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狂人日記讀后感(精選15篇)
有趣的一天又要結(jié)束了,相信大家都有不少體會吧,請好好地記錄下在日記里。如何把日記做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編幫大家整理的狂人日記讀后感,歡迎閱讀與收藏。
狂人日記讀后感1
他,棄醫(yī)從文,一生以筆為武器,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。其諸多文學(xué)作品激發(fā)著當(dāng)代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光,認(rèn)為身邊的人都想害他,想吃掉它。醫(yī)生給他看病,讓他“靜養(yǎng)”,他便以為是讓他養(yǎng)肥,可以多吃肉。“狂人”實(shí)際是覺醒的知識分子形象,可是,它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人,而他所害怕和反抗的則是封建傳統(tǒng)“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子,或者還有?”這是作者對孩子的深深期望!熬染群⒆樱 边@是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔(dān)憂。在此,他一次次的吶喊“救救孩子!“那不僅僅是孩子的吶喊,那更是一個中國的希望!更讓我體會到一顆赤子之心在跳動,在黑暗中發(fā)出光彩奪目的亮光,在不安與焦急中交錯著,感嘆那個時代的浮華與蒼涼,同時也為有魯迅這位偉大的.文學(xué)大師而倍感驕傲、自豪。
現(xiàn)如今,新中國已經(jīng)成立,過去的封建傳統(tǒng)早已消失在歷史長河中。像錢學(xué)森那樣的狂人陸續(xù)在沉溺的夢中醒來,他是中國載人航天奠基人,中國兩彈一星功勛獎獲得者,被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”。在錢學(xué)森心里“國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成!卞X老是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族和知識分子的典范,是偉大的人民科學(xué)家,正因為有錢學(xué)森這樣子的人,我們才會有如此強(qiáng)大的國家。
我讀完《狂人日記》之后,內(nèi)心思潮起伏。其中的“從來如此,便對嗎?”讓我明白了,懂得去大膽的提問去,去質(zhì)疑,因為“凡事總需要研究,才會明白。”
狂人日記讀后感2
又一次細(xì)讀《狂人日記》,再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼吁的愛國思想,所震撼!
魯迅生活在巨變前夕的中國,可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!吃人!真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟,天下誰不為兄弟?所以先生揭露的`顯然不只一人,而是整個民族。食人的民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!魯迅先生無奈地說:然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因為這經(jīng)驗使我反省,看見自己了:就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎?沒有!絕望之為虛妄,正如希望相同,在先生看來,絕望是虛妄的,以希望的目光看待事物,則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下,需要以一種冷靜的心態(tài)來面對虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論,但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦,或許這只是我片面的理解。
狂人日記讀后感3
一提到魯迅的短篇小說,我頭一個想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品,但它卻在我心中,使我久久無法忘懷。
民國時期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥。狂人想:“大哥對我講書的時候,親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的`人,他便說不但該殺,還當(dāng)‘食肉寢皮’!背舜蟾绲脑,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑:狼子村打死了一個惡人,幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來,狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次,但卻生動的描繪出了一個人吃人的社會?梢哉f,狂人是被當(dāng)時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來?袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后,狂人疾呼:“救救孩子”這是對舊社會的反抗,和對新一代的擔(dān)憂。
憶昔日,看今朝。我們現(xiàn)在的生活可充滿了幸福。每天,父母都會笑盈盈地看著我,朋友都會歡快地與我玩耍;每天,我都放松全身心。怎么可能會覺得那些和我一樣歡樂的人會吃我?
最令我感動的是狂人所說的這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了!敝灰覀冇杏職猓灰x是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會迎刃而解。
狂人雖然是個瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道:因該去追求一個真正美好的社會。也許正是因為像狂人那樣的分子太少了,才會出現(xiàn)的社會。
狂人日記讀后感4
“從來如此便對嗎?”《狂人日記》中,那個害了瘋病的狂人抓著個人便問,“這,對么?”“我不一樣你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯。”那人臉色鐵青,一時語塞。
土地還是地主家的,衙門換個了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼,革命之后,社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭,絕不放棄。他明白他無力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此,便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的`皮囊里,原先是“吃人”的心!按蟾缯f易牙食子,母親不反對,孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因為這病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個大字,是他絕望中唯一的期望,他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕,僅有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與完美?伤蝗擞帜苋绾危克运蛩欣位\里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對未來的期望。
魯迅是偉大的,因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把,他不僅僅照亮了自我心中的迷茫,更吶喊出民族的期望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。
狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?
狂人日記讀后感5
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說,同時也是中國文學(xué)史上的第一 部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡要介紹一下這篇小說吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時寫了日記,剛好我又回鄉(xiāng)探親,得到這一舊同學(xué)的日記,由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子,于是被鄉(xiāng)里人視為異端,都覺得他是一個瘋狂的人,整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里,并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运。害怕的`昆仲去勸說他哥哥不要吃他,說在一群吃人的人中遲早也會互相吃盡,讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想,安心養(yǎng)病,還請來了一個郎中為他看病,但是這個醫(yī)生他認(rèn)為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的,最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的反映,實(shí)際上就是一部吃人的歷史:披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時,作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈是藝術(shù)感染力,在思想界、文化屆引起了巨大反響,從而為整個中國的新文學(xué)運(yùn)動打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。他在藝術(shù)手法上放特色,在新文化運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥,都符合迫害狂的病態(tài)特征,且象征手法寫了狂人一語雙關(guān)的表態(tài)!犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文,語言雜亂而敏銳,既符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。
狂人日記讀后感6
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說,作者是魯迅,原名周樹人,收錄于《吶喊》。
這篇短篇小說塑造了一個狂人的形象?袢怂麧M口胡言、神經(jīng)過敏、多疑焦慮、錯亂偏執(zhí)等表現(xiàn)了他患有嚴(yán)重的精神病,“狂”由此而來。可我們又可以看到,他也不狂,他能對封建社會清醒地認(rèn)識和批判。他的狂與不狂,造就了他能在這“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會中,敢于向傳統(tǒng)和世俗挑戰(zhàn),堅決地反抗舊社會。
“我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字‘吃人!’”這是狂人,也是魯迅對封建社會本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。它教人“吃人”,卻又寫滿了“仁義道德”,狂人看透了他們的猥瑣和虛偽:“又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手”,吃人時則是“話中全是毒,筆中全是刀”,“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳:“但是小孩子呢?那時候,他們還沒有出世,何以今天也睜著怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。這真叫我怕,叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的!”
處于社會底層的人,想吃人,卻又怕被人吃。他們不但不起來反抗吃人的人,反而一有機(jī)會還要跟著吃人的人一起吃人,薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅,令人驚訝,令人痛心,令人扼腕。
狂人的`不滿和不解讓他堅定地反抗著封建,但一個人的力量畢竟太小,于是在最后他發(fā)出了“救救孩子……”的吶喊,這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的,也不只是魯迅的,是全社會的!
狂人日記讀后感7
正因為有了這種共同的解讀,《狂人日記》才被作為五四啟蒙運(yùn)動的一個文學(xué)范本,通過它,新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們打起一面大旗:救救孩子!
然而一個文本在它被創(chuàng)作完成之后,便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,因此在不同的時代中,不同的讀者將會有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天,在我的眼中,《狂人日記》可以解讀出的第三層意義:這就是狂人對人類的深層批判。
依然是通過狂人視角關(guān)照周圍世界的'真相:敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷。于是狂人呼吁人類和睦相處:去了這心思,放心做事走路吃飯睡覺,何等舒服。這只是一條門檻,一個關(guān)頭。然而:他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出救救孩子的絕望之音。
對人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時清醒的本意,但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時性和世界性,因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅封建文化制度并可以根除——也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個分子,永遠(yuǎn)無法消除,并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆,我們在今天已經(jīng)可以看出:可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病愛滋魯迅正是因為看到了人類的這種難以根除的劣根性,因此才感到深深的絕望,救救孩子的呼聲之后才不是一個感嘆號而是省略號。在他看來,這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。
狂人日記讀后感8
最近讀了魯迅的很多作品,喜歡他的筆風(fēng)和愛國憂民的情感。魯迅先生的《狂人日記》也算是經(jīng)典中的經(jīng)典了,它反映了當(dāng)時中國社會的一些現(xiàn)象,雖然借用了一個“瘋子”的視角來看待社會上的一些問題事物,但卻從中敏銳地看出了當(dāng)時“人吃人”的黑暗現(xiàn)象,和當(dāng)時人情世故中的人們的一些不同心態(tài)。
故事中的“瘋子”,在平時生活中總是擔(dān)心別人都想吃掉他,這看起來似乎很荒繆,但放到當(dāng)時社會上卻是非常貼切的。只不過故事中“肉體上”所謂的“吃人”在舊社會就成立心理上的“吃人”,而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。
文章中的許多片段,都讓我難以忘記,舉個例子吧:我從前單聽他講道理,也糊涂過去;現(xiàn)在曉得他講道理的時候,不但唇邊還抹著人油,而且心里還裝滿了吃人的意思。
這段話表面上是一個瘋子荒繆的想法,認(rèn)為人們說話時“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”,實(shí)際上作者通過這些話,諷刺了舊社會的“吃人”現(xiàn)象。富人、官員想法設(shè)法地剝削、壓迫勞動人民,他們說話的時候,何嘗不是“唇邊抹著人油”、“心里裝滿了吃人的意思”呢?
文章中最經(jīng)典也最有深意的一句話是:救救孩子......作者用這句話告訴人們:雖然當(dāng)時的社會有些黑暗,大人們有的心靈險惡,但當(dāng)時的孩子仍有希望變好,孩子還是純潔的,不能讓他們長大了也互相“吃人”,所以魯迅先生發(fā)出了“救救孩子”的`呼吁,這句“救救孩子”也道出了魯迅先生的心聲和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。
魯迅先生的故事也讀過很多,他“棄醫(yī)從文”以手中的筆為匕首一生為了中國的勞苦大眾奔勞著,也是我國文學(xué)史上的一位令人尊重的巨匠,他的很多作品令人深思,從中也感受到了作者偉大的愛國情懷。其中的《狂人日記》借助一個瘋子的視角,一個“狂人”的內(nèi)心世界,強(qiáng)有力地諷刺了當(dāng)時的人們,批判了舊社會的不良風(fēng)氣,《狂人日記》值得我們每個人去認(rèn)真地讀一讀!
狂人日記讀后感9
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“,但我細(xì)細(xì)品味,卻有了自身的見解。
書中狂人說:“我三十年未見過明月,......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽郏坪趿⒖叹鸵粤宋伊?.....”當(dāng)然這都是假的,一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢?狗怎樣會見誰吃誰呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實(shí)上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清!
也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后,最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的.孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自我對中國歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記讀后感10
這是一部首次用白話文寫的日記,可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個狂人,并且是用日記的形式來書寫的,其實(shí)剛開始才看到這個題目的時候,以為是真的狂人,可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時候,才發(fā)現(xiàn),魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人,更是體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的迂腐!
由狂人的日記能夠看出當(dāng)時的'“人吃人”極端情景,其實(shí)在那個時候,我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了,而魯迅先生卻敢于用筆寫下,他從一個“狂人”的角度,從他的心理,用日記的形式,抒發(fā)出當(dāng)時百姓對統(tǒng)治者的不滿,更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài),實(shí)際上筆筆觸動的是當(dāng)時社會和人生真理的心弦。狂人是有代表性的,他不是普通的狂人,他的命運(yùn)代表著當(dāng)時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。
其實(shí),當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時候,我能夠感覺到,在文章中,魯迅先生不時地在暗示著當(dāng)時統(tǒng)治社會的黑暗,有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化,可謂是用心良苦!魯迅想說明的無非不就是“人吃人”的極端情景!翱袢恕钡拿\(yùn)也正揭示了這一點(diǎn),從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許,在常人的眼中,“狂人”就是一個瘋子,一個不折不扣的瘋子,可是,他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過,魯迅從他的心理著手,來描述他的變態(tài),他的“狂態(tài)”,是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話,那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格,換句話說,一旦有人反抗,那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓,而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了,能夠說他的狂完全是被逼的,無奈的!
我想,這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的,因為真的很棒,在這個寒假,閱讀了這部作品,也早已讓我切身感受到以前社會的庸,《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣!
狂人日記讀后感11
翻開《狂人日記》,首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原!贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過,知所患蓋“狂”之類。語頗錯雜無倫次,又多荒。唐之言……”
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負(fù)擔(dān)。這樣的一個狂人,“狂”到不相信社會,不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲。!
而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的`是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。
是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人精神的“大氣層”!
狂人日記讀后感12
昨日讀了《狂人日記》,今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,幾只幼蟲啃著桑葉,尾巴上還拖著沒蛻完的皮。
連蠶都知道皮小了就得蛻去,人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展,就要扔掉,換新的?
狂人周圍的人,都是被當(dāng)時人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人,覺得這人為的規(guī)則是對的;還有些人,明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時,卻依舊使勁把著不肯放手。這些人,都緊緊的抓著這根早已枯萎的,無力的稻草,仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人,一開shi一定也抓這根舊稻草,不過一陣風(fēng)吹過,這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候,狂人就放棄了它,找了根結(jié)實(shí)的新稻草,伸手要去抓。
但是,那些死死的'抓著舊稻草的人,不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確,要再抓一根新稻草,需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難,這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣。
但是,舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,最后還是要改。不然,還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時就放棄它,抓住新稻草。
所以,在人為的規(guī)則過時的時候,如果不想摔到地上,就只有一條道:再抓一根新稻草(或者,你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,最后摔到地上疼的是誰,都知道)。
蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上,剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中?磥,它們的新皮比舊皮舒服多了。
狂人日記讀后感13
“從來如此便對嗎?”《狂人日記》中,那個害了瘋病的狂人抓著個人便問,“這,對么?”“我不同你講這道理,總之,你不該說的,你說便是你錯!蹦侨四樕F青,一時語塞。
土地還是地主家的,衙門換個了名字,堂而皇之的又開張了,里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼保锩,社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了,但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生,他仍想著要在黑暗中斗爭,絕不放棄。他知道他無力改變現(xiàn)狀,所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此,便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書,在仁義道德的皮囊里,原來是“吃人”的心!按蟾缯f易牙食子,母親不反對,孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了,但正因為這病,他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄,癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子!”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊,這四個大字,是他絕望中唯一的希望,他知道他再無力改變幾千年的.封建傳承對人性的侵蝕,只有著眼未來,去想象,去相信明日世界的光明與美好?伤蝗擞帜苋绾?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊,救救孩子,遠(yuǎn)離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實(shí)的絕望化作了對未來的希望。
魯迅是偉大的,因為他在茫茫黑暗里找到了希望的火把,他不僅照亮了自己心中的迷茫,更吶喊出民族的希望,他的癲狂癡語刺痛人心,在黑暗中點(diǎn)亮了光明的前方。
狂人過后,難見狂人。魯迅之后,可還有魯迅?
狂人日記讀后感14
最近細(xì)讀了魯迅先生的第一篇白話小說《狂人日記》,讀后深有感觸,特記于此。當(dāng)時到處都是“吃人的人”,我認(rèn)為說的是當(dāng)時到處都有陷害他人的人。還記得有一段說大家布下羅網(wǎng),逼“我”自殺。我在想,現(xiàn)在的生活中不也有那么一些人,聯(lián)絡(luò)各方人員為自己陷害他人服務(wù)嗎?他們?yōu)榱俗约旱睦,一個一個地陷害別人,最終反倒相互之間產(chǎn)生內(nèi)斗!俺匀说氖俏腋绺!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會彼此迫害的對方,F(xiàn)在的社會實(shí)在太混亂,雖然人與人之間的真誠還存在,但更多的已經(jīng)是為了利益而產(chǎn)生的勾心斗角。上到世界首富排行榜,下到普通老百姓,爭斗在所難免。還有一處也很令人揪心,作者在文章末尾發(fā)出感慨:“救救孩子!”孩子確實(shí)是天真無邪的,教育會影響他們。社會上太多的不良因素導(dǎo)致了許多孩子變壞,變成了“吃人的人”。這樣的.變化令人痛心。我也相信“沒有吃過人的孩子”一定還有不少,希望他們能夠成為好人,希望教育他們的人能夠讓他們遠(yuǎn)離“吃人”?v觀全文,可以看到不少人的虛偽!巴嵬嵝毙钡拿宽撋隙紝懼柿x道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良,不求回報,樂于助人的,實(shí)際上則在背后作祟,害人匪淺。這種人是最應(yīng)遭到唾棄與漫罵的,他們對社會沒有任何責(zé)任心。感受到這里也差不多了,做一個小結(jié),整篇小說都說明了當(dāng)時社會的險惡。通過小說反思現(xiàn)在的社會,其實(shí)又有什么改善呢?甚至是更加惡劣。只能說孩子的確得救了,但是不敢保證大人是否都改正了。
但愿《狂人日記》所描繪的那一天不會真的到來。
狂人日記讀后感15
魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨(dú)特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的'榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn),就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧。也正是因為這樣,才讓世人可以大飽眼福,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
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