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《人生的盛宴》讀后感

時(shí)間:2022-03-10 11:28:26 讀后感 我要投稿
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《人生的盛宴》讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的《人生的盛宴》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《人生的盛宴》讀后感

《人生的盛宴》讀后感1

  人生是一場(chǎng)盛宴,每個(gè)入席者都是特選的嘉賓。在這場(chǎng)盛宴中,國(guó)王與乞丐,智者與庸人同席而坐,共享人生的宴席;蛟S有人更愿意做國(guó)王,而不愿做乞丐,更愿做智者,而不愿做庸人。他們只看到自己置身在生存的席宴中,而沒(méi)有看到自己已在人生的席宴中占據(jù)了一個(gè)位置,這個(gè)位置前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,并且只為他而擺放。

  每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人,都是獲得了一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,這筆財(cái)富就是我們每個(gè)人所擁有的生命。相對(duì)于那些沒(méi)有來(lái)到這個(gè)世界的人,我們來(lái)到了這個(gè)世界;相對(duì)于那些沒(méi)有成為自我的人,我們成為了自我。我們是上帝的優(yōu)選者,因?yàn)樯系壑辉试S優(yōu)選者出生,并且成為生命。每個(gè)成為生命的人都是上帝的寵兒,上帝不會(huì)把自己不喜歡的人帶進(jìn)人生。

  但有的人可能會(huì)抱怨上帝的不公,為他們所遭受的種種痛苦和不幸。這完全是對(duì)上帝的誤解,因?yàn)槟愕耐纯嘁彩巧系鄣耐纯,你的不幸也是上帝的不幸,就像你的歡樂(lè)就是上帝的歡樂(lè),你的笑聲就是上帝的笑聲。上帝深諳人類(lèi)的一切情感,因?yàn)槿祟?lèi)的一切情感都源于上帝的胸中。上帝讓幸運(yùn)的人體驗(yàn)他塵世的情感,卻讓不幸的人體驗(yàn)他的神性,以便更近的走進(jìn)他。所以,痛苦不幸的人有福了。

  人生在年輕人眼中是無(wú)限遙遠(yuǎn)的未來(lái),在老年人眼中卻是一個(gè)短暫的往昔,而在臨終者看來(lái),就是一場(chǎng)不真實(shí)的夢(mèng)幻了。而我更愿意把人生當(dāng)做一個(gè)不斷體驗(yàn)的過(guò)程,體驗(yàn)了童年的無(wú)憂無(wú)慮,天真無(wú)邪。少年的迷茫和幻想。青年的進(jìn)取和勇氣,中年的睿智和成熟,老年的恬淡和徹悟,最后還要體驗(yàn)死亡。把本不屬于自己的東西還給造物,然后再無(wú)聲的化入永恒;蛟S有人會(huì)為必然的死亡而痛苦,但這種痛苦又何嘗不是一種生命的證明。如果我們不為終將逝去的生命而難過(guò),我們又何曾熱愛(ài)過(guò)人生。

  生命是一種愛(ài),因?yàn)樯炔皇且环N愛(ài),我們又何以能在這個(gè)世界生存。如果子女不愛(ài)父母,他又怎能希圖他的后代更愛(ài)他們;如果父母不愛(ài)自己的孩子,他又怎能使稚弱的生命一天天長(zhǎng)大,并使自己的血脈得以延續(xù)和留存;如果男人女人之間沒(méi)有那種強(qiáng)烈的`愛(ài)的渴望,他們又怎能走到一起,共同創(chuàng)造一個(gè)生命;如果沒(méi)有對(duì)他人的愛(ài),我們又何以獲得同樣的愛(ài),使自身不再孤獨(dú),使心靈得到慰籍;如果我們不熱愛(ài)美麗的天空,清晨的朝霞,黃昏的落日,路邊的小草,林中的鳥(niǎo)鳴。我們又怎能發(fā)現(xiàn)生存之上的美,使生命得以升華,超越有限的自身;如果我們不懷著感恩的心境去理解接納身外的萬(wàn)物,我們又怎能走進(jìn)心中的上帝,以有限的自身體驗(yàn)無(wú)限的永恒。

  生命是一種愛(ài),生命不能不是一種愛(ài)。我們活著的每一天,每一時(shí)刻都充盈著生命之愛(ài)。因?yàn)槊恳粫r(shí)刻,對(duì)于我們都是永不復(fù)得的唯一時(shí)刻,每一時(shí)刻對(duì)于我們都是“彌留”。所不同的只是在此時(shí),我們還有明天,而當(dāng)真正的死來(lái)臨時(shí),明天再也不在了。人生是盛宴,但即是盛宴,就有起身離座的時(shí)候,但我們終究是做了一回嘉賓。

《人生的盛宴》讀后感2

  陳春花在《讀者》中曾寫(xiě)道:“在人生當(dāng)中重要的三個(gè)階段,我剛好遇到了能帶給我心靈成長(zhǎng)的三本書(shū)。”而其中的第二本便是林語(yǔ)堂的《人生的盛宴》。

  林語(yǔ)堂說(shuō):人生的盛宴無(wú)非這么幾場(chǎng)。

  第一場(chǎng)是當(dāng)你呱呱落地來(lái)到人間滿一個(gè)月的滿月喜宴,民間俗稱(chēng)“添丁”;這是向世人宣告新生命誕生的儀式。意味著從此這個(gè)家庭香火后繼有人了!

  第二場(chǎng)是當(dāng)你年滿十六周歲舉行成人儀式時(shí)喜宴。父母給剛步入成年的你主持儀式,宣布你已長(zhǎng)大成人,同時(shí),也借此儀式向世人宣布你已經(jīng)是成年人了。

  第三場(chǎng)是當(dāng)你步入婚姻殿堂的婚禮喜宴;檠缒巳松惭缰凶盥≈氐氖⒀,它對(duì)人的一生起到承前啟后的作用,也是人生中至關(guān)重要的儀式,通過(guò)了這個(gè)儀式,你將從一個(gè)過(guò)去為人子女,在父母的保護(hù)下的單身青年到你現(xiàn)在為人妻為人夫的角色轉(zhuǎn)變,乃至不久的將來(lái)為人母為人父。同時(shí)也將意味著你要為人類(lèi)繁衍的生生不息組建新的家庭,承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。

  第四場(chǎng)是人到四十歲開(kāi)始的壽宴;傳統(tǒng)的壽宴十年一次,逢十必過(guò)。

  第五場(chǎng)是喪宴,也是人生唯一的一場(chǎng)不是喜宴。擺完了喪宴,人生終了!人隨風(fēng)去,在一片嗚呼嚎啕聲中化作生者對(duì)死者的無(wú)限的哀思和緬懷。

  人生的一場(chǎng)場(chǎng)盛宴,就像閃耀的珍珠,由時(shí)間為線串成你人生歷程的一長(zhǎng)串。每一場(chǎng)盛宴都是長(zhǎng)長(zhǎng)人生路上的必須標(biāo)注的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),它改變不了你邁向人生終點(diǎn)的大趨勢(shì),但你可以決定每一顆珍珠的光澤;每一場(chǎng)盛宴就像整點(diǎn)敲響的時(shí)鐘,不時(shí)地提醒你已到了人生的哪個(gè)驛站點(diǎn),你無(wú)法改變結(jié)果,但可以書(shū)寫(xiě)過(guò)程。

  人生只是過(guò)程,我們需要的不是糾結(jié),而是體驗(yàn)和熱愛(ài)。在不同人的眼中,這唯一的過(guò)程也是不同的:在年輕人眼中可能是無(wú)限遙遠(yuǎn)但又憧憬滿滿的未來(lái),中年人眼中可能是重壓之下平凡又幸福的當(dāng)下,老年人眼中可能是遍布遺憾但又榮譽(yù)的往昔。所以我更愿意把人生當(dāng)做一個(gè)不斷體驗(yàn)的.過(guò)程,體驗(yàn)童年的無(wú)憂無(wú)慮,體驗(yàn)少年的迷茫幻想,體驗(yàn)青年的進(jìn)取勇氣,體驗(yàn)中年的睿智成熟,體驗(yàn)老年的恬淡徹悟。我們不需要糾結(jié)人生,而應(yīng)該熱愛(ài)人生。

  林先生自己就是一個(gè)非常熱愛(ài)生活的人,這從大自然的享受一篇中就可以看出。他說(shuō)現(xiàn)代的天文學(xué)在探索整個(gè)看得見(jiàn)的宇宙時(shí),是在強(qiáng)迫我們承認(rèn)地球本身是一個(gè)天堂,沒(méi)有比地球更美好的住所。如果一個(gè)人不會(huì)享受地球上的春夏秋冬,他怎么能夠享受天堂里的春夏秋冬,列舉了地球上的晝夜晨昏、花鳥(niǎo)樹(shù)木種種美好事物,宇宙間沒(méi)有一樣比此更好。

  就人生的意義而言,那場(chǎng)場(chǎng)的盛宴不管場(chǎng)面多么豪華或清淡,它終究只是個(gè)儀式,其中的內(nèi)容才是最重要的。人生的悲喜不可或缺,在這過(guò)程中經(jīng)歷的任何榮辱興衰,痛苦與歡樂(lè),都是豐富你生命歷程的精神內(nèi)容。除此之外,便無(wú)其他意義。任何苛求豪華人生盛宴的人們,也與其要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值無(wú)關(guān),它更多的跟隨世俗隨波逐流,跟隨追逐時(shí)尚的人流浩浩蕩蕩沒(méi)入茫茫人海,沒(méi)入塵俗。因此名利實(shí)為人生一空?qǐng)觯绻氵^(guò)分的看重名利,只會(huì)加速你跑完人生這場(chǎng)旅途。

  讀過(guò)林先生的《人生的盛宴》,我吸取了一些精華,提高了自我修養(yǎng),懂得了規(guī)規(guī)矩矩做人,更懂得了謙恭禮讓?zhuān)瑧?yīng)取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,切莫學(xué)習(xí)惡習(xí),生性疏懶。

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