mǎn)了幼稚的色彩，但不可否認(rèn)，這才是青年，真正的新時(shí)代青年。從作品的寫(xiě)作角度來(lái)看，覺(jué)新才是小說(shuō)的出彩之筆。對(duì)于覺(jué)新我只能說(shuō)，雖然他性格懦弱，但是他沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他生活在那個(gè)年代，錯(cuò)在他是一個(gè)長(zhǎng)孫，一個(gè)大哥。

《家》讀后感13

　　魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看�！�

　　讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛(ài)卻得到了恨的結(jié)局，命運(yùn)如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們?yōu)樘�絲掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么？

　　善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機(jī)占有了她。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

　　書(shū)中描寫(xiě)苔絲與克萊的愛(ài)情的段落，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的.智慧是先知的智慧。她既是愛(ài)他，而她這種愛(ài)本身就是一種智慧……而他愛(ài)她，在她看來(lái)，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽�！弊员暗奶�絲起初不敢接受克萊的愛(ài)情，盡管她也深深地愛(ài)上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤(pán)踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛(ài)，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛(ài)戀中，但那些陰影蠢蠢思動(dòng)，不能消除。

　　克萊知道苔絲很愛(ài)他，“但是那時(shí)候，他還不知道，她對(duì)他的愛(ài)，究竟有多深，有多專(zhuān)，有多柔順；不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝�！泵棵孔x到這里，都會(huì)心痛柔美的苔絲，她的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……。

　　結(jié)婚當(dāng)晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛(ài)情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái)，貞操是原則性的問(wèn)題，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛(ài)苔絲，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切。

　　堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒(méi)能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來(lái)�？商�絲竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無(wú)從躲避。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無(wú)住所，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

　　苔絲是位善良、能干、正直、剛強(qiáng)、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn)，一度洗心革面，狂熱愛(ài)上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛(ài)，使得悲劇發(fā)生。

　　當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí)，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中�？巳R的出現(xiàn)，無(wú)疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫(huà)上了句號(hào)。悲劇的背后滿(mǎn)是淚水，滿(mǎn)是憐憫，滿(mǎn)是痛惜，滿(mǎn)是無(wú)奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的路，幫助苔絲走出困境，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛(ài)；如果克萊對(duì)苔絲的愛(ài)始終不移，他內(nèi)心包容，原諒過(guò)往（其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò)，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果），苔絲可以和他過(guò)上相互愛(ài)戀的生活，美滿(mǎn)幸福；如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門(mén)，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒(méi)有如果，現(xiàn)實(shí)就是如此，鮮血淋淋，滿(mǎn)目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

　　故事盡管悲壯不已，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活。克萊和麗莎同行在山上，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了�！澳莾晌粺o(wú)言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久；同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來(lái)，又手拉手往前走去。”

《家》讀后感14

　　“命運(yùn)”這個(gè)詞，我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，但是很多時(shí)候，人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。

　　他們，是家的一部分；他們，進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突；他們，或壓抑，或掙扎，或抗?fàn)帲凰麄冇米约旱姆绞阶嘀�生命之歌�?/p>

　　《家》給我們塑造了專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

　　最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子；而后陪著與自己相守的人，又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。覺(jué)慧口口聲聲稱(chēng)他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐��?yán)，下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置，他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了，這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng)，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福，埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò)，只能說(shuō)這個(gè)看似可以選擇的題目，其實(shí)只有一個(gè)選項(xiàng)。最終，他只能將自己的愿景寄托于覺(jué)慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略，這不是他的放棄，恰是他的希望，讓別人替自己幸福也是一種無(wú)奈的.幸福。

　　這是一個(gè)默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結(jié)果呢？

　　作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初，她以為可以用自己的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿可以一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她�？此坪敛毁M(fèi)力就可以滿(mǎn)足的愿望，鳴鳳卻不能，因?yàn)樗�只是一個(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自己想過(guò)的生活的權(quán)利，從被主人買(mǎi)下的時(shí)候開(kāi)始，她就沒(méi)有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覚慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，仍擺不脫命運(yùn)的安排，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣懇求，也逃不了，絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的，而后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎？有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻只有嘆息，而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì)哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì)那么淡定，然后漸漸淡忘，又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一種新鮮的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉！

　　小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯(cuò)，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字可以形容——難。

《家》讀后感15

　　“五一”假期，看到書(shū)架上有一本書(shū)《為何家會(huì)傷人》，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生強(qiáng)烈了疑問(wèn)，家應(yīng)該是溫暖的港灣、愛(ài)的城堡，是每個(gè)人心的依靠，怎么家會(huì)傷人呢？？？我?guī)е�好奇與疑惑的心態(tài)，開(kāi)始閱讀，幾乎是一口氣讀完了全書(shū)，然后又慢慢地看了一遍。

　　這是一本有著豐富資源卻淺顯易懂的關(guān)于愛(ài)和教育的書(shū)籍，適合所有人閱讀的書(shū)，因?yàn)橐粋�(gè)人可能沒(méi)有事業(yè)，可能沒(méi)有愛(ài)情，但卻一定有一個(gè)家。從我們誕生的那一刻起，我們就注定和“家”不可分離。在家里，我們懂得了什么是愛(ài)，也開(kāi)始學(xué)習(xí)如何愛(ài)人，以及如何被愛(ài)。在一個(gè)家庭里，父母給予孩子的愛(ài)，夫妻之間的愛(ài)，可能是很相似的，而父母給予兒女錯(cuò)誤的教育，夫妻之間缺乏溝通的形式卻是各有各的不幸……這本書(shū)給了我很多心得。

　　作為一個(gè)教師和家長(zhǎng)對(duì)書(shū)中感觸最深的莫過(guò)于父母給予孩子的愛(ài)：絕大多數(shù)的父母是非常愛(ài)自己的孩子的，希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好的前程。但很多時(shí)候，父母無(wú)視孩子的自主意志，而把自己的意志強(qiáng)加給孩子，強(qiáng)迫孩子按照自己的意志發(fā)展，并沒(méi)有真正站在孩子的角度，他們不懂得孩子真正需要什么，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，甚至都沒(méi)有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺(jué)、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象，而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言，愛(ài)是一種令人窒息的枷鎖。這樣的孩子不是為自己而活，而是為父母而活。孩子因而會(huì)變得精神上非常虛弱，許多青春期和成年早期的孩子會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，甚至有的會(huì)因此自殺。

　　多年的教師生涯，和同事們說(shuō)起學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“每個(gè)問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)有問(wèn)題的家長(zhǎng)”。表面上看，這本書(shū)與學(xué)校教育無(wú)關(guān)，事實(shí)上學(xué)校教育與家庭教育是有著千絲萬(wàn)縷的'關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都來(lái)自各自迥然不同的家庭，其家庭教育對(duì)他性格的形成有著決定性的因素。要了解一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們，幫助他們，就要走進(jìn)他們的心，首先就是要了解他們的家庭，我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境給我們帶來(lái)的影響遠(yuǎn)比我們所知道的要大得多。

　　“別老挑孩子的錯(cuò)！”這句適用于家長(zhǎng)和教師。平時(shí)教學(xué)中，可以說(shuō)經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，學(xué)生犯錯(cuò)了，就開(kāi)始挑他們的錯(cuò)，一條條，一筐筐，原意是指望著他能改正，結(jié)果反而起了反向打擊，抑制了孩子的積極性，潛意識(shí)里排斥教師，可是正在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子，怎么不犯錯(cuò)呢？誰(shuí)不是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的呢？一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是成為他自己的過(guò)程。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中是會(huì)不可避免地出現(xiàn)問(wèn)題的，比如叛逆、網(wǎng)癮、戀愛(ài)等等，所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，除了社會(huì)因素以外，家和學(xué)校都有著不可推卸的責(zé)任。我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣處理問(wèn)題？我們?cè)撛鯓犹幚磉@些問(wèn)題？了解孩子那就要了解他們所生長(zhǎng)的環(huán)境。現(xiàn)在的孩子個(gè)個(gè)都是長(zhǎng)輩眼中的惟一，無(wú)微不至的照顧著，呵護(hù)著，包辦型的溺愛(ài)抑或縱容型的溺愛(ài)，父母替孩子決定生活、老師替孩子決定學(xué)習(xí)的情況愈演愈烈，而孩子們的反抗也越來(lái)越強(qiáng)，其常見(jiàn)方式是網(wǎng)癮和叛逆，而極端方式則是自殺和殺人。當(dāng)然這與我們所處的社會(huì)體制環(huán)境不無(wú)相關(guān)，素質(zhì)教育面具下卻是舊式的應(yīng)試教育，使家長(zhǎng)只會(huì)要求孩子的分?jǐn)?shù)；于是，孩子出了問(wèn)題，怨孩子怨學(xué)校怨社會(huì)。這也是我們常常感嘆與家長(zhǎng)的難以溝通。

　　這本書(shū)里的案例大多是不愉快的，而這些案例的形成都可以在家里找到原因，從心理學(xué)方面進(jìn)行分析，即使是那些所謂的社會(huì)性問(wèn)題，也可以在家中找到一些成因。作為父母，所能做的就是避免這些誤區(qū)，努力把孩子培養(yǎng)成為有健全人格的人。而作為教師，更多的是給予理解、寬容，不要一刀切，也不要一昧地將責(zé)任全推給孩子們，而是多從家長(zhǎng)處著手，或許會(huì)有著意想不到的效果。

　　家可以拉近人與人之間的距離，也有可能疏遠(yuǎn)人們之間的距離。關(guān)鍵在于家人之間的換位思考，積極溝通，以及不斷學(xué)習(xí)“如何愛(ài)人及被愛(ài)”。也可以總結(jié)為兩個(gè)字：理解。多一些理解，就會(huì)少些過(guò)于苛刻的要求；多一些理解，就會(huì)多些積極有效的溝通。

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